Текст книги "Гладиаторы"

Автор книги: Руперт Мэттьюз

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 17 страниц)

Через несколько дней настала очередь триумфа в честь покорения Египта. На этот раз Цезарь ехал в колеснице, украшенной черепаховым панцирем. Впереди него шла процессия, также украшенная сокровищами, оружием, доспехами и картинами. Одна повозка везла модель маяка с горящим огнем. В процессии шла закованная в цепи Арсина, младшая красавица-сестра Птолемея, погибшего во время боевых действий. Толпа восторженно заревела, но, увидев, что принцесса закована в цепи, притихла. Однако Цезарь знал, что делал. В храме Цезарь снял с пленницы цепи и отправил Арсину в роскошные покои под домашний арест.

Наступил черед азиатского триумфа, во время которого Цезарь ехал в колеснице, украшенной акантовым деревом. Именно тогда несли гигантское знамя, на котором были написаны, пожалуй, самые известные слова Цезаря: «Veni, Vidi, Vici» – «Пришел, увидел, победил».

И наконец, настало время четвертого триумфа в честь взятия Африки: теперь Цезарь ехал в колеснице из слоновой кости. Джуба был убит, поэтому его пятилетний сын шел впереди колесницы, одетый как царь и закованный в цепи. И снова Цезарь сохранил жизнь пленнику и отослал его в комфортабельное заточение. Джуба младший вырос и стал известным историком.

Цезарь отпраздновал свои триумфы и получил то, что хотел. Он завоевал поддержку римского народа и вселил благоговейный страх в души тех, кого не смог завоевать. Это были последние великие триумфы республики. Убийство Цезаря спровоцировало гражданскую войну, в результате которой его племянник стал единственным и безоговорочным правителем, известным истории как император Август.

Процедуру триумфа вновь ждали перемены.

III БЛЕСК И РОСКОШЬ ИМПЕРИИ

Гражданские войны, последовавшие за убийством Юлия Цезаря, привели к значительным изменениям в процедуре триумфа. Войны закончились полной победой племянника цезаря Октавиана, вошедшего в историю под титулом Август. Разгромив всех врагов, Август принялся за реформирование римского государства и изменение конституции.

Он решительно отказывался занимать пост диктатора или открыто демонстрировать свою власть. Вместо этого он позаботился о том, чтобы все рычаги системы патрон – клиент, богатства и влияния находились у него в руках. В этом случае он мог всецело рассчитывать на то, что нужные ему кандидаты выиграют выборы, а те, кто будет протестовать слишком громко, будут изгнаны. В то же время он поддерживал видимость демократии в Риме, избегая тем самым участи своего дяди, убитого противниками диктаторского режима.

Одним из самых надежных способов завоевать расположение народа, было одержать военную победу и организовать триумф. Прежде всего, Август решил несколько сместить акценты триумфа. Отныне торжество проводилось не с целью прославить мастерство и заслуги победоносного полководца, а для прославления власти и могущества Рима и его богов. Будучи самым главным гражданином Рима и главнокомандующим армией, ему отводилась центральная роль в триумфе. Объявив о том, что отныне триумф славит Рим и его богов, Август позаботился, чтобы тот перестал быть средством стимулирования политической карьеры какого-либо амбициозного полководца, а приумножал его собственную славу.

Бюст императора Августа. Объявив, что триумф прославляет народ, город и богов Рима, Август позаботился о том, чтобы он разделил славу своих полководцев.

Первый триумф Августа произошел в то время, когда гражданские войны еще продолжались, но он заложил основу для всех последующих. Сокрушив своих врагов в Италии и Сицилии, Август устроил триумф. Сама процессия была относительно скромной, по сравнению с пышными процессиями его дяди, но это не помешало Августу достойно завершить свою победу: сенат и граждане Рима наперебой стали осыпать молодого человека почестями. Сенат наградил его пожизненным правом ездить по улицам города верхом и носить лавровый венок на всех общественных мероприятиях, как правило, обе эти высшие привилегии носили временный характер. Также его удостоили личным местом в первом ряду на всех государственных мероприятиях и честью сидеть рядом с Трибунами во время заседаний сената. Жрецы храма Юпитера устроили в его честь пиршество, а затем объявили, что это будет ежегодным событием.

