Текст книги "Падение Святого города"

Автор книги: Р. Скотт Бэккер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 32 (всего у книги 35 страниц)

Понесшие большие потери, инхорои бежали и укрылись в своем Ковчеге, забрав с собой Нин'джанджина. Куъяара-Кинмои гнал их до Кольцевых гор, но был вынужден прекратить преследование, когда услышал весть о новых напастях. Воодушевленные тем, что Сиоль занят войной, восстали Нихримсул и Сил-Ауджас.

Ослабленный битвой при Пир-Пахале, Куъяара-Кинмои был вынужден восстанавливать свою империю. Была поставлена вторая стража Холойнаса, но никто не пытался проломить золотые рифленые стены Ковчега. После многих лет тяжелых боев Куъяара-Кинмои покорил наконец ишроев Кил-Ауджаса, но король Син-ниройха и ишрои Нихримсула продолжали сопротивляться. «Исуфирьяс» перечисляет десятки кровопролитных, но безрезультатных столкновений между двумя королями: сражение при Кифаре, сражение при Хилкири, осада Асаргоя. Гордый Куъяара-Кинмои не уступал и убивал всех послов Син-ниройха. И только когда Син-ниройха в результате женитьбы стал королем Ишариола, верховный король Сиоля утихомирился. «Владыка трех обителей,– заявил он,– может стать братом королю двух».

После этого «Исуфирьяс» упоминает инхороев только один раз. Не желая посылать отчаянно необходимых ему ишроев на вторую стражу Ковчега, Куъяара-Кинмои приказал Ойринасу и Ойрунасу – единственным выжившим из первой стражи – набрать для этого людей. Среди тех халароев был и некий «преступник» по имени Сирвитта. Судя по всему, Сирвитта соблазнил жену высокопоставленного ишроя, и она зачала от него дочь по имени Кимойра. Судьи ишроев были озадачены – такого прежде не случалось. Несмотря на то что в жилах Кимойры текла человеческая кровь, правду о ее рождении скрыли, а саму ее стали считать одной из кунуроев. Сирвитту же отправили во вторую стражу.

Каким-то образом («Исуфирьяс» не уточняет) Сирвитта сумел попасть внутрь Инку-Холойнаса. Прошел месяц, и его сочли погибшим. Затем он вернулся – в безумии. Он говорил такое, что Ойринас и Ойрунас сразу же отвезли его к Куъяара-Кинмои. Не осталось записей о том, что Сирвитта сказал верховному королю. Хроники сообщают лишь одно: выслушав Сирвитту, Куъяара-Кинмои приказал убить его. Правда, позднейшая запись уточняет, что Сирвитте вырезали язык и отправили в заточение. Похоже, верховный король по какой-то причине изменил приговор.

Миновало много мирных лет. Из своей крепости в Кольцевых горах ишрои Сиоля следили за Ковчегом. Оставались там инхорои или уже вымерли, никто не знал. Куъяара-Кинмои постарел, поскольку в те дни нелюди еще были смертны. Зрение затуманилось, прежняя сила покидала его. Он уже слышал, как Смерть шепчет ему на ухо.

И тут вернулся Нин'джанджин. По древнему ритуалу он явился пред Куъяара-Кинмои, прося милости и воздаянии. Верховный король Сиоля велел Нин'джанджину приблизиться, чтобы получше рассмотреть былого врага, и был потрясен, поскольку тот ничуть не постарел. И тогда Нин'джанджин открыл ему истинную цель своего прихода в Сиоль. Инхорои, сказал он, слишком боятся Куъяара-Кинмои и потому не покидают Ковчега. Они живут жалкой жизнью в тесноте и потому послали его просить о мире. Они хотят знать, чем можно смирить гнев верховного короля. На это Куъяара-Кинмои ответил: «Хочу быть юным сердцем, телом и лицом. Хочу, чтобы смерть покинула чертоги моего народа».

Вторая стража была распущена, и инхорои стали свободно ходить среди кунуроев Сиоля. Они помогали нелюдям в качестве врачевателей, раздавали им лекарства, вмиг сделавшие кунуроев бессмертными,– и стали их роком. Вскоре все кунурои Эарвы, даже те, кто поначалу сомневался в мудрости решения Куъяара-Кинмои, соблазнились инхоройским снадобьем.

