Текст книги "Падение Святого города"

Автор книги: Р. Скотт Бэккер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 35 (всего у книги 35 страниц)

Ш

Ш айгек – владение Киана, бывшая провинция Нансурской империи. Расположенный на плодородных равнинах в дельте реки Семпис, Шайгек был древним соперником Киранеи и первым цивилизованным государством Трех Морей.

Шайгек достиг вершины могущества во время так называемого периода Древней династии, когда власть шайгекских королей-богов, сменявших друг друга, простерлась от границ Ки-ранейских равнин на севере до древней Эумарны на юге. Вдоль реки Семпис были возведены великие города (из них сохранилась только Иотия) и монументальные сооружения, в том числе знаменитые зиккураты. В двенадцатом столетии кетьянские племена, обитавшие на Киранейских равнинах, начали добиваться независимости, и короли-боги были втянуты в нескончаемые войны. Затем, в 1591 году, король Митосер II потерпел сокрушительное поражение от киранейцев при Нараките, после чего Шайгек влачил жалкое существование подвластного государства-данника, зависимого от более сильных стран. Последним, кто завоевал его (в 3933 году), был Фан'оукарджи III со своими фаним. К огромному разочарованию Тысячи Храмов, кианский обычай облагать неверующих налогами – в противоположность непрестанным гонениям на них – за нескол ьк о поколений привел к обращению всего населения в фаниметво.

Шайме второй по святости город в айнритизме. Расположен в Амотеу, и именно отсюда Айнри Сейен вознесся на Гвоздь Небес.

Шаманы – прозвание для мужчин, которые практикуют колдовство независимо от мистических школ, несмотря на преследования Тысячи Храмов и школ.

Шаиипал, Кемратес (4066 ?) – барон Хирхамета, области в южной части Центральной Конрии.

Шаул,река – вторая по значению после Фая речная система Нансурской империи.

Шауриатас – «обманщик богов» (умеритск.). См, Шаэонанра.

Шаэонанра (р. ок. 1086) – «дар света» (умеритск.), великий визирь Мангаэкки. По легенде, сошел с ума, изучая Инку-Холойнас, и своим и последующими действиями навлек на себя обвинение в нечестивости. Его школа была объявлена вне закона в 1123 году. Величайший гений своего времени, Шаэонанра утверждал, что заново открыл средство спасения душ тех, кто проклят за колдовство. Считается, будто он всю жизнь изучал различные способы колдовства, улавливающего души, в надежде избежать ухода на Ту сторону. Для пущего эффекта добавляют, что он якобы продолжает жить в каком-то таинственном и неестественном виде спустя три тысячи лет. К четырнадцатому веку в летописях Трайсе он именовался Шауриатасом, «обманщиком богов».

Шейскийязык – наречие Кенейской империи, упрощенная форма которого все еще используется как литургический язык Тысячи Храмов и как «лингва-франка» Трех Морей.

Шейо-бускрит – язык нильнамешских трудящихся каст, происходящий от верхнешейского и сапматари.

Шейо-ксерашский язык – наречие Ксераша, происходящее от ксе-раши и верхнешейского языка.

Шейо-херемский язык – мертвый язык низших каст Восточной Кенейской империи.

Шелгал – один из королей-вождей, чье имя вырезано на Бивне.

Шемские языки – языковая група древних не-нильнамешских скотоводов юго-запада Трех Морей.

Шем-варси – языковая группа древних нильнамешских скотоводов юго-запада Трех Морей.

Шинотп – легендарные главные врата древнего Трайсе.

Шиколь (2118-2202) – король древнего Ксераша, приговоривший Айнри Сейена к смерти в 2198 году, как записано в «Трактате». По понятным причинам его имя для айнрити стало синонимом низости и морального разложения,

Шир – древний город-государство на реке Маурат, постепенно создавший вокруг себя Ширадскую империю. См. Ширадская империя.

