Текст книги "Изжитие демиургынизма"

Автор книги: Павел Кочурин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 23 страниц)

3

Дома никого не было, калитка заперта. Вошел в тихий, ожидавший его прихода дом. Ужин ждал в печке. Ничего видимого не изменилось. Только записка на столе вместо живого слова Анны… У художника тоќже темно в окнах…

"Ну да, лекция сегодня, – вспомнил Дмитрий Данилович. – О междунаќродном по-ложении, или что-то в этом роде. А после кино…" Обо всем этом досыта по телевизору насмотрелись, и о международном, и о текущем. Но вот тянет живое слово услышать. Но верного-то высказа ни там, ни тут, все равно не будет. Дум крестьянских никто не выс-кажет. Вроде запрет на то.

Вошел в другую половину пятистенка. Машинально повернул рычаг доќмашнего лектора. Как раз шла программа известий. Мир бурлил, клокоќтал. Битвы за что-то никому не понятное. Где-то привычный, как и в старь, разгул. Пули, кровь, дубинки, газы. Будто без этого слез у люда мало. Голод, безработица, отчаяние. Борьба на борьбе кого-то с кем-то. Это все "там". А у нас – благолепие!?. А чего бы делить-то единый Божий мир… Он един для всех. И жить бы в нем по правде, каждому у себя, без вражды и борьбы, и не мешать друг другу своим яканьем. У него вот, Дмитрия Даниловича, моховского крестья-нина, всеќго лишь заботы о Даниловом поле и о лесе. Другому его заботы не больно и ин-тересны. Каждый бы и живи своим делом. Но так выходит, борьба и тут. А кого вот и с кем – поди разберись. Вся беда в том, что кому-то хочется жить безо всяких забот, а за-ботник этому мешает. И у необремененного беззаботника возникает темная зависть, пусть и урезанному, но благополучию заботника.

А что вот и кто вынуждает нашу нынешную темную жизнь называть словом борь-ба. Тем самым, какая происходит там, вдалеке от нас, и что на твоей еще памяти было у самих. Не кровавая она у нас теперь, слава Богу, вроде бы и не классовая. И все же еже-часно против-ник перед тобой. И уже мнится, мерещиться, что ты в вечной вражде с ближним вместо мирства, усмотренного Творцом. А вот как понять и уловить глазом, где он, твой супротивник, по-нынешнему – враг. И не легко бывает душе от ожидаемой схватки с этим мнимым недругом. Он выдуман демиургынами для большего устрашения тебя… Но если поглубже вглядеться, то и верно, борьба идет. Как бы тянется все еще гражданская бойня брата с братом, соседа с соседом. Кому-то без этого и нельзя уже, свыкся. Блудным словом, вместо пули и штыка, и раним и убиваем друг друга. Но больней всего – это драка внутри сеќбя: добра и зла в себе же самом.

Своими такими вот, то ли мыслями, то чувством, Дмитрий Данилович и от-влекался от одиночества, порой захватывающего его.

Об Иване со Светланой думалось теперь тоже уже не так, как при Анне. Они по-шли в клуб, в кино останутся. Мать только похоронили, а уже веселье на уме. Не по-христиански. Старухи вот осудят… Но это, пожалуй, его уже старческое ворчание… По-вернул машинально, вроде бы в протесте себе, колесико телевизора. Первый вот вечер Дмитрий Данилович наедине с собой в своем доме. Весь мир как бы против него, отдель-ного человека и его покоя. И теќбе надо свыкаться с нависшей над тобой такой несвобод-ной свободой. Одолевать ее смирением души. Умирением себя, располовиненного, помы-слами о деле, которое тебе дано.

Открыл дверь большой комнаты на веранду. И так сидел, проглядывая обе полови-ны пятистенка. Светился телевизор. Из него, как из небытия шел голос, обращенный к одинокому человеку. В слушание этого неживого голоса, говорившего неизвестно с кем и для кого, была какая-то фальшь. А в самих словах – порочность, намеренный обман каждого по отдельности. Сердцем ничего не принималось и рассудком не проверяќлось. Как ты примешь и проверишь своим опытом этот, в руки не даюќщийся, одуряющий тебя призрак.

