Текст книги "Гладиаторы"

Автор книги: Руперт Мэттьюз

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 17 страниц)

ЧАСТЬ III РИМСКИЕ ТРИУМФЫ —
I ЦАРСКИЙ ТРИУМФ

Для римского солдата триумф был всем. Быть награжденным сенатом Рима триумфом в знак признания заслуг на военном поприще было величайшей почестью, на которую солдат мог надеяться. Триумф приносил ему славу, богатство и восхищение сограждан. Если у солдата были политические амбиции, триумф гарантировал ему голоса, необходимые для занятия высокой должности. Более того, человек возносился до полубожественного статуса триумфатора, руководителя священных церемоний, проводимых в честь победы в храме Юпитера, священнейшего места в Риме. Даже по прошествии времени триумфатора продолжал окружать ореол величественного, почти божественного.

Для римских граждан триумф был кульминационным торжеством города, государства и общества. Парады и празднования, прославляющие великолепие и силу Рима, стали символом того, что значило быть римлянином. Это было время, когда боги спускались с небес на землю, чтобы отпраздновать величие Рима и его народа.

Само собой, ничто в этом мире не могло сравниться с Триумфом.

Удивительно, но для церемонии, столь значительной и пышной, каким являлся триумф, информации о нем очень мало. Главные религиозные обязанности триумфатора были понятными и редко менялись, однако сценарий проведения триумфа мог изменяться, и достаточно существенно. Дело не только в том, что некоторые детали праздника являются для нас полной загадкой, складывается впечатление, что сами римляне, устраивавшие эти праздники, не до конца понимали их значения. Например, мы знаем, что для торжественной церемонии триумфа лицо победоносного полководца раскрашивалось красной краской, но не знаем почему.

Мы знаем, что толпа выкрикивала в адрес шествующей кавалькады непристойности, но не знаем зачем.

Изначально триумфом была простая процессия, устраиваемая солдатами римской армии по возвращении домой в честь очередной победы. Согласно свидетельствам древних писателей, самый первый триумф был проведен в 740 году до н. э. Ромулом, первым царем Рима. Город Рим, будучи на тот момент больше похожим на большую деревню – его население составляло всего несколько сот человек, – воевал с соседней деревней Ценина, расположенной на небольшом расстоянии к северо-востоку. Перед началом сражения Ромул пообещал посвятить свою победу Юпитеру за его участие в роли Феретрия, сокрушителя врага. Ромул убил Акрона, царя Ценины, в первом же бою и разгромил врага. Затем он приказал побежденному народу уничтожить свою деревню и отправляться жить в Рим, увеличив таким образом население собственного царства.

Чтобы выполнить свое обещание, Ромул срубил дуб, священное для Юпитера дерево, и вырезал из него стойку, на которую повесил оружие и доспехи Акрона. Затем он взвалил ее на плечо и понес в Рим, сопровождаемый своими солдатами и жителями Ценины. На голове у Ромула был лавровый венок, надетый в знак победы, солдаты пели песни. Процессия направилась прямо на Капитолийский холм, где Ромул воздвиг свой трофей и отдал дань Юпитеру.

Первый триумф Ромула был относительно простым мероприятием, основанным на греческой традиции. Подношение доспехов, оружия или вещей врага богу – покровителю города, празднующего победу, – было давней устоявшейся традицией. Нововведение Ромула заключалось в том, что шествие солдат стало частью торжественной церемонии. И действительно, римляне сделали процессию главным событием триумфа, отодвинув подношение трофеев на второй план.

Разбив антеманатов, Ромул отпраздновал второй, аналогичный первому, триумф, однако после победы над могущественной армией этрусского города Вейи ввел новшество, которое продержалось до имперских времен. Армия Вейи возглавлялась старым полководцем, одетым в пурпурную мантию, демонстрирующую его главенство. Во время процессии этот старик, закованный в цепи, шел впереди группы пленных. После завершения триумфа пленников отправляли на невольничий рынок. С тех пор и повелась традиция, чтобы в конце церемонии триумфа один из магистратов Рима проводил по Форуму седовласого раба и отводил его на Капитолийский холм. Затем он должен был повернуться лицом к Форуму и прокричать: «Этрусков на продажу».

