Текст книги "Сокровища, омытые кровью: О кладах найденных и ненайденных"

Автор книги: Сергей Демкин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 29 (всего у книги 33 страниц)

Троя – столица Атлантиды?

Самым удивительным фактом нынешней археологической кампании стало открытие пригорода Трои, или Нижнего города. Как оказалось, Троя бронзового века была в десять раз больше, чем считалось до сих пор, а доказал это участник экспедиции физик Ханс-Гюнтер Янсен с помощью методов «высокой технологии».

Известно, что известняк, из которого сооружались защитные стены Трои, немагнитен, а потому ослабляет величину магнитного поля Земли (в отличие от минералов керамики, наоборот, усиливающих). И Янсен, пользуясь магнитометром, на протяжении пяти лет пытался отыскать стену Нижнего города, о существовании которого вне пределов собственно Трои говорили ученые. Но все поиски были безуспешны до тех пор, пока он не воспользовался цезиевым магнитометром, предложенным геофизиком Хельмутом Бекером. Такой прибор измеряет магнитные поля в миллионы раз слабее магнитного поля Земли, что и позволило исследователям летом 1992 года увидеть на компьютерных изображениях некую расплывчатую линию, проходящую в 400 метрах от Трои. Ее-то и приняли за оборонительную стену Нижнего города, но, как выяснилось, это был ров, шириной 3 метра и глубиной 1,5 метра, вырубленный в известняке. Он окружал территорию в 20 гектаров и являлся непреодолимым препятствием для боевых колесниц – самого грозного оружия той эпохи. Ров, таким образом, и был внешней границей Нижнего города. Что же касается стены, то она могла находиться с его внутренней стороны.

А если предположить, что ров был наполнен водой и что Троя, подобно легендарной столице Атлантиды, была окружена целой системой каналов, по которым плавали корабли? Любопытно, что в том же 1992 году геолог Э. Цанггер выпустил книгу под интригующим названием «Атлантида – разгадка легенды», где как раз и утверждал, что Троя есть та самая мифическая супердержава, о которой миру поведал философ Платон. Но поскольку идея книги носила явно спекулятивный характер, ее никто не воспринял всерьез. Даже после того, как в 1994 году был обнаружен второй ров. Город, способный от силы прокормить около семи тысяч человек, вряд ли мог претендовать на звание великой державы, завоевавшей все Средиземноморье.

«Таджикский след» в гибели Гектора

Если бы существовала Нобелевская премия по археологии, то одним из первых кандидатов на ее соискание стал бы человек, решивший загадку ранней троянской бронзы. Во всяком случае, так полагает Эрнст Перника, химик и специалист по археометаллургии.

Вот уже двадцать лет Перника, который работает в Гейдельбергском институте ядерной физики, разъезжает по Эгейскому региону и берет пробы из древних рудников, чтобы затем сравнить образцы с бронзой, найденной при раскопках на Гиссарлыкском холме. При этом используются два основных метода – активация нейтронов и изотопный анализ свинца. Вкратце поясним их.

Любое месторождение содержит характерную комбинацию химических элементов, которая так или иначе сохраняется в изделии. Чтобы идентифицировать материалы рудничных проб и найденных при раскопках изделий, образцы помещают в ядерный реактор и облучают нейтронами, после чего они становятся в определенной степени радиоактивными. А поскольку каждый элемент испускает гамма-лучи строго определенного энергетического уровня, исследователи могут обнаружить их присутствие даже в микроскопических дозах-следах. Остается сравнить комбинацию элементов в руде и археологическом объекте и определить, соотносятся ли они между собой.

Самый точный «адрес» месторождения дает изотопный анализ образца. Изотопы тяжелых элементов, таких, как свинец, неодим или стронций, ведут себя при любых химических реакциях одинаково, и благодаря этому постоянству можно проследить путь изделия, начиная от места залегания руды, из которой оно сделано.

Исследования такого рода необычайно важны, поскольку, повторяем, до сих пор совершенно неясно, откуда брали олово для своей бронзы троянские металлурги. Ведь впервые получив ее, они сделали гигантский скачок в своем развитии, поскольку именно с появлением бронзы, которая крепче, чем употреблявшаяся до этого медь, началось бурное развитие сельского хозяйства и рост городов во всей Евразии. Бронзовое оружие и доспехи (в них был облачен троянский герой Гектор) совершили революцию в военном деле, а их массовое производство позволило вооружать целые армии – наступала эпоха регулярных и масштабных завоевательских походов.

В 1994 году Эрнст Перника побывал в Средней Азии. Туда его привели данные анализов, и косвенные улики оказались отнюдь не ложными – в Таджикистане он обратил внимание на крупное месторождение оловянной руды, которую, по-видимому, применяли литейщики Трои.

«Таджикский след» – не такая уж нелепица, как может показаться на первый взгляд. Например, ни у кого не вызывают изумления топоры из лазурита, найденные в Трое. Но ведь ценный поделочный камень подобного качества имеется лишь в Афганистане. А серебро с острова Сифноса, что на юго-западе Кикладского архипелага? А балтийский янтарь? Все это обнаружено в Трое. Так, может быть, знаменитый «шелковый путь» существовал уже пять тысяч лет назад?..

И вопрос напоследок: был ли город, сокрытый в недрах Гиссарлыка, действительно Троей? Дело в том, что не найдено ни одного письменного свидетельства с названием города или с именем троянского правителя, ни одной надгробной плиты с надписью.

Словом, битва за Трою продолжается, и кто знает, какие открытия ожидают упорных и терпеливых на древнем Гиссарлыкском холме?

…И ложка дегтя

Всему миру известен рассказ о том, как семилетний немецкий мальчик, сын деревенского пастора из земли Мекленбург, прочитав в книге Егера «Всемирная история для детей» страницы, посвященные Троянской войне, воскликнул:

– Когда я вырасту, я раскопаю Трою!

Этим мальчиком был, как гласит традиция, Генрих Шлиман, который выполнил свое обещание, начав работу по поиску Трои в 1868 году. А через пять лет нашел в тайнике раскопанной стены золотой клад, названный им «кладом Приама».

Известие об этом облетело весь земной шар и сделало имя Шлимана знаменитым. А он, неустанно трудясь от зари до зари, продолжал раскопки уже непосредственно в самой Греции, где обнаружил царские погребения в Микенах, городе, который напрямую связан с Троей, – ведь царь Микен Агамемнон был предводителем греческого войска, десять лет штурмовавшего троянские стены и взявшего город лишь с помощью хитроумного Одиссея. За Микенами был раскопан Тиринф, родина Геракла, но осуществить свою очередную мечту – раскопать дворец кносских царей на Кипре Шлиман не успел: он умер в декабре 1890 года от воспаления среднего уха.

Как видим, работа, проделанная им в Греции, была в полном смысле слова грандиозной. И принесшей поистине сказочные ценности – в двух царских погребениях, раскопанных в Микенах, было найдено столько золота, что лишь клад, обнаруженный уже в XX веке в гробнице фараона Тутанхамона, превзошел найденное в Микенах.

И все же не Микены и не Тиринф принесли Шлиману мировую славу. Троя, ее разрушенные и сгоревшие стены, ее воистину циклопические ворота, через которые выбрался из горящего города Эней, наконец, «клад Приама» – вот что навсегда вошло в человеческую память и сделало Шлимана героем своего времени. Недаром на его могиле в Афинах начертано: «Герою Шлиману».

Он стал знаменит в 51 год, а до этого мало кто знал коммерсанта Шлимана, сколотившего огромное состояние на торговле, – разве что такие же купцы, каким был он сам. Поэтому понятен интерес к его личности, возникший сразу же после раскопок на Гиссарлыкском холме. Кинулись искать сведения о Шлимане, поразившем всех объявлением: найдена гомеровская Троя! – и выяснили, что бывший купец проявил себя не только в археологии, но и написал две книги – «Современные Китай и Япония» и «Итака, Пелопоннес и Троя»! (А узкому кругу людей было известно и другое: приступая к раскопкам, Шлиман самостоятельно выучил несколько иностранных языков, в том числе и древнегреческий, и прослушал университетский курс в Сорбонне.)