Когда-то они, бывало, всем домом: дедушка Данило, бабушка Анисья, он с Анной, Тамара с Настей, Иван, собирались по вечерам у топившейся лежанки, в полутьме мечта-ли о своем деле, горюя и радуясь, смеќясь и веря в себя, что все сладится. Жизнь их крепи-лась устоќем семейного лада. Далекие события, происходившие на земле, приниќмались че-рез свое житье, и оно как бы сливалось с общим, без приневоливания себя. Сейчас личная нескладица и призрачный далекий мир порознь. Трещина, всегда существовавшая между отдельным человеком и тем, что называется обществом разверзлась в пропасть. Это уви-делось яснее

при своем личном горе и гнете одиночества. Но и тут опять же смирала память… По вече-рам дедушка всегда сидел слева топившейся лежанки. Анна ближе к двери, бабушка Ани-сья за спиной дедушки. Сам Дмитрий – посредине, в глубине комнаты. Дочери и сын иг-рали на полоќвиках в отсветах огня из устья лежанки. И теперь он внушал себе: "Ну и лад-но, ну и хорошо, буду утешаться воспоминаниями".

Почти стемнело. С веранды шла прохлада. Он не хотел зажигать свеќта и выключать телевизор. Пусть мерцает это лунное потустороннего мира сияние и из него исходят не затрагивающие сердце голоса. Ты и "это" – два разных мира… Разговор в телевизоре смолк. Он не сразу заметил перемену. Привлекла музыка. Прислушался, вгляделся. Вверх, вниз ходили смычки в руках музыкантов. Человек на возвышение взма-хивал руками… Почувствовал, как лад звуков освобождает грудь. Выќводит из тоски, так и не унятой рассудком и воспоминаниями. Вроде бы ты еже и не один в доме. Существует, должен быть, еще какой-то мир, просторный и вольный. Неведомый и не видимый наяву, а только угадываемый. Его и надо искать праведному человеку. Музыка рождала чувства, схожие с теми, которые возникают, когда смотришь на картиќны Андрея Семеновича. Радовал голос воли и свободы стройных звуков. Этим звукам никто не мешал, они жили в неохватном пространстве. Поќпробуй, укроти их. Было в них и уверование в благодать судьбы кажќдого. И пробуждался зов к свершению чего-то решительного, сокрушаюќщее и растворяющего тьму и ее преграды. На экран телевизора он уже не смотрел. Весь обращен был в слух и думы. Сменялось одно другим в потоке мыслей, спорила и ободрялась душа. Вырисовывались в вообраќжении фантастические фигуры, вроде святочных ряженых. Они в веселии радовались бездумно тому, что живут. Это вроде как его минувшее детство… Но вот что-то начинало разрушать это напавшее было благостќное довольство. Брал верх иной настрой: просто жить нельзя, в таќком житье нечему радоваться. В бездумный восторг тревожными звукаќми труб и меди врываются губительные житейские страсти. Берет верх и властвует несуразное, безобразное от пресыщения волей. Дикие ужаќсы, скрежет, лязг железа, визг, вой… Такое не может быть вечно. И вот в этот разлад врывается глас вольного призыва к разуму. Это взыв Вышних сил. Они приводят к уравновешенности чувств и рассудка, к главенству добра. Поют нежно струны, отзываются колокольцы, как детские голоса. Ты, человек, сила твоя в отстраненности от безрассудства, разрушающем природу и самого тебя. На этом тебе и надо стоять, чтобы спастись.

В мечтаниях Дмитрий Данилович забылся, что слушает музыку. Очнуќлся, когда снова пошли голоса. И пожалел, что так внезапно оборваќлись мысли, и он расстался с ми-ром, вроде бы случайно наплывшей раќдости, в которой было узнавание себя.

Выключил телевизор и направился в огород, к домикам пчел. Что-то подсказало пойти туда. Улей, к которому подошел, мирно шумел. "Это тоже музыка, – сказал себе. – В ней голос не только земной, но и небесной выси. Оттого и скудость наша, что мы не улав-ливаем зова ее, идущего к нам от жира живой природы. И другое ощущение испытал: за-пахи даров отчей земли; собранными в труде пчелами. То самое, что и надо тебе беречь, чтобы осветиться духом природы. Иначе как выйти из тусклого блудного мира огрехов-ленному люду. А оставаться в нем – уподобиться мокрице".