Нума, второй царь Рима, был слишком занят налаживанием торговли и проблемами религии, чтобы вести захватнические войны, поэтому не организовал ни одного триумфа. Его последователь, Тулл Гостилий, был настроен более воинственно: он сокрушил города Альба и Фидены, разбил сабинов. Единственное, что нам известно о его триумфе, это то, что царь Альбы Миттий после падения своего города был доставлен в Рим и казнен. Четвертый царь, Анк Марций, провел только одну войну, в которой разбил армию латинов. Он организовал триумф, во время которого он и его солдаты прошли через улицы города на Капитолий.

Подробности этого события неизвестны, единственное, что мы знаем, так это то, что он преподнес Юпитеру гораздо больше доспехов, чем кто-либо до него.

После смерти Анка Марция трон был свободным. Римляне устроили выборы и провозгласили королем Луция Тарквиния Приска, сына изгнанного коринфского аристократа. Тарквиний оказался не только талантливым правителем и полководцем, но и большим любителем пышных представлений. Он настоял на том, чтобы должностным лицам предоставили особую одежду и особые привилегии. Тарквиний, будучи царем, имел привилегий и почестей больше, чем кто-либо другой. Город Коринф славился своей роскошью и непомерным богатством, поэтому Тарквиний решил привнести в Рим частичку своего родного города.

Первое, что сделал Тарквиний на «должности» царя, это начал строительство на Капитолийском холме храма Юпитеру. Он не мог поверить, что римляне отдают почести своему верховному богу посредством установки дубового столба, окруженного трофеями и несколькими статуями. Храм Тарквиния выполнили в греческом стиле, впоследствии ему суждено было сыграть выдающуюся роль в торжествах триумфа.

Одним из нововведений Тарквиния стало обеспечение каждого магистрата слугой, ликтором, чтобы тот расчищал ему путь через огромные толпы, бродившие по улицам Рима. Слуга был вооружен топориком, чтобы показать всем и каждому, какая незавидная участь ждет того, кто осмелится обидеть хозяина. Топорик был привязан к пучку прутьев, которые символизировали народ Рима, показывая, что вместе они непобедимая сила. Сам же по себе этот предмет, получивший название фасцы, являлся символом римской власти. Низшие магистраты имели в своем распоряжении по одному ликтору, высшие чины – больше. В свое распоряжение Тарквиний взял двенадцать ликторов.

Помимо этого Тарквиний выделил себе и высшим магистратам новый вид транспорта – колесницу. Безусловно, сам он имел самую большую и красивую колесницу. В ней было достаточно места, чтобы вместить его самого, слугу и возничего.

Корпус колесницы был украшен рельефными изображениями сцен из жизни богов и отделан золотом.

Эти нововведения, как, впрочем, и другие, были использованы во время триумфа Тарквиния, приблизительно в 600 году до н. э., устроенного в честь его победы над латинским городом Апиолы. Для своего триумфа Тарквиний счел унизительным устраивать простое шествие вернувшихся с войны солдат. На протяжении нескольких дней он готовился к своему торжеству, уделяя пристальное внимание каждой мелочи.

Впереди процессии шли сенаторы – Тарквиний, что было очень мудро с его стороны, позволял самым уважаемым гражданам Рима принимать участие в подобных процессиях. Следом – трубачи, играя торжественный марш. Далее шли пленные из Апиол, которым суждено теперь было стать рабами. Следом за пленными ехали повозки, груженные трофеями, захваченными в результате военной кампании. Восторженные римляне смотрели на все то богатство, которое привезли в их город. Они и представить себе не могли, что военная кампания может принести столько денег. Позади повозок маршировали двенадцать ликторов, символически расчищая путь через город к строящемуся храму Юпитера на Капитолии. Далее, одетый в пурпурную мантию и восседая в роскошной колеснице, запряженной четверкой коней, появился сам Тарквиний. И наконец, завершая процессию, маршировала римская армия, вернувшиеся с войны солдаты и офицеры, которые грелись в лучах славы триумфа на глазах у своих родственников и друзей.

