Текст книги "Сен-Жермен на Урале"

Автор книги: Раиса Скоробогатова

Таким образом, если мысленно представить себе человека как матрёшку: внешнюю – как её божественное тело, среднюю – как духовное тело, а самую маленькую – как физическое тело, со всеми обозначенными на каждом из тел чакрами, то увидим, что Иуда тонкого тела возвышается над Христом физического тела. Правда, не совсем Иуда, а скорее, на тонком плане это Йод, или Иегова, либо Илий.

Христос, как божественный принцип человека, возвысил материальный принцип – Иуду, и не иначе как через пролитие собственной крови выявил свою божественную сущность. Известное изречение Рерихов «препятствиями растём» имеет источником своим древнюю мистерию, ибо сказано, что именно тьма выявляет Свет, и наоборот. Так становится понятно, почему Иуда был самым сакральным учеником Иисуса Христа и почему истинный смысл этой величайшей христианской мистерии скрыла майя. Согласно языческой мудрости, Солнце скрывается в воде, а огонь выходит из воды; так и Огненное Слово Христа – Солнца или Духа (но не Иисуса Христа, ибо он Вода, символ эпохи Рыб) – скрылось в лунно-скорпионьих Водах Иуды-Материи, и зародиться оно может тоже только там, но уже в тонком теле.

Вся Древняя Доктрина, благодаря изложению Е.П. Блаватской, учит этому, не разделяя эти два сакральных Имени: «Таким образом, Офиос и Офиоморфос, Аполлон и Пифон, Осирис и Тифон, Христос и Змей – все являются обратимыми терминами. Они все Логосы, и ни один из них не мыслим без другого… Все они возродители и спасители, один в духовном, другой в физическом значении. Один обеспечивает бессмертие Божественного духа, другой даёт его через возрождение семени. Спаситель должен умереть, потому что он раскрывает человечеству великую тайну бессмертного эго; Змий Книги Бытия проклят, потому что сковал материю» [178]178
  Блаватская Е.П. Разоблачённая Изида. Т.1. М.: Золотой век, 1993. Т.2. М.: Российской теософское общество, 1992., т. 2, с. 426.


[Закрыть]. Так, Дракон-Христос вознесён человечеством, а противостоящий (противный) Ему Иуда проклят, хотя он тоже Дракон, а точнее – Змей, свернувшийся в основании позвоночника. Но в мире Логосов они вместе царственно восседают на престоле Бога, один по правую руку Бога, другой – по левую, и охраняют Его сокровища.

Е. Филалет в 1651 году опубликовал письмо, которое называлось «Письмо от Братьев Розы и Креста, касательно невидимой магической юры и сокровищ внутри неё» [179]179
  Холл М.П. Энциклопедическое изложение масонской герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. М.: Эксмо, Мидгард, 2007, с. 646–647.


[Закрыть]. Речь в нём идёт не только о небесной и географической горе, местонахождение которой будем разбирать позже, но и об алхимической, которая у масонов означает голову человека. В пещере, то есть у основания головы-горы (шишковидной железы), и сокрыты сокровища человека, так называемого «Третьего Глаза». Гора эта, по описанию, «мягкая и в то же время сверх меры тверда. Она далеко и под рукой и по Божьей воле невидима». Конечно, это голова, череп которой твёрд, а содержимое – серое вещество мозга, мягкое. «Когда гора (она не больше горошины. – Р. С.) будет обнаружена, – сказано дальше, – свершится первое чудо». Если же Искатель Истины продолжит поиски, то совершится ещё шесть чудес, и тогда его драконья голова может увенчаться диадемой из драгоценных камней, которые он извлечёт из пещеры горы, или, в символическом значении, – шишковидной железы головы. Но это уже удел наидостойнейших среди достойнейших Драконов. Ибо, как сказано в Книге Бытия, диадема из драгоценных камней венчает голову самих Дракона и Девы, «сидящей на звере червлёном» [180]180
  См. статью О.М.Порожняковой «Зов будущего» в «Дельфисе» № 4(52)/2007 – о хранимых святынях буддийского мира в виде небольших «зёрен» психической энергии – рингсе, которые часто находят в пепле после кремации тел духовных учителей. – Прим. ред.


[Закрыть].