Как никогда раньше, Август с осторожностью давал своим полководцам повод завоевать победу. И хотя они больше не могли претендовать на сулящую выгоду и славу роль триумфатора, они могли рассчитывать на получение награды орнамента триумфалиа. Расшитые золотом пурпурные мантии и золотые медали, бывшие некогда исключительной прерогативой триумфатора, вручались сейчас по назначению императора высшим офицерским чинам. Иногда этим людям даже позволялось ехать за колесницей Августа.

Одной из почестей, оказанной Августу во время его первого триумфа, было разрешение воздвигнуть на пути следования триумфальной процессии арку, украшенную резными изображениями сцен из военного похода, и надписями, прославляющими подвиги Августа. Триумфальные арки существовали и раньше: но они были сделаны из древесины и парусины. Арка же Августина была сделана из камня.

Традиция строить каменные триумфальные арки продолжалась и в дальнейшем: к их возведению прибегали в тех случаях, когда сенат хотел оказать человеку наивысшую честь и наградить особенно щедро. Среди сохранившихся на сегодняшний день арок можно выделить арку Тита, построенную в честь его победы над евреями в 81 году н. э., и арку Септимия Севера, построенную в 203 в честь победы над Парфянским царством и Аравией.

Рост числа арок привел к тому, что маршрут триумфальной процессии стал стандартным. С первых дней своего существования триумф проходил через Циркус Максимус, который вмещал наибольшее количество зрителей, и заканчивался религиозными церемониями возле храма Юпитера на Капитолии.

Однако сам маршрут процессии постоянно менялся. К 100 году н. э. маршрут через город был установлен окончательно и оставался неизменным на протяжении последующих веков.

Великая процессия начиналась к северу от города: на открытых полях и широких пригородных улицах Марсова поля. В город процессия входила через названные в честь торжества Триумфальные ворота, шла на юг вниз по широкой Виа Лата, после чего поворачивала на запад и проходила мимо Циркус Фламиний. Затем она снова поворачивала на юг, шла по лабиринту узких улочек, выходила на Форум Боариум, старый скотный рынок, и проходила мимо алтаря Геркулесу, пересекая огромное пространство Циркус Максимус. После этого процессия поворачивала на северо-восток, проходила перед Колизеем, затем, вновь пройдя по узким улочкам, направлялась на северо-запад, достигала храма Весты и входила на Форум Романум. Потом процессия шла по Виа Сакра – Священной дороге, использовавшейся для религиозных шествий, – и оказывалась у подножия Капитолия. Там триумфатор подъезжал к храму Юпитера, где он выполнял свои религиозные обязанности и казнил поверженных царей и полководцев.

Однако не все вражеские цари были казнены. Последующие императоры использовали триумфы в своих собственных целях. Когда короля Британии Карактака вели по улицам Рима во время британского триумфа императора Клавдия, казалось, что его судьба предрешена. В течение десяти долгих лет он оказывал достойное сопротивление римлянам, пытающимся захватить Британию. Эта война стоила Риму многих тысяч жизней и огромных денег. Когда его, закованного в цепи, поставили перед императором, Каракт не стал молить о пощаде. Вместо этого он махнул рукой на мраморные храмы и роскошные дома Рима и спросил: «Если у вас есть все это, зачем вам понадобилось мое деревянное царство?» Не. зная, что на это ответить, Клавдий сохранил королю жизнь и отправил его в весьма комфортабельное заточение.

Предшественник Клавдия, император Калигула, отпраздновал всего один триумф. Его отец Германик отпраздновал знаменитый триумф в честь покорения германских племен несколькими годами раньше. Калигула вторгся в Германию в 40 году н. э., несмотря на мирное время. Германцы растворились в лесах, поэтому никакого сражения не получилось. Тогда Калигула решил захватить Британию, но для того, чтобы перевезти его армию через море, не нашлось достаточного количества кораблей. Калигула. приказал своим солдатам собрать с. берега морские раковины и объявил о том, что он одержал победу над океаном и захватил его богатства.

