Текст книги "История против язычников. Книги I-III"

Автор книги: Павел Орозий

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 16 страниц)

151Описание битвы см.: Jus. Epit.XI.14.1-5; Arr. Anab.III.12-15; Diod. Bibl.XVII.58-61; Curt. IV.l3ff.

152 Персеполь– столица Персидского царства; был расположен на территории собственно Персиды. Войска Александра подступили к древней столице персов зимой 330/331 г. до н. э. Еще до захвата Персеполя Александр без боя взял Вавилон и без особого сопротивления захватил Сузы. Юстин говорит о захвате Суз (Jus. Epit.XI.14.9), но умалчивает о падении Вавилона.

153Орозий следует Юстину, который сообщает, что Дарий был схвачен родственниками в парфянском селении Фара и закован в золотые оковы (Jus. Epit.XI.15.1). Дарий был арестован Набарзаном, халиархом конницы, Бессом, сатрапом Бактрии и Согдианы, и Барсаентом, сатрапом Арахосии и Дрангианы (Arr. Anab.III.21.1). Власть перешла в руки Бесса, поддерживаемого бактрийской конницей (Arr. Anab.III.21.4).

154Дарий скончался в конце июня или в июле 330 г. до н. э. О смерти Дария см.: Arr. Anab.III.20-22; Diod. Bibl.XVII. 73.2-3; Curt. V.8-13. Орозий в данном случае искажает версию Юстина (Jus. Epit.XI.15.7-13), который изображает Александра, взявшим под опеку семью Дария и оплакивающим горькую судьбу персидского царя.

155Это количество погибших персов является результатом сложения численности персидских войск, участвовавших, по мнению Орозия, в трех крупнейших битвах: при Гарнике (Hist.III.16.4), при Иссе (Hist.III. 16.6) и при Гавгамелах (Hist.III. 17.1).

156См.: Hist.II. 11.8 и прим. к этому отрывку.

157Синхронизация этих событий восходит к ЭпитомеЮстина (Jus. Epit.XII. 1.4).

158 Агис III– спартанский царь (338-331 гг. до н. э.), возглавивший в 331 г. до н. э. антимакедонское восстание в Греции, к которому присоединились далеко не все города (большинство греческих городов, следуя Коринфскому договору, выступило на стороне македонян). Антипатр,правивший на Балканах как наместник Александра, сумел овладеть положением; спартанские войска были разбиты при Мегалополе, сам Агис пал в бою (Diod. Bibl.XVII.62-63; XVII.73.5-6; Curt. VI.1; Jus. Epit.XII.1.4-11).

159См.: Hist.III.11.1. Александр Молосский погиб в сражении при Пандосии зимой 331/330 г. до н. э. Как сообщает Ливий, тело Александра река вынесла к вражескому лагерю, где оно было изуродовано и предано поруганию, после чего за тело эпирского царя было выкуплено несколько луканцев, попавших в плен (Liv. Ab UrbeVIII.24.14-16). О походе Александра Молосского в Италию сообщает также Юстин (Jus. Epit.XII.2.1-15).

160См.: Jus. Epit.XII.2.16-17. Курций Руф пишет, что Зопирион (он называет его правителем Фракии) погиб во время похода против гетов, которых европейцы часто смешивали со скифами (Curt. X.I.44). Зопирион принял смерть во время экспедиции за Дунай против скифов, имевшей место ок. 325 г. до н. э., то есть намного позже, чем погибли Агис III и Александр Молосский.

161Речь идет об экспедиции, совершенной Александром к Каспийскому морю, в 330 г. до н. э. (Jus. Epit.XII.3.4; Arr. Anab.III.23-24; Diod. XVII.76). О гирканахОрозий упоминал во время своего географического экскурса, см.: Hist.I.2.42 и прим. к этому отрывку. Манды,которых Юстин называет «мардами» (mardii), являются, по-видимому, теми самыми мардами, которых среди персидских племен упоминал Геродот (Herod. Hist.I.125). Диодор рассказывает историю о похищении мардами удивительного коня (Плутарх его называет Букефалом, Plut. Alex.44), подаренного Александру Демаратом, что было поводом к жестокой войне македонян против мардов (Diod. Bibl.XVII.76.4-8).

162Сообщение о царице амазонок, прибывшей к Александру, заимствовано Орозием у Юстина, который говорит об амазонке Талестрис (Jus. Epit.XII.3.5-7), как и Курций Руф (Curt. VI.5.24-32). См. также: Diod. Bibl.XVII.77.1-3 (Диодор называет амазонку Фалестридой); Plut. Alex.46 (в отличие от перечисленных авторов, Плутарх развеивает миф о визите к Александру амазонки).