Согласно «Исуфирьясу», первой жертвой бедствия, названного Чревомором, стала Ханалинку, легендарная супруга Куъяара-Кинмои. Хроника, правда, восхваляет усердие и искусство инхо-ройских лекарей верховного короля. Но когда все младенцы кунуроев стали рождаться мертвыми, хвала превратилась в проклятия. Инхорои бежали из Обителей и вернулись в разрушенный Ковчег.

По всей Эарве ишрои откликнулись на призыв Куъяара-Кинмои к войне, хотя многие считали, что в смерти их близких виноват верховный король. Обезумевший от горя повелитель повел их через Кольцевые горы и построил на Инниур-Шигогли – Черной Выжженной равнине. Затем он положил тело Ханалинку перед мерзким Ковчегом и потребовал инхороев к ответу.

Но инхорои все эти годы, прошедшие после битвы при Пир-Пахаль, без дела не сидели. Они прорыли глубокие ходы под Инниур-Шигогли и Кольцевыми горами. И в этих подземных ходах они собрали толпы уродливых тварей – шранков, башрагов и могучих драконов. Они не походили ни на что, виденное кунуро-ями прежде. Нелюди Девяти Высоких Обителей Эарвы, пришедшие добить остатки выживших при Пир-Пахаль, были окружены со всех сторон.

Ишрои колдовством и силой убивали шранков, но те все прибывали. Башраги и драконы наносили противнику чудовищный урон. Еще ужаснее оказались немногие выжившие инхорои, осмелившиеся выйти на битву из недр. Они парили над схваткой, рассекая землю своим световым оружием, а чары ишроев им совсем не вредили. Дело в том, что после разгрома при Пир-Пахаль инхорои сумели соблазнить адептов Апороса, которым запрещалось заниматься их искусством. Отравленные знанием, те изготовили первые хоры и сделали своих хозяев неуязвимыми для кунурои – ской магии.

Но на Выжженной равнине собрались все герои Эарвы. Киог-ли Гора, сильнейший из ишроев, голыми руками сломал шею Вут-теату Черному, отцу драконов. Ойринас и Ойрунас бились плечом к плечу, сея смерть среди шранков и башрагов. Ингалира, герой Сиоля, задушил могучего инхороя Вшиккру и швырнул его горящее тело шранкам.

Сильные сошлись с сильными. Битва шла за битвой, и не было им конца. Но как бы ни напирали инхорои, кунурои не отступали. Ибо их воспламенял гнев за гибель дочерей и жен.

И тут Нин'джанджин сразил Куъяара-Кинмои.

Медное Древо Сиоля рухнуло в толпы шранков, и кунурои ужаснулись. Син-ниройха, верховный король Нихримсула и Иша-риола, пробился к тому месту, где пал Куъяара-Кинмои, но нашел лишь его обезглавленное тело. Затем погиб герой Гин-гурима, растерзанный драконом. За ним – Ингалира, тот, кто первым увидел инхороев. Затем Ойринас – его тело пронзило инхоройское световое копье.

Осознав свое отчаянное положение, Син-ниройха созвал своих воинов и начал прорываться сквозь Кольцевые горы. За ним последовала большая часть выживших кунуроев. Оторвавшись от врагов, блистательные ишрои Эарвы бежали, охваченные безумным ужасом. Инхорои не осмелились преследовать их, поскольку опасались ловушки и слишком ослабели.

Пять сотен лет кунурои и инхорои вели войну на уничтожение. Кунурои мстили за убитых жен и вымирание своей расы, а инхорои воевали по своим причинам, известным им одним. Больше кунурои не называли Ковчег Инку-Холойнасом. Теперь они нарекли его Мин-Уройкас – Бездна Мерзостей. Позже люди дадут ему имя Голготтерат. Много столетий мерзкие твари побеждали, и поэты «Исуфирьяса» перечисляли длинный ряд поражений. Но мало-помалу страшное оружие инхороев потеряло силу, они все больше полагались на своих отвратительных рабов, и тогда кунурои и их халаройские слуги получили преимущество. Наконец выжившие кунурои Эарвы загнали остатки уцелевших врагов в Инку-Холойнас и заперли их там. Двадцать лет нелюди рыскали по лабиринтам Ковчега, пока не перебили оставшихся инхороев в недрах земли. Не в силах уничтожить Инку-Холойнас, Нильгикаш приказал своим квуйя окружить ненавистное место могучими чарами. Он и уцелевшие короли Девяти Обителей запретили своим подданным упоминать об инхороях и их кошмарном наследии. Последние кунурои Эарвы удалились в свои Обители ждать неизбежного конца.

