Текст книги "История против язычников. Книги I-III"
Автор книги: Павел Орозий
Жанры:
История
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 9 (всего у книги 16 страниц)
19.1. К 355 году от основания Города осада вейенов за десять беспрерывных лет ослабила более осаждавших, нежели осажденных: 217ибо римляне, изнуренные многократными внезапными вылазками врагов, к тому же поставленные в необходимость вести войну зимой, были вынуждены зимовать в палатках и, в довершение всего, терпеть на глазах у врагов голод и холод; 2. наконец, без какого-либо достойного свидетельства римской доблести они с помощью подкопов и коварства захватили город.
3. За этой более полезной, нежели славной, победой последовало сначала изгнание диктатора Камилла, 218который вырвал ее у вейенов, затем вторжение галлов и пожар города. 4. Посмеет ли хоть кто-нибудь, если это возможно, сравнить с подобным бедствием любые волнения нашего времени, сколь бы несправедливость настоящего не умаляла рассказ о прошедшем несчастье! [273]
5. Так вот, галлы-сеноны, 219когда под руководством Бренна они осадили с помощью весьма многочисленного и мощного войска город Клузина, который теперь называется Тусцией, 220вдруг увидели, как римские послы, которые прибыли ради заключения мира между противниками, 221на глазах у них хватаются за мечи: 222галлы, [274] вознегодовавшие от этой несправедливости, сняв осаду с клузинской крепости, всеми силами устремляются на Рим.
6. И вот их, обрушившихся [на город], встретил консул Фабий 223с войском, однако же не загородил им дорогу, напротив, вражеский натиск срезал [защитников], словно сухие хлеба, попрал их и последовал дальше. Об этом поражении Фабия хранит память река Алия 224так же, как Кремера [о гибели] Фабиев.
Ибо даже если бы Рим, в добавление ко всему, не был бы сожжен, вряд ли кто-нибудь вспомнит подобный крах римской армии! 7. Галлы вступают в открытый город, убивают застывших, как статуи, стариков в их же собственных жилищах, и погребают их, сгоревших в пламени пожарища, под обрушившейся кровлей их домов. 8. Всю сохранившуюся молодежь, которой, как известно, было тогда тысяча человек, укрывшуюся в крепости Капитолийского холма, они берут в осаду, и там голодом, болезнью, отчаяньем и страхом они изнуряют несчастные остатки, покоряют их и продают: 9. ибо назначают плату за свой уход в тысячу фунтов золота, 225не потому, что Рим у галлов не имел большой славы, а потому, что настолько уже они его ослабили, что не мог он тогда заплатить щедрее.
10. Когда галлы ушли, 226на том месте, где когда-то был город, зловеще громоздились бесформенные развалины, [275] и со всех сторон, отражаясь, неслось эхо негодующего голоса тех, кто скитался по завалам и не узнавал, что он среди родных пенатов, и [эхо это] продолжало держать в напряжении встревоженный слух. 11. Души охватило оцепенение, само безмолвие наполняло их страхом, ведь основа страха – в запустении, царящем повсюду. Потому-то у римлян возникла и стала обсуждаться идея сменить местожительство, заселить другую крепость и даже назвать ее другим именем.
12. Вот времена, в сопоставлении с которыми оцениваются сегодняшние дни; вот времена, воспоминание о которых рождает тоску; вот времена, которые вызывают раскаянье в «лучшей» или, скорее, в равнодушной религии! 13. Да уж, равны и сопоставимы между собой эти два завоевания: то, бесновавшееся в течение шести месяцев, и это, пролетевшее за три дня; галлы, преследовавшие среди величайшего пепелища само имя Рима, уничтожившие предварительно народ и разрушившие Город, и готы, побудившие толпы несведущих к спасительным убежищам, то есть [к прибежищам] святых мест, отказавшись к тому же от замыслов грабежа; там едва ли можно было найти старика, который бы спасся, даже находясь вне Рима, здесь же едва ли можно отыскать [старика], который бы случайно погиб, ибо был укрыт. 14. В действительности, я бы лучше сопоставил число спасшихся там и количество погибших здесь людей.
