Текст книги "По..Ра..Зреть"

Автор книги: Руслан Бурбуля

сообщить о нарушении

Текущая страница: 28 (всего у книги 39 страниц)

Позволю себе кое-что разъяснить… Талмуд даже мертвых христиан называет падалью, дохлыми и вследствие того не велит их хоронить; замученного ребенка не зарывают, а выбрасывают куда-нибудь, или кидают в воду: между тем почти все подобные злодейства действительно обнаруживались оттого только, что искаженное тело младенца было случайно находимо в поле, в лесу, или всплывшим на воде; и если бы евреи не были обязаны поверьем своим выбрасывать просто искаженный труп мученика, то было бы трудно понять, для чего они не стараются зарыть его и скрыть таким образом, чтобы оно, по крайней мере, не бросалось в глаза первому прохожему.

Время их кровавых жертвоприношений, месяц несен (апрель). Именно тогда ортодоксы иудаизма распинают и мучают христианского младенца, если могут достать его, и что об этом говорится в книгах Талмуда Зихфелеф, Хохмес и Наискобес". Обряд этот исполняется в половине апреля, к празднику Пейсах, т. е. к Пасхе; в память заклания агнца притолока обрызгивается кровью младенца, или к ней прикасаются ниткой, намоченной в этой крови. Младенцев берут преимущественно, потому что с ними легче справиться и легче их достать. Каждому еврею, успевшему в этом, дается отпущение грехов. На истязание младенца, распятие его и проч. есть подробные правила, и всё это должно быть исполнено в синагоге! Но когда есть опасность, что дело могло бы чрез это огласиться, то дозволяется убить христианина, где и как можно, не соблюдая никаких особых обрядов.

Кровавый, суеверный обряд, который находит последователей только в небольшом числе изуверов низшего сословия евреев, состоит в том, чтобы завлекать разными средствами христианских детей и приносить их в жертву во время израильского праздника Пасхи. Может быть, этим возобновляется память богоубийства, совершенного прародителями их, или кровь младенцев употребляется для изуверных целей, а, вероятно, и то, и другое вместе.

Жiдоедам нужна кровь младенца для чарования против гоев, для свадебного обряда, для обряда при похоронах, для опресноков или мацы, для счастливых оборотов по торговле, для праздника Амана ("Иудейский праздник Пурим – всемирный кровавый "День сурка""), где раввины кровь сию кладут в брашна и рассылают в виде гостинца". Так же эти некрофилы употребляют кровь замученных ими младенцев в виде колдовства, для удержания кровотечения при обрезании, для половых возбуждений, для женских болезней и, наконец, вообще для жертвенного примирения с их богом!

Равви читают во время истязания младенца следующую молитву: "радуйтеся и веселитеся, да извлечется кровь сия в память вечную, не яко отрока сего, но яко падшаго Кудра (Спасителя)".

В книге Рамбам (Гандома церихен дмей Акумь сельмйцвес) обряд описан во всей подробности. В книге указаны все снаряды, необходимые для совершения сего бесчеловечного обряда. Для этого содержатся при синагоге железная корона, два железных копьеца, нож для обрезания, полукруглое долото для желобковатой раны в боку младенца. Бочка, в которой катают его для привлечения подкожной крови".

В воспоминание предательства Иудою Искариотским Спасителя младенец, должен быть куплен у какого-либо христианина за 30 серебряников; но в случае нужды дозволяется самим евреям похищать детей и за то передать христианам под каким-либо предлогом, хотя в разное время и в разные руки, 30 монет".

Объясняют обряд таким образом: Спаситель наш, по мнению жiдов, был не сын Божий, а человек и творил чудеса чернокнижием. Этим средством он и обратил израильтян назвав их беснующимися, в стадо свиней, утопив их в озере; затем христиане едят свиней, хотя и знают, что это кровь обращенных израильтян; а жiды, коим их бог повелел распять и истязать Христа, повторяют это теперь над последователями Его, утоляя месть свою кровью их и предавая младенцев их закланию, вместо агнца пасхального.

Что бы понять, почему иудаизм и те кто его исповедует имеют такие заповеди, необходимо попробовать вникнуть в то как они стали теми кем и по ныне являются.