В дальнейшем Шлиман написал и издал еще семь книг, последняя же, десятая, «Отчет о раскопках в Трое в 1890 году», вышла после его смерти.

Еще больше написано о самом Шлимане, но – на Западе. У нас же в шестидесятых годах переведена лишь работа Генриха Штоля «Шлиман. Мечта о Трое», да кое-что можно прочитать в книге другого немецкого популяризатора Курта Керама «Боги, гробницы, ученые». Материалом для них, без сомнения, послужила автобиография Шлимана, написанная им в 1881 году и помещенная в его пятой книге – «Илион».

Казалось бы: что может быть ценнее для биографа, чем собственноручные записки о себе его героя? Оказывается, это мнение не всегда подтверждается жизнью, что и произошло в случае со Шлиманом. Исследователи с нетерпением ждали допуска к архивным материалам Шлимана, и когда в пятидесятые годы нашего столетия были изданы его письма в двух томах, а затем открыт и весь архив, они с жадностью накинулись на то и другое. Еще бы – первоисточники!

Началась скрупулезная работа – сличение писем с дневниковыми записями, сопоставление событий, штудирование самых незначительных, казалось бы, бумаг и газетных хроник. И по мере того как шло это сличение, научный мир сначала охватило удивление, потом недоумение и, наконец, явное недоверие. И было отчего, поскольку выяснилось: многочисленные факты его автобиографии, мягко говоря, романтизированы, а выражаясь точнее – подтасованы.

Так, в автобиографии Шлиман красочно живописует кораблекрушение в Атлантике в 1850 году, когда он плыл на пароходе в Америку. Оказалось, ничего подобного не было.

Не менее красочно описан прием американским президентом М. Филмором, который не только снизошел до скромного российского коммерсанта (Шлиман был в то время подданным Российской империи), но даже познакомил его со своей женой и дочерью. И этого не было.

Не выступал Шлиман и в американском конгрессе, не видел и пожара Сан-Франциско.

Но такие факты – личного свойства – могут быть объяснены молодостью Шлимана, его сильно развитой фантазией или даже впечатлительностью, которая нередко приводит к преувеличениям; гораздо серьезнее выглядят обвинения в том, что не было никакого «клада Приама»! Всю сцену его обнаружения он выдумал!

В изложении Шлимана это выглядело следующим образом. При раскопках 14 июня 1873 года вдруг обвалилась часть крепостной стены, открыв нишу, в которой что-то блеснуло. Выяснилось – золотые предметы. Под благовидным предлогом отослав из раскопа рабочих, он при помощи жены извлекает сокровища, и та уносит их в своей шали в укромное место.

Снова подтасовка. Сличение различных документов из архива Шлимана неоспоримо доказывает: 14 июня его жены Софьи на месте работ не было, она находилась в Греции.

Маленькая ложь приводит к большой: со временем выяснилось, что так называемый «клад Приама» – сфабрикованный, представляющий из себя разрозненные предметы, обнаруженные в разных слоях!

По мнению большинства ученых, Троянская война происходила в XIII веке до нашей эры и, следовательно, находки должны датироваться именно этим периодом. Увы – еще при жизни Шлимана выяснилось: «клад Приама» на целую тысячу лет древнее Троянской войны!

Подтасовывал Шлиман и другие факты, в частности при раскопках Микен, но для нас это уже не столь важно; гораздо важнее другой вопрос: зачем он такое делал? И тут никакие догадки не помогут, тут надо обращаться к природным свойствам человека, к особенностям его характера.