После завершения триумфального шествия Тарквиний приступил к традиционным церемониям на Капитолии. Затем он явил народу еще одно новшество: повел население Рима к долине Мурсии смотреть игры, которые он организовал. Впоследствии на этом месте будет построен великий Циркус Максимус, но на тот момент это была всего лишь открытая долина.

Так как Тарквиний являлся поклонником греческой культуры, игры, организованные в честь его триумфа, были показом достижений греческих атлетов. В Греции атлеты состязались полностью обнаженными, чтобы показать гармонию и совершенство своих тел народу как часть поклонения богам. В Риме публичное обнажение сурово порицалось, поэтому атлеты соревновались в нижнем белье. Римлянам пришлись по душе скачки и представления, что же касается атлетики, то ей не удалось завоевать популярность, и в скором времени она была удалена из программы празднеств. Но было одно исключение: пугилатус – бокс.

Бокс, существующий в эпоху античности, имеет некоторое сходство со своим современным аналогом. Как и сегодня, наносить удары можно было исключительно кулаками, удары ногами, ребром ладони или захваты были запрещены, а боксер, применивший запрещенный прием, мог быть дисквалифицирован. Наряду с этим правила римского бокса разрешали наносить удары кулаком в любую часть тела, хотя есть свидетельства, что позднее удары ниже пояса были запрещены.

Во время боя не было ни раундов, ни временных ограничений. Бой продолжался до тех пор, пока один из боксеров не был нокаутирован или сдавался. Даже когда человек лежал на земле, его сопернику разрешалось наносить по нему удары, вынуждая тем самым его сдаться.

Римляне не делили боксеров на весовые или ростовые категории. Соперниками на ринге могли стать боксеры разной комплекции. Перед началом состязаний проводилась жеребьевка: для этого в горшок помещались глиняные дощечки, которые потом вытягивались боксерами. В современном боксе подобное распределение поставило бы легковеса в очень сложное положение. В античном же аналоге в силу того, что ринга как такового не существовало, легковесного боксера нельзя было загнать в угол и заставить сдаться. Наоборот, маленький человек мог вволю бегать, подныривать и приседать, используя преимущества собственного веса, чтобы вымотать более крупного и сильного соперника.

Базовая стойка боксера была аналогична стойке лучника. Левая рука, ладонью вперед, была выставлена перед собой. Это положение позволяло мешать сопернику и отражать его удар. Правая рука находилась возле груди, готовая нанести удар сокрушительной силы.

Первые боксеры, как и те, что участвовали в играх Тарквиния, дрались с кожаными повязками на руках. Приблизительно к 400 году до н. э. повязки превратились в специальные перчатки. Предплечье было защищено толстым кожаным рукавом, подбитым мехом, который позволял смягчать пропущенные удары. Ладонь обматывалась несколькими слоями кожи. Костяшки пальцев, основные «ударные» точки кулака, были дополнительно оснащены толстой полоской из грубой, вареной кожи с острыми углами. В кулаке зажималась D-образная кожаная подушечка, защищающая пальцы во время нанесения удара.

Травмы были частым явлением во время пугилатуса. Сломанные носы, выбитые зубы, подбитые глаза и разорванные уши были обычны, а травмы головы, должно быть, более распространенным явлением, чем сейчас. Смертельные случаи во время боксерских матчей происходили не часто. В основном ущерб здоровью, полученный от занятий боксом, проявлялся по прошествии некоторого времени, так как постоянные сотрясения мозга пагубно влияли на его работу.