163Орозий вкратце останавливается на результатах экспедиции Александра в Среднюю Азию (330 – 327 гг. до н. э.), следуя сообщению Юстина (Jus. Epit.XII.5.9). Вторжение Александра в Парфию произошло еще до убийства Дария (Arr. Anab.III.20.3—4). Завоевание этой страны Александром не сопровождалось какой-либо ужасной войной. Источники лишь мимоходом упоминают о покорении парфян (Агг. Anab.III.20.3-4; Curt. VI.2.12; Plut. Alex.45).

164 Дранки(Drancae, чаще дранги) – жители персидской сатрапии Дрангианы (территория восточного Ирана). О дрангах, кроме непосредственного источника Орозия, Юстина (Jus. Epit.XII.5.9), сообщают Диодор (Diod. Bibl.XVII.78, 81) и Курций Руф, который называет Стасанора, сатрапа Дрангианы, поставленного Александром (Curt. VIII.3.17).

165 Эвергеты– народ, который Арриан считает потомками ариаспов, принимавших участие в войнах Кира II со скифами Аrr. Anab.III.27.4-5). Курций Руф (Curt. VII.3.1) называет эвергетов аримаспами (Юстин различает два народа: эвергетов и аримаспов, Jus. Epit.XII.5.9), которые в свое время оказали помощь Киру II (Ср.: Diod. Bibl.XVII.81.1-2. Диодор пишет, что аримаспы благосклонно встретили пришедшего к ним Александра и отдались под его власть).

166 Паримы(Parimae) – упоминание об этом народе не содержит ни одно из сочинений, рассказывающих о походах Александра; возможно, речь идет о племени, которое Юстин в отрывке, используемом в данном случае Орозием, называет аримаспами (Arimaspi): «После этого он подчинил дрангов, эвергетов, аримаспов, парапамесадов и другие народы, жившие у подножья Кавказского хребта» (Jus. Epit.XII.5.9).

167 Парапамены(Parapameni) – по-видимому, Орозий говорит о народе, который он сам в географическом экскурсе назвал паропанисадами (Paropanisadae), см.: Hist.I.2.44. Так или иначе, название этого народа восходит к наименованию Парапамис (горный хребет Гиндукуш). Согласно Курцию Руфу, Александр отправился против парапамисадов после покорения арахосиев (Curt. VII.3.6-18). Курций Руф называет парапамисадов наиболее грубым и нецивилизованным народом, с которым пришлось столкнуться Александру во время его похода в Среднюю Азию.

168Ни один из дошедших до нас источников не упоминает этого народа, в том числе и Юстин, Эпитомукоторого Орозий использует в данном случае.

169 Танаис– в данном случае речь идет не о Танаисе (совр. Дон), а о Яксарте (совр. Сырдарья), который греки традиционно путали с собственно Танаисом (см. также: Hist.I.2.4-5 и прим. к этим отрывкам).

170 Александрия– имеется в виду Александрия Крайняя (Alexandria Ultima), совр. Ходжент.

171Орозий перечисляет убийства Александра, беря за основу сообщение Юстина (Jus. Epit.XII.6.14); при этом Орозий превращает юстиновское описание раскаянья Александра по поводу убитого им Клита и своих близких в пустое, безотносительное к характеру своего героя обличение. Аминта– сын Пердикки III, родного брата Филиппа II. Аминта в результате смерти Филиппа Македонского, когда встал вопрос о преемнике, оказался самым опасным врагом Александра. Вскоре после воцарения Александра он был обвинен в заговоре против царя (Curt. VI.9.17; 10.24-25) и казнен.

172Речь идет о Клеопатре, на которой женился Филипп II, оставив Олимпиаду, обвиненную в неверности. Не последнюю роль в устранении Клеопатры сыграла сама Олимпиада. Она заставила Клеопатру повеситься (Paus. VIII.7.7; Plut. Alex.10; Jus. Epit.IX.7.12).

173Мы вслед за М.-П. Арно-Линде (Arnaud-Lindet M.-P.[Orose].T.1. Р.169) переводим noverca fratresque eiusкак «мачеха и еебратья», поскольку в начале § 8 Орозий использует возвратное местоимение: in suos crudelitas,каковое следовало бы ожидать и в данном случае, если бы речь шла о сводных братьях Александра. Правда, подобное прочтение не позволяет определить, о чем конкретно идет речь, поскольку ни один из источников не называет имен братьев Клеопатры, зато Юстин сообщает об убийстве Александром своего сводного брата: в начале своего правления Александр избавился от Карана, сына Филиппа и Меды (Jus. Epit.XI.2.3).

