Текст книги "Шепот прохладного ветра [СИ]"

Автор книги: Сергей Владич

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 12 страниц)

Именно синергия безграничной материи и бесконечной энергии, наполняющих Вселенную, приводит к видимым проявлениям Бога на всех уровнях бытия. Мы называем их чудесами. Но все чудеса – материальны, а значит, объяснимы. На самом деле никаких чудес нет – есть Всеобщий, если хотите – Божественный Закон Вселенной, который управляет всем в этом мире. Он включает в себя и чисто физические процессы, к примеру, радиоизлучение, свет, гравитацию, и духовный уровень, который для человека не постижим. Законы сохранения массы и энергии – это, по-сути, законы существования Абсолюта. Увы, человеку назначено слишком кратковременное бытие, чтобы охватить бесконечность, постигнуть Закон во всей его полноте. «В ряду познаваемого познанное нами занимает не больше места, чем занимаем мы сами во всей беспредельности природы», – писал Блез Паскаль. Ведь Закон, как и его проявления, бесконечен и неисчерпаем. Любой ученый скажет вам, что законы бесконечного принципиально отличаются от обычных законов, ибо оперируют не с числами, величинами и объектами, а с понятиями, категориями бытия. Очень большое, но конечное, и бесконечное – это принципиально разные вещи. Кстати, это же относится к понятиям дискретного и непрерывного, что важно для понимания времени.

Вселенная неисчерпаема, как и материя, как и душа. Она безгранична и едина. Все материальные объекты Вселенной состоят из одних и тех же элементов, и все они существуют и преобразуются в соответствии с одним и тем же Законом. В Китае его называют Дао, в Индии – Брахман, в Ригведе – Рита, в индуизме и буддизме – Дхарма-кайя, у инков – Виракоча, у древних египтян – Муат, у Гераклита и Гегеля – Логос. Всемирный Закон, Логос – это физическое, видимое воплощение божественной реальности. Это – путь познания Абсолюта. Можно также сказать, что это инструмент, которым осуществляет свою волю Бог. Этот Закон распространяется абсолютно на все – от мельчайших частиц до самых отдаленных уголков Вселенной. Он наполняет ее, как вода – сосуд. Ученые, которые хотят построить некую «общую теорию поля», с неизбежностью признают тем самым его существование. Но он чрезвычайно многогранен и неуловим, этот Закон, он похож на огромную мозаику, в которой нам сегодня открыты лишь несколько элементов. Он неисчерпаем, как сама Вселенная, и до конца не постижим. Весь опыт человечества свидетельствует: как только нам кажется, что открыт, наконец, некий всеобщий принцип или закон, так Вселенная, будто играючи, тотчас устанавливает его пределы или вовсе опровергает. По мере развития человеческого разума мы, несомненно, сможем приблизиться к познанию Закона, но, сколь бы близко мы не подошли, в его замысловатом узоре всегда будут оставаться неразгаданные части.

Логос – это постоянное движение, господствующее повсюду. Его никто не создавал, но все происходит в соответствии с ним. Он также неотделим от Вселенной, как душа человека – от тела. Он невидим и неслышим, но проявляется во всем, является началом всего. Помните? «В начале был Логос, и Логос был у Бога, и Логос был Бог». Именно так написано в греческом оригинале Евангелия от Иоанна – не «Слово», как это было переведено на современные языки, а именно «Логос». Но понятие «Логос» на древнегреческом языке могло означать и «Слово», и «Смысл», и «Речь», и «Основание», и «Закон». Именно так, как закон бытия, его понимал Гераклит, который и ввел это понятие. В понятие «Логоса» вкладывался смысл упорядоченности, ответственности и логичности в противоположность бессмысленному, безответственному и бесформенному в мире и человеке. Филон Александрийский считал, что Логос есть своеобразный «образ Бога», как бы «второй Бог», связывающий наш мир и мир Абсолюта. Впрочем, если у апостола Иоанна под «Словом» понимать не речь в буквальном смысле, а некий инструмент, с помощью которого изъявлялась воля Бога, противоречие между «Словом» и «Законом» устраняется само собой.

Вселенная разумна, и так уже хотя бы потому, что ее населяют разумные существа, и их неисчислимое множество. Менее очевидно то, что они могут вступать между собой в контакт, но человечество не едино во Вселенной, в этом нет сомнения. Об этом говорили еще Коперник и Джордано Бруно.