После смерти Тарквиния его место занял его приемный сын Сервий Туллий. Будучи латином, Сервий провел серию войн с этрусками, в результате которых отпраздновал три триумфа в той же манере, что и Тарквиний Приск. Сервий был убит собственным зятем, внуком Луция Тарквиния Приска, известным как Тарквиний Гордый. Тарквиний II отпраздновал два триумфа, но самым главным его вкладом в развитие этой церемонии было завершение строительства храма Юпитера. Здание было построено в этрусском стиле, но позднее еще несколько раз переделывалось.

С завершением строительства храма церемония триумфа превратилась в самое грандиозное шествие. Но именно около храма суждено было совершиться большому числу жертвоприношений и пролиться рекам человеческой крови.

Позднереспубликанский период. Триумфальная процессия победоносного полководца шествует по улицам Рима. Триумфатор восседает в парадной колеснице, запряженной белыми лошадьми. Солдаты, проявившие особую храбрость во время военной кампании, идут впереди колесницы, неся флаги подразделений, участвовавших в войне. Каменная арка – знаменитая Триумфальная арка – отмечала начало триумфального шествия по городу.

II ДА ЗДРАВСТВУЕТ ПОБЕДИТЕЛЬ!

В 510 году до н. э. римляне свергли последнего царя, Тарквиния Гордого, и провозгласили Рим республикой. На этот шаг их подтолкнуло поведение сына Тарквиния, который изнасиловал жену знатного римлянина. Государственный переворот возглавил Луций Юний Брут. Свержение царя поставило перед римлянами задачу: как организовать свое правительство. Они решили сохранить структуру власти такой, какой она была, но сделать различные государственные посты выборными. Теперь вместо царя – главы правительства и главнокомандующего армией – римляне создали пост консула. Каждый год избиралось два консула.

Первая настоящая военная победа Рима как республики произошла в 494 году до н. э., когда консулы Аппий Клавдий и Сервилий разгромили племя вольсков и захватили город Велитры. Само собой разумеется, консулы, вернувшись в Рим, решили отпраздновать триумф, как некогда делали после успешно проведенной кампании цари. Остальные должностные лица правительства не сочли эту идею хорошей. Они испугались, что слава и честь, свалившиеся на победоносных полководцев, могут подтолкнуть Клавдия и Сервилия к мысли об укреплении своего общественного положения. Рим только что избавился от одного царя: еще двух ему было не нужно.

Римский сенат вынес этот вопрос на обсуждение. Триумф прочно укрепился в сознании римлян как обязательный и горячо любимый праздник победы и символ государственности. Более того, людям нравились торжественные процессии и сопутствующие им игры до такой степени, что, реши сенат упразднить триумф, народ мог не на шутку рассердиться.

В свете этого сенат согласился позволить завоевателям Велитры отпраздновать триумф со всеми его пышными торжествами и церемониями, которыми некогда наслаждались цари. Они даже решили добавить одну привилегию. Триумфаторы, отныне и до конца своих дней, будут сидеть на специальном почетном месте во время всех общественных праздников Рима.

Однако наряду с этим сенат поставил некоторые условия, два из которых были наиболее прогрессивными. Первым было постановление, что в будущем правом награждать успешного полководца триумфом будет обладать исключительно сенат. Прежде чем отпраздновать триумф, полководец должен будет лично прийти в сенат и попросить разрешения сделать особые подношения богам в честь своей победы. Только после этого сенат рассмотрит его просьбу и вынесет решение. Сенаторы больше не хотели оказываться в неудобном положении, видя, как победоносная армия стоит у ворот города и требует подобной привилегии. Второе условие гласило, что в колеснице вместе с триумфатором будет находиться раб, непрерывно нашептывающий ему на ухо предостережение о том, что почести, которые ему оказывают, не должны вскружить ему голову. Мы не знаем, что именно говорил раб в то время, но спустя четыре столетия эти слова звучали так: «Помни, ты всего лишь человек».

