Текст книги "Диалектический материализм"

Автор книги: Морис Корнфорт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 38 страниц)

Государство, в качестве органа власти трудящихся, и партия, как передовой отряд трудящихся, играют в строительстве социализма и при переходе к коммунизму ведущую роль.

Всеобщий закон развития общества

Маркс сформулировал всеобщий закон развития общества следующим образом:

«В общественном производстве своей жизни люди вступают в определённые, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определённой ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определённые формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание. На известной ступени своего развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями, или – что́ является только юридическим выражением этого – с отношениями собственности, внутри которых они до сих пор развивались. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции. С изменением экономической основы более или менее быстро происходит переворот во всей громадной надстройке… Ни одна общественная формация не погибает раньше, чем разовьются все производительные силы, для которых она даёт достаточно простора, и новые, высшие производственные отношения никогда не появляются раньше, чем созреют материальные условия их существования в лоне самого́ старого общества. Поэтому человечество ставит себе всегда только такие задачи, которые оно может разрешить, так как при ближайшем рассмотрении всегда оказывается, что сама задача возникает лишь тогда, когда материальные условия её решения уже существуют или, по крайней мере, находятся в процессе становления…

Буржуазные производственные отношения, это – последняя антагонистическая форма общественного процесса производства, антагонистическая не в смысле индивидуального антагонизма, а в смысле антагонизма, вырастающего из общественных условий жизни индивидов; но развивающиеся в недрах буржуазного общества производительные силы создают вместе с тем материальные условия для разрешения этого антагонизма. Этой общественной формацией завершается поэтому предистория человеческого общества»^[201].

В этих положениях Маркса сформулированы в наиболее общем виде, но со строгой научной точностью основные законы, регулирующие развитие человеческого общества. Поэтому эти положения являются ключом к пониманию развития общества и в настоящее время. Они также являются ключом к пониманию того, как будет развиваться общество в будущем, ключом к пониманию того, как будет продолжаться общественный прогресс.

В этих положениях Маркс показал, как со времени разложения первобытно-общинного строя производство приняло антагонистические формы и развивалось через ряд революций, каждая из которых становилась необходимой, когда развивающиеся производительные силы приходили в противоречие с существовавшими производственными отношениями. Движущей силой всего этого развития была классовая борьба, которая, пройдя через ряд стадий, достигает высшей точки при победе рабочего класса в социалистической революции. Отменяя капиталистическую собственность и устанавливая общенародную собственность на средства производства, социалистическая революция расчищает путь для перехода к бесклассовому обществу, свободному от социальных антагонизмов.

Таким образом, Маркс доказал, что разделение на классы и классовая борьба относятся лишь к определённому историческому периоду – к продолжительному периоду родовых мук – который он называет «предисторией человеческого общества». Эта предистория оканчивается с победой социализма. С этого времени всё общественное производство всё в большей степени переходит под сознательный общественный контроль.

Однако это не значит, что законы общественного развития перестали действовать.

Остаётся верным, что люди, осуществляя производство, вступают в определённые производственные отношения, которые должны соответствовать характеру производительных сил.

Остаётся верным, что сознание людей определяется их общественным бытием.

Остаётся верным, что вместе с развитием производства должны возникать новые общественные задачи.

Однако, вместо того чтобы пробивать себе путь через классовые столкновения, кризисы и катастрофы, через крушение человеческих надежд, законы общественного развития теперь используются ассоциированным человечеством всё с большей степенью сознания в интересах всего общества, чтобы претворить в жизнь надежды людей.

Объединённые на основе общих интересов, люди полностью контролируют ход общественного развития. Они управляют им с помощью знаний своих потребностей и подлинных условий своего общественного существования.

В этой и следующей главе мы рассмотрим законы развития в социалистическом и коммунистическом обществе. Сперва мы рассмотрим движущие силы, или основные факторы, на основе которых происходит развитие, а затем мы рассмотрим планомерный характер развития. Мы увидим, что построение социализма и переход к коммунизму осуществляют рабочий класс и класс крестьян, руководимый рабочим классом. Мы увидим, что всё общественное производство всё в большей степени развивается по согласованному обществом плану.

Законы классовой борьбы при переходе от капитализма к коммунизму

При переходе от капитализма к коммунизму окончательно уничтожаются сначала классовые антагонизмы, а затем и все классы. Всякая эксплуатация человека человеком ликвидируется без остатка.

