Текст книги "Теологические исследования"

Автор книги: Питер Ракман

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 28 страниц)

Причина нашего освящения проста. Господь Иисус Христос, молясь Богу Отцу своей первосвященнической молитвой, сказал: «И за них Я освящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною» (Ин. 17:19, KJV). Если Иисусу необходимо было освящение для Божией славы, тогда мы определенно нуждаемся в отделении от мира, т.е. в освящении. Правильно? Как мог Он, святой Сын Божий, стать еще более святым? Ответ находится в послании к Римлянам 15:3: «Ибо и Христос не Себе угождал». Он всегда упорно добивался чего-то лучшего, всегда будучи послушен Отцу в каждой мелочи, Он искал больше путей послушания Отцу любым возможным способом. Следовательно, определенно ясно, что если мы являемся учеником Христа, то мы всегда должны стремиться вверх: быть подобными Ему, покоряться Его воле больше и больше, изучать Библию для лучшего понимания Его воли, каждый день. И вместо того, чтобы вбивать себе в голову нелепую чепуху о пользовании дарами, мы должны все свое время посвящать Божиему делу, узнавать Его волю для вашей жизни и применять это на практике.

Именно здесь застревает современный христианин, останавливая свой рост. Вместо того чтобы прочитать Деяния, послания к Римлянам и Галатам, он останавливается на 2 главе Деяния, пропускает послание к Римлянам, доходит до I послания Коринфянам, 14 и проводит остаток жизни, хныча и жалуясь по поводу истинного библейского учения, как это было с непростительным грехом, потому что это учение не подтверждает пропагандируемую им чепуху. Вы должны расти в благодати. Не останавливайтесь на Деяния, 2, как не остановились апостолы. Симон Петр больше ни разу в жизни не проповедовал 2 главу Деяния. Нет ни одного упоминания в остальной Библии, где бы Симон Петр сказал бы кому-то креститься во имя Иисуса Христа в отпущение грехов, ни одного. Он продолжал расти в благодати и познании, узнав от Павла Евангелие благодати Божией, а в Деяниях, 15 сказал, что человек спасен благодатью.

Вам необходимо расти, и единственным путем роста является изучение Книги. Вы никогда не будете расти, если будете ограничиваться посещением мелких библейских занятий и курсов, на которых Слово Божие вырывается из контекста, и при этом ему приписывают то, о чем оно не говорит. Вы сами должны добраться до Книги и узнать, что сказал Бог, что Он думает о Своих словах и мыслях, а для этого нет другого средства. Вы должны расти и идти вперед для Господа. Вы должны расти в благодати и познании Христа.

Вы всегда можете определить незрелого младенца во Христе по его отношению к оппозиции. Это самый лучший способ. Дело в том, что ребенок эгоистичен. Маленький мальчик или девочка, 4-5 лет, весь день ни о чем больше не думают, как только о себе; они думают о том, что они любят или не любят: «Мама, мне жарко. Я устал. Мама, холодно. Папа, дай что-нибудь поесть. Когда мы пойдем? Закрой дверь. Открой дверь». Это ребенок. Вы всегда можете обнаружить духовных детей, исходя из того факта, что они придерживаются 2 главы Деяния, описывающей события перед появлением учений о спасении, или околачиваются вокруг самой плотской церкви в Европе, церкви в Коринфе. И в самом деле, эти христиане из Коринфа в I Коринфянам, 14 были названы плотскими младенцами (1Кор. 2,3). Горе незрелому плотскому младенцу, который проклинает учение Слова Божия, исходя только из того факта, что он сам является коринфянским христианином. Коринфянские христиане были самыми плотскими младенцами во всем Новом Завете. Я понимаю, что некоторые из вас в это не верят, потому что вы не смотрите в Библию достаточно долго, чтобы отличить одну страницу от другой. Единственными людьми из всех церквей в Новом Завете (в Фессалонике, Галатии, Филиппии, Ефесе, Колоссии, Смирне, Пергаме, Фиатире, Сардисе), названными незрелыми, плотскими, духовными младенцами, были члены церкви в Коринфе, похваляющиеся 14 главой I послания Коринфянам. Откуда вы знаете, что эти плотские младенцы остаются плотскими младенцами? Они отказываются принять библейскую истину, которая выправила бы их лжеучение. Знаете, как вы можете узнать этих младенцев? Каждый раз, когда вы или Бог сталкиваетесь с ними, у них почти случается припадок, – вот как вы может распознать младенца: по этим приступам гнева. Вы пинаете ногой его детскую машинку или берете его трехколесный велосипед, и с ним почти случается эпилептический удар. Например, если эти маленькие дети заболевают, говорят ли они вместе с Павлом: «При том знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28)? Нет. Или они говорят: «Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу» (2Кор. 4:17)? Нет. Говорят ли они: «Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим. 8:18)? Нет. Или они говорят: «И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова» (2Кор. 12:9)? Нет. Что же они делают? Они пытаются исцелиться, и если им это не удается, то они злятся на себя или на Бога, или на дьявола, или на исцелителя, или же они злятся на проповедника, который проповедует то, что я сейчас говорил и обвиняют его в отсутствии веры и в уничтожении их веры. Они младенцы. Коринфянский христианин отличается своей плотской сущностью и ребячеством. (1Кор. 2;3;4). Прочитайте это. И вы не злитесь на меня, маленький, испорченный озорник? Достаньте свою Библию, читайте ее и взрослейте. Это то, что говорит Симон Петр. Расти, брат. Расти в благодати и познании.

