Текст книги "Падение Святого города"

Автор книги: Р. Скотт Бэккер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 30 (всего у книги 35 страниц)

Д

Даглиаш – древняя аорсийская крепость, выходящая к реке Сурса и равнине Агонгорея. Во время войн, предшествовавших Армагеддону, много раз переходила из рук в руки.

Даймос, или ноомантия,– колдовство, призывающее и подчиняющее существ Извне. По политическим и прагматическим причинам многие школы запрещают эту практику. Некоторые ученые-эзотерики утверждают, что даймотические колдуны обрекают себя на вечные муки в руках своих былых рабов.

Дайюрут – маленькая крепость в Гедее, построенная нансурца-ми после захвата Шайгека фаним в 3933 году.

Дакьяс – гористая область в Нильнамеше.

Даксас – одна из династий Конгрегации.

Дамеорская пустошь – широкая полоса лесистых пустынных мест, населенных шраиками, простирающаяся от тидонских границ на юге и уходящая на северо-восток от гор Оствай до моря Цериш.

Две Сабли – главный священный символ фаним, олицетворяющий «пронзительные глаза» Единого Бога.

Дворец «Белое Солнце» – см. Кораша.

Дворец Сапатишаха – так Люди Бивня называли дворец Имбей-яна в Карасканде, находящегося на Коленопреклоненном холме.

Дворец Фома – резиденция и местоположение администрации Воина-Пророка во время пребывания Священного воинства в Карасканде.

Девять Великих врат – метафорическое название главных ворот Сумны.

Денотарии – «учебные» песнопения гностического чародейства. С их помощью ученики привыкают к «разделению голосов», то есть к тому, чтобы думать и произносить вслух разные вещи.

Дети Эанны – так называют людей в «Хронике Бивня».

Детнамми, Хирул (4081-4111) – палатин айнонской провинции Эшкалас, убитый около Субиса при позорных обстоятельствах.

Джавреги – солдаты-рабы Багряных Шпилей, известные своей жестокостью в битвах. Первый отряд был создан в 3801 году великим магистром Шинуртой в разгар «войн школ».

Джарута – небольшая деревня примерно в двадцати милях на юго-запад от Момемна.

Джаханские равнины – обширное пустынное плато, занимающее западные пограничные территории Эумарны.

Джекия – племенное государство Верхнего Айнона, известное тем, что там находится таинственный источник чанва. Расположена в верховьях реки Сают, в Великом Кайарсусе. Жители Джекии имеют уникальные расовые признаки народа ксиухианни.

Джималети, горы – длинный горный кряж на крайнем северо-западе Эарвы.

Джихады – священные войны фаним. После принятия фаним-ства кианцы провели не менее семи джихадов, и все – против Нансурской империи.

Джиюнати, степь – обширная область полупустынных земель, простирающаяся на север от пустыни Каратай до равнин Истиули и населенная скотоводами-скюльвендами.

Джнан – неформальный кодекс поведения и речи. Многие расценивают его как «войну слова и чувства». Постижение джна-на, особенно среди наиболее утонченных культур Трех Морей, считается основным показателем статуса среди тех, кто во всем остальном находится в равном положении. Существует мнение, что Бог выражает себя в развитии человеческой истории, а история определяется в первую очередь различиями в положении людей. Поэтому многие считают джнан не просто определяющим, но и священным кодексом. Однако другие люди, особенно норсирайцы Трех Морей, относятся к джнану небрежно, как к «простой игре». Джнанские обращения обычно характеризуются скрытым противостоянием, в них должны присутствовать ирония и интеллект, равно как и выражение отстраненного интереса.

Джокта – портовый город на энатпанейском побережье.

Джоруа, море – большое внутреннее море в западной части Эарвы.

Джукан – бог неба и времени года. Один из так называемых воздающих богов, за прижизненную веру дарующих посмертие в раю. У крестьян Джукан соперничает в популярности с Ятвером, однако в крупных городах его культ практически не встречается. Жрецов Джукана легко узнать по окрашенной в голубой цвет коже. Марджуканы, чрезвычайно аскетическое ответвление культа Джукана, известны тем, что ведут отшельническую жизнь в горах.

Джурисада – бывшая провинция Нансурской империи, ныне находящаяся под властью Киана. Расположена на юго-восточной оконечности Эумарнского полуострова. Джурисада – густонаселенный сельскохозяйственный регион, и кианцы считают его землей «лености духа».

«Диалоги Инсерути» – одна из наиболее прославленных «утраченных» работ Ранней древности, на которую часто ссылается Айенсис.

Динхаз (4074-4111) – капитан Аттремпа и пожизненный брат по оружию Крийатеса Ксинема, убитый в Иотии. Также известен как Кровавый Динх.

«Дневники и диалоги» – сборник записей Триамиса I, величайшего из кенейских аспект-императоров.

Дома Конгрегации – якобы «законодательное» собрание, состоящее из крупнейших землевладельческих семейств Нансурской империи.

Домьот – (шейский вариант названия «Торумьан»). Также известен как Чугунный город. Административный центр Зеума, прославившийся жесткостью своих правителей и неприступностью стен, окованных железом. Это место окутано легендами не меньше, чем ГоЛготтерат.

Дорога Черепов – см. Сака'илрайт.

Драконы – см. Враку.

Древнеайнонский – язык кенейского Айнона, происходящий от хам-херемского языка.

Древнезеумскийязык – язык Ангки (древнего Зеума), происходящий от анкмурского.

Древнемеорский язык – забытое наречие раннего периода Меор-ской империи, относится к языковой группе нирсодских языков.

ДревшскШъвендскийязык – язык древних скотоводов-скюльвен-дов, относится к языковой группе скаарских языков.

Древние Отцы – эпитет, используемый шпионами-обортнями для обозначения их создателей из числа Консульта.

Древние Имена – так называют изначальных членов Консульта.

Древний Север – название норсирайской цивилизации, погибшей в Армагеддоне.

Древняя наука – см. Текне.

Дуниане – суровая монашеская секта. Ее члены отвергают человеческую историю и животные страсти во имя просветления, достигаемого путем контроля над всеми желаниями и обстоятельствами. Происхождение дуниан смутно (многие считают их потомками экстатических сект, возникавших по всему Древнему Северу перед Армагеддоном), но мировоззрение совершенно уникально. Есть мнение, что оно – свод философских, а не традиционных религиозных воззрений.

У дуниан есть несколько основополагающих принципов. Согласно эмпирическому принципу приоритета (или «принцип предшествующего и последующего»), в этом мире то, что предшествует, неизменно определяет то, что происходит потом. Согласно рациональному принципу приоритета, Логос, или Причина, лежит вне этого мира (в формальном, а не онтологическом смысле). А гносеологический принцип утверждает, что знание предшествующего (через Логос) позволяет «управлять» последующим.

Из принципов приоритета следует, что мысль, попадающая в круг предшествующего и последующего, всегда определяется предшествующим. Поэтому дуниане считают волю иллюзорной, она лишь порождение неспособности души познать то, что ей предшествовало. Душа, по дунианским понятиям, является частью мира и так же движется под влиянием предшествующих событий, как и все прочее (это находится в резком противоречии с доминирующими философскими течениями Трех Морей и Древнего Севера: в соответствии с ними душа, как говорил Айенсис, «предшествует всему»).

Другим словами, люди не обладают «самодвижущимися душами». Такое состояние души дуниане считают не данным изначально, а достигнутым. Все души, утверждают они, обладают способностью к волевому самостоятельному движению, естественным стремлением к нему, желанием вырваться из круга предшествующего и последующего. Для них естественно познавать мир вокруг себя, чтобы посредством познания освободиться от него. Но множество факторов делают прямой выход невозможным. Души людей рождаются глухими, они окутаны животными страстями, они остаются рабами предшествующего. Суть дунианской морали в том, чтобы преодолеть эти ограничения и стать свободно движущимися душами, дабы достичь так называемого Абсолюта – стать «необработанной» душой.

В отличие от экзотических нильнамешских сект, приверженных разным формам «просветления», дуниане не так наивны и не считают возможным достижение своей цели в течение одной человеческой жизни. Они полагают, что этот процесс длится множество поколений. Очень рано дуниане поняли, что сам инструмент – душа – несовершенен и порочен, поэтому они составили программу селективного воспроизводства, делающего упор на интеллект и избавление от страстей. Сама секта стала своеобразным экспериментом, поскольку изолировалась от мира, дабы полностью контролировать процесс совершенствования. Каждое последующее поколение получало все знания, накопленные предыдущим поколением, до предела возможностей. Идея состояла в том, чтобы в течение тысячелетия порождать души, которые будут все дальше и дальше уходить от мира «предыдущего и последующего». Дуниане питали надежду, что в итоге они получат абсолютно прозрачную для Логоса душу, способную познать всю предшествовавшую ей тьму.