Кунурои – см. Нелюди.

Куоты – скюльвендское племя из северо-западной части Степи.

Куррут – маленькая крепость во внутренних землях Гедеи, построенная Нансуром после падения Шайгека во время экспансии фаним в 3933 году.

Кусьетер (4077-4111) – граф-палатин айнонской провинции Гекас, убитый при Анвурате.

Куссалт (4054-4111) – конюх князя Коифуса Саубона, убитый при Менгедде.

Кутапилет – административный округ на востоке Верхнего Айнона, известный своими железными и серебряными копями.

Кутига (4063-4111) – осведомитель Багряных Шпилей при Тысяче Храмов.

Кут-ма – в бенджуке «скрытый ход», который выглядит незначительным, а на самом деле определяет исход игры.

Кутнарму – общепринятое название неисследованного континента к югу от Эарвы.

Кушигас (4070-4111) – палатин конрийской провинции Аннанд, убитый при Анвурате.

Куъяара-Кинмои – величайший из нелюдских королей и первейший враг инхороев. См. Куно-инхоройские войны.

Куяксайи (р. 4069) – сапатишах-правитель Кхемемы.

Кхемема – регион Киана, бывшая провинция Нансурской империи. Расположенная к югу от Шайгека, Кхемема граничит с областью, где обширная пустыня Каратай достигает берегов Менеанора. Редкое население состоит из представителей пустынных племен (см. Кхиргви). Единственным источником дохода в Кхемеме являются торговые караваны, регулярно совершающие путешествия между Шайгеком и Караскандом.

Кхиргви – племена восточной части пустыни Каратай, данники Киана, этнически отличающиеся от кианцев.

Л

Лабиринт – см. Тысяча Тысяч Залов.

Левет (4061-4109) – охотник, обитавший в покинутой атритау-ской провинции Собел.

Легион – дунианский термин. Означает подсознательный источник сознательной мысли. Лигессер – один из Домов Конгрегации. Лихорадка – общее название разных форм малярии.

Логос – термин, используемый дунианами для обозначения определяющей причины. Логос описывает ход действий, позволяющий наиболее эффективно использовать обстоятельства для того, чтобы «идти впереди», то есть опережать ход событий и управлять им.

«Логос не имеет ни начала, ни конца» – дунианское выражение, утверждающее так называемый принцип разумного приоритета. См. Дуниане.

Локунг – «мертвый бог» (скюлъвендск.). См. Не-бог.

Лучники с хорами – специальные подразделения, использующие прикрепленные к стрелам хоры для уничтожения вражеских чародеев. Эти лучники являются ядром почти любой армии Эарвы.

Люди – наиболее многочисленная раса в Эарве, возможно, за исключением шранков.

Люди Бивня – воины Первого Священного воинства.

М

Магга, Хринга (4080-4411) – родич принца Хринги Скайельта Туньерского.

Майтанет – шрайя Тысячи Храмов, главный вдохновитель Первой Священной войны.

Маллахет – один из кишаурим, пользовавшийся дурной славой.

Мамайма – один из царей-вождей, упоминающийся в «Хрониках Бивня».

Мамати – письменный язык амотеу, происходящий от каро-ше-мийского.

Мамарадда (4071-4111) – капитан-щитоносец джаврегов, которому было поручено казнить Друза Ахкеймиона. Мамот – разрушенный кенейский город близ устья реки Суэки.

