Текст книги "Книжное дело"

Автор книги: Сергей Кравченко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 16 страниц)

Глава 13. Убытие Архипа и Данилы

Прохор убежал караулить пробуждение царя. Федя сидел на солнышке и думал.

Надвигалось что-то большое, грозное, страшное. Так бывает в иные дни, когда после ругани на неправду бытия, вдруг понимаешь: вот-вот и будет еще хуже! И бабы начинают блажить: «Лишь бы не было войны!», проклятый тиран кажется отцом родным, его гнилая родня и продажное правительство – милыми друзьями и соседями. Потому что на них, а с ними и на тебя, идут люди страшные, темные, чужие. И уж какую правду они будут устанавливать, какой закон утверждать, каким богам молиться? – неважно. Это не твоя правда, не твой закон, чужие боги. Потому что любая правда оказывается враньем, любой закон исполняется топором, любые боги не вечны. И может быть потом, когда-нибудь, кому-то будет лучше, чем тебе сейчас, но тебе-то что? Тебя-то ради этого будущего счастья уже сегодня надо убить.

Вот, такие и приходят. Хотят прийти.

Сказать царю прямо – нельзя. Не поверит.

Это страшное, черное, крестовое прикрыто золочеными ризами, украшено художниками, воспето поэтами. Полторы тысячи лет люди верят в это. Видят, что пусто, – верят, что полно. Знают, что больно, – верят, что сладко. Вера и знание – самые страшные враги.

Можно вывалить доказательства. Царь воспламенится. Спалит десяток-другой Крестовых. И сразу во всех приходах завопят, что он безумен. Начнут пророчить гибель царства, смерть детей, и царь ужаснется своему «немилосердию», раскается, припомнит, кто его подучил. И тогда конец. А Крестовые встанут с новой силой.

Нужно плавно вводить Ивана в дело. Капать помаленьку, копать полегоньку. Прикрываться книжным интересом. Сделать так, чтоб он сам предложил опасный ход.

Черноризцы царя притомили, его можно повернуть, но дальше что? Что взамен? Нужно обязательно придумать новую игрушку, новую цель. И тогда он сметет всех!..

Прибежал Прохор: «Встает!».

Ребята пошли наверх. Приблизились к сеннику – царской спальне. Естественно, тут давно никто не спал на сене.

Иван Васильевич сидел на смятой кровати, по пояс погруженный в перины. «Саваоф на облаке», – подумал Федя.

После умывания и одевания Иван принял квас, закусил кусочком моченой редьки и до завтрака выставил всех вон. Федя посмотрел в глаза Грозному спокойным умным взглядом, и царь кивнул: «Оставайся».

Последнее, о чем Иван разговаривал с Федором, было печатанье огромной всеохватной книги. С этого предмета Иван и продолжил.

– Ну, что там с Книгой?

– В общем, русские печатники года три назад еще были… – Но сплыли. Понятно.

– После Собора 53 года их сослали в Ярославский Спасский монастырь, потом они в Ростове у архиепископа Никандра работали… Грозный настороженно поднял брови.

– … Но следы теряются, и что они у Никандра делали, тоже проверять нужно.

Грозный вскочил:

– Спальник!

За дверью затопотали.

– Обожди, государь, проверим тихо. Чтоб не обидеть святейшего.

– Ладно, попа не надо, – встретил Грозный огорошенного спальника, – Сомова сюда!

Пришел Данила. Он качался, и выпалил с порога:

– Вот же сука, Иван Василич! Одни девки! Я ей говорю, государю мальчики нужны! – вылупилась, не понимает! Короче, одни сучки, а волка, сам знаешь, баба не завалит… Царь начал расспрашивать Сомова о щенках, Федя отошел в сторонку и засмотрелся на византийскую библию. Книга была уложена на красный бархат под иконостасом. Поставец лакированного дерева изящно нес святую трехтысячелетнюю премудрость в свиной, «нечистой» коже и грешном золоте.

Беседа царя и псаря Федю не интересовала, и он улавливал примерно то же, что придворные, приникшие к двери. Поток собачьих терминов создавал впечатление сплошного мата. Выходило, что новая подруга царя Мария Спиридоновна обманула надежды монарха на благоутробное престолонаследие.