Дунианский – язык дуниан, близкий к древнему куниюрскому, от которого и произошел.

Дуньокша (р. 4055) – правитель-сапатишах Святого Амотеу.

«Душа, что вступает в схватку с Ним, дальше не идет» – строка из «Саг». Отражает распространенную веру в то, что все погибшие на поле битвы Армагеддона пойманы там в ловушку.

Дэмуа – длинная горная гряда на северо-западе Эарвы, образующая границу между Инджор– Нийясом и бывшей Куниюрией.

Е

Евнухи – мужчины, подвергнутые кастрации до или после наступления половой зрелости. Евнухи составляют неформальную касту Трех Морей, поскольку управляют гаремами и занимают высокие административные посты. По общему мнению, невозможность иметь потомство делает их менее подверженными чужому влиянию и не склонными к династическим ам-. бициям.

Единый Бог – «Аллонара Йулах» (кианск.). Имя, которое фаним используют, чтобы подчеркнуть трансцендентное единство их верховного божества. Согласно фанимской традиции, Бог не присутствует во всем сущем, как утверждают айнрити, и не является во множестве воплощений, как описывал его Последний Пророк.

Ересиарх – титул главы кишаурим.

Ж

Желтый Семпис – приток реки Семпис.

З

Завет, школа Завета – гностическая школа, основанная Сесватхой в 2156 году для продолжения войны с Консультом и для защиты Трех Морей от возвращения He -бога. Школа располагалась в Атьерсе и имела миссии в нескольких городах Трех Морей и посольства при дворах всех Великих фракций. Завет отличался от других мистических школ не только своим апокалиптическим названием. Одной из главных особенностей школы было владение Гнозисом, монополию на который Завету удалось сохранить на протяжении почти двух тысяч лет. Последователи школы отличаются фанатизмом: все посвященные колдуны каждую ночь видят во сне пережитое Сесватхой во время Армагеддона. Это является следствием чародейского ритуала, именуемого Держанием: посвящаемый по своей воле подчиняется заклинанию, при этом сжимая в руке мумифицированное сердце Сесватхи. Кроме того, адепты Завета выбирают исполнительный совет (именуемый Кворумом), а не одного великого магистра, чтобы предотвратить уклонения от основной миссии школы.

Как правило, в школе Завета насчитывается от пятидесяти до шестидесяти посвященных колдунов и приблизительно вдвое больше соискателей. Столь малая численность обычно характерна для мелкой мистической школы, но это впечатление весьма обманчиво. Сила Гнозиса делает Завет грозным соперником даже для такой крупной школы, как Багряные Шпили. Благодаря этой силе Завет долгое время был в почете у королей Конрии.

Закон Бивня – устаревший закон, зафиксированный в Книге Гимнов «Хроник Бивня». Хотя по большей части он отменен «Трактатом», но к нему все еще обращаются в тех случаях, о которых Айнри Сейен умалчивает.

Запретный путь – тайная военная дорога от земли скюльвен-дов до кианской границы Нансурской империи.

Заратиний (3688-3745) – знаменитый автор апологии «В защиту тайных искусств».

Заудуньяни – «малые дуниане» (к униюрскаяформгумеритско-го «а'ртунья», или «малая правда»). Имя, которое приняли последователи Келлхуса, собравшиеся вокруг него в Атритау.

Защиты – защитные заклинания как противоположность атакующим заклинаниям или Напевам (см. Колдовство). Наиболее распространенные типы защит (как в анагогическом, так и в гностическом чародействе): защиты Обнаружения, обеспечивающие заблаговременное предупреждение о чьем-либо вторжении или непосредственной атаке; защиты, напрямую обороняющие от атакующих заклинаний; и защиты Кожи, дающие «последнее средство» от всех видов угрозы.

Зенкаппа (4068-4111) – капитан Аттремпа, в прошлом нильна-мешский раб в доме Крийатеса Ксинема. Убит в Иотии.

Зерксей – нансурский дом, бывший одним из Домов Конгрегации. С 3511 года – правящая императорская династия, пока в

3619 году Зерксей Триамарий III не был убит дворцовыми евнухами.