Что бы узнать это, опять необходимо просто открыть Библию. Центральным местом для понимания этого вопроса является история исхода иудеев из Египта через Синайскую пустыню. Оптяь зададимся вопросами о которых мы ранее уже упоминали:

Почему Моисей водил свой народ по Синайской пустыне 40 лет!? Почему так долго? Ведь если бы он действительно хотел их вывести из рабства в Ханаан, то до него ходу было максимум три недели! Зачем он их кружил по пустыне? Да и кто такой этот Моисей? Почему избранный народ постоянно бунтовал против него, пытаясь его свергнуть? Почему Моисея всегда, даже в скульптурах Микеланджело, изображают с рогами на голове? Раввины и попы обычно отвечают на эти вопросы так:

«Моисей хотел, чтобы вымерло два поколения с рабской психологией и на новую родину (в Иерусалим-Иудею) пришли, якобы, свободные люди».

В этом ответе содержится полуправда. Правда же заключена в том, что Моисей хотел, чтобы вымерло два поколения людей с определенной психологией. С рабской? – не согласен! Небыли иудеи рабами земли Та-Кем, а вот то что с человеческой – то безспорно! Так что, то, что Моисей хотел сделать древних иудей свободными – это ложь. С одной стороны, Моисею были поставлена задача создать новую человеческую общность людей с сознанием рабовладельцев исповедовавших нацизм, а говоря современным языком египетский жрец Моисей, попытался из общности древних евреев – создать боевых «биороботов».

Так что в Синайскую пустыню вошел один народ, а вышел другой. И вышли не люди, все люди действительно там умерли. Из пустыни вышли видоизмененные люди, условно говоря, "био-роботы" с запрограммированным алгоритмом поведения. Для того что бы углубиться в технологию зомбирования и превращение из человека в некое существо, которое дышит, есть, рождает, но при этом не живет, а существует, развею самый большой миф о египетском рабстве еврейского народа. Для этого следует снова обратится к Библии. И начнем мы разбираться с их предка – Авраама.

Авраам был шейхом, кочевником, и жил со своим кочевым племенем в Уре Халдейском, то есть на территории Месопотамии (где как мы помним месили потомство арийцы и черноголовые).

Месопотамия была в те времена сильным и богатым восточным государством. В нем были свои правила игры, как и в любом, впрочем, государстве и, очевидно, Авраам со своим народом играл по этим правилам. А правила были просты – раз ты кочевник, вот и пасите свой скот и водите свои караваны, делайте, что умеете, и вас трогать не будут. А если захотите стать оседлыми – оседайте в городах и подчиняйтесь царю Вавилона. Ну, а если не хотите оседать в городах и подчиняться царю Вавилона, то пасите свой скот и водите свои караваны. Вот и все правила.

У Авраама и его племени было два выхода. Первый – осесть в одной из крепостей Вавилона, приобщиться к письменности, культуре, спокойной жизни, выращивать хлеб, жить в домах, служить царю и быть под защитой царя от прочих кочевников. Второй выход состоял в том, чтобы оставаться теми, кто они есть – кочевниками разводящими свой скот. Спать под открытым небом, есть полусырое мясо, продавать скот и молоко горожанам, для чего эти горожане и будут им давать разрешение выпасать означенный скот в окрестностях своих городов, где есть вода, а, следовательно, и пастбища. Но Авраам выбирает третий путь, при котором он из богатого Вавилона уходит в пустыню, в Ханаан, где и самим хананеям есть было нечего, воды было мало, пастбищ совсем почти что не было, городов практически не было, население было дикое и ни на какие договоры не шло, что, в конце концов, и привело потомков Авраама к выбору – или помереть с голоду, или идти на оседлую жизнь в подчинение к египетским фараонам за банальное пропитание. Непонятное решение Авраама было явной авантюрой, которая провалилась, едва не стоив жизни всему его племени. Обижаемые всеми чужаки ходили по Ханаану (так называли местные метисы Паленый Стан – Палестину) и Аврааму приходилось довольно часто расплачиваться своей женой-сестрой Саррой с местными царьками, чтобы сохранить свою жизнь. От верной смерти племя спасло только то, что Египет разрешил ему поселиться в своих пределах, где можно было заработать на кусок хлеба. Об этом Библия пишет очень печально, как о периоде рабства евреев у египтян. Иногда это называют еще и "сытым рабством", хотя, наверное, трудно составить два этих слова вместе без того, чтобы не повеяло от всего этим чем-то до боли знакомым любому ребенку, что вырос во время правления "цара"-демоНкрата Е.Б.Н. Ведь и идиоту понятно что рабство сытым не бывает, а сытость никогда не была сколько-нибудь длительным состоянием раба настолько, чтобы он мог это ощущение сочетать со своим социальным положением. Далее в Библии начинаются такие несуразицы, что у любого тверезого человека вызывает как минимум тихое недоумение, как могли все это веками читать всерьез? Начну с того, что согласно ее повествованию, в египетском рабстве потомки иудей в виде еще авраамова семени – размножалось до такой степени активно, что фараонам пришлось специальными постановлениями ограничивать его рождаемость. Момент очень интересный – так как любое рабовладельческое государство всегда было заинтересовано только в увеличении количества рабов. Чтобы заиметь побольше рабов правители вступали друг с другом в кровопролитные регулярные войны, основной целью которых всегда было – навоевать себе у соседа рабов! Это – азбука рабовладельчества. "Рабов! Рабов!" – звучало в любом государственном формировании "черноголовых". Египет строился, развивался, нужна была дармовая сила, которую можно было использовать просто за кормежку, не оплачивая труда. Чем больше рабов, тем более свободны свои граждане, следовательно, тем больше воинов, мастеров, людей свободных профессий. А каждый из этих людей в свою очередь не прочь иметь своего личного прислужника-раба. Рабы нужны везде, всегда, по всякому поводу. Рабами награждают и рабов отнимают в наказание. Рабами меряется личное состояние. Рабами меряются возможности областей (номов), рабами меряется мощь государства. Ведь когда рабы в твоей вотчине множатся как кролики, здесь бы фараону стоило бы плясать вприсядку украинский гопак от такого счастья, а фараон вдруг запретил множиться своим "рабам"? Ну не парадокс?