Каковы же они у Шлимана? Можно говорить о многих, но мы отметим лишь две – желание во всем считаться лишь с собственными интересами и редкое умение рекламировать себя и свои достижения, даже если они и не соответствовали этой рекламе. Более того: ради своих честолюбивых, а можно сказать, тщеславных замыслов Шлиман мог поступиться и большим – моральными и нравственными заповедями. Да он и не скрывал этого, называя себя в одном из писем человеком с «жестоким сердцем».

И вот такой человек, захваченный идеей раскопать Трою (кстати, никому не ведомо, когда она пришла Шлиману в голову), бросает занятие торговлей и приезжает к подножию Гиссарлыкского холма. Никакого упорядоченного, четко продуманного плана работ у него нет, зато есть твердое убеждение – Троя лежит на самом «дне» Гиссарлыка. И он начинает раскопки, отринув предостережения опытных археологов не копать напропалую, поскольку это сопряжено с опасностью разрушения других «культурных» слоев.

Именно такое и происходит. Ложная мысль о том, что Троя лежит в самом низу раскопа, совершенно ослепляет Шлимана, и он, обращая в пыль пласт за пластом и нанося тем самым непоправимый урон археологической науке, добирается летом 1873 года до второго от низа слоя. И здесь обнаруживает следы разрушенного пожаром города. Даже не попытавшись как-то идентифицировать его, Шлиман объявляет: он оказался прав, и древний Илион найден!

Впрочем, здесь мы несколько поспешили, поскольку до столь торжественного момента ему пришлось пережить, что называется, миллион терзаний. И было отчего. Все глубже и глубже уходя под землю, он в конце концов дошел до пепелища. Раскопаны стены, ворота в них, но никаких признаков того, что это Троя: монет или надписей – нет. Шлиман в отчаянье. Оно охватывало его и раньше, о чем говорит запись в его дневнике от 1 ноября 1870 года: «Я уже больше не верю, что когда-либо найду здесь Трою», но, как известно, надежда умирает последней, и поскольку до низа еще было далеко, Шлиман рассчитывал, что находки будут. И попутно собирал все, что попадалось на пути, – отдельные украшения, чаши, кубки.

Но вот холм пройден почти насквозь, вот стены, покрытые копотью древнего пожара, а доказательств того, что это Троя, – никаких. Поражение? Ни за что! Выход есть, и поистине гениальный, – выдать за клад, обнаруженный якобы в только что раскопанной стене, предметы, собранные в других слоях. Вряд ли кто станет, оглушенный открытием, проверять достоверность находки. Это могут сделать лишь в будущем, но смешно заглядывать далеко вперед, когда все определяет текущий момент!

Так появился на свет «клад Приама», а мировой общественности с вершины Гиссарлыка протрубили: гомеровская Троя найдена!

Поспешность заявления стала очевидна еще при жизни Шлимана, позднее же было доказано, что гомеровская Троя находится гораздо выше – в VII слое по нынешней классификации. Шлиман дошел до слоя номер два, и здесь уместен вопрос: что же, в таком случае, он обнаружил? Ответа нет до сих пор; определенно можно сказать лишь одно: с помощью современных методов датировки установлено, что Троя-II, то есть город, раскопанный Шлиманом, пала около 2200 года до нашей эры – приблизительно на тысячу лет раньше того времени, каким традиционно датируется Троянская война.

Мы уже отмечали, что гомеровская Троя лежит в VI слое Гиссарлыка, однако и здесь далеко не все так ясно, как кажется. Дело в том, что в «Илиаде» Троя называется то своим собственным именем, то Илионом.

Довольно долго эти названия отождествляли, но дальнейшее изучение источников повлекло за собой весьма аргументированные сомнения. Стали поговаривать, ссылаясь на текст «Илиады», где Троя и Илион описаны совершенно разными эпитетами, что это – разные города и что раскопан, скорее всего, Илион, а не Троя.

Вывод неожиданный, но получивший подтверждение в исторических документах, конкретно – в хеттских, где упомянуты Илион и Троя (Вилуса и Труя), причем как разные города!