В августе Калигула вернулся в Рим с несколькими германскими военнопленными и повозками, груженными морскими раковинами.

Сенат побоялся ответить отказом, зная его злобный и воинственный характер, и решил наградить триумфом. Чтобы заручиться овациями народа, Калигула приказал бросать в толпу по ходу следования процессии монеты. Поведение Калигулы во время и после триумфа убедило министров и сенаторов в том, что он психически нездоров. Спустя всего четыре месяца Калигула был убит.

Клавдий и Калигула серьезно обесценили величие и важность триумфа. Калигула – своим неадекватным поведением, Клавдий – вручением орнамента триумфалиа младшим офицерским чинам, а не только полководцу, командующему боевой операцией. Следующий император возвел триумф к новым высотам роскоши и бахвальства.

Первым триумфом Нерон был награжден за весьма скромную победу над персами. Процедура оказалась привычной: Нерон играл роль триумфатора, а победоносные генералы довольствовались орнамента триумфалиа. Затем состоялся триумф над царем Армении Тиридатом. Эта победа была по большей части достигнута в результате мирного договора, а не кровопролитного сражения. После процессии Тиридата одарили диадемой и посадили возле императора смотреть праздничные мероприятия.

Нерона мало интересовали военные дела. Он был талантливым поэтом и певцом, любящим искусство в целом и культуру Греции в частности. Нерон изобрел совершенно новый вид «военной» кампании, который требовал новой процедуры триумфа. Несколько десятилетий назад атлет и музыкант Периодоник завоевал наибольшее количество призов на греческих играх, чем кто-либо еще. Нерон решил превзойти достижение Периодоника.

В 66 году н. э. Нерон отправился в Грецию, чтобы принять участие в олимпийских, немейских, дельфийских и коринфских играх, даты проведения которых были специально скоординированы и перенесены на более ранний или, наоборот, более поздний срок, благодаря чему они все проводились тем летом. Нерон дал понять, что собирается соревноваться на общих условиях. Он будет состязаться, сказал он, вместе со всеми на равных условиях и будет тщательно соблюдать все правила игр. К удивлению организаторов игр, Нерон остался верен своим словам. Но греки не питали иллюзий относительно обыденности или случайности этого визита. Император приехал показать свои способности и явно рассчитывал завоевать призы в знак признания его талантов.

Все выдающиеся атлеты внезапно заболели или появились на соревнованиях в удивительно плохой форме. Судьи музыкальных и драматических состязаний знали, какие моменты выступлений признать самыми впечатляющими – те, в которых блистал Нерон.

Даже в тех состязаниях, где Нерон не отличался талантом, греки находили причину для восхищения и награждения его главным призом.

Неприятный момент произошел во время состязаний на колесницах на олимпийских играх. Нерон был посредственным возничим, поэтому остальным участникам соревнований было велено ехать позади Нерона, но на достаточно близком расстоянии, чтобы создать иллюзию настоящей гонки. На последнем повороте колесница Нерона перевернулась. Не имея возможности резко остановить коней, остальным участникам состязания не оставалось ничего другого, как одержать победу над императором. Судьи поспешно посовещались и наградили Нерона, несмотря на то что он пришел последним, медалью за потрясающее умение управляться с лошадьми, видя, что тот поднял колесницу и продолжил гонку.

Вернувшись в Рим, Нерон отпраздновал триумф. Процессия шла по традиционному маршруту, и народ Рима высыпал на улицу, овациями приветствуя своего талантливого императора. Вместо военнопленных и трофеев триумфальная процессия демонстрировала пальмовые ветви, полученные Нероном за спортивные победы, и венки – за заслуги на поприще искусства. Всего по улицам города несли 1808 наград. Нерон не пошел к храму Юпитера, вместо этого он отправился к храму Аполлона, бога – покровителя искусств. К тому же храм Юпитера несколько лет лежал в руинах после пожара.

В 70 году н. э. храм Юпитера был восстановлен императором Веспасианом. Новый храм был больше своего предшественника и построен полностью из мрамора, в то время как прежний храм был деревянным. Также Веспасиан восстановил былое значение триумфа. В 70 году н. э. его сын Тит сокрушил евреев и присоединил к Риму обширные территории Среднего Востока. По его возвращении Тит и его отец были награждены триумфом.