На протяжении десятилетий Рим сражался со своими соседями – самнитами, вольсками, этрусками, а также городом Вейи. В 396 году до н. э. Вейи наконец покорился полководцу Марку Фурию Камилу. Камил не был консулом, он был диктатором, то есть занимал пост, который римляне создавали только в случае крайней необходимости и на определенный период времени. За взятие Вейи Камил был награжден триумфом. Он стал первым триумфатором, церемониальная колесница которого была запряжена белыми лошадьми, что впоследствии стало традицией.

В 390 году до н. э. Камил разгромил галлов и получил в награду второй триумф. На этот раз его нововведением было посвятить военные трофеи не Юпитеру Сокрушителю, а Юпитеру Оптимус Максимус, или Юпитеру Великому и Великолепному. Несомненно, в свое время это нововведение считалось важным и понятным, но сейчас его значение утеряно. В 388 году до н. э. Камил отпраздновал третий триумф за разгром этрусков, а в 385 году до н. э. – четвертый триумф за поражение вольсков. В 367 году до н. э. восьмидесятилетнего полководца, находившегося уже в отставке, вновь призвали к сражению с галлами. И снова он вышел из битвы победителем и был награжден пятым триумфом.

С каждым годом церемония триумфа менялась. Постепенно чествование триумфатора становилось все более и более торжественным, будто он один, а не солдаты, одержал победу над врагом.

Отчасти это служило признанием того, что военное мастерство и благосклонность богов были важными факторами, но одновременно это отражало социальные перемены, происходившие в Риме: богатые люди становились политически все более и более влиятельными, в то время как бедные теряли право голоса.

В 338 году до н. э. установлена первая статуя в честь триумфатора. В 300 году до н. э. впервые во время церемонии триумфа победитель был одет в пурпурную мантию, расшитую звездами, и пурпурную тунику, украшенную пальмовыми ветвями. В скором времени впервые к двери дома триумфатора стали прибивать щиты поверженного врага. В 293 году до н. э. большая часть победоносной армии не принимала участия в триумфальном шествии. Частично это было продиктовано тем, что армии стали к этому времени настолько многочисленными, что все не могли пройти по улицам, но отчасти это являлось подтверждением, что простым солдатам уделялось все меньше и меньше внимания. Только награжденные медалями или венками за отвагу могли принимать участие в триумфе. В 290 году до н. э. восхваление триумфатора достигло невиданного размаха, а его колесницу полностью покрыли золотом.

В 276 году до н. э. впервые была сделана запись, сообщающая об одном важном моменте торжества, ставшего впоследствии традицией. Хотя вполне вероятно, что к тому времени это было уже распространенной практикой, о которой просто не упоминали. В тот год римляне разгромили самнитов. Во время триумфального шествия их царя и аристократов, закованных в цепи, вели по улицам города. Когда процессия достигла храма Юпитера, триумфатор Квинт Фабий Гург вывел из толпы царя самнитов и отрубил ему голову. Отныне убивать царя или лидера врага стало традицией.

В 260 году до н. э. консул Рима Гай Дуилий Непот впервые в римской истории выиграл морское сражение. За это он был награжден триумфом, однако римляне не знали, как отпраздновать победу в морском сражении. Поскольку не было ни вражеских щитов, ни добычи, с которыми можно было бы торжественно прошествовать по улицам города, Дуилий решил отпилить тараны с носовых частей коринфских кораблей, которые он захватил. Во время триумфа их пронесли по улицам города, а затем прикрепили к колонне на Форуме.

К 200 году до н. э. религиозные ритуалы триумфа стал выполняться по установленной форме. Триумфальная процессия шла по улицам Рима, останавливаясь у каждого храма или алтаря, мимо которых она следовала, а жрецы выходили и украшали храмы цветочными гирляндами.

