Текст книги "Слом (СИ)"

Автор книги: Наталья Моричева

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 16 страниц)

Приложение

Мир и народы

Мир этот, населённый шестью народами, можно разделить на четыре территории:

1. Самый большой кусок земли – покрытую лесами равнину заняли народы людей и эльфов. Так получилось, что по отдельности им жить стало почти невозможно и пришлось объединиться. Люди уступили эльфийским домам власть над собой, а эльфы получили возможность развиваться и продолжаться. За тысячелетия два народа так хорошо ужились друг с другом, что уже совсем успели забыть, с каких противостояний начиналась эта дружба.

Теперь любой эльф стал по статусу выше любого человека, но при этом без людей ни один эльф ничего не стоит, без людей эльфийские дети не взрослеют, а взрослые эльфы останавливаются в своём развитии.

И всё же только каждый пятидесятый, если не меньше – эльф, остальные – люди. Эльфы живут в отдельных кварталах городов, а люди заселяют и деревни, и сёла, и города.

2. Почти такую же большую территорию заселяют вперемешку орочьи и гоблинские племена. Их земли – степи, упирающиеся в богатые камнем и рудами низкие пологие горы. Орки постоянно воюют между собой и с гоблинами, иногда несколько родов договариваются и вместе нападают на Королевства, опустошая приграничье и угоняя всех подряд в рабство. Добытое в рудниках и каменоломнях сырьё самими обитателями степей почти не перерабатывается, а почти полностью уходит на то, чтобы выменять у гномов и людей еду и атрибуты роскоши.

3. Гномьи горы дугой охватили границы Королевств и немного задели степи. Сами гномы предпочли, насколько это возможно, отгородиться от соседей. Но, увы, в горных долинах оказалось невозможно вырастить достаточные урожаи, чтобы прокормить горных мастеров. Поэтому многое они вынуждены покупать у людей и эльфов. А сами горы хоть и богаты многим, но в них очень мало своих железа и олова, которые гномам приходится закупать у орков.

Но только уже тысячелетия как гномы никого не пускают в свои горы, ни купцов, ни послов. Сами они послов тоже не высылают, лишь порой отпускают мастеров на заработки вместе с людскими караванами.

Несколько раз на Горы пытались идти войной, последняя из которых случилась чуть более семисот лет назад, но гномьи привранные крепости так и остались неприступными.

4. Самый маленький народ – это народ Диких Земель. Дикие земли занимают небольшой полуостров и клином врезаются в континент между эльфийскими Королевствами. Эта территория оказалась защищена Завесой, не пропускавшей стремящихся навредить аборигенам. И эту Завесу чувствуют все, проходящие сквозь неё, поэтому в Дикие Земли мало кто рискует заходить, а о населяющем их народе так и вообще никто не знает.

А сам народ аборигенов очень малочисленен. И они не помнят свою историю, но являются потомками древнейшего народа, того, который создал Артефакты и Храмы. Увы, все знания оказались утрачены, а сами аборигены скорей ненавидят осколки древнего величия, чем гордятся ими.

Великие Артефакты и маги

Древние книги говорят, что раньше Великих Артефактов было семь, хоть сейчас в этом уже сомневаются, полагая существование и других, неизвестных Артефактов. Сейчас шесть Великих Артефактов разбросаны по землям Королевств и подробно исследованы магами. Седьмой Артефакт, возможно, уничтожен. Доподлинно это узнать невозможно – он стоял среди гор, ныне называемых Гномьими.

И одна из древних легенд рассказывает нам о разрушении Великого Артефакта и появлении первых магов. Но сейчас эльфы, даже самые сведущие, сомневаются в том, что легенда хоть на каплю правдива, ведь все упомянутые в ней никогда не жили. А вот то, что само существование магов связано с Великими Артефактами, неоспоримая правда.

Ведь Артефакты досуха выпивают магическую силу в любом её проявлении на многие дни пути вокруг себя. А вместе с силой Артефакты выпивают и магический дар за первые двенадцать лет жизни человека или около ста лет на эльфа. Поэтому единственный способ появиться новому магу – это чтобы ребёнка со способностями закрыл пологом уже обученный сильный маг.

Когда ученик сам становится способен закрыться от Артефакта, он начинает осваивать способы защититься от опустошения, создавая для себя амулеты. А после освоения всех тонкостей ремесла он сможет взять под свою защиту ещё кого-то. И этот кто-то должен быть потенциально силён и достаточно знатен, чтобы самим получением приставки Яль принести магам выгоду. Поэтому все маги – эльфы, но не все эльфы – маги.

Артефакты порой начинали впитывать силу настолько сильно, что маги почти не могли от них закрыться. Тогда Артефактам скармливали сколько-то изначальной силы, чтобы их успокоить.

Но была возможность и забрать часть потока отнимаемых сил и дара, которой могли воспользоваться только самые опытные маги. И чем сильней и искусней был маг, тем больше сил от мог забрать у Артефакта. Так Яль-Паларан смог осушить один из Великих Артефактов полностью.

Осушенный или опустошенный Артефакт переставал работать, а значит, появлялся кусок земли, на котором любой эльф или человек с магическим даром мог начать учиться без постоянного удержания Полога.

Помимо Великих Артефактов, связанных с магической силой, существовали и другие древние памятники, разбросанные вне Королевств. О них подробности не известны, только обрывки старых преданий и сказок.

Источник и изначальная сила

Источник – это место, откуда берётся вся магическая сила в мире. Он находится за границами материального, поэтому выпущенная им магия проходит через несколько барьеров, чтобы пробиться в живой мир. И при преодолении каждого из них сила изменяется и рассеивается, теряет постоянство.

Из-за многих уникальных свойств изначальной силы без её использования невозможно создать ни один амулет и часть сложнейших заклинаний. Самые важные её свойства – это возможность создания неизменяемой сердцевины плетения и способность восстанавливать незначительные разрушения в пустых плетениях.

Но, чтобы получить изначальную силу, маг должен сам добраться до Источника, зачерпнуть из него сколько сможет и вернуться обратно. Только пройти сквозь барьеры не так-то и просто. Магу приходится отрешаться от собственного тела, оставляя в нём всё лишнее, и брать с собой минимум из своего «я» и своих знаний.

Если маг смог пробиться сквозь все барьеры и добраться до Источника, он попадает в пространство с иными правилами. Например, возле источника можно общаться только образами и к нему маги выходят из любой точки мира. И из-за подобных особенностей к Источнику иногда отправляются не за изначальной силой, а чтобы:

1) Поговорить без возможности соврать или исказить правду;

2) Объяснить самые сложные законы магии, которые почти невозможно понятно рассказать словами;

3) Место для встречи, когда нет времени ждать, пока дойдёт письмо;

4) Место экстренной связи, ведь к Источнику обращаются довольно часто.

Но не каждый маг может пробиться к самому Источнику и принести изначальную силу, около половины способны прорваться лишь через часть барьеров и взять уже изменившуюся силу. Промежуточная между мирской магической и изначальной сила тоже часто используется, ведь на каждом переходе она обладает своими уникальными особенностями.

Эльфийские имена

Полные имена эльфов состоят из трёх частей и содержат в себе минимальную информацию, чтобы однозначно понять избранный род деятельности, связанный с ним социальный статус и принадлежность к одному из многочисленных Домов. При этом часть имени может изменяться в течение жизни, а часть останется постоянной. Например, Эль-Саморен-Са состоит из трёх частей:

– Личное имя Саморен. Это имя даётся при рождении и, как правило, сопровождает эльфа всю его жизнь. Изменение в традиционных рамках невозможно, но если кто-то пытается выдать себя за другого, то фактически он меняет имя.