Наконец, Сомов ушел.

– Верный парень, – довольно крякнул Грозный.

Федя вынужденно кивнул.

– Я хочу послать потихоньку в Ростов пару своих ребят, пусть мастеров поищут. Найдут, – хорошо. Нет, – других добывать будем. Ты дай мне записку к Савве Сретенскому, ребята у него служат.

Иван подошел к столику с письменными принадлежностями, корябнул золоченым пером по бумаге: «Савва делай Иван». Протянул листок Федору:

– Смотри, Федька, новостей не укрывай! Я все сразу узнавать должен!

Федор вышел в поту: «Знает что-то или просто так сказал?».

Во дворе Прошка восседал в черной резной коляске на кованых красных колесах. Пара сторублевых вороных готова была рвануть прямо в небо. Кони вибрировали мощью не в две, а в двести лошадиных сил.

– Откуда такая радость? – спросил мрачный Федя.

– Ганноверского посланник пара. Дал поездить, пока приема у царя дожидается. Я его последним в очередь устроил, – хитро осклабился Прошка. – Часа три имеем. Поехали?

– Гони! – Федя плюхнулся на подушки. – В Сретенку давай!

Прошка обернулся удивленно. Готов был обидеться.

– Гони, гони, брат. Государево дело у нас.

По Тверской дороге пронеслись со свистом. В монастыре, где Смирной воспитывался с 11 лет, коляску встретили со страхом и любовью.

Игумен Савва бумагу в руки брать не стал, кивнул с готовностью:

– Что сделать, Феденька?

– Пойдем поговорим, отец.

Сели в келье Саввы. Смирной в двух словах рассказал о проблеме Ростовской епархии, о поисках печатных мастеров. Стали думать, как удобнее отправить Архипа и Данилу в Ростов. Напрямик получалось подозрительно.

Просидели почти час, потом и чайку попили, но ничего не придумывалось. Смирной решил забрать ребят в Кремль, но Прохор остановил. И здесь в монастыре, и в Кремле могли быть наблюдатели Никандра. Но переговорить необходимо, а сегодня уже нельзя: слишком лихо подъехали на дурацких вороных!

– Давайте я их завтра пришлю в Кремлевский Богоявленский монастырь. В Кремле их и переймете.

– Хорошо, только посылай в ночь. По темному времени наше святое дело делать удобнее.

Савва засмеялся шутке Смирного. Он от всего сердца гордился учеником.

На следующий день к вечеру на Соборной площади Кремля обнаружились два паренька в застиранных рясах. Они брели по косой от Троицких ворот и озирались по сторонам с простоватыми улыбками. В принципе, Архип и Данила знали кремлевскую географию, но не были здесь уже с год. Им все было интересно. Наконец, ребята насмотрелись на ремонт стен, на цветные окна, на дворцовых девок и пошли в Богоявленские кельи. А к господину подьячему Прохору Заливному нырнул кухаркин мальчик с донесением: «Пришли!».

Когда стемнело, Заливной вышел во двор и стал прогуливаться в лучах восходящей луны. Наконец, под вой кремлевских собак лунный «рассвет» состоялся, и видимость установилась сносная.

Со стороны Богоявленской колокольни показалась монашеская пара, Прохор кивнул ребятам и мотнул головой, чтобы шли за ним.

На входе в полуподвал черной гридницы Заливной пропустил сретенских вперед и шепнул: «Если кто спросит, скажете, милостыню узникам подавали».

Федор Смирной уже сидел за столом с умеренной, но отнюдь не монастырской сервировкой. Стали беседовать под вяленую севрюгу.

К концу единственной четверти Можайского пива получили первый результат. Вот что придумалось.

На Третье обретение главы Иоанна Предтечи – 25 мая, ожидается Божественная Литургия. Царь Иван, видите ли, увидел сон, что Третье, окончательное обнаружение честного черепа однозначно соответствует воцарению его деда, Ивана Третьего «Горбатого». А, значит, должно неизбежно последовать и «Четвертое обретение» – воцарение самого Грозного. Иван заподозрил, что древние, апостольские события чудесным образом повторяются в современной жизни, возвращаются к нам вереницей пророчеств и символов. Поэтому по церквям пошло указание служить 25 мая в усиленном режиме.