Присел у красного домика, который чудом остался невредимым. "Ну вот мы и це-лы, – сказал домику и всем пчелам в нем. – Тайные светлые силы пробудили меня от сна к защите вас. Меду, что вы собираете, вам, Божьм труженикам, не жалко для человека. Мед – только труд, а жизнь – радость в труде… Медком-то вашим, угощались и Жоховы. Ната-лья Жохова зашла зимой к Анне, и Анна, покойница, велела Светлане набрать баночку. Мед – лекарство, его нельзя жалеть для недужного. Так они, Корины, жили. И дальше должны так жить в любви к самой зеќмной жизни…"

Укладом этим береженным в доме и будет держаться память об Анне, как вот она держится всеми ими о дедушке Даниле, и о всех, Кориных, внесенных в церковный поминальник, который бережется свято.

ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ

1

Урожай пшеницы на Даниловом поле был определен в пятьдесят с лишќним цент-неров с гектара. Это самое малое, с поправкой на потери. Выхваляться не было резона. «Нивой» такой плотный хлеб не возьмешь. Следом пускай второй комбайн для перемоло-та уже вымолоченного. При этом не миновить и новых потерь.

О неизбежных потерях комбайновой уборкой Данилова поля сказала Александра на планерке. Сказала для того, чтобы всякие оговорки и попытки помешать Дмитрию Да-ниловичу убирать пшеницу на своем поле своим способом с обмолотом в нагуменнике с подсушкой. И тут же доќложила о совещании агрономов в области, с которого только что верќнулась. Обмолвилась и о Сухове. Привет передавал Николаю Петровичу, Дмитрию Даниловичу и Якову Филипповичу. Тоже интересовался Даниловым полем. Обещался заехать, посмотреть.

О Сухове Александра сказала неспроста. Официально никогда никаких команд от него не исходило. Но так уж прижилось, даже и намека вышеќстоящего лица небезопасно ослушаться. А главное – к чему ослушиватьќся?.. Цель-то ведь ныне у всякого начальства одна – угодить вышесќтоящему демиургыну, тому, кто над тобой.

Долгожданный день настал. Пшеница на Даниловом поле дошла до полќной зрело-сти. Выехали с утра, не дожидаясь, пока спадет роса, как это бывает при комбайновой уборке. Дмитрий Данилович на тракторе с жаткой, Лестеньнов на переоборудованном старом комбайне со снятым барабаном. С прицепами на "Белорусях" Василий Гарусков и Саша Жохов. Механика Грибкова Дмитрий Данилович с целью пригласил поработать на прицепах. Дело новое, незаладится где, чтоб не бегать за мастером. Два сына Грибкова тоже вызвались помощниками к Дмитрию Даниловичу и Лестенькову. Прикепляли и от-цепляли короба, уминали и разравнивали в них пшеничную кошеницу. На молотилке в нагуменнике остался Шурка Галибихин. Он же и солому скирдовал "Белорусью". Распо-ряжался на току Старик Соколов.

Нагуменник гудел, под крышей стлался дымок. Пшеница с утра была

влажновата и сушильный транспортер шел медленно, чтобы дать соломе и зерну просох-нуть. Вентилятор продувал все с дымом горячим возќдухом из топящейся в риге жарко пе-чи. Зерно и солома обезвреживаќлись, Крестьяне в здешних места не знали, что такое бо-лезни хлебов. Всякая тля и нечисть дымом и жаром уничтожались при сушке хлеба в ови-не или риге.

На поле комбайн и жатка ходили вкруговую. Пшеница плотная, колос тяжелый. Если косить низко – только успевай прицепы менять. Брали повыше. Местами пшеница полегла. Приходилось подлаживаться, заходиќть сбоку, кое-где поднимать колосья вилами. Шести прицепов и коќробов, изготовленных самими в мастерских, оказалось и мало. Транспорт – извечная болячка. Их-то уж, новаторов-самовольцев непременќно упрекнут в простое техники.

Дмитрий Данилович спрашивал Василия Грибкова, как идет обмолот в нагуменнике?.. Саша Жохов сам спешил "доложиться". Подлаживался льстиво к Дмитрию Даниловичу. Тут он, какое ни на есть, а начальство.

Жатка косила спорее комбайна, больше был захват. Короб загружаќлся сбоку, меньше усилий для разравнивания в нем пшеницы.