174Расправа с Филотойи Пармениономпроизошла намного позже, чем упомянутые перед этим казни. В 330 г. до н. э. сложился заговор старой македонской знати в лице полководца Пармениона и его сына Филоты, в основе чего, как часто указывают источники, лежало недовольство ориенталистской политикой Александра. Над заговорщиками, возглавляемыми Димном, состоялся суд армии, проведенный по македонскому обычаю. Солдатская сходка приговорила обвиняемых к смерти; по македонскому обычаю, воины побили заговорщиков, в том числе и Филоту, камнями и забросали дротиками. После этого был убит и Парменион. См.: Arr. Anab.III.26; Curt. VI.7. Diod. Bibl.XVII.79-80; Plut. Alex.48.

175 Аттал– дядя (по версии Диодора, племянник, Diod. Bibl.XVII.2.3) Клеопатры, второй жены Филиппа II. По приказу Александра, он, находившийся в Малой Азии, был убит еще до Восточного похода (Diod. Bibl.XVII.5.2; Curt. VIII.7.5).

176 Эврилох– брат Эпимена, одного из участников так называемого «заговора пажей». Информацию о жестокости Александра в отношении родственников и приближенных Орозий, как уже говорилось, берет у Юстина. Все прочие дошедшие до нас источники, повествующие об Александре, ничего не сообщают о горькой участи Эврилоха; Эврилох вместе с братом раскрыли Александру заговор, за что Эврилох получил награду, а Эпимен был помилован (Curt. VIII.6.20-26).

177 Павсаний– молодой македонянин, убивший Филиппа II (см.: Hist.III.14.7 и прим. к этому отрывку), был казнен (Diod. Bibl.XVI.94).

178История, связанная с убийством Клита, произошла летом 328 г. до н. э. Об убийстве Клита см.: Curt. VIII. 1.27-52; Plut. Alex.51; Arr. Anab.IV.8-9; Jus. Epit.XII.6.3-9. См. также: Ковалев С.И.Александр и Клит // ВДИ 1949, № 3. С. 69-73.

179 Хорасмы(точнее, хорасмии) – народ, живший частью в районе дельты совр. Амударьи у Аральского моря, частью – к югу от совр. Хивинского оазиса. Этот народ упоминается Геродотом наряду с парфянами, согдийцами и ариями (Herod. Hist.III.93). О покорении хорасмов см.: Jus. Epit.XII.6.17; Arr. Anab.IV. 15.4.

180 Дахи– см. Hist.1.2.43 и прим. к этому отрывку.

181 Каллисфен– был казнен в связи с так называемым «заговором пажей». См.: Curt. VIII.6.2-8; 8.21; Plut. Alex.53-55; Arr. Anab.IV.12.7-14.4. Плутарх и Арриан приводят две версии смерти Каллисфена. По одной, он был повешен, по другой, умер в заточении от болезни.

182Согласно Плутарху, Каллисфен был не только учеником Аристотеля, но и его родственником – сыном его двоюродной сестры Геро (Plut. Alex.55).

183Индийский поход Александра начался весной 327 г. до н. э. См.: Arr. Anab.IV.22.3ff; Diod. Bibl.XVII.84ff; Plut. Alex.57; Curt. VIII.9ff; Jus. Epit.XII.7.4ff.

184 Huca– город, основанный, согласно легенде, Дионисом во время покорения индов (Arr. Anab.V.I.1-6; Diod. Bibl.1.13.5, Диодор считает основателем города египетского Диониса – Осириса), был расположен между реками Кабул и Инд.

185 Дедаловы горы(Daedali montes) – информацию о походе к Дедаловым горам Орозием взята у Юстина (Jus. Epit.XII.7.9). Курций Руф сообщает о приходе Александра в страну Дедалу (Curt. VIII. 10.19).

186 Клеофила– согласно Курцию Руфу, царица ассакенов, мать царя Асскана (Cyrt. VIII. 10.22). Покорение Клеофилы связано с захватом столицы ассакенов, Массаги, во время которого Александр был ранен в бедро (Curt. VIII. 10.22-33). Сдавшейся царице впоследствии было возвращено царство.