– Имя Дома Са. Дом включает в себя все поколения нескольких семей и эльфов одиночек. С момента своего появления эльфёнок входит в дом своей матери, но уже взрослого эльфа могут изгнать с отлучением от Дома или без отлучения. При заключении браков супруги могут сохранять принадлежность к родным Домам, но если брак выступает и подтверждением какого-либо соглашения между Домами или затрагивает линию наследования, то проводится церемония смены Дома. Вне церемониала упоминания Дома принято не упоминать.

– Частица Эль. Частица перед именем у большинства эльфов меняется только один раз в жизни, когда они перестают быть детьми и выбирают, чем будут заниматься дальше. Но если взрослый эльф резко меняет сферу своей деятельности, он меняет и эту частицу. Исключение – правители и их прямые наследники, у которых эта часть имени профессию не отражает.

Самые часто встречающиеся частицы статуса:

Аль – показывает, что эльф является главой Королевства или главой одного из домов.

Альси – указывает, то эльф по прямой линии может наследовать место правителя или главы Дома. Эту приставку носят до тридцати поколений одновременно, в том числе и при рождении двух детей в любом поколении Альси будут обе получившиеся линии, хоть одна из них и формально.

Оль – указывает на то, что эльф ещё считается ребёнком и не отвечает сам за свои поступки. Обычно от этого именования отказываются, как только делают выбор о взрослом пути и в ученичество уже вступают с соответствующей «взрослой» приставкой. Но бывает, по каким-то причинам задерживаются в статусе ребенка. Чаще всего не спешат назваться взрослыми будущие маги, чтобы не выходить раньше времени из под контроля магов-наставников, страхующих в попытках творить заклятия и амулеты.

Ольси – это несуществующая приставка. Её придумали по аналогии с Альси и по смыслу она значит что-то близкое к «меньше чем ребёнок, глупей ребёнка, ниже ребёнка по статусу и значению, неразумная».

Яль – говорит о принадлежности к магам. Хоть магов и очень мало, намного меньше, чем даже Альси, меньше даже, чем Аль, они играют слишком заметную роль в жизни и политике, поэтому их имена постоянно на слуху.

Иль – частица имени избравших творческий путь, обычно её носят женщины.

Эль – частица имени избравших путь воина, обычно её принимают мужчины.

Герои

Альси-Тамилин

Альси-Тамилин перессорился с большинством эльфов верхушки своего дома, но сохранил уважительные отношения с Наставниками и десятком младших родственников и эльфов из низов Дома. Ссора прогремела с такой силой, что на десять лет стала чуть ли не дежурной темой для сплетен. Но истинные причины скандала так и не вышли за пределы Альси Дома.

А разногласия были вполне серьёзные. Главы Дома приметили возможность устроить очередной Раскол, отделить Двадцать Третье Королевство и возвысить своё положение при новом дворе. Но Альси-Тамилин при поддержки Наставников высказался против этого, считая, что Королевства дальше делить нельзя. В итоге его изгнали.

Последующие года Альси-Тамилин не отдыхал ни дня, посещая с визитами почти все Дома, включая правящие. Но урок не прошел даром – свои рассуждения о Расколах он держал при себе. А его образ, раздутый домыслами и очарованием, легко открывал не только парадные двери дворцов, но и сердца многих и многих. И эльф этим беззастенчиво пользовался.

Альси-Тамилин добился такого доверия, что половина его жизни стала проходить в дороге. Он служил переговорщиком при многих дворах, а сам искал единомышленников, расширял связи. И так получилось, что мало осталось эльфов, не слышавших об изгнаннике.

Родной Дом поздно, но спохватился и восстановил Альси-Тамилина. Только сам Альси-Тамилин отказался возвращаться и продолжил свою работу.

Осенью, после отправки письма Эль-Саморену, но ещё до того, как послание нашло адресата, на Альси-Тамилина совершили покушение. Эльфу удалось отбиться, хоть ему успели изрезать лицо и нанести серьёзные раны. И это переполнило чашу его терпения. Альси-Тамилин скрылся, чтобы переждать и вылечиться. В тайных схронах его и настигло письмо Эль-Ториса.