Возле храма Юпитера триумфатора встречали жрецы, головы которых были покрыты тогами.

К алтарю подводили белых быков и перерезали им горла таким образом, чтобы кровь стекала в серебряные чаши. Эти чаши вместе с чашами вина вручались триумфатору, который выливал содержимое на алтарь в качестве подношения богу.

В этот момент, когда полубожественный триумфатор стоял лицом к лицу с царем богов, человек говорил с богом. Он произносил следующие слова:

Враг разбит, граждане в безопасности, в государстве порядок, мир достигнут.

Война подошла к концу, сражение завершилось успехом, армия и гарнизон целы и невредимы.

Поэтому, Юпитер, я благодарю тебя и всех богов

За помощь, которую вы оказали мне в победе над моими врагами.

В этот момент бог и человек становились единым целым, Рим объединялся со своими богами. Это был момент, полный торжественности и важности.

Как только эта часть торжества подходила к концу, начинались игры.

Постепенно триумф стал не только наградой за военные заслуги, но и средством достижения политических целей. Человек, получивший право отпраздновать триумф, мог рассчитывать на такую поддержку народа, что практически был просто обречен победить на любых выборах, в которых решился бы участвовать. В сенате споры о том, давать или не давать разрешение на триумф, стали невероятно сложными. Сенат отказал Квинту Минуцию Руфу в праве организовать триумф на основании того, что «города», которые он захватил, на самом деле были «деревнями». Разъяренный Руф устроил военный парад, который наблюдали толпы народа, прямо за стенами Рима.

Еще не раз армия была недовольна решением сената, поэтому солдаты придумали свой собственный способ выказывать почтение успешному завоевателю, которому Рим отказывал в расположении. Солдаты поднимали полководца на щиты и приветствовали его как «императора». Так впервые появился титул, которому впоследствии суждено было стать титулом правителя империи.

В 194 году до н. э. Тит Квинктий Фламиний возвратился в Рим, одержав победу над невероятно богатым царем Македонии Филиппом. Он привез с собой 20000 кг серебра, 14500 золотых монет, 1618 кг золота, сотни бронзовых и мраморных статуй, а также 1200 освобожденных римских военнопленных.

Процессия, призванная показать жителям Рима все это великолепие, была настолько многочисленной, что триумф продолжался в течение трех дней. Риму еще не приходилось видеть чего-либо подобного, но это было еще только начало.

Несметные богатства, наполнявшие казну Рима, были оценены во время триумфа над восточными монархами. Когда в 168 году до н. э. был разгромлен царь Македонии Персей, доля богатства, отданная Римскому государству, оказалась настолько огромной, что все налоги были отменены более чем на десять лет. Не менее впечатляющей была и коррумпированность, которая начала проникать в римское общество. Одного триумфатора обвинили в присваивании некоторой части богатства, которое по закону принадлежало правительству Рима. Однако он, подкупив судей, снял с себя обвинение в мошенничестве.

Победа следовала за победой, триумф следовал за триумфом. Перед Римом пал Карфаген, затем Коринф, Афины и Спарта. Не было такой армии, которая могла бы сокрушить римлян, и римские полководцы начали изыскивать малейшие поводы, чтобы разжечь войну. Небольшую оплошность они расценивали как непростительное оскорбление и объявляли войну, когда на то не было видимых причин. Все, что им было нужно, это триумф, поскольку только с помощью триумфа они могли продемонстрировать избирателям Рима свои достижения и насладиться славой.

В 82 году до н. э. Луций Корнелий Сулла вернулся из военного похода на восток и отпраздновал триумф с небывалым размахом. Наряду со ставшими к этому времени привычными повозками с золотом, серебром, предметами из слоновой кости и статуями Сулла включил в процессию несколько повозок, везущих известную библиотеку Апелликона. Украденная Суллой из Афин исключительно ради показа во время триумфа, библиотека включала оригинальные манускрипты, написанные Аристотелем, и полное собрание сочинений афинских философов. После триумфа Сулла раздал книги своим друзьям и коллегам, в результате чего коллекция была полностью утеряна.