Грозный, однако, сомневается, что за «Третье обретение» такое? А первые два когда были? Какие еще случаи происходили со злосчастной головой Крестителя? Короче, хотелось собрать уточняющую информацию. Созывать особый церковный Собор, беспокоить святых отцов по второстепенному делу не хотелось, вот царь и решил послать во все концы богословскую молодежь. Ахип и Данила – яркие ее представители, сведущие в основах православной теории – отправляются на пару недель в Ростов к архиепископу для краткого поучения. Аналогичные пары следует послать также во Владимир, Суздаль, еще куда-нибудь не слишком далеко.

Такие посыльные не вызовут подозрений. Их поход легко объясним естественной нашей причиной – придурью царя.

Эту придурь еще предстояло внушить. То есть, государь не знал пока ни о «Третьем обретении», ни о круговороте символов, ни о Литургии 25 мая.

«Не слишком ли сложно мы загнули? – переживал Смирной, убегая во дворец, чтобы успеть к царской беседе на сон грядущий. – Да нет, нормально. Пусть поднатужится».

В гриднице появился Филимонов. Осмотрел ребят, стал объяснять им элементарные истины: как обнаружить слежку, как не болтать спьяну, как не поддаваться на баб.

– Мы этому, Василь Ермилыч, в монастыре всенощно учены, – улыбнулся Архип. – Особенно о пьянке и бабах.

– А слежка за нами и так ведется неустанная, – добавил Данила.

– Кем? – заволновался Филимонов.

– Всевидящим оком Господа нашего Иисуса Христа, всевышнего Отца Его, пречистой Матери и вообще всех сил небесных.

– И отец Савва тоже неусыпно сторожит.

Понятно, что Архип и Данила от такой радости готовы были топать до Ростова пешком.

– Нет, братцы, поедете с купцами. Мы вам обозик соберем. С гвоздями из Креста Господня. Пудов по пяти на брата хватит? – Прошка растянул рот до ушей, – Ну, ладно, шучу, – погрузим пуд. Обычных, строительных.

И уже следующим утром с Кремлевского двора отъезжали по хозяйственным делам три телеги Дворцового приказа. На них шумно грузили обменные товары, с обычной путаницей определяли какому стрельцу охраны с какой телегой ехать, всовывали в телеги по паре монашков.

«А эти—то на кой хрен тут сгодятся? Кобыл ублажать?», – волновались стрельцы.

Одна телега с холстами предназначалась в древнюю столицу Владимир, другая увозила в Суздаль обновленную кремлевскими реставраторами икону «Богоматерь в нечаянной радости», третья громыхала ящиком с гвоздями. Телеги двинулись со скрипом и весельем. Монахи и стрельцы перебрасывались шуточками. Достаточно долго им предстояло ехать вместе по чудесной подмосковной весне, и, слава Богу, хоть об этом предмете они не спорили. Последнему штрафному охраннику было ясно, что нельзя создать райскую красоту силой холодного оружия или конным скоком. А ниспослана сия благодать именно от Господа!

Глава 14. На озеро Неро

По дороге Архип и Данила завели научный спор, от которого провожатые едва успевали открещиваться, а конь конвойного стрельца воротил меченую морду.

Молодые люди любили нарочито поспорить после принятия пищи, чтобы переключить внимание организма с унылого монастырского меню на высокие материи. Споры обычно касались отвлеченных предметов. Вот и сейчас, после вкушения кремлевских пирогов, Архип подбросил провокационную тему, будто озеро Неро, на котором стоит город Ростов Великий, названо в честь Римского императора Нерона.

Данила подхватил хитрый мотив:

– Понятное дело. И не просто «названо», а «вырыто»!

Стрелецкий мерин насторожил ухо.

– Ты с ума сошел! Озеро для водного спектакля на Тибре имело полстадии в поперечине, а Неро – четыре версты! Кто ж его копал?

