Текст книги "Откровения славянских богов"

Автор книги: Тимур Прозоров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 20 страниц)

Явления людям

Визиты Хорса к людям в наше время связаны обычно с каким-либо неординарным поведением человека – с его попытками, например, изменить ход времени или же попытаться поменять погодные условия. В наши дни Хорс страшно не любит двух вещей и когда эти вещи случаются, то обычно приходит на землю, пытаясь хоть немного сохранить тот порядок, что сформирован в мире за многие века.

Во-первых, явления Хорса наблюдаются, когда в больших городах на праздники разгоняют тучи, то есть когда власти пытаются изменить погоду. Делать этого нельзя, но люди часто поступают вопреки элементарным правилам и законам природы. Когда это случает, тогда Хорс и пытается вмешаться хоть как-то, буквально сдерживая своими плечами намечающуюся катастрофу. Не секрет, что когда человек пытается менять погоду, небо может упасть на землю, и будет это означать конец мира. Хорс пытается этот конец мира предупредить, появляясь на земле и уговаривая небо не падать.

Во-вторых, явления Хорса в наш мир случаются в строго обозначенные дни весны и осени, когда стало принято переводить часы. Люди, наши современники, забыли, что время изменить нельзя. Время может меняться само – может, как говорили древние предки наши, в умаление приходить, а может растягиваться и еле-еле передвигаться. Но это его, времени, дело. Человек же не имеет никакого права вмешиваться в такое великое творение, каковым является время. Однако человек забывает про это – придумывает, к примеру, трюк с переводом стрелок часов на час назад осенью и на час вперед весной. Но разве же меняется от этого время? Нет, время остается собой. А вот ход вещей, логика мироздания рушатся. Тогда-то и приходит Хорс на нашу землю, чтобы удержать мироздание от полного разрушения. В такие приходы свои Хорс обычно очень озабочен и печален, но всегда до этой поры ему удавалось задуманное – удавалось удержать мир от падения в бездну, удавалось нормализовать отношения мира и времени, мира и природы. Можно сказать, что благодаря любви Хорса к человеку и к человечеству наш мир, нашими же стараниями уничтожаемый, пока ещё жив.

ЧЕРНОБОГ

Имя, происхождение, специализация

Чернобог – один из самых злых богов, буквально – покровитель хаоса, зла, один из властителей Нави и царства Тьмы. Подвластны Чернобогу холод, уничтожение, безумие, смерть. Он приносит несчастья человеку и человечеству. Этот бог видит будущее, поскольку владеет различными способами гадания, и умеет на это будущее влиять, изменять его. Противостоять козням Чернобога издавна принято в славянском мире через обряд, этого бога ублажающий. Местом постоянного обитания Чернобога является подземный мир, вход в который находится на крайнем север, среди льдов.

Некоторым людям доводилось туда добираться. Все они рассказывают примерно одно и тоже: вдруг среди темного северного неба возникает во всей красе своей полярное сияние, к которому хочется прикоснуться. И тянет к нему какая-то неведомая и невидимая сила. И идет путник на это сияние. Ещё вспоминают все, что от полярного сияния исходила какая-то музыка. Не сказать, чтобы была она сказочно прекрасна; скорее, наоборот – звучит она вязко и тяжело. Но так притягательно! Когда путник подходил к сиянию близко, то видел, что и свет, и звук выходят из чернеющей среди белых льдов и снегов пещеры. Все, кому доводилось эту пещеру видеть, вспоминают, что возникало вдруг граничащее с безумием желание в эту пещеру во что бы то ни стало войти, очутиться там, дабы приблизиться к источнику звука и света – такому блаженно очаровательному! Но все люди вспоминают, что потом неожиданно возникала какая-то сила, которая не давала дойти до входа в пещеру, а буквально толкала подальше от этого места. И приходилось путнику этой силе подчиняться, уходить от пещеры, от полярного сияния, от дивной в неприятном звучании своем музыки. Очевидно, что тем, кто рассказывает истории такого рода, довелось побывать у самого входа в пещеру Чернобога. И чудесным образом, благодарю вмешательству каких-то добрых сил избежать попадания в эту пещеру, откуда возврата нет. А скольким людям так и пришлось в эту пещеру за сиянием и за музыкой пойти, чтобы там остаться на веки вечные! Об этом никто не знает. Известно только, что не всякому доводится вернуться с крайнего севера. А причина – злобный характер подземного покровителя царства Нави и Тьмы Чернобога.