Повторюсь: Солнце, Луна, Земля, Человек – все вещи и обитатели материального мира являются частью Вселенной, а значит – Бога. Материальный мир существует только в Нем, он был сотворен по космическим законам, которые человек ни познать до конца, ни проверить во всей их полноте не сможет. Мы – лишь свидетели их проявлений. Но все, решительно все, что происходит во Вселенной, влияет на человека, формирует его земной мир. К примеру, кажется, что поглощение какой-либо галактики черной дырой никакого отношения к землянам не имеет. Это не так. Все происходящее вокруг нас и с нами находит отклик повсюду. Как камень, брошенный в море, влияет на все море, так и каждый поступок человека оказывает влияние на всю Вселенную. Вопрос только в масштабе взаимодействий. Во Вселенной нет ничего несущественного, ненужного. Ученые давно знают, что множество представителей животного мира на Земле ориентируются по звездам. Навозный жук-скарабей ориентируется по Млечному пути, муравей – по Луне, пчелы, многие виды птиц, рыбы и морские черепахи, даже бабочки – по Солнцу. Морские моллюски, тритоны и крокодилы чувствуют магнитное поле Земли. Обыкновенная плесень мгновенно реагирует на солнечные вспышки. Так неужели же человек – один из лучших примеров биологической эволюции – стоит в стороне от того, что происходит во Вселенной? Или способности ощущать эту космическую связь просто утрачены?

Тот факт, что Вселенная существует вечно, не следует понимать так, что и все ее материальные объекты – астероиды, кометы, планеты, звезды, их скопления и те гипотетические образования, которые называют «черные дыры», существуют вечно и остаются неизменными. Они возникают, живут и исчезают, превращаясь в другие объекты. Так же и человек – он постоянно развивается, эволюционирует. Единство и вечность Вселенной следует понимать через законы сохранения массы и энергии, которые связаны между собой. Если где-то происходит «взрыв сверхновой» или разрушение планеты, материя, из которой состояли эти тела, просто переходит в иную форму, и не исключено, что она потом воссоединится с другими частичками материи в новую звезду или планету. Но Вселенная в своей безграничной полноте остается неизменной. Если хотите, можно даже утверждать, что в любое мгновение земного времени количество планет, звезд, галактик и всего прочего во Вселенной остается неизменным. Ни материя, ни энергия из Вселенной никуда не уходят, и извне в нее не попадают, ибо нет этого «извне».

– Каким же образом можно доказать бесконечность Вселенной?

– Существуют чисто научные доказательства, использующие представления о гравитации, о рассеянии света, об энтропии. Я же предпочитаю говорить о бесконечности Вселенной, используя рассуждение от обратного. Ибо если Вселенная конечна, то есть имеет границу любого рода, то непременно должен существовать и некий ее «центр». Кроме того, должно существовать нечто, движущееся не только от этого центра к границе, но и от этой границы к воображаемому центру. К примеру, это мог бы быть отраженный свет или радиоизлучение. На границе Вселенной происходило бы взаимодействие материи и энергии, заключенной «внутри», с тем, что могло бы быть «снаружи». В таком случае Вселенная перестает быть замкнутой системой. Тогда нам с необходимостью следует предположить существование более глобального мира, в котором имеется множество Вселенных, и исследовать взаимодействие между ними. Это превращается из поиска истины в пустые упражнения абстрактного ума, ибо для того, чтобы понять свойства дождевой капли, нам вовсе не нужно исследовать все капли этого дождя, достаточно изучить одну. Но эта одна говорит нам, что нет никаких признаков «отражения» чего бы то ни было от воображаемой границы, притока чего бы то ни было извне, как нет и признаков существования какого-либо «центра». Поэтому, нам ничего не остается, как заключить, что Вселенная актуально бесконечна.

Далее, предположим, что Вселенная расширяется, как это утверждает современная наука. Тогда неминуемо наступит момент, когда она остановится и начнет сжиматься (принцип цикличности, законы сохранения массы и энергии остаются истинными для замкнутой системы вне зависимости от того, что именно мы о ней знаем). Но мы не сможем этого «увидеть», так как никакие земные масштабы «времени» не дадут нам возможности проконтролировать этот процесс. Ученые наблюдают Вселенную лишь на протяжении бесконечно малого периода ее существования, однако пытаются делать выводы о ее «начале» и о процессах, протекающих на гигантских, по сравнению с земными, масштабах времени. Следовательно, это и подобные ему утверждения бессмысленны. А если Вселенная не расширяется, то она и не возникала в результате «Большого Взрыва».

Теория Большого Взрыва крайне сомнительна на материальном плане уже хотя бы потому, что мы не знаем и не можем даже теоретически оценить массу материи, которая, якобы, находилась в точке той самой «сингулярности», которая взорвалась, не говоря уже о том, что мы не имеем понятия о причинах, которые привели, собственно, к «взрыву». Ведь существуют галактики, и их неисчислимое множество, которых мы вообще никогда не увидим, ибо свет от них преодолеет расстояние до Земли тогда, когда наше Солнце уже погаснет и жизнь на Земле в ее нынешнем виде прекратится. А если мы не можем оценить массу материи, которая была сосредоточена в этой сингулярности, то невозможно представить и количество энергии, необходимой, чтобы ее «взорвать». Как можно говорить о массе или энергии бесконечного количества вещества?

– Но ведь теория Большого Взрыва имеет, якобы, экспериментальные подтверждения, – сказал я. – К примеру, реликтовое излучение, пронизывающее все пространство космоса.

– И еще больше данных, ей противоречащих. Лучше честно признаться, что чего-то не знаешь, чем упорствовать в заблуждении, что лишь твое знание – истинно.Сколько раз такая ситуация повторялась в истории человечества! Даосы считают, что лучше какое-либо дело оставить незавершенным, чем переусердствовать – так, по крайней мере, знаешь, что двигаешься в правильном направлении.

Невозможно предположить, что первичный сгусток материи в «точке сингулярности» уже содержал в себе не только всю материю Вселенной, но и все ее законы, в соответствии с которыми атомы стали соединяться в молекулы, те – в цепочки аминокислот, те – в ДНК, клетки, организмы, которые, в свою очередь породили разум, который и стал автором не только идеи о Творце, но и самой теории Большого Взрыва. Если идти этим путем, исключается всякое отклонение от первоначального «плана», заложенного в сингулярность некоей Первопричиной, ставшей, очевидно, «инициатором» взрыва. Если же законы природы формировались постепенно, то мы никак не сможем восстановить причинно-следственную связь их возникновения, а, значит, и свернуть назад цепочку эволюционных переходов от первых микромгновений после «взрыва» и до наших дней. И причина этого проста – Вселенная претерпела настолько кардинальные трансформации на этом пути, что невозможно даже вообразить какие взаимодействия были определяющими на раннем этапе существования «разлетающегося» во все стороны вещества.

А если реликтовое излучение, которое считается «доказательством» Большого Взрыва – это, если хотите, голос Вселенной, составная часть Логоса, своеобразный монолог вечности, который мы просто пока не в состоянии услышать и понять? Ведь для туземца из джунглей Амазонки звуки музыки Баха тоже являются какофонией, не говоря уже о нотной азбуке. Однажды мы услышим, что шепчут нам реликтовые волны, и как же будут посрамлены нынешние скептики!

К счастью, ученые, чьи великолепные достижения достойны восхищения, честно признают, что могут говорить о каких-либо процессах во Вселенной лишь спустя некую долю секунды после «Большого Взрыва». То, что происходит между начальным «безвременьем» и этой долей секунды остается неизвестным. Но ведь Богу много места не нужно. Может быть, Он в этот промежуток и умещается? Этолог Ричард Докинз весьма остроумно продемонстрировал, как теория Большого Взрыва может быть использована в качестве доказательства существования Бога: (1) Все, что когда-либо появилось, имело причину; (2) Вселенная появилась; (3) Следовательно, Вселенная имела причину; (4) Эта причина – Бог. А если так, то к чему вся эта теория? Крайне любопытным фактом является то, что автором концепции «Большого Взрыва» являлся не Эдвин Хаббл, как это часто утверждают, а католический священник (иезуит) и ученый-астроном Жорж Леметр. Он назвал ее гипотезой «начального атома» или «Космическим Яйцом, взрывающимся в момент Творения». Не удивительно, что в свое время он был назначен Ватиканом на должность президента Папской академии наук. Теория Большого Взрыва была многократно оспорена. В одной из альтернативных версий происхождения Вселенной предполагается, что с той стороны нашего бытия, до «взрыва», какая-то Вселенная уже существовала, она просто «схлопнулась» в точку, затем – снова взорвалась, вывернулась наизнанку, породив нашу Вселенную. Вопрос только в том, откуда взялась эта другая Вселенная, почему она схлопнулась и зачем появилась вновь…

