Текст книги "Сен-Жермен на Урале"

Автор книги: Раиса Скоробогатова

В другом источнике про этот остров сказано, что он есть «Илаврита – часть Илы, центральная точка Индии – Джамба Двипа, которая была центром семи великих материков…». Ила на санскрите означает «земля» или «родная почва» [228]228
  Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т.2. Кн.1. Минск: Мацтацкая литература, 1994., с. 218.


[Закрыть].

Об этой земле, покоящейся на водах и окружённой ими, говорится в якутских эпических сказаниях олонхи [229]229
  Евсюков В.В. Мифы о Вселенной, Представление о мироздании у народов Сибири. Новосибирск: Наука, 1998.


[Закрыть]:

 
С седалищем из тундряного моря,
С зависимостью от северного моря,
С окраинами из западного моря,
С краями из южного моря,
С ободками из восточного моря…
 

В «Разоблачённой Изиде» Е.П. Блаватской также даётся намёк на остров Нагов-прародителей: «Ещё ниже, под Меру (на сокровенном языке Меру означает всего лишь «Цикл», и Меру было столько, сколько проявленных Циклов, начиная с Первого, с материализацией в Арктике. – Р. С.) находится обитель великого Нага, которого называют Раджа-Нага, царь-змий – Змий Бытия, гностический Офис и богиня Земли (опять звучит андрогин. – Р. С.)… которая сопутствует великому Дракону…» [230]230
  Блаватская Е.П. Разоблачённая Изида. Т.1. М.: Золотой век, 1993. Т.2. М.: Российской теософское общество, 1992., с. 195


[Закрыть].

У гностиков Офис и есть Дракон Василиск, рождённый, согласно легенде, на Урале и положивший начало иерархии божеств, или, что одно и то же, – Драконов-Змиев, сравнимых с китайскими мифологическими аборигенами – Драконами с острова Лунбо – прародителями всех великанов. Полагаю, речь идёт об одном и том же острове, и у меня нет сомнений – это был Урал. Можно добавить к тому и представление древних о том, как боги пахтали первичный Океан Змеем Васукой, под телом которого видится Урал, или Уран. Он же и ваджра или фаллос, символ божественной Творящей Силы. Как пишет С. Волков в книге «Мифы Центральной Азии: Шамбала и Агарта», тот же мудрый и бессмертный царь нагов Васука является правителем подземного рая из золота и драгоценных камней. Так и П.П. Бажов назвал Урал единственной и неповторимой «кладовухой» всех известных минералов в мире.

То, что Урал был частью архаической Индии, доказывает В.А. Туров в своей книге «Славяне и Гиперборея», ссылаясь на индийского учёного и общественного деятеля Балгангадхара Тилака (1856–1920). Учёный исследовал тексты священных книг древних индийцев, в которых родина индусов описана как северная страна с полярным звёздным небом, полярными днями и ночами.

Что же касается названия страны Бхарата, упомянутой Е.П. Блаватской, то оно созвучно стране Баскард (Бхара– Бекара) – так называл католический миссионер Иоганка-венгр (1320 г.) средневековую Венгрию; также соответствует стране Паскатир, или Башкорт, упоминаемой персами и арабами. Предки венгров, согласно описанию Р. Вахитова в его работе «Башкиры и венгры» [231]231
  Вахитов Р. Башкирский Вестник, 2010.


[Закрыть], пришли из современной Башкирии и Татарии.

Попробуем разобрать слово Бхарата: вычленим «арата», она же «арта», что восходит к древнегреческому «правда» [232]232
  Новгородов Н.В. Сибирская прародина. Томск: Твердыня, 2002.


[Закрыть], то есть «правда» как первоисточник. Интересно, что из Бхарата можно также извлечь слово «Тара» – имя богини Матери-Земли, богини Тайных Знаний, имя которой таит Восток и ждёт часа своего раскрытия. Если взять другую часть слова Бхарата – «хара», то Хара иранская – это и есть индийская Меру, но в первую очередь – финно-угорский Урал, как пишет В.Я. Петрухин в разделе «Прародина ариев и Уральские горы» [233]233
  Петрухин В.Я. Мифы финно-угров. М.: Транзит, 2002.


