Текст книги "Виновны в защите Родины, или Русский"

Автор книги: Тимофей Круглов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 44 (всего у книги 53 страниц)

Глава 8

– И что же, Валерий Алексеевич, ты так и не спросил у Татьяны, зачем же она-то ввязалась в литовский этот Интерфронт, или как его там? С тобой понятно – мировоззрение, сформировавшееся на границах великой державы, впитанное с молоком матери, постоянное поддерживаемое средой, в которой все «свои» и думают так же и поступают одинаково, а «чужие» – они всегда по другую сторону фронта. Не зря же у вас «фронты» с обеих сторон и баррикады посередине, пусть и потешные. Символика – дело не шуточное. Но я давно хотел понять, Татьяне это зачем? Она, в моем представлении, довольно цинично должна была относиться к жизни вообще, и уж тем более к вашим любимым игрушкам, ты уж прости – «Родина, Присяга, честь, советский народ.».

– Ты, Тимофей Иваныч, забыл еще про одну игрушку – «справедливость». Ею на Руси уж сколько веков в бирюльки играют – все пытаются вытащить куколку за кончик из хаоса предлагаемых миром ценностей, да только как ни потянут – не могут не задеть других игрушек, сваленных в кучку, и тогда такое начинается. – Иванов чиркнул зажигалкой, резко взмахнул рукой, щелкнув закрывшейся на лету крышкой, стал вертеть машинально в руке приятно тяжелый и гладкий кусочек металла. Перехватил мой взгляд и сказал добродушно: – Я знаю, знаю – навязчивые состояния – один из признаков невроза, а то и шизофрении. Да только если и было у меня раздвоение личности, так только в тот десяток с лишком лет, что прошли между моим возвращением в Латвию в 92-м году и недавним возвращением в Россию. А вот до и после – ничего подобного. Самое шизофреническое состояние – это когда ты – русский, сидишь в фашистской Латвии и даже пытаешься как-то жить, что-то такое бессмысленное делать в частной жизни, в параллельном латышскому русском мире, а в России тем временем творится такое, чему ты помешать не в силах, а главное, почти никто из россиян того проклятого ельцинского безвременья не хочет, чтобы ты что-то делал, чем-то помог. Более того, из России всеми силами помогают твоим врагам в Латвии и даже больше – содержат и укрепляют нацистский режим, сами его создают, совершенствуют, пестуют и финансируют. Все это полная фигня, Иваныч, насчет антлантистов там или западноевропейцев, которые Латвией командуют. Ну да, все ключевые посты были у западных латышей – канадцев, американцев, англичан… Все – от президента до начальника местного КГБ (Бюро по защите Сатверсме) – генерала английской разведки по совместительству. Но ведь не они, на местах – в Латвии той же – эту ситуацию создали! Московская, ельцинская камарилья пошла куда дальше ограниченных планов своих кукловодов! Куда дальше и по собственной воле! Кукловоды говорят: сделайте шаг! А «семья» с троюродными племянниками из «чикагских», «лондонских» и «тель-авивских» мальчиков московского происхождения – вместо шага сгинается в три погибели да ка-а-к сиганет тройным прыжком прямо в лужу!

– Ты, Валера, все же выбирай выражения! – Даже я, человек безразличный к политике и всяким национальным вопросам, не выдержал и вскипел. – Что валишь все в одну кучу для красного словца?

Иванов иронически посмотрел на меня, щурясь от дыма своей же сигареты.

– А чего ты, сосед, взбеленился тогда, если я просто чушь мелю – поток сознания репатрианта? Я ведь не по программе переселения соотечественников домой приехал, а за свой собственный счет. И из России я не уезжал, она сама от меня уехала. А когда мы в Тюмень вернулись – в благодатный сибирский край, – еще поддала, да так, что еле увернулись от родного сапожища, да и то не все.