Следует признать то, что раскрывается вполне ясно: в этом, современном, бедствии более бушевал Бог, менее люди, ибо Он, совершая Сам то, что те [люди] не смогли бы совершить, показал, почему Он испытывает к ним сострадание. 15. Конечно, поскольку воспламенять медные балки и разрушать громады величественных сооружений было выше человеческих сил, форум с бесплотными статуями, которые лживо изображают как бога, так и [276] человека, был поражен ударом молний; и то, что из всех тех мерзостей не уничтожило пламя, зажженное посредством врага, разрушил огонь, низвергнутый с неба.
16. Поскольку же предмет рассказа столь велик, что ни в коей мере не может быть ограничен этой книгой, то следует завершить эту часть, дабы о прочих [случаях] рассказать в следующих томах.
(пер. В. М. Тюленева)
Текст воспроизведен по изданию: Павел Орозий. История против язычников. Книги I-III. СПб. Алетейя. 2001© текст – Тюленев В. М. 2001
Комментарии
1 Орозий повторяет популярный в раннехристианской литературе тезис апостола Павла, высказанный в Послании к Римлянам: «...нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены» (Рим. 13:1). Эту же идею повторяет и разрабатывает Августин в своем сочинении О граде Божьем: «Бог... дает земные царства и добрым, и злым, – и это не случайно или неожиданно, ибо это Бог, а не фортуна, – но, следуя порядку вещей и времен, от нас сокрытому, Ему же известному... Для того же земные царства даются Им и добрым, и злым, чтобы почитатели Его, малые дети еще в совершенствовании духа, не жаждали от Него этих милостей как чего-то великого» (Aug. De civ. DeiIV.33).
2 Орозий во II книге впервые высказывает важнейший тезис своей теории четырех сменяющих друг друга великих царств, теории, уходящей корнями к раннехристианской литературной традиции: уже Ипполит Римский (II век) в Толковании на книгу пророка Даниилапредставляет историю смены царств как чередование веков от золотого (Вавилонское царство) через серебряное (Персидское царство), медное (империя Александра Македонского) к железному (Римская империя) (Hippolyt. Com. ad Dan.II.3.12).
3 Орозий уже сообщал о правлении Нина и Семирамиды в первой книге (Hist.I.4.1-8). См. прим. к указанным отрывкам.
4 См. Hist.I.12.2; 1.19.1. и прим. к этим отрывкам.
5 Датировка правления царя Проки приводится в ХроникеЕвсевия / Иеронима (1196 год от Авраама = 66 год до основания Рима). Согласно Хронике,Прока, четырнадцатый царь латинов, правил в течение 23 лет. Орозию в данном случае важно создать параллели между Нином и основанием Вавилона, с одной стороны, и Прокой и основанием Рима, с другой. Орозий максимально сближает между собой во времени два великих царства, датируя гибель Вавилона 64 годом до основания Рима (Hist.I.19.1), несмотря на то, что совершает при этом ошибку в собственных подсчетах (см. прим. к Hist.I.12.2; 1.19.1). С другой стороны, он приводит ложное утверждение о том, что вся римская история начинается с Проки. Ни один из главных римских источников Орозия не делает этого. Тит Ливии начинает римскую историю с прибытия Энея в Италию (Liv. Ab Urbe I.15), Флор и Евтропий – с Ромула (Flor. I.1; Eutr. I.11).
6 Навуходоносор II– царь Вавилонии в 605-562 гг. до н.э.
7 Имеется в виду персидский царь Кир II(см.: Hist.I.19.6-11), в октябре 539 г. до н.э. захвативший Вавилон.