Альси-Тамилин успел на назначенную ему встречу, выяснил, что Аль– Элимитаин погиб и не оставил наследников своего Королевства. Теперь Альси-Тамилин мог больше не оглядываться на исчезнувшего правителя и воспользоваться первым же удобным случаем, чтобы попытаться из двух десятков Королевств собрать обратно Единое.

Катя

Катя с самого детства не блистала ни умом, ни характером. В школе училась средненько, дома помогала маме с сестрёнками, по кухне и с уборкой. Её такое положение вполне устраивало – плыть по течению, не завышать амбиции, заботиться о любимой семье.

После одиннадцатого класса девушка поступила в ВУЗ с не самой лучшей репутацией, выбрав специальность исходя не из собственных желаний, а из шанса пройти по конкурсу и чтобы место в общежитии было. Но Катя не смогла найти общий язык с другими студентами. В группе не приняли тихую домашнюю девушку, не курящую, не пьющую и не тусующуюся по клубам, да ещё и склонную к полноте.

Катя весь первый семестр пыталась всё же подружиться хотя бы с соседками по комнате, но стало только хуже. За счет старательности и присутствия на всех лекциях и семинарах она единственная в группе закрыла сессию хоть и почти на одни тройки, но без хвостов. И в новом семестре у одногруппников появилось развлечение: идешь мимо Тихушки – ударь, пни, ущипни.

Катя терпела, она боялась, что если пожалуется, то станет хуже. И, созваниваясь с родными, молчала об этом, боясь расстроить родителей и сестёр. Такое положение очень быстро привело к чувству одиночества, к давящей и сдерживаемой обиде и к успокоительному по несколько раз в день, чтобы удержаться от истерики.

Когда выпала возможность на неделю сбежать домой, Катя действительно радовалась, но вдруг поняла, что не может улыбнуться. До дома она так и не доехала.

В новом мире ей стало даже легче: новое тело не было искорёжено острой депрессией. Но сам переход и последующие события сбили девушку с толку, а пережитый катарсис освобождения от лишней силы окончательно дезориентировал. Но ей хотелось жить, несмотря на все события пути к Артефакту. Поэтому она попыталась выйти к людям.

Люди приняли её за юродивую. Сначала Катя не стала их разуверять, опасаясь за свою безопасность, потом, когда поняла, что совсем не знает, как в новом мире жить и что ничего полезного не умеет, продолжила притворяться. А что ей ещё оставалось, если всё, что она умеет в новом мире – это слушать.

А потом ей это даже немного понравилось. Понравилось видеть, как человек, пока плачется, проговаривает все свои беды и кто в них виноват, сам находит ответ и решение. А ей остаётся только кивнуть. Она увидела, что простым людям действительно нужна юродивая. Но на самом деле в путь её выгоняло чувство вины. Катя наказывала себя за убитого её рукой разбойника и людей, погибших на её глазах, но не хотела сама себе в этом признаваться.

На границе Диких Земель её зацепил Зов Храма, но в ней ещё было слишком мало стремления что-то изменить, чувства несправедливости мира. Поэтому, даже прожив зиму среди аборигенов, она смогла пройти мимо Храма. И как бы Кате не было спокойно и хорошо рядом с Сафеном, чувство вины и совесть не успокаивались. И пытаясь сбежать от этих постоянных терзаний, Катя вновь выходит на дорогу и притворяется юродивой.

Но самолюбование – самолюбованием, самоуспокоение – самоуспокоением, только чем дальше, тем больше неприглядного она видела и слышала, и всё меньше это принимала. И когда розовые очки окончательно разбились, Катя поняла, что слышала в Диких Землях зов и должна на него откликнуться.