Валерий Алексеевич хмыкнул, затушил, растерев в пыль, окурок о пепельницу и совершенно другим тоном продолжил:

– Ты про Таню спрашивал. Зачем она в Интердвижение вступила, зачем ей были все эти заморочки с нашим Интерфронтом и ОМОНом? Не из-за меня – дурака и не из-за старого друга Чехова, конечно. Нас она встретила случайно – судьба такая. Но я ее, поверь, никогда и не спросил даже – зачем, почему она – со своим-то аналитическим даром и профессиональным опытом – ввязалась в совершенно проигрышное по ее же убеждению дело? Не мог нормальный русский человек в то время поступить иначе. Русский человек, повидавший мир, принимавший, наравне с мужиками, присягу. Родившийся в Донецке, поживший на Западной Украине, а потом и в Литве. Объездивший полмира почти. Была бы она учительницей из Ярославля или библиотекаршей из Нижнего – тогда бы я сам удивился. А так… О чем спрашивать? Нужно ли интересоваться у матери, почему она своего ребенка защищает? Глупо как-то.

Я почему про учителок из Ярославля так уничижительно. была у меня одна такая знакомая в Риге. За два года до перестройки она в Ригу перебралась правдами и неправдами – приобщиться к «просвещенной и культурной западной латышской цивилизации»… В Народный фронт вступила, на баррикады с триколором ходила, пирожками боевиков кормила. Она с женой моей первой в одной школе работала. Вся школа от директора – до пионервожатой в Интерфронте, а Галя на блузку значок красно-бело-красный нацепит – и ходит гордо, разглагольствует о свободе, потребной великому латышскому народу от гнусных русских варваров.

Латышского языка, насколько я знаю, она до сих пор, спустя двадцать лет, не выучила. Гражданства ей тоже не дали, и сколько раз ни пробовала натурализоваться – не смогла. Потом осталась без работы, как школу эту русскую закрыли. Голодала. Нищенствовала почти, но при этом умудрялась содержать любовника – бывшего ученика своего – на двадцать лет младше. И таких вот рванувших в Латвию самозабвенно бывших русских я, к сожалению, повидал. Немного их – процент-другой от силы было-то. Но для подавляющего большинства русских в Прибалтике, которые попали туда не по своей воле, оторванные от русской земли приказами коммунистической партии и советского правительства, эти два процента «добровольцев» всегда были даже не предателями, а просто – сумасшедшими дураками. Кто-то из них устроился, кто-то нищенствует, но все они до сих пор «бульшие латыши», чем курземские крестьяне. Это единственная поддержка рускоязычных официальных политических партий Латвии. От всяких там ЗаПЧЕЛ, ПНС до прочих, совсем уж микроскопических.

Ну и пользуются ими, конечно, «русскоязычные» по полной программе. Миф о том, что русские поддержали, дескать, независимость Латвии, да еще на одних баррикадах с латышами стояли, именно эти круги культивируют. Русскоязычные политики еврейского происхождения, русские, по своей воле еще в советское время сбежавшие в Ригу из России, да еще часть ассимилировавшихся за века старообрядцев, еще при Петре Первом осевших в Латгалии. Ничтожное число от русских в Латвии! Но все СМИ у них. Все русскоязычные политики – граждане ЛР – из них! Из Народного фронта они ловко перескочили в якобы «оппозицию» к «обманувшему» их местом у кормушки режиму. И, изображая защитников русского народа, стали тут же получать щедрую помощь от ельцинской России, да и европейские структуры их не обижали – те-то точно знали, кого пестуют. А выращивали они – «особенных», «латвийских русских Латвии», публично теперь заявляющих, что к России и к русскому народу в целом они никакого отношения не имеют и иметь не хотят, а путь их – в Европу!

Но ведь это – ничтожно малая доля русских в Латвии! Ничтожно малая доля от тех русских, кто был против выхода Латвии из СССР, тех, кто поддерживал Интерфронт, тех, кто в первые же годы «независимости» сотнями тысяч, все бросив, уезжал обратно в Россию, пусть даже ельцинскую, лишь бы только не становиться людьми второго сорта в «демократической» Латвии. А остальные сотни тысяч русских ни при каких обстоятельствах не желали натурализоваться и получать синий паспорт гражданина ЛР – и это единственно возможная тогда и сейчас форма реального протеста. Но ведь эти сволочи внедряют понятие «русскоязычный» вместо «русский», чтобы еще раз наш народ разделить! Дескать, в России – русские, а в Латвии, Эстонии или Туркестане – русскоязычные, то есть не один, насильно разделенный народ, а что-то совсем другое, о чем и жалеть не след! А этот миф подлый о том, что русские поддержали независимость Прибалтики?! Это же для того, чтобы русские в России (многие из которых как раз и поддерживали из России Народные фронты) могли плюнуть на русских в Латвии и сказать: «Вы сами этого хотели, чего теперь жалуетесь и помощи просите?» Ведь эту подлость не только латвийские «СМ-сегодня», «ЧАС» или «Телеграф» тиражируют, но и российская пресса этот миф с другой стороны вовсю раздувает!..

Горько говорить об этом, но безразличие России к своим брошенным сыновьям и дочерям с каждым годом выращивает все больше равнодушных ассимилянтов и космополитов.

Ассимиляция идет столь стремительно не только из-за давления латышей, но и потому, что Россия слишком часто демонстративно пренебрегает русскими, оставленными ею в 91-м году за своими пределами.

Не могла Татьяна выбрать другой путь. Как не выбирало его подавляющее большинство русских в Прибалтике! Тем более что она многим могла пригодиться Интердвижению. А дальше все завертелось-закрутилось, и мы неожиданно встретились. Да только наша частная история – не главная здесь, потому что всю нашу жизнь тогда определяли не любовь и не личные проблемы, а наше «безнадежное», но необходимое дело – остаться человеком и сохранить свое достоинство тогда, когда миллионы людей в самой России предпочли сойти с ума, нежели трезво поразмыслить, кого же они себе сажают на шею и кормят.

Понимаешь, Тимофей Иваныч, я не к тому, что русский народ наш такой плохой в России. Я к тому, что больно мне за то, что мало кто вспомнил о двадцати пяти или тридцати (до сих пор точно сосчитать не могут!) миллионах русских людей, брошенных за границей. Я к тому, что больно мне за то, что миллионы русских людей увидели врага не в компартии, не в атеизме, не в угнетении русских многонациональной советской империей в пользу «братьев наших меньших», а в самих себе! И, рьяно размахивая топором, принялись крушить государство и себя самих. Где ваучером махнет – улочка, где демократизация пройдет – переулочек. Все отдадим – ничего не жалко! Ради чего? Ради кого?

Мне тут все говорят – народ не виноват – его обманули! Народ был против! Однако как вместе с Ильичом пресловутое бревнышко на субботнике несли миллионы, так и в 90-е годы миллионы, оказывается, Ельцина у Белого дома с дрекольем от ГКЧП защищали. А теперь вдруг – раз – и опять опустела площадь у Белого дома. И оказывается, что никто-то Ельцина не поддерживал. Я помню, как Тюмень захлебывалась ненавистью, когда мы прилетели туда 1 сентября 91-го года. Я помню, как ликовали «демократы» на площадях. И не говорите мне, что этого не было.

И не к тому я это вспоминаю, что, мол, я самый умный был, а в России сплошь дураки сидели и сейчас сидят. Вернулся бы разве я на Родину, коли таким считал бы свой собственный народ? Но обидно мне и больно, что та самая «соображалка», которой земляк мой Задорнов все хвалится, по-прежнему у русских, у нас, в какую-то другую сторону работает. Рот раззявили и думают – все наверху само собой утрясется. Пока на местах, в собственном доме, в собственной деревне да райцентре Малые Тетюши народ не начнет своей головой думать да о себе сам заботиться – ничего не будет.

