Текст книги "Теологические исследования"

Автор книги: Питер Ракман

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 28 страниц)

В послании Иакова 1:2-3 сказано: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение». Конечно, это не значит, что мы можем таким образом отличиться и дать плоти возможность проявить себя. Здесь сказано о попадании в ситуации, когда проверяется наша вера, а не в ситуации, когда нашей плоти дается шанс выразить себя. «Не искушай Господа Бога твоего» (Мф. 4:7). И снова: «Противостаньте диаволу и убежит от вас»(Иак. 4:7). «Юношеских похотей убегай...» (2Тим. 2:22). Вы не считаете это радостью, когда вы выставляете плоть и даете ей шанс подчиниться. Это глупость.

Некоторые святые очень обеспокоены своими искушениями, ибо думают, что эти искушения являются следствием их неправедности. Но подвергнуться искушению не значит совершить грех. Мы не можем заставить птиц не летать над нашими головами, но мы можем не позволить им вить гнезда в наших волосах. Мы не можем запретить злым мыслям появляться в нашей голове, но мы можем не принимать их и не останавливаться на них. У древних теологов было учение, которое мы называем учением о греховности. В систематической теологии это учение звучало так: грех совершен задолго до самого греховного действия, что бы это ни было. Читая Библию, вы можете в этом убедиться. Я имею в виду сказанное в Притчах 23:7 о человеке, что: «каковы мысли в душе его, таков и он...». Господь Иисус Христос сказал, что если мужчина смотрит на женщину с вожделением, то он уже прелюбодействовал с ней в своем сердце (Мф. 5:28). Библия говорит: «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей» (1Ин. 3:15). Из изучения слова Божия становится совершенно очевидно, что человек может грешить задолго до совершения греховного поступка. Один знаменитый проповедник сказал: «Мы говорим, что человек убийца, когда он совершил убийство. А Бог говорит, что он убийца перед тем, как он убил». Это значит: мы говорим, что человек убийца, потому что он убил, а Господь говорит, что он убил, потому что он был убийца. Вы планируете убийство перед его совершением и поэтому уже стали убийцей до того как вы спустили курок или использовали дубинку, или нож, или молоток. Вы уже убийца. Дело в том, что закон просто еще вас не поймал. Вы понимаете?

В соответствии с учением о греховности, существует четыре стадии: представление, размышление, обсуждение и решение. Все это происходит внутри человека перед тем, как он что-нибудь сделает. Каждому человеку, который когда-либо был искушаем, прежде всего сначала был представлен объект искушения, что бы это ни было. Затем была стадия размышления над этим объектом по поводу причин и последствий, правильности и неправильности. После оценки морального качества объекта, человек начинает в своем уме обсуждение того, следует это делать или нет. Затем человек принимает окончательное решение по поводу того, следует это делать или нет. Возникает вопрос: «Где начинается грех и заканчивается искушение?» Ответ прост: искушение начинается в процессе представления и размышления, но, как только человек начинает обсуждать, начинается грех. Вот такую тонкую линию Библия рисует между процессами, происходящими внутри человека, и это намного глубже, чем мелкий анализ, который вы можете провести на основании психологии Фрейда.