Подошло время обеда. Дмитрий Данилович с Лестеньковым поехали на мотоцик-лах домой. Как было миновать нагуменник. Стрекотала молотиќлка, шумели вентиляторы, постукивал, двигаясь, транспортер. Пахло сухим хлебом и дымком.

Взяли в руки по пучку выволоченной соломы. Она ломалась при сгибе, пустой ко-лос был мягким, невесомым. Черпалка сгребала сухое зерќно из-под молотилки в ворох на просторной крытой площадке. Толюшка Лестеньков во всем следовал Дмитрию Данило-вичу. Как и он, брал на зуб зерно. Был молчаливо всем доволен.

Зашли в ригу. Яков Филиппович подбросил в печь разделанные "дружбой" еловые коренья, привезенные Дмитрием Даниловичем из Казенной. Хозяин тока был по-крестьянски не суетлив и горд, что все тут проќисходит под его началом. Внутри риги жара не держалась. Дрова в печи жарко пылали, но горячий воздух тут же выдавался вентиляторами для сушки привезенной пшеницы.

Старик Соколова вышел наружу. Помедлил, передохнул. Отер платком лицо, опра-вил белую бороду. Сказал Дмитрию Даниловичу, тоже медлиќвшему с расспросами и тихо довольному делом.

– В рот те уши, завалил пшеницей… За триста пудов с десятины выйдет. Я так и полагал. Да что заранее хоругви выкидывать… Иван с Александрой заезжали. Председатель – тот опять в районе. Леонид Алексеич с братом Николкой и Костюхой Криновым полюбопытствовали. Оно и ладно, коли у ребят интерес. Но чтобы кому поперек не стало. Пошто, вишь, без них, без самих "Первых" и там вторых, в обход их, без указу, дело началось.

Вот так, даже и при разговоре о серьезном деле на радостях, без грустного насме-хания над своей жизнью не обходится. Не волен креќстьянин и в судьбе своей. Бежит он по земле своей – матушке, как каќмаринский в песенке… на ходу портки подергивая.

2

От обеда Ивана оторвал звонок. Дмитрий Данилович насторожился, почувствовал, что звонит председатель. И не откуда-нибудь, а из райкома. Тут всякого жди… Но может из чистого интереса, как дела идут. С утра уехал, так и полагается спросить все ли ладно?.. Иван нетерпеливо переспросил: «Сейчас?..» Что могло случиться сейчас?.. Потом высказал возражение: «Как же так?.. Остановить…» Недоговоќрил, перебил голос в трубке председателя…

Иван молча сел к столу. Дмитрий Данилович ни слова в распрос, догадываясь, что надлежит выполнить какую-то очередную команду. Диреќктиву от "Первого", как иронично говорил и сам Николай Петрович. Тут не возражай. Это всем известно. Что толку ерепениться.

Спросила Светлана:

– Что случилось?..

– Весь транспорт, все прицепы, – сказал Иван, – на перевозку "Первой заповеди". Немедленно отправляй, что есть на станцию, на склад заготзерна. – Помедлил и досказал: – Даже перечислили, скоќлько у нас машин, сколько прицепов.

Свершилось что-то вроде скрытого преступления. Ведь это надо так понимать: "Приказ – бросай жатву!.." Как раз в эти погожие дни все и торопились, не щадя себя, с уборкой хлебов. И тоже по приказу: своќдки о погоде разослали – жди дождей, все меры принять… Старик Соќколов и без сводок предсказывал перемену погоды, что долго ведро не притянется. Дмитрий Данилович и торопились управиться с Даниловым до дождей. Прибьет пшеницу, не обойтись без больших потерь. А тут от них отбирается и Василий Грибков, и Саша Жохов. Другие комбайны тоже остаются без транспорта. Самих комбай-неров приказаќно не трогать. Умной головы приказ. А где она, эта голова сидит, далеко ли, близко ли, за какими горами и на чьих плечах. Да и на плечах ли?.. Кому не понять, что комбайну не работать без транспоќрта?.. Понимают, но… повторяют: "Все транспортные средства…" Проще за кем-то повторять. А ты, колхозничек, выворачивайся. Перќвый-то приказ "нажать с уборкой", не отменяется. За него "строго и спросят. А о втором: "весь транспорт…" тут же забудут. "Такой табак" – присказка Тарапуни.