8 Орозий, проводя идею преемственности великих держав, стремится как можно убедительнее показать, что упадок Вавилона хронологически совпадает с возрастанием могущества Рима. Подобная хронологическая параллель является исключительно изобретением Орозия. Настаивая на одновременности захвата Вавилона Киром II и изгнания из Рима Тарквиниев, Орозий выходит за пределы тех возможностей, которые предоставляли ему его источники, а также противоречит собственным датировкам. ХроникаЕвсевия / Иеронима не определяет четкой даты захвата Вавилона Киром, однако ее можно восстановить по другим хронологическим пометам: правление Кира, возвращение евреев из вавилонского плена, восстановление храма Господа в Иерусалиме, что для Орозия, кстати, происходит одновременно с падением Вавилона (Hist.VII.2.12). Хроникадатирует правление Кира II 1457-1485 гг. от Авраама (= 194-222 гг. от основания Рима = 560-532 гг. до н. э.); возвращение евреев из Вавилонского пленения Хроникаотносит к 1457 г. (Евсевий в армянском варианте Хроники)или к 1456г. (Евсевий / Иероним) от Авраама, войну Кира II с Крезом, последовавшую за захватом Вавилона, – к 1469-1471 гг. от Авраама. Таким образом, захват Киром II Вавилона произошел, согласно Хронике,в период между 1457 г. от Авраама (возвращение евреев) и 1469 г. от Авраама (начало войны Кира II с Крезом), что соответствует 194-205 гг. от основания Рима. В то же время ХроникаЕвсевия / Иеронима датирует изгнание Тарквиниев 1504 г. от Авраама (= 241 г. от основания Рима = 513 г. до н.э.), в результате чего в Хроникедва события: захват Киром Вавилона и изгнание Тарквиниев – отстоят друг от друга почти на три четверти века. Однако разногласия есть и в самом тексте Истории.Орозий относит консульство Брута, в которое происходят события, связанные с изгнанием Тарквиниев, к 244 г. от основания Рима (Hist.II.5.1). С другой стороны, Орозий называет год воцарения Дария I – 245 г. от основания Рима (Hist.II.8.1), оговариваясь при этом, что восшествие Дария I на престол и смерть Кира II разделяет довольно большой временной отрезок, на который приходится правление Камбиза и мятеж магов (Hist.II.8.2-3), из чего следует, что Кир, если ориентироваться на изложение событий у Орозия, захватил Вавилон задолго до того, как Тарквинии были изгнаны из Рима, а потому «важнейшая историческая параллель» является не только изобретением Орозия, противоречащим авторитетной для нашего автора ХроникеЕвсевия / Иеронима, но и фикцией для самой Истории против язычников.
9 См. Hist.I.4.1-8; II.2.1. и прим. к этим отрывкам.
10 См. Hist.I.19.1. и прим. к этому отрывку.
11 Орозий намекает на Алариха Балту (ок. 365-410), вестготского короля приблизительно с 395 г., который совершил два похода в Италию (401-403 и 408-410 гг.); собственным ставленником Приском Атталом он был назначен магистром обеих армий (magister utriusque militiae).
12 О попытке узурпации власти в Риме префектом города Приском Атталом Орозий особо будет рассказывать в последней книге, Hist.VII.42.7-10.
13 Имеется в виду император Гонорий, соправитель своего отца Феодосия Великого с 393 г. и полноправный император Запада с 395 г. по 423 г., во времена которого произошла «катастрофа 410г.»
14 В этой главе Орозий весьма кратко излагает события, связанные с основанием Рима и царским периодом его истории. По мнению М.-П. Арно-Линде, Орозий при написании этой главы пользовался каким-то сокращенным изложением римской истории, используемым в школах, разбавляя его данные своими моральными оценками, и не прибегал к прямой помощи Тита Ливия, хотя повторяет некоторые логические ошибки Ливия. Наиболее вероятным источником Орозия в данном конкретном случае М.-П. Арно-Линде называет Флора (Arnaud-Lindet M.-P.[Orose]. Т. 1. Р. 207). Предлагаемая Орозием в данном месте дата основания Рима вступает в явное противоречие с его собственной датировкой Троянской войны, которая началась, как следует из сообщения I книги, за 430 лет до основания Рима (Hist.I.17.1) и длилась десять лет, то есть до 420 года до основания Рима. Также Орозий не следует ХроникеЕвсевия / Иеронима (согласно Хронике,падение Трои произошло в 835 году от Авраама, что соотвествует 429 году до основания Рима) и не придерживается версии Евтропия (Евтропий датирует основание Рима 394 годом от падения Трои, Eutr. I.12).
15 Орозий забывает, что олимпийские игры уже несколько лет (с 393 г.) были запрещены и не проводились.
16 Элида– греческий город на северо-западе Пелопоннеса (область Элида), близ которого была расположена Олимпия, родина олимпийских игр.
17 Verg. Aen.VIII.635. Сабиняне– италийсское племя в гористой области к северо-востоку от Рима, соседи древних латинов; обитали на реках Тибр, Атернус и Анно. Их поселения были обнаружены также на римских холмах Квиринале и Эсквилине.