Мы видели, что первым шагом и важнейшим условием победы социализма является завоевание власти рабочим классом, который во главе большинства трудящегося народа свергает господство последнего эксплуататорского класса, господство класса капиталистов.

После этого задачей рабочего класса и его союзников является постепенная ликвидация капиталистической и других форм эксплуатации и перевод всего производства на социалистическую основу. После завоевания рабочим классом власти капитализм и даже докапиталистические формы экономики, конечно, существуют и даже в довольно большом размере. Ибо даже после национализации крупных капиталистических предприятий почти во всех странах останется большое количество мелких капиталистических предприятий и мелкотоварное производство, которые нельзя сразу и подобным образом национализировать.

Поэтому отсюда следует необходимость периода борьбы за установление социализма, во время которого должны быть выполнены три основные экономические задачи:

1) расширить социалистическую государственную промышленность,

2) подчинить остающиеся капиталистические предприятия строгому государственному контролю, сначала направляя их в общественно полезные каналы, а затем постепенно преодолевая их и заменяя государственными или кооперативными предприятиями,

3) обеспечить мелких производителей усовершенствованными орудиями производства, постепенно склоняя их вступать в формы кооперативного производства с тем, чтобы поднять производительность труда и жизненный уровень.

Когда эти задачи будут выполнены, тогда будет осуществлено создание социалистического экономического строя. Тогда будет установлена социалистическая собственность на все основные средства производства и будет ликвидирована всякая эксплуатация человека человеком.

По своему характеру подобный процесс является процессом продолжающейся классовой борьбы, которую ведут рабочий класс и его союзники.

«Классовая борьба не исчезает при диктатуре пролетариата, – писал Ленин, – а лишь принимает иные формы»^[202].

Лишённые собственности крупные капиталисты борются всеми доступными для них средствами, чтобы возвратить свои утраченные позиции, используя любые экономические трудности и разногласия. В частности, они опираются на продолжающий ещё существовать многочисленный класс мелких эксплуататоров в секторе мелкотоварного капитализма и на неизбежные колебания и на неуверенность мелких производителей. В этих условиях, до тех пор пока не будет преодолено сопротивление капиталистов, происходит острая классовая борьба.

Однако дело обстоит не так, будто бы при любых обстоятельствах и на всех ступенях борьба за построение социализма представляет собой процесс острой классовой борьбы. Напротив, в том случае если активное с применением насилия сопротивление, инспирированное крупными капиталистами, преодолено или в том случае, если такого сопротивления не было возможности организовать, политика рабочего класса состоит в том, чтобы найти такие компромиссы и соглашения, которые облегчат и ускорят процесс построения социализма, а не в том, чтобы вести фронтальную атаку против других классов. Так, например, в настоящее время в Китае народное правительство не обостряет борьбы против оставшихся национальных капиталистических элементов внутри страны, а ищет формы сотрудничества с ними – и оно делает это не ради сохранения капитализма, а ради ускорения перехода к социализму.

Следовательно, законы классовой борьбы в переходный период являются сложными и изменчивыми, и просто теория обострения классовой борьбы при всех условиях, до тех пор пока не будут окончательно сломлены всякие следы сопротивления, является ложной теорией.

Только с окончательной победой социализма кладётся конец всяким проявлениям классовых антагонизмов внутри данной страны. Но даже в этот период, пока социализм победил лишь в некоторых странах (как это имеет место в настоящее время), силы капитализма, действуя извне, продолжают использовать какие угодно средства, чтобы помешать строительству социализма. Однако эти силы потеряли уже поддержку со стороны какого-нибудь класса внутри социалистической страны, хотя они могут временно получить поддержку некоторых отдельных лиц. В этих условиях, принимая все необходимые меры для безопасности и обороны, социалистические страны проводят гибкую политику борьбы за мирное сосуществование с капиталистическими державами и политику мирного соревнования между социализмом и капитализмом.

Однако конец эксплуататорских классов и, таким образом, борьбы против них ещё не означает, что уже покончено со всеми пережитками эксплуататорской системы. Когда что-либо ликвидируется, то некоторые последствия этого остаются, так как следствия переживают причины. Следовательно, борьба за ликвидацию этих существующих ещё последствий должна продолжаться.