– Кто всегда, – рабы Божьи. Приходили эти рабы поклониться Ростовским святыням, и каждый выкапывал шапку святой земли, чтобы дома положить в основание собственного храма.

– И сколько шапок у тебя выходит?

– А они потом уже не шапками, а телегами возили, на продажу. Обнаружилось, что ростовская земля исцеляет все недуги, и стали ею торговать.

– Почем?

– Сначала, кто сколько даст, потом – до новгородского серебряного за шапку выходило.

Стрелец почесал пробитое татарским копьем сидельное место и решил обязательно набрать целебной земли в переметную суму.

Возница – торговец скобяным товаром – прикидывал, сколько шапок влезет в телегу, если обратно случится ехать порожняком.

– Нет, брат Архип, – продолжал Данила, – не сходится у тебя. С чего бы наше озеро называли в честь поганого императора?

– Очень просто. Когда Андрей Первозванный бежал от римской стражи сначала в Армению, потом в Крым и Киев, он решил подняться по Днепру и просвещать диких финнов, заселявших эти места. Тут его римляне и накрыли. Он хотел утопиться в озере, но они его выловили, отвезли к себе и там казнили. А озеро назвали в честь своего бывшего императора.

– А река Нерль? Она как?

– Слово «нерль», – фантазировал Архип, – образовано из сокращения слов «не Неро ль?», – так, глядя на широкую реку, римляне осведомлялись у местных жителей, не озеро ли это.

«Пожалуй, надо будет и из Нерли водицы черпнуть», – подумал стрелец.

– Но в Неро впадает не Нерль, а Которосль?

– С Которослью случай особый, – Архип сделал страшные глаза и понизил голос. Стрелец притер мерина к самой телеге.

– Было замечено, что если кормить кота соленой селедкой, а воды ему не давать, то кот бежит со двора, а возвращается обросший длинной шерстью и подросший в размерах. Некоторые коты с трех селедочных заговений и безводных побегов вырастали до средней собаки. Народ стал жаловаться архиепископу.

Возница уронил вожжи и не шевелился, – боялся спугнуть рассказчика.

– И вот, значит, решили котов проследить. Архиепископ лично подготовил одного епархиального кота. Сначала его заставили соблюдать Великий пост, кормили только пареной репой. Стал кот околевать. Но тут настало Светлое Воскресенье, и кота перевели на сельдь двухлетней выдержки. Давали от души – во славу Пасхи Христовой.

Тут перекрестились все, кроме коней.

– Селедочного кота держали без воды до вечера, спускать со двора собирались на рассвете, чтоб виднее было. Но в полночь… Тут уж и мерин пытался перекреститься, но сбился с шага, оставил затею и стал слушать дальше.

– … кот вырвался на волю. Архиепископ с клиром поспешили за ним… Кобыла подняла хвост и разрядилась от ужаса. Ей привиделся архиепископ, ползущий за котом в лунную ночь.

– Кот бросился к реке, припал к воде и стал лакать, чавкая на всю округу. И в свете луны наблюдатели увидели, как быстро отрастает на коте серебристая шерсть. Ну, и сам он поутру едва пролез под забором. Вскоре архиепископ освятил воду в реке, хотели реку и крестить. Нельзя же, чтобы она некрещеной оставалась. Но имени православного для нее до сих пор не нашлось. А народ назвал реку Которосль. Вода в ней тоже целебная, помогает от облысения и похудения.

Возница почесал плешь под шапкой, но, вспомнив о тяготах своей комплекции, решил много воды из Которосли не набирать.

Тем временем направление «проповеди» переменилось.

– А видел ты у Федьки карту озера?

Тут Архип толкнул Данилу в бок, чтоб не называл имен, и стрелец понял, что тайна озера Неро велика.

– Заметил, что озеро имеет форму сердца? Знаешь чье это сердце?

– Всякий знает! Финской русалки по имени Нера.

– Она плавала в озере, когда оно было маленьким и круглым. Один рыболов-охотник выплыл на середину озера и стал высматривать с острогой крупную рыбу. Русалка как увидала мужика, так и всплеснула хвостом. А он не понял, чего она хочет, да ка-ак всадит ей трезубец! Насквозь проткнул!