Дмитрий Данилович прикинул и другое: на дорогах – поток машин, колесников с прицепами. Шофера, трактористы, друг друга ринутся опережать. Как всегда при приемке – пробка, затор. До утра и стой, если даже и ночью прикажут хлеб принимать. Но там-то, на пункте приема хлеба, не колхоз. Не больно и послушают. Уборочная и прио-становится как раз в самую погожую пору. В аврал зерно повезут в кузовах навалом. В лучшем случае брезент расстелют, у кого есть. Все хочется в передовики попасть по выполнению "первой заповеди". И будет сплошь до заготпункта засеяна дрога без всходов. По всей-то стране столько и потеряется хлеба, сколько из-за границы завозится. А, может, и побольше. Кто возьмется считать. У "покупателей" заграничного, так выходит, свое дело, а у местных демиургынов – другое: "со сводкой успеть". Те и другие разоряют страну и позоќрят перед всем миром. А "рабсила", "раб-отники", терпи и по-малкивай.

Вроде таких команд, чтобы скопом "весь транспорт", раньше и не отдавалось. Ше-фы с вывозом зерна у них справлялись. А тут сводка о погоде кого-то больно встревожи-ла. А скорее – новое начальство "наверху" появилось, как не выслужиться на талом деле. Перед ноќвым – обычный мандраж, чтобы "в грязь лицом не ударить". В передоќвиках быть охота. За орденком, за должностью погоня… Эх – жизнь. Возведи мужик, оставшийся при земле, руки кверху и молись… А человеки ли нашей вытью правят?.. может бесы насмешники?

Для вывоза зерна, шли вразнобой мысли Дмитрия Даниловича, тоже нужна хоро-шая погода. Это тоже каждому ясно. Зерно под дождем наќмокнет. Развезет – возле загот-пункта машины в грязи утонут. Тут уж какая заготовка. Не успеешь при погоде, принудят и в непогоду, скажут единственное слово со значением угрозы: "Надо!.." А кому "надо" и для чего?.. Опять же для сводки. Она правительница всего и всеми. Батькой Махно вот сказано: "Анархия – мать порядка!" По его, по атамански, ныне и вершатся всякие дела демиургынами. Вот и гонись за этим самым "развитым социализмом", углядывай, где его признаки. Скорее "не развитый", а размотанный, как клубок ниток котенком. Путаницу уже только выбросить. Все мы и живем, как завоќроженные колдуном-чародеем. Незаво-роженному и неоколдованному как можно до такого додуматься: "Незамедлительно весь транспорт на выќвозку зерна с недоубранных еще полей?.." Неужто все еще продолжаќется борьба с кулаком-мироедом, отнятием у него хлеба, пока он не успел закопать его в яму?

А самое бы лучшее время для выполнения "первой заповеди" – зима. Санный путь, надежный и спорый. Но – не заикнись. И тихие высмешки притерпевшегося люда: "Нынче не в амбар твой с наганом лезут, а прямо поле ничейное конфискуют".

– Так выходит, – сказал Дмитрий Данилович Ивану, главному инжеќнеру колхоза, переживая и передумывая все в себе, – жатву останавливай, загорай…

– Приказано на свал косить, в валки, – ответил Иван.

Это значит, опять взялись мысли Дмитрия Даниловича, перестраивайся на ходу. День другой коси, а там меняй жатку на подборщик, теряй время. У нас не юг, не Кубан-ские степи. Дожди прибьют валки и выќцарапывай их вилами. Такое тоже свершится по рекомендации и прикаќзам. А кто потом в дури своей признается. Скажут: "Хлеб гноить теќбя заставляли".

– Уж лучше тогда прямо на конце поля в бурты зерно ссыпать, сказал Дмитрий Да-нилович. – Помолчал, взглянув вопросительно на Ивана.

Где-то такое уже и проделывалось. Иван задумался. Пожалуй, это лучшее, что можно придумать.

Вот тебе и графики, вот тебе и "технология", о которой не устают талдычить. Вот тебе и звеньевая работа и думы твои об урожае.