Таким образом, вопрос о Трое по-прежнему остается открытым, и наш комментарий мы хотим закончить словами известного советского археолога Л. Клейна: «…вполне вероятно, что в «Илиаде» слились разные сказания о взятии города – в одном шла речь об Ил ионе, в другом – о Трое. Илион найден и раскопан, о Трое нам доступны лишь догадки».

И напоследок – о тех осложнениях, которые, как нам кажется, рано или поздно возникнут в связи с признанием того, что «сокровища Трои» находятся в России.

В их возвращении, пусть пока подспудно, заинтересованы две страны – Германия и Турция. Первая потому, что сокровища раскопал и передал в дар Берлину немец Генрих Шлиман; вторая – потому, что они найдены на турецкой земле. И хотя существуют законы, учитывающие такие случаи, все в мире изменчиво, и, следовательно, надо быть готовым к разного рода притязаниям. Они могут быть выдвинуты в любое время. И тогда вопрос о «сокровищах Трои» обретет новую остроту.

ГДЕ МОГИЛА АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО?

Короткая жизнь Александра Македонского (356–323 гг. до н.э.), сына царя Филиппа II и воспитанника Аристотеля, почти вся состояла из походов. Двадцатилетним юношей став царем Македонии, он сразу же покорил все греческие полисы и объявил себя сыном эллинских богов. В 22 года отправился на войну с персами и в первом же бою разбил армию Дария. Затем разрубил гордиев узел во Фригии, после чего города Азии один за другим сдавались ему. Он сделался фараоном Египта, владыкой Персии, царем Сирии и Лидии.

Александр, получивший при жизни титул Великого завоевателя, был не только хорошим стратегом, но и лихим воякой. Во всех затеянных им сражениях он лез в самое пекло, размахивая тяжелым македонским мечом. Вот как римский историк Квинт Курций Руф описывает отчаянный поступок Александра при штурме крепости индов на берегах Ганга: «Он приказывает придвинуть лестницу к стене и, пока другие мешкают, сам поднимается первым. Вверху царь встал, отражая своим щитом стрелы, летевшие в него с башен… Он спрыгнул со стены в город, полный врагов. Сразу стал на ноги и тотчас же вступил в бой. Он прислонился спиной к дереву, и стрелы, пущенные против него, принимал на щит. Но камни пробили его шлем, а колени подгибались от напряжения… Однако он так ударял мечом, что подступавшие падали бездыханными у его ног. И тут один инд пустил стрелу в два локтя длиной. Пронзив панцирь, она вонзилась в грудь. Ранивший его с торжеством бросился к нему, но царь вдруг нашел силы и вонзил кинжал в бок врага. Он упал на колени от потери сил, но тут подоспела помощь».

Болел Александр больше месяца. Как записано в походном дневнике его завоевательных походов, полководец получал ранения от стрел, палиц, копий, камней, пущенных из пращи. Он много раз был контужен, терял много крови, простужался при переправах через реки, схватил в Индии тропическую лихорадку.

Все это многие античные историки считали причиной его ранней смерти. Но есть и другие мнения и версии…

* * *

Легенды, песни и сказания о жизни, военных деяниях, смерти и захоронении Александра Македонского остались в памяти не только эллинов, но и персов, индусов, арабов и даже турков, на языке которых его имя Искандер означает «великий воин». Римляне признали его полубогом и жителем Олимпа. Арабы почитают его до сих пор как египетское божество. Инды облик царя взяли за образец, чтобы представлять своих главных богов в образе человека. Библейский пророк Даниил посчитал его одним из предшественников Мессии…

Как рассказывает древнегреческая легенда, в завоеванном Египте царю понравилась деревушка Ракоти за островом Фарос. Полководец сбросил там на землю свой белый плащ, отметив тем самым начало будущего города. Он провел там много часов с зодчими, военными инженерами и мастерами. План города продумывался тщательно. Александр сам наметил места для площадей, храмов, библиотек, дворцов, базаров и портовых сооружений. Главная улица Александрии и ныне проходит там, где ее начертала рука полководца всех времен и народов…