Результатом освящения является, прежде всего, то, что мы обладаем праведностью Христа (прошедшее время; Евр. 10:14). В этой жизни, в настоящем времени, мы имеем плод, который есть святость (Рим. 6:22). Окончательным результатом освящения является подобие образу Иисуса Христа. Есть ли в вашей душе стремление к святости вместо даров? Хорошо! Есть ли в вашей душе стремление к освящению вместо даров? Хорошо! Есть ли в вашей душе стремление к чистоте и силе вместо даров? Отлично! «Блаженнее давать, нежели принимать» (Деян. 20:35). Если все, что вы делаете, заключается лишь в получении даров, то вы – плотский младенец под христианским деревом. Стремитесь ли вы к подобию Христу вместо поддельных апостолов? Хорошо! Стремитесь ли вы к большему подобию образу Божьего Сына вместо попыток отбивать чей-то такт, говоря о вере? Хорошо! Исповедуйте свой грех. Исповедывать нужно Ему, и Он удовлетворит глубочайшие стремления вашего сердца. Цена, которую вы должны заплатить, – это желание расстаться с грехом и грязью, особенно с грязью и нечестивостью в учении, с лжеучением и извращением истины Бога.

Живите жизнью беспрекословного послушания свету, данному вам со страниц Слова Божьего, а не тихому маленькому голосу, который может исходить от демона. Если согрешаете, то немедленно исповедайте свой грех пред Богом и осудите этот грех, и Бог восстановит Свое общение с вами. «Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак. 4:7). Если вы хотите жить освященной жизнью, регулярно посещайте библейские занятия, молитвенные собрания, слушайте устные свидетельства других, живите для людей и служите им. Не замыкайтесь в себе. Не расстраивайтесь. Смотрите вверх и, как сказано в Библии: «Взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса» (Евр. 12:2). Павел сказал: «Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие» (1Фес. 5:24).

«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Мф. 5:6), – а не те, кто наполнен липовыми, апостольскими, поддельными дарами, для того, чтобы производить на людей впечатление своей плотской сущностью. Вы будете наполнены Святым Духом Бога, который опустит вас на колени в молитве, приведет вас к Слову Бога за истиной, приведет вас в мир неспасенных людей, чтобы свидетельствовать им о спасающей, искупляющей благодати Господа Иисуса Христа и Его пролитой на Голгофе Крови.

ОТСТУПНИЧЕСТВО

В этой лекции мы будем рассматривать необычайно практический вопрос, который мы называем «отступничество». Этот вопрос относится к практической теологии, которая означает применение наших знаний истины учения, основанного на слове Божием.

Для начала следует сказать, что «отступничество» – это не Новозаветный термин, а Ветхозаветный, который встречается в Притчах 14 и Иеремии 2. Следует быть внимательным в этом вопросе, т.к., хотя мы и используем этот термин на практике и в служении по отношению к христианам, отступающим от общения с Господом, с точки зрения вероучения такого явления, как христианин-отступник, не существует.