187Речь идет о горном хребте Аорне, на правом берегу Инда, к северу от впадения Кабула. Об осаде этой скалы см.: Аrr. Апаb.IV.28-30; Diod. Bibl.XVII.85; Curt. VIII.11; Plut. Alex.58.

188 Пор– царь, обладавший территориями между Гидаспом и Акесином (совр. р. Чинаб) – приблизительно территория совр. Пенджаба, куда Александр вторгся после захвата Таксилы.

189Речь идет о битве при Гидаспе, произошедшей в мае или июне 326 г. до н. э. Сообщение о поединке Александра и Пора взято Орозием из ЭпитомыЮстина (Jus. Epit.XII.8.3-4). Другие источники не приводят этой подробности. Ср.: Arr. Anab.V.16-19; Diod. Bibl.XVII.87ff; Curt. VIII.13-14; Plut. Alex.60.

190Об основании этих городов на берегу Гидаспа см.: Jus. Epit.XII.8.8; Arr. Anab.V.19.4; Diod. Bibl.XVII.89.6; Plut. Alex.61; Strab. Geogr.XV.1.29.

191 Адресты, каттены, пресиды, гангариды —индийские народы, по большей части бенгалы; их упоминает Юстин (Jus. Epit.XII.8.9) среди племен, завоеванных Александром; при этом Юстин чрезвычайно искажает их названия, что усложняет их точную идентификацию. По-видимому, адрестыявляются адраистами Диодора (Diod. Bibl.XVII.91.2), каттеныне кто иные, как кафеи, о поражении которых рассказывают Арриан и Диодор (Arr. A nab.V.22.1-4; Diod. Bibl.XVII.91.2-4); пресидыи гангаридыявляются прасиями и гангаридами Курция Руфа (Curt. IX.2.3).

192 Кофиды– испорченное от «софиты» (Sophites). Наименование народа восходит, вероятнее всего, к имени индийского правителя Софита (Curt. IX.1.24).

193Количество войск, выступивших против Александра, называет Юстин (Jus. Epit.XII.8.10).

194 Агесин(точнее, Акесин) – приток Инда, в который впадает Гидасп; совр. Чекаб. Александр осенью 326 г. до н. э. отправился к Океану по воде: Акесин – Гидасп – Инд (Diod. Bibl.XVII.95-97).

195 Гесоны и сибы– эти народы упоминаются у Юстина (Jus. Epit.XII.9.2), который, впрочем, пишет об агенсонах (Agensonae). Кто такие гесоны, не известно. Кроме Юстина и Орозия их никто не упоминает. Сибы встречаются у Диодора (Diod. Bibl.XVII.96.1) и Курция Руфа (Curt. IX.4.1). Именно эти авторы сообщают о происхождении сибов от спутников Геракла, отставших от героя по болезни.

196 Мандры– народ, который в других источниках называется маллами (Curt. IX.4.15; Arr. Апаb.VI.4.3; 6.2; Diod. Bibl.XVII.98.1).

197 Субагры– другие авторы называют это племя оксидраками (Curt. IX.4.15; Arr. Anab.VI.4.3; Diod. Bibl.XVII.98.1).

198Количество сражавшихся с Александром варваров называет Юстин (Jus. Epit.XII.9.3). Курций Руф сообщает о девяноста тысячах варварских пехотинцах, десяти тысячах всадников и девятиста колесницах (Curt. IX.4.15). Диодор говорит о восьмидесяти тысячах пехоты, десяти тысячах всадников и семистах колесницах (Diod. Bibl.XVII.98.1).

199О подвиге Александра, совершенном при штурме города оксидраков (согласно Курцию Руфу) или маллов (согласно Арриану), см.: Curt. IX.4.30-5.20; Arr. Anab.VI.9-11; Diod. Bibl.XVII.98-99; Plut. Alex.63.

200 Амбира(Ambira) – царь, имя которого у Юстина звучит как Амб: Cum venisset ad urbem Ambi regis(Jus. Epit.XII.10.2). Остальные источники называют этого царя Самб (Curt. IX.8.13; Arr. Anab.VI.16.3; Diod. Bibl.XVII.102.6-7).

201Об исцелении воинов, получивших раны от отравленных стрел, рассказывает Диодор (Diod. Bibl.XVII.103).

202Александр вернулся в Вавилон в начале 323 г. до н. э.