Триумф 70 года проводили по образцу великих триумфов прошлого. Повозки была нагружены сокровищами, украденными из Иерусалима, включая огромный семирожковый канделябр из храма. Традиционные изображения батальных сцен, имевших место во время кампании, были высотой с трехэтажный дом; перед каждым изображением шли военнопленные, захваченные во время боевых действий, представленных на картинах. Предводитель евреев Симон бар Гориас, подгоняемый плетьми, был проведен по улицам города, а затем, после завершения триумфальной процессии, казнен. В честь этого события возведена каменная арка – арка Тита, которая стоит в Риме и по сей день. Это был первый из великих триумфов Веспасиана и его сыновей, Тита и Домициана.

После Домициана императорский трон наследовался рядом талантливых людей, признанных в качестве его сыновей и наследников. Нерва, Траян, Адриан, Антонин Пий и Марк Аврелий правили Римом почти столетие. Они максимально расширили границы Римской империи, завоевав новые провинции и восстановив старые. Они реорганизовали правительство и искоренили самые худшие формы коррупции. И, конечно же, они устраивали триумфы.

Император Траян ввел в процедуру триумфа ряд новшеств и приумножил значение прежних атрибутов торжества. Его военные походы в Дакию в 102 и 106 годах увенчались успехом. А самым долговечным творением Траяна стал каменный монумент, воздвигнутый им в честь побед над даками, известный сегодня как колонна Траяна. Фриз монумента, высотой 244 м, венчается 39-метровой мраморной колонной, ствол которой покрыт рельефными изображениями батальных сцен, рассказывающими о подвигах армии и роли Траяна в этой войне.

Вторым новшеством Траяна было возрождение одной старой традиции. До Августина римлян, совершивших поистине значимые деяния, сенат удостаивал честью наречения дополнительного имени. В случае с победоносными полководцами эти имена, как правило, образовывались от названия государств, которые они завоевали. Например, когда Публий Корнелий Сципион разгромил войска Ганнибала в Северной Африке, сенат изменил его имя на Публий Корнелий Сципион Африканский. Траян возродил эту традицию после своих походов в Дакию, и сенат наградил его именем Дакийский. Также в честь других побед он был удостоен триумфов и получил имена Парфянский и Германский.

И наконец, Траян объединил триумфы и кровавые представления на арене. До этого гладиаторские сражения устраивались лишь как часть мунера, или погребальных церемоний в честь умершего родственника. Траян же включил гладиаторские игры в триумфальные празднества. Празднества, посвященные дакийскому триумфу Траяна, продолжались в течение 123 дней: за это время на арене сразились 10 000 гладиаторов и тысячи животных.

После экстравагантных эскапад Траяна ни Адриан, ни Антоний Пий не праздновали триумфы. Оба правителя были заняты реформированием империи и укреплением границ, поэтому у них не было времени вести захватнические войны и устраивать триумфы. В 166 году Марк Аврелий отпраздновал поистине пышный триумф в честь победы над парфянами.

Однако великолепие торжественной процессии и праздничных представлений скрывало неприглядную правду. Рим победил в этой войне, но вынужден был в течение пятилетнего конфликта держать мощную оборону. Время великих завоеваний осталось позади. Наступало время обороны.

IV ЛЖЕЗАВОЕВАНИЯ

К моменту смерти императора Марка Аврелия в 180 году он и его сын Коммод уже в течение двух лет воевали с германскими племенами на северных границах реки Дануб (ныне Дунай). Первым шагом Коммода было провозглашение себя с помощью армии императором Рима. Вторым шагом – объявление о победе в войне и о том, что он собирается отпраздновать триумф.