В Диких Землях ей пришлось делать выбор: она могла остаться с Сафеном, но она пошла в Храм. Она выбрала собственный эгоизм и призрачную надежду искупить убийство разбойника. Но сделка с Храмом привела её на поле между двумя армиями и к новому выбору: отойти, и тогда эти тысячи людей начнут сражение и многие погибнут, или избавить мир от того, кто хочет этой войны.

Катя решается стать палачом и убивает Яль-Паларана. Но это новое убийство она не смогла заставить себя оправдать. И Совесть окончательно её догрызла. Теперь девушка просто потеряла волю к жизни, и тело отказалось жить.

Сафен

Аборигены Диких Земель в большинстве своём открытый и дружелюбный народ. Их мало, поэтому все знакомы почти со всеми, и все про всех всё знают. А Сафен даже среди своих соплеменников с ранних лет выделялся и любознательностью, и склонностью идеализировать.

Как и большинство аборигенов, он регулярно дежурил в Сторожке, ожидая идущих к Храму, но в отличие от остальных он действительно хотел встретиться с кем-нибудь из-за завесы, поэтому выучил их язык, один из немногих. И его желание исполнилось – он встретил Катю.

Сафен хотел так много спросить о внешнем мире, что не сомневаясь ни минуты пригласил Катю погостить у него. Но, увы, девушка очень мало могла ему рассказать, и очень о многом хотела промолчать. Поэтому Сафен просто внимательно наблюдал и из результатов наблюдения вычленял правду. Постепенно он проникался сочувствием и жалостью к Кате, и чувства незаметно становились всё глубже и глубже, пока не проросли в самое сердце.

Но Катя ушла, оставив после себя лишь слабую надежду на возвращение. Поэтому Сафен продолжил жить как жил, только стал чуть более замкнутым, ещё немного отдалился от соплеменников и всё меньше радовался привычным мелочам.

Самым серьёзным ударом для него стало возвращение девушки, которая выбрала не его, а зов Храма. Сафен не мог понять, почему она так поступила, ему было просто больно. Поэтому он и пошел в Храм сам, понять, вернуть... И Храм ему ответил.

В последней надежде спасти девушку и вернуться с ней домой, Сафен идёт по Зову. Но он не успевает – Катя уже прошла точку невозврата. Тогда Сафен делает выбор не возвращаться обратно в Дикие Земли, полностью понимая, что там он нужен, всё же шагает вслед за Катей. Боль этого выбора – его плата Храму за ответы на терзавшие вопросы.

Эль-Саморен

Эль-Саморен был обычным молодым эльфом с достаточно высоким положением в Доме. А значит, его обучали Наставники и он привык чувствовать себя выше многих, но только отвечать за свои решения не привык, как не привык и принимать эти решения.

И, полностью понимая собственные склонности и желания, он пошел туда, где решения можно будет переложить на кого-то другого. Только, как оказалось, армия так не работает, и юному разгильдяю быстро объяснили его ответственность за солдат.

Так и служил Эль-Саморен: от войны до войны гостил дома, а потом возвращался к солдатам-людям и офицерам-эльфам. Его исполнительность и ответственность заметили и оценили, повысив в звании до капитана и выделив ему в подчинение уже не один десяток людей, а три десятка, возглавляемые другими эльфами.

На очередной побывке Эль-Саморен дома познакомился с Оль-Марисен. Девочка была уже почти взрослой, а Эль-Саморену она показалась очаровательной, смешливой, наивной и беззащитной. Он разузнал о ней поподробнее: девочка из одного с ним дома, но принадлежит другой семье, обучается среди магов. Бедняжка, такая юная... и Эль-Саморен влюбился в неё. Всё оставшееся до возвращения в армию время воин любовался юной магичкой и вздыхал издалека.

Когда Эль-Саморен вернулся к своим солдатам, он получил приказ вместе со всем отрядом ехать к союзникам и поступить в распоряжение генералов на границе с орками.