Следом за этим, и даже не следом, а непосредственно вместе с этим, в этой книге мы читаем еще один дикий миф – о жестоком притеснении авраамого семени в Египте. В чем было столь жестокое притеснение?

«Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам и делали их жизнь тяжкой от работы» (Исход 1:13, 14).

Они там толи кирпичи делали, толи еще что-то. А хочется поинтересоваться: а чего собственно говоря хотели сыны Израилевы? Придти в чужую страну, упасть в ноги к правителям и, умоляя спасти от голодной смерти, после этого получать хлеб даром? В те времена, впрочем как и в наши, праздно жили считанные единицы людей, а здесь обида на то, что приходится работать, у целого племени! Не только чужаки, но и сами египтяне весь день от зари до зари занимались только тем, что добывали себе кусок хлеба. То есть, жестоко себя притесняли. А тут евреев застиавили отрабатывать их кормежку… Конечно египтяне «изверги»! Лично мой разум отказывается понимать эту претензию. Это и есть одно из многочисленных мест Ветхого завета и Нового заветов, о которых говорят, что кое-что в них невозможно постичь разумом – нужно в это просто верить!

Этот миф имеет еще одну дикую сторону – не бывает рабства в составе племени! Рабовладельцы вообще не знали ничего такого, что заставляло бы их держать рабов на свободном жительстве в составе племени. Это уже не рабство. Рабов брали столько, сколько нужно, туда, куда нужно, не взирая ни на какие племенные особенности, и у рабов не было никакого имущества, никаких семей, дети которых не продавались бы или не принадлежали бы хозяину сразу же после рождения, и у рабов вообще не бывает никакого понятия о компактном проживании с выходом на работу и возвращением в свои собственные поселки. Раб живет там, где ему укажут, среди тех, кого ему укажут, и женится на той, которую ему покажут. Если бы авраамово семя было рабами, то этого племени мгновенно не сохранилось бы даже памяти, оно было бы растащено по местам принудительного труда и потеряло бы свою цельность и связи между собой. Такое передергивание, однако, до сих пор никого не заинтересовало! Так что коли они размножались значит жили в принципе в египетском рабстве неплохо. Более того, получается, что фараоны не угнетали этих пришлых кочевников, а наоборот взращивали их. По ошибке ли? Или быть может из-за того что были гуманистами? Смешно… Тогда на кой фараонам – потомкам тех, кто жил еще до потопа и видели воочию могущество Атлантов, взращивать себе не рабов, но слуг? Чтобы это понять, следует рассказать про геополитическую карту тех времен. Соперниками могущества Та-Кем в те времена могли быть только могучие царства ассирийцев, халдеев (Вавилон) и воинственные мидийцы (т. е. госудасртва "метисы" образовавшиеся после исхода арийцев). При выяснении отношений с любым из них Египту пришлось бы несладко. Но подступы к Египту надежно охраняли Аравийская и Сирийская пустыни. Подобраться к Египту можно было только по узкому коридору Палестины, где в то время жили малочисленные и обособленные друг от друга семитские и другие племена. Их было слишком много, чтобы составить дружественную Египту коалицию с общими интересами внутри этой коалиции, а каждого из этих народов в отдельности было слишком мало, чтобы сделать на него ставку, как на своего союзника. Все эти народы жили по принципу – который они затем перенесли на нашу благодатную ниву – "бей своих, что бы чужие боялись, мол, вот какие невменяемые – луше уж их вообще не трогать". В общем, и Ассирия, и Вавилон, и мидийцы могли как нож сквозь масло пройти по Палестине в любой момент наброситься на Египет. Все знают о Великой Китайской стене, но мало кто знает, что у египтян была точно такая же великая стена, и она было единственным оборонительным сооружением египтян, представлявшим собой сплошную крепостную стену из кирпича шириной 3 метра! И стояла эта стена в дельте Нила на палестинском направлении! В этой стороне, по мнению Египта, порядка явно не было. Поэтому Египет не мог быть не заинтересован в том, чтобы этот военный коридор заняло государство достаточно крепкое, чтобы обеспечить сопротивление любому агрессору хоть на какое-то время; и достаточно амбициозное, чтобы бороться за свою государственность, оставаясь буфером между Египтом и другими крупными царствами, но при этом и достаточно дружественное, чтобы самому не повернуть на Египет. Кроме того, несмотря на то, что живущие в Палестине народы воевали каждый со встречным поперечным, не исключена была возможность их какого-то временного объединения против общего врага с целью промыслового набега. Да и хетты(геты) нет-нет, да и забредали на своих конях в Египет с военной экспедицией. Чтобы все они не бегали "за горячими каштанами" в Египет, надо было дать им общего врага в виде вышеозвученного буферного государства и занять этим их на долгие времена. Как создать такое государство? А так, как это описано в ИХ Исходе. Эта роль была отведена авраамову семени. Других кандидатов не было. Ведь это был народ, не имевший политического статуса. Подданными Египта они не были, рабами тоже, своей территории не имели, но были уже не кочевыми, а оседлыми. В таком подвешенном состоянии любой народ может откликнуться на идею создания собственного государства по примеру других народов. Вот авраамово племя и откликнулось.

Теперь рассмотрим Моисея. Его фигура в Библии окружена еще более несерьезными мифами, чем сам миф о рабстве в Египте и бегстве из этого рабства. О том, что байка о ребенке, спущенном по воде в корзинке и ставшем царем, перекатана у шумеров, то уже давно установленный факт, как и с потом с участием Ноя! Более того, получается, что именно фараон послал Моисея к некому царю мадиамитян Иофору, ознакомиться с принципами существования государства не египетского толка, небольшого, мононационального, образованного бывшими кочевниками в полупустыне и верного Египту. Моисей, скорее всего, проходил в Мадиаме школу управленца, а тут и дочка "ректора" приглянулась… Далее события развивались так…

Когда Моисей с братом Аароном приходят к фараону, они докладывают своему господину, что готовы идти в Паленый Стан (Палестину). При любом другом предположении, а особенно по версии Библии, в которой Моисей и Аарон пришли с требованием(!) отпустить "рабов-евреев" в Палестину, хамили фараону и выдвигали различные политические претензии, разговор Моисея с фараоном не длился бы долго, если бы вообще состоялся. После доклада фараону Моисей объявляет своим соотечественникам – мы выходим из египетского "рабства" и движемся к свободе, что обретем в паленой земле. Однако, никакой радости у народа это известие не вызвало. "Нас и здесь хорошо кормят" – сказали удивленные люди. Но это никого не интересовало. За них уже все решили. Сколько народ не возмущался всей этой затеей, ни сейчас, ни потом в пустыне, воля фараона подняла их с насиженного места и погнала в ту землю, из которой их отцы когда-то едва вырвались в сытный Египет! Кроме того, тверезому читателю Исхода не может не броситься в глаза еще одно невероятное обстоятельство – сразу же после исхода из Египта авраамовый род вступает в схватку с отрядом амаликитян и побеждают их! Вопрос – чем "евреи" сражались с Амаликом? Или они вурдалаки, что могут оборачиваться в оборотней и рвать на части своих противников и добычу, голыми руками? Смешно? Тогда выходит "рабы" бежали из Египта в полном вооружении. Мечи, щиты, луки, а в Библии читаем – что они с собой прихватили оказывается и домашнюю утварь, одежды тюками или золотые изделия венчающие головы?

Короче говоря у евреев было оружие! Да еще в таком количестве, чтобы целый день сражаться с передовыми частями амаликитян? Раб и собственности-то никакой не имеет, кроме набедренной повязки, а тут мечи, щиты, палицы, копья, луки, да и все прочее, без чего тогда нельзя было воевать? Да, окажись у евреев хоть один меч в Египте без ведома номарха – скандал был бы такой, что всем богам на небе жарко стало бы! Оружие, ведь, даже в то время на дорогах не валялось. Каждая его единица стоила неимоверно дорого, дороже волов и прочей живности. Оружие в то время – гарантия жизни рода! Оно собиралось и изготавливалось с любовью и тщательностью, и хоть оно было сплошь холодным и не номерным, утеря простого дротика была случаем невероятным. Вопрос: "Где могли взять евреи столько оружия, которое полагалось иметь только воинам, а никак не рабам-поденщикам, или пастухам"?

Ответ: – Несомненно, что фараон не только оснастил их, но и вооружил. А вот еще одна честная подробность Исхода. Библия пишет, что с евреями вышли из Египта "множество разноплеменных людей"! Понимаете люди добрые РАЗНОПЛЕМЕННЫХ! Вы можете себе представить масштабы такого "бегства"? В одну ночь не только евреи, но еще и целые толпы других народов на цыпочках покидают Египет, который спит праведным сном младенца! Но это только одна сторона дела. А вот вторая – эти-то народы куда бежали? Что они забыли в Палестине? Их-то Моисей как смог уговорить, если и своих-то уговорил еле-еле? Мы ответим – их придали Моисею, как некоторым воинским частям при выполнении особых задач придают вспомогательные подразделения по типу спрец. подразделений. С пастухов какие воины, коли они всю жизнь пасли верблюдов и коз? Фараон рассудил – справедливо иначе бы их в первой же битве вырезали как баранов.

Вот такой это был "исход", который продолжился сразу же еще одним нелепым мифом о том, что фараон, узнав о бегстве, погнался за беглецами. Прежде всего, зададим себе вопрос, неужели Моисей, Аарон, да и любой из "бежавших" не предполагали такого варианта развития событий? Конечно же, предполагали бы, если бы думали действительно бежать. Ну и какие шансы оставлял бы им этот вариант по их соображениям? Войско передвигается гораздо быстрее, чем скот. Со скотом, а тем более с молодняком, не убежишь. Следовательно, при погоне надо будет бросить скот. Войско также двигается быстрее, чем дети и женщины. Их также придется бросить. Войско передвигается налегке, а нам надо волочить на себе золото, запасы одежды, драгоценности, различное имущество и т. д. Догонят. И с этим придется расстаться. В войске – молодые крепкие ребята, а у нас – и больные, и пожилые, и совсем старые. Значит, отцов, дедов, ослабленных братьев придется бросить. Итак, остаемся только мы, сильные, здоровые, свободные, не отягощенные ни скотом, ни запасами еды, ни деньгами и ни каким другим имуществом, долго не протянем на такой вольной жизни, но зато нас никто не догонит. Зато мы свободные евреи. Ай, как здорово помереть на сонцепеке, ободранным, голодным – зато уже не рабами! А то, что женщин, детей стариков в расход по ходу дела – так лучше уж пусть умрут, чем опять кирпичами на хлеб насущный зарабатывать, да плодится что кролики.