Но не только у себя под землёй живёт Чернобог. Любит этот властитель сил зла появиться в нашем мире и нагнать на людей страх. Для своих визитов Чернобог выбирает ночь как самое мрачное время суток. И не любит он земли южные равно как терпеть не может весны, лета и ранней осени. Потому-то приходы его на землю чаще всего осуществляются зимними ночами на севере.

А уж какое место выберет Чернобог – город, село или вовсе хутор заброшенный – так о том он один только и ведает. И приходит Чернобог не просто так – приносит он тем, кто его не уважает, не почитает и не старается ублажить большие несчастья, предвещает их. Поэтому считается, что встретиться с Чернобогом в нашем мире – это к большой беде. А какая будет беда, так то только Чернобог сам и знает – за пазухой держит он недуги и хвори разные, ссоры и конфликты, бедность и нищету, тьму и уродство, безумие и, наконец, саму смерть – мучительную, тяжелую, кошмарную. И все же есть верное средство избежать страшных несчастий, что приносит в мир Чернобог и ищет, кому бы их передать. На кого прежде всего обращает внимание Чернобог? В большей степени на тех людей, которые всего страшатся, боятся, оглядываются на каждый шорох и посторонний звук; запуганные, забитые, потерянные становятся для Чернобога хорошей добычей – ведь они вряд ли смогут что-то мрачной силе этого пещерного жителя противопоставить. В не меньшей степени жертвой Чернобога становятся и самоуверенные силачи – те, кто идут по жизни с открытым лицом, потому что абсолютно уверены в том, что это они самые храбрые и могучие и что сильнее их в мире никого нет. Таких-то Чернобог больше всего любит поражать горем и печалью.

Избавиться от «даров» Чернобога, если «дары» эти уже получены, практически невозможно, но вот если вы только встретили властителя Нави, то есть ещё шанс сделать так, чтобы избежать получения такого страшного подарка. Сначала Чернобога надо узнать. Это весьма просто, потому что от Чернобога будет в ночи (а является он, как мы помним, только ночью) исходить синеватое и довольно дурно пахнущее сияние. И как только по этим приметам вы поняли, кто перед вами, то следует попытаться придать своему лицу выражение независимое, но не вызывающее; сделать настроение свое равнодушным и спокойным. И при этом не смотреть ни в коем случае в лицо, в глаза Чернобогу. Но не отворачиваться стыдливо, а как бы делать вид, что смотришь на что-то вдали. И так спокойно, не нервничая, пройти мимо этого бога, а значит – пройти мимо возможных в будущем бед и страданий. В таких ситуация Чернобог обычно теряется и сделать ничего дурного не может.

Внешний вид

В человекоподобном облике своем Чернобог выглядит как довольно древний старик, весь одетый в черное: черный балахон, полностью скрывающий под собой костлявое тело, черная накидка на сгорбленных плечах, а на черных длинных волосах Чернобога надет черный же колпак, нелепо свисающий между лопаток грязной и потрепанной кисточкой. В этой кисточке, как утверждают некоторые источники, и таится вся черная сила Чернобога. Никому и никогда не доводилось видеть Чернобога без вот этих его одежд. И до самого живота свисает клочьями никогда не моющаяся черная борода. Из всей этой черноты выделяются только усы – они, как свидетельствуют очевидцы, серебряные или, по крайней мере, посеребренные. Поэтому а на капищах в честь Чернобога обычно используется серебро – им украшается капищный столб. И нельзя забывать об уже упомянутых деталях облика Чернобога – резком дурном запахе и синеватом сиянии. Кстати говоря, вопреки существующему мнению, бог этот не склонен к оборотничеству, к превращению в каких-либо животных. Другое дело, что тотемные животные Чернобога традиционно могут его сопровождать.

Тотемные животные

На левом плече Чернобога может сидеть злобная полярная сова, у ног его извивается коварная и хитрая змея-гадюка, а по правую руку бежит подлая гиена. Все эти животные, являющиеся в культе Чернобога тотемными, олицетворяют собой те человечески пороки, которые не принято считать страшными и смертельными, но которые могут в будущем перерасти во что-то ужасное и не поправимое. Поэтому едва заметив хотя бы тень какого-либо из этих качеств у себя, следует немедленно начать от этих качеств избавляться любыми достойными средствами.