Мангаэкка – последняя из четырех изначальных гностических школ, издавна соперничавшая со школой Сохонка. Основанная в 684 году Сос-Праниурой (лучшим учеником Гин-юрси-са), школа Мангаэкка всегда следовала хищническим идеалам и использовала знание в качестве источника силы. Несмотря на весьма двусмысленную репутацию, Мангаэкка сумела не подпасть под Высочайший указ Нинкама-Телессера, ограничивающий права колдунов на власть. Затем, в 777 году, последователи Мангаэкка по указке нелюдя по имени Кетьингира обнаружили Инку-Холойнас, ужасный Ковчег инхороев. В последующие века они продолжали раскопки Ковчега и исследования Текне. В 1123 году начали распространяться слухи, что Шэонарна, тогдашний великий магистр Мангаэкка, обнаружил гибельное средство, которое позволило снять с чародеев наложенное на них проклятие. Школу Мангаэкки немедленно объявили вне закона, а ее выжившие адепты бежали в Голготтерат, навсегда покинув Сауглиш. Ко времени Армагеддона они превратились в то, что назвали Консультом. См. Армагеддон.

Мангхапут – крупный портовый город в Нильнамеше.

Марсадда – бывшая столица Кенгемиса, находящаяся на побережье Се Тидонна.

Маршем (4061-4111) – нансурский генерал, адъютант Икурея Конфаса.

Массентия – провинция в Центральной Нансурии, именуемая

«Золотой» за плодородность ее пшеничных полей. Мать городов – см. Трайсе.

Маэнги – истинное имя первого шпиона-оборотня, представлявшегося как Кутий Сарцелл.

Меаръи (р. 4074) – галеотский тан, подданный принца Коифуса Саубона.

Мейгейри – административный и духовный центр Се Тидонна, основанный в 3739 году около кенейской крепости Мейгара. Мейджон (р. 4002) – один из дунианских прагм.

Мекеретриг – «Предатель людей» (куниюрск.). Так люди называли Кетьингиру, нелюдя Сику, который открыл местоположение Мин-Уройкаса школе Мангаэкка в 777 году, а во время Армагеддона стал высокопоставленным членом Консульта. См. Мангаэкка и Армагеддон.

Мемгова (2466-2506) – прославленный зеумский книжник и философ древности, в основном известный своими трудами «Небесные афоризмы» и «Книга Божественных деяний».

Мемпонти – шейское слово, обозначающее «удачный поворот». Вджнане – наиболее благоприятный момент для прояснения намерений.

Менгедда – разрушенный город в центре Менгеддских равнин, известных как Поле Битвы, где в 2155 году Анаксофус V сразил He -бога при помощи Копья-Цапли.

Менгеддские равнины – естественная географическая граница между Шайгеком и Нансуром. Расположены к югу от отрога У нарас и к северу от нагорья Гедеи. Поскольку на этих равнинах произошло несметное количество сражений, там, по слухам, обитают призраки.

Менеанорское море – самое северное из Трех Морей.

Меорская империя – погибшее государство Древнего Севера. Город Кельмеол, основанный акксерсийскими колонистами примерно в 850 году в качестве центра торговли, быстро рос и развивался, и местный народ меори постепенно обретал все большую власть над соседними племенами норсирайцев. К 1021 году, когда Борсуэлка I был провозглашен королем, Кельмеол стал воинственным городом-государством. К1104 году, когда умер Борсуэлка II, внук первого короля, меори покорили большую часть земель в бассейне реки B oca, построили ряд крепостей на реке У эрнма и установили торговые контакты с Широм на юге. Стратегически выгодно расположенная, не имеющая соперников в ближайшем окружении, Меорская империя процветала за счет торговли. Она распалась после того, как Кельмеол был уничтожен в 2150 году во время Армагеддона.

Мертвый бог – см. Локунг.

Метафизика – в общем смысле – изучение того, что лежит в основе природы всего сущего. В более узком смысле – изучение принципов действия различных видов колдовства. См. Колдовство.

Метка – иначе именуется «следом от удара онты». Кроме Псухе, чья колдовская природа точно не определена, все чародейские проявления и практики выявляют так называемую Метку. В истории встречаются различные описания Метки, и они очень мало согласуются между собой, не считая общего утверждения, что природа феномена весьма изменчива. Согласно религиозным воззрениям, Метка подобна клейму преступников, с ее помощью Бог разоблачает богохульников в присутствии праведных. Однако защитники колдовства, подобные Заратинию, указывают, что способ этот весьма извращенный – ведь лишь сами богохульники способны различить Метку. В светских определениях обычно присутствует аналогия с текстом: видеть Метку – все равно что видеть на пергаменте текст, который был соскоблен, а затем поверх него начертано что-то иное. В случае колдовства – поскольку чародейские улучшения реальности столь же небезупречны, как и люди, их производящие,– необходимо еще доказать, что какие-то зримые различия существуют.