Необходимо помнить, что современная психиатрия является очень мелким маневром и никогда не добирается до сути дела, а эффективна лишь на 10%. Психиатры добились выдающихся успехов с людьми, имеющими настоящие проблемы, к которым можно отнести различные патологии, когда присутствовали повреждения мозга или нервных тканей. Но в случае с неврозами стандартным школьным решением является: взять с пациента плату в размере от $100 до $500 в час за то, что пациент придет, сядет, все расскажет и врач убедится, что с ним все в порядке. Это может показаться слишком упрощенным для некоторых людей, они почувствуют себя обиженными, потому что зарабатывают деньги на том, что усложняют этот вопрос. Но те из нас, кто имеет немного здравого смысла не так тупы, как это может показаться. С точки зрения психиатров, основная задача в работе с человеком, который страдает психическим расстройством, состоит в необходимости убедить его в том, что с ним все в порядке. В случае пациента с психическими проблемами врачи создают его эго в том месте, в котором необходимо, чтобы человек думал, что с ним все в порядке, в то время как это не так. Вот как они это делают. Вот почему в кабинете психиатра вы услышите очень мало разговоров о демонах или крови Иисуса Христа. В конце концов, все психиатры работают на чисто материальном уровне, и только тогда, когда они иногда склоняются к признанию энергетического поля или силового поля энергии, они могут поиграть такими явлениями как телепатия, гипноз или другими вещами, которые не имеют для них физической, материальной сущности. Но даже подобные явления считаются поддающимися измерениям, например, с помощью электрических импульсов и т.д.; в конце концов и они попадают в физические категории. В конце концов, отцы-основоположники психиатрии: Юнг, Павлов, Меннингер и Фрейд – никогда не верили ни в реальное существование демонов, ни в сатану, от которого эти демоны исходят. Следовательно, многие психически больные люди не могут рассчитывать на помощь психиатрии, потому что психиатры отказываются признать существование проблемы.

Мы повторим снова и снова, что существуют стадии представления, размышления и обсуждения. Все это происходит внутри человека, и ни один психиатр не знает, что это на самом деле происходит, пока он не станет честен перед самим собой. Когда наступает стадия обсуждения, начинается грех. Кто-то спросил маленькую девочку, что она делала, когда ее посещало искушение. Она сказала: «Искушения подобны диаволу, стучащему в мое сердце, и когда я слышу его, я прошу Иисуса ответить на этот стук».

Иаков сказал: «Блажен человек, который переносит искушение» (Иак. 1:12). Перенести искушение означает вынести его и сопротивляться ему. Вы должны сопротивляться искушению с помощью слова Божия, молитвы и крови Христовой. Одним из величайших Новозаветных обетований, которое каждое чадо Божие должно выучить слово в слово является 1Коринфянам 10:13, «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести». Этот стих обязателен для запоминания. В Библии есть определенные стихи, которые абсолютно обязательны для запоминания, если вы способны на это. Но если вы можете выучить слова популярной песни, ваш идентификационный код, номер вашего счета в банке, почтовый индекс, то тогда вы способны запомнить и этот стих.

Сейчас мы поговорим об источниках искушения, причинах искушения, его методах, типах и результатах, а также о том, как одержать над ним победу.

Источники искушения могут быть позитивными и негативными. В негативном смысле искушения не исходят от Бога. В послании Иакова 1:13 сказано: «В искушении никто не говорит: «Бог меня искушает»: потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого». В случае с Иовом, как и во многих других случаях, Бог дал сатане позволение искушать Иова в определенных рамках. Прежде всего заметьте, что когда диавол нападает на человека с Божьего позволения, то Бог Сам определяет, что может делать диавол, а что он делать не смеет, – очень утешительная мысль для верующего. Сначала Господь сказал диаволу: «вот, все, что у него, в твоей руке; только на него не простирай руки твоей…» (Иов. 1:12). Иов потерял свою семью и имущество, за исключением сварливой, ноющей жены. Однако, сам Иов не страдал. Когда последовал следующий удар, то этот удар был направлен на самого Иова, потому что: «кожа за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него» (Иов. 2:4). А когда последовал следующий удар, диавол получил позволение протянуть свою руку и коснуться костей и плоти Иова, но Господь снова ставит диаволу ограничения: «вот, он в руке твоей, только душу его сбереги» (Иов. 2:6). В процессе третьего шага, когда Господь дает диаволу разрешение взять жизнь человека, а как сказано диавол имеет власть над смертью (Евр. 2:14), Господь скажет: «Возьми его жизнь, но не трогай его душу», и это относится к чаду Божиему.

Если вы неспасенный человек, диавол пользуется своей властью как прокурор и адвокат, выносит свои обвинения и получает разрешение приговорить вас к высшей мере наказания. Если вы неспасенный человек, диавол не только получит вашу жизнь, он получит вашу душу. Вот почему Христос сказал: «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит» (Мк. 8:36). В случае с христианином не важно, что диавол делает, а важно то, что он не может получить душу христианина, потому что душа христианина находится во Христе, в силу рождения свыше, которое поместило его духовно в тело Иисуса Христа.