203Информацию о посольствах к Александру Орозий взял у Юстина (Jus. Epit.XII. 13.1). О послах, прибывших в Вавилон незадолго до смерти Александра, сообщает также Арриан, который ставит под сомнение факт прихода к македонскому царю римлян (Arr. Anab.VII.15.4-6). Упоминание об этих посольствах, в историчности которых Орозий не сомневается, имеет для него весьма важное значение. В § 9 этой же главы Орозий противопоставляет «глобальное» бедствие, привнесенное в мир Александром, «ничтожному» на этом фоне вторжению готов.

204Александр, как считается, скончался 13 июня 323 г. до н. э. По версии, закрепившейся в античной историографии, Александр был отравлен своим кравчим Иоллой, сыном Антипатра (Curt. X.10.14; Diod. Bibl.XVII.118.1), причем яд, по некоторым версиям, был приготовлен Аристотелем (Arr. Anab.VII.27.1). Современная историография обычно верит в версию о насильственной смерти Александра, при этом некоторые исследователи уточняют, что в качестве яда был использован ингидрид мышьяка. См., напр.: Levi M.A.Alessandro Magno. Milan, 1977. P. 406.

205 Марины– кельтское племя, см.: Hist.I.2.76 и прим. к этому отрывку.

206Намек на события, связанные с вторжением Алариха в Рим в 410 г.

207Готы вторглись в Испанию из южной Галлии под руководством короля Валии (415 – 419гг.) в 415 г. Подробно обстоятельства вторжения варваров в Испанию см.: Hist.VII.40.3.

208Эта тема будет развита, главным образом, в дальнейшем (Hist.V.I.1-13).

209Несколько запутанную логическую конструкцию Орозия можно представить в виде двух силлогизмов с единой первой посылкой: «настоящее уступает прошлому»; вторая посылка первого силлогизма будет звучать так: «вторжение Алариха есть доблесть»; в результате следует вывод: «доблесть Алариха уступает доблести героев прошлого». Второй силлогизм выглядит следующим образом: первая посылка сохраняется: «настоящее уступает прошлому»; вторая посылка: «вторжение Алариха – бедствие»; вывод: «бедствие, вызванное вторжением готов в Рим, уступает по силе бедам прошлого».

210 Квинт Фабий Руллиан(см.: Hist.III. 15.2) и Публий Деций Мурбыли консулами в 459 г. от основания Города (= 295 г. до н. э.): Орозий в данном случае удревняет излагаемые события на девять лет.

211См.: Liv. Ab UrbeX.27.3; Flor. 1.17.1-4.

212Речь идет о битве при Сентине (город в Умбрии), в которой, по примеру своего отца, принес себя в жертву консул Публий Деций Мур (см.: Hist.III.9.3). Описание этого сражения см. у Ливия: Liv. Ab UrbeX.27.8-29.19.

213См.: Liv. Ab UrbeX.29.18. Ливии сообщает также, что Фабий в этом сражении потерял тысячу семьсот человек.

214Ливии подвергает сомнению слишком преувеличенное, по его мнению, количество сражавшихся при Сентине (Liv. Ab UrbeX.30.5).

215См., напр.: Hist.II.12.2.

216Орозий в данном случае использует труд Ливия (Liv. Ab UrbeX.31.8), художественно дорабатывая его. Ливий сообщает, что год, принесший победу над самнитами, был омрачен не только мором, но и тревожными знамениями (во многих местах просела земля, большое количество римских воинов погибло от молний).

217В следующем после битвы при Сентине году консулами стали Луций Постумий Мегелл и Марк Атилий Регул (= 294 г. до н. э.). Самниты, возобновив военные действия, ворвались в римский лагерь; с трудом ход битвы удалось переломить, однако развивать успех римляне не решились и возвратились в лагерь (Liv. Ab UrbeX.32.5-33.6).

218Орозий говорит о событиях года, когда консулом был Луций Папирий Курсор (= 293 г. до н. э.). Ливий рассказывает, что самниты разукрасили свое снаряжение и оружие, а также привели своих воинов к присяге особым способом, похожим на таинство. Этот легион, приведенный к присяге в святилище, покрытом полотнищами, получил название «полотняного» (legio linteata), его снабдили особым вооружением и шлемами с гребнями (Liv. Ab UrbeX.38.2-12). Ливий в данном случае лишь намекает на серебряное вооружение самнитов, вспоминая более ранние события: самнитское войско, облаченное в льняные туники, снабженное щитами с серебряной насечкой, сражалось с римлянами в 308 г. до н. э., когда диктатором был Папирий Курсор (Liv. Ab UrbeIX.40.3).

219Орозий несколько искажает информацию Ливия. Результаты птицегадания действительно не предвещали удачу римлянам, однако Папирий не отправлялся на битву к Коминию вопреки результатам гадания; авгур-пулларий солгал консулу, заявив, что римлян ждет удача на поле боя, о чем и было объявлено всем, и Папирий вступил в сражение, полагаясь на помощь небес (Liv. Ab UrbeX.40.4-5). Обман вскрылся, когда войска уже были выведены на поле брани (Liv. Ab UrbeX.40.9-11). Однако подобная «неточность» позволяет Орозию в очередной раз поставить под сомнение истинность священнодейств язычников и силу языческих богов.

220Ливий пишет, что при взятии Коминия было убито четыре тысячи восемьсот восемьдесят самнитов и около одиннадцати тысяч четырехсот захвачено в плен (Liv. Ab UrbeX.43.8).

221 Сивиллины книги —книги пророчеств, которые, согласно преданию, появились при царе Тарквинии Гордом. Тарквиний купил эти книги, в которых в туманной, иносказательной форме, в стихах гекзаметром на греческом языке были записаны грядущие судьбы римского народа. Точно не известно, когда появились эти книги. Впервые о Сивилле упоминает Гераклит (см. об этом: Plut. De Pyth. orac.).Если верить Павсанию, основным центром языческого сивиллизма был малоазийский город Эритры (Paus. X.12). Вторая по значению после Эритрейской Сивиллы была Кумская Сивилла. Вергилий изображает Кумскую Сивиллу в качестве провожатой Энея в царство мертвых (Verg. Aen.VI.9ff). Сивиллины книги использовались в Риме при необходимости принять особо важное решение. Сами книги Сивилл хранились в храме Юпитера Капитолийского и были доступны всякому, лишь изречения Кумской Сивиллы могли быть прочитаны специальной «коллегией пятнадцати». В 83 г. до н. э. во время пожара книги погибли. Однако собрание пророчеств было восстановлено и просуществовало до конца IV в. н. э.

222Орозий сообщает о чуме, поразившей Рим в 293 г. до н. э., для избавления от которой римляне, как говорит о том Ливии (Liv. Ab UrbeX.47.6-7), решили воздвигнуть храм Эскулапу (Асклепию), богу врачевания, не только атрибутом которого был змей, но и который сам являлся змеем. Храм был сооружен на Тибрском острове в 291 г. до н. э. Эпидавр– город в Греции, на восточном побережье Арголиды, где был особо распространен культ Асклепия.

223 Квинт Фабий Гургитстал консулом вместе с Децием Юнием Брутом в 462 г. от основания Рима (= 292 г. до н. э.).

224Орозий говорил о деяниях консула Фабия Максимав предыдущей главе (§§ 1-4).

225О сорока девяти годах, в течение которых длилась самнитская война, говорит Евтропий (Eutr. II.9.3).

226Рассказ Орозия о неудачной войне консула Фабия Гургита против самнитов, в которую вынужден был вмешаться Фабий Максим, восходит к одиннадцатой книге Тита Ливия, о содержании которой нам известно только благодаря периохе (Liv. periocha11), в которой называется имя Гая Понтия, полководца самнитов, и сообщается о его участи, но нет сведения о погибших врагах Рима и целого ряда подробностей, которые приводит в данном случае Орозий.

227 Манний Курий Дентатполучил консульскую власть в 464 г. от основания Рима (= 290 г. до н. э.).

228 Публий Корнелий Долабеллаи Гней Домицийстали консулами в 471 г. от основания Рима (= 283 г. до н. э.).

229Ср.: Liv. periocha12.

230Орозий вслед за Юстином (Jus. Epit.XIII. 10-23) перечисляет сатрапии державы Александра Македонского, перераспределенные между полководцами Александра сразу после его смерти, в 323 г. до н. э. Список сатрапий и наместников см. также: Curt. X.10.1-6; Diod. Bibl.XVIII.3.

231 Птолемей, сын Лага– один из ближайших военачальников Александра Македонского, его телохранитель (Аrr. Апаb.VI.28.4): правил Египтом с 323 по 283 гг. до н. э., с 304 г. до н. э. – царь Египта, основатель династии Птолемеев.

232 Лаомедонт Митиленский(Laomedon Mitylenaeus), один из «друзей» Александра, благодаря своей образованности (он знал два языка и персидское письмо) был поставлен ведать персидскими пленными (Arr. Anab.III.6.6). Согласно Курцию Руфу, Лаомедонт получил кроме Сирии еще и Финикию (Curt. Х.10.2). Митилены– самый крупный город на острове Лесбос (совр. Митилини).

233 Киликия– см.: Hist.I.2.25. и прим. к этому отрывку.

234 Филота —знатный македонянин, о котором почти ничего не известно. См.: Jus. Epit.XIII.4.12.

235 Мидия– см.: Hist.I.2.17. и прим. к этому отрывку.

236 ...Иллирии – Филон <...> тесть Пердикки.Орозий в данном случае неверно прочитывает фразу Юстина: Pitho Illyrius Mediae maiori, Atropatos minori socer Perdiccae praeponitur(«Иллириец Пифон [становится] во главе Великой Мидии, Атропат, тесть Пердикки, во главе Малой Мидии», Jus. Epit.XIII.4.13). Пифон(Филон у Орозия), сын Кратера, один из семи телохранителей Александра, которых называет Арриан (Arr. Anab.VI.28.4); участвовал в плаванье по Инду (Curt. IX.8.16). Атропатбыл персидским сатрапом всей Мидии; теперь он получал ее северо-западную часть. О женитьбе Пердикки на дочери Атропата сообщает Арриан (Arr. Anab.VII.4.5).

237 Сузиана– историческая область на юго-западе Иранского нагорья с центром в г. Сузы (отчасти территория древнего государства Элам).

238Юстин (Jus. Epit.ХШ.4.14) называет этого сатрапа Сузианы Кеном (Caenus).

239 Великая Фригия– историческая область на западе Малой Азии, к востоку от Лидии, ставшая впоследствии римской провинцией.

240 Антигон– македонский полководец, воевавший еще при Филиппе II; при осаде Перинфа он потерял глаз (Plut. Alex.70), за что получил прозвище Одноглазый,с которым и вошел в историю. Впоследствии, в 321 г. до н. э., на совещании в Трипарадисе, Антигон будет объявлен стратегом-автократором Малой Азии. Согласно Диодору (Diod. Bibl.XVIII.3.1) и Курцию Руфу (Curt. Х.10.2), Антигон получил также Памфилию и Ликию.

241 Ликия– историческая область на юго-западе Малой Азии, между Карией, Писидией и Памфилией.

242 Памфилия– историческая область, а позже римская провинция на юге Малой Азии между Ликией и Киликией.

243 Неарх– выходец с острова Крит, примкнул к Александру и был назначен им сатрапом Ликии (Arr. Anab.III.6.6), с 326 г. до н. э. командующий флотом Александра; его труды были использованы Аррианом в качестве источников для труда об Александре.

244 Кария– историческая область, а позже римская провинция на юго-западе Малой Азии, к югу от Лидии.

245 Кассандр– старший сын Антипатра, с именем которого Курций Руф связывает историю отравления Александра Великого (Curt. X.10.14, 17). См. также § 10 настоящей главы.

246 Лидия– историческая область на западе Малой Азии, с центром в Сардах, некогда самостоятельное царство, завоеванное персами (VI в. до н. э.), а позже Александром Македонским (во времена Орозия – римская провинция к югу от провинции Геллеспонт).

247 Менандр– один из «друзей» Александра, стал сатрапом Лидии еще при жизни Александра (Arr. Anab.III.5.7).

248 Леоннат– одна из влиятельнейших фигур александровского окружения, начавший службу у Филиппа II, являлся телохранителем Александра (Агг. Anab.VI.28.4); после смерти Александра, когда встал вопрос о власти, он наряду с Пердиккой, Кратером и Антипатром был избран опекуном царского наследника, которым была беременна Роксана, последняя жена Александра (Jus. Epit.XIII.2.14).

249 Малая Фригия– историческая область, а позже римская провинция на западе Малой Азии, к востоку от Великой Фригии.

250См.: Hist.I.2.56. и прим. к этому отрывку.

251 Лисимах– один из из «друзей» Александра, его телохранитель (Arr. Anab.VI.28.4), участник истории убийства Клита (Curt. VIII. 1.46).

252См.: Hist.I.2.23. и прим. к этому отрывку.

253 Пафлагония– область на севере Малой Азии, между Понтом и Вифинией.

254 Эвмен Кардийский– глава царской канцелярии при Филиппе II и Александре, во время похода Александра привлекался также к командованию конницей.

255 Селевк I Никатор(311-281 гг. до н. э.) – сын Антиоха, одного из ведущих полководцев Филиппа II, и Лаодики; основатель династии Селевкидов. Юстин рассказывает легенду о рождении Селевка от Аполлона (Jus. Epit.XV.4.3-6).