Меумарас (р. 4058) – капитан «Амортанеи».

Мехтсонк – древний административный и торговый центр Киранеи, уничтоженный во время Армагеддона в 2154 году.

Мигелла, Анасуримбор (2065-2111) – знаменитый король-герой Аорси, чьи деяния воспеваются в «Сагах».

Мизарат – огромная кианская крепость на северо-западной границе Эумарны.

Миклье – древний административный и торговый центр Акксер-

сии, уничтоженный в 2149 году во время Армагеддона. Мимара (р. 4095) – старшая из дочерей Эсменет.

Мимаригшл (р. 4067) – барон, находящийся под покровительством Чинджозы.

Министрат – организация заудуньяни, созданная для обращения ортодоксов.

Мин-Уройкас – «бездна мерзостей» (ихримсу), нелюдское название Голготтерата. См. Куно-инхоройские войны.

Мир Между – мир в том виде, в каком он существует вне наших способов восприятия, то есть между ними, «сам в себе».

Мисунсай – «связь трех» (варапси). Мистическая школа, объявившая себя наемной, ее колдуны продают свои знания и умения по всем Трем Морям. Возможно, самая большая из школ, хотя далеко не самая сильная. Мисунсай является удачным результатом слияния трех малых школ, произведенного в 3804 году с целью защиты во время войн школ. В состав ее вошли Совет Микка из Сиронжа, Оаранат из Нильнамеша и Кенге-мисский Нилитарский Договор из Се Тидонна. По условиям печально известного Псаилианского соглашения, заключенного во время «войн школ», Мисунсай помогал айнрити в Айнон-ских кампаниях. Это доказало, что Мисунсай действуют исключительно из выгоды, в интересах нанимателя, но школа так и не получила прощения.

Мог-Фарау – древнее куниюрское имя He -бога. См. Не-бог.

Мозероту – айнонский город, находящийся в центре густонаселенных Сехарибских равнин.

Момас – бог штормов, морей и случая. Один из так называемых воздающих богов, за прижизненную веру дарующих посмер-тие в раю. Момас особенно почитаем моряками и торговцами, он – божественный покровитель Сиронжа (и в меньшей степени – Нрона). В «Хигарате» он изображается как жестокий, даже злобный бог, не ценящий ничего, кроме того, что насущно в данный момент. Это заставляет комментаторов предполагать, что Момас относится не к воздающим богам, а к воинственным. Основной его атрибут – белый треугольник на черном поле (Акулий Зуб, который носят все почитатели Момаса).

Момемн – по-киранейски означает «славим Момаса». Административный и торговый центр Нансура. В укрепленном Мо-мемне размещается резиденция нансурского императора, это одна из самых крупных гаваней Трех Морей. Историки нередко отмечают тот факт, что все три столицы (Мехтсонк, Кеней и Момемн) трех великих империй, сменявших друг друга на Киранейской равнине, располагались у реки Фай, и с каждым разом эти города приближались к Менеанору. Некоторые утверждают, что Момемн, стоящий в самом устье реки, будет последним. Отсюда происходит выражение «река кончилась», означающее, что чья-то удача полностью исчерпала себя.

Монгилея – территория, подвластная Киану, бывшая провинция Нансурской империи, простирающаяся вдоль моря в устье реки Суэки. Монгилея много раз меняла хозяина. В 3759 году она была завоевана Фан'оукарджи I, став «зеленой родиной» кианцев и местом, где выращивают лучших лошадей.

Мораор – «зал королей» (старо-меорский). Знаменитый дворцовый комплекс правителей Галеота в Освенте.

Моргханд – династия, правившая Атритау с 2817 года.

Мохайва – район Нильнамеша.

Мунуати – сильное племя скюльвендов, обитающее во внутренних областях степи Джиюнати.