В Притчах 14:14 мы читаем: «Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих…». [прим.: в английском переводе Библии, авторизованном королем Иаковом слова «человек с развращенным сердцем» переведены как «отступник»] Эти слова дают нам достаточное право взять вопрос отступничества и в некоторых случаях применить его к отдельному индивидууму, поскольку в Притчах они определенно нацелены на индивидуума. Когда в Притче сказано: «человек с развращенным сердцем», то эти слова, очевидно, подразумевают индивидуума. Если в конце Притчи 14 вы находите одно упоминание об индивидууме-отступнике, то тот же термин вы обнаружите уже пять раз применяемым к Израилю как народу. Поэтому мы имеем дело с нечетными числами, один и пять. В Притчах 14:14 вы единственный раз находите этот термин, используемый по отношению к индивидууму, и это Ветхий Завет, период действия закона. Это же слово в большинстве случаев используется в отношении Израильского народа, который отвернулся от Бога. Обратите внимание, в Иеремии 2:19: «отступничество твое обличит тебя». Именно так этот термин главным образом использован в отношении к Израилю как народу. Это слово указывает на народ, который отошел от Бога и соскальзывает назад с пути, как корова на льду. Обратите внимание, «отступница, дочь Израилева» (Иер. 3:11); «отступница, дочь Израиля» (Иер. 3:6); «отступница, дочь Израиля» (Иер. 3:12); «дети-отступники» (Иер. 3:14). Т.е. термин «отступник» – это не Новозаветный термин.

Точным определением для христианина, который находится в состоянии отступника, являются слова: «вне общения с Господом». Поэтому положение христианина, чье сердце пошло на попятную в отношении Бога, является таким, что он остается спасенным и никогда не может стать неспасенным. (Кто когда-нибудь слышал о таком явлении как возврат рожденного свыше в состояние нерожденного?). Только люди, не обладающие вечной безопасностью, могут о ней спорить. Этот факт был очень хорошо обоснован на протяжении многих лет. Люди, которые больше всего говорят о потере спасения, как правило, ничего об этом не знают. Что может быть смешнее этого? Если вы ничего не знаете о каком-то вопросе, как вы можете его обсуждать? Но христианин, находящийся вне общения с Богом, в своем сердце затаил сложную проблему. Несколько стихов в Библии адресованы христианам, чтобы предупредить их об этом состоянии. Например, в 1Коринфянам 10:12 сказано: «посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть». А в Притчах 16:18 сказано: «Погибели предшествует гордость, и падению надменность».

Господь способен удержать нас от падения, и это определенно так. Конечно, когда вы говорите об этом, неспасенные старейшины думают, что вы говорите от отпадении от благодати. Эта чепуха, которую проповедуют неспасенные проповедники, исходит из послания Галатам 5:4, где сказано, что человек, рассчитывающий на закон в деле оправдания, отпадает от благодати. Когда неспасенный старейшина старается спастись водным крещением, он будет настаивать, что христианин может отпасть от благодати, основываясь на 5 главе послания к Галатам. Но если вы посмотрите на отрывок в Галатам 5, то вы найдете, что там нет никакой ссылки на христиан совсем. Этот стих относится к неспасенному человеку, который, соблюдая закон, полагается на свои добрые дела в деле спасения. Поэтому когда мы говорим об отпадении, неспасенный старейшина всегда думает о христианине, теряющем спасение. Это совершенно естественно для человека, который никогда не был спасен. Но когда Библия говорит о падении в 1Коринфянам 10:12 и во 2Тимофею 1:12, то там сказано о том факте, что несмотря на то, что христианин спасен, рожден свыше, ведом домой на небеса, является частью Христа, он может впасть в грех, у него могут быть беды. Но это еще не все, в Притчах 24:16 сказано: «Ибо семь раз упадет праведник, и встанет…». Есть большая разница между падением в проходе внутри самолета, летящего на высоте 10 километров и выпадением из двери того же самолета, если вы понимаете о чем я говорю. Когда неспасенный старейшина пытается проклясть вашу душу, проповедуя вам водное крещение, он думает, что когда вы во Христе, кто-то открывает дверь, вышвыривает вас и вы падаете с высоты 10 километров. Это чепуха. Когда христианин, будучи во Христе, падает, он во время падения остается во Христе, когда он отступает от Господа. Ничто не может отделить вас от Христа и ничто не может отнять вас у Него.