[Закрыть]. Считается, что горы Хара первозданные, и от их подземных корней произошли остальные горы в мире, что выросли они в три этапа (!), а это действительно соответствует геологическому рождению и триединому строению Урала.

В поисках новых подсказок

Как уже ранее было сказано, Е.П. Блаватская прямо не упоминала Урал в «Тайной Доктрине», лишь иносказательно, и поэтому необходимо было «вычленить» его каким-то образом из текстов. Сущность Уральских гор просматривалась через описание горы Меру, которая «находится на севере от Гималаев… Это связывает Меру с Центральной страной, которая никогда не погибает… ибо Меру есть Север всех Двипа и Варша (островов и стран)» [234]234
  Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т.2. Кн.1. Минск: Мацтацкая литература, 1994., с. 506–507.


[Закрыть]. Это высказывание может означать только одно: Меру находится между Гималаями и Арктикой (Нерушимая Швета Двипа), а по этой линии на север располагаются только Уральские горы с находящейся по их центру Меру – Азов-горой.

Более того, сказано, что «Страна Меру» является седьмым подразделением вместе с Пушкарой, которая также «показана как седьмая Зона, или Двипа». А дальше ещё интересней: «Пушкара, с её двумя Варша, лежит прямо у подножия Меру…

Итак, географически Пушкара есть Америка Северная и Америка Южная; аллегорически же они являются продолжением Джамбу Двипа, посреди которой стоит Меру», ибо эта страна (Пушкара), в которой живут люди одной природы с богами. Однако последующее дополнение вовсе запутывает читателя: «Но Меру есть Свар-Лока, обитель Брамы, Вишну и Олимп экзотерических религий, географически она описана как «проходящая через середину земного шара и выступающая по обе стороны». А Джамбу Двипа есть «область, которая содержит лишь Меру», и затем она снова разделена, чтобы вместить Бхарата Варша (Индию), её лучшую и наипрекраснейшую часть…» [235]235
  Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т.2. Кн.1. Минск: Мацтацкая литература, 1994., с. 510–511.


[Закрыть].

Вот такой коктейль получается из географии и эзотерики, аллегорий и сравнений, иносказаний и фактов. Безусловно, путаница эта сознательная и являлась необходимым условием в передаче знаний, дабы избежать возможности их профанации.

Для того, чтобы разобраться в отношении Меру, обратимся к манвантарной Цепи (рис. 19), которую я изобразила с учётом диаграммы М. Генделя [236]236
  Гендель М. Космогоническая концепция. СПб.: Комплект, 1994., с. 206.


[Закрыть]. Цепь представлена семью Кругами, Глобусами, либо мифическими «головами Дракона», или Лока (областями), или Двипа (островами). Данный рисунок был дополнен мною необходимыми подробностями. Человечество прошло из них почти четыре Круга, причём первые три – это его бессознательное, внутри утробы Космоса, состояние; в Четвёртом Круге человечество физически рождается в сознательную жизнь Космоса, последние три Круга оно разуплотняется, сливаясь в творческом и духовном порыве с Космосом.

Как видите из рисунка, Гиперборея (Второй Круг), действительно, как было сказано выше, символизирует грудь звёздного Титана. А вынашивается астрально-физический человек в водах Лемуро-Атлантиды, в области органов воспроизведения – это Третий Круг. Но также каждый шестой Глобус любого Круга символизирует грудь, или Гиперборею, на территории которой в нашем – Четвёртом Круге, согласно пророчествам, разовьётся Шестая Раса человечества.

Рис. 19. Манвантарная Цепь Миров (Кругов) Человечества. Урал символизирован диаметром Круга (Р.Ф. Скоробогатова)

Каждый Круг имеет своё планетарное имя: Сатурн, Солнце, Луна, Земля, Юпитер, Венера и Вулкан. Сложнее всего было собрать воедино в «Тайной Доктрине» эзотерические названия Кругов и Ману – человечества Коренного и Семенного. Каждый Круг соответствует своим геологическим Материкам и Коренным Расам с соответствующим им возрастом. Е.П.Блаватская пишет, что все коренные названия островов и морей вышли из Первого Круга, или Бхува-Локи, или Сваямбхува-человечества, и переходят с одного Глобуса на другой, поэтому предлагает находить их в следующих Кругах, «читая между строк», а их путаницу считать необходимым «сокрытием», дабы сохранить чистоту Истины [237]237
  Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т.2. Кн.1. Минск: Мацтацкая литература, 1994., с. 407.


[Закрыть].

Возраст Земли с начала отвердения и появления Первого Материка – Швета Двипа, или Арктики, по разным геофизическим и геологическим данным и способам определения, составляет от 4 до 4,6 млрд лет и более, что где-то соответствует продолжительности одного Цикла Кальпы, равной 4 320 080 ООО лет [238]238
  Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т.2. Кн.1. Минск: Мацтацкая литература, 1994., с. 87.


[Закрыть]. Так, стало немалой сенсацией, когда на Урале была найдена горная порода сходного возраста – 4 млрд 300 млн лет, хотя, например, в Оханске (Пермский край) подобная находка ещё старше – 4 млрд 750 млн лет. Однако оханская порода по происхождению каменная, предполагаемо метеоритная, а уральская – титано-авгитовая, земного происхождения [239]239
  Малахов А.А. Новости каменного Урала. Свердловск: Ср. – Уральское книжное издательство, 1978.


[Закрыть].

Урал, как «Хвост Дракона» и географический «Пояс», «Диаметр» Земли, присутствует в каждом Круге, лишь меняет своё направление, как стрелка на часах. Рождение Урала, было сказано выше, происходило в три этапа: самым древним является Средний Урал, возраст ею погребённых гор около 2 млрд лет, затем – Южный Урал, которому около 1,5 млрд лет, и, наконец, Северный Урал – от 1 млрд 200 млн до 200 млн лет. Эти цифры, без учёта переходных периодов, соответствуют хронологии Ману человечества. Один Ману правит 306 млн 720 тыс. лет, а их два – Коренной и Семенной; тогда каждый Круг царствования Ману составляет 613 млн 440 тыс. лет и отвечает в Четвёртом Круге примерно возрасту Северного Урала (хотя геологически это достаточно условные цифры). В Третьем Круге возраст равен 1 млрд 226 млн 880 тыс. лет, что соответствует, примерно, Южному Уралу, и, наконец, во Втором Круге этот возраст составляет 1 млрд 840 млн 320 тыс. лет, что примерно отвечает Среднему Уралу, хотя и в Первом Круге Урал существовал в виде подводного пульсирующего прогиба, наполнявшегося обломками пород из-за действия подводных вулканов.

Работа вулканов рассматривалась как работа богов, которых ещё называли «Титанами-Кабирами», или «Производителями и Регуляторами Времени», а также «великими вулканическими энергиями – богами, управляющими всеми металлами и земными работами…». «Храмы их всегда строились в самых вулканических местностях, и в экзотерическом культе они принадлежали к хтоническим божествам» [240]240
  Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т.2. Кн.1. Минск: Мацтацкая литература, 1994., с. 459–461.


[Закрыть]. Как видим, эти Кабиры из семейства Ноя были змеями-драконами, производящими и охраняющими сокровища Земли. Это их хаотическая деятельность была укрощена Урал-Батыром и выявлена на поверхность. Это и есть его «первая дорога» и первый сад драгоценных камней – Ильмень.

Такое пространное отступление было сделано, чтобы распутать клубок информации вокруг горы Меру, Джамбу Двипа и Пушкары. Глядя на рис. 19, можно понять, что Джамбу Двипа – это наша Земля, или Четвёртый Круг, а Пушкара – это Вулкан, или Седьмой Круг, и в ней, как пишет Е.П.Блаватская, «живут люди одной породы с богами». Действительно, где мы, а где люди с Глобуса Вулкан, до которого нам развиваться ещё эоны лет! Далее сказано, что Пушкара «аллегорически является продолжением Джамбу Двипа». Опять же, посмотрев на рис. 19, нельзя не заметить, что и в Круге Земля, и в Круге Вулкан, Урал как диаметр располагается в одном направлении с севера на юг, и таким образом они как бы продолжают друг друга. Да и в экзотерическом понимании Америка-Пушкара, если посмотреть на неё с Северного полюса – макушки Земли – продолжается на другой стороне земного глобуса в сторону единственных, вытянувшихся с севера на юг Уральских гор, которые в одном из значений и есть Джамбу Двипа, «посреди» которой находится, как сказано, Меру. Но кто же из Посвящённых раньше срока назовёт её Азов-горой, да ещё укажет местоположение? Никто. И Блаватская из их числа, свято хранящих тайны начала и конца Цикла, или, что одно и то же, – Меру.

В Святорусских Ведах сказано, как Барма и Таруса «оседлали Лебёдушку, полетели к Уралу и нашли в горах светлый терем. Терем тот стоял на семи верстах, на семидесяти столбах…» [241]241
  Святорусские Веды. Книга Коляды. М.: ФАИР, 2008., с. 145.


[Закрыть], символически обозначающих самую сакральную, седьмую, зону Земли, на которой, согласно «Тайной Доктрине», и находится Джамбу Двипа с Меру. Отсюда следует, что Джамбу Двипа, Меру и Урал, по сути, одно и то же понятие, только выражено на разных языках.

Тогда почему было сказано, что «Меру есть Свар-Лока»? Вероятнее всего потому, что во Втором Круге, так называемом Свар-Лока, около 2 млрд лет тому назад произошло формирование Среднего Урала с Азов-горой, в которую заложили на заре человечества Чёрный Алмаз Тота-Гермеса – Логоса, Судьи, Учителя и Реформатора человеческих судеб, – тот самый «философский камень», символизирующий драконов и божеств всех уровней, самого человека, божественный Разум, а также циклы времени и кристаллизацию сознания. То, что Чёрный Алмаз не может находиться нигде, кроме как на Урале, подтверждает, возможно, сама «Тайная Доктрина»: «Круг есть Мысль; диаметр (или линия) есть Слово; и сочетание их есть жизнь» [242]242
  Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т.2. Кн.1. Минск: Мацтацкая литература, 1994, с. 133.


[Закрыть]. Если посмотрим на круг земного глобуса вдоль 60-го меридиана, то увидим, что вдоль этой линии каменной меткой следуют Уральские горы, а это, вероятно, свидетельствует о. том, что Слово Тота-Гермеса, или его символ Чёрный Алмаз, связаны как раз с ними.

Именно Свар-Лока является «обителью Брамы, Вишну и Олимпом индусских эзотерических религий», то есть, опять же, подтверждается, что Ирий-рай был-таки на Среднем Урале. Позже рассмотрим это на примере малоизвестного уральского эпоса «Сыктым-Ага». Кстати, и Бог Тот-Гермес, в Звёздной Книге Коляды названный Числобогом, обитал в Ирии на Рипейских горах [243]243
  Звёздная Книга Коляды. М.: Наука и религия, 1996.


[Закрыть]. К этому можно добавить и мнение лингвистов, считающих, что Урал переводится как «семья богов», или «божьи дети», видимо, в связи с «Ра» – солнечным аспектом, заложенным как слог в самом корне слова У-ра-л, так же как Ильмень – «божьи мужи». В слове Иль-мень «мен» означает «человек», а «Илм» – производное от имени небесного Мудреца Ингла, или Иргаила, Ильи-громовержца, или Зевса – богов области Ила – астральной (человеческой) или звёздной.

И, наконец, последнее, что было сказано о Меру: она «описана как проходящая через середину земного шара и выступающая по обе стороны»; после своего разделения вместила Бхарата Варшу (Индию). Разве не на «середине мира» выступает Урал со священной Азов-горой!

По описанию голландского исследователя ведической культуры, санскритолога Ф.Б.Я. Кейпера, Индра с помощью «трёх шагов Вишну» и фаллосовидной палицы – ваджры – освобождает и раскалывает «вместилище» – Валу [244]244
  Шилов Ю.А. Прародина Ариев. Киев: СИНТО, 1995.


[Закрыть]. Валу есть первородная Материя Земли, или Материк – возможно, та самая Пангея.

Опережая повествование, скажу пока кратко (ниже более подробно разберём этот символ): фаллос отразился в геологической форме Уральских гор, а «три шага Вишну» указывают на геологическую тройственность Уральского хребта. После разделения единого Океана на моря, Западное и Восточное, Уральским хребтом, он стал срединным символом архаической Индии (Валу). Осмелюсь предположить, что само слово Ин-дия означает изначальный материальный принцип, ибо «ин» – это «в», или «вход», а «дия», или «дыя», – «бог и богиня материального мира», то есть дословно: «вхождение в божественную материю». В целом, Индия – это первая страна человечества, алтарь духовных Знаний, откуда они распространялись на другие материки и страны по мере их проявления.