Служба у края степей не задалась с самого начала. Несколько солдат из его подчинения, испугавшись рассказов бывалых о жестокости орков, дезертировали. Другая парочка объединилась с ещё тремя людьми и поучаствовала в мародёрстве и непотребствах на одном из деревенских хуторов. И если дезертиров ловили-то только для видимости и отпустили с миром, то мародёров и насильников эльфы поймали и забили до смерти перед строем солдат и на глазах их жертв.

В первом же бою Эль-Саморену опять не повезло. Орки перебили больше половины его солдат и одного из офицеров, а остальных людей и эльфов захватили в плен. Следующие пятнадцать лет стали сплошной борьбой за желание жить. Эль-Саморен как лидер превзошел себя – он сумел стать опорой для своих людей, и потом к нему начали тянуться и остальные. Но люди умирали, и когда появилась возможность, из рабства смогли сбежать с Эль-Самореном двое его офицеров и примкнувшие к ним Эль-Элитин и Эль-Торис. Для них Эль-Саморен – Командир.

Но когда сбежавшие добрались до родных Королевств и, уступив желанию Командира, отправились повидаться с его возлюбленной, они вляпались в щекотливое поручение – доставить Катю к Артефакту.

Задание-то они выполнили, Эль-Саморен вернулся обратно доложиться и столкнулся с мужем своей возлюбленной. Ссора. Опала. И два года службы в страже и метаний между обидой и разбитым сердцем. Всё время с самого возвращения его грызло это непонимание, как Яль-Марисен стала Катей, что Катя не Яль-Марисен, и надежда на возвращение Яль-Марисен. Все его чувства сводились к Яль-Марисен и провоцировали его совершать глупости. Накопившееся напряжение получило возможность хоть немного выйти только после разговора с Катей в гостевом доме на границе и её объяснения. Он начал смиряться со случившимся. Но окончательно смог отпустить призрак возлюбленной только после разговора с Яль-Ялем.

Эль-Саморен продолжил свою службу в армии и вскоре вернул себе звание капитана, а потом и поднялся выше. Он смог перевернуть чёрную страницу в своей жизни и починить себя.

Эль-Торис

Эль-Торис никогда не отличался примерным поведением, но все его хулиганства ему прощались. Он умел расположить к себе окружающих и всегда остро чувствовал грани дозволенного. А его ум и происхождение из не последней семьи Дома позволили легко добиться не трудной должности при армии.

Быстрый и успешный старт всё же сыграли с Эль-Торисом дурную шутку. Молодой эльф, вхожий во многие дворцы и числящийся одним из младших адъютантов, почувствовал безнаказанность. Несколько раз его уже взрослые шалости замалчивались, пару раз его прикрыли и не стали придавать огласке пьянки и дебоши.

Но это не могло длиться вечно. Во время очередной междоусобицы штаб армии стоял недалеко от столицы союзного Королевства. И Эль-Торис опять принялся за своё – веселье, авантюры, безобразия. Только в этот раз хозяин облюбованного для попоек дома и отец юной красавицы, соблазнённой улыбчивым офицером, не захотел молчать. Он не пожалел чести девушки и добился, чтобы Эль-Ториса наказали.

Эльфа-то отправили подальше от скандала на степную границу, как того и требовал возмущённый селянин. Только молодая крестьянка продолжила вздыхать по своему ненаглядному, а Эль-Торис с удивлением обнаружил, что привязался к озорнице и теперь скучает по Риссе. Его успокаивало только одно – девушка даже в его отсутствие бедствовать не будет – по его просьбе Дом взял её на содержание, а пострадавшая семья получила щедрые откупные.

Но служба на границе не сложилась. Эль-Торис едва приехал и угодил в плен к оркам. Последующие годы рабства заставили эльфа многое пересмотреть в своей жизни и повзрослеть.

