Текст книги "По..Ра..Зреть"

Автор книги: Руслан Бурбуля

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 39 страниц)

Папа Сикст IV (1471–1484), признанный Римом святым, окружил себя «миньонами» пажами, из которых позже выбирал себе кардиналов и епископов. Живя, как султан, он разорял церковную казну, чтобы наделять своих незаконных детей, особенно двух, прижитых им от родной сестры…

В 1870 году на I Ватиканском соборе был принят догмат о непогрешимости папы в вопросах веры и нравов…

Католики и по сей день утверждают, что даже самые скандальные из пап, как например, Александр VI Боржия (отец и любовник Лукреции), в вопросах веры соблюдали чистоту праотеческого учения и догматов. Средний же католик имеет весьма отдаленное представление о папах, на Римском престоле…

Как Вам такое «тело Христово»? Впечатляет? И не стоит думать что у нас в «православном» христианстве не так как у них. Что, мол, у нас все так, как о том вещал в Иудеи Исус. Ни раньше, ни ныне, наши попы от их «попизма» неотличимы лишь в одном – в жажде стяжательсвта «златаго тельца» и прочих мерзостей о которых Вы можете судить осмыслив ниже приведенный факторологический материал…

Скандалы, связанные с похождениями епископов-гомосексуалистов, давно сотрясают и Русскую церковь. Наиболее громкие из них привели к снятию епископа Екатеринбургского Никона (Миронова), который был отправлен на исправление в Псково-Печерский монастырь!

Однако, лично для меня, странным является не сам факт существования самого прецедента в христианском "православии", а то, какое мощное лобби педерастам оказывают на вершине иерархии РПЦ! Давайте огласим список этих "богоносных" деятелей – пофамильно:

Активно поддерживал "голубых" бывший митрополит Калининградский и Смоленский Кирилл-Гундяев (нынешний Патриарх)…

Как опытный интриган, он понимает, что управлять и манипулировать голубыми епископами гораздо легче, а по сему, именно поэтому он всегда оказывает им мощную поддержку.

Один из его ставленников, епископ Красногорский Савва, отвечавший за связи Русской церкви с армией и МВД(!), также покровительствовал гомосексуалистам! На несовместимость поведения владыки Саввы указывали работавшие с ним военные и милиционеры. Савва создал при храме хор из мальчиков-сирот, которых этот чернец "по-отечески" и опекал…

Сахалинский епископ Аркадий, так же, как и Савва, души не чаял в своих румянощеких послушниках. Причем владыка Аркадий даже побывал "на исправлении", но должных выводов не сделал.

Еще один любитель мальчиков, архиепископ Истринский Арсений (Епифанов), рвался на вакантную после смерти митрополита Николая Нижегородскую кафедру! Он уже как хозяин вел себя в митрополичьем доме и уверил нижегородское духовенство, что именно он возглавит одну из богатейших российских епархий.

Как нам сообщили НАШИ источники в Отделе внешних церковных сношений, среди голубых стяжателей были запротоколированы еще два епископа – Латвийский Александр и Казанский Анастасий!

Это наиболее одиозные епископы, неоднократно попадавшие в громкие скандалы. Причем архиепископ Александр Латвийский не так давно умудрился засветиться в правительственном педофильском скандале…

А теперь, народ, задумайтесь вот над каким вопросом: с какого такого ляху, известный завсегдатай московских гей-клубов некто Коптев-Дворников лоббирует интересы РПЦ?

Такое впечатление, что Синод стремятся всеми силами к тому, что бы в ближайшее время Русскую "Православную" Церковь (РПЦ), кортавые юмористы расшифровывали как "Русская Педерастическая Церковь"!?

Громогласно – на весь белый свет о том, чтоже твориться на вершине церковной иерархии согласился высказаться – бывший иподиакон одного из московских храмов Роман Южаков: «Надо же кому-то, в конце концов, рассказать о моральной деградации в церкви».

Прочитайте, христиане его интервью сами для себя сделайте выводы:

– Как ты, выпускник истфака Московского педагогического института, оказался служителем церкви?

– Ещё школьником я пришел в храм. Был служкой, чтецом. Собирался поступать в духовную семинарию, но меня предупредили, что загремлю в стройбат, если подам туда заявление. Пришлось повременить. Будучи студентом, продолжал ходить в храм. И только окончив институт, стал штатным церковнослужителем – иподиаконом, прослужил в штате три года.

– Но дальше по церковной иерархии ты решил не подниматься. Почему?

– В те времена очень многих удерживала от вступления в клир необходимость пройти через «поповку» – так называют в храме комнату для священнослужителей. Особенно дурной репутацией пользовались отделы Московской Патриархии, где праздношатались номенклатурные монахи, для которых иноческие обеты являлись лишь карьерным моментом их биографии, ступенью к епископству. В их среде процветал гомосексуализм.

Особенно страшная ситуация была в Псково-Печерском монастыре. Монахи жаловались, что настоятель, пользуясь своей дружбой с уполномоченным Совета по делам религий, безнаказанно закатывал настоящие оргии, а недовольных этим иноков избивал и просто изгонял из монастыря. Да и в Загорске, честно говоря, тоже было много чего… Помню, как в 1990 году, будучи в Чехословакии на международной конференции "Христианство в современном мире", я разговорился с одним священником, учившимся в свое время в Троице-Сергиевой лавре. "Что, – спросил он, – у вас всё по-прежнему, курить нельзя, а "никодимов грех" совершать можно?"

Теперь, позволю себе напомнить, а кому-то и поведать, о просто-таки омерзительном скандале потрясший ОСНОВЫ РПЦ!

Уже в далеком 1999 году среду церковнослужителей и христианских верующих Свердловской области потряс страшный скандал: глава епархии Владыка Никон был публично уличен в мужеложестве, а также рукоприкладстве, пьянстве и богохульстве.

52 местных батюшки (напомню, что "батюшками" именуется именно белое(!) духовенство, т. е. те, кто имеет семью. Правят же РПЦ как и везде в христианстве – черное духовенство, т. е. чернецы – иноки!) подали 88 рапортов Патриарху Алексию II с жалобами на своего епископа.

В ответ руководством Русской Христианской Церкви епископу-содомиту ВСЕГО ЛИШЬ ОБЪЯВЛЕН ВЫГОВОР! А затем оказалось что радетели священнического целомудрия, оказались уличенными в зачинстве анти-никонианского бунта. Причем наказаны они были естественно гораздо круче нежели епископ-педераст: игумен Тихон (Затекин) ОСВОБОЖДЕН ОТ ОБЯЗАННОСТЕЙ наместника Свято-Николаевского Верхотурского монастыря, игумен Авраам (Рейдман) – ОСВОБОЖДЕН ОТ ОБЯЗАННОСТЕЙ наместника монастыря во имя Всемилостивого Спаса в Екатеринбурге. (Существуют официальные материалы, которые опубликованы в различных средствах массовой информации и интернете, где подробно указаны имена всех участников скандала с обеих сторон, места, и детальное описание действий "святых отцов', поэтому я не буду их приводить подробно, любой желающий сможет найти эту информацию самостоятельно).

Сейчас же задам всем правоверным христианам два вопроса:

Первый: "Как вы считаете, ПОЧЕМУ ЕПИСКОП-ПЕДЕРАСТ прелюбодействовал так дерзко, нагло, почти открыто? (Причем не на каких-то там конспиративных квартирах, или подпольных помещениях, а прямо в монастырях – доверяя свои сердечные тайны случайным, непроверенным людям)!?

И второй: «ПОЧЕМУ ВЫСШИЕ ИЕ-РАРХИ РУССКОЙ ХРИСТИАНСКОЙ, ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ – САМОЙ ОРТОДОКСАЛЬНОЙ ЦЕРКВИ, РЕШИЛИ ПОКАРАТЬ НЕ СОДОМИТА, А ТЕХ, КТО ПОПЫТАЛСЯ ВЫВЕСТИ ЕГО НА ЧИСТУЮ ВОДУ»?

Ведь что бы Вы, честной народ, там не считали, иерархи пекутся в первый черед не о вашей душе, а о церковном, а значит и о своем личном благоденствии! Ведь очевидно, что неадекватное решение Синода вызвал не только скандал, но и массовый отток верующих! А значит, в связи с этим – значительные финансовые потери. Получается, христианские авторитеты сознательно терпели неизбежные в этой ситуации убытки, лишь бы оставить епископа Никона на его посту!? Выходит, решение это связано с некоей принципиальной позицией патриархии!? Тогда задумайтесь каковы же эти принципы, каковы критерии кадровой политики в русской христианской церкви образца 99-200.. го года?

Ключ к пониманию этих загадочных критериев можно найти в словах самого Никона. В рапорте игумена Тихона, наместника Верхотурского Свято-Николаевского монастыря, говорится, что Никон требовал приводить к нему для сексуальных развлечений юношей (келейников). Архиерей-содомит заявлял при этом:

«В ДРУГИХ ЕПАРХИЯХ НАСТОЯТЕЛИ МОНАСТЫРЕЙ ЗАНИМАЮТСЯ ПОСТАВКОЙ МАЛЬЧИКОВ ПРАВЯЩИМ АРХИРЕЯМ… и если на мое место придёт другой Архиерей, то ОН ТЕБЯ, Тихон, ВЫГОНИТ ЗА ТО, ЧТО ТЫ НЕ БУДЕШЬ ПОСТАВЛЯТЬ ЕМУ МАЛЬЧИКОВ».

Это не было блефом, пустой угрозой. О том, что «голубой досуг» священнослужителей – явление если не повсеместное, то, по крайней мере, достаточно распространенное, есть не только устные свидетельства пострадавших, не только слухи и толки – но и вполне конкретные факты из криминальной хроники.

В Москве, например, не так давно проходил весьма примечательный судебный процесс, где в роли потерпевшего выступал иеромонах Амвросий из храма Всех Святых на Соколе. Судили двух юношей: Ивана Лукашко и Дениса Ковалева. Судили за нанесение тяжких телесных повреждений – Денис пырнул отца Амвросия кухонным ножом. История банальная. Иеромонах познакомился с парнями на улице, пригласил их в офис церковного издательства, где он работал, напоил коньяком, помыл в душе и вместе с ними возлег. Парнишки попытались было оказать сопротивление, но дородный священник проявил настойчивость. Денису ничего не оставалось, как схватить нож…

И такие истории в недрах РПЦ происходят сплошь и рядом. Как тут не вспомнить о расследовании убийства еще одного поборника христианства – Александра Меня… Ведь выяснилось, что примерно в то же время было убито ещё несколько священников. В связи с этим следствие отрабатывало версию о маньяке-гомосексуалисте, сводившем счёты со своими партнёрами!

Еще один весьма характерный случай произошел в городке Каменск-Шахтинский Ростовской области. Там за соучастие в изнасиловании арестовали иеромонаха Владимира, настоятеля единственного в городе христианского молитвенного дома. При обыске у святого отца обнаружили целый арсенал извращенца: видеокассеты с крутой порнухой, садо-мазохистские приспособления и прочую отнюдь не церковную утварь.

ХАРАКТЕРНО, ЧТО ГЕРОЯМИ БОЛЬШИНСТВА «ГОЛУБЫХ» СКАНДАЛОВ СТАНОВЯТСЯ МОНАШЕСТВУЮЩИЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ.

Давайте попробуем вкратце, разобраться с этим прискорбным фактом…

Почему именно "аскеты-иноки" являются оплотом педерастических идей?

С одной стороны, именно постриг – христианским веро-учителям, дает шансы для более быстрого карьерного роста. Напомню, что в христианстве, именно монахи стоят на самых высоких ступенях церковной иерархии! С другой стороны, жизнь в монастыре чем-то сродни жизни на "зоне". Дефицит женского пола компенсируется за счёт "собственных ресурсов", в данном случае – силами юных послушников и семинаристов.

Так было, так есть и так будет всегда – против природы, что называется, непопрешь! Так что нетрадиционная ориентация иерамонахов всё больше и больше превращается в традиционную! Всё больше "голубых" священнослужителей оказываются НА КЛЮЧЕВЫХ ПОСТАХ в региональных епархиях. И осведомленные люди замечают, что это происходит не по закону случайных чисел, но ЯВЛЯЕТСЯ ПРОДУМАННОЙ КАДРОВОЙ ПОЛИТИКОЙ, высших иерархов РПЦ.

Согласитесь, ничто не объединяет людей сильнее, чем соучастие в преступлении. Круговая порука клерикалов только крепнет от их общих гомосексуальных тайн. Описанные в рапортах потерпевших священников и семинаристов "приставания" со стороны епископа являются в некотором смысле кадровым отбором. Понятно ведь, что небедный архиерей мог бы найти мальчиков и на стороне – рынок всевозможных сексуальных услуг ныне в России, на Украине да и во всех христианских странах бывшего СССР, к сожаленью, уже сформирован. Но этому "святому отцу" было важно, чтобы в контакт с ним вступали СВОИ! Предложение заняться сексом являлось своего рода "проверкой на вшивость", поиском сторонников и сотоварищей. Не случайно ЗА СОГЛАСИЕ РАЗДЕЛИТЬ С НИМ ЛОЖЕ ТОТ ЖЕ НИКОН ОБЕЩАЛ ПОВЫШЕНИЕ ПО ЦЕРКОВНОЙ СЛУЖБЕ – и, в общем-то, ВЫПОЛНЯЛ свои обещания.

"Голубое лобби" создаётся по вертикальному принципу – от маленьких приходов до мощных епархий, от дьячков до архиепископов. Свердловский бунт "ретроградов" по большому счёту был жестом отчаяния. Отец Тихон и его единомышленники, похоже, не были удивлены реакцией патриархии – потому и не очень торопились сообщать о "шалостях" епископа Никона. ОНИ НЕ СОМНЕВАЛИСЬ, ЧТО ЕПИСКОП ИМЕЕТ ВЫСОКИХ ПОКРОВИТЕЛЕЙ… (напомним, что епископ – это высший священный сан церкви, в его управлении находятся все общины и монастыри области. Все епископы административно подчиняются патриарху… КНИГА О ЦЕРКВИ, Москва, 1997 год).

Увы, предсказуема была и реакция «Священного» Синода. Тут логично задаться вопросом об ориентации членов этого высокого собрания. Нынешнее положение вещей русскую христианскую элиту вполне устраивает – и с точки зрения управляемости церковными кадрами, и с точки зрения стабильности и преемственности власти, и с точки зрения совместного бизнеса. Какого такого бизнеса? Общеизвестно, что Русская Христианская Церковь сегодня – это мощная финансово-промышленная империя! Фактически каждый приход – это коммерческое предприятие, оперирующее в основном чёрным налом. Наряду с мелкими фирмами есть и солидные концерны – крупняки. Такие, как предприятие «Софрино», в пору расцвета таможенных льгот ставшее одним из крупнейших в России импортеров табака, а также вина из Европы. Кроме того, Русская Христианская Церковь является главным соучредителем РАО «МЭС», в середине 90-х возглавившего список крупнейших нефтяных спецэкспортеров.

Кроме того, под контролем РПЦ до не давнего времени действовало АОЗТ "Артгемма" – предприятие, созданное для огранки алмазов, но на манер "Голден АДА" предпочитавшее отправлять необработанные камешки, поступавшие из кладовых Гохрана, за рубеж – в основном, в Бельгию (где работа по огранке и изготовлению любой ювелирных изделий имеют кто? – евреи!). По некоторым сведениям, "Артгемме" покровительствовал зам. руководителя Гохрана Александр Абрамов, тяготевший к общению с "голубыми" клириками, которых он не раз одарял сокровищами Гохрана.

Ну, кто еще до сих пор считает что монашествующие – это пресвятые люди, проживающие в бедности и лишениях, а мирские «батюшки» – это люди близкие по духу и менталитету к своей пастве-мирской голытьбе, которая, между прочим, обязана все что ниспросится – отдать врагу своему и тогда ему воздастся…

Некоторые нынче считают что весь этот бардак был возможен благодаря тому что у кормила РПЦ пребывал Ридигер – он же Алексий II, у которого столь туманное прошлое что просто "хоть в омут с головой". Что с приходом Кирилла-Гундяева РПЦ станет Пресвятой Церковью. Однако, справка…

Кирилл Гундяев, он же бывший митрополит Калининградский и Смоленский Кирилл… Родился в 1946 году в Ленинграде в семье священника. Сразу по окончании школы поступил в Ленинградскую духовную семинарию. В 1969 году постригся в монахи, с отличием окончил духовную академию. Спустя год получил степень кандидата богословия, начал преподавать догматическое богословие, работал секретарем митрополита Ленинградского Никодима.

В течении своего преподавания догматического богословия активно поддерживал попов-уличенных в гомосексуализме.

Так же Кирилл-Гуедяев, как и его предшественник Алексей Ридигер, запятнан обвинениями в том, что во время коммунистического режима под псевдонимом "Михайлов" сотрудничал с КГБ (пишет The Times).

В середине девяностых годов его прозвали "табачным митрополитом": его имя фигурировало в скандале с беспошлинным импортом и продажей миллиардов сигарет от лица фонда гуманитарной помощи.

Ниже приведены выдержки из газетных публикаций, в которых затрагивается тема сигаретного бизнеса с участием Московской Патриархии. Начну со статьи в «Московском комсомольце» за 1 февраля 1997 г. под названием: «Давай закурим, Алексий, по одной…».

Московская патриархия продолжает доить священных «верблюдов».

Осенью 1996-го, общественность с изумлением узнала, что Русская православная церковь является крупнейшим поставщиком в Россию сигарет, проходивших, впрочем, под кодовым названием «гуманитарная помощь». Понятно, что «помощь» эта (объёмом в 50000 тонн табака), ввозимая церковью по своим каналам, была освобождена от уплаты таможенных сборов. Что приносило борцам за бессмертную человеческую душу весьма неплохие прибыли…

Журналистское расследование "табачного бизнеса" Московской патриархии сопровождалось самыми противоречивыми заявлениями церковников. Так, в октябре прошлого года ОВЦС сделал заявление, согласно которому "отдел никогда не участвовал в коммерческих операциях с алкогольными и табачными изделиями, иными подакцизными товарами и не заключал каких-либо связанных с этим коммерческих контрактов".

В "табачное" дело вмешался сам патриарх Алексий II, который обратился к Черномырдину с просьбой остановить таможенную очистку табачных изделий, ввозимых по документам Московской патриархии. Казалось, окончательно точку в этой истории поставил прошедший в январе 1997 года Священный Синод, на котором было принято решение отлучить главу ОВЦС митрополита Кирилла от работы с гуманитарной помощью и передать ее распределение специальной комиссии под управлением архиепископа Климента. Однако не тут-то было. Прошло совсем немного времени, и в редакцию "МК" попали документы, свидетельствующие: ОВЦС не только не выполнил требования Алексия II прекратить поставки в Россию сигарет, а начал стремительно наращивать их обороты. Так, только в один день – 16 января 1997 года – в адрес начальника Государственного таможенного комитета поступило аж четыре письма за подписью заместителя председателя штаба гуманитарной помощи при ОВЦС протоиерея В. Вериги (запомните эту персону. Тот еще упырь.)