В основном эти пережитки заключаются в: а) продолжающемся подчинении людей разделению труда со всеми его сторонами и последствиями, о которых мы говорили в предыдущей главе, б) идеологических пережитках, то есть в сознании людей продолжают существовать буржуазные взгляды и привычки.

Борьба за ликвидацию этих пережитков ведётся тремя возможными путями: а) экономически – путём усиления дела социалистического строительства, б) политически – путём проведения небывало широкой демократизации всей правительственной и административной работы сверху донизу, в) идеологически – путём проведения социалистического воспитания всего общества.

Какого рода эта борьба? Является ли она всё ещё классовой борьбой?

Да, это классовая борьба, поскольку она ведётся определёнными классами – именно рабочим классом и крестьянством, под руководством рабочего класса. Однако это не есть борьба между классами, так как она не направлена против какого-либо другого класса. Эксплуататорские классы уже полностью уничтожены, и эта борьба направлена на уничтожение оставшихся последствий прошлой эксплуатации. Это есть борьба рабочего класса и крестьянства под руководством рабочего класса за то, чтобы всё общество привести к коммунизму.

В бесклассовом, коммунистическом обществе люди будут с полным сознанием контролировать весь ход общественного развития. Они будут полностью хозяевами своей собственной общественной организации. Однако на всей фазе перехода от капитализма к коммунизму всё это может быть осуществлено лишь частично: дело идёт к этому, но этого ещё нет. Ибо когда продолжается борьба, чтобы покончить со всеми формами эксплуатации и ликвидировать пережитки прошлой эксплуатации, нельзя сказать, что люди уже целиком являются господами своей собственной общественной организации. Напротив, они всё ещё лишь частично являются её господами. Ибо развитие социалистического общества всё ещё является развитием, которое происходит благодаря деятельности и борьбе определённых классов, и в этом смысле развитие социалистического общества всё ещё происходит посредством классовой борьбы.

Роль надстройки в развитии социалистического общества

Согласно учению марксизма, именно «способ производства материальной жизни» всегда «обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще», так что на основе данной экономической структуры общества возникает соответственная надстройка взглядов и учреждений. Надстройка, являющаяся всегда продуктом базиса, существует для того, чтобы обслуживать базис, помогать ему оформиться и укрепиться, ликвидировать остатки старых производственных отношений.

Это остаётся верным и в период перехода от капитализма к коммунизму, в социалистическом обществе.

Вообще социализм не может появиться на свет без развития социалистических взглядов, которые поднимают и мобилизуют массы на борьбу против капитализма и указывают путь к победе, и без соответственных массовых организаций. При завоевании власти рабочий класс и его союзники преобразуют учреждения общества, создают учреждения, которые соответствуют потребностям строительства социализма, а социалистические взгляды становятся господствующими, преобладающими взглядами общества. Таким образом, борьба против капитализма за социализм имеет своим результатом то, что если, как говорил Маркс, наконец, уничтожается старый базис, тогда сравнительно быстро происходит переворот во всей надстройке. Надстройка социалистических взглядов и учреждений вступает в действие. И функция этих взглядов и учреждений состоит именно в том, чтобы служить делу строительства и укрепления социалистической экономики и ликвидации остатков капитализма.

Марксизм всегда подчёркивал положительную, активную роль надстройки в общественном развитии. Социалистические учреждения и взгляды играют в деле построения социализма наиболее активную роль, направляя, организуя и мобилизуя людей на выполнение общественных задач.

Капиталистические учреждения и взгляды существуют для того, чтобы поддерживать и укреплять капиталистические отношения собственности. Они служат сохранению эксплуатации, делу подавления и обмана большинства общества. Социалистические учреждения и взгляды существуют для того, чтобы ликвидировать эксплуатацию, существуют для подавления меньшинства (когда, однако, будет ликвидирована всякая эксплуатация, то необходимость в принуждении начнёт исчезать), для просвещения народа.

Следовательно, социалистическая надстройка имеет особые, новые отличительные черты, благодаря которым она становится новым типом надстройки, отличающейся от надстроек в обществах, основанных на классовой эксплуатации.

В обществах, основанных на классовой эксплуатации, надстройка служила делу эксплуатации большинства общества со стороны господствующего эксплуататорского класса. Напротив, в социалистическом обществе надстройка служит борьбе за уничтожение эксплуатации и за укрепление и развитие экономики без эксплуатации, экономики, основанной на общественной собственности на средства производства и имеющей своей целью всё более полное удовлетворение материальных и культурных потребностей всего общества. Это составляет сущность социалистической надстройки и определяет её роль в развитии социалистического общества.