Зеум – загадочное и могущественное государство сатьоти, расположенное за Нильнамешем. Оттуда в страны Трех Морей поставляются наилучшие шелка и сталь.

Зеуми, зеумский язык – наречие империи Зеум, относится к древ-незеумской языковой группе.

Зеумские танцоры с мечами – члены экзотического зеумского культа, которые поклоняются мечу и подняли свое боевое искусство до невероятных высот.

Зиек> башня Зиека – тюрьма в Момемне, куда нансурские императоры заключают политических противников.

ЗиккуратыШайгека – огромные ступенчатые пирамиды, расположенные на севере дельты Семписа. Возведены древними королями-богами Шайгека в качестве гробниц и монументов.

Зилотские войны – продолжительный религиозный конфликт (ок. 2390-2478) между ранними айнрити и киюннатами, в конечном итоге приведший к возвышению Тысячи Храмов в Трех Морях.

Зиркирта – см. Битва при Зиркирте.

ЗнакГиерры – татуировка с изображением двух сплетенных змей. Сумнийские проститутки должны носить ее на тыльной стороне левой руки – очевидно, в подражание жрицам Гиерры.

Знамя-Свазонд – так назвали штандарт Найюра в битве при Ан-вурате.

Зурсодда, Самму (4064-4111) – палатин-правитель айнонского города Корафеи, умерший от чумы в Карасканде.

И

Идолопоклонники – так фаним обычно называют приверженцев айнритизма.

«Идти впереди» – для дуниан означает управлять ходом событий.

«Идти следом» – для дуниан означает стать жертвой событий, которые не можешь контролировать. См. Дуниане.

Ийок, Херемари (р. 4014) – даймотический заклинатель, занимавший высокий ранг среди Багряных Шпилей. Несмотря на пристрастие к чанву, был главой шпионов у Ханаману Элеазара.

Икурей, династия – один из самых могущественных Домов Конгрегации, завладел императорской мантией в 3941 году. Для этого Икурей воспользовались смутой, последовавшей после того, как Шайгек и Гедея были захвачены кианцами. Икурей Сорий I стал первым в череде императоров. Он сосредоточил силы не столько на завоеваниях, сколько на обороне страны. См. Нансурская империя.

Икурей – нансурский дом, один из Домов Конгрегации, владения которого сосредоточены в Момемне и вокруг него. С 3941 года стал правящей династией.

Икурей Анфайрас 7( 4022-4081) – император Нансура с 4066 по 4081 год, дед Икурея Ксерия III. Убит неизвестными.

Икурей Ксерий III (р. 4059) – император Нансурской империи.

ИмбейянабИмбаран (4067—4111) – сапатишах-правитель Энта-панеи и зять падираджи. Убит при Карасканде.

«Имеющие третий глаз» – другое название кишаурим, связанное с их общеизвестной способностью видеть без глаз.

«Император Триамис» – знаменитая драма Тросеана, основанная на событиях жизни Триамиса Великого.

Империя-за-Горами – скюльвендское название Нансурии.

Имперская армия – распространенное наименование регулярной нансурской армии.

Имперские пределы – название, данное землям Андиаминских Высот.

Имперский Сайк – школа, подчиняющаяся императору Нансура.

Имрот, Саршресса (4054-4111) – палатин конрийской провинции Адерот, умерший от лихорадки в Карасканде.

Инвиши – торговый и духовный центр Нильнамеша, один из самых древних городов Трех Морей.

Ингиабан, Сристаи (р. 4059) – палатин конрийской провинции Кетантеи.

Ингосвиту (1 966-2050) – древний куниюрский философ, прославившийся в Трех Морях своей книгой «Диалоги», однако в настоящее время известный в основном благодаря Айенси-су и его критике «Теозиса» Ингосвиту в работе «Третья аналитика рода человеческого».

Инграул – ленное владение в Шранкском пределе Туньера.

Ингушаротеп II (ок. 1000 – ок. 1080) – король Старой династии Шайгека, покоривший Киранейские равнины.

Индара– Kuiuaypu – «племя кишаурим». В традициях кианцев слово «Индара» относится к «племени водоносов» – легендарному отряду, который некогда бродил в песках, даруя воду и милосердие единоверцам. Это название весьма существенно (согласно «Кипфа-Айфан», водоносы спасли жизнь пророку Фану), учитывая важность племенной принадлежности для населения кианской пустыни.

Инджор-Ншас – последнее оставшееся нелюдское государство, размещенное за горами Дэмуа. См. Иштеребинт.

Индурутеше казармы – место расположения гарнизона в Карасканде. Построены во времена оккупации города Нансурской империей.

Инку-Холойнас – «Ковчег Небес» (ихримсу). Огромный корабль, который принес инхороев с небес и стал золотым сердцем Голготтерата.

Инрау, Паро (4088-4110) – бывший ученик Друза Ахкеймиона, убитый в Сумне.

Инскарра, Савеор (4061-4111) – граф туньерской провинции Скавга, убит при Анвурате.

Инунара – холмистый регион к северо-востоку от отрога Унарас Хетантских гор.

Инхорои – «народ пустоты» (ихримсу). Таинственная и зловещая раса, согласно легендам явившаяся из пустоты в Инку-Холойнас. О них почти ничего не известно за исключением их поистине безграничной жестокости и болезненной приверженности к чувственным наслаждениям. См. Куно-инхоройские войны.

Иншулл – один из царей-вождей, упомянутых в «Хрониках Бивня».

Иотия – великий город Старой Династии, находящийся в дельте Семписа.

Ирисе, Крийатес (р. 4089) – молодой и пылкий дворецкий дома Крийатесов, родич Крийатеса Ксинема.

Ирреюма – так называемый Храм всех богов, находится в деловой части Хагерны. Архитектура относится к классическому киранейскому периоду, но происхождение его неизвестно.

Истиули, равнины – обширное и по большей части полупустынное плато, тянущееся от гор Джималети на севере до Хетант-ских гор на юге.

История (согласно айнритизму) – развитие во времени происходящих с человечеством событий. Значение истории для айнрити заключается в том, что в ней выражает себя Бог. Айнрити верят, что определенное сочетание событий выражает Божью истину, в то время как другие сочетания препятствуют этому выражению.

История (согласно дунианской теории) – развитие во времени происходящих с человечеством событий. Значение истории для дуниан заключается в том, что обстоятельства прошлого определяют действия, совершаемые в настоящем, и преобладают над ними, вследствие чего каждый человек постоянно оказывается «идущим следом», то есть отданным на милость событий, над которыми он не властен. Дуниане верят, что полное отделение себя от истории есть необходимое предварительное условие для обретения абсолютного знания.

Истрийя Икурей (р. 4045) – мать императора Ксерия III, славившаяся необыкновенной красотой.

«Исуфиръяс» – «Великая яма годов» (ихримсу). Обширная хроника, описывающая историю нелюдей до Прорыва Врат. По общему мнению, это самый древний из существующих текстов. Примерно в четвертом веке список «Исуфирьяса» был отдан Кунверишау Нильгикашем, нелюдским королем Ишари-ола (Иштеребинта), как часть древнего соглашения между двумя народами – первого договора между людьми и нелюдями. Во время правления короля-бога Кару-Онгонеана пять переводов «Исуфирьяса» на умеритский язык были завещаны Сауглишской библиотеке. Четыре из них были уничтожены во время Армагеддона. Пятый спас Сесватха, который и передал его книжникам Трех Морей.

Ихримсу – наречие Инджор-Нийаса.

Ишойя – шейское слово, означающее «неуверенность». Так называемый День сомнений, священный день айнрити, празднуемый в конце лета в память о смятении духа и обновлении, испытанных Айнри Сейеном во время заключения в Ксераше. Для менее благочестивых Ишойя – день обильного поглощения спиртных напитков.

Ишрои – «высокие» (ихримсу), название нелюдской воинской касты.

Иштеребинт – «высокий оплот» (ихримсу). Последняя из нелюдских Обителей, находящаяся к западу от гор Дэмуа. В «Ису-фирьясе» называется Ишариол («высокий зал»). Иштеребинт считался одним из первых городов кунуроев после Сиоля и Кил-Ауджаса. См. Куно-нихоройские войны.

Ишуаль – «высокая пещера» (ихримсу). Тайная твердыня куни-юрских верховных королей, находящаяся в горах Дэмуа, впоследствии населенная дунианами.

Иэль (р. 4079) – одна из кианских рабынь Эсменет.

Иешималъ, река – основная речная система Амотеу. Исток ее лежит в горах Бетмулла, а впадает она в Менеанорское море близ Шайме.