Как и его предшественник Тарквиний I, Сулла был большим поклонником греческой культуры. В тот год в Греции планировались олимпийские игры. Сулла послал в Олимпию армию, чтобы та захватила и привезла всех атлетов в Рим, таким образом игры в тот год проводились в Риме.

Используя свою популярность и влияние, Сулла посодействовал своему назначению на пост диктатора Рима. В течение нескольких лет город страдал от политических интриг и бунтов, так как сторонники консервативных аристократов воевали с радикально настроенными низшими классами, поддерживающими крестьянских фермеров и малых предпринимателей.

До Суллы политические интриги велись посредством раздачи взяток, подтасовки результатов выборов и бунтов. Сулла решил восстановить в Риме мир и покой, уничтожив лидеров крестьянской партии. За несколько дней в кабинет Суллы было доставлено более 4500 голов из списка смертников Суллы.

Следуя примеру Суллы, амбициозные молодые люди Рима начали организовывать триумфы накануне выборов. В 71 году до н. э. в честь весьма незначительных побед триумфы отпраздновали четыре полководца. Самым успешным из них был Гней Помпей, который в 81 году до н. э. уже отметил первый триумф в честь победы над нумидийским царем. В 67 году до н. э. он поссорился с полководцем по имени Метелл, которому досталась честь организовывать триумф за разгром критских пиратов. Сенат отдал право триумфа Метеллу, однако Помпей, позаботившись о том, чтобы его триумф прошел без демонстрации военнопленных и добытого богатства, лишил Метелла возможности набрать политический вес.

После этого Помпей отправился на войну с царем Понта Митридатом, правителем большей части Ближнего Востока. К 64 году до н. э. война была выиграна, и Рим приобрел новые обширные территории. Помпей же получил огромное богатство и репутацию искусного воина. Митридат, предпочтя смерть позорному шествию по улицам Рима ради амбициозных планов Помпея, покончил жизнь самоубийством.

Но у Помпея и без Митридата нашлось, что показать народу во время триумфа. Восточный триумф Помпея, устроенный в сентябре 61 года до н. э. и длившийся более двух дней, отличался размахом и бравадой. Около 300 царей, принцев и наместников шли впереди колесницы Помпея. К каждой повозке Пом-пей прикрепил табличку, объясняющую, что в ней находится и откуда прибыло. Впереди многочисленной процессии солдат нес доску с надписью, гласящей:

ПОМПЕЙ ВЕЛИКИЙ, ОСВОБОДИВШИЙ МОРСКОЙ БЕРЕГ ОТ ПИРАТОВ И ВЕРНУВШИЙ НАРОДУ РИМА КОНТРОЛЬ НАД МОРЯМИ, ПРАЗДНУЕТ СЕГОДНЯ ТРИУМФ НАД АЗИЕЙ, ПОНТОМ, АРМЕНИЕЙ, ПАФЛОГОНИЕЙ, КАППАДОКИЕЙ, СИЦИЛИЕЙ, СИРИЕЙ, СКИФИЕЙ, ИУДЕЕЙ, АЛБАНИЕЙ, ИБЕРИЕЙ, КРИТОМ, БАСТЕРНОЙ, МИДИЕЙ, КОЛХИДОЙ, МЕСОПОТАМИЕЙ, ФИНИКИЕЙ, ПАЛЕСТИНОЙ И АРАВИЕЙ. ОН ОДЕРЖАЛ ПОБЕДЫ НАД ЦАРЕМ МИТРИДАТОМ И ЦАРЕМ ТИГРАНОМ.