3

На Дмитрия Даниловича как-то разом нашло веселое, улыбчивое и беќспечное на-строение. Он оживился как человек, потерявший последнее, что имел, и потому отрину-тый от всяких забот. Пришла в голову мыќсль, подсказанная, что называется, сегодняшней их жизнью. Договориќться с конторой заготзерна, чтобы приняли у них «первую заповедь» на месте. Короче – прислали бы приемщиков, выписали накладные, что сдаќли, и делу конец. В войну и после войны, когда машины и лошади быќли на фронте, государственный хлеб хранили в колхозных амбарах. И ничего, целехонек был. А ныне конторские крысы проделывают самое пакостное. Выписывают разным пройдохам квитанции, будто ими сдано, га там, если и выявляются нехватки, списывают, как сгнившее… Но как вот в Писании-то сказано: всякое тайное становится явным. Но это в Писании. А тут молва пронесет и стихнет, как шум ветра. Свои-то делишки, как собственное дерьмо, у какого демиургына возьмется охоќта шевелить. Одна вонь и отбивается другой. Все в кривде, правды и не видно.

Прежде у Дмитрия Даниловича подобных мыслей не возникало. Сам при должно-стях находился. Вроде и не положено было супротивно о казенќной человеке думать. А тут, можно сказать, трудовая забота о своем хлебе, как уже о чем-то кровном. Сказал о приеме хлеба на месте Ивану:

– Квитанции как положено оформить. Амбары, потребилку нашу моховскую могут опечатать, – как бы всерьез о возможном деле рассуждал. – Сводке-то все равно где зерну лежать. А то, как оккупанты торопятся все от тебя забрать…

– Но это же очковтирательство, – возразил как-то неуверенно Иван.

– Оно с одной стороны и так, – опять с какой-то беззаботной легкостью высказался Дмитрий Данилович. – Но ведь все мы этим и жиќвем. Ячмень-то с овсом на станционном складе остается из года в год. Нам это подпорченное там зерно и продают за комбикорм втриќдорога. Кто-то и больше получит, чем сдал. А мы бы, не вывозя и не привозя, у себя его и купили. Все такое Гуров на счетах и свершил бы. Чего же бы лучше. Тем выручил бы и всякое высокое начальство.

Иван расхохотался. Разыгралось и его воображение. И верно, как бы все ловко сла-дилось. Сколько бы конторских работников освободилось для нужного и полезного дела. Выгода немалая от этого и колхозу, и государству. И Светлана от души посмеялась. От одной здравой мысли сердцу веселей. Чтобы глупого дела избежать, надо просто его не деќлать… Но вот кому… не делать? И как такое объяснить тем, кто живет и кормится как раз таким глупым делом.

– Ну, а если это Сухову подсказать, – вымолвила Светлана, включаќясь в игру, не больно еще изведавшая нравы чиновничьего мира.

– Да где там, – отозвался тут же Дмитрий Данилович, – Сухов-то и без нас все видит и знает. Шутливо еще можно с ним и о таком потолќковать, а всерьез где… Дай он такое распоряжение, конторские жуќки его нежареным сгрызут. Тут коли келейно договориться, чтобы и дельцам выгода была. Таким манером порой добрые дела и вершатся. А заодно, и чаще, недобрые. Плодим племя неслыханных механизаторов… И как вот их потом выро-дить, изжить?..

– Тогда статью в газету написать, Цветкову сообщить, – не хотела сдаваться Свет-лана. – Или самим в нашу районку, "Зарю коммунизма".

Дмитрий Данилович не на шутку встревожился, веселье спало. И так косо глядят на их дом, а тут еще статейка в газете. В ум не возьќмешь, что будет. Писанину прежде ог-лядят, обнюхают, от кого она и против кого. Где уж тут. Мало шуму с колхозной стенгазе-той, когда в ней "не такая" заметочка появится.

Вышли из-за стола. Ивану надо было срочно отправлять шоферов и трактористов с зерном на станцию. Раздумывая, как вот быть с кошением в валки, спросил отца:

– Ты думаешь жатву не останавливать, зерно комбайнерам ссыпать в бурты на кон-цах полей.

Дмитрий Данилович подтвердил. Расчистить площадки и ссыпать… Иван постоял у двери, спросил, как отец решил со своим полем?..

– Иди, подумаю. С Яковом Филипповичем посоветуюсь, с Грибковым.