В каждом из них речь идет о большой партии табачных изделий – в общей сложности Верига задекларировал двести шестьдесят один миллион четыреста четыре тысячи пачек сигарет. На общую сумму сорок два миллиона восемьсот семьдесят тысяч ЭКЮ, или пятьдесят пять миллионов семьсот тысяч долларов США.

Судя по тем же документам, особую слабость ОВЦС питает к сигаретам "Винстон" и "Кэмел"…

Оно и понятно. Горбатые – горбатых не только любят, но и о горбатых пестуют.

В общем, расклад далее был таков:

Когда осенью того года, от, не при ночи упомянутого, митрополита Кирилла, заинтересованные государевы чинуши потребовали предъявить финансовый отчет за т. н. «гуманитарную помощь», он отказался, заявив, что пока не готов это сделать. Однако, по самым скромным подсчетам, за неполный год Отдел внешних церковных сношений получил от своего бизнеса прибыль в двадцать пять – двадцать восемь миллионов долларов! (Согласен товар-ищи попы, вы истинные дети своего бога – Золотого Тельца ибн Мамона. Ради такого куша можно забыть даже о своем библейском Иисусе не говоря уже о вашем обличителе Исусе (Есейском).

Теперь обращу свой пытливый взор на выделенного мною В. Веригу. Не за зря я попросил я Вас заострить свое внимание на этом стяжателе от современного «православного» христианства.

В распоряжении редакции (МК) оказалось письмо, написанное прихожанами Свято-Николаевского собора в Сан-Франциско. Документ этот датирован девяностым годом, так что пусть вас не удивляет адресация этого послания. Однако, перескажем его содержимое…

Однажды, в благодатную финансово-нетрадиционнную «ниву», что ныне именуется США, был засажен тот самый Владимир Верига. Корни свои он пустил в Свято-Николаевском соборе что находиться в Сан-Франциско. Уже после первых богослужений, в которых В. Верига страстно предавался песнопению во славу своего бога, местные прихожане тут же просекли, дело с эти священнослужителем – нечисто! Действительно поведение протоиерея Владимира было таково, что не было оснований у прихожан верить в наличие у оного не только духовного сана, но и просто присутствие в его сути каких либо человеческих – добрых качеств.

Как утверждали в своем обращении озвученном в открытом письме к Патриарху (Алексию II), прокурору и прочим заинтересованным лицам, приход их был не богат, и все-таки у них могло быть больше средств и на ремонт храма, и на благотворительную помощь, и на проведение церковных праздников, если бы не финансовые дела о. Владимира.

До сих пор приходу неизвестно, куда исчезли две старинные и очень дорогие иконы, переданные владыкой Марком через адвоката нашему Свято-Николаевскому собору.

Неясно, куда расходовались средства от аренды дома в Беркли. В церковную кассу деньги не поступали. Скорее всего они оседали у о. Владимира и его личного друга и однокашника (так утверждал о. Владимир) архиепископу Клименту в Нью-Йорке.

Затем сей пылкий христианский проповедник продал картины русских художников-пейзажистов, которые были переданы в дар церкви. Естественно калым пошел мимо церковной кассы.

За счет церковной казны была приобретена пельменная машина, но и здесь ушлый поповик надул своих прихожан. Касса церкви не видела от поповской предприимчивости ни цента. Да и вообще, чем бы не торговал о. Владимир, весь доход он присваивал. А торговать поп любил практически всем: матрешками, иконами, церковной утварью, свечами, пельменями, квасом.

По всем церковным правилам необходимо давать расписки в получении пожертвований на церковь. Чеки о. Владимир подписывает сам, без всякого контроля распоряжается деньгами, получаемыми от прихожан. Банковский счет о. Владимира во много раз превышает счет церкви.

Дальше больше…

Будучи истинным христианским поповником, в первый же год своего Американского стяжательства отец Владимир увлекся просмотром телепрограмм на сексуальную и порнографическую тематику, а средства на оплату телевизионного канала брались им опят же из церковной кассы!

Церковью был получен персональный компьютер для передачи московской патриархии через о. Владимира. Приход до сих пор не получил подтверждения, что компьютер дошел до адресата.

Вы думаете его не спрашивали куда уходит касса? Ошибаетесь. О.Владимир честно признавался что из-за того, что ему надлежит поддерживать тесные связи с руководством и делать много дорогих подарков, дабы оставаться настоятелем Свято-Николаевского собора, он вынужден вести жизнь неправедную, но т. к. Христос заповедовал прощать грешников – он надеется что его паства будет к нему милосердна.

Стоит ли говорить, что настоятель Свято-Николаевского собора в Сан-Франциско отец Владимир и заместитель председателя штаба гуманитарной помощи при ОВЦС протоиерей Владимир Верига – одно и то же лицо. Так что разделяло эти два события лишь шесть лет – а методы и приоритеты у «св.»отцов все те же. Просто если раньше коммерческие масштабы иерархов измерялись пельменной машиной да оплатой казенными деньгами порнографического телеканала, теперь речь идет о миллионах долларов и полномасштабном – «продвинутом» гомо-проекте имя которому РПЦ.

Но ребята в черных рясах не тушуются. Не мешало ведь все выше озвученное, тому же митрополиту Кириллу, создавшему "Православное информационное телеагентство" (ПИТА), еженедельно обращаться с экранов телевизоров к своей "пастве", наставляя их на путь истинный. Только в чем заключена та истина с точки зрения уже Патриарха Кирилла по отношению к его убогой пастве – в стяжательстве или же во власть имаиние(?) – для нас большой-большой секрет.

Чтож, пожалуй, поговорка "Каков поп – таков и приход" никогда не была еще столь актуальной.

Именно поэтому наши Приднестровские служители культа так сетуют, что все меньше молодых приднестровцев готово добровольно кормить толпу иноков до самой их смерти за СпасиБо(гу)! А им-то ведь нужно откуда-то пополнять ряды своих прихожан. Спрашивается откуда? А вот Евгений Гончаренко, пресс-секретарем Епископа Тираспольского и Дубоссарского Юстиниана знает откуда! Ай-да в светские дед. сады и школы. Амон… Ой… Извини, честной народ, «забежал вперед батьки в пекло»… Конечно же Аминь!

Вот потому и сетует Евгений Гончаренко на то, что аттестацией священников должен был заниматься лично уполномоченный Петр Заложков, у которого нет даже светского высшего образования, не говоря уже о церковном. Такие как он, мол, попросту некомпетентное лицо в данной сфере!

Чтож, Игорь Николаевич, предлагаю Вам на выше обозначенную-спорную должность кандидатуру себя-родимого! У меня и высшее образование в наличие, как того хочет Евгений Гончаренко, да и про ВОЦЕРКОВЛЕННЫЙ САТАНИЗМ я многое чего могу поведать окружающим людям.

Что уже поздно?

Тогда, перед тем как приступить к изложению НАШЕЙ позиции, придется мне объявить таким как Юстиниан и прочим его иноко-стяжателям "златого тельца", о том, что МЫ не только умеем читать черным по белому, мы даже способны отстаивать свою КРОВНУЮ: ЧЕСТЬ, СОВЕСТЬ и ЗДРАВО..МЫСЛИЕ в любом светском суде, а по сему, открываем Конституцию ПМР, которая к слову говоря, является во многом практический зеркальным отражением Конституции РФ (естественно с учетом местного колорита), и читаем:

РАЗДЕЛ I

ОСНОВЫ КОНСТИТУЦИОННОГО СТРОЯ

Статья 1

Приднестровская Молдавская Республика – суверенное, независимое, демократическое, правовое государство.

Носителем суверенитета и единственным источником власти в Приднестровской Молдавской Республике является народ.