В позитивном смысле источниками искушения являются мир, плоть и диавол. Их называют: «похоть плоти, похоть очей и гордость житейская…» (1Ин. 2:16). Мир проявляет себя в трех видах: проявляющей себя плоти; похоти очей, представляющей собой мир, на который вы смотрите; гордости житейской, которая от сатаны. Об авторе гордости, диаволе, сказано в Исаие 14 и Иезекииле 28.

Мир влияет на христианина. Библия говорит: «кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1Ин. 2:15). Я бы сказал, что, несомненно, величайшим врагом современного христианина является мир. Современный христианин настолько запутан в Писании, что диаволу нет необходимости над ним работать в этой области, он может оставить христианина в покое и тот сам все равно погибнет. Средний христианин знает достаточно о плоти, чтобы имитировать отделенную от мира жизнь настолько, насколько его личное поведение того требует.

Американский христианин с промытыми мозгами является простаком для мировой системы. Вот почему он говорит о том, что необходимо «поделиться своим христианством», вместо того чтобы проповедовать истину. Вот почему он говорит, что нужно «делиться стихом из Писания», вместо цитирования его. Вот почему он говорит, что нужно «поделиться своим опытом спасения», вместо устного свидетельствования. Слово «поделиться» является словом Советской Социалистической Республики, используемым средствами массовой информации для того чтобы убедить вас в том, что вы должны поделиться своим доходом, и в конце концов собственностью. Поэтому диаволу нет нужды работать над средним христианином, средний христианин погружен в мировую систему настолько, что его словарный запас является словарным запасом интернационального социализма.

Общество грешников будет искушать христианина. В Притче 1:10 сказано: «Сын мой! Если будут склонять тебя грешники, не соглашайся». Друзья христианина иногда могут быть использованы диаволом, направляя его по ложному пути. Самым лучшим другом Иисуса Христа был Симон Петр, который любил Его больше всех. Самым любимым учеником Иисуса был Иоанн, но именно Симон Петр горячо любил Иисуса. Однако, однажды Господь Иисус Христос должен был повернуться к Симону Петру и сказать: «отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн….» (Мф. 16:23). Диавол использовал Симона Петра. Перед тем как один миссионер поехал за океан спасать души людей, многие из его лучших друзей пытались отговорить его от этого. Когда другой миссионер поехал в Южную часть Тихого океана исполнять свое великое дело среди каннибалов, его спасенные друзья христиане и родственники делали все возможное, чтобы удержать его. Один из них сказал: «Ты понимаешь, что тебя могут съесть каннибалы?» На что миссионер ответил: «Какая разница, быть съеденному каннибалами или червями? Я имею в виду то, что, когда вы умрете, черви все равно доберутся до вас. В чем же разница?»

Причины искушения могут быть различными: во-первых, это проверка вашей веры, во-вторых, это проверка вашего послушания. В послании Иакова 1:2-3 сказано: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение». Один знаменитый проповедник рассказал историю о железнодорожной компании, проверяющей новый мост, построенный на горе. Два локомотива въехали на мост на полной скорости, затем затормозили и оставили двигатели работать на полную катушку на полдня, чтобы дать возможность вибрациям трясти мост до самых его оснований. Мост стоял нерушимо. После этого никто не сомневался в способности моста выдержать тяжелый груз. Мост был испытан. Машины также будут подвергаться испытаниям. Новобранец в лагере тоже подвергается испытаниям. Любовь и терпение новобрачной пары испытывается в течение первых четырех-пяти месяцев. Когда дети идут в школу их коэффициент интеллектуальности и способность читать и писать также проверяется. Конечно, жестоко, но это одна из причин, почему так называемые «голубые» бесполезны как христиане, спасены они или нет. Причина, по которой они являются бесполезными, состоит в том, что они не могут вынести никакого испытания в отношении их личной жизни. Они не вынесут никакого замечания в адрес их греха, они не вынесут проповеди против их греха, они просто не могут вынести испытания. Проще говоря, они проваливают экзамен. Иисус Христос был подвержен суровым испытаниям на земле, и если с Его помощью вы не можете преодолеть испытание, то это значит, что Он не является вашим Спасителем.