Кто такой отступник в практическом смысле? Отступничество – это уклонение сердца от Бога. В 3Царств 11:9 мы читаем: «И разгневался Господь на Соломона за то, что он уклонил сердце свое от Господа, Бога Израилева…». Когда христианин отходит от общения с Богом, он становится холодным и оставляет свою первую любовь. В Откровении 2:4 сказано: «Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою». Уклонение от общения с Богом спасенного человека – это поворот от простоты Евангелия к спасению другим путем. Это проповедование лжи. Некоторые люди определяют отступничество как грех, который отделяет верующего от Господа. И, конечно, эти люди неспасенные, которые никогда не были с Господом с самого начала, или еретики, которые временно отказываются от своего здравого рассудка, для того чтобы зарабатывать на жизнь.

В духовном смысле термин «отступничество» означает: становиться холодным и терять интерес к Господу, к Библии, к молитве, к церкви, это также означает прекращение свидетельствования и обращение за помощью к миру. Поэтому мы можем сказать, что 95% всех христиан в Америке сегодня находятся в состоянии отступничества. Причина, по которой вы не можете общаться со средним христианином состоит в том, что вы тоже должны стать отступником, чтобы общаться с ним. Средний христианин не рассказывает неверующим о Христе, а когда он это делает, то говорит о дарах, вместо ада. У него отсутствует мужество говорить неспасенным людям о том, что они идут в ад. Для того чтобы зарабатывать на жизнь, средний христианин вступает в общение с миром. Он боится проклясть мир, потому что мир проклянет его.

Отступничество не происходит внезапно, это процесс постепенный. Позднее вы можете быть шокированы ужасным, внезапным проявлением греха, но как удачно выразился Боб Джоунс, известный американский проповедник, основатель Христианского университета: «В основе любой трагедии человеческого характера лежит длинная цепь злых мыслей». Многие мелкие события входят в жизнь и подрывают ее задолго до шокирующей трагедии. История отступничества Лота может служить иллюстрацией этой мысли.

Обратите внимание на перечисленные ниже семь шагов Лота, которые способствовали его падению.

1. Жадность. «Лот возвел очи свои, и увидел всю окрестность Иорданскую...» (Быт. 13:10). Глаза первые оставляют Спасителя. Именно поэтому и Ева попала в беду, и Давид согрешил по этой же причине. Когда Ахан попал в беду он сказал: «…увидел …мне полюбилось и я взял это…» (И.Нав. 7:21). Вещи привлекают взор. Многие люди сделали ошибку, остановив взгляд на неверном объекте. Поэтому Иов сказал: «Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице» (Иов 31:1). Таким образом, жадность – первая причина отступничества, сюда можно отнести: желание сделать что-то великое для Бога, желание совершить великое дело, желание иметь большой дом и много земли, желание иметь огромное окружение, огромный доход. Жадность. Библия предостерегает нас от любостяжания, которое есть идолопоклонство: «Имея пропитание и одежду будем довольны тем» (1Тим. 6:8).

2. Выбор. Лот выбрал место поближе к земле: равнину вместо гор. Смысл этого очевиден. Когда Халев и Иисус Навин вошли в землю, они потом вернулись и сказали: «…пойдем и завладеем ею, потому что мы можем одолеть ее» (Числ. 13:30). Выбрав трудное для жизни место, Халев сказал: «Итак дай мне сию гору» (И.Нав. 14:12). Халев целился высоко и его взоры были устремлены вверх. Лот же смотрел вниз, на землю.

3. Компромисс. Лот разбил свой лагерь возле Содома. В Бытии 13:13 мы читаем: «Жители же Содомские были злы и весьма грешны перед Господом». Будучи с Богом, Авраам процветал в горах. Он жил отстраненно, был реакционером и изоляционистом. Когда Лот был вовлечен в «общую коммуну, этническое учреждение», тогда он перестал быть самим собой. Поэтому одним из наилучших способов, которыми владеет мир для выведения христианина из строя, является «вовлечение» его во что-нибудь. Вовлеченность в какое-либо дело в Библии означает связь с мирской системой. Павел сказал: «Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтоб угодить военачальнику» (2Тим.2:4). Причина, по которой 80% церквей Америки являются неэффективными, состоит в их вовлеченности в мирские дела. Когда призванные Богом, рожденные свыше люди, чьи мысли должны быть устремлены на небеса, люди, которым были адресованы слова: «Не любите мира, ни того, что в мире…» (1Ин. 2:15); «…что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лк. 16:15); «Я о них молю: не о всем мире молю…» (Ин. 17:9), становятся полностью вовлеченными в социальные программы, движения либерализации гомосексуалистов, акции протеста против загрязнения города и воды, против нарушения гражданских и человеческих прав, то они теряют все, кроме спасения (если оно у них когда-нибудь было) и становятся бессильными, мелкими сошками организации, держащейся за фалды мира, распявшего Спасителя. Связь с обществом – это самое последнее дело, в которое может быть вовлечен христианин. Это то, во что был вовлечен Лот. Фактически, он сидел в воротах, как один из членов городского совета или заместитель мэра.