Оставив своих подчиненных подписывать с варварами мирный договор, Коммод отправился в Рим, чтобы в октябре устроить пышный праздник. Все традиции классического триумфа были соблюдены. Пленные германцы участвовали в процессии, украденные сокровища и захваченные трофеи демонстрировались на повозках, солдаты несли картины с изображениями сцен войны. Коммод, раскрасив лицо темно-красной краской и облачившись в пурпурные одежды, расшитые золотыми пальмовыми ветвями, символами победы, ехал в колеснице по обычному маршруту триумфальной процессии. И, как обычно, рядом с ним в колеснице стоял раб, который держал над его головой лавровый венок победителя и шептал: «Помни, ты всего лишь простой смертный». Что было необычным, так это то, что время от времени Коммод поворачивался и целовал раба, своего любовника по имени Саотер. Несомненно, римляне были впечатлены размахом триумфа, но остались крайне недовольны столь открытой демонстрацией того, что многими считалось пороком.

Арка Константина в Риме была построена в честь победы Константина Великого над Максентием. Эта победа позволила Константину стать единовластным монархом Римской империи.

Коммод, тем не менее, был в таком восторге от празднества, что спустя два года воспользовался незначительной победой над пиктами, жившими на севере Британии, чтобы получить титул Британский и организовать второй триумф.

На этот раз в распоряжении Коммода не оказалось ни военнопленных, ни богатой добычи. Тогда Коммод собрал британских рабов, живущих в Риме, и, одев их в костюмы пиктов, велел им исполнять во время триумфальной процессии роль пленной армии. На следующий год Коммод, у которого не было даже малейшего повода, чтобы устроить триумф, вновь объявил себя императором и организовал праздничные игры.

После того как правительство организовало убийство Коммода, испугавшись его жестокости, власть перешла к сделавшему карьеру в армии офицеру по имени Септимий Север. Крайне недовольный пустыми триумфами Коммода, Север решил не устраивать триумфа до тех пор, пока не появится настоящий повод. В скором времени ему предстояло отпраздновать последний великий триумф Рима.

Война, давшая Северу возможность прославиться, началась в 195 году, когда могущественное Парфянское царство напало на Армянское царство, союзника Рима. В течение двух лет римские наместники восточной части империи воевали с парфянами, но в 197 году Север решил лично возглавить многочисленную армию. Погрузив военное снаряжение и солдат на речные суда, Север повел свои войска вниз по реке Евфрат в глубь парфянских территорий. Армия Парфянского царства была разбита, а его столица – Ктесифон – покорена. Римляне победоносно шествовали по долине реки Тигр, ведя с собой более 100 000 рабов, вместе со всеми сокровищами Парфянской империи. Северная Парфия была превращена в римскую провинцию Месопотамию, а Север провел последующие месяцы, реформируя восточные провинции.

В 200 году император и его сын – полководец Каракалла – вернулись в Рим и отпраздновали пышный триумф. К сожалению, уцелела лишь малая толика информации о нем. Сохранившиеся сведения крайне скудны: они гласят лишь о том, что это был величайший из триумфов на памяти живущих и проводился с соблюдением всех традиций и обычаев. Единственный факт, известный нам, сводится к тому, что Север заболел перед торжеством и его место занял сын Каракалла. Тем не менее этот триумф стал поистине незабываемым. Массивная триумфальная арка Септимия Севера была построена недалеко от конца Виа Сакра, где торжественная процессия останавливалась перед тем, как подняться на вершину Капитолия. Эта арка стоит там и по сей день. В честь своей великой победы Север получил титул Парфянский.

Последующие римские триумфы не представляли собой никакой ценности в плане новых завоеваний.

Армия под руководством Каракалла, сына Севера, одержала победы над германцами, парфянами и арабами. За эти достижения Каракалла был последовательно удостоен титулов Германский, Парфянский и Арабский. Однако, несмотря на это, Каракаллу не удалось организовать ни одного триумфа, так как эти победы оказались не достаточно значительными.

Последующим императорам повезло несколько больше. В 231 году император Александр Север ответил на атаку персов, захвативших Парфянское царство, победоносным маршем по Евфрату и контратакой на Ктесифон. Война завершилась кровопролитным сражением, огромными человеческими потерями с обеих сторон и восстановлением прежних границ.