Покурили еще, кофе заварили. И тут Валерий Алексеевич снова выдал:

– Я понимаю, что банальности говорю, глупости порой, в запале, но ведь сколько в нас силы разрушительной накопилось, в русских, за века! Веками строили, самую большую страну в мире построили – целый космос! А потом устали строить – и давай разрушать – до основанья! И снова строить – и опять разрушать! Не позавидуешь Путину порою. Ведь если русских «националистов в законе» спустить с цепи – они же все опять разнесут в клочья, но только ничего не построят. А если русский народ опять, по советскому принципу, татарам, чеченцам, башкирам, якутам и всем остальным народностям – дай Бог им здоровья – подчинить? А если опять, как из русских сделали советских, сегодня россиян делать начать? Без роду и племени – новую политическую нацию породы «еди-норосс»? Лучше?!! «Широк русский человек – я бы сузил!» Эх-х-х… А теперь узок стал русский человек – все турецкий ширпотреб по европейской моде с узкими плечиками на себя напялить пытается. Поговорить серьезно не с кем… после смерти Махатмы Ганди! Потрындеть в ЖЖ – все мастера. Что-то реальное сделать, да хоть мусор подобрать за забором, да хоть перестать взятки ментам давать или наркопритон, собравшись с мужиками, самим разгромить – единицы. Да и эти единицы потом та же милиция посадит, а наркодилеров выпустит! С курением они бороться будут, конвенцию ВОЗ подписали. Да вы с наркоманией поборитесь сперва! Нет! Слишком большие деньги в руки плывут, нельзя отказаться. Садист, серийный убийца, маньяк получает пять-шесть лет! Российскому офицеру за то, что воевал, – сразу пятнадцать лет навешивают. Не понимаю.

Снова и снова скажу: Россия – лучшая в мире страна! Нигде так не живется, как в России! Только дурак этого не понимает и на европейский концлагерь санаторного типа заглядывается. Но и дерьма у нас полно. А я, пока еще не совсем старый и больной – хоть ты тресни, никому на хер здесь не нужен опять и ничего не могу сделать, кроме того, чтобы воздух сотрясать перед своим во всех отношениях приятным и интеллигентным соседом.

– «Пожалуйте, Валерий Алексеевич, департаментом управлять!» – этого, что ли, ждали? – не выдержал я и постарался уколоть побольнее.

– Да мог бы и покомандовать, коли надо, – не стал юлить Иванов. – Если уж больше некому, то готов! Уж наверное, я в программе переселения или в делах соотечественников, хотя бы, понимаю побольше, чем большинство московских чиновников, или боксер из Австралии, или граф из самого Парижу. Но я готов и попроще – просто порядок вокруг себя наводить, чем и занимаюсь, без особых претензий. Жалею, что я не инженер или архитектор, – просто бы строил, и все тут! А вот журналистов, телевизионных режиссеров или политических аналитиков отставных – никому не надо, своих перебор, аж тошнит. Может, и слава богу! Нельзя меня пока в люди выпускать – не перебесился еще после Латвии. А как перебешусь, так уж и помирать будет пора. Ну, зато под собственной березкой. Ты не смейся, Иваныч, мне на самом деле стыдно, что я вернулся в Россию и сижу тут практически без дела. Хоть бы в школу к детям, хоть куда пошел бы.

– Так кто мешает?

– Пробовал уже… – вздохнул Иванов. – Пока не очень-то хотят со мной связываться.

Все изменилось за два десятка лет. Все в России теперь другое. Ничего, обживусь еще малость, все равно без дела не останусь. Соскучился по работе для своей страны, понимаешь? Пусть даже просто какое-то свое маленькое дело, но чтоб налоги в казну России отстегивать, а не так, как в Латвии, за каждый перечисленный ей сантим скрежетать зубами от ненависти, потому что на мои налоги она же меня и гнобит!

А! Пустой разговор! Надоело воздух сотрясать!

Иванов порылся в ящике стола, вытащил папку с распечатками и протянул мне одну из них.

– Я это написал, еще только перебираясь в Россию. Еще не была презентована Программа переселения соотечественников, но уже тогда было ясно, во что она превратится и почему.

Россия? Латвия? Европа?