Вы испытываетесь на послушание. В Бытии 22:1 Авраам был испытан, когда хотел принести в жертву Исаака. Бог испытывает людей, чтобы знать глубину их любви, искренности и послушания. Мы говорим, что мы любим Бога и готовы быть Ему послушны при всех обстоятельствах. Но как это может быть доказано, как не некоторым испытанием? Мученики были испытываемы до пределов их терпения, чтобы увидеть отрекутся они от Христа или нет. Идея, которую вы почерпнули из этого, изнеженные люди, состоит в том, что вы страдаете, потому что люди говорят о ваших грязных, жалких, мерзких привычках. Вы должны стыдиться самих себя. Ваши предки-христиане перенесли намного больше, чем вы: некоторые из них видели, как обезглавливают их жен, детей живьем бросают на съедение свиньям, друзей зашивают в мешок с гремучими змеями и оставляют умирать от змеиных укусов. А некоторым из них клали в руки меч и заставляли убивать собственных детей. Одних, сопротивлявшихся греху, подвешивали над костром и поджаривали до смерти, а других бросали ко львам. А кто вы, говорящий о «ситуационной этике» и образе жизни? Вы, несчастный хулиган, вы должны стыдиться себя. На вашем месте я бы даже не упоминал имени Христа там, где кто-нибудь может вас услышать.

В 1 послании Коринфянам 10:13 сказано, что Господь не позволил бы вам быть искушаемым сверх ваших сил. Бог знает предел наших нагрузок и стрессов, то, что называют «терпимостью». Он знает, сколько мы можем взять на себя, какую нагрузку можем вынести. Иногда мы можем увидеть надпись: «предел нагрузки – 10 тонн». Это значит, что тяжелые машины со своим грузом должны ехать по более прочному мосту. Господь знает, какую ношу вы в состоянии нести. Господь ограничивает наши искушения, устанавливая для них временной предел. Он знает, поддадимся ли мы, если будем терпеть еще один час. Так Господь устанавливает предел испытанию. Прежде всего, Он позволяет искушению постигнуть нас, когда мы уже достаточно зрелы, чтобы вынести этот определенный тип испытания. Далее, в момент искушения Господь регулирует степень нашего беспокойства и силу переносимых нами нагрузок. Это значит, что глаза Божии всегда, в любой момент, следят за Его чадом. И когда мы думаем, что ослабеваем перед грехом, Господь может дать нам облегчение и предоставить выход.

Мы можем быть испытываемы бедностью. Писатель Притч в 30-й главе, 9-ом стихе, сказал, что если бы он был беден, он мог бы красть и употреблять имя Бога всуе. И наоборот, слишком много денег и процветания могут заставить человека согрешить. Писатель Притч в 30-й главе, 9-ом стих, говорит, что если бы он был пресыщен и имел все, что он хочет, он мог бы отречься от Бога и сказать как фараон: «кто Господь?».

Мы можем быть искушаемы мирской славой. Валаам был искушаем обещанием великих почестей (Числ. 22:17), если бы он совершил один неправедный поступок.

Мы можем быть искушаемы нашим подавленным состоянием. Илия хотел покончить жизнь самоубийством под можжевельниковым деревом, Иона попросил Бога взять его жизнь, Моисей так устал однажды и почувствовал себя таким обремененным детьми Израильскими, что попросил Бога взять его жизнь, т.к. он не мог сам вынести ношу. Изнурение, чувство разбитости, усталость могут стать искушением к тому, чтобы все бросить.

Существуют различные типы искушений. Мы все подвержены искушению неверия. Например, жена Иова сказала ему проклясть Бога и умереть. Мы испытываем искушение злоупотреблять милосердием Бога, ставить себя под удар и надеяться на Бога больше, чем Он может сделать для нас. Бог не будет делать для человека ничего такого, что человек способен сделать и сам. Эти современные исцеления верой, молитвы верой, вера, бизнес в области веры иногда становятся не просто нелепыми и абсурдными, но и богохульными. Ничем иным как наглостью и искушением Бога нельзя назвать идею доверия Богу сделать что-то, что вы можете сделать сами.