Царь задумал и гигантский маяк, но увидеть его – одно из семи чудес света – ему уже не довелось. Его ждали другие дела – походы, сражения, основание городов в недрах Азии. А затем – неожиданная смерть в молодом возрасте и многократные похороны…

Если народы древнего мира в своих легендах и преданиях единодушны в оценке размаха военных деяний Александра, то о причинах смерти и месте захоронения они сильно расходятся. Персы, которых он беспощадно разгромил, стали авторами версии, будто полководец был наказан Небом за то, что вскрыл могилу их царя Кира. Жители Вавилона считали: их покоритель подорвал свои силы в садах Семирамиды, строя планы новых походов от Эпира через Карфаген до Испании. Смертному такое не под силу…

По легенде македонских ветеранов, вернувшихся на Балканы с добычей и ранами, их царь погиб от пьянства и распутства, забыв законы предков об умеренности и сдержанности. Он имел 360 персидских наложниц. Боги отвернулись от него, ибо царь стал ходить в одеждах врагов. Они лишили его разума, и он стал убивать верных ему людей, подозревая в изменах и попытках отравить.

Версия отравления рассматривалась и римскими историками. Они обратили внимание на факт, что в обратном походе из Индии до Вавилона Александр впадал в обмороки на целые сутки, страдал от физического бессилия и потери голоса. Все это может говорить о восточном яде медленного действия. И другие античные историки – Арриан, Диодор и Плутарх говорят, что великий завоеватель был насильственно убит по тайному приказу наместника Македонии Антипатра. Яд, высланный в копыте мула с надежным гонцом, был подмешан в вино. Недовольство зарвавшимся завоевателем среди македонской знати тогда достигло предела.

Однако один из вполне объективных римских историков не согласен с версией отравления и считает, что глубокое разочарование итогами похода в Индию и беспробудное пьянство, отягченное малярией, довели Александра до прободения язвы желудка. Симптомы были типичными.

Так или иначе, но жарким июньским вечером 323 года до нашей эры солнце Великого завоевателя закатилось в Вавилоне.

* * *

Последние годы жизни царя описаны день за днем. Записки оставили придворные летописцы, военачальники, а также Каллисфен, племянник Аристотеля. Из них стали известны мысли Александра, волновавшие его во время болезни. Он признавал, что последний поход не удался, завоевано полмира, а верные друзья растеряны, а сам он остался с пустой душой и мутной головой от мистики чужих религий. Он не построил собственного дома на родине, не оставил наследника.

В носилках, когда его тащили к Вавилону, он пытался произносить строчки из «Илиады», которую раньше знал наизусть, но теперь путался, впадал в тяжелое забытье. Он отрекался от чужих богов, но в то же время вспомнил предсказания восточных оракулов, что живым в Македонию ему не вернуться. В голове всплывало и другое прорицание. Когда он захватил Персию, в одном из городов его вояки ворвались в храм зороастриицев и захватили скрижали, на которых золотыми буквами записана священная «Авеста». Трофей вывезли в Македонию. Вот тогда жрецы и возвестили ему скорую смерть – за дикое святотатство. Зороастрийцы предрекли и наказание телу грешника: «Оно не будет знать покоя».

Когда Александр Великий скончался, о мумификации и захоронении тела никто из его сподвижников и не подумал. Целую неделю они митинговали со своими солдатами, бросались с мечами друг на друга. Начался дележ огромной империи. Птолемей, внебрачный сын Филиппа, отца Александра, которому достался в управление Египет, вдруг вспомнил о теле и настоял на том, чтобы его временно захоронить в Вавилоне. Так и поступили, но два года сподвижники спорили, куда везти на триумфальной колеснице золотой саркофаг своего бывшего повелителя.