Каковы наиболее яркие, новые отличительные черты социалистической надстройки?

1) Социалистические взгляды и учреждения развиваются с сознательной целью помочь народу удовлетворять свои потребности

Трудящиеся, отобрав власть у эксплуататоров, приступают к созданию базиса социалистического общества. Они делают это обдуманно, с полным сознанием своей цели, – именно сознательно стремясь заменить капиталистическую экономику экономикой социалистической.

В этом отношении весь процесс создания и укрепления социалистического базиса совершенно не похож на процесс создания любого предшествующего базиса, – совершенно не похож, например, на процесс рождения и укрепления капитализма.

Каким образом возник в качестве экономической системы капитализм? Он возник не путём завоевания власти классом капиталистов и затем обдуманного и сознательного создания капиталистической экономики. Напротив, капиталистическое производство и вместе с ним класс капиталистов стихийно развились внутри феодального общества. После известного периода времени класс капиталистов, став сильным и испытывая давление феодального господства, восстал против феодальных господ и сам взял на себя руководство обществом. И тогда, конечно, экономические силы капиталистического развития, больше уже не сдерживаемые феодальными путами, гораздо быстрее устремились вперёд.

Никогда ни один вождь класса капиталистов не говорил: «Мы теперь приступим к строительству капитализма». Не говорили ничего подобного ни Оливер Кромвель в 1649 г., ни Вильгельм Оранский в 1688 г., ни лорд Грей в 1832 г. Но Ленин в ноябре 1917 г. заявил: «Наша задача состоит в том, чтобы идти к социализму».

Стало быть, социалистический базис в отличие от базиса капиталистического создаётся обдуманно, с полным сознанием цели.

Это различие обусловливает также большие различия в характере и в развитии социалистических и буржуазных идей. Буржуазные идеи развивались в результате стихийного процесса, без какой-либо осознанной цели найти пути и средства для установления и построения капитализма. Напротив, социалистические идеи развиваются в ходе борьбы рабочего класса против капитализма, в процессе научного исследования строя общества и законов его развития, главным образом для того, чтобы полученные в результате этого исследования научные выводы могли служить борьбе за уничтожение капитализма и борьбе за установление и построение социализма.

Эти научные социалистические идеи становятся затем руководящими, господствующими идеями социалистической надстройки. А государство и другие учреждения социалистического общества развиваются затем в соответствии с этими идеями – в соответствии с осознанием действительных нужд развития социалистического общества. Таким образом, политические, философские, юридические, литературные и художественные взгляды – вся социалистическая надстройка – развиваются в сознательных целях служения развитию социализма и проверяются тем, выполняют они или не выполняют эту цель.

Конечно, старые буржуазные взгляды продолжают всё ещё существовать. Между рождающимися элементами новой социалистической надстройки и умирающими элементами старой капиталистической надстройки происходит длительная борьба. Сознательная цель этой борьбы состоит в обеспечении того, чтобы надстройка служила укреплению нового базиса и ликвидации старого.

2) Социалистические взгляды и учреждения развиваются при небывало широком участии трудящихся

В обществе, основанном на эксплуатации человека человеком, господствующие взгляды тем или иным способом служат оправданию эксплуатации, служат тому, чтобы заставить людей примириться с эксплуатацией. Подобно этому учреждения общества служат сохранению господства эксплуататорского меньшинства над эксплуатируемым большинством. Следовательно, в основном взгляды эксплуататорского общества являются пристрастными и вводящими в заблуждение взглядами меньшинства, взглядами, которые навязываются большинству, а учреждения эксплуататорского общества являются учреждениями обмана и принуждения.

Совершенно иначе обстоит дело в социалистическом обществе. Тут господствующие взгляды служат освобождению народа от эксплуатации, указывают ему, как надо объединиться в свободной ассоциации для того, чтобы обеспечить всё более полное удовлетворение всех материальных и культурных потребностей народа. Той же цели служат и учреждения общества.

Следовательно, взгляды и учреждения социалистического общества не навязаны народу, а, напротив, являются его собственными взглядами и учреждениями и соответствуют его самым глубоким стремлениям и интересам.

Следовательно, целью социалистического общества является привлечение всё более широких масс народа к управлению общественными учреждениями с тем, чтобы эти учреждения были на деле собственными учреждениями народа, а не такими учреждениями общества, которые управляются привилегированным меньшинством (как это наблюдается в капиталистическом обществе даже при условии, если все члены этого общества имеют право голоса). Цель социалистического общества состоит также в том, чтобы организовывать всё более широкие общенародные обсуждения и дискуссии по различным вопросам с тем, чтобы взгляды этого общества были на деле собственными взглядами людей, а не такими взглядами общества, которые вырабатываются избранными интеллигентами (стремящимися опутать своими идеями массы, которые, как предполагается, прислушиваются к ним с уважением, как, например, в «народных» дискуссиях, проводимых Британской радиовещательной корпорацией).

Естественно, что взгляды и учреждения социалистического общества в результате небывало широкого участия народа в их формировании обогащаются во много раз.

3) Социалистические взгляды и учреждения развиваются путём критики и самокритики

В капиталистическом и других обществах, основанных на эксплуатации человека человеком, взгляды и учреждения общества не проверяются в своём развитии тем, способствуют ли они тому, чтобы человечество поняло действительные условия жизни, и дают ли они возможность людям осуществлять свои общие интересы, удовлетворять свои материальные и культурные потребности. Напротив, они проверяются тем, служат ли они интересам господствующего класса. Таким образом, развитие взглядов и учреждений осуществляется в конечном счёте путём столкновений и конфликтов противоположных интересов в обществе и путём столкновений различных устремлений, проистекающих из противоречий, в которые постоянно вовлекается господствующий класс. И чем больше старый базис превращается в оковы общественного развития, тем более тягостными становятся общественные учреждения и тем более обскурантистскими и лживыми становятся взгляды.

Напротив, социалистический базис представляет собой основу для совместного сотрудничества людей в целях удовлетворения своих постоянно растущих материальных и культурных потребностей. Живя в таком обществе, люди ничего не могут получить от взглядов, которые каким-либо образом искажают, извращают или фальсифицируют вещи. Напротив, чем истиннее, отчётливее и полнее их понимание природы и общества, тем лучше их взгляды служат их общественным целям. И подобно этому целью развития учреждений социалистического общества является развитие таких учреждений, которые наилучшим образом дали бы людям возможность совместно сотрудничать для обеспечения всё более полного удовлетворения всех их материальных и культурных потребностей.

Следовательно, взгляды и учреждения социалистического общества проверяются в своём развитии именно тем, способствуют ли они пониманию человечеством действительных условий жизни и дают ли они людям возможность осуществить свои общие интересы, удовлетворить свои культурные и материальные потребности.

Несомненно, что не все взгляды, которые в действительности выдвигаются, являются во всех отношениях правильными взглядами. И не все установленные в действительности учреждения являются хорошими во всех отношениях учреждениями. К тому же по мере развития социализма должна возникать потребность в дальнейшем развитии взглядов и учреждений общества, соответствующих дальнейшим потребностям общественного развития и служащих этим потребностям.

Как, следовательно, осуществляется в социалистическом обществе необходимое развитие надстройки? Не так, как в обществах, основанных на эксплуатации, – не путём конфликтов, основанных на противоречивых, противоположных интересах, а путём критики и самокритики, основывающихся на общности интересов.

Вообще, только применяя критику и самокритику, люди могут добиваться лучших результатов при проведении любого совместного мероприятия, ибо только отсюда может прийти умение выполнять работу всё лучше и лучше. Итак, только с помощью критики и самокритики может развиваться надстройка взглядов и учреждений, достойных социалистического общества и адекватных ему.

Основным принципом развития взглядов, а также учреждений социалистического общества является, следовательно, принцип критики и самокритики.

4) Социалистические взгляды и учреждения облегчают переход к коммунизму

Функция надстройки всех предшествующих обществ состояла в сохранении существующего общественного строя. Поэтому, когда развитие производства приходит в конфликт с существующими производственными отношениями, надстройка становится всё более реакционной, препятствуя необходимым общественным преобразованиям.

Развитие социалистического производства, как мы видели, вызывает необходимость целого ряда глубоких общественных преобразований, ведущих, в конце концов, к появлению высшей стадии – коммунизма. Так, весь процесс производства и распределения должен управляться единой «ассоциацией индивидуумов», должно исчезнуть всякое подчинение личности разделению труда, должно исчезнуть товарное производство, а право каждого на получение по труду, отданному обществу, должно быть заменено правом каждого получать всё, что ему нужно.

Не может быть сомнения, что надстройка социалистического общества, когда оно вначале выходит из капиталистического общества, не соответствует этим высшим потребностям коммунизма. Например, при социализме взгляды, равно как и учреждения, по своей сути обязаны охранять право получать строго по затраченному труду, что противоречит праву получать по потребности.

Что же произойдёт тогда, когда начнут созревать материальные условия для перехода к коммунизму? Начнут ли тогда эти взгляды и учреждения общества играть реакционную роль? Начнут ли они тогда препятствовать, вместо того чтобы способствовать, дальнейшему прогрессу общественной жизни?

Нет. Ибо социалистическая надстройка создаётся с сознательной целью, чтобы помогать людям удовлетворять свои общественные потребности. Она создаётся всем народом и контролируется в своём развитии с помощью критики и самокритики. Та что, когда опыт покажет, что необходимо произвести преобразования, тогда можно будет обсудить и решить, какой характер должны будут иметь эти преобразования, а те взгляды и учреждения, которые больше не служат этой цели, можно будет изменить.

Следовательно, когда известные взгляды и учреждения больше уже не соответствуют изменившимся потребностям общественного развития, их можно будет в нужный момент изменить без конфликтов, путём критики и самокритики. И, кроме того, основные взгляды социалистического общества суть взгляды, предусматривающие переход к коммунизму.

Короче говоря, служа оформлению и укреплению социалистического базиса и упразднению остатков капиталистического базиса, надстройка в социалистическом обществе также способствует переходу от социализма к коммунизму.

Государство и партия, как наиболее могущественные орудия построения социализма и обеспечения перехода к коммунизму

Наиболее важную роль в социалистической надстройке и, таким образом, во всём управлении и во всей организации жизни в социалистическом обществе играют государство и партия. Они действительно являются наиболее могучими орудиями построения социализма и обеспечения перехода к коммунизму. Не будь государства и партии, нельзя было бы построить социализм и обеспечить переход к коммунизму, несмотря на то, что, когда партия и государство выполнят своё назначение, они исчезнут со сцены.

Мы видели, что развитие социалистического общества осуществляется всё ещё на основе деятельности классов. Вот почему роль социалистического государства и партии имеет такое великое и всеохватывающее значение. Для победы рабочего класса и его союзников требуется государство, чтобы проводить в жизнь и осуществлять их цели, и партия, чтобы возглавлять борьбу и руководить ею.

Каковы среди всех разнообразных форм, возможных для социалистического государства, его основные отличительные особенности?

1) Социалистическое государство есть орган власти рабочего класса и его союзников.

Эта власть осуществляется для того, чтобы: а) ликвидировать сопротивление эксплуататоров, б) руководить строительством социализма, в) защищать социалистическую собственность и личную собственность граждан от посягательств со стороны отдельных лиц или групп внутри страны или от враждебных иностранных сил.

2) Социалистическое государство есть орган всего трудящегося народа, а не угнетательского меньшинства. Следовательно, это есть государство совершенно нового типа, государство, которое является не орудием господствующей группы, а орудием господства трудящихся масс.

Социалистическое государство учреждается народом. При этом народ разрушает прежнюю «бюрократически-военную государственную машину»^[203], с помощью которой осуществлялось господство капиталистов и помещиков, и завоёвывает демократию.

«Целью нашей, – писал Ленин в 1917 г., – является поголовное привлечение бедноты к практическому участию в управлении… выполнение государственных обязанностей каждым трудящимся… Чем решительнее мы должны стоять теперь за беспощадно твёрдую власть… тем разнообразнее должны быть формы и способы контроля снизу… чтобы вырывать повторно и неустанно сорную траву бюрократизма»^[204].

«К управлению государством в таком духе, – говорил Ленин, – мы можем сразу привлечь государственный аппарат, миллионов в десять, если не в двадцать человек, аппарат, не виданный ни в одном капиталистическом государстве»^[205].

Следовательно, отличительной чертой социалистического государства является небывало возросшее участие всего трудового народа не только в выборах государственных органов, но и в работе государства и небывало тесные связи между государством и массовыми организациями трудящихся, как, например, профсоюзами.