18 Орозий намекает на историю с похищением римлянами сабинянских женщин. Как повествует о том Тит Ливий, римляне, вынужденные искать для продолжения рода жен, пригласили соседей вместе с их женами и детьми на торжественные игры, устроенные в честь Нептуна Конного; во время игр римские юноши стали похищать женщин своих соседей, сабинян. (Liv. Ab UrbeI.9.1-12), которые стали им женами. Оскорбленные сабиняне, начав войну против Рима, были разбиты Ромулом (Ibid. 1.10.1-4). См. также: Eutr. I.2.2; Flor. I.1.10.
19 Орозий вслед за Титом Ливием путает двух братьев, сыновей Прока: Нумитора и Амулия. У Ливия Ромул и Рем убивают царя Нумитора, хотя речь должна была идти об убийстве Амулия – далее Ливий пишет о возвращении братьев после убийства царя к своему деду Нумитору (см. Liv. Аb UrbeI.5.4-7 и 6.1-2).
20 Согласно Титу Ливию, Тит Таций, царь сабинян, был убит Ромулом в поединке во время войны сабинян против римлян, начавшейся из-за жен (Liv. Ab UrbeI.10.4).
21 Вейены– жители города Вейи, расположенного к северо-западу от Рима.
22 Цитата из ЭпитомФлора, Flor. I.11.1. Ценины– жители города Ценина, расположенного к северо-востоку от Рима.
23 Тулл Гостилий– третий (после Ромула и Нумы Помпилия) римский царь, чье правление традиционно относится к 672-640 гг. до н.э.
24 Альбаны– жители города Альба, расположенного к юго-востоку от Рима.
25 Подробно война римлян с альбанами, разразившаяся при Тулле Гостилии, изложена Титом Ливием (Liv. Ab UrbeI.23.1-29.6). Орозий, исходя из того, что упоминаемая им история достаточно известна каждому читателю, воспитанному в римской культуре, не указывает, что братьями-близнецами были трое Горациев (по традиции – римляне) и трое Куриациев (традиционно считаются альбанами); их поединок, закончившийся победой римлян (последнего из троих Горациев), положил конец первой войне. См. также краткий рассказ об этом у Флора: Flor. I.3.3-4.
26 Метт Фуфетий– диктатор Альбы, виновный в разжигании войны между Римом и Фиденами, в которую на стороне противников Рима вступили также вейены. При этом Альба являлась союзницей Рима, и за поступком Меттия (как его называет Ливии; Метт– написание, восходящее к Флору) скрывалась неприязнь к городу Ромула. После битвы с фиденянами и вейенами, в ходе которой альбаны долгое время ожидали, кто станет победителем, чтобы под конец сражения перейти на сторону сильнейшего, Меттий Фуфетий был обвинен в нарушении верности и предан жестокой казни. Историю Меттия Фуфетия рассказывают Ливии (Liv. Ab Urbe1.27-28) и Флор (Flor. I.3.6-8).
27 Фиденяне– жители города Фидены, расположенного в Лации на левом берегу Тибра, к северу от Рима.
28 Анк Марций– четвертый царь Рима, чье правление принято относить к 640-616 гг. до н.э. Анк Марций, согласно Ливию, присоединил к Риму Яникульский и Авентинский холмы.
29 Тарквиний Древний(Tarquinius Priscus) – пятый царь Рима, правивший в 616-578 гг. до н.э.
30 Тусция– историческая область в Средней Италии, на западном побережье между Тибром, Тирренским морем и Апеннинами, совр. Тоскана. О покорении двенадцати народов Тусции во времена Тарквиния Древнего сообщает Флор (Flor. I.5.5).
31 Сервий Туллий– шестой римский царь, правивший в 578-534 гг. до н.э.
32 Луций Тарквиний Гордый– седьмой и последний царь Рима, правивший в 534-510 гг. до н.э.
33 Тарквиний был женат на младшей из двух дочерей Сервия Туллия. Луций Тарквиний, подстрекаемый Туллией Младшей, поднял мятеж против Сервия Туллия, в ходе которого Сервий был убит (Liv. Ab UrbeI.47.8-48.7).
34 Согласно Ливию, Секст Тарквиний, сын Луция Тарквиния Гордого, обесчестил жену Тарквиния Коллатина, Лукрецию, которая, не выдержав позора, покончила с собой (Liv. Ab UrbeI.58.1-11). Сторонники Коллатина под предводительством Луция Юния Брута подняли мятеж против Тарквиниев, в результате которого Тарквиний были приговорены к изгнанию из Рима (Liv. Ab UrbeI.59.5-60.2).
35 Лаций– историческая область в Средней Италии между Тирренским морем, Тусцией и Кампанией.
36 Эти захваченные римлянами в царствование Тарквиния Гордого города перечисляет Флор (Flor. I.7.5). Ливии не упоминает в связи с Тарквинием Окрикола. Ардея– город рутулов недалеко от морского побережья Лация, в 26 км к югу от Рима. Окрикол(у Флора – Окрикул) – город в Южной Умбрии на берегу Тибра. Свесса Помеция– город вольсков в Лации.
37 Габии– город в Лации, примерно в 18 км к востоку от Рима. О взятии Габий подробно рассказывает Ливии: будучи не в силах взять город, Тарквиний, действуя через сына, Секста, притворившегося перебежчиком и ставшего вождем габийцев, овладел Габиями после того, как Секст обезглавил всех старейшин города (Liv. Ab UrbeI.53.4-54.9).
38 Орозий при определении продолжительности царского периода пользовался, видимо, данными Евтропия, который также сообщает о том, что царская власть в Риме продолжалась 243 года (Eutr. I.8.4). В то же время, другие источники называют иную продолжительность царской власти в Риме. Тит Ливий говорит о правлении царей в течение 244 лет (Liv. Ab UrbeI.60.3), с другой стороны, периохапервой книги пишет о 255 годах правления царей; для Флора царский период длился 250 лет (Flor. I. praef.5); согласно ХроникеЕвсевия / Иерошш, 240 лет (Hieron. 1505с).
39 Фраза Орозия об отроческом возрасте Рима (adulta aetas) является безусловным влиянием на нашего христианского историка концепции Луция Аннея Флора, разделившего прошлое Рима на несколько периодов, соответствующих этапам человеческой жизни (возрастам). Флор (Flor. I. praef.6) называл период, следующий за царским, отрочеством (adulescentia), соотнося его с временами от Брута и Коллатина (509 г. до н. э.) до консулов Аппия Клавдия и Квинта Фульвия (264 г. до н. э.). Из христианских авторов, предшественников Орозия, идею подобия истории человеческому веку использовал Лактанций в своих Божественных установлениях(Lact. Div. inst.VII. 15.17), называя в качестве своего источника Сенеку, хотя общим и для Лактанция, и для Орозия источником мог послужить Флор (о путанице между Сенекой и Флором у Лактанция см.: Немировский А. И.Исторический труд Л. Аннея Флора // Немировский А. И., Дашкова М. Ф. Луций Анней Флор – историк древнего Рима. Воронеж, 1977. С. 11-12).
40 Луций Юний Брутбыл избран консулом в 509 г. до н.э. вместе с Тарквинием Коллатином. В данной главе, содержащей информацию о начале республиканского периода римской истории, Орозий, как считается, непосредственно следовал за трудом Тита Ливия. В подтверждение этого говорит упоминание Орозием некоторых фактов, отсутствующих в других сочинениях (в частности, ни Флор, ни Евтропий не упоминают Виттелиев, братьев жены Брута).
41 Орозий имеет в виду историю, связанную с решением вопроса о царском имуществе и с попыткой вернуть в Рим изгнанных Тарквиниев, рассказанную Титом Ливием (Liv. Ab UrbeII.3.5-5.8). Среди заговорщиков, которые намеревались возвратить Тарквиниев, оказались Виттелии, братья жены консула Брута, и сыновья Брута, Тит и Тиберий. По приговору сената заговорщики были высечены розгами и казнены (Liv. Ab UrbeII .5.8).
42 О сражении, в котором пали Аррунт и Брут (509 г. до н.э.), см. Liv. Ab UrbeII.6.5-10; Flor. I.10.8.
43 Война Рима с Порсенной началась во второе консульство Публия Валерия и в первое Тита Лукреция (508 г. до н.э.).
44 Гай Муций,переплыв Тибр и пробравшись во вражеский лагерь, совершил покушение на Порсенну, но, по незнанию, убил вместо царя писца. Схваченный, он положил на огонь правую руку, не показывая боли, чем удивил Порсенну и за доблесть получил свободу. За потерю правой руки Муций был наречен Сцеволой (Liv. Ab UrbeII. 12.6-16).
45 Клелия,являвшаяся заложницей у этрусков, возглавив отряд девушек-заложниц, переплыла Тибр и достигла Рима, восхитив своей доблестью царя Порсенну (Liv. Ab UrbeII. 13.6-10). После череды подвигов отдельных римлян Порсенна, сняв осаду, отступил от Города.
46 Ливии с оговоркой на запутанность этой истории называет первым диктатором Тита Ларция (Liv. Ab UrbeII. 18.5), относя его избрание к консульству Постумия Коминия и самого Тита Ларция (501 г. до н.э.).
47 Ливии сообщает, что избрание диктатора в Риме охладило пыл сабинян к войне, и те стали просить мира (Liv. Ab UrbeII.18.9-11).
48 Маний Валерий Максим,был диктатором в 260 г. от основания Рима (= 494 г. до н.э.).
49 Рассказ о «добровольном изгнании» плебеев в 494 г. до н.э. восходит исключительно к Ливию (Liv. Ab UrbeII.32.1-12). От Ливия же идет приводимое ниже Орозием сопоставление государства с человеческим телом. Священная гора,как пишет Ливий, находилась в трех милях от Рима за рекой Аниен (Ibid. II.32.2).
50 Между плебеями и патрициями было достигнуто примирение: в Риме были введены народные (плебейские) трибуны, представлявшие интересы плебса (Liv. Ab UrbeII.33.1).
51 Тит Геганий(как у Ливия) и Публий Минуцийбыли консулами в 262 г. от основания Рима (= 492 г. до н.э.).
52 Этруски– племена, населявшие северо-запад Апеннинского полуострова, область Тусций (совр. Тоскана).
53 Марк Фабийи Гней Манлийбыли консулами в 274 г. от основания Рима (= 480 г. до н.э.).
54 Консулярий– бывший консул; консулярий Квинт Фабий,бывший консулом за два года до описываемых событий, погиб в первых рядах римлян, сражавшихся против вейян (Liv. Ab UrbeII.46.4).
55 Орозий намекает на этимологию названия реки Кремеры (от лат . cremoare —сжигать); Кремера– правый приток Тибра, совр. Валея.
56 Речь идет о Карментальских воротах (Porta Carmentalis),прозванные злодейскими, Porta Scelerata(Flor. I.12.2. см. также: Liv. Ab UrbeII.49.8, Ливий пишет о Несчастливой улице).
57 Флор говорит о трехстах Фабиях, погибших под Кремерой (Flor. I.12.2), также как и Евтропий (Eutr. I.16.1).
58 Verg. Aen.2.369. Пер. С.Ошерова.
59 Орозий уже рассказывал о начале правления Кира II и его победе над индийцами (Hist.I.19.6-11).
60 Гинд– река в Ираке, приток Тигра (совр. Диала).
61 Основным источником Орозия для изложения событий в §§ 2-10 данной главы послужили ИсторииГеродота (Herod. Hist.I.189-191).
62 Легенда о Неброте(другое написание – Нимрод)восходит к истории героя Книги Бытия,Нимвроду, сыну Хуша (Быт. 10:8-10), чье царство располагалось в Вавилоне.
63 Локоть(cubitus) – античная мера длины, равная 440-444 мм.
64 Стадий(stadium) – античная мера длины, равная 185 м.
65 Описание Вавилона, как считается, было заимствовано Орозием из ИсторийГеродота (Herod. Hist.I.178-191). См. об этом: Arnaud-Lindet M.-P.[Orose]. Т. 1. Р. XXVII. п. 64.
66 Крез– последний царь Лидии из династии Мермнадов, правивший в 560-546 гг. до н. э.
67 Лидия– страна на западе Малой Азии, потерявшая в VI в. до н. э. свою независимость в результате завоевания персов.
68 Орозий, сообщая о войнах Кира, в том числе против лидийцев, воспроизводит последовательность событий, предложенную Юстином, по которой Кир первоначально напал на вавилонян, на помощь которым пришел лидийский царь Крез, но был разбит; затем, после захвата Киром Вавилона, персы вторглись в Лидию, нанесли лидийцам поражение и захватили Креза в плен (Jus. Epit.I.7.3-5, 7). В действительности же, война Кира II против Креза и захват Сард (547/546 гг. до н. э.) предшествовали покорению Вавилона (539 г. до н. э.).
69 Cic. Marc.4.11.
70 В этой главе Орозий, рассказывая о войне Кира против царицы Тамирис, следует Юстину (Jus. Epit.I.8.1-13).
71 Геродот считает Тамирис царицей не скифов, а массагетов (Herod. Hist.I.205).
72 Геродот, более подробно изложивший историю войны персов с Тамирис, называет сына царицы Спаргаписом (Herod. Hist.I.211). Согласно Геродоту, сын Тамирис не погиб в битве, как то считает Орозий, но, оказавшись в плену у персов, умертвил себя (Herod. Hist.I.213).
73 Кир II погиб летом 529 г. до н. э.
74 Слова царицы Тамирис взяты Орозием из Юстина (Jus. Epit.I.8.13); Орозий лишь отчасти меняет фразу своего источника, заключая в речь царицы слова римского историка, подводящие итог правлению Кира: «Кир правил тридцать лет...» (Jus. Epit.I.8.14).
75 Дарий I– сын Гистаспа, персидский царь, правивший в 521-486 гг. до н.э.
76 Камбиз II —сын Кира II, правивший в 529-522 гг. до н. э.
77 Египет был захвачен Камбизом в 525 г. до н. э. Он основал новую, XXVII династию.
78 В изложении событий этой главы Орозий целиком следует Юстину, который, в частности, сообщает о разрушении Камбизом храма Аписа и попытке разрушения храма Аммона (Jus. Epit.I.9.2-3).
79 Маги —первоначально одно из индийских племен (Herod. Hist.1.101), превратившееся потом в жреческую касту у персов.
80 Историю, связанную с узурпацией магами царской власти, приводят Геродот (Herod. Hist.III.61-79) и Юстин (Jus. Epit.1.9.9-22). После смерти Камбиза маг Гомет убил брата скончавшегося царя, Мергида, и выдал за брата умершего Камбиза своего собственного брата, Оропаста, внешне похожего на Мергида. Однако обман вскоре был раскрыт, и против магов сложился «заговор семи знатных персов», которые и убили магов. Среди заговорщиков, сбросивших власть магов, был Дарий, который и получил царскую власть (Jus. Epit.I.9.7-23; I.10.6-9).
81 Дарию удалось взять Вавилон только с помощью хитрости: в Вавилон был отправлен один из семи персов, участников заговора против магов, Зопир, который, добившись доверия со стороны ассирийцев и став их полководцем, передал ассирийское войско Дарию (Herod. Hist.III. 155-158; Jus. Epit.I.10.15-22).
82 Юстин называет этого скифского царя Иантиром (Jus. Epit.II.5.8), что является, без сомнения, искаженным написанием имени Иданфириса, которое приводит Геродот (Herod. Hist.IV.76).
83 Орозий в данном случае использует в качестве источника исключительно Юстина, который называет именно такую причину войны между Дарием и скифами (Jus. Epit.II.5.9). Геродот приводит совершенно другую причину этого конфликта. Согласно Геродоту, Дарий решил наказать скифов за их вторжение в Мидию (Herod. Hist.IV. 1). Война Дария I со скифами относится к 514 г. до н. э.
84 Ионяне– греческий народ Малой Азии, проживавший в области Иония (западное побережье в междуречье Герма и Меандра). Рассказ о скифской неудаче Дария, сообщение о покорении им Азии и Македонии и о победе на море над ионянами заимствованы у Юстина (Jus. Epit.П.5.10-12). В последнем случае речь идет о морском сражении у острова Лады (494 г. до н. э.), поражение ионян в котором положило конец ионийскому восстанию против персов (499-494 гг. до н. э.). Описание битвы содержится у Геродота (Herod. Hist.VI.7-17).
85 Орозий, следуя в целом за Юстином, допускает ошибку в прочтении своего источника. Юстин говорит: «Афиняне... попросили помощи у лакедемонян, но увидели, что они задержаны четырехдневным богослужением...» (Athenienses... auxilium a Lacedaemoniis... petiverunt, quos ubi viderunt quadridui teneri religione....Jus. Epit.II.9.8-9). Орозий же атрибутирует местоимение quosс персами, а не с лакедемонянами, как это следует прочитывать у Юстина. Лакедемоняне, дожидаясь наступления полнолуния, выступили на войну с персами с опозданием и явились на Марафонское поле к моменту захоронения павших.