После возвращения он потерял ставшего ему самым близким другом Эль-Элитина. Это не подкосило его, но определило дальнейший путь. Пытаясь найти Катю, Эль-Торис обошел окрестные деревни и гостевые дома, но побоялся зайти в деревню, в которой, как он помнил, жила Рисса. Девушку он вспоминал юной и ослепительно прелестной и боялся узнать её судьбу, просто ещё не был готов увидеть её постаревшей.

Катю Эль-Торис не нашел, зато наслушался всякого. И вспомнил беседы Альси-Тамилина с генералами. Он и тогда догадывался о планах изгнанного эльфа, а сейчас поверил в них. И решил поддержать Альси-Тамилина и рассказать ему о смерти последнего правителя одного из Королевств.

Встреча состоялась не совсем так, как ожидал эльф, но всё равно прошла удачно. А после явления мятежника перед всеми армиями, Эль-Торис, взрослый, серьёзный, первым принёс присягу и стал самым верным последователем будущего Объединителя.

Эль-Элитин (Аль-Элимитаин)

Девятнадцатому Королевству не везло, наверное, с самого его отделения. Обычно в таких случаях Дома рвутся занять место повыше при новом дворе, а то и отпускают несколько семей, чтобы они образовали новый Дом. Но не в этот раз. Девятнадцатое Королевство по договору остальных восемнадцати Королевств получило в качестве своих спорные земли возле степи. Лес там был намного более редким, чем у других Королевств, и почти треть земли – уже засушливая равнина.

Но это были свои земли. Тогда ещё Оль-Элимитаин, даже не предполагавший о предстоящей трёхкратной смене имени, с интересом наблюдал за людьми, вместе с эльфами обживающими свои новые земли. Он видел, как строились деревни и приграничные посты, сам участвовал в основании столицы. И всеми силами сбегал от Наставников.

Только ему пришлось рано принимать взрослое имя и становиться Альси-Элимитаином. Эльфов в новом Королевстве не хватало катастрофически, поэтому, как только это было возможно, подросших детей вводили во взрослую жизнь и ставили управлять, следить, командовать. Но и простых рук не хватало обрабатывать землю, охотиться и охранять границы. Часто случались неурожаи, от которых страдали все.

Орки, решившие, что Королевство заняло кусок исконно их территории, приходили к ним с набегами чаще, чем на остальное приграничье, и были безжалостны. В войсках потери несли и люди, и эльфы.

Один за другим сгинули в попытке оборонить Королевство прадед, дед и отец Альси-Элимитаина, и ему пришлось занять их место. Теперь он был гордым правителем почти разоренной страны.

Аль-Элимитаин, до неприличия молодой, выбивался из сил, пытаясь возродить свои земли. Он рассылал послов с криками о помощи, сам выходил в поля, помогая людям, и наравне со всеми защищал с мечом в руках границу. Но, увы... Они едва сводили концы с концами, в казне не было денег не то что на наёмные части в армию, не было денег даже нормально вооружить имеющихся солдат и закупить у соседей хлеб.

Всё закончилось так, как и ожидалось. В очередной набег объединились многие орочьи племена, которые за считанные дни смели Королевство с лица земли. Жителей вырезали, поэтому и в рабство попала едва ли пара сотен людей и десяток эльфов.

Пленные успели увидеть до того, как их угнали вглубь степи, как падал и горел лес, как летела вверх пыль с полей, ещё не так давно радовавших всходами и обещавших обильный урожай.

Молодой правитель растерянно наблюдал за разоренными владениями, боясь заплакать, чтобы выжившие не упали духом окончательно. Тогда он отказался от своего статуса и урезал собственное имя, показывая всем, что признаёт свою вину. Но скорбь не помешала ему продолжать помогать и эльфам, и людям.

На каждом торге он терял и терял последних подданных, а когда его и остатками его народа загнали на рудник, несмотря на все усилия, лишался людей одного за другим. Кто-то умирал от истощения и непосильной работы, кого-то уносили болезни. И через несколько лет он остался один.