Давайте предположим, что у нас есть некие Вселенские Часы. И вот, в начальный момент времени они фиксируют абсолютную пустоту, космический вакуум, ноль, отсутствие каких-либо энергий или объектов, за исключением одной сингулярности – бесконечно малой точки, где сосредоточена бесконечная масса. Потом происходит взрыв, вещество разлетается, Вселенная «разворачивается» и так далее, на протяжении, как говорят ученые, тринадцати с половиной миллиардов лет. Это теория Большого Взрыва. Я же говорю: а где была эта пустота, в чем она располагалась? Если где-то было «пусто», значит, где-то должно было быть «полно»? Кроме того, откуда взялась сама сингулярность и что же послужило причиной взрыва?

Авторы и приверженцы теории Большого Взрыва утверждают, что до «взрыва» ничего не было.Вообще ничего – ни пространства, ни времени, никаких законов – ни физических, ни божественных. Однако эти же ученые предприняли попытку интерпретировать данные некоторых астрономических наблюдений в ретроспективе, так, будто бы они имеют представление о том, какие процессы происходили в первые мгновения после «взрыва», и так, будто бы за все эти миллиарды лет не менялись ни физические законы, ни структура материи, ни само время. Кроме того, употребляя при этом слово «лет», приверженцы этой теории апеллируют к принятой нами системе летоисчисления, то есть к «году», а значит «месяцу», «дню» и так далее. Но ведь тем самым предполагается, что с момента взрыва и до наших дней время, только родившись, текло равномерно и прямолинейно, а это уже противоречит представлениям Эйнштейна… Мы находимся на планете, которая несется в пространстве со скоростью нескольких сотен километров в секунду и за миллиарды лет вместе с нашей Галактикой переместилась на значительное расстояние, подвергаясь постоянным изменениям. Не исключено, что в определенные периоды существования Солнечной системы и физические процессы протекали иначе, и само время изменяло ход в связи с событиями вселенского масштаба. Согласно теории Брендона Картера, человечество с высочайшей вероятностью исчезнет через каких-то 10 000 лет, как же мы смеем судить о «начале», которое, якобы, случилось миллиарды лет тому назад так, будто бы мы существуем внутри замкнутой и вполне предсказуемой системы?

Если уж мы хотим описать процесс эволюции видимой нам Вселенной, следует действовать иначе. Мы должны предположить, что в некий начальный момент времени, если считать, исключительно для целей математической науки, что такой момент существовал, Вселенная уже была, полная материальных объектов, энергий и взаимодействий, и мы просто фиксируем ее «мгновенное» состояние в тот момент. Дальше она начинает развиваться в соответствии с Законом, ибо силы и энергии, действующие во Вселенной, не зависят от начальных условий. Но происходит это развитие не из «пустоты», а из некоторого начального ненулевогосостояния, в котором пребывала Вселенная. Она уже была, какой бы момент времени мы не выбрали за «начальный»! В этом вся разница. И она громадна, ибо ответа на вопрос, откуда взялась сингулярность и та пустота, в которой она находилась в момент «Большого Взрыва», не существует. То, что мы видим сейчас, исследуя космическое пространство вокруг нас, – следствие этой эволюции.

Материальный мир, то есть то, что мы способны распознать через наши органы чувств, пусть и усиленные приборами, возник в результате действия сил и законов, которые мы пока до конца не познали. Но ведь ультразвуковые волны, рентгеновское излучение или инфракрасный свет тоже до поры до времени оставались скрытыми от человеческого ума. Когда-то для человечества были тайной и механизм оплодотворения, и процессы деления клеток, структура ядра, наследственности. Но от этого биологические процессы не останавливались. Так же и на уровне космоса. Наше незнание о чем-то не означает, что это что-то не существует. Как в большом, так и в малом.

Мы можем только предполагать, как возникают планеты, звезды, галактики, во что они трансформируются, но никогда не сможем увидеть этот процесс от начала и до конца. Это «никогда» является явным подтверждением непознаваемости Вселенной. Это не значит, что не следует двигаться вперед, как и не значит, что следует оставить попытки познать мир во всей его глубине. В конце концов, стремление к познанию – это именно то, чем наградила нас, представителей человечества, природа. «Для просветленного человека… чье сознание объемлет Вселенную, – писал Лама Говинда, – последняя превращается в его тело, а его тело становится воплощением Всемирного сознания, его внутреннее видение – выражением высшей реальности…». Надо лишь понимать, что любое достигнутое знание является относительным, лишь полузнанием, и рано или поздно будет изменено.

Абдул Баха в книге «Ответы на некоторые вопросы» писал: «Знайте, что одна из самых сложных для постижения духовных истин есть то, что существующий мир – сия бесконечная вселенная – не имеет начала.

(…) Не бывает творца без творения. А посему, так как Сущность Единства (то есть существование Бога) предвечна и бесконечна, – иначе говоря, она не имеет ни начала, ни конца, – то ясно, что существующий мир, сия бесконечная вселенная, не имеет ни начала, ни конца. Конечно, может получиться так, что одна из частей вселенной, например, одна из планет, может появиться или распасться, но при этом множество других планет будут продолжать существовать; вселенная не придет в беспорядок и не окажется разрушенной. Напротив, существование вечно и непрерывно. Поскольку каждая планета имеет начало, неизбежно у нее есть и конец, ибо каждое образование, групповое или единичное, неизбежно распадается. Различие лишь в том, что некоторые распадаются быстро, а другие – медленнее, но невозможно, чтобы составленное из частей в конечном итоге не распалось».

Красивые теории есть пища для ума, они, как и все сущее, необходимы для интеллектуального развития человечества. Но философия и наука должны идти рядом, все время сверяя свои достижения с дорожной картой: а туда ли ведет тот или иной путь? Брайан Грин, физик-теоретик, автор теории струн писал: «…при объединении уравнений общей теории относительности и квантовой механики начинаются тряска, грохот и шипение пара как в перегретом котле. Если выражаться менее образно, несчастливый союз этих двух теорий может приводить к появлению бессмысленных ответов на корректно поставленные физические вопросы».

Не все ли равно человечеству, как течет время вблизи черных дыр даже, если они реально существуют? Вам есть дело до пространства, искривленного вокруг галактик, или до какого-то наблюдателя, который несется где-то в космосе со скоростью света? Для человека гораздо важнее понимание внутреннего единства окружающего нас мира, осознание своего места в нем, постижение его законов, сохранение душевного равновесия, правильного течения жизни и свободного управления своей судьбой.

– Выходит, древние были не так уж и не правы, помещая «божественное» на небесах, – произнес я. – Очевидно, они интуитивно, а, может быть, и по чьей-то воле чувствовали, что именно там, в глубинах космоса таятся ответы на самые важные вопросы бытия. Отсюда и циклы майя, и солнцепоклонничество, и многочисленные мифы о внеземных цивилизациях. Конечно, в прошлом имело место и тривиальное поклонение идолам, и чисто животный страх перед явлениями природы. Но то, что у истоков нынешней философской мысли лежит астрология – это теперь кажется очевидным. Так может быть, астрология и теология – просто одно и то же? На христианских иконах, изображающих сошествие «Святого Духа» (откуда же он сходил? конечно же, с небес!) часто встречается образ царь-космоса, случайно ли?

– Нет, не случайно. Католический теолог Фома Аквинский писал: «Есть некий Вечный Закон, а именно – Разум, пребывающий в сознании Бога и управляющий всей Вселенной». Индийский философ Свами Вивекананда вторил ему через семь веков: «Время, пространство и причинность похожи на стекло, сквозь которое мы смотрим на Абсолют… В самом же Абсолюте нет ни времени, ни пространства, ни причинности». А вот, что говорил Гермес Трисмегист: «Вселенная есть живое существо, состоящее из Материи и Души. Вся Вселенная есть Бог в действии. Его энергия есть высшее могущество, с которым ничто человеческое или божественное сравниться не может».

Существуют две крайние точки зрения: одна, что окружающий нас мир – это исключительно материальная субстанция, другая – что это продукт нашего ума. Я не согласен с обеими. Мне ближе точка зрения Рене Декарта, который первый пришел к представлению о существовании двух различных миров: мира материи и мира души и разума. Так что мир имеет два плана – материальный и духовный (энергетический). Материальный – это то, что мы способны познать с помощью своих органов чувств, или с помощью приборов и приспособлений. Духовный (энергетический) план для нас невидим и непостижим. Лишь избранные, просветленные могут разглядеть его за завесой тайны. И дух, и материя неисчерпаемы. Каждый последующий шаг вглубь структуры материи будет вести нас еще глубже. Развитие научных методов исследований позволит открывать частицы за частицами, микрочастицы за микрочастицами, и так до бесконечности. Потому что материя – это одна из форм существования энергии, она не дискретна, она – непрерывна.

– Вы хотите сказать, что поиски «кирпичика» мироздания так и не увенчаются успехом?

– Может ли существовать «кирпичик» энергии? Ведь энергия – это не что иное, как мера движения. Материя и энергия постоянно переходят одна в другую, поскольку во Вселенной все движется. Законы сохранения массы и энергии – это законы существования Абсолюта. Это также и законы бессмертия, вечности, ибо во Вселенной не только материя становится энергией, но и энергия становится материей. Так осуществляется величайший цикл жизни всего сущего, и души вновь соединяются с телами, порождая разумную жизнь. Существует формула, она вытекает из теории размерностей, – Учитель наклонился и начертал на земле: ET ²=ML ², – которая не имеет физического смысла, но отражает глубокий философский принцип – энергия (E) в пространстве времени (T) играет ту же роль, что и масса (M) в физическом пространстве (L). Разве вам не знакомо ощущение, что когда вы полны энергии, время идет быстрее, будто сокращаясь, и оно же растягивается до бесконечности, если вы истощены? Разве тело большей массы при одном и том же начальном импульсе не переместится на меньшее расстояние? Впрочем, мы еще вернемся к вопросу о том, что такое время, о его соотношении с пространством, но уже сейчас ясно, что на духовном (энергетическом) плане время также трехкомпонентно, как и физическое пространство на плане материальном. Наш разум – нематериальная субстанция – живет одновременно в прошлом, настоящем и будущем, хотя и не всегда осознает это.

– Мне кажется, – сказал я, – что постижение этого невидимого мира, мира духовного, и есть то, к чему всегда стремилась человеческая мысль. Многие отрицают его, оставаясь на той точке зрения, что учение о Душе – суть религиозная выдумка.

– Как свет бывает видимый и невидимый человеческому глазу – так и мир есть такой, который мы можем распознать, но есть и тот, который остается для человека закрытым, невидимым до поры до времени. Мудрейший Джалалуддин Руми писал о нем так: «Мир скрытый имеет свои облака и дожди, но иные, чем здесь. Его небеса и свет иного порядка. Но все это становится явным лишь для утонченного – того, кто не обманут кажущейся завершенностью обычного мира». Чтобы увидеть невидимый свет, нужны специальные приборы. Так и для человека нужны специальные техники, чтобы проникнуть на духовный план. Осознать волю Бога – значит постигнуть Логос, найти путь от земного, материального плана в мир энергий, научиться взаимодействовать с ними. Важно понять, что духовный план бытия – он, как и материальный мир космоса, ничем не ограничен, и он един для всех разумных существ, населяющих Вселенную. Души из этого мира могут «реинкарнироваться» и не на планете Земля. Таких планет – множество. Вовсе не случайно о некоторых людях говорят: они не от мира сего. Скажите, как еще можно объяснить истоки гениальности? Почему один человек считает, как компьютер, а другой по памяти пишет симфонии? Каким образом древние совершали открытия, опережающие тысячелетия? Есть и другие явные доказательства, они вокруг нас. С одной стороны, это необыкновенные дети-индиго, а с другой – те, кого называют «аутисты», «дауны». Для нас они нездоровые люди, имеющие генетические патологии. А ведь они просто другие, и часто по-своему талантливы. Возможно, они говорят на другом языке, который еще надо раскрыть. Может быть, в каком-то другом мире именно такие патологии являются нормой, а это мы с вами выглядели бы, как патологии? Именно это я имею ввиду, когда говорю о необходимости постигнуть волю Бога – ведь зачем-то же они к нам пришли? Гермес Трисмегист учил своего сына Тота: «Но если ты заточишь душу свою в теле, если ты ее опустишь и если ты скажешь: «Я ничего не понимаю, я ничего не могу, я боюсь земли и моря, я не могу вознестись в небо, я не знаю ни кто я есть, ни кем я буду», – то, что же у тебя общего с Богом? Если ты порочен и зависим от прихотей тела, что можешь ты уместить в своей мысли из вещей прекрасных и чудесных? Наихудший порок состоит в незнании Бoжecтвeннoгo…».