Статья 8

Государство, его органы и должностные лица осуществляют свою деятельность в условиях демократического многообразия политических институтов и мнений.

Государство регулирует отношения между социальными, национальными и другими общностями на основе принципов равенства и уважения их прав и интересов.

Запрещается деятельность общественных формирований, их органов и представителей, направленная против суверенитета Республики, на насильственное изменение основ конституционного строя, на подрыв безопасности государства, создание незаконных вооруженных формирований, разжигание расовой, национальной и религиозной розни.

Статья 9

Приднестровская Молдавская Республика – светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

РАЗДЕЛ II

ПРАВА, СВОБОДЫ, ОБЯЗАННОСТИ И ГАРАНТИИ ЧЕЛОВЕКА И

ГРАЖДАНИНА

Статья 16

Человек, его права и свободы являются высшей ценностью общества и государства. Защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства.

Основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения.

Статья 17

Все имеют одинаковые права и свободы и равны перед законом без различия пола, расы, национальности, языка, религии, социального происхождения, убеждений, личного и общественного положения. Преимущества и привилегии могут быть установлены только законом и должны соответствовать принципам социальной справедливости.

Статья 27

Каждый имеет право на свободу мысли, слова и убеждений. Каждый имеет право любым законным способом искать, получать и распространять любую информацию, за исключением направленной против существующего конституционного строя, либо составляющих государственную тайну. Перечень сведений, составляющих государственную тайну, определяется законом.

Каждому гарантируется свобода мнений, убеждений и их свободное выражение.

Статья 28

Средства массовой информации не подвергаются цензуре.

Статья 30

Свобода совести гарантируется для всех. Каждый имеет право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой. Недопустимо принудительное насаждение религиозных взглядов.

Теперь окинем взглядом конституцию РФ:

Статья 2

Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства.

Статья 13

1. В Российской Федерации признается идеологическое многообразие.

2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

5. Запрещается создание и деятельность общественных объединений, цели или действия которых направлены на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации, подрыв безопасности государства, создание вооруженных формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни.

Статья 14

1. Российская Федерация – светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

В свете всего выше приведенного, как Вы считаете, уважаемый читатель, как должны реагировать светские суды данных государственных образований на нижеприведенные цитаты?:

Цитаты из Торы:

«О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они ничто, подобны слюне…эти народы, за ничто тобою признанные…» (3 Ездры, 6:56–57).

«Вы (евреи), овладеете народами, которые больше и сильнее вас; всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше; никто не устоит против вас» (Второзаконие 11:23–25).

«Введет тебя (еврейский народ) бог твой, в ту землю, которую он клялся… дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил, и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться» (Второзаконие 6:10–11)

Цитаты из Талмуда:

«…и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобой не будут господствовать» (Второзаконие 15:6).

«Отдам других людей за тебя и народы за душу твою» (Исаия 43:4).

«В седьмой год делай прощение. Прощение же состоит в том, чтобы всякий заимодавец, который дал взаймы ближнему своему, простил долг и не взыскивал с ближнего своего или с брата своего…с иноземца взыскивай, а что будет твое у брата твоего, прости» (Второзаконие 15:1–3).

«И поразил Иисус всю землю нагорную и полуденную, и низменные места, и землю, лежащую у гор, и всех царей их: никого не оставил, кто уцелел бы, и все дышащее предал заклятию, как повелел господь бог израилев» (Иисус Навин, глава 10. Стих 40).

"Он преследовал всех оставшихся царей до Сидона и перебил их так, что никого из них не осталось. «Коням их перерезал жилы и колесницы их сожег огнем, В то же время возвратившись, Иисус взял Асор и царя его убил мечом (Асор же прежде был главою всех царств сих); и побили все дышащее, что было в нем, мечом, (все) предав заклятию: не осталось ни одной души; а Асор сожег он огнем» (Иисус Навин, глава 11, стихи 9-11).