4. Захват. Лот был захвачен врагом в Бытии 14:11-12. Если кто-то живет слишком близко ко греху, то он может быть захвачен в плен. Пусть обращенный пьяница не заходит в магазин спиртных напитков. Я не имею в виду обычный магазин, я имею в виду винно-водочный магазин или пивную точку. Не называйте это другим словом, ведь мы же цивилизованные люди. Пусть вор уберется подальше от места искушения. Если вы флиртуете с миром, то вы сгорите. Если вы дадите греху палец, то он заберет всю руку, затем тело, а затем душу.

5. Плоть. Лот был членом городского совета, членом комитета и сидел возле ворот Содома. Он приобрел мирское влияние путем «полного вовлечения в экологический контроль и контроль над окружающей средой», потеряв свою силу в Боге. Лот любил Содом, Лот любил то, что Бог ненавидел и собирался сжечь. Знаете, что чувствовал Бог к Содому? Он сжег всех, кроме Лота и его семьи, – вот что чувствовал Бог. Кто-то сказал: «Бог любил грешника». Да, достаточно, чтобы сжечь его. Сегодня у нас есть смешная доктрина, которая утверждает, что следующие слова Давида являются ересью: «Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи…» (Пс. 138:21). Сегодня мы чувствуем отвращение, цитируя отрывок: «Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: Глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и посевающий раздор между братьями» (Пр. 6:16-19). Господь сказал, что Он ненавидит людей, которые раскололи тело Христово на 50 различных версий Библии, называемых «переводами», которые все противоречат друг другу. Но современный христианин-отступник считает подобные утверждения ересью. Современный христианин является отступником и счастлив, пока вы говорите о любви и мире, мире и любви, любви и мире, мире и любви. Но как только вы начинаете говорить о ненависти, гневе и суде, он пытается вас остановить. Почему? Потому что он отступник. Первое слово, которое сказал сатана было: «подлинно» (Быт. 3:1). Факт заключается в том, что Лот любил Содом, а Бог ненавидел его, и чтобы показать Свою ненависть, Он сжег всех в этом городе и таким образом позаботился о младенцах, калеках на костылях. Вы скажете: «Он не сделал так». Он сделал. Заметьте, что сказал Иисус Христос в Новом Завете. Он сказал: «Вспоминайте жену Лотову» (Лк. 17:32). Знаете, что Бог сделал с ней? Он превратил ее в соляной столб. Люди забывают, что Бог, который защищал маленьких детей, который сказал, что любовь есть величайший из даров и которому принадлежат следующие слова: «Пустите детей приходить ко мне….» (Лк. 18:16), потопил пять миллионов человек и оставил только одного и его семью. Бог послал потоп на землю и синоптик не имел к этому никакого отношения. Просто Лот стал плотским.

6. Слабость. Лот стал слабым. Он стал настолько слаб, что позволил своим двум дочерям согрешить. Это показывает нам, что когда человек деградирует, становится на дорогу отступничества и теряет общение с Богом, он и других тянет за собой. Когда Лот пытался свидетельствовать перед зятьями, они подумали, что он шутит (Быт. 19:14), именно поэтому большинство христиан не смеют говорить людям о Божием суде. Лот должен был пойти и сказать людям, что Бог собирается сжечь город. Если бы Лот пошел и сказал: «Ребятки, я пришел просто поделиться с вами моим опытом и стихом из Писания, и если вы мне уделите несколько минут, я уделю вам несколько минут, и если мы поделимся нашими планами на пять лет и нашей собственностью с имущими, неимущими и друг с другом, и это будет взаимовыгодным, чтобы каждый имел равную долю, тогда я бы хотел поделиться любовью и миром Божиим. Мир и любовь, брат. Давайте делиться всем», то они бы его поняли. Но Лот пришел и сказал: «Мальчики, собирайте ваше барахло и отправляйтесь в путь. Бог собирается сжечь это место до тла». Но его зятья сказали: «Не разыгрывай нас. Ты шутишь». Они составили свое мнение о Лоте.