Нет у нас другой Родины, кроме России

Валерий Иванов, Рига. 14.03.06 // 13:52

Когда мы говорим, о Европейском, союзе, у многих из нас тут. же всплывает, образ «свободной Европы», сформированный за многие годы, стараниями как русских «западников», так и непосредственно европейских пропагандистов и агитаторов. В этот, образ входят, туманные, но чрезвычайно привлекательные для обывателя понятия, такие как «демократия», «права человека», «культура», «благополучие», «высокий уровень жизни», «толерантность», «политкорректность» – и так далее, вплоть до «европейского ремонта».

Человеку свойственно искать идеалы, и верить в них. Человеку свойственно мечтать о рае на Земле и надеяться на лучшее. Человеку непонятно, для чего, почему до сих пор существуют, войны, и армии, военно-промышленный комплекс и границы. А также тюрьмы, смертная казнь, эксплуатация человека человеком, и эксплуатация народами народов.

Человеку также свойственно на подсознательном уровне вытеснять из памяти тяжелые воспоминания, да так, что со временем все неприятное совершенно стирается из памяти. Тем более что в любом обществе и государстве существует специальный идеологический аппарат, помогающий человеку забыть то, что было, и помнить о том, чего никогда не было.

Не прошло и десятка лет, как все забыли о том, что в толерантной и политкорректной Европе, в центре ее, европейские государства при помощи своего американского союзника уничтожили половину Сербии. Причем, в буквальном, смысле: ударами крылатых ракет, бомбардировками, экономической блокадой, сфабрикованными фальшивками, призванными внушить всему миру – православные сербы. – ЧУДОВИЩА!

Несколько лет. длились заседания Гаагского трибунала по делу Милошевича. За это время в застенках «самого демократического» трибунала на планете по официальной версии «покончили с собой» два высокопоставленных сербских лидера (оба должны были стать важными свидетелями на процессе). Только что был казнен демократической Европой и сам Слободан Милошевич, вину которого так и не удалось доказать всему европейскому сообществу. Именно казнен. Поскольку неоказание медицинской помощи человеку, находящемуся в тюрьме, ничем иным назвать нельзя. Следствие зашло в тупик, но выход из тупика всегда находится. Чисто по-западному просвещенный подход: есть человек – есть проблема. Есть страна – есть проблема. Нет. Югославии, нет Милошевича, нет Ирака, нет Хусейна – нет проблемы. На какое-то время.

Но память у европейцев, да и у всего западного мира очень короткая. «Не было» ни Алжира, ни Вьетнама, ни Кореи, ни Фолклендских островов, ни Гренады. Не было и мировых войн, дважды начинавшихся в Европе и прокатывавшихся по всему миру. Не было колониальных войн, инквизиции, чумы, голода, и всегда стояла «тихая Варфоломеевская ночь» над благословенным континентом.

И все бы. ничего, да только «thouse russians»! И сербы… Проклятые ортодоксы, мешающие жить и забыть. Православный мир самим своим неистребимым существованием напоминает Европе и всей западной цивилизации о том, о чем они давно хотят забыть, и о том, что они давно уже переписывают в своей истории. Но как невыносимо сознавать, что еще не все источники уничтожены вместе с теми, кто хранит эти источники и эту память. О настоящей, преступной Европе. О Европе человеконенавистнической и хищнической, о Европе – источнике войн и неисчислимых бедствий. О Европе, отступившей сначала от Православия, а потом и вовсе от Христианства. О Европе, придумавшей расовую теорию неполноценности отдельных народов и ДО СИХ ПОР исповедующей ее.

Пресловутые двойные стандарты в отношении русских и сербов – это вовсе не ошибка, не сбой в «демократической машине» западного мира. Это многовековая ПРАКТИКА в отношении православных народов и государств. Это многовековая борьба за единоличное владычество над миром земным. А преступлений совершено столько, что страшно и подумать о Царствии Небесном и Суде Страшном.