Стрелец и возница бросили управлять лошадьми и обратились в озабоченный слух. Лошади пошли по собственной воле.

– Втащил рыбак русалку в лодку, снял с нее чешуйчатую шкуру. А она под чешуей оказалась в обычной, бабьей коже… Стрелецкий мерин встал и заржал на тележную кобылу впервые за пять лет.

– Распотрошил рыбак русалку, что засолил, что отложил на уху… Возница с отвращением вспомнил пирог с осетриной.

– … но сердце ее осталось живым и выпрыгнуло в воду. Легло сердце на дно озера и бьется там до сих пор! От этих биений расходятся подводные волны. И за тысячу лет берега озера размыло в форме сердца.

«Нет, – передумал стрелец, – пожалуй, воду брать не буду!»…

После трех дней пути и трех ночевок утром четвертого дня увидели страшное озеро. Возница и стрелец перекрестились вполне искренне. Архип и Данила отбили в телеге «земные» поклоны – лбом в донные доски.

Лошади естественно потянулись к воде. Тележная кобыла пила крупными глотками. Стрелец своему мерину пить из озера не позволил, – повел поить из прибрежного ручья.

Полдня объезжали озеро и, наконец, прибыли в Ростов.

Здесь прямым ходом двинули к кремлю и на архиепископский двор.

Распростились со спутниками, постучали в ворота.

Вылез настороженный монах, и Архип брякнул без обычных библейских отступлений:

– Московские отроки Архип и Данила к отцу Никандру по государеву делу.

При этом парни грозно смотрели в глаза привратнику. Монах побледнел в цвет гусиного пера.

«Боится, плешь господня!»

Монах задергался. Сначала он водил глазами по рукам пришельцев, будто ожидал подаяния. Но ничего подано не было, ничего и не показали. Хотелось монаху немедля бежать с докладом. Но оставлять гостей у ворот было страшно. Захлопнуть ворота перед носом московских было еще страшней: а ну, как не похвалят?

– И-и-игнат! – закричал монах, и показалось, что это ржет стрелецкий конь, озабоченный видением потрошеной русалки.

Прибежал белобрысый паренек, встал в проеме ворот и начал медленно рассматривать московских гостей. Он переводил мутные глаза с шапки одного на сапоги другого, не пропуская мелких деталей одежды. Его взгляд будто преодолевал сопротивление воздуха. Так птичье крыло или лодочное весло с усилием разрезает упругую среду. Разве что свиста и плеска не раздавалось.

Глаза недоумка прочерчивали по фигурам Архипа и Данилы уже третий косой «Андреевский» крест, когда привратник вернулся на пост вприпрыжку. За ним спокойно вышел человек в глухой рясе и под клобуком, надвинутым на глаза. Нижняя часть лица тоже была скрыта черным платком.

«А ведь жарко, – так прикрываться!», – улыбнулся Архип.

Гости и Прикрытый обменялись легкими поклонами. Прикрытый провел Архипа и Данилу во двор, затем в пустую трапезную.

Сели за стол. Из под черных тряпок последовал вопрос: чего нужно?

Разъяснили Прикрытому царский интерес.

Пришлось улыбаться вовсю: интерес-то дурацкий, брат… – как тебя?.. – Дионисий? – но другого не имеем. Есть у нас письмо от царского духовника отца Андрея, но показать имеем право только архиепископу, уж не обессудь.

Дионисий еще поспрашивал: как добирались, да когда обратно.

– Нам нужно вернуться до Третьего Обретения, но велено раньше недели не являться, вызнать дело получше.

– А вы будто не знаете?

– Да уж знаем, брат Дионисий, но царь пожелал опросить самых видных богословов. Нам ли, смиренным, ему разъяснять?

Дионисий кивнул и вышел. Вместо него в сумрачную трапезную впорхнули две другие черные тени. Они вопросов не задавали, а молча выставили на стол посудину с лапшой, выложили деревянные ложки и хлеб.

После обеда Архипа и Данилу развели в разные кельи, и только к вечеру провели к архиепископу.