"Можно на гусеничном отвозить на ток прицепы с кошениной, – круќтились мысли, – доверить трактор Олегу Грибкову… С механиком Колотиным поговорить, он выручит".

Поблагодарил Светлану за обед и, уверовав в свое решение, пошел мотоциклу.

Светлана осталась одна. Подсела к письменному столу в пятистенке. В голове не укладывалось и рассудку не поддавалось то, что как бы вдруг открылось ей. Живешь и как бы не видишь, что творится радом, а глянешь – несусветная несуразица. Что же они все, те, которые все знают и видят, и видя терпят. Страдают вот и не ропщут, не воќпиют. Мудруют про себя. И не восстают… Последнее помылилось в запальчивости. И тут же подумалось: "Мы восстаниями и пришли вот к этому, к игу восставших над самой жиз-нью. И теперь, как и против кого восставать?.. Даже открыто протестовать немыслимо. Наваждение, затмение разума пало на люд Святой Руси, очарование тьмой…" Взяла тетрадку, чтобы записать эти свои раздумья и включить их в свое повествование о дедушке Даниле, о доме Кориных. И ее теперь доме.

Дмитрий Данилович с Лестеньковым работали до темна. Последний короб со сжа-той пшеницей привел на молотильный ток на своем тракќторе сам Дмитрий Данилович. С ним приехали и внуки, Антон и Гриша, укладывающие короба. Тут же убежали домой. А он, свалив короб пшеќницы к транспортеру, прошел к топившейся риге, сказал Старику Соќколову Якову Филипповичу:

– Заканчивайте и вы с Шуркой, Филиппыч. Умаялись…

– Продую вот привезенное тобой, пока есть жар, – ответил Яков Филиппович. – Ма-ленько и посижу. А ты-то иди… – И предложил: – Возьми-ка вот печеной картошечки. Го-рячей, прямо из золы. Своих и угостишь. А я вот тебе заверну ее, чтобы не остыла. Оно и облеќгчение душе и телу, коли в руках горячее подержишь и подышишь тепќлом его.

Молотилка смолкла. Через какое-то время и вентиляторы прекратиќли дутье. Транс-портер застыл. И все замерло вроде как в предвестии какого-то непокоя. Это Дмитрий Данилович ощутил, находясь уже дома,

4

За ужином Корины отведали печеной картошки. Обжигаясь, перекатыќвая картофе-лины в ладонях, и впрямь отвлеклись от недужных мыслей. Но как совсем-то их отогнать от себя. Иван, помедлив, как бы одоќлевая что-то в себе, сказал, что зерно, какое было на складах, отправили на станцию. Но вот машины и колесники с прицепами не веќрнулись. Дмитрий Данилович вздохнул, опустив голову. Помолчал, что тут сказать, знакомая исто-рия. Из года в год такое повторяетќся. Сейчас пахаря больше заботило свое Данилово поле. Оно сотвореќно им по Божьей воле. Иначе-то как самому человеку было придти к мысли срыть бугор и засыпать озерцо для поля. И труд на нем должен идти по его, пахаря, ус-мотрению. Поле это подвигало крестьянскую жизнь к тому ладу, какой и должен быть на мужицко-крестьянской Руси. Он прежде всего в осознании себя творцом, как вот сказал хуќдожник, Андрей Семенович. Дому и роду Кориных самой судьбой и наречено отыски-вать этот лад, одолевая всякую неладность. Посторонќние демонические силы то и дело разъединяют тебя с землей. И ты борешься с ними, страдая вместе со своей нивой-полем. Порой одолеќвают терзания, что сделанное тобой сегодня, завтра может быть погублено. Жизнь мужика-земледельца завораживается посулами демиургынов, стоявшими над ним неусыпными стражами. И делу праведному по воле пахаря нет ходу… Но оневоленный крестьянский люд, вроде бы уже свыкшийся с таким собой, полутайно ожидает чего-то необъяснимого и себе самому. И в этом вроде бы безучастном ожидании веселит себя необремененностью.