О Боге

Когда я пришел в розовый сад на следующий день, мой удивительный собеседник сидел в уже знакомой беседке за низким столиком и пил чай. Он поприветствовал меня жестом и предложил присесть рядом. Вокруг благоухали розы. Неизвестно откуда и совершенно бесшумно появилась наша миниатюрная хозяйка. Она принесла чай и для меня.

Мы просидели так довольно долго, наслаждаясь душистым напитком из лепестков роз. За все это время Учитель не произнес ни слова. Наконец, он поставил чашку на стол и отодвинул поднос с чаем от себя. Я сделал тоже самое. Девушка тут же унесла его.

– Я люблю медитировать в этом саду, – произнес Учитель. – Аромат роз способствует покою, а их шипы не дают мне зайти в своих путешествиях слишком далеко. Во всем есть две стороны.

Он улыбнулся.

– О чем бы вы хотели беседовать сегодня?

– Мне кажется, cамое время приступить к постижению глубин Божественного, – сказал я, – ведь хочется избежать порока, о котором говорил Гермес Трисмегист. Вы упоминали об этом вчера. Виктор Гюго как-то заметил: «Чтобы подняться к Богу, нужно погрузиться вглубь».

– Точнее – вглубь себя, – вот, как должен был бы сказать Гюго. В одном из герметических трактатов Учитель говорит своему сыну-ученику: «Посмотри, какое у тебя могущество (…). И то, что можешь ты, разве не может Бог? Понимай Бога как содержащего в Себе все Свои мысли, весь мир. Если ты не делаешь себя равным Богу, ты не можешь Его постигнуть, так как подобное понимает подобное. Увеличь себя до неизмеримой величины, превзойди все тела, пересеки все времена, стань вечностью, и тогда ты постигнешь Бога. Ничто не мешает тебе представить себя бессмертным и способным познать все: ремесла, науки, повадки всех живых существ. Вознесись выше всех высот, спустись ниже всех глубин; собери в себе все ощущения от вещей сотворенных, воды, огня, сухого, влажного. Представь себе, что ты одновременно везде, на земле, в море, в небе; что ты еще не родился, что ты еще в утробе матери, что ты молодой, старый, мертвый, вне смерти. Постигни все сразу: времена, места, вещи, качества, количества, и ты постигнешь Бога». Трудно сказать лучше.

Вопрос о поиске Бога, о том кто или что является источником жизни; о связи между ним и развитием бесконечной Вселенной, о возникновении нашей планеты, Матери-Земли, и о появлении человека, будоражит сознание людей с незапамятных времен. Но сейчас, еще в большей степени, чем ранее, этот вопрос оказался основополагающим для человеческого разума. Поиск Абсолюта приобрел в современном мире новое измерение в результате продолжающихся исследований вещества, Космоса, а также открытых взаимосвязей между энергией и материей. Его нельзя ни в коем случае отождествлять с отношением к Богу в религии. Как я уже говорил, все системы верований, которые основываются не на внутреннем диалоге человека с Абсолютом, а на следовании догмам, – манипуляции. Бог не снаружи, Он внутри нас. Человек, как часть Вселенной, является частью Бога и поэтому может и должен говорить со Всевышним напрямую.

– Вы говорите, что Вселенная – это Бог, и утверждаете, что Бог – внутри нас. Как это может быть?

– В этом нет никакого противоречия, ибо, как внутри, так и снаружи. Бог, который внутри нас, – это та духовная энергия, которая разлита в каждой клетке нашего тела, это те духовные практики, которым мы следуем, те моральные нормы, которые мы исповедуем, это наши мысли, эмоции, чувства, это любовь, наконец. Бог – это сама жизнь. Но когда мы говорим, что Вселенная – это Бог, мы говорим о Нем как о Творце, о таких Его качествах, как безграничность, непостижимость, существование вне времени и пространства.

Джидду Кришнамурти писал: «Вопрос, существует ли Бог, истинная реальность или как бы вы это не назвали, никогда не может быть разрешен с помощью книг, священнослужителей или философов и спасителей. Ничто и никто не может ответить на этот вопрос, кроме вас самих. Именно поэтому вы должны познать себя. Незрелость состоит лишь в полном незнании самого себя. Понимание себя – начало мудрости».