В соответствии с Евангелием от Матфея 4:9 мы искушаемы поклонением диаволу. Многие люди уже поддались этому искушению В современной Америке сатанизм и астрология являются крупным бизнесом.

Мы можем подвергаться испытанию гордостью, как Навуходоносор в Данииле 4:30, когда он поглаживал себя по спине, пока не сломал руку. У нас есть сильное искушение к плотским грехам. Во II послании к Тимофею 4:10 мы читаем, что Димас оставил Павла, «возлюбив нынешний век». Мы можем быть искушаемы жизнью в обществе, становясь плотскими и мирскими, как жена Лота в Бытии 19. Мы можем быть искушаемы жадностью и желать того, что нам во вред и в чем у нас нет нужды. Ахан возжаждал золота, серебра и одеяний и это стоило ему жизни. Мы можем быть искушаемы блудом и прелюбодеянием, как Соломон, Давид и другие в Ветхом Завете. Мы можем жаждать денег, как Иуда Искариот, который продал душу свою за тридцать сребреников. Мы можем быть искушаемы лжесмирением. Диавол может нам сказать: «Ты нехороший, ты ни на что не способен: ты не можешь проповедовать, ты не можешь петь», внушая вам таким образом комплекс неполноценности и повергая вас в подавленное состояние, чтобы вы не хотели ничего делать для Бога, в то время как вы должны Ему служить.

Если искушению уступают, то оно становится грехом. Если ему сопротивляются, то Господь прославляется, святой становится сильнее, растет в вере и становится более зрелым, подтверждая тем самым свое послушание. Сейчас мы подошли к наиболее важной части сегодняшней лекции, посвященной искушению. Как чадо Божие одерживает победу над искушением? Прежде всего, исключительно благодаря верности Бога. Если бы Бог не помог вам, вы бы потонули. В самом деле, если бы Бог не помогал никому из нас, мы бы все потонули. Библия говорит, что Он утвердит нас и сохранит нас непорочными до конца (1Кор. 1:8) В основном это дело Бога.

Вы скажете: «Я не искушаем этим или тем». Да но вы искушаемы чем-то другим. В Америке есть группа чистеньких фарисеев, которым нравится хвастаться своим фундаментализмом, потому что они не пьют, не курят и не поддерживают модернизм. Некоторые из этих чистеньких фарисеев полны такой же гордости, как и сам сатана. Я объясню вам, что я имею в виду. Знаете ли вы, как горды некоторые из этих людей? Они настолько горды, что думают об исправлении Библии короля Иакова в тридцать одной тысяче мест. Вы знаете, что это? Это старая, плотская природа верующего становится гордой и завистливой. Гордость и зависть – это два корня греха (Ин. 14). Курение и употребление алкоголя ничего не значат рядом с гордостью и завистью. Подумайте немного об этом. Иисуса Христа привели к Понтию Пилату из зависти. Каин убил Авеля из зависти. Люди обижались на избранного Богом Моисея из зависти. Саул пытался убить Давида из зависти. Толпы народа, отвергнувшие Евангелие в книге Деяний завидовали людям, которые это Евангелие написали. Если гордость и зависть пребывают в вас, то не говорите об отделении от мира, поскольку вы находитесь на стороне сатаны.

Вы можете одолеть искушение, прежде всего, верностью Бога, а затем, используя слово Божие. Когда сатана нападал три раза на Иисуса Христа, то Иисус цитировал Писание, не изменяя ни одного стиха. Спаситель ни разу не сказал: «Лучшим переводом будет…» Он также ни разу не сказал: «Лучшим толкованием будет…». Ни разу Он не ссылался ни на какую подлинную подпись или подлинное писание. Христос говорил: «написано» и цитировал.

Мы преодолеваем искушение ходатайством Христа. Господь Иисус Христос молится за нас, в соответствии с Евангелием от Иоанна 17. Нам нужно к Его ходатайству добавить нашу личную молитву. В Евангелии от Матфея 26:41 сказано: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение…».