ЗАХВАЧЕННЫХ КОРАБЛЕЙ: 800 ГОРОДОВ, ОСНОВАННЫХ В КАППАДОКИИ: 8 ГОРОДОВ, ОСНОВАННЫХ В СИЦИЛИИ И СИРИИ: 20 ГОРОДОВ, ОСНОВАННЫХ В ПАЛЕСТИНЕ: ЗАХВАЧЕННЫХ ГОРОДОВ: 900

Между повозками, груженными сокровищами, несли картины, на большинстве которых были изображены события, происходившие во время долгой военной кампании. Помпей, одетый в мантию, принадлежащую некогда Александру Великому, ехал в золоченой колеснице, инкрустированной драгоценными камнями.

В «хвосте» процессии несли еще одну большую доску с «лаконичной» надписью:

ПОМПЕЙ ВЕЛИКИЙ ПРАЗДНУЕТ ТРИУМФ НАД МИРОМ

Но, даже находясь на пике славы, Помпей опасался одного молодого оратора, который завоевывал популярность и расположение народа, организуя пышные игры. Этим человеком был Гай Юлий Цезарь. Молодой Цезарь был одаренным политиком, но бедным. Он искал финансовую поддержку у родственников и друзей тех, кого казнил Сулла. В частности, он получил деньги от Марка Лициния Красса, богатейшего человека Рима и злейшего врага Помпея.

Цезарь заработал себе репутацию человека, прекрасно справляющегося с работой на любых должностях в римском правительстве, к тому же, несомненно, он был очень хорошим оратором. Единственное, чего ему не хватало, это военных достижений. В 58 году до н. э. ему поручили командование провинцией Рима – Галлией, в действительности же всего лишь средиземноморским побережьем и маленьким клочком земли, отдаленном от побережья. Возглавив четыре регулярных легиона и большое количество вспомогательных войск, Цезарь отправился в девятилетнюю военную кампанию, в результате которой захватил всю Галлию и даже пересек море, чтобы напасть на Британию.

Цезарь регулярно посылал в Рим сообщения о том, какие земли он завоевал, не забывая при этом упомянуть о личных боевых заслугах. Вместо того чтобы отсылать добытые трофеи в Рим, он раздавал их своим воинам, чем заслужил абсолютную преданность с их стороны. В 48 году до н. э. растущая популярность Цезаря в Риме заставила Помпея и его союзников подготовить против него преступный заговор, который они планировали осуществить сразу после того, как тот сложит с себя полномочия наместника Галлии.

Цезарь ответил на это вторжением в Италию и серией быстрых войн, сокрушивших Помпея и его сторонников-аристократов. Царь Понта Фарнак, возведенный на трон Помпеем, был убит. Помпей был убит без ведома Цезаря Птолемеем, фараоном Египта, которого Цезарь немедленно разгромил в ответ. Последняя битва состоялась в Африке против союзника Помпея – царя Мавретании Джубы.

Будучи умным и хитрым политиком, Цезарь не требовал разрешения на празднование триумфа, так как был абсолютно уверен в том, что он и его армия смогут разгромить Помпея и его аристократов. Но, чтобы взять в свои руки высшую власть в Риме, Цезарю нужно было заручиться поддержкой простого народа. Он откладывал празднование своих триумфов только с одной этой целью.

В 46 году до н. э. Цезарь организовал празднование четырех пышных триумфов: триумфа над Галлией, триумфа над Азией, триумфа над Египтом и триумфа над Африкой. Все было продумано тщательнейшим образом: торжество должно было прославлять не только самого Цезаря, но и Рим, и граждан Рима, в голосах и поддержке которых Цезарь так нуждался.

Во время триумфа в честь завоевания Галлии Цезарь ехал в колеснице из древесины лимонного дерева, сопровождаемый великолепным парадом повозок, груженных золотом, серебром и знаменитыми картинами. Также там были символические статуи рек Рейна, Роны и океана – всех водных пространств, пересеченных армией Цезаря. В параде участвовал предводитель галлов Верцингеториг, который сидел в тюрьме шесть долгих лет, дожидаясь этого момента. После завершения парада Верцингеториг был казнен.