Ширадская империя – первое великое государство, возникшее на востоке Трех Морей. Под его властью на протяжении почти всей Ранней древности находилась большая часть нынешних территорий Кенгемиса, Конрии и Верхнего Айнона. Примерно к 500 году несколько хаморских кетьянских племен заселили берега реки Сают и Сехарибские равнины. Собирая богатые урожаи с этих плодородных земель, племена постепенно стали оседлыми, у них началось социальное расслоение. Но в отличие от Шайгека, где первые короли-боги довольно рано сумели объединить народ в долине реки Семпис, Сето-Аннария, как теперь звалась эта местность (по имени двух главенствующих племен), оставалась россыпью враждующих городов-государств. В итоге баланс сил сместился в пользу северного города-государства Шир на реке Маурат. К тринадцатому веку Шир сумел покорить все города Сето-Аннарии, хотя их правители еще долго пытались сопротивляться (сето-аннарийцы считали себя выше своих диких северных родичей). Затем, в пятнадцатом веке, вторгшиеся ксиухианни опустошили империю, и Шир был разрушен до основания. Выжившие перенесли столицу в древний Аокнисс (нынешнюю столицу Конрии), и через двадцать лет сумели изгнать эаннейских захватчиков. На протяжении нескольких веков в стране царило спокойствие, пока в 2153 году войска He -бога не разгромили ширадцев в битве при Нурубале. Последующие две сотни лет хаоса и междоусобных войн уничтожили все, что осталось от империи и ее централизованной власти.

Вл ияние древней Ширадской империи на уклад жизни восточных кетьянских государств Трех Морей было очень велико: от почтения к бородам (изначально это культивировалось в благородных кастах для отличия от ксиухианни, не носивших бород) до все еще принятого в Верхнем Айноне пиктографического письма, развившегося из письменности ширадцев.

Школы – поскольку религия Бивня осуждала колдовство, первые школы на Древнем Севере и в Трех Морях возникли, чтобы удовлетворить потребность в защите. Так называемые большие школы Трех Морей – это Круг Нибеля, Имперский Сайк, школа Завета, Мисунсай и Багряные Шпили. Школы являются старейшими организациями Трех Морей. Им удалось выжить благодаря ужасу, который они внушали всем, а также своей отделенности от мирских и духовных властей. За исключением Мисунсая, все большие школы возникли до падения Кенейской империи.

Шлюха – распространенное прозвище богини Ананке. См. Ананке.

Шрайские чиновники – неофициальный термин для обозначения как наследственных, так и самостоятельно сделавших карьеру функционеров Тысячи Храмов.

Шрайское отлучение – отлучение айнрити от Тысячи Храмов. Поскольку оно лишает всех прав на имущество и вассалитет, равно как и на храмовые ритуалы, то мирские последствия шрайского отлучения не менее плачевны, чем духовные. Например, когда в 4072 году король Сареат II Галеотский был осужден Псайласом II, добрая половина его подданных восстала, и Сареату пришлось босиком пройти от Освенты до Сумны, чтобы вымолить прощение.

Шрайские рыцари – известны также как рыцари Бивня. Монашеский военный орден, основанный шрайей Экьянном Золотым в 2511 году. Задача ордена – исполнять волю шрайи.

Шрайский закон – духовный закон Тысячи Храмов. В различных, весьма путаных толкованиях является законом для большинства государств Трех Морей, и в особенности для тех, где отсутствует сильная светская власть.

Шрайские жрецы – айнритийские священники. В отличие от культовых жрецов входят в иерархию Тысячи Храмов и служат Последнему Пророку и Богу, а не различным богам.

Шрайское отпущение – указ, выпущенный Тысячей Храмов и отпускающий грехи отдельному лицу. Отпущения обычно даруются тому, кто совершил какие-либо искупительные действия: например, совершил паломничество или участвовал в священной войне против неверующих. Исторически, однако, отпущения продавали за деньги.

Шрайский указ – указ, выпущенный Тысячей Храмов и дающий право на арест человека для предания его духовному суду.

Шрайя – титул апостола Последнего Пророка, административного главы Тысячи Храмов и духовного главы айнрити.

Шранки – жестокие нечеловеческие твари, изначально порожденные инхороями для войны против нелюдей. Согласно «Ису-фирьясу», шранки – это «народ-оружие», созданный для ведения войны на уничтожение против нелюдей и их рабов-эм-вама.

О мотивациях шранков можно говорить только предположительно. Судя по всему, они находят сексуальное удовлетворение в актах насилия. Существует бессчетное количество описаний их бессмысленных надругательств над мужчинами, женщинами, детьми и даже трупами. Шранкам не ведомы милосердие и честь, и, хотя они берут пленных, известно очень мало случаев, когда кто-либо выжил у них в плену – жестокость обращения превосходит всякое воображение.

Шранки размножаются очень быстро. Правда, внешних физических различий между самками и самцами не наблюдается, равно как и различий в образе действий. Во время сражений Армагеддона люди встречали множество шранков на разных стадиях беременности. В открытом сражении шранки проигрывают людям, но тылы у них обеспечены лучше. Они могут дол r oe время питаться лишь червями и насекомыми. Выжив-п ше после битв со шранками рассказывают о широких бороздах земли, вывороченных и вспаханных прошедшими там ордами этих созданий. Когда во главе их стоял He -бог, они не ведали страха и наносили удары с невероятной точностью и ловкостью.