Наконец саркофаг выкопали и направили в Македонию. Птолемей в Сирии напал на траурный кортеж, силой и подкупом отобрал «трофей» и быстрым маршем перевез в Мемфис, где и захоронил близ одного из древних храмов Амона. Еще через два года тело снова выкопали и в роскошной лодке отправили в Александрию, ставшую к тому времени большим столичным городом. Птолемей приказал повторить бальзамирование, поместил тело в новый саркофаг и установил в мавзолее на центральной площади. Сохранились сведения, что его осматривал римский император Октавиан Август в 31 году до нашей эры. Однако знаменитый полководец античности лежал почему-то в стеклянном саркофаге…

На протяжении последующих веков Александрию сотрясали смуты, перевороты, катастрофические события и войны. К примеру, ожесточенные столкновения происходили между различными сектами первых христиан. Александр для них оказался «царем еретиков и. язычников». Некоторые историки считают, что саркофаг Великого завоевателя фанатики выкрали и закопали где-то глубоко в землю. Затем в Египет нахлынули арабы и на месте мавзолея построили мечеть. Вот тут все окончательно запуталось, ибо мусульмане много веков никого не допускали в Александрию.

Науке достался клубок загадок. Распутается ли он? Состоится ли грандиозное археологическое открытие?

* * *

Версий о захоронении Александра Великого дошло до нас превеликое множество. Все они в пестрых лоскутах легенд. Они противоречивы и пристрастны, затрудняют поиск археологов. Персидские сказания утверждают, что царя захоронили в Вавилоне, а в Александрию повезли пустой саркофаг. Другая восточная легенда повествует, что тело полководца долго пролежало в земле Месопотамии и растворилось в ней, обильно политой им людской кровью. В город при устье Нила отправили мумию, искусно сделанную египетскими мастерами из смолы и камыша…

Македонская легенда гласит, что ветераны собрали сход и спросили своего оракула, как поступить с телом вождя. Тот заявил, что Александр завоевал тридцать стран, основал тридцать городов и достиг тридцатилетнего возраста, а это по ритму Вселенной означает – судьба великого человека на этом завершилась. Следовательно, его надо похоронить там, где он родился. Македонцы со свойственной им решимостью выкрали останки племенного вождя, заменив их трупом греческого наемника из Спарты. Гроб отвезли не в город, где Александр появился на свет, а в Эгей – древнюю столицу с некрополем первых царей Македонии. По племенным обычаям труп сожгли на большом костре…

Разумеется, от такого числа версий легко растеряться. Тем более что и сенсационные заявления о находках гробницы завоевателя следуют одна за другой. В 1850 году по миру разнеслась молва, что сотрудник русского консульства в Каире проник в подвал мечети Наби Даниэль в Александрии и увидел через трещину в стене фундамента прозрачный саркофаг, где покоилось тело молодого человека с царской короной на голове. Сенсация долго кочевала по газетам, но ученые собрались с визитом в эту мечеть лишь через три года. Естественно, они ничего не нашли, но приписали отсутствие саркофага проискам арабов, якобы перепрятавших древнюю мумию…

В 1990 году профессор Каирского исламского университета Абдель Азиз заявил, что вычислил место, где находится склеп Александра Македонского. По его подсчетам, это была сто тридцать девятая попытка найти саркофаг. Он убедился и пытался убедить других, что гроб скрыт под развалинами мечети в старой части Александрии. «Он должен быть только там», – говорил профессор газетчикам. Кстати, мечеть оказалась как раз той, где побывал сотрудник русского консульства, – храм пророка Даниила. В гробу, как горячо убеждал профессор Азиз, спрятаны и рукописи знаменитой Александрийской библиотеки – кладезь античной мудрости. Разумеется, в саркофаге есть и груды драгоценностей – трофеи походов в Азию…

Так в чем же задержка? Почему мы не увидели сенсационных фотографий и телерепортажей?