Чтож, вот мы и подошли к теме синайского турпохода длиною в сорок лет, именуемого ими "хождением народа по пустыне". А между тем от Египта до Палестины – по сути 5 дней пути, ну если блудить точно зомби не ведаю куда идти и как ориентироваться пусть 3 недели, но Моисей не преодолел этого расстояния и через 40 лет! Почему? 40 лет он водил по пустыне на узкой полоске между Египтом и Палестиной народ, который то рвался назад в Египет, не зная тайных договоренностей, то пытался свергнуть Моисея и войти в Палестину. А Моисей был против! Он постоянно отговаривал! Они совались, не слушая его, и их там били хананеи и амаликитяне и гнали прочь. Кочевой "циганский табор" пытался убить Моисея, но вместо этого он сам убивал их сотнями. Не сам конечно прибегаю к услугам спец. наза прозванного левитами! Да и что было делать Моисею? Ведь быдло не знало того, что знал он! По приказу фараона ни один мелкий царек не разрешал ему просто пройти с его народом по своим владениям, не останавливаясь и ничего не трогая. С каждым ему пришлось воевать и каждого пришлось победить, чтобы пройти к новому пастбищу. Земля горела у него под ногами, не было места его народу, никто не смел нарушить волю фараона и разрешить ему кочевничать в своих пределах. Только в Палестину! Началась новая жизнь, которая рисуется Библией в виде некоего героического эпоса во время которого Моисеево стадо превращалось в полномаштабный спец. контингент. Ведь только тому и учились евреи, что брать вражеские города и уничтожать под корень их жителей! Под корень – ВСЕХ ЖИТЕЛЕЙ! Помните как там поет "Лигалайз": – "Ни любви, ни тоски, ни жалости"! А благодаря чему так получилось? А благодаря тому что все евреи, вошедшие в Синайскую пустыню, из нее не вышли и умерли в ней или же были убиты левитами (спец. каста фанатиков из рода Левия). Из пустыни вышел уже новый народ у которых в башке уже был заложен новый алгоритм мышления и поведения! Из пустыни вышла армия биороботов, которых наши предки назвали по их сути – хевра! Те же бедные евреи что ушли с Моисеем чувствовали, что Моисей затевает недоброе для них, и постоянно восставали против него, но египетский НКВД – левиты, постоянно вырезала непокорных. А потом – потом первые скрижали завета от бога (как по мне, так тем богом был фараон, а скрижали его – это его воля), были Моисеем лично разбиты (Исход 32:19) новые сже крижали завета Моисей получил от существа, назвавшегося богом, но в то же самое время не решившегося показать Моисею своего лица (Исход 33:20–21).

Здесь стоило бы вспомнить тот религиозный догмат, что лик дьявола ужасен и человек его переносить не может. Вот почему этот бог и не показал Моисею своего лица. Вот чьи заветы Моисей проводил в жизнь. Вот почему Моисея древние рисовали о двух рогах!

В пустыне Моисей создал структуру управления своими рабами в виде четырехуровнего раввината, а ими управлял он сам. Причем раввином (пастухом евреев) мог стать только левит – представитель рода Левия…

Тут немаловажно заметить, что еще до исхода иудеев из Египта, их легендарный Иосиф женился не просто на египтянке, а на Асенефе – дочери жреца Илиопольского, и она родила от него двух сыновей (Бытие 41:50). То есть потомки Иосифа – это полуевреи, полуегиптяне и главное – потомки египетских жрецов – служителей культа бога Амона! Еще немаловажно отметить, что с точки зрения иудаизма, основные генетические качества у нового народа отныне должны были передаваться по женской линии, а, следовательно, потомки Иосифа иудеями считаться не могли! Даже царь Соломон, которыми иудеи восхищаются по сей день, не принадлежит к их этносу, так как по национальности он хибер! (3 Царств 3:1.) В общем, уйдя вместе с Моисеем в пустыню, эти потомки египетских жрецов, естественно, не перестали оставаться служителями своего культа и играли свою игру в этом Синайском "турпоходе". Они стояли выше левитов и Моисея, но их деятельность носила скрытый и тайный характер. А еще ранее, Иосиф, в период 7 голодных лет полностью закабалил египтян, отнял всю их собственность и создал первое в мире полностью тоталитарное государство (чистый коммунизм), где всей собственностью управляла узкая каста жрецов (Бытие 47:20–21). Рядовые египтяне ненавидели Иосифа, но он всего лишь сыграл ту роль, которая ему была предначертана египетскими жрецами. Его подставили на эту грязную роль и позже, когда Иосиф перестал быть им нужен, жрецы его просто убили, как об этом сообщает Коран (Сура 40:36). Не исключено, что и судьба Моисея была аналогичной, и он нашел свою смерть от рук этих же жрецов. Ведь Моисей куда-то бесследно исчез, и могилы его нигде нет. И информация о его дальнейшей судьбе закрыта.