Муретет (2789-2864) – кенейский ученый-раб. Его работа «Аксиомы и теоремы» заложила основы геометрии Трех Морей.

Мурсирис – «злой север» (хам-херемский). Древнее ширадское имя He -бога, данное потому, что его присутствие долгое время ощущалось только как знак рока на северном горизонте.

Н

Набатра – средних размеров город в провинции Ансерка. Основной источник дохода провинции – торговля шерстью.

Нагогрис – крупный город Новой династии в верховьях реки Семпис, известный своими укреплениями из красного песчаника.

Наин (4071-4111) – чародей Багряных Шпилей, убитый хорой при Анвурате.

Нангаэль – ленное владение в Се Тидонне, находящееся возле пределов Сва. Воинов Нангаэля легко узнать по татуировке на щеках.

Нанор-Уккерджа I (1378-1556) – «молот небес» (куниюрское слово, происходящее от у меритского «нанар хукиша»), первый верховный король из рода Анасуримборов. Его победа над Скинтией в 1408 году привела к основанию Куниюрии и положила начало правлению династии, которую большинство ученых считают самой длинной в истории.

Нансур – см. Нансурская империя.

Нансурская империя – государство Трех Морей, провозгласившее себя наследником Кенейской империи. В расцвете своего могущества Нансурская империя простиралась от Галеота до Нильнамеша, однако за века войны с фаним Киана эта территория сильно сократилась.

В историй Нансурской империи было достаточно дворцовых переворотов, недолговечных военных диктатур и узупа-торов, но тем не менее власть императоров оставалась достаточно прочной. При правителях династии Триамисов (3411-3508) Нансур (старинное название округа, где располагался Момемн) поднялся из хаоса, последовавшего за уничтожением Кенея, и объединил под своей рукой равнины Киранеи. Но настоящая имперская экспансия началась только во время правления династии Зерксеев (3511-3619) – недолгого, но успешного. Тогда императоры сумели покорить Шайгек (3539 г.), Энатпанею (3569 г.) и Святые земли (3574 г.).

При императорах династии Сюрмант (3619-3941) Нансур переживал величайший период роста и военного подъема, достигший наивысшей точки при Сюрманте Ксатантий I (3644-3693). Ксатантий покорил племена Кепалорана, на севере дошел до реки Виндауга и захватил Инвиши – древнюю столицу Нильнамеша, таким образом почти восстановив Западную империю, некогда принадлежавшую кенейцам. Однако бесконечные военные расходы изрядно подорвали экономику страны. Когда в 3743 году Фан'оукарджи I объявил Белый Джихад, империя еще не оправилась от денежных затрат Ксатантия. Его потомки из династии Сюрмант были втянуты в бесконечные войны, которые с трудом удавалось вести, не говоря уж о том, чтобы побеждать. Нехватка ресурсов и неуклонное следование кенейской модели ведения войны, недейственной против тактики кианцев, привели к неизбежному закату империи.

Последняя имеператорская династия – Икурей – пришла к власти в результате государственного переворота. Это произошло во время смуты после потери Шайгека, завоеванного кианцами в 3933 году (во время так называемого Джихада Кинжалов, начатого Фан'оукарджи III). Бывший экзальт-генерал Икурей Сорий I преобразовал имперскую армию и саму империю. Эти изменения позволили ему и его потомкам успешно отразить целых три полномасштабных вторжения фаним. С тех пор в Нансурской империи воцарилась относительная стабильность, хотя нансурцы испытывали постоянный страх перед возможным объединением племен скюльвендов.

Нансур – см. Нансурская империя.

Напевы – названия колдовских формул. См. Колдовство.

Напевы Войны – гностическое колдовство, разработанное в Сауглише (главным образом Ношаинрау Белым) в качестве быстрого метода ведения войны и подавления колдунов враждебной стороны.

Напевы Призыва – семейство заклинаний, позволяющих общение на расстоянии. Хотя метафизика этих Напевов толкуется весьма вольно, все они, видимо, базируются на гипотезе, именующейся «здесь». Можно призывать только спящие души (поскольку они открыты Той стороне) и только если они находятся в таком месте, где призывающий сам бывал физически. Идея состоит в том, что призывающий «здесь» может дотянуться до призываемого «там» лишь при условии, что это «там» было для него когда-то «здесь». Сходство апагогических и гностических Напевов Призыва заставляет подозревать, что в этом и заключается ключ к разгадке Гнозиса.