7. Пещера. Лот очутился пьяным в пещере. Он любил грех. Он продолжал жить во грехе, а закончил пьянством и аморальным поведением. Вы спросите: «А где Лот?» Лот на небесах (2Петр. 2:6-8). Он спасенный человек. А вы, неспасенные люди, верующие в спасение делами, опытом и эмоциями, не можете принять это Библейское учение. Во 2Петра 2:6-8 сказано, что Лот был справедливым и праведным человеком и раздражал свою праведную душу грязными разговорами неправедных. Он был духовным братом Авраама, потому что, хотя Лот был его племянником, Авраам относился к нему как к брату.

Лот – это прототип христианина, который теряет все, что он имеет у трона Христа на Страшном Суде, когда его дело испытывается огнем (1Кор. 3:8-12). Прочитайте этот отрывок. Я знаю, что вы не прочь остаться в этих гуманистических помоях, в которых вы сейчас находитесь, делясь своим опытом в области эмоций и в деле молитвы, но вы не можете навечно оставаться трусом. Вы должны лицезреть истину. А истина состоит в том, что христианин может попасть в состояние Лота и все же пойти на небеса. Истина также в том, что вы сейчас находитесь на пути к этому состоянию и не хотите обратить внимание на то, что я только что вам сказал, потому что мои слова указывают на ваш конец. Кроме того, истина состоит в том, что некоторые из вас, люди, с момента обретения спасения не сказали неспасенному человеку, что он собирается в ад. Таким образом, вы уже вступили на путь Лота.

Каковы были внешние причины состояния Лота? Как он потерял общение с Господом? Как мы уже сказали, одной из причин была жадность. Лот возжелал некоторых вещей против воли Божией. Следующей причиной было общество. Тот факт, что жена Лота посмотрела назад показывает, что она думала о старой усадьбе, о старом обществе, которое она не могла оставить. Однажды Христос сказал своим потенциальным ученикам : «никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (Лк. 9:62). Павел стал знаменитым человеком, который сказал : «Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед» (Фил. 3:13). Причиной отступничества Лота послужило общество. Страх перед человеком, надменный дух, эгоизм, идолопоклонство, непослушание, – все это вносит свой вклад в отступничество. В Притче 14:14 сказано: «Человек с развращенным сердцем (ОТСТУПНИК) насытится от путей своих…».

Израиль постоянно отходил от Господа к лжебогам. Господь сказал о Сауле: «Жалею, что поставил Я Саула царем; ибо он отвратился от Меня, и слова Моего не исполнил…» (1Цар. 15:11). История человечества является историей непрерывного, постоянного отступничества, как сказано в старой христианской песне: «Мои чувства склонны к блужданию, Господи, а моя любовь к отступничеству». Здесь говорится и о любви Иуды к деньгам, и о любви Соломона к диковинной женщине, и о стремлении к власти (Симон, Деян. 8:18-19), и о любви к миру (Димас).

Истинной причиной отступничества является нежелание ежедневно посвящать время молитве и чтению Слова Божия. Нежелание молиться и читать Библию являются двумя главными причинами отступничества. Отсутствие молитвы – это непослушание Богу, поскольку вам было заповедано изучать Библию, чтобы представить себя достойными (2Тим. 2:15). Если вы не читаете Библию, вы не имеете информации о воле Бога для вас и не знаете Божьего плана для вашей жизни. Если вы оставляете свое собрание, то тогда вы проявляете непослушание Господу (Евр. 10:23). Отказ в послушании Святому Духу, отказ исповедывать Христа, отказ идти по пути света – все это вносит свой вклад в отступление христианина от общения с Богом. Христос сказал: «А кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того Я пред Отцом Моим Небесным» (Мф. 10:33). Библия говорит: «И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления» (Еф. 4:30). Когда мы огорчаем Святого Духа, подавляем его, лжем Ему, мы попадаем в состояние отступничества.