Заботами пахарей был проникнут и сам коринский дом и все в нем сущное, как живая плоть. Береглась в нем надежда тех, кто уже ушел из него. И этим обременял по-томков коринского рода страданиями и заботами предков рода. Дмитрий Данилович с Иваном, а теперь вот и Светлана, несли это иго на себе. И так выходило, тоќ же для того, чтобы передать его своим потомкам. Надежды на свое светлое будущее не оставалось. Недугом живых Кориных скорбели и обќразы усопших. Скорбели, как скорбят все видящие иконы в храме вместе с молящимися перед ними. Через створ открытой двери в пятистеќнок глядел оберегом на сидевших за столом дедушка Данило, в проќстенке между окон висел портрет бабушки Анисьи. Она сидела на старом табурете, склонив голову, устремив взгляд на свои руки, опущенные на колени… На задней стенке пятистенка – картина "Вечеря семьи". Так назвал ее сам художник, Андрей Семенович. В центре ее Анна Савельевна. Благословенно зрит на своих родичей, собравшихся за большим столом, сделанным дедушкой Данилом. Узорная столешница его – как звездное небо, с которого каждому Корину как бы светит своя звезќда. В лицах на портретных образах стражда неустанно ждущих суленоќго избавления от заневоленности. В глазах матерей печаль о чадах своих. Дедушка Данило бережет в себе за всех надежду, коими и буќдет длиться род Кориных. Он как бы в постоянной молитве о вечносќти дома и здравии живущих в нем. В мысли и входит его молитвенный неизреченный глас: "Дай-то Бог, чтобы исполнились в вас заветы наши". Благость, которую искали Корины-предки, и должна изойти в Коќриных-потомках. Это провиденное наречение коринскому роду, судьба его. В этой их Судьбе как бы и провидится Судьба всего расейского крестьянства. Судьба – суд Божий. Праведников – жалующий, грешниќков – карающих за неподобие в их земном жительстве. Если светлые чаяния предков облекутся потомками в добрые дела – тогда и настанет обновление душ. Чище пребудет и все вокруг. Святая Русь в претерпении под игом тьмы и ждет своего часа. Но каждый раз новым роком отдаляется этот час. Ныне тьма навлеченного демиургызма мешаќет свету, исходящему от праведных дедичей и отчичей. И этот их свет не может пробиться к живым душам нашим, чтобы очистить их от лукавства и обновить.

Это вековечные думы вольного по природе своей крестьянского люда, страждуще-го под остужающим его жизнь ярмом. Думы эти рождаются и дерќжатся в головах избран-ников, хлебопашцев от Бога. Они только и могут, не истлевая, жить в мире своего дома. В не своей, стадной жизни, надежды глохли, как глохнет голос кричавшего при грохоте и скрежете жеќлеза. И вот при таком, неосознаваемым рассудком и не принимаемом душой стадном грохоте и скрежете, похожем на преисподнюю, и надлежит праведному мужиц-кому роду выискивать пути-ходы к ладу и благу.

Дмитрий Данилович с Иваном, отогнав остудные мысли, тут же и задумались как им выйти из очередной нелепицы. Предвиделась непогода. Небо грозилось дождями. Но медлило предупредительно, как бы потраќфляя "раб-отникам", зная какие упреки свалятся на их головы: "Не уловили ситуацию"… "Упустили время".

Иван сказал отцу, что они с Александрой, агрономом колхоза, решили убирать на-прямую. Зерно ссыпать в вороха на концах полей. Тут же предвиделась и другая забота. Через день-два зерно в буртах начнет гореть. А если еще и дожди. Убирать его придется вручную, черќпать ведрами и насыпать в мешки. Не избежать тут и "проработки": не вы-полнили указания, пренебрегли методом.

Дмитрий Данилович тоже рассказал, как шла работа у них на Даниловом поле. Олег Грибков, сын Василия, сел на трактор. А вместо него на короба стали внучата – Ан-тон и Гриќша. Теперь они сладко спят, завтра опять в поле.

Такой вот простой мужицкий выход во избежание большого вреда и нашли два крестьянина, отец с сыном, в тиши своего дома. А можно было и ничего не делать. Раз транспорт от комбайнов отняли, стой и жди новых указаний. Где-то и будут стоять и ждать. Думать-то самому вроде и не положено. Ты – колхозник. Но опять же, если один приказ дали, отдавай и другой: что делать с одной рукой, если друќгой тебя лишили? Кому-то из тех же "раб-отников" и лафа, повод поќсидеть в компании за бутылкой. Присказка на языке: "Председатель поле и сожнет и вспашет сводкой".