Напевы Принуждения – вид заклинаний, управляющих перемещениями отдельной души. Обычно они состоят из так называемых Напевов Мук, хотя не всегда. Внутренняя особенность этих песнопений заключается в том, что субъект часто не способен отделить внушенные колдуном мысли от своих собственных. Это породило множество писаний о смысле понятия «воля». Если принужденная душа чувствует себя полностью свободной и непринужденной, может ли вообще человек считать себя свободным?

Наррадха, Хринга (4093-4111) – самый младший из братьев принца Хринги Скайельта, убитый при Менгедде.

Наскенти, или «первородные» – девять первых последователей Анасуримбора Келлхуса, так называемые таны Воина-Пророка.

Насуеретская колонна – известна также как «Девятая колонна». Колонна Нансурской имперской армии, традиционно размещенная на границе с Кианом. Знак колонны – черное имперское солнце, рассеченное орлиным крылом.

Нау-Кайюти (2119-2140) – «благословенный сын» (умеритск.). Младший сын Кельмомаса II, известный как «бич Голготтерата». Нау-Кайюти прославился своими военными талантами и героическим поведением в темные времена после падения Аорси (2136 г.), когда куниюрцы в одиночку противостояли Голготтерату. Многие из деяний Нау-Кайюти – например, убийство Танхафута Красного и Похищение Копья-Цапли – вошли в «Саги».

Наур>река – имеющая большое значение речная система в Восточном Нильнамеше.

Наутцера, Сейдру (р. 4038) – старший член Кворума школы Завета. См. Завет.

Нгарау (р. 4062) – великий сенешаль Икурея Ксерия III.

Небесный Ковчег – см. Инку-Холойнас.

He-бог – известен также как Мог-Фарау, Цурумах и Мурсирис. Сущность, призванная Консультом для того, чтобы развязать Армагеддон. О He -боге известно немногое, не считая того, что он был полностью лишен жалости и сострадания и обладал ужасающей силой, дававшей ему власть над шранками, башра-гами и враку как продолжениями его собственной воли. Поскольку He -бога всегда закрывала броня – так называемый Панцирь, железный саркофаг, висящий в центре огромного вихря,– неизвестно, был он существом из плоти или же духом. Адепты школы Завета утверждают, что инхорои почитают Небога своим спасителем. Есть мнение, что так же к нему относятся скюльвенды.

корили Эарву и поработили эмвама – робких людей, обитавших в Эарве в те давние времена.

Упадку нелюдей способствовали три катастрофических события. Первое и самое опустошительное – так называемый Чревомор. В надежде достигнуть бессмертия нелюди (в частности, великий Куъяара-Кинмои) позволили инхороям жить среди них в качестве врачей. Нелюди фактически стали бессмертными, и инхорои удалились обратно в Инку-Холойнас, утверждая, что их работа выполнена. Вскоре после этого разразился мор, смертельный для всех женщин и почти всех мужчин. Нелюди называют эту трагедию Насаморгас, «рожденная смерть».

Последующие куно-инхоройские войны еще больше подточили их силы. К тому времени, как в Эарву вторглись первые человеческие племена, нелюдям уже не хватало сил или, как считают некоторые исследователи, воли для сопротивления. Им удалось выжить только в Обителях Ишариола и Кил-Ауд-жаса. См. Куно-инхоройские войны.

Нелюдское наставничество – длительный период союзов между норсирайцами и кунроями в торговых, образовательных и стратегических целях, начавшийся в 555 году и закончившийся в 825-м изгнанием (что позднее назвали Насилием Оминдалеи).

Нелюдской король – поэтическое имя Куъяара-Кинмои в традиции норсирайских бардов.

Немногие – люди, обладающие врожденной способностью чувствовать «онта» и творить чары. См. Колдовство.

Ненсифон – административный центр Киана, один из великих городов Трех Морей, основан Фан'оукарджи I в 3752 году.