Результаты отступничества становятся видимыми. Когда христианин удаляется от общения с Господом, он теряет силу, покой, радость и счастье, а в большинстве случаев и уверенность в спасении. Многие люди, сомневающиеся в своем спасении – просто христиане, ставшие несчастными вследствие своего непослушания Богу и попытки примирить Бога и мир, две противоположности, которые не сходятся, не сходились и никогда не сойдутся. Когда христианин удаляется от общения с Богом, ропот и тьма начинают затмевать его дневной путь. Отступничество приводит к потере наград, а человек будет нести потери у трона Христа на Страшном Суде (1Кор. 3:15). Божие Ветхозаветное обетование Израилю-отступнику мы читаем в Осии 14:5: «Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев мой отвратился от них».

Путь предотвращения отступничества и продолжения общения с Господом очень прост: применяйте сказанное в 6 и 7 главах послания к Римлянам в своей жизни. Кроме того, после обретения спасения считайте себя мертвым, дисциплинируйте тело и умерщвляйте страсти.

Будьте подобны Давиду, сказавшему: «Не положу пред очами моими вещи непотребной; дело преступное я ненавижу; не прилепится оно ко мне» (Пс. 100:3). Будьте внимательны к тому, что видят ваши глаза, потому что глаза – свет тела. В связи с этим, телевидение можно считать крупнейшим фактором отступничества в Америке, поскольку телевидение отнимает время предназначенное для молитвы, и это есть первая причина отступничества. Телевидение также отнимает время общения со Словом Божиим, что является второй причиной отступничества ; далее, оно ставит перед вашими глазами непотребные вещи – третья причина отступничества. Все это означает, что ни один христианин в Америке не может проводить время пред идиотским ящиком и остаться в общении с Господом. Это несовместимо.

Истинный объект, на который должны быть устремлены наши глаза – это Господь Иисус Христос. «Взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса…» (Евр. 12:2). Целью Павла был Христос: «Стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Фил. 3:14). Единственным путем предотвращения отступничества может быть посвящение времени молитве, Слову Божиему, умерщвление плоти на земле. И будьте внимательны к тому, на что устремляются ваши глаза. Когда Ева увидела плод, цепная реакция началась и она еще не закончилась. Оставайтесь в общении с Господом: «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха». Если вы находитесь в состоянии отступничества, покайтесь. Помните, Бог хочет простить вас, забыть все и дать вам второй шанс, как Он дал его Самсону, Ионе, Давиду, Симону Петру. Он даст этот шанс и вам. Покайтесь. Вернитесь к Господу. Осудите свой грех, исповедайте его, очиститесь и продолжайте жить для Бога.

ИСКУШЕНИЕ

Этот урок посвящен очень важному вопросу христианской жизни, вопросу искушения. Искушение – это наиболее известное испытание, через которое проходят истинные дети Божии после обретения спасения. Однако, одни люди кажутся более искушаемыми, чем другие из-за их слабости или из-за особого интереса диавола к их благополучию.

Никто не может избежать искушения. Адам был искушаем, Люцифер и Христос были искушаемы. Диавол был искушаем и пал, Христос был искушаем и выстоял, Адам был искушаем и поддался искушению. Искушение – это проверка и этому слову дано определение в 22 главе книги Бытия, когда Авраама искушал Бог. В английском переводе Библии, авторизованном королем Иаковом, слово искушение трактуется как «быть испытанным»: «Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака...» (Евр. 11:17), [прим.: в русском синодальном переводе это место переведено как «будучи искушаем»]. Однако, перевод этого слова в английской Библии выполнен в соответствии с Библейским словарем и с принципом толкования Писания Писанием, не взирая на любые мнения греческих и еврейских ученых. Поэтому у нас есть проверка или искушение, или испытание, которое постигает чадо Божие, как постигает каждого человека рано или поздно в этой жизни. Мартин Лютер говорил: «Мои искушения были творцами моей божественности». Кто-то спросил Томаса Эдисона, был ли он когда-нибудь искушаем, на что тот ответил: «Нет, я слишком занят». Я не знаю так это или нет. Господь учил нас включать в молитву ученика следующие слова: «И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого» (Мф. 6:13). В послании Иакова 1:12 сказано: «Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни...».