Другим путем преодоления искушения является готовность бросить и бежать. «Юношеских похотей убегай…» (2Тим. 2:22). Видя, что вы искушаемы, старайтесь избегать искушения. «Оставь его, не ходи по нему, уклонись от него, и пройди мимо» (Пр. 4:15). В послании Иакова 4:7 сказано: «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас».

И, наконец, примите путь ухода от искушения, данный в 1Коринф. 10:13. Искушение – обычная вещь для всех людей. Каждый христианин должен ожидать искушения, которое он преодолеет Словом Божиим, молитвой, использованием ног для бегства, противостоянием диаволу, поиском пути бегства и готовностью следовать по этому пути, если Бог его открывает.

Мы верим, что этот урок был благословением и научением для вас, и что вы можете применить его в вашей личной жизни, чтобы одержать победу над миром, плотью, диаволом – тремя противниками, которые стараются воспрепятствовать вашему росту в благодати и вашему служению Господу Иисусу Христу.

Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести. (1Кор. 10:13)

ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК УВЕРОВАЛ ...

В этой лекции мы обсуждаем вопрос о том, что происходит с человеком, когда он верит во Христа. Содержание этой лекции является теологическим, вероучительным. Я говорю это потому, что Писания не были написаны для того, чтобы вы делились своим опытом с другими, а также не для того, чтобы рассказать людям о путях обретения спасения и научить любить людей и общаться с ними. Все перечисленное выше является гуманистическими целями интернациональных социалистов в религиозном образовании, а эти цели не имеют ничего общего с целью слова Самого Бога, в котором сказано: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения...» (2Тим. 3:16). Поэтому основной целью Библии является обучение истине, цельной истине, и ничему кроме истины о том, что есть правда, а что ложь. Главной целью Библии является утверждение слова Божьего, как окончательного авторитета в вопросах веры и жизни, определение того, во что человек должен верить, а во что не должен, что он должен говорить, а что не должен, как он должен себя вести и как не должен, а также что является истиной о жизни, истории, смерти и суде, а что таковой не является. Современный христианин, который не понимает целей, ради которых была написана Библия, вероучительных целей, попадает в особую категорию, упомянутую Апостолом Павлом: «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут...» (2Тим. 4:3). Если вы хотите понять основную суть современного движения людей, которые говорят слишком много о том, что они готовы с вами «поделиться» (это очень важное слово сегодня) своими мыслями, опытом и т.д., то вам необходимо знать, что именно они воздерживаются от здравого учения, подобно тому как ортодоксальные иудеи воздерживались от свинины. У современных христиан нет никакого способа соответствовать слову Божиему, если они игнорируют самую важную цель, для которой это слово было написано. Слово Божие было написано с вероучительной целью. Поэтому в этих лекциях по теологии мы изучаем великие учения слова Божия.

В данной лекции мы обсуждаем вопрос о том, что происходит с человеком, когда он верит в Господа Иисуса Христа. Когда мы говорим об этом, то мы не собираемся ограничиваться утверждениями о том, что человек становится новым существом во Христе или о том, что когда человек верит во Христа как Спасителя, то у него есть «вера» для поддержания служения, а также о прочем современном вздоре, который проповедуют сегодня. Мы подходим к этому вопросу с точки зрения истинного Библейского учения об обращении к Богу. В тот момент, когда грешник принимает Христа как Спасителя, с ним происходит тридцать восемь событий, но современный христианин знает не более чем о пяти. С ним происходит тридцать восемь событий, хотя он может осознавать лишь то, что его грехи прощены, что он обрел мир, счастье или тому подобные мелкие, выхолощенные, поверхностные чувства, о которых проповедуют сегодня. Когда мотор автомобиля работает, то в момент освобождения водителем сцепления, происходит много явлений, но знание водителя ограничивается лишь пониманием того, что автомобиль движется. Это является прекрасной иллюстрацией того, что происходит в процессе спасения. Вы можете быть уверены лишь в том факте, что машина движется, хотя при этом происходит много других явлений.