Итак, полярная сова олицетворяет собой жадность, змея-гадюка – властолюбие, а гиена – склонность к излишества в самых разных сферах – в еде, в выпивке, в прелюбодеянии… Вместе с этими животными Чернобог и занят часто в нашем мире тем, что разбрасывает по земле семена пороков, дабы потом можно было беспрепятственно поражать несчастьями тех людей, которые оказались этим порокам подвержены. Как известно, именно порочный человек чаще всего становится жертвой всякого рода неприятностей, печалей и горестей. Потому надо бежать от пороков в их начале, не дожидаясь, пока порок тот или иной полностью вами овладеет.

Капища

Странное зрелище для непосвященного человека являет собой капище в честь Чернобога – повсюду разбросаны кости, обрывки ткани, остатки пищи. Такое оформление капищной поляны – дань тому давнему прошлому, когда жертвы в честь Чернобога приносились не символические, как теперь, а подлинные и кровавые. В старину в процессе жертвоприношения люди, объятые страхом перед силой и величием Чернобога, приносили в жертву ему коней и быков, а также людей – рабов и пленников, которых убивали прямо здесь, обагряя кровью этих несчастных капищный столб.

Само капище делается в глухом лесу, желательно, чтобы где-то поблизости было болото и чтобы местность возле капища была изрезана глубокими оврагами. Все это придает капищу в честь Чернобога необходимую темноту, имитирует царство Нави в реальном мире населенном людьми. Посредине воздвигается капищный столб. Он делается из кедра или из сосны и высотой должен быть никак не менее трех человеческих ростов. Венчает этот столб череп рогатого быка. А сам столб обязательно инкрустируется вкраплениями серебра – любимого металла Чернобога, металла, из которого сделаны у Чернобога усы. Заранее готовится и жертва. Теперь она носит символический характер – это деревянные куклы, специально приготовленные для обряда.

Ритуал

Ритуал совершается раз в три месяца – в конце каждого из времен года, то есть четыре раза в год. Цель же данного обряда – ублажить, умилостивить, умаслить страшного и злобного Чернобога и тем самым избавиться хотя бы на время от его вмешательства в человеческую жизнь, от влияния этого ужасного божества на наше бытие. Время ритуала – начало ночи. Все собираются на капище, лицами становятся в сторону капищного столба, взоры устремляют на бычий череп и начинают произносить хором своего рода заклятье от бед и напастей:

Великий и всемогущий, всесильный и бессмертный Чернобог! Славим тебя в твоей силе и могуществе твоем! Хвалу тебе поем и славу, великий и всемогущий, всесильный и бессмертный Чернобог! Преклоняемся перед тобой, о всеславный! Будь милостив к нам, слабым, неразумным и смертным!

Эти слова произносятся стоя, но как только они сказаны, сразу же все участники обряда должны пасть на колени, сложить руки на груди, взоры устремить вниз и попытаться заплакать. Для этой цели существует старое проверенное средство – надо вспомнить какой-нибудь случай, который вызвал некогда слезы, породил печаль или грусть. Согласно этому рецепту участники обряда плачут, плачут до той поры, пока не закончатся слезы. И только потом приносят символические жертвы.

Жертвоприношения

Заранее приготовленные деревянные куклы, олицетворяющие собой жертвы, берутся участниками обряда и закапываются целиком внемлю. Если на дворе зима, то надо разгрести снег до земли, а не закапывать жертвы в снег. После принесения символических жертв обряд считается завершённым.

Откровение Чернобога

Моё имя Чернобог говорит обо мне почти всё. Я чёрный бог, бог зла, бог, несущий в мир ужас, страх, боль, страдание. Нет никого в мире, кто бы был страшнее меня. Я живу под землей на далеком и холодном севере, поэтому холод мне подвластен. Если только захочу, то могу лютым холодом все земли мира залить, могу тьму великую на мир нагнать, могу послать такие эпидемии, от которых никто никогда не сможет исцелиться. Смерть сама подвластна мне, ибо я всемогущ. Я несу в этот мир зло, потому что я и есть зло.