Как правило, шранки ростом по плечо среднему человеку из касты трудящихся. Кожа их лишена пигментов, а облик, несмотря на почти отталкивающую утонченность лиц, напоминает звериный (хотя и без шерсти) – плечи узкие, а грудь расширенная, тело миндалевидной формы. Они чрезвычайно быстро передвигаются как по открытой, так и по пересеченной местности, а слабость их телосложения компенсируется отчаянной злобностью.

Адепты школы Завета склонны делать зловещие прогнозы, касающиеся численности шранков в Эарве. Очевидно, древние норсирайцы изрядно уменьшили количество этих тварей, вытеснив их за пределы Эарвы, но He -бог сумел призвать новые сонмы. По рассказам очевидцев, их было столько, что они затмили горизонт. Ныне шранки господствуют над половиной континента.

Э

Э амнор – погибшая страна норсирайцев Древнего Севера. История Эамнора простирается вплоть до дней Аульянау Завоевателя. В 927 году Аульянау захватил крепость Ара-Этрит (Новый Этрит) и, пораженный свойством горы Анкулакай отвращать чары, расселил вблизи нее несколько кондских племен. Эти племена стали процветать и под влиянием близлежащих городов долины Аумрис быстро оставили скотоводческий образ жизни. Они так успешно встроились в аумрийскую культуру, что их кузены из Белых норсирайцев, скинтья, во время Скинтейского Ярма (1228-1381) принимали их за Высоких норсирайцев.

Эамнор после Скинтейского Ярма стал одной из процветающих стран Древнего Севера. Хотя Эамнор был разорен в 2148 году, он может считаться единственным государством, уцелевшим после Армагеддона, поскольку уцелел Атритау.

Однако из-за размножившихся шранков Атритау сумел вернуть себе лишь небольшую часть земель бывшего Эамнора. Эамнорский – мертвый язык Эамнора, происходящий от конд-ского.

Эанна – Земля Высокого Солнца (тоти-эаннорск.). Традиционное название всех земель к востоку от Великого Кайарсуса.

Эарва – Земля Низкого Солнца (тоти-эаннорск.). Традиционное название всех земель к западу от Великого Кайарсуса.

Эбара – маленькая крепость в Гедее, построенная нансурцами после падения Шайгека в 3933 году.

Эй'юлкийя – кхиргвийское название пустыни Каратай, «Великая Жажда».

Экзалът-генерал – традиционный титул главнокомандующего имперской армией.

Экзалът-штандарт – священный военный штандарт нансурско-го экзальт-генерала, украшенный нагрудной пластиной от до-спеха Куксофа II, последнего из древних киранейских верховных королей. Пластина имеет форму диска. Имперские воины часто именуют этот штандарт Наложницей.

Экозийский рынок – главный рынок Сумны, расположенный к югу от Хагерны.

Экьянн I (2304-2372) – первый официальный шрайя Тысячи Храмов, автор широко почитаемых «Сорока четырех посланий».

Экьянн IIIЗолотой (2432-2516) – шрайя Тысячи Храмов, который обратил в 2505 году Триамиса Великого и таким образом обеспечил преобладание религии айнритизма в Трех Морях.

Элеазар, Ханаману (р. 4060) – великий магистр Багряных Шпилей.

Эленеот, поле – см. Битва на поле Эленеот.

Элью – ихримсуйское слово, буквально означающее «книга». Так называют любого, человека или шранка, кто сопровождает нелюдя, помогая его гаснущей памяти.

Эмвама – коренные уроженцы Эарвы, люди. Став рабами нелюдей, были перебиты Пятью племенами после Прорыва Врат. О них известно очень мало.

Энатпапея – провинция Киана, бывшая провинция Нансурской империи. Расположена на стыке Кхемемы и Ксераша. Энатпапея наполовину горная, наполовину пустынная страна, чье благополучие зависит от караванов, проходящих через Карас-канд – ее административный и торговый центр.

Эинутиль – скюльвендское племя Северо-Западной степи.

Энсолярий – основная денежная единица Верхнего Аннона.

Эншойя – по-шейски значит «уверенность». Заудуньянское имя меча Воина-Пророка.

Э отская гвардия – тяжеловооруженная пешая гвардия нансур-ских императоров, состоящая в первую очередь из норсирайских наемников Кепалора.

Эотский гарнизон – крепость и казарма личной гвардии императора, главенствующая над северной частью Момемна.