А дело в том, что мечеть давно находится в полуразрушенном состоянии, а религиозные фанатики считают, что развалины для них более священны, чем любой новый мусульманский храм. Поэтому историкам с лопатой туда даже близко подходить нельзя. Над Александрией пролетают многотонные лайнеры и спутники, а на ее земле царят вековые законы. И здесь необходимо не столько особое правительственное решение, сколько благословление верхушки местного духовенства.

Дождемся ли? И оправдаются ли надежды? Ведь эта тайна далеко не из простых…

* * *

Весной прошлого года пронеслась очередная археологическая сенсация: «Найден наконец туннель, ведущий к усыпальнице Потрясателя Вселенной!» Это открытие, по мнению специалистов, могло затмить открытие гробницы Тутанхамона…

Однако за весной пришло лето, затем осень, потом погода стала совсем холодной. Но ни одного нового сообщения не поступило. Газетчики стали шутить, что Александр был так велик, что концов его тела, не сыскать и 2300 лет спустя. В чем же тут загвоздка?

Место, откуда разнеслась преждевременная сенсация, тот же Египет, но не Александрия, а оазис Сиви на границе с Ливией. Тихое местечко среди знойных песков в семистах километрах на запад от устья Нила. В узких научных кругах оно известно сейчас как древний заупокойный храм Рами-Амуна. И Александру Македонскому, и Птолемею он был хорошо знаком…

Раскопки вела археолог из Афин Лиана Совальци. Под фундаментом храма она обнаружила тайный ход, протянувшийся на целых сорок метров. Расчищали его несколько сезонов и в конце обнаружили помещение, напоминающее склеп. Но в нем оказались лишь две каменные плиты с надписями на древнегреческом языке. Известняк сильно поврежден временем. То, что удалось прочитать на первом блоке, относится к Птолемею I. На втором упоминается Александр Великий. Но где ж он сам? Где, наконец, золотой саркофаг?

Лиана Совальци заявила английским журналистам: «В Сиви обнаружено то, что может оказаться тайной могилой Александра. Сам саркофаг еще не найден, но у меня в руках есть достоверные доказательства, что последнее пристанище полководца именно здесь».

Примчавшиеся из Афин профессора истории сперва не могли скрыть свою зависть к неожиданному успеху, а затем, разобравшись в обстановке, скептически заявили: «Конечно, Птолемеями здесь пахнет. Возможно, тут тайный семейный склеп. Но пока раскопан лишь дромос – начальный коридор. Возможно, есть боковые склепы. Но можно ожидать и следы разграбления…»

Вот после этого и наступила затяжная пауза. Но есть ли основания искать могилу Александра за сотни километров от Александрии? Да, зацепки для этого есть. У римских историков, в руках которых были военные дневники соратников полководца, есть описание двенадцатого дня болезни Александра в Вавилоне. Тогда уже никто не верил в его выздоровление, и у царя спросили, где он желает быть похороненным. С его губ сорвался стон, который был воспринят как указание на храм Амона. Птолемей, Неарх и Диадот решили, что это означает далекий оазис Сиви, где был в ту пору весьма почитаемый храм. Кстати, от Мемфиса, куда позже Птолемей привез саркофаг, в Сиви вела прямая дорога на запад. Словом, вероятность того, что гроб находился в этом храме, отрицать нельзя. Но не решен пока вопрос, как долго он там оставался?

Лиана Совальци целых шесть лет искала начало туннеля, ведущего в царственный склеп. Сама идея обследовать руины храма Амона вытекала не только из исторических источников, но и из нескольких древних легенд. К примеру, в одном из египетских сказаний об Александре Великом содержится пророчество фиванских жрецов. Они настаивали на том, чтобы похоронить полководца, принявшего сан египетского фараона, в стороне, где заходит Солнце (это как раз направление на оазис Сиви!). Если бы он, оставаясь приверженцем Амона, сидел бы на новом троне, не ходил бы в походы на Восток, а строил сам свою Александрию, то прожил бы до глубокой старости и остался бы в памяти египтян еще более великим, ибо созидатель всегда выше разрушителя…