Пусть страшатся меня все люди, которые пока еще живут на земле. Нет для меня никаких преград в моих деяниях ужасных. Кого я встречу, тот непременно занедужит, потеряет друзей и родных, обеднеет и обнищает, разом состарится, станет злобным и несчастным, потеряет все, что есть у него, и ничего никогда больше не обретет. Никогда после встречи со мной никто уже не будет счастливым, а будет только несчастным!

Бойтесь меня, люди! Ненависть моя к вам безгранична. Что такое любовь, я не знаю и не узнаю никогда. А вы забудете всё прекрасное, что только у вас было, потому что так хочу я. А я сильнее вас, вы же слабые. Я бессмертен – вы смертные. Я велик – вы ничтожны. В ничтожестве своем пресмыкайтесь в грязи и не ждите от меня никакой пощады. Злоба моя наполнит весь мир собой и уже никогда не уйдет от мира. Молите, смертные и слабые, о пощаде!

Явления людям

В прежние времена Чернобог часто посещал наш мир и никогда почти не уходил без того, чтобы принести на землю какое-либо несчастье. Теперь визиты его случаются реже, но если уж он приходит, то чаще всего не ограничивается каким-либо мелким и конкретным злом, а старается совершить злодеяние какое-нибудь крупное. Так, некоторые выжившие после крупных автокатастроф рассказывают, что в самый последний миг перед аварией видели человека, по описанию очень похожего на Чернобога. То есть в любой из сфер жизни нашей следует быть как модно более осторожным. Следует понимать, что зло оно всегда рядом, и избежать зла, победить его добром – задача любого из нас.

ЧУР

Имя, происхождение, специализация

Чур – бог охраны, покровитель собственности, защиты, границ. В сфере внимания Чура традиционно находится домашний очаг. То есть бог этот призван охранять все то, что дорого самому обычному доброму человеку. Потому люди с самых давних времен почитают Чура и воздают ему хвалы за охрану собственности.

Добросовестно охраняет Чур межи, огороды, поля, луга, леса. Чур очень ответственно относится к своим божественным обязанностям, но в его деяниях по охране семейных и родовых владений случаются огрехи – стоит Чуру задремать или куда-нибудь отлучиться, как тут же поднимает голову всякая нечисть; и пытается проникнуть на земли людей, пытается пролезть в дома, пытается войти в людей, чтобы добрых сделать злыми, богатых бедными, а здоровых хворыми. Именно Чур призван охранять и самого человека от посягательств всякой злой силы, от нечисти, от порчи. С самых древних времен при приближении всякой нечисти предки наши говорили: «Чур меня!» Этого часто было достаточно, чтобы разбудить задремавшего Аура или же вызвать его оттуда, куда он решил пойти, и тем защититься от нечистой силы. Еще в старину была добрая традиция делать истуканов, называемых именем Чура, и ставить их на границах своих владений. Это были своего рода земные заместители бога охраны, позволяющие нашим предкам не беспокоиться о сохранности своего добра. Сам же бог Чур большую часть своего времени проводил и проводит в заоблачных высях. У него высоко в небе есть белый дворец, с балкона которого виден весь мир наш. Выходит Чур на балкон и смотрит, все ли справно на земле: все ли в сохранности, не ворует ли кто чего, не посягает ли кто на земли чужие, не пытается ли овладеть тем, что ему не принадлежит, а самое главное – смотрит Чур на нашу землю, чтобы силы зла не могли помешать нам с вами жить и жизни радоваться, чтобы мы и наши близкие были счастливы, чтобы грел нас наш семейный очаг и чтобы не знали наши семьи бед и горестей.

Однако есть у Чура один серьёзный недостаток – больше всего на свете любит он поспать. Даже когда не спит, Чур постоянно ощущает потребность улечься спать, зевает во весь рот, прикладывается на всякое место, которое только может показаться удобным для того, чтобы поспать. А как засыпает бог охраны, так тут же и случаются всякие нехорошие дела – воровство начинается и прочие посягательства на собственность. Надо в таких случаях будить Чура, заставлять его проснуться и не дать силам зла овладеть тем, что им, этим силам не принадлежит.