«Эпистемологии» – работа, приписываемая Айенсису. Скорее всего, это отредактированная компиляция его работ. Многие считают этот труд дерзким философским заявлением о природе познания, но другие оспаривают это утверждение. Последние говорят, что работа искажает позицию Айенсиса, поскольку представляет собой лишь одну сторону его мировоззрения, которое менялось в течение всей жизни.

Эритга (4092-4111) – галеотская рабыня Кутия Сарцелла, убитая в пустыне Кхемема.

Эрьеат, Койфус (р. 4038) – король Галеота, отец Коифуса Сау-бона.

Этеларий VI (р. 4062), шейская форма имени Атуллара,– король Атритау, последний из рода Моргхандов.

Эшганакс – палатинат Верхнего Айнона, расположен на северной границе равнины Сехариб.

Эшкалас – палатинат Верхнего Айнона, славящийся качеством своего хлопка. Расположен на западной границе равнины Сехариб.

Эгики – легендарная Гора Откровения, где, согласно «Хроникам Бивня», пророк Ангешраэль получил призыв вести племена людей в Эарву.

Эумарна – самая населенная провинция Киана, ранее принадлежавшая Нансуру. Расположена к югу от гор Бетмулла. Большая плодородная область, прославленная своими винами и лошадьми.

Ю

Ю жные колонны – подразделения нансурской имперской армии, размещенные на кианской границе.

Юнриюма – святилище Бивня. Древняя крепость-храм, где находится Бивень. Расположена в центре Хагерны, в Сумне.

Юрса – галеотский спиртной напиток из забродившего картофеля.

Юрсалка (ок. 4065-4110) – воин скюльвендского племени утемотов.

Юру – бог мужской силы и плодородия. Один из так называемых воздающих богов. Юру весьма популярен среди стареющих мужчин из благородных каст. Ему посвящено несколько храмов, по большей части в крупных городах. Почитание Юру в шутку именуют «культом любовников».

Юсилка – жена полководца Саг-Мармау, упоминающаяся в «Сагах». Ее имя в Трех Морях часто используют как синоним слова «изменница».

Ютерум – так называемые Священные высоты в Шайме, откуда, согласно писанию, Айнри Сейен вознесся на Гвоздь Небес.

Ютирамес – чародей Багряных Шпилей, убитый Ахкеймионом в Сареотской библиотеке.

Я

«Яблоки» – галеотское жаргонное словечко для обозначения вражеских отрубленных голов.

Языки людей – до того как пали Врата и из Эанны пришли Четыре Народа, люди Эарвы, которых «Хроники Бивня» именуют «эмвама», находились в рабстве у нелюдей и говорили на упрощенной версии языка своих владык. От этого наречия никаких следов не осталось. Не осталось никаких следов и от изначального языка, на котором они говорили до того, как попали в рабство. В знаменитой хронике нелюдей «Исуфирьяс, или

Великая яма годов», встречаются указания на то, что эмвама изначально говорили на том же языке, что и их родичи за Великим Кайарсусом. Это заставляет многих делать вывод, что тоти-эаннорейский является общим праязыком всех людей.

Языки нелюдей – несомненно, нелюдские или кунуройские языки являются одними из древнейших в Эарве. Некоторые аудж-ские надписи восходят к временам до первого существующего источника тоти-эаинорейского, «Хроники Бивня», то есть их возраст более пяти тысяч лет. Ауджа-гилкунни, до сих пор еще не расшифрованная, значительно древнее.

Якш – конический шатер скюльвендов, сделанный из пропитанных жиром кож и ветвей тополя.

Ялгрота Гибель Шранков (р. 4071) – туньерский конюший принца Скайельта, известный своим огромным ростом и свирепостью в бою.

Ямы Шранков – гладиаторская арена в Каритусале, где люди-рабы бьются со шранками.

Яселла – проститутка, знакомая Эсменет.

Ятвер – богиня плодородия. Одно из так называемых воздающих божеств, за прижизненное почитание дарующих рай в посмертии. Культ Ятвер наиболее распространен среди трудящихся каст (как Гильгаоал – среди воинов). В «Хигара-те» – сборнике священных текстов, образующих письменную основу культов,– Ятвер изображена как благосклонная и всепрощающая женщина средних лет, одной рукой вспахивающая и засевающая поля всех народов. Некоторые комментаторы отмечают, что в «Хигарате», равно как и в «Хрониках Бивня» (где о «возделывающих почву» часто упоминается с презрением), о Ятвер говорится без особого почтения. Возможно, именно поэтому ятверианцы предпочитают при совершении ритуалов и церемоний полагаться на свое собственное писание – «Синъятву». Несмотря на большое количество приверженцев этого культа, он остается одним из беднейших, благодаря чему привлекает все больше фанатичных последовате