Идеологический евроремонт производится тем не менее регулярно. И вот к этому-то «евроремонту» турецкие рабочие не допускаются. Это делается исключительно тонкими пальчиками лордов и высокими лбами утонченной европейской интеллигенции.

А мир Православный все кается и кается в своих грехах. Которых тоже немало, конечно. Но все чаще покаяние это не от души и не в том, в чем действительно должно покаяться перед Богом… Все чаще это покаяние под пытками, все чаще это ОГОВОР себя и ближнего своего. Потому что иначе. Беслан. Иначе – взорванные многоэтажки, иначе – сотни и сотни заложников. Иначе – удушение миллионов экономической блокадой. И только до последнего, до войны открытой и явной не доходят «цивилизованные европейцы», потому что знают, что НЕЛЬЗЯ доводить врага до полного отчаяния. Иначе самим не будет спасения. Нет. Надо оставить ВЫХОД. Пусть какой-то, пусть иллюзорный, но ВЫХОД. Например, признать европейские «ценности» демократическими и человеколюбивыми. Европейские двойные стандарты – справедливыми. Ограбление – оказанием братской помощи. Не дай Бог ПОЙМУТ, что война не прекращалась, не дай Бог дойдет, что впереди все равно смерть, а двум смертям не бывать, одной не миновать!

Нет, мир не изменился со времен евангельских! И стояние за ВЕРУ остается ГЛАВНОЙ ареной борьбы на всемирном театре военных действий. Отсюда и значимость незыблемых ЦЕННОСТЕЙ смысла жизни, которые стуят в результате куда дороже ценностей материальных. Именно потому главное направление удара «европейской демократии» всегда было по душе человеческой. По тем, кто СПОСОБЕН сопротивляться. По тем, кто ПОКАЗЫВАЕТ ПРИМЕР СОПРОТИВЛЕНИЯ. Именно потому и погиб Слободан Милошевич в самом сердце «символа европейской СПРАВЕДЛИВОСТИ».

Такова Европа. Такой она была, такой остается. Как ни странно, четкие и ясные слова президента России Владимира Путина о СУТИ двойных стандартов Европы остаются не замеченными и не воспринятыми даже российскими чиновниками высокого ранга. Напомню в общих чертах основные президентские тезисы: вмешательство во внутренние дела России с помощью подкупа негосударственных организаций недопустимо. Недопустима манипуляция «двойными стандартами» при проведении выборов, где бы это ни было: на Украине, в Ираке или Афганистане. Недопустимо применение двойных стандартов по отношению к РАЗНЫМ народам: албанцам в Македонии или русским в Латвии. Недопустимы двойные стандарты при признании самопровозглашенных государств: Косово или Приднестровья, например. И знаменитое: террористов надо мочить в сортире. Независимо от того, где они находятся – в Грозном или в Лондоне. Этого МАЛО?

Многим кажется, что мало. Другим – что недопустимо много. При ЯСНОЙ определености в ключевых вопросах, показывающих четкое понимание Путиным, главных проблем, противостояния Православной и Западной цивилизаций, при столь же четкой и прозрачной православной традиции мирного существования с мусульманским миром, – но опять же в зримо очерченных рамках возможного и НЕВОЗМОЖНОГО на территории суверенного Российского православного государства, при всем этом тысячи и тысячи чиновников и целый сонм журналистов, политологов и пиарщиков делают, вид, что НЕ ПОНИМАЮТ, о чем. идет. речь. Ипоступают. абсолютно НАОБОРОТ. Поддерживают, двойные стандарты, западного мира по отношению к России, русским и Православию, а то и открыто выступают против России, Православия и национальных русских интересов. И вместе с тем. либо поддерживают, европейское стремление СТОЛКНУТЬ Россию и Православие с мусульманским, миром, либо ПРОВОЦИРУЮТ это столкновение как ожесточенными нападками на мусульманство, так и, напротив, ПОДЫГРЫВАНИЕМ мусульманским РАДИКАЛАМ в их стремлении к НЕСОРАЗМЕРНОМУ исторической ТРАДИЦИИ влиянию в России.

Отсюда и столь же ПРОТИВОРЕЧИВОЕ отношение высшего руководства России, воплощаемого сегодня президентом, и его администрацией, и среднего чиновного звена, включая политиков разного спектра, к проблеме репатриации на Родину русских, намеренно оставленных ельцинским режимом за пределами Российской Федерации.

Нас, конечно же, в первую очередь интересует частный вопрос положения русских в Латвии. Но именно эта, отнюдь не глобальная проблема человечества наиболее ЯРКО показывает, все противоречия между Россией и Европой, между Православной традицией и все более антихристианской, пока еще в основном протестантской, политикой ЕС и его лидера или нынешнего хозяина – англосаксонского мира. Тем более что история ВНОВЬ, в который уже раз за прошедшее тысячелетие, ОБОЗНАЧИЛА ГРАНИЦЫ физического противостояния между Востоком и Западом – ПОГРАНИЧНУЮ, не раз переходившую из рук в руки, территорию исконно славянской Прибалтики.

Позволю себе в очередной раз напомнить некоторым неосведомленным читателям, что ни в Латвии, ни в Эстонии не существует ни одного города, основанного эстонцами или латышами. Оставим в стороне пока историю Великого княжества Литовского. Или польско-литовского. Или русско-литовского – был и такой период в нашей общей с балтийскими славянами истории. Первые государственные образования на территории нынешних Латвии и Эстонии – это православные русские княжества. И первые города, основанные там же, – это столицы этих княжеств. И только ПОТОМ, в результате католической экспансии против «схизмы», против Православия, появляются на этой земле города, основанные немцами. С точки зрения истории вплоть до XX века ни латыши, ни эстонцы не являлись самодостаточными нациями, способными влиять на историческое же противостояние Востока и Запада. И никто не может винить в этом онемеченных балтийских славян или угро-финнов. Тем более что немалая их часть при первой же возможности снова и снова переходила в Православие или в буквальном смысле слова бежала в глубинные территории России, спасаясь от ЕВРОПЫ, лицом которой в Прибалтике столь долгое время, вплоть до царствования Александра Третьего, оставались немецкие бароны.

Прибалтика – это лакмусовая бумажка состояния России. Ослабела – вырвали Прибалтику из рук. Окрепла – Прибалтика возвращалась. Вместе с тем КАЖДЫЙ РАЗ эти процессы сопровождались вынужденной репатриацией или прямой эвакуацией русского населения Прибалтики и немалого числа православных латышей в Россию.

Только в 1915 году в ходе Первой мировой войны, с территории сегодняшней Латвии были организованно эвакуированы на юг России, в соседние губернии, Санкт-Петербург и на Урал более сотни тысяч преимущественно русских рабочих и служащих из крупных городов. Наряду с этим, еще в начале войны, при занятии немцами области Курземе (Курляндской губернии), сотни тысяч беженцев, преимущественно латышских крестьян, устремились в центральные районы России, на Урал, Алтай и в Сибирь. Количество жителей Курземе сократилось с 812 тысяч человек в 1913 году до 245 тысяч человек в 1915 году. Население Риги с 520 тысяч человек в 1914 году уменьшилось до 185 тысяч в 1920. Всего же с 1914 по 1920 год численность населения Латвии сократилась почти на миллион человек (2 миллиона 493тысячи чел. в 1913 г. – 1 миллион 596 тысяч в 1920 г.). В 1920–1928 годах в буржуазную Латвию возвратились 236 тысяч беженцев, в Советской России остались около 250 тысяч латышей. (Все данные приведены по энциклопедии «Советская Латвия», Рига, 1985 г.).

В то же время в 1939–1941 годах и в 1944 году репатриация немцев (около 50 тысяч человек) и эмиграция значительного количества латышей (точные данные отсутствуют) в Западную Европу, США, Канаду и Австралию, вызванные Второй мировой войной, убедительно демонстрируют динамику миграционных процессов в зависимости от перехода пограничной территории в ту или иную сферу влияния.

Понятно, что после Второй мировой войны ценнейший (как мы в этом убеждаемся сегодня) человеческий ресурс был восполнен на территории Прибалтики ЗА СЧЕТ преимущественно РУССКОГО населения и без того обескровленной после войны России и ТОЛЬКО к середине 70-х годов достиг уровня 1913 года.

Очередная волна миграции была вызвана выходом Латвии из состава Советского Союза. Более 700 тысяч неграждан Латвии, преимущественно русских по национальности, были поражены, в правах, и в период с 1991 по 1994 год более 250 тысяч из них проголосовали за независимость «ногами», вернувшись в Россию. Вернувшись вопреки воле и желанию тогдашней российской власти, на свой страх и риск; многим, пришлось оставить все свое имущество и квартиры, в лучшем, случае распродав их за бесценок.

В отличие от 1915 года никакой организованной эвакуации не было. Не вывозились заводы, имущество. Главное, на произвол судьбы брошены были ЛЮДИ. Те из них, кто не смог вернуться в Россию сразу же (а объективных обстоятельств, способствовавших этому, не перечесть), вот уже 15 лет демонстрируют свою ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ и ПРИВЕРЖЕННОСТЬ России ОТКАЗОМ принимать латвийское гражданство на позорных и капитулянтских условиях натурализации, прекрасно понимая, что получение ими гражданства ЛР НАВСЕГДА лишит их возможности вернуться в Россию или получить российское гражданство, оставаясь в Латвии. Почти полмиллиона неграждан, остающихся сегодня в одной только Латвии, – это потенциал ОРГАНИЗОВАННОЙ РЕПАТРИАЦИИ, равно как и 40 тысяч, граждан РФ, постоянно проживающих там же.

Говорить о том, что кто хотел, те все уже переехали в Россию, – значит лукавить, поскольку никакой ОРГАНИЗОВАННОЙ РЕПАТРИАЦИИ за прошедшие 15 лет. НЕ БЫЛО. Более того, с упорством, достойным, лучшего применения, все эти годы и русскоязычные СМИ Латвии (СМИ ГРАЖДАНЛР!), и российские политики и чиновники последовательно подвергали сомнению саму идею необходимости возвращения русских в Россию.

С одной стороны, русскоязычные политики Латвии, выходцы из русскоязычного крыла НФЛ, политики прозападные (что доказала публичная агитация ими за вступление в ЕС и нынешний явно пробрюссельский вектор всей политической деятельности русскоязычной официальной «оппозиции»), не желают, терять влияние на русскую общину в Латвии, в том числе на неграждан, как ПОТЕНЦИАЛЬНЫЙ (в результате натурализации в граждане ЛР) электорат. С другой стороны, многие российские чиновники, сидящие на своих должностях еще с ельцинских времен «особых отношений с Прибалтикой», замазанные и в непосредственном участии в предательстве русских, оставшихся за пределами РФ, и в тесных экономических связях с националистической верхушкой прибалтийских государств, не желают, ставить под угрозу как приносящие реальную прибыль бизнес-проекты, так и само свое существование в качестве чиновников, если доля русских репатриантов из постсоветских республик в России достигнет, критической массы. – то есть станет, массой ПОЛИТИЧЕСКОЙ.

Более того, с реализацией программы репатриации ЗАКРОЕТСЯ и сам Прибалтийский проект, необходимый старой ельцинской гвардии для поддержания тесных контактов с ЕС в области антироссийской и антирусской деятельности и, в немалой степени, как «прачечная», позволяющая отмывать финансовые вознаграждения «агентов влияния», и как «запасное убежище» для той политической мелочи, кого Лондон по причине этой самой «мелочности» спишет, в расход.

С русскими в Латвии все будет так же, как с сербами в Европе. Иллюзий здесь быть не должно. И если в Сербии поставили прозападного президента, чтобы сдать сербов, то в Латвии для этого есть проевропейская русскоязычная «оппозиция», которая мягко сдаст, всех русских в лоно ассимиляции, что она и делает последовательно уже 15 лет.