Чур может приходить в наш мир, спускаясь с небес. Делает он это обычно тогда, кода чувствует, чтособственность чья-либо оказалась под угрозой. Конечно, не всегда Чур успевает вовремя, но очень старается. Может быть, в силу этих стараний и сохраняется большая часть собственности добрых людей в целости. Именно Чур в стародавние времена навел людей на мысль о создании замков, чтобы тем самым облегчить свою участь, ведь туда, где есть замок, ворам и прочим злоумышленникам проникнуть бывает сложнее. Однако шло время, и злые люди стали учиться проникать и туда, где замки должны были охранять богатства и жизни. Тогда стал Чур наводить людей на более совершенные способы защиты своей собственности. Являлся Чур в наш мир невидимым, приходил к какому-нибудь умному человеку, садился возле него и подсказывал тихонько да незаметно какую-нибудь очень хорошую идею. Так, например, человечество с подсказки Чура изобрело железные двери, кодовые замки, домофоны и сигнализации. Всем этим Чур способствует охране добра.

Ещё бывает так, что Чур приходит, дабы непосредственно воспрепятствовать посягательствам на собственность или же на человека. И в прошлом, и в наши дни грабители и всякие прочие душегубы порою сталкивались с тем, что стоило им только начать свое какое-нибудь недоброе дело, как тут же появлялся откуда-то какой-то человек и силой своей могучей крепко наказывал злоумышленников – бил их, трепал, носил вихрем по земле, а потом забрасывал так далеко, что возвращаться оттуда приходилось порою несколько дней. В такие моменты вообще-то всегда добродушны и веселый Чур делается сердитым и хмурым, даже угрюмым. Сила его не знает границ.

Более всего печется Чур о справедливости. Вот когда справедливость задета, когда хочет кто-то отобрать что-то у другого человека, когда посягают на чужое, вот тогда Чур может так разозлиться, что немедленно спустится на землю и непременно наведет порядок. Если, конечно, не проспит.

Внешний вид

Выглядит Чур как самый обычный человек. Он вполне молод и жизнерадостен, но рыжие волосы, рыжие усы и рыжая густая борода указывают всякому на амбивалентную природу этого божества. Амбивалентность эта заключается в том, что Чур будет добрым к тем, кто является хорошим человеком, и будет зол на людей злых, на разного рода воров, разбойников, грабителей. Выражение лица Чура зависит от того, с кем он имеет дело.

Если Чур весел, если его взгляд открыт и светел, если ну губах улыбка, то это означает, что Чур общается с добрыми людьми, которым стремится помочь в охране их достояния и даже в охране их жизни.

Ну а если выражение лица Чура хмурое, угрюмое и сердитое, если на губах нет и тени улыбки, а глаза замутнены металлической пленкой, если челка нависла на глаза, а кулаки сжались в порыве подступающего к горлу бешенства, то все это указывает на близость к Чуру какого-то нехорошего человека, с которым, возможно, даже предстоит у бога охраны битва. А в битве этой он уж точно одержит верх, потому что он всесилен. И какой бы силой ни обладал человек, а противопоставить Чуру он ничего не сможет.

Тотемные животные

Иногда Чур появляется в сопровождении какого-либо из тотемных своих животных – это либо собака, либо кошка. Такое странное соединение традиционно в природе враждующих животных не должно смущать. Собака и кошка олицетворяют собой важные и пересекающиеся функции Чура. Собака соответствует функции охранной, а кошка – функции, связанно с домашним очагом.

То есть в тем моменты, когда Чур приходит защитить чью-либо собственность от посягательств извне, при нем часто можно видеть косматого рыжего пса – сердитого, как и его хозяин, к нечестным и недобрым людям и добродушного по отношению к тем, кто живет своим трудом.

Кошка же – тоже рыжая – сопровождает Чура тогда, когда бог этот хочет помочь супругам или детям и родителям сохранить домашний очаг в целости и сохранности, то есть рыжая кошка помогает препятствовать ссорам и спорам в семьях, помогает хранить мир и согласие.

Рыжие собаки и кошки в культе Чура выполняют не только роль тотемов этого бога, но и роль весьма почитаемых представителей домашней фауны, к которым люди проявляют особое уважение. Изображения кошки и собаки присутствуют и на многочисленных капищах в честь Чура.