Несмотря на это, Александр послал в Рим сообщение, в котором говорилось, что он сразился с целой армией персов. Из 700 боевых слонов, хвастал он, 200 убито и 300 захвачено. Из 1000 колесниц – 200 было захвачено, а огромное количество уничтожено. В 233 году Александр триумфально вошел в Рим. Вместо традиционных белых коней его колесница была запряжена четверкой слонов.

После убийства Александра во время военного переворота Римскую империю охватил хаос. На протяжении пятидесяти лет двадцать пять полководцев сражались за право взойти на императорский трон. Ни один из них не продержался у власти достаточно долго, чтобы выиграть крупную войну. Рим лишь однажды стал свидетелем попытки празднования триумфа. В 263 году император Галлиен, пытаясь завоевать расположение народа, организовал триумф в честь каких-то незначительных побед своего отца Валериана и несуществующих собственных. Во время триумфа роль персидских боевых слонов играли дрессированные слоны, 1200 гладиаторов в форме врага выступали в качестве пленных солдат. Группа актеров, одетых в меховые одежды и длинноволосые парики, изображала из себя германцев. Галлиен даже воздвигнул триумфальную арку. Римляне пили бесплатное вино и ели бесплатную пищу, потешаясь над таким триумфом.

Спустя десять лет император Аврелиан разгромил Ценобию, мятежную царицу восточного государства Пальмиры, и провел ее закованную в цепи по улицам города. По меркам того времени триумф получился весьма неплохим, но Аврелиан хотел большего. Заслуженно завоевав триумф над Пальмирой, Аврелиан получил титулы-пустышки Германский, Готский, Сарматский, Армянский и Парфянский, а также титул Реститутор Орбис (Восстановитель Мира) и титул, весьма противоречивый первому, Пакс Аэтерна (Всегда Мирный).

Наконец стабильность была восстановлена Диоклетианом, пришедшим к власти в 284 году и удивившим всех тем, что ему удалось достичь компромисса со своими политическими оппонентами и отказом от казни своих соперников. На протяжении последующих двадцати лет он участвовал в многочисленных мелких приграничных войнах и занимался реформированием империи. Его тонким политическим ходом было разделение гражданской и военной власти в провинциях. Отныне наместники провинций не имели одновременно финансовой и военной силы, необходимой для того, чтобы поднять восстание.

В 303 году Диоклетиан прибыл в Рим, чтобы впервые отпраздновать свой триумф, который устраивался в честь многочисленных побед Диоклетиана, одержанных за время его правления. За каждый успешно завершившийся военный поход он получал дополнительное имя или титул: всего же их набралось семнадцать. Диоклетиан с точностью исполнил традиционную роль триумфатора, показав римлянам военнопленных и повозки с трофеями. Но, что бы ни говорили, это было всего лишь представление. За все двадцать лет своего правления Диоклетиан ни разу не удосужился организовать триумф, ему это было просто не нужно. Власть теперь была сосредоточена не в Риме, а в армии. Именно армия провозглашала императоров. Диоклетиан организовал свой триумф 303 года по той простой причине, что отрекался от трона и хотел завершить свое правление традиционным празднованием.

Отречение Диоклетиана от трона спровоцировало новую волну военных переворотов, которые закончились тем, что Константин Великий разгромил своих соперников и стал единовластным императором. Наглядным примером того, что триумф терял свое былое величие, является знаменитая арка Константина, которая стоит рядом с Колизеем. В 312 году Константин победил в гражданской войне, разгромив своего противника Максентия в битве на Милвианском мосту практически у ворот Рима. Желая показать победителю, что они на его стороне, сенаторы поспешно приказали воздвигнуть эту внешне великолепную арку в честь триумфа нового императора. Арка Константина выглядит довольно-таки величественной, однако ее построили на скорую руку и из ранее использовавшихся материалов, которые получили, разобрав старые монументы.

Арка, которая, предполагается, должна прославлять военную победу Константина, содержит рельефное изображение Марка Аврелия, раздающего еду бедным, и изображение Траяна, напутствующего свои войска. На других панелях арки изображены солдаты и варвары в одеждах, вышедших из употребления еще за несколько столетий до правления Константина.