Самым опасным моментом жизни верующего во Христе является мгновение, когда машина впервые тронулась с места, потому что диавол очень озабочен тем, чтобы направить ее по ложному пути и таким образом сделать жизнь нового христианина малоэффективной. Хотя грешник и спасен, и собирается на небеса, диавол желает сделать его малоэффективным и бесполезным чадом Божиим, увлекая его какой-то отвлеченной прихотью, такой как Кальвинизм с его пятью основными положениями, возрождение крещением, желание «поделиться моим личным опытом, эмоциями, чувствами». Все эти канавы и кривые дорожки предназначены для того, чтобы остановить начавшую движение машину. Дело в том, что как только машина начинает двигаться, происходит большое количество разных явлений. Ниже описаны события, происходящие с человеком, уверовавшим во Христа.

В Отношении Бога Отца

1.Спасенный грешник имеет доступ к Божией благодати:«Потому что чрез Него [Христа] и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе» (Еф. 2:18).

2.Мы приняты в Божию семью, как сыны Божии:«Чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление» (Гал. 4:5). «Предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа...» (Еф. 1:5).

3.У нас есть достояние. В своей проповеди Павел говорит: «...чтобы они ... верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными» (Деян. 26:18).

4.Чадо Божие является избранным. Как только человек принимает Христа как своего Спасителя, он становится: «избранным по предведению Бога Отца...» (1Петр. 1:1-2). «Так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира...» (Еф. 1:4). Ни один человек не избран прежде создания мира вне Христа, поскольку Бог избирает только тех, кто во Христе. На самом деле ни Авраам, ни Исаак, ни Иаков никогда не были во Христе. Поэтому человек не является избранным до того момента, как он обретает спасение. Только когда человек принимает Христа своим Спасителем, тогда он становится избранным, уже будучи во Христе.

5.Человек становится чадом Божиим.«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12). «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими...» (1Ин. 3:1).

6.Человек получает небесное гражданство.«Наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя» (Фил. 3:20).

7.Человек становится наследником Бога и сонаследником Христа:«Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (Гал. 3:29, Рим. 8:17).

8.Человек становится «новой тварью», а не творением, как сказано в некоторых извращенных переводах Библии. «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2Кор. 5:17). Мы рождены со старым естеством, падшей природой Адама, и эта природа названа «тварью» в послании к Римлянам 8:20. А сейчас у нас – Божие естество, а вы являетесь рожденной свыше тварью.

9.Спасенный грешник становится слугой Бога. «Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Бога...» (Рим. 6:22).

10.Спасенный грешник становится священником Божиим. В 1Петра 2:9 сказано, что каждое чадо Божие есть «род избранный, царственное священство». Симон Петр говорит в 1Петра 2:5: «И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом».

11.Спасенный грешник примирен с Богом. «Что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире; А теперь во Христе Иисусе... стали близки Кровию Христовою» (Еф. 2:12-13, Рим. 5:10).

12.Когда грешник верит в Иисуса Христа как своего Спасителя, он освящен во имя Господа Иисуса Христа. (1Кор. 6:11). В Деяниях 26:18 освящение считается результатом обращения.

В Отношении Бога Сына

13. Грешника Бог «облагодатствовал... в Возлюбленном» (Еф. 1:6). В новых переводах Библии эта фраза изменена. Во всех новых переводах Библии, принятых «пионерами» и «детьми детсадовского возраста», говорящими о Святом Духе, эта фраза изменена и таким образом от нее избавились. И я понимаю почему. Дело в том, что люди, имеющие отношение к этому извращению, не были облагодатствованы в Возлюбленном.

14.Верующий крещен Святым Духом в Тело Христово, и это крещение Святым Духом, которое помещает верующего во Христа, не более имеет отношение ко 2 главе Деяний, чем домашний кот вашей тетушки (1Кор. 12:13). Это крещение также не имеет отношения к людям, попрошайничающим дары, которыми они не обладают; к людям, считающим себя апостолами, в то время как они таковыми не являются; к людям, подделывающим апостольские знамения, которые на самом деле таковыми не являются; к людям, имеющим другого духа после принятия Христа и притворяющимся, что это Святой Дух. Павел говорит: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал. 3:27). Конечно, водное крещение не упоминается в пределах 10 глав рядом с процитированными выше стихами.