«Не ожидай ничего, и обретешь вечную славу...» – «Трактат», Книга Жрецов, 8:31. Прославленное наставление «Не жди» Айнри Сейена, в котором он побуждает своих последователей отдавать без надежды на воздаяние. Парадокс, конечно же, заключается в том, что таким образом они надеются на воздаяние в раю.

«Не оставляй блудницы в живых» – изречение из «Хроник Бивня», Песнь 19:9, где возглашается проклятие проституции.

Само существование He – бога противоречило человеческой жизни: за все время Армагеддона ни один младенец не выжил, все рождались мертвыми. He -бог, судя по всему, неуязвим для колдовства (по легендам, в Панцирь были вставлены девять хор). Единственное оружие, которое смогло причинить ему вред,– это Копье-Цапля. См. Армагеддон.

Нейропунктура – дунианский метод добиваться различных видов поведения путем воздействия на обнаженный мозг тонкими иглами.

Нелеост, море – обширное внутреннее море на северо-западе Эарвы, являющееся естественной северной границей для стран, расположенных в долине реки Аумрис.

Нелюди – раса, некогда господствовавшая в Эарве, однако ныне сильно сократившаяся. Нелюди называют себя йи-куну рои, «народ рассвета», однако причины этого сами уже забыли. (Людей они зовут йала рои – «народ лета», потому что люди горят слишком жарко и уходят слишком быстро.) «Хроники Бивня», рассказывающие о приходе людей в Эарву, обычно именуют нелюдей осерукки, то есть «не-мы». В Книге Племен пророк Ангешраэль называет их по-другому – «проклятыми» и «мерзостными королями Эарвы». Он призывает четыре народа людей на священную войну до полного уничтожения чужаков. Даже спустя четыре тысячелетия этот призыв к убийству нелюдей остается частью канона айнрити. Согласно «Хроникам Бивня», нелюди прокляты по сути своей:

  Слушай, ибо так рек Господь:

«Эти ложные люди оскорбляют меня,

уничтожь все следы их пребывания».

  Однако цивилизация кунуроев считалась древней еще до того, как эти слова были вырезаны на Бивне. В те времена, когда халарои, то есть люди, бродили по миру в шкурах и с каменными топорами, кунурои изобрели письменность и математику, астрологию и геометрию, колдовство и философию. Они создали внутри гор пустоты, проложили галереи своих Высоких Обителей. Они торговали и воевали друг с другом. Они по

Нергаота – наполовину гористое ленное владение в северо-западном Галеоте, известное высоким качеством производимой там шерсти.

П ерсеи – род, правивший Конрией со времен Аокнисского восстания в 3942 году, когда был вырезан весь род короля Неджа-ты Медекки. Герб дома Нерсеев – черный орел на белом поле.

Нерум – небольшой портовый город и административный центр Джурисады, расположенный на побережье к югу от Амотеу.

Нечистый – слово из «Хроник Бивня», употребляемое айнрити в отношении колдунов.

Низкий шейский – язык Нансурской империи и «лингва-франка» Трех Морей.

Нилъгикаш – нелюдской король Иштеребинта.

Нильнамеш – густонаселенное кетьянское государство на дальней юго-западной окраине Трех Морей. Нильнамеш славится производством керамики, специями, а также упорным нежеланием сменить свою экзотическую версию киюнната ни на айн-ритизм, ни на фанимство. Плодородные равнины к югу от гор Хинайят уже давно не зависят от Трех Морей и в культурном, и в политическом плане – в основном в силу географических причин. Касид первым отметил, что нильнамешцев можно назвать «внутренними людьми» – как из-за их склонности к углубленной духовной жизни, так и из-за полного презрения к иноземным владыкам. Только два периода в истории Нильнамеша являются исключениями. Первый – Старый Инвиш-ский период (1023-1572), когда нильнамешцы были объединены под властью ряда королей-захватчиков, обосновавшихся в Инвиши. Ныне этот город стал духовным центром Нильнамеша. В1322 и 1326 годах Анзумарапата II нанес сокрушительные поражения шайгекцам, и около тридцати лет гордое королевство платило ему дань. Затем, в 2483 году, возглавивший союз князей Сарнагири V был разбит Триамисом Великим, и Нильнамеш более чем на тысячу лет оказался имперской провинцией (правда, непокорной).