256 Бактриана– историческая область в среднем и верхнем течение Амударьи, до завоевания Александром входила в состав державы Ахеменидов.

257Не совсем понятно, о чем идет речь у Орозия. О серах, которыми европейцы в античности именовали китайцев, не сообщает ни один источник по истории Александра, тем более их не называет Юстин, чья Эпитомалегла в основу настоящего отрывка. Возможно, SerasОрозия являются искаженным от terras(земли, территории) Юстина: Terras inter amnes Hydaspen et Indum(«земли между потоками Гидаспа и Инда», Jus. Epit.XIII.4.20). Отсюда Орозий начинает перечислять сатрапов, которые получили власть из рук Александра.

258 Таксил– один из царей индов, оказывавший активную поддержку Александру в войне против Пора; получил свое царство из рук Александра (Arr. Anab.V.20.4; Curt. VIII. 12.14).

259 Пифон, сын Агенора– еще при Александре стал сатрапом части Индии, от слияния Инда с Акесином до моря (Arr. Anab.VI.15.4).

260 Парапамены– см.: Hist.III.18.7 и прим. к этому отрывку.

261 Оксиарх– царь Согдианы (Юстин называет его Оксиартом), брат Дария III, отец Роксаны, ставшей женой Александра Македонского.

262 Арахоссы(Arachossi) – обитатели Арахосии (см.: Hist.1.2.17 и прим. к этому отрывку).

263 Хедросы(Chedrosi, чаще Gedrosi, гедросы) – обитатели страны Гедросия, расположенной в Персии, между Карманией и Индией.

264 Сибиртий– первоначально Александром был поставлен сатрапом в Карманию, позже, после смерти Фоанта, Александр передал ему в управление гедросов и арахотов (Arr. Anab.VI.27.1).

265 Дранхеи(Dranchei) – см.: Hist.III.18.7, где Орозий называет их дранками.

266 Ареи(Arei, чаще арии) – обитатели страны Арейи (иногда Ария), расположенной между Парфией, Маргианой и Сагартией.

267 Статанор(Стасанор у Юстина) – о назначении Стасанора сатрапом Дрангианы сообщает Курций Руф (Curt. VIII.3.17), см. также: Arr. Anab.VI.27.3 (Арриан называет сатрапа ариев Стаснором).

268 Атриане– об этом народе не упоминает ни один источник. Вероятнее всего, Орозий пользовался искаженным текстом Юстина, у которого фраза об Аминте звучит следующим образом: Bactrianos Amyntas sortitur(Jus. Epit.XIII. 4.23). В таком случае речь идет о бактрианах.

269 Аминта– сын Николая, стал сатрапом Бактрианы после смерти Клита; как сообщает об этом Курций Руф, бактрийская земля предназначалась первоначально Клиту (Curt. VIII.2.14).

270 Согдиане– обитатели Согдианы, страны к северу и северо-западу от Бактрии.

271Эта фраза у Юстина звучит следующим образом: Sogdianos Soleus Staganor(«Согдиан – солиец Стаганор», Jus. Epit.XIII.4.23). Как считают отечественные комментаторы Юстина (ссылаясь при этом на данные Диодора, Diod. Bibl.XVIII.39.6), автор Эпитомысочинения Помпея Трога в сообщении о разделе Согдианы, Парфии и Бактрианы допускает ошибку (а вслед за ним, следовательно, и Орозий): путает раздел при Пердикке (323 г. до н. э.) с разделом при Антипатре (321 г. до н. э.). По Диодору, в 323 г. до н. э. Пердикка передал Согдиану и Бактриану Филиппу, а Парфию и Гирканию – Фратаферну. См.: Юстин.Эпитома... // ВДИ 1954. № 3. С. 226.

272 Филипп– являлся сатрапом Бактрианы в конце правления Александра (Arr. Anab.VI.2.3).

273 Фратаферн– сатрап Гиркании и Парфии при Александре (Arr. Anab.V.20.7). Курций Руф сообщает также, что Фратаферн являлся, кроме всего, сатрапом над мардами и тапурами (Curt. VIII.3.17).

274Согласно Юстину (Jus. Epit.XIII.4.23), речь идет не об армянах, а о карменах (Carmeni). В действительности, Тлеполем, сын Пифофана, Александром был назначен сатрапом Карманий вместо Сибиртия, ставшего сатрапом гадросов и арахотов (Arr. Anab.VI.27.1).

275 Певкест– телохранитель Александра, был назначен сатрапом Персиды в 325 г. до н. э. (Arr. Anab.VI.28.3-4).