86 Платеи– город в Беотии к югу от Фив, на границе с Аттикой.
87 Марафонское сражение произошло летом 490 г. до н. э.
88 Мильтиад(ок. 550-489 гг. до н. э.) – один из десяти афинских стратегов, избранных в год Марафонской битвы, выступал за встречу с врагом в открытом сражении. Командовал афинскими войсками в ходе Марафонского сражения (Herod. Hist.VI. 111-113).
89 Сравнение взято у Юстина (Jus. Epit.II.9.12).
90 Событийное совпадение, приводимое в данном случае Орозием, восходит к Иерониму, который сообщение о последнем годе Дария дополняет следующей фразой: «Римская дева Попилия, уличенная в разврате, была зарыта заживо» (Hieron. 1531i). Однако Иероним относит эти события к 1531 г. от Авраама = Оl. 73,3, что соответствует 268 г. от основания Рима, а не 275 г., как это указывает Орозий. Что касается семьдесят четвертой олимпиады, о которой говорит Орозий, не называя точного ее года, то она охватывала период с 270 по 273 гг. от основания Рима.
91 Ксеркс правил персами в 486-465 гг. до н. э.
92 Демарат– спартанский царь, сын Аристона, лишенный царской власти в 491 г. до н.э. на основании подозрения в том, что он не является родным сыном царя Аристона (Herod. Hist.VI.63—66), оскорбленный новым спартанским царем Ливтихидом, добровольно покинул Лакедемон (Herod. Hist.VI.67, 70); помог Ксерксу выиграть спор с Артобазаном за царский престол (Herod. Hist.VII.3). Рассказ о послании Демарата приводит Геродот: находившийся в Сузах Демарат, узнав о походе Ксеркса в Элладу, решил отправить послание лакедемонянам, используя тот хитрый способ, о котором напомнил здесь Орозий; секрет послания разгадала только Горго, супруга (у Юстина – сестра) спартанского царя Леонида (Herod. Hist.VII. 239). Орозий же в данном случае следует Юстину, значительно сокращая даже его небольшой рассказ (Jus. Epit.II.I0.13-16).
93 Численность войска Ксеркса Орозий приводит, опираясь на данные Юстина (Jus. Epit.II.10.18-20). Геродот называет еще более значительное количество персидских войск, насчитывая в целом 2 641 610 человек (Herod. Hist.VII.185).
94 Фермопилы– горный проход из Фессалии в Среднюю Грецию. Сражение в Фермопильском ущелье состоялось в августе 480 г. до н. э.
95 Леонид– спартанский царь, сменивший Клеомена на этом посту в 488 г. до н. э.
96 Слова о лучших грядущих временах, на чем чуть позже Орозий построит свою дискуссию с язычниками (Hist.II. 11.10), заимствованы у Юстина (Jus. Epit.II.115).
97 Численность сражавшихся в последнем бою взята у Юс-тина (Jus. Epit.II. 11.15).
98 В действительности никаких двух поражений Ксеркса на суше, о которых пишет Орозий, не было. Происхождение этой ошибки нашего автора точно не известно, однако есть предположение, что такаянеточность является результатом неправильной интерпретации сообщения Юстина. Юстин пишет: «Ксеркс, получив две раны в сражении на суше, решил попытать счастья на море» (Xerxes duobus vulneribus terrestri proelio acceptis experiri maris fortunam statuit,Jus. Epit.II. 11.19). При этом Юстин мог намекать на «душевные» раны Ксеркса, потерявшего в Фермопильском проходе двух братьев (Herod. Hist.VII.225). См. эту версию: Arnaud-Lindet M.-P.[Orose]. Т. 1. Р. 209. Морское сражение, на которое намекает в данном случае Орозий, – знаменитая битва при о. Саламин, происходившая в сентябре 480 г. до н. э.
99 Фемистокл(ок. 525 – ок. 460 гг. до н. э.) – в 493/ 492 гг. до н. э. афинский архонт, неоднократно (в том числе и в 480 г. до н. э.) избирался стратегом.