Триединство Уральских гор также прозвучало в башкирском эпосе «Конгур-Буга» [245]245
  Эпос «Конгур-Буга». М.: Наука, 1997.


[Закрыть]. Его героиня Тандыса измерила Урал в «три шага» своего путешествия по его склонам в поиске своих двух телят. Её путь начинался из центра, сначала на север, а затем на юг, что ещё раз подтверждает версию: три части Урала – это разные геологические образования. Центр в эпосе находится в Иримель – это про него в Святорусских Ведах сказано: «И пришли они (все боги) к Иримель-горе к Алатырскому Камню Белому» [246]246
  Эпос «Конгур-Буга». М.: Наука, 1997., с. 356.


[Закрыть]. На самом юге она встретила своих родителей – мать с родинкой на лбу и отца, столетнего старика, что указывает на Южный Урал, который упоминается в «Тайной Доктрине» как Верхняя Индия (существует даже легенда, что Будда в своём путешествии посетил Южный Урал). Когда пришло время возвращаться домой, то есть в центр Урала, Тандыса дала клятву народу до самой смерти не забывать родную землю, отца и мать. Глава рода напутствовал её:

 
…Не только человек, но даже скотина,
Поводя телят за собою,
Волоча за собою волосяную верёвку,
Возвращается на земли родные.
Для понятливых это будет примером,
Для непонятливых – осуждением.
 

За символом верёвки скрывается сам Урал, или меридиан, Пояс Земли, о чём было сказано выше; за телятами – животное начало в человеке, или формирование астрально-физического тела человека. Поскольку телят было двое, это могло означать, что человек-гермафродит был готов к половому разделению. Их прародителями были Тандыса и храбрец Миней, северный батыр, или богатырь Севера, что указывает на нынешнее положение Уральского хребта. Им в приданое была дана бурая корова (в другом мифологическом смысле – красно-бурый бык Рудры [247]247
  Юнг К.Г. Символы трансформации. М.: ACT, 2009., с. 365.


[Закрыть], или Адам, слепленный из красной глины) – символ астрально-физической материи, из которой они формовали следующее после эфирности тело человечества. Эта корова принесла семь телят, каждая следующая седьмая – тоже семь телят и т. д. до семи раз, а это уже история генезиса астрального человечества – 49 рас, полагаю, Третьего Круга. И только последняя седьмая принесла двух телят (которых так долго искала Тандыса), то есть произошло разделение человека по половому признаку.

Путешествуя по склонам Урала, Тандыса ориентировалась строго по звёздам, глядя в первую очередь на Полярную звезду. Последнее, опять же, говорит о проекции на Урал северного созвездия Дракона, на кончике хвоста которого в то время находилась Полярная звезда [248]248
  Известно, что северной Полярной звездой была Альфа Дракона (Тубан) примерно за 2500 лет до Р.Х., а также вглубь времён относительно этой эпохи на 26, 52 и т. д. тыс. лет; 26 тыс. лет – прецессионный цикл колебаний в пространстве оси вращения Земли. – Прим. ред.


[Закрыть], которую китайцы называли «Духом Великого Единого». Кстати, китайский мифологический дракон Лун является пятым в 60-летнем цикле восточного календаря и олицетворяет место встречи частиц материи и человеческой души, что соответствует изложению данного башкирского эпоса о формировании астрально-физического тела. По этому признаку горы Лун (Лунбо) и есть Уральские горы.

Эзотерический «пуп земли»

Аль-Фатих Фазылов отмечает, что башкиры считают Уральские горы связующим местом человека и Вселенной, поэтому про Урал они говорят Ер-кендеге: ер – земля, кендег – пуповина [249]249
  Фазылов Аль-Фатих. Посвящаю Посвящённым. Магнитогорск: МП РАН, 1997.


[Закрыть]. Того же мнения придерживаются астрологи Тамара и Павел Глоба, считая уральский Аркаим энергетическим «пупом земли».

В якутских мифических сказаниях описывается «блистательный пуп земли», помещающийся в «серебряной середине мира» на особом медном возвышении, в месте, где никогда не бывает горестей. «Трижды острый пуп земли» фигурирует и в алтайских мифах, согласно которым он находится в центре Мировой горы Сумеру (С-у-меру), из него растёт чудесный «железный тополь», макушкой достигающий неба. Перекликается с тем и шумерское мифологическое представление о трёхчастном Мировом дереве. Кеты когда-то верили, что «пупу земли» соответствует «пуп неба» – Полярная звезда [250]250
  Евсюков В.В. Мифы о Вселенной, Представление о мироздании у народов Сибири. Новосибирск: Наука, 1998.


[Закрыть].

Что этот «пуп» находится на Урале, подтверждается словами «трижды острый», ибо Уральские горы состоят из трёх горных образований – Южного, Среднего и Северного. То, что Уральскому «пупу» соответствует Полярная звезда, подтверждают астрономы, называя её порой Уральской. Про Мировую гору было сказано выше как о первой дороге Урал-Батыра. Что тут добавить? Разве только значение «медного возвышения», ибо медь зелёного цвета – значительного для Среднего Урала, но это разберём чуть позже.

А вот «серебряную середину», в которой находится «пуп», можно сравнить со Вторым проявлением (Первым была Арктика – золотой аспект) – Поясом Гималайской Цепи, опоясавшем планету, что поднялся во время Третьей Расы из Мирового океана в виде «торса и пупа» [251]251
  Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т.2. Кн.1. Минск: Мацтацкая литература, 1994., с. 507.


[Закрыть]. Этот «пуп» – эзотерический, сакральный – тот самый, о котором говорили башкиры. Но по мере разделения материков появился «пуп» и экзотерический. Он описан в «Тайной Доктрине» как находящийся к западу от Пояса Гимавата, а именно – между двумя Америками (Пушкарами), то есть не там, куда указывают сибирские и уральские мифы. Однако там же сказано, что в этом экзотерическом «пупе» заложены корни Меру, которая находится на севере от Гималаев и, как разбиралось выше, это – уральская Азов-гора.

Так или иначе, экзотерический «пуп» связан с «пупом» эзотерическим, полагаю, по линии Сабик – Сабик (см. рис. 14 и 18). Это можно проследить по географической карте. В мире всего две горы Сабик – на Урале и в Испании. На испанской горе расположен древний город мавров – Гранада. Гранады тоже лишь две в мире. Если по прямой продлить на плоской карте мира дальше линию Сабик – Сабик в сторону Америки, то она укажет на Гранаду никарагуанскую, которая находится точно между двумя Америками. Это и есть, согласно «Тайной Доктрине», экзотерический «пуп земли». Тогда как Сабик, который находится в центре Урала, или эзотерическом «пупе», в свою очередь, через Сабик испанской Гранады связан с экзотерическим «пупом» – Гранадой в Америке.

А теперь обратимся к народам, одноимённым с Бхарата Варша, о которых упомянула Е.П. Блаватская, и поищем фонетические соответствия между ними и богами, им предшествовавшими. Так, народы бхарата созвучны с бхаскарами – «творцами света», то есть солнечными богами [252]252
  Блаватская Е.П. Новый Цикл. М.: Сфера, 2001. С.93.


[Закрыть]. Затем – с бархишадами, лунными богами, или элохимами, рождёнными от Василиска и порождавшими драконов Васишта-Дакшей, то есть земных драконов-богов [253]253
  Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т.2. Кн.1. Минск: Мацтацкая литература, 1994., с. 97, 229.


[Закрыть], и, наконец, с бастардами – людьми, рождёнными от родителей с разным цветом кожи. Далее прослеживается башкорт – «главный, или головной человек» [254]254
  Словарь башкирского языка. РАН, 1993., с. 683.


[Закрыть], или башкир.

С. Галлямов, автор книги «Сопоставительная грамматика башкордского (башкурдского), курдского, английского, шумерского языков», считает, что башкурдвосходит к древнеиндийскому этнониму «куру». Он упоминает род из племени бхаратов среди древних индо-германских племён, которые вторглись на территорию Индии четыре тысячи лет назад. Следовательно, история подтверждает через одноимённые народы, что Бхарата Варша, или Индия, прослеживается как Северная страна.

Но наиболее архаичным этнонимом башкир считается бабакорт: «баба» – праотец, «корт» – человек, что дословно означает: человек-Учитель, Водитель или Жрец [255]255
  Канн-баба Рашит. Башкиры до ислама. Ж. Шонкар. № 4. Уфа, 1994, с. 101.


[Закрыть].

Мне вдруг вспомнилось из своего семейного прошлого, как я называла своего башкирского дедушку кортатей. Как видим, тот же «корт» – человек, «ата» – отец. Но что любопытно, в «Тайной Доктрине» говорится о неком Карттикея-Кумаре, «боге войны», «Пламени Гнева» Брамы, в другом случае – сыне Шивы и Парвати – «Огнерождённом», прообразе Михаила и св. Георгия [256]256
  Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т.2. Кн.1. Минск: Мацтацкая литература, 1994.


[Закрыть]. Его атрибутами являются лук, копьё и знамя с изображением петуха, а это всё символы Кету – «хвоста» Дракона (!), в географической же аллегории – Урала. Поэтому неслучайно обращение к старейшине рода – Кортатей, или Карттикея, – звучит именно здесь.

В башкирском эпосе «Индукай и Мурадым» мифологически эта же мысль выражена так:

 
С незапамятных времён,
До рождения моего,
Для праотцов, праматерей
Был гнездовым Урал-тау…
Для семи родов родиной стала она,
Для батыров (великанов? – Р. С.) родиной стала она,
Готовых для подвигов больших.
Лев позавидует их сердцам.
 

Башкирские исследователи «праотцов» и «праматерей» «семи родов» соотносят со своим этносом. Однако это далеко не так, ибо здесь зародились боги, богатыри-великаны, или батыры, давшие жизнь всему человеческому роду – последние строки стиха это доказывают. Да и где ещё было зарождаться человеку, как не на «середине земли», или центральном меридиане, каковым является Урал? Ведь даже у человека органы деторождения находятся точно по центру его тела. В доказательство обратим внимание на следующий мифологический факт, выдвинутый М. Холлом.

Человечество Пятой Расы названо в «Тайной Доктрине» Красным Адамом, в мифологии – Красным Драконом, тем самым – китайским Вэйше, или, что одно и то же, Духом Чжу-Лун, рождённым в стране Лунбо (по моей доказательной базе, она же – Урал). Более того, М.Холл приводит высказывания Х. Дженнингса о наиболее почитаемой восточной традиции, «согласно которой Бог повелел Адаму, чтобы тело его после смерти держали на земле, пока не придёт время (время Пралайи) совершить погребение в середине земли (!) самым высоким и близким Богу жрецом» [257]257
  Холл М.П. Энциклопедическое изложение масонской герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. М.: Эксмо, Мидгард, 2007, с. 506–507.


[Закрыть]. Возникает вопрос: почему «в середине земли»? Ответ простой: он там родился как Гигант Рефаим, или Тамыр, как Уранид, или Урал-Батыр, как Гайомарт, Гайавата, или Зороастр, как Карттикей, или Прометей, и тому подобные боги-Титаны. Согласно же спиральной эволюции, они, пройдя свой круг Жизни (Цикл), заканчивают Путь, «волоча за собой верёвку», как сказано в башкирской легенде «Конгур-Буга», в точке своего рождения. Чтобы устранить сомнения относительно места рождения Адама, приведём доводы Х.Дженнингса относительно фаллического символа. Он увидел в фигуре Адама лингам Шивы, который был «каменным (!) представителем творящей силы Мирового Производителя». И, ссылаясь на работу Грегори, Ной (он же Посейдон, Потоп и Конь, – не Акбуз ли Урал-Батыра, окаменевшего Уральской грядой на «середине земли»?) ежедневно молился в Ковчеге перед телом Адама, то есть перед фаллосом великого родителя Расы [258]258
  Холл М.П. Энциклопедическое изложение масонской герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. М.: Эксмо, Мидгард, 2007, с. 506.


[Закрыть].

Не кажется ли вам, что фаллос-Адам, фаллос-Шива, фаллос-Уран и есть каменный фаллос-Урал? В дальнейшем для подтверждения ещё не раз обратимся к фаллическому и срединному символу Земли, а пока продолжим рассматривать башкирский этнос, ибо он, осмелюсь сказать, имеет самые древние антропологические корни.