Те немногие фрагменты скульптур, изготовленные специально для арки Константина, выполнены некачественно. Даже в минуту своего триумфа Константин был свидетелем упадка Рима.

Пожалуй, нет ничего странного в том, что Константин покинул Рим и перебрался в стратегически более выгодно расположенный город Византию, который он переименовал в Константинополь.

Однако древний город Рим по-прежнему оставался сердцем империи, а могущественный институт триумфа продолжал владеть умами императоров и народа. В 357 году Констанций, сын Константина, приехал в Рим, чтобы отпраздновать триумф в честь подавления мятежа в Галлии. На этот раз не было ни закованных в цепи пленных солдат, ни повозок с награбленным добром. Триумф больше походил на военный парад, так как по улицам города по традиционному маршруту прошествовала вся армия империи.

Констанций выступил в классической роли триумфатора: раскрасив лицо краской и облачившись в пурпурные одежды, он горделиво восседал в колеснице, запряженной четверкой белых коней. После процессии он посмотрел праздничные представления и выступил в сенате. Тем не менее этот триумф разительно отличался от предыдущих. Впервые произошло представление сенаторов императору. Ему рассказывали о том, из каких благородных семей они происходят. А ведь предыдущие императоры не нуждались в этом, так как жили в Риме и хорошо знали каждого. И главным отличием состоявшегося триумфа было то, что Констанций не присутствовал при жертвоприношениях и церемониях в храме Юпитера, так как был христианином. Когда процессия завершилась, Констанций пошел в христианскую церковь, в то время как языческие жрецы и сенаторы, придерживающиеся старой религии, выполняли традиционные церемонии.

Это было предопределяющим моментом. Первый триумф, организованный более тысячи столетий назад, являлся по своей сути религиозным обрядом. Основанный на традиции греков посвящать победные трофеи богам, триумф представлял собой мистическое единение города с его богами, римлян с Юпитером. И хотя парад и игры давно уже являлись неотъемлемыми составляющими триумфа, они также были в основном религиозными обрядами, символизировавшими величие триумфатора и империи. Теперь все это осталось в прошлом.

В 388 году император Феодосий, являясь сторонником новой религии – христианства, внес в процедуру проведения триумфа некоторые изменения

Будучи с 379 года императором восточной части империи, Феодосий приехал в Рим, чтобы отпраздновать триумф в честь многочисленных побед над мятежными полководцами и готами.

Триумфальная процессия следовала по традиционному маршруту, но, так как Феодосий был христианином, завершилась возле храма Юпитера. Когда сенаторы-язычники направились в храм, чтобы в соответствии с традицией принести в жертву богам белых быков, Феодосий приказал солдатам остановить их. Он сказал сенаторам, что они должны выбрать между служением языческим богам и служением христианскому императору. После неловкого молчания сенаторы разошлись. Церемонию жертвоприношения проводили лишь жрецы.

В 403 году другой император приехал в Рим, чтобы отпраздновать триумф. На этот раз триумфатором был Гонорий, сын Феодосия, который уже присутствовал на триумфе 388 года в возрасте десяти лет. Гонорий прибыл в Рим, заявив, что разгромил могущественного царя готов Алариха. На самом деле победа принадлежала полководцу Стилихону. Но в любом случае поражение варваров не было таким значительным, каким оно казалось, так как для нападения на Италию Аларих привел с собой только половину своего войска.

Триумф праздновался с большим размахом. Гонорий позволил Стилихону ехать вместе с ним в триумфальной колеснице, вместо того чтобы следовать в повозке позади него. Оба надели тяжелые золотые украшения и облачились в традиционные орнамента триумфалиа, их лица были раскрашены краской. Солдаты имперской гвардии ехали по улицам города, одетые в красные шелковые мантии и шлемы, украшенные павлиньими перьями. Торжество отмечалось в течение трех дней, и были проведены все традиционные римские представления: состязания на колесницах, охота и гладиаторские сражения. Казалось, Рим вновь вернулся к тем стародавним временам, когда императоры праздновали триумфы в честь настоящих побед.

Но это была иллюзия. Спустя пять лет войско царя готов Алариха стояло у ворот Рима.