Никандр Ростовский принял московских отроков, сидя в кресле. Были бы они настоящие монахи, он бы и встал для благословения, а так – нет. Кивнул на земные поклоны, благословил крестным знамением через три сажени пустого пространства. Середину этого пространства сторожил брат Дионисий. Он стоял в простенке двух сводчатых окон и был почти невидим.

Никандр прочитал завитки кремлевского письма, осторожно кивнул, сделал неуловимое движение пальцами белой руки на подлокотнике кресла.

Дионисий вышел из тени, поклонился архиепископу и просто под локти вывел москвичей вон.

– Вас позовут для беседы.

Дни в архиепископских палатах потянулись медленно, вязко. Ни о каких вольных прогулках, поиске и расспросах речи быть не могло. На эти дни Архип и Данила стали рядовыми серыми мышками. Они молились круглые сутки с короткими перерывами на сон и еду.

Что оставалось для попытки расследования?

Только короткие «братские» беседы с архиепископскими людьми, только общее наблюдение обстановки.

Именно такое наблюдение через узкое келейное окошко на заре 20 мая принесло первую надежду.

Данила дышал утренним воздухом, наслаждался вскриками проспавшихся птичек, когда во дворе вдруг обнаружилось движение. Ударили копыта нескольких коней, и на площадке перед воротами появился брат Дионисий. Данила узнал его по фигуре, кожаному поясу поверх рясы, какого не носил никто из монахов. На Дионисии не было клобука, а платок, закрывавший подбородок в прошлые разы, болтался на шее. Данила увидел лицо своего давешнего собеседника и перекрестился от души. Шрам чудовищной, рваной формы пересекал бледное лицо Дионисия. Он начинался на лбу – просто выныривал из прекрасных светлых волос, вспарывал кожу, разрывал дугу левой брови, чудом щадил глаз, рассекал щеку, обе губы и правую часть подбородка.

«Правша рубил», – заключил Данила. Шрам к тому же был землистого цвета, будто Дионисий упал разрубленным лицом в грязь.

«А что? Очень возможно. Когда тебя так вырубят, место различать недосуг. Небось, глаза кровью залиты были».

«Потому он такой резкий», закончил Данила свои рассуждения.

Тут к Дионисию подбежали два чернеца с лошадьми. Эти кони были не такими стройными, как жеребец Дионисия, но тоже ничего, – не монастырской выправки.

«Эти уж точно хребет молитвой не утруждают».

Дионисий рявкнул на монахов сдавленным хрипом, и они метнулись прочь, прицепив поводья коней к коновязи у ворот.

Дионисий стал нервно прохаживаться вдоль коновязи, и его жеребец сопровождал хозяина вкрадчивым шагом.

«Спешит», – заметил Данила, когда Дионисий в очередной раз посмотрел на восток, – на восходящее солнце.

Наконец, монахи вышли из какого-то закутка, сгибаясь под тяжестью длинных свертков. Эти саженные свертки стали прилаживать по бокам двух лошадей. Но из четырех упаковок уж одна-то должна была прохудиться? Веревка то ли лопнула, то ли выскользнула из неумелых пальцев, и по каменистому двору с веселым грохотом рассыпались предметы легкого пехотного и кавалерийского вооружения. Чего тут только не было! Копья строевые и пики для метания, бердыши с узким лезвием и с широким в виде полумесяца, короткие сабли и мечи грубой, массовой ковки. Дионисий взвыл к небесам, сдерживая речь в пределах монастырской дозволенности. Можно было подумать, ему именно сейчас и именно этим оружием расквасили лицо.

Раненый витязь грозно двинулся на недоумков, и они бежали. Дионисий снова крикнул, на этот раз членораздельно:

– Тащите грешных тварей!

На этот крик монахи возвратились с двумя неумытыми отроками соломенного цвета. Каждый получил от сопровождающих по очистительной оплеухе. Ребята приободрились, влезли на коней, и грузовые лошади заметно просели в брюхе. Из седла Дионисий крикнул остающимся:

– Община Коломенская подойдет, гоните с провожатым в Острог, я ждать больше не могу!

Три всадника медленно выехали через распахнутые ворота и растворились в золотом солнечном разливе.

«На восток поехали», – только и отметил Данила.