И вот, что вдруг мне подумалось: неплохо бы собрать энциклопедию о Драконах. Это была бы самая фантастическая энциклопедия в мире! Хорошей добавкой к ней будет ещё один факт, который можно назвать случайным, однако тем, кто хоть сколько-то интересуется астрологией и мифами, без которой она не мыслима, и комментариями на сей счёт Е.П.Блаватской, он покажется не столь уж нереальным [181]181
  Подобные попытки собрать энциклопедию о Драконах уже существуют. Например, в «Дельфисе» № 3(47)/2006 была опубликована статья биолога, художника-дизайнера С.В. Каренгина «Легенда о Драконе». Ныне им подготовлена обширная книга о Драконах с биологической, мифологической, эзотерической точек зрения. Она выложена на его сайте и ждёт своего опубликования. – Прим. ред.


[Закрыть].

А факт такой: в России, стране Гипербореи (названной так, например, Парацельсом), уже показался свой Дракон (как считают некоторые астрологи) в лице её президента В. Путина, рождённого в год Дракона. Любой эзотерик вам скажет, что все события записаны звёздными иероглифами на небе, а только потом осуществляются на Земле под знаковыми именами, подсказкой являются опять же мифы. А мифологическая теогония говорит следующее: что был Хаос, в который влетел на крыльях Дракон с яйцом в пасти (яйцо – зарождающаяся Вселенная), на спине своей он принёс Свет Непознаваемого Логоса. Свет озарил яйцо, пришло время, и яйцо разбилось на небеса и твердь Вселенной, и был рождён Первый Логос – Малая Медведица, или Отец Вселенной, затем рождается Второй Логос – Большая Медведица, или Матерь Вселенной; вместе они рождают сына – Третьего Логоса, опять же – Дракона, который на небосклоне находится между ними. Так Дракон становится Альфой и Омегой, Началом и Завершением Души Вселенной, и именно с этого космического уровня – «с четырёх в одном» – физический человек должен познавать Вселенную [182]182
  Учение Храма. Т.4. М.: Сфера, 2004., с. 346.


[Закрыть]. Таким образом, «Свет становится своим собственным Отцом, а Мать – рождённой Сыном», – пишет Е.П. Блаватская, и такая «древнейшая перестановка», по её мнению, «должна быть усвоена и принята во внимание, если мы хотим понять символический язык древних» [183]183
  Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т.1. Кн.2. Минск: Мацтацкая литература, 1993., с. 124.


[Закрыть].

Звёздная божественная Троица находится у макушки небесной сферы (вокруг северного созвездия Дракона – полюса эклиптики, т. е. северного полюса всей Солнечной системы (см. рис. 12). – Ред.). Так и Россия простёрлась дугой вокруг Северного полюса – макушки Земли в своём триединстве: Европейской части (Северного Отца, или Солнца-Аполлона), Урала (Дракона) и Азиатских просторов (Северной Матери, или Луны Син, Ану и т. п).

Русский астролог В. Немчин [184]184
  Василий Немчин – русский астролог и прорицатель конца XVII века (согласно другим источникам, XIV в.). Родился, как принято считать, в 1376 году где-то в районе г. Полоцка. По одной версии – в семье старообрядцев, по другой – в семье потомственных астрологов. Сохранился некий исторический факт, что Немчин был личным врачом у Василия II Иоанновича. Эту должность пророк сочетал с монашеством, а также с юродствованием. – Прим. Ред.


[Закрыть], о котором впервые рассказал П. Глоба, предрёк приход М. Горбачёва, за ним – Б. Ельцина и В. Путина. Д. Медведев же (Змея, по гороскопу) в предсказаниях не фигурирует, однако, их надо рассматривать как одно лицо, ибо в мифологической символике Дракон и Змей неразделимы, да и на звёздном небосклоне Дракон и Малая Медведица считались одним созвездием до тех пор, пока Дракон окончательно не передал свои семь звёзд Малой Медведице. В восточном 60-летнем цикле они также следуют друг за другом: сначала наступает год Дракона, потом – Змеи.

А затем придёт к власти «стремительный всадник», или «шлемоносец на коне»; символизм коня указывает, что он должен быть рождён в год Лошади, следующий после года Змеи. «Шлемоносец» придёт не один, а вместе с «женой», рождённой, возможно, в год Козы или на стыке Козы и Обезьяны, либо она будет в теневом тандеме с Обезьяной, как В. Путин и Д. Медведев. «Шлемоносец» пробудет у власти два года. Число два – это число Весов, на которых будут, наконец, уравновешены мужское и женское Начала. Он восстановит попранную справедливость и расчистит путь к управлению России женщине, «жене большого роста», «златовласке». По звёздному раскладу символизм её образа соответствует Большой Медведице или золотой Драконоиде, или, например, в облике земного идола – «золотой бабе» Востока, которую безуспешно пытается найти не одно поколение искателей. «Шлемоносец», или всадник, появляется как посредник, но под символом насильственного перехода от мужского принципа управления миром к женскому. Почему? – спросит кто-то. Потому что представители уходящей мужской эпохи и её материального божка так просто свои позиции не сдадут: «Человечество очень медленно приходит к осознанию истинных причин тех следствий, с которыми постоянно сражается; и более всего оно медлит в своих поисках тех причин, что стоят за проявлением разрушительных сил природы» [185]185
  Учение Храма. Т.1. М.: МЦР, 2001., с. 314.


[Закрыть].

Давно предсказано наступление эпохи Матери Мира. И это произойдёт в «водолеевской» стране – России, начало процветания которой завещано при правителе женщине.

Нам пока неизвестно, кто будет нашей спасительницей, но мы знаем, благодаря знаменитому русскому астрологу, что её преемником станет «Великий Гончар», или «Хромой Гончар», по определению В. Пахомова, автора книги «Тайны календаря – послание Нерождённым». Что-то очень мне напомнило это имя хромого Тамерлана – правнука Чингисхана, великого монгола Великой Татарии. Могила его прадеда Чингисхана до сих пор не найдена, но она существует где-то в песках у озера Табасу-Нар.

Рис. 12. Движение северного полюса мира среди звёзд за 26 тыс. лет

Согласно легенде, Чингисхан «по истечении трёх с лишним веков (скорее всего означающих последние три с половиной витка в цикле Кали-юги. – Р. С.) проснётся [186]186
  То есть снова на Земле воплотится его дух. – Прим. ред.


[Закрыть]и снова поведёт свой народ (как когда-то на заре человеческих завоеваний. – Р. С.) к новым победам и к новой славе» [187]187
  Блаватская Е.П. Разоблачённая Изида. Т.1. М.: Золотой век, 1993. Т.2. М.: Российской теософское общество, 1992., т.1, гл.15.


[Закрыть].

В. Немчин наделяет «Великого Гончара» качествами мага, владеющего тайными знаниями. Гончар – это символ Воителя, формирующего новую Расу людей, которая заселит восток России от Урала. При его правлении наша страна должна возродиться, но увидит Великого Зодчего новой Расы только достойное просветлённое меньшинство.

Вспомним, что Большая Медведица, согласно космогонии, является Матерью Дракона, значит, и последний Спаситель (третий Титан), который придёт после «златовласки», также Дракон. С этим «Великим Правителем» придёт «золотой век» России. Год его рождения должен находиться под символом Петуха, который наступает сразу после года Обезьяны. Петух – символ восходящего Солнца, равно как в эзотерическом смысле – символ Огня, стихии той эпохи, что нам предсказана, и зари Новой эры человечества – Сатья-юги, которая приходит после тьмы ночи Кали-юги.

Петух венчает голову Дракона Абраксаса, или Василиска, чья история началась на Урале. Здесь, следовательно, она и должна закончиться. Но об этом рассказано будет дальше. Кстати, Урал имеет метку Тамерлана, так называемую «башню Тамерлана», мавзолей «Кесене» в Челябинской области. Этот древнейший памятник овеян многими легендами. До сих пор учёные бьются над загадкой времени и авторов его строительства. Ничего оригинальнее символа Петуха для наступления утра Новой Расы не придумано, поэтому и Новая эра человечества тоже начнётся с Дракона, увенчанного петушиной головой, чей гребень символизирует корону и власть. Только имя ему, возможно, история даст другое.

Так, брошенный когда-то в Воды Вселенной камушек (Чёрный Алмаз?) распространяет вокруг себя круги или кольца миров, всё более уплотняя и материализуя свои символы вплоть до самого низшего – физического мира, касаясь всех аспектов деятельности человека, в том числе, и политического. В.Немчин, можно полагать, был не просто прозорливым астрологом, но и, судя по всему, неплохо разбирался в законах построения Вселенной и цикличности её развития, а также, что самое главное, – в символизме. Символ же – это творение не рук человеческих, а Божественного Братства, значит, В. Немчин, судя по загадочности его судьбы, был как-то причастен к нему.

Вы скажете: политическая «драконья» версия – это просто фантастика! Согласна, но поверьте, не более чем сам Дракон. Хотя, даже сама история не отрицает Дракона, который проявился, скажем, на политической арене Греции как один из древнейших законодателей Афин (621 г. н. э.). Аристотель считал, как бы сказали сегодня, что политические инновации греческого реформатора Дракона (Зоркого) превзошли государственное устройство, да и дошли до нас законы архонта Драконта (иначе названного), благодаря величайшему древнегреческому мыслителю Платону. Считалось также, что законы написаны были кровью этого загадочного законодателя, да так, что до сих пор в обиходе существует выражение: «драконовы меры», или «раздраконить». Появление Дракона отмечалось как своевременное явление в жизни афинян. Впервые законы были написаны на бумаге, но самое главное, они были направлены на защиту от произвола властей, богачей и судей малоимущих граждан (к коим принадлежал сам Дракон). Конечно, Драконовская республика не состоялась по ряду причин, главная из которых, на мой взгляд, имела космогонический характер – вхождение Земли в самую низшую точку эволюции Четвёртого Круга. Европа же, олицетворявшая последнюю, седьмую подрасу Пятой Коренной Расы этого Круга, входила в свою самую физически совершенную фазу развития, которая вырабатывала свои политические и экономические пути. Греческая экономика в тот исторический момент переживала капитализацию, что пришла на смену натуральному обмену товарами и продуктами, со всеми вытекающими социальными проблемами. Эта точка небесного Глобуса мифологически – адская (последняя в череде инволюции), поэтому так называемая неудача греческого Дракона ничем не отличается от поражений, например, Орфея или Осириса, разрубленных на части, символизирующих, в свою очередь, человечество, разобщённое на части как географически, так и по религиозному и социальному принципу. Но история сохранила в назидание потомкам и тот факт, что все мифологические герои вновь возрождаются и побеждают Дракона тьмы.

Отсюда следует, что на заре дуги восхождения должен вернуться Дракон Света, в том числе и как политический лидер, законодатель и духовный вождь в одном лице, но только в Россию – заповеданную страну, и вновь будут востребованы его законы для восстановления общественной нравственности, правды и знания. Остаётся только надеяться и верить, что они восторжествуют, и россияне поймут их спасительную силу и последуют им.

Песнь об Урале

Урал – так что же это такое?

А. А. Малахов

И никому не придёт теперь в голову, что горы когда-то живым змеем-полозом были… Каменным поясом назвали полоза. Опоясал всё-таки как-никак нашу землю, хоть и не всю. А потом ему форменное имя дали, звонкое – Урал.

Легенда «Маланьин спор»

Когда умирал Урал-Батыр, плеснул водой налево и направо, назад и вперёд и сказал: «Я – один человек, вас – много людей. Но Я и земля вокруг должны стать бессмертными, люди же должны жить счастливо».

Эпос «Урал-Батыр»

 
Урал, могучий корень жизни,
Исток и помыслов,
И сил!
 

Л. Татьяничева

 
Урал – пространства ось
И мудрости вершина.
Урал хранит мороз
И с двух сторон равнина.
Войскам посланцев зла
Не захватить Урала…
Им не найти средь льда
Сакрального кристалла,
Не тронуть никогда сокровища Урала.
 

С. Соловьёв

Хой, Урал! Богатство мира,

Пуповина всей земли.

Эпос «Юлат и Салават»

Гора, что станом для всех была.

Для всех матерью была,

Для всех отцом родимым была.

Эпос «Индукай и Мурадым»

 
Идите все, идите на Урал!
Мы очищаем место бою
Стальных машин, где дышит интеграл,
С монгольской дикою ордою.
 

А. Блок

Можно продолжать и продолжать эту бесконечно длящуюся, как минимум, 2 млрд лет, Песнь об Урале. Именно столько лет тому назад «хребет каменного дракона» впервые показался в земном океане, окружавшем тогда единственный «сухой остров» на Северном полюсе. Историки, мифологи, путешественники описывали этот древнейший горный хрящ, выросший по необъяснимым причинам ровно на середине земного глобуса в его Северном полушарии и недвусмысленно соединённый в виде «вилки» с «шапкой» Земли, пустивший свои корни через Гималаи чуть ли не до северного тропика.

Наше зрение и слух, душа, ум и сердце заострены на экзотерическом понимании значения и роли Урала в эволюции человечества. Попытка понять его метаисторию и эзотерическую сущность непременно приводит к древнему Знанию, ныне подробно изложенному в «Разоблачённой Изиде» и «Тайной Доктрине» Е.П. Блаватской. Однако, внимательно познакомившись с этим многотомным трудом в поисках эзотерической проблематики Урала, сильно удивляешься тому, что Урала там нет! Или кажется, что нет?

Дело в том, что знания, изложенные в «Тайной Доктрине», мне образно представились огромным веретеном, протянувшимся от неба до Земли. На это веретено, как на незримую ось, чья-то невидимая рука с Начала Времён наматывает нити различных знаний о мире – теогонических, космогонических, мифологических, религиозных, хронологических, географических, климатических, этнических, расовых, культурологических и других. Кручение этого веретена может быть в экзотерическом и эзотерическом смысле. «Доктриальное веретено» в чём-то ассоциируется с торсионным спином, раскручивающим энергоинформационное поле нитяного характера вокруг любого малейшего проявления. Причём информационные нити, из которых сплетается глобальное полотно древних Знаний, наматываются на веретено, казалось бы, в хаотическом порядке.

Сложное переплетение фактов, мнений, сведений и суждений о мире, изложенных в «Тайной Доктрине», запутывают читателя, причём делается это сознательно, что не скрывает сама Блаватская. Она явно намекает на то, что тексты Древней Мудрости необходимо читать между строк. Можно сказать, что «Тайная Доктрина» представляется взору начинающего читателя а) как источник кажущихся «противоречий», тем самым смущая ортодоксальную науку; б) как источник информационной бездонности, перед которым читатель пасует и даже способен отступить; в) как источник хаоса, устрашающего мистичностью намёков, названий, имён, определений и прочего. Найдётся и много другого, что способно как оттолкнуть, так и притянуть «доктриальное веретено». Но ищущего, смело мыслящего, не предубеждённого читателя видимые противоречия и мнимые препятствия не остановят. Однажды потянув за нужную ниточку, читатель-исследователь приводит во вращательное движение «веретено-спин» Доктрины Мудрости. Возникающее при этом энергоинформационное поле окружает познающего и постепенно ассимилируется с его сознанием. Петля за петлёй плетётся полотно эзотерического сознания, и неважно, какую культурную и религиозную нишу человек до этого занимал, он невольно преображается в язычника, ибо, осваивая «узелковое» плетение, он познаёт письмо древних, например, девангри– тот самый язык, который приближает его к небу, а значит – к духу истины.

Любимые нами русские сказки отразили такой метод познания: известный сказочный герой, пустившийся в далёкий и опасный путь в поисках своей любимой (мудрость земная), чтобы не потеряться, бросал впереди себя клубок ниток, который, разматываясь, приводил его к цели. А получал герой волшебный клубок прямо из рук самой Бабы Яги – Йоги, или Матери Мудрости – Агни, или Тео-Софии – Матери космической Мудрости. Так, Блаватская не раз, заканчивая ту или иную мысль, насыщенную предварительно всевозможными «противоречиями», заключает, что понять её эзотерический смысл способен лишь Посвящённый, либо стремящийся к Посвящению, либо просто усердно ищущий Истину.

Мне, как и всякому дилетанту в эзотерике, пришлось столкнуться со всеми ментальными препятствиями, обильно и умело расставленными на страницах «Тайной Доктрины», но я чётко поняла, что вокруг Урала существует какой-то эзотерический вакуум. Лишь однажды Блаватская упомянула о нём в предисловии как о горах, через которые русские масоны проходили, чтобы попасть в древнейшие библиотеки Гималайской Твердыни [188]188
  Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т.1. Кн.1. Минск: Мастацкая литература, 1993, с. 31.


[Закрыть]. Ещё упоминались урало-алтайские народы, вышедшие с некоего «Священного острова», где зародилась Пятая Раса [189]189
  Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т.2. Кн.1. Минск: Мацтацкая литература, 1994., с. 276.


[Закрыть]. Опосредованно, и об этом можно догадаться, Урал фигурирует как область Гипербореи, Западной и Восточной Сибири, Древней Индии, Арьяна Ваэджо и Хайрат, но не в его современном звучании. Избегали называть Урал и Рерихи, разве только вскользь, и лишь однажды Н.К. Рерих таинственно упоминает о «камне, в котором медный пояс», который и есть Урал, но многие ли об этом догадаются [190]190
  Рудзитис Р.Я. Братство Святого Грааля. Минск, 1994.


[Закрыть]?

Напрашиваются сами по себе вопросы: для чего нужна такая конспирация Урала и каковы причины замалчивания его имени? Неужели кто-то поверит, что Уральские горы не настолько исторически примечательны с точки зрения эволюции Земли и человечества, чтобы о них не говорить на страницах труда, столь уважаемого и крайне необходимого для человечества конца Пятой Расы?

Гималаи, Алтай, Индия, Египет, Южная Америка, Австралия и Азия – это те географические области, которые красочно описаны в «Тайной Доктрине» и Агни Йоге. А вот Урал, разрушенный, старейший хребет на Земле на фоне обозначенных культурных очагов, занесённых в архаические летописи и древние манускрипты, как-то меркнет или же всё-таки меркнул до поры до времени с определённым умыслом? Именно так, в прошедшем времени, меркнул, но чем ближе мы приближаемся к концу Пятого Цикла, тем всё больше он удивляет нас.

Только в XX веке Урал подарил миру бесценные и уникальные культурные, археологические и научные находки. Так, в самом начале столетия историко-этнографическое сообщество всколыхнул А.А.Бурангулов открытием эпоса «Урал-Батыр», по самым скромным подсчётам насчитывающего 2000 лет. Тексты «Урал-Батыра» учёные сравнивают с кыргызским эпосом «Манас», с Авестой, шумерским эпосом о Гильгамеше и другими древнейшими манускриптами, что значительно расширяет наши представления о мире. Уникальность эпоса «Урал-Батыр» заключается в том, что а) его сакральный текст не был изначально цельным, а фрагментарно разбит между сэсэнами (сказителями); б) его нельзя было прочитать, поэтому он был недоступен чужим; в) такая «закодированность» текста приравнивала сэсэнов к Посвящённым, делала очень похожими на друидов; г) из-за запрета на изменения текста, который неукоснительно соблюдался, считалась кощунственной не только замена слов, но даже слога и буквы (думаю, что и фонетика имела значение, поэтому эпос дошёл до нас в неизменной архаической лексике и без широкого оповещения, так же как, например, тексты Авесты, XVIII в.); д) сэсэны проходили жёсткую цензуру жрецов, поэтому священные тексты читались как молитва, мантра, магическое заклинание. Бурангулов записал текст «Урал-Батыра» в 1910 году, но он не сохранился, и лишь в 2007-м впервые был опубликован подлинный текст.

Уникальный этнокультурный памятник устного творчества «Урал-Батыр» не только идентифицирует башкирский народ как древнейший, неотрывно связавший свою судьбу с Уральскими горами, но, думаю, является на сегодняшний день последней открытой страницей Книги Жизни и последней подсказкой человечеству на пике его излёта в Новую эпоху.

Другим событием середины XX века было открытие уникального спелеологического объекта, опять же в Башкирии, – Каповой пещеры, или Шульган-Таш на реке Белой, возраст которой по разным оценкам варьирует от 1 до 3,5 млн лет (рис. 13). Правда, ещё в 1760 году пещеру описал П. Рычков, но только в 1959 году зоологом А.В. Рюминым в ней были обнаружены древнейшие наскальные рисунки, возраст которых датируется эпохой палеолита (14–14,5 тыс. лет). Некоторые исследователи считают, что возраст рисунков равен 30 тыс. лет. Аналога такой пещере в Восточной Европе пока не обнаружено. Рисунки поразили учёных своим тематическим разнообразием. Зарисовки космического характера изображали спирали, свастики, различные геометрические фигуры. Рисунки животного мира, помимо ассимилированных на Урале представителей фауны того времени, поражали воображение несвойственными для данной местности носорогами, саблезубыми тиграми. Были также рисунки бытового характера с антропоморфными фигурами. Всего описано 173 изображения! Пещера впечатляет своими размерами, многоярусностью, количеством археологических и антропологических находок. Капова пещера перевернула представления учёных об истории народов, их миграции, социальной адаптации и интеллектуальном развитии.

Рис. 13. Капова пещера. Башкирия, заповедник Шульган-Таш

И снова Башкирия! 1987 год – открытие доктором исторических наук Г.Б. Здановичем «Страны городов» с легендарным Аркаимом. Сейчас это место на Земле разве что ленивый не знает, поэтому прочитать о нём можно в пространных научных изысканиях, различных публикациях, книгах. Аркаим, Синташта, так же как и Капова пещера, являются колоссальным прорывом в мировой исторической науке в вопросе разрешения тайны зарождения Арийской Расы человечества.

Скажем, Башкирия, когда-то «сгорбленная» под тяжестью тысячелетних эпох геологических преобразований, исторического гнёта правящих российских элит и войн, а также многовекового промышленного, просто варварского разорения, как птица Феникс возрождается в совершенно невиданном доселе культурном обличии. Кажется, будто какие-то невидимые силы сознательно фокусируют внимание человечества на этой точке Земли. Как гласит одна уральская легенда, начало этому было положено ещё в XIX веке Мишелем Байка, рассказ о котором мы уже приводили ранее [191]191
  Золотая нить. Наш край в легендах и преданиях. Миасс, 1993. Малахов А.А. Каменные грёзы. Свердловск: Ср. – Уральское кн. изд., 1980.


[Закрыть].

В 1999 году Башкирия вновь громко заявила о себе – на сей раз об уникальнейшей и не имеющей аналогов в мире объёмной карте, найденной в деревне Чандор доктором физико-математических наук, профессором Башкирского госуниверситета А. Чувыровым. Предположительный возраст этой карты – 120 млн лет! И в очередной раз эта находка вскрыла противоречия традиционного представления учёных об истории человечества.

Впервые о каменных картах упоминалось на неких двухстах белых плитах в XVII–XVIII веках, затем в начале XX века археолог А.В. Шмидт отмечал, что видел плиты с рельефными изображениями. Размер найденной А. Чувыровым плиты с объёмной картой равен 148х106х16 см; она сложена из трёх слоёв: первый слой, толщиной в 14 см, состоит из прочного доломита; второй – «сделан» из диопсидного стекла, обработанного по неизвестной технологии, именно на него нанесено изображение; третий слой, в 2 мм, состоит из кальциевого фарфора, защищающего карту от внешних воздействий. Остаётся загадкой способ нанесения рельефа. По данным рентгенографии, это не ручная работа, а механическая.

Считается, что на карте изображён Уральский регион с реками, системой каналов, дамбами, мощными плотинами и каньоном. Однако архаичность карты должна, несмотря на очевидную схожесть с современной картой, опровергнуть такое мнение. Миллионы лет тому назад географический облик Урала в корне отличался от современного. Так что же тогда, автор карты предвидел будущее?

Язык надписей столь же загадочен, как и всё вышеперечисленное. Иероглифо-слоговое письмо на карте неизвестного происхождения прочтению не поддаётся, хотя очень похоже на древнекитайскую письменность. Чувыров специально отправился в Китай, где посетил императорскую библиотеку и сравнил образцы на плите с вариантами древнекитайского письма. После же встречи с коллегами из Хунаньского университета Чувыров окончательно похоронил версию «китайского следа». Загадки плиты только увеличиваются с вопросом о технике картографирования, ибо американские учёные, примкнувшие к разгадке башкирского феномена, признают, что подобную навигационную карту можно нанести только способом аэрофотосъёмки. Современная технология составления такой карты потребовала бы супермощных компьютеров и аэрокосмических съёмок со спутников. Важно отметить, что дорог на этой карте нет. Чувыров осторожно назвал автора глобальной карты «Создателем» – ведь то, что нашли, лишь одна часть из 348 предполагаемых частей, и размер её в полной сборке составил бы 340х340 м! На этом для учёного загадки не закончились: во время исследования на его стол таинственным образом попал камешек из халцедона, на который был нанесён такой же рельеф, что и на плите. Кто и зачем это сделал? – тоже большой вопрос.

Оставим пока Башкирию с её фантастическими древностями и посмотрим чуть севернее: строго по 60-му меридиану и ровно посредине Уральской гряды находится неприметная, но легендарная Азов-гора, которая скрывает в себе несметные богатства. Откроются эти сокровища по волшебному слову Посвящённого, и только после этого наступит век по-настоящему счастливых людей. Писал об этом не только уральский писатель-сказочник П.П. Бажов, но весь мир наполнен подобными легендами и пророчествами. Вот одно из них, произнесённое древними жрецами: «До скончания Тьмы Сварожьей хорониться ему (камню-кристаллу) во тьме глубин. И забудут люди о нём, и не будет пути к нему до скончания Тьмы… Но настанет пора очищения, повернётся Сварожий круг, озарив Землю светом своим, вспомнят люди, где Мудрость Древняя, и о камне, в ком вечное Знание. Явит Свету его (камня) душа праведная, и прольётся Сила невиданная камня вечного Знания по святой Земле Рода Великого. И познают (люди) Мудрость Древнюю и сокрытые силы природные, о которых не ведали ранее, а познав, скоро с бедами справятся, как земными, так Небесными. Злые вороги кровью умоются, из себя своё зло вымываючи. Пропоёт тогда птица Небесная, призывая Жреца Верховного с камнем Мудрости Рода Великого».

Несомненно: «Птица Небесная» – это Петух, призывающий Солнце нового Дня-Века человеческого, «Жрец Верховный» – это солнцепоклонник и розенкрейцер Сен-Жермен, обещавший россиянам извлечь из Священной Горы уральской камень Мудрости и Тайны – Чёрный Алмаз.

В откровении Иоанна Богослова также сказано: «Но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовестовал рабам своим пророкам» (Откр. И.Б., гл.9, ч.7).

Посмотрим ещё севернее и обратим свои взоры к устью реки Чусовой, напротив которого в начале XX века был открыт так называемый «Турбинский могильник», не имеющий местных аналогов и, по-моему, уникальный. Был открыт настоящий клад сокровищ эпохи бронзы, и находка дала понимание истории развития металлургии на Урале. Принято считать, что профессия металлурга на Урале носила сакральный характер и вообще оставила свой отпечаток на сознании и характере уральцев, сделав его твёрдым – как сталь, выносливым – как золото, загадочным – как серебро, многогранным – как самоцветы, щедрым на тепло – как уголь и нефть.

Отправимся на Приполярный Урал. Там в 1991 году в районе реки Народа инженером-минерологом Р.С. Акимовой в образцах песка, исследовавшихся на наличие золота, были найдены странные микроскопические вольфрамовые и молибденовые пружинки. В 1995 году по результатам исследования слоя земли в стенке кратера, относящегося к верхнему плейстоцену, возраст этих «наноспиралек» был оценен в 100 тыс. лет до н. э., а в другом варианте – от 20 до 300 тыс. лет до н. э. [192]192
  Экспертизу возраста пород проводила геолог Е. В. Матвеева из Центрального научно-исследовательского геологоразведочного института.


[Закрыть]Пружинки эти – одни до 2 мм, другие можно рассмотреть только через микроскоп – оказались неясного генезиса. Среди учёных разгорелись нешуточные споры, являются ли они природного или искусственного происхождения, либо занесены на Землю космическими телами. Не исключаются и версии инопланетного происхождения во времена ранних «диверсий» – следов внеземных цивилизаций, а также исчезнувших земных.

Однако последние десятилетия XX века показали, что Урал богат не только прошлыми достижениями, но и будущими. Там же, на Приполярном Урале, у той же реки и одноимённой горы Народа (Народная) обнаружены залежи осмииридия, сопутствующего руде в платине. Именно в нём, осмииридии, можно обнаружить металл Морий, обладающий свойством конденсировать электрическую энергию. «Обладание этим металлом даёт возможность получать сильные вспышки искр и даже пламя. Это насыщенное пламя должно светить в сознании, укрепляясь и разгораясь… этот осколок (кусок метеорита с металлом Морий) напомнит вам об изучении основной энергии, о великом АУМе», – сказано в Учении Живой Этики.