Как бы там ни было, задумайтесь народ вот над чем: кто реально мог быть хозяином новоиспеченной религии – иудаизма? Единственным претендентом являются потомки египетских жрецов бога Амона. Они, стремясь к мировому господству, не только создали новую религию, но и впервые в истории разработали и внедрили в эту религию метод захвата власти с помощью холодной информационной войны (культурного сотруднечества). Это нам теперь понятно воздействие на сознание людей современной индустрии обмана и надувательства, а так же формирования нужного общественного мнения. В те же далекие времена, для тогдашнего человечества, такие войны были непонятными и невидимыми. Именно поэтому эта узкая оккультная группа до сих пор властвует в христианском мире и уже вплотную подошла к мировому господству.

Замечу, что Моисея еще ребенком отобрала дочь египетского фараона. В Библии этот выбор преподносится как случайный – дочь фараона, якобы, случайно нашла Моисея. Но эта интерпретация для наивных служек при том или ином приходе. Любой школьник из уроков по Истории знает что попасть в семью материального воплощения фараона-бога случайно невозможно в принципе. И тем не менее Моисей воспитывался в семье фараона! Он получил жреческое образование и жреческое воспитание. Его сделали посвященным. Для случайного человека это абсолютно невозможно. Моисея целенаправленно отобрали и целенаправленно готовили для определенной миссии.

Зигмунд Фрейд в своей работе "Человек Моисей и монотеистическая религия" указывает на египетское происхождение имени Моисей – Мосе. Исследования Фрейда позволили ему сделать вывод, что Моисей – высокородный египтянин, жрец, посвященный во все мудрости египетских жрецов. Левитов сам Фрейд считал или египтянами, или полукровками, но однозначно – "людьми Моисея", которыми были его аппаратом. Скорее всего, левиты – это потомки египетских жрецов от Иосифа. Так что перспективное планирование, к которому мы привыкли в СССР во время 5-ти или 7-летних планов, зародилось гораздо раньше – в Египте. Зато после Синайского "турпохода" и внедрения новой формации – иудеев в Палестину, Иерусалим стал внешним представительством иерархии служителей Амона. Причем значимость Иерусалима была гораздо выше значимости исторического центра – древнеегипетского города Фивы (Гелиополь), так как Фивы стояли на мировой окраине, а Иерусалим был в то время одним из главных центров транзитных торговых и информационных путей Средиземноморской цивилизации… Идейно-политическое перспективное планирование на многие тысячелетия приписывается израильскому царю Соломону. План на перспективу этого царя был составлен не много не мало на целых 3000 лет! И конечно же конечной целью этого плана является завоевание левитами и их оккультными хозяевами мирового господства к 2000 г. н. э.! Забегая вперед отметим что ведь практически удалось!

Но что же творили эти самые левиты с теми, кто, отправился в 40 летний поход? Ведь в именно в еврейском исходе был заложен сатанитский алгоритм поведения, который заложен в тех, кто стал исповедовать в результате иудаизм? Этот общий алгоритм поведения детализируется и развивается применительно ко времени. Со временем появляются и более детальные и конкретные варианты действий их народа. Одним из самых нашумевших вариантов этого поведения являются всемирно известные "Протоколы сионских мудрецов".

По мнению наших предков человек состоит из семи энергетических тел, однако за неимением возможности в данном труде раскрыть весь спектр эзотерических знаний волхвов обобщим: физическое тело (физический уровень – не удивляйтесь насчет того что мы приравняли мат. тело к энергии так как все что мы видим и не видим – есть проявленная или же незримая нашему зрению энергия), ума (ментальный уровень), души – (энергетически – эмоциональное тело, которое после смерти пребывает на астральном уровне), и Духа (Сознания), который вбирает в себя знания от своих перерождениях и является истинной сущностью Человека. Сегодня его еще именуют «эго» или право-со. знанием (Ятъ – h).

Что такое тело – понятно. Это ВОДА (от 80 – до 97 % человеческий организм состоит из воды), которая есть жизнь и которая является структурированным веществом на которое можно влиять всевозможными способами. Можно при помощи еды (что ты еш тем ты и являешся!), а можно мыслями, словом… в общем, при помощи любого процесса что является колебательным действом. От того как струтурированна ваша вода, так ваше тело и излучает те или иные биополя. Так что не из праха земного состоит по крайней мере наше тело, но из живой субстанции – ВОДЫ!

С умом тоже все наверное понятно – два полушария головного мозга, спинной мозг и нервная система все это участуют в выработке энергетического поля которое при помощи Воли можно воплотить в реальность. А вот как понять суть души и Духа? Здесь мало кто объявит себя докой.