Но на каторгу постоянно пригоняли новых рабов, и Эль-Элитин помогал уже им. Когда орки его перепродавали или дарили, он не сопротивлялся, и как только оказывался в новом месте, улыбался тому, что остался жив и продолжал поддерживать других бедолаг.

В конце концов, Эль-Элитин потерял счёт времени и почти забыл, что был когда-то Аль-Элимитаином. Случай свёл его с Эль-Торисом, а потом и с Эль-Самореном с сотоварищами. И через пятнадцать лет эльф вместе с ними бежал на свободу.

Яль-Марисен

Оль-Марисен родилась в одной из низких по статусу семей дома. Ей бы не заинтересовались маги, если бы её дар не был бы столь силён. И поэтому девочку и воспитывали соответственно – не просто как эльфийку, но как одушевлённый шанс семьи подняться выше. И это испортило характер в целом хорошей девочки. Она стала расчетливой, прониклась собственной значимостью для семьи и научилась хорошо притворятся.

И ещё до получения взрослого имени, которое она получила достаточно поздно, все, с кем она не сталкивалась интересами, считали её воздушной, лёгкой и романтичной натурой, слабой и беззащитной. Но те, с кем она столкнулась на узкой тропинке к вершине, сполна почувствовали на собственном опыте и безжалостность, и изворотливость, и немалую силу мага и связей интриганки.

Оль-Марисен знала, что в неё были влюблены многие, но делала вид, что не замечает их вздохов, а при случае строила глазки и со смехом высказывала милые «просьбы». Но когда ей дали взрослое имя, Яль-Марисен забросила игру с сердцами и сосредоточилась на прокладывании себе пути среди магов. Она почти на равных участвовала в интригах собственного дома при дворе, способствовала изменению статуса своей семьи и согласилась на брак с Альси-Алирином, намереваясь выжать из его статуса всё, что только сможет.

Среди магов она смогла быстро обойти многих более опытных коллег. И относительная лёгкость, с которой это удалось, заставила Яль-Марисен возгордиться и стать самоуверенной. Поэтому, когда Яль-Паларан привез новость о случившемся с Великим Артефактом, она вызвалась отправиться за Изначальной Силой к Источнику.

Не считая, что ей предстоит что-то действительно сложное, она не стала брать с собой в поход к Источнику большую часть своих знаний и умений, решив за счёт этого зачерпнуть и принести больше Силы. И действительно, Силы она зачерпнула и смогла перелить в тело колоссальное количество. И эта сила потом сыграла свою шутку, когда на эльфийку напал Наставник. Сила исказила направленные заклинания, и хоть Яль-Марисен оказалась уничтожена, её место заняла другая блудная душа.

Яль-Паларан

Яль-Паларан – один из старейших и сильнейших магов своего времени. Почти все остальные маги или учились у него, или оказались так или иначе должными ему, и не посмеют пойти против него. Но кроме эльфийского зазнайства, у Яль-Паларана с самого начала ученичества проявилась ярко чрезмерная любознательность.

Благодаря постоянному поиску нового он возвысился, из-за неуёмного потока вопросов «А что, если?» он постоянно ставил всевозможные опыты и эксперименты. До поры до времени всё шло на пользу, но в один из дней в древних путевых дневниках он обнаружил запись о Храме в котором обретают знание. Обнаружил и загорелся: доступ к любым знаниям – это же его мечта. Да и в этом Храме можно же спросить как добраться до других Великих Источников: кроме Изначальной Силы, добыть капли Изначальной Жизни и создавать новые народы, добраться до Изначального Разумения, до Изначального... Это же можно обрести вообще всё!

И загоревшись представшей перед ним картинкой, Яль-Паларан начал, не считаясь ни с чем, прокладывать дорогу к Храму. Он потратил несколько лет, чтобы найти сведения о местоположении Храма, но из попавшихся разрозненных обрывков он смог лишь предположить, что Храм в гномьих горах. Возможно, предположение и верное, но самоуверенный маг даже не предположил возможности ошибки.