Текст книги "Почему Люди Болеют И Умирают? (СИ)"

Автор книги: Михаил Строганов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 13 страниц)

Глава 21. Медикализация как предболезнь

Основоположник научного богословия и последний из великих гуманистов Эразм Ротердамский любил повторять, что за лицевой всегда скрывается изнаночная сторона. Автор «Писем тёмных людей» и «Похвалы глупости» не занимался морализаторством и о серьёзных вещах говорил языком сатиры, как бы «от нечего делать».

Для человека пустого его сочинения были забавой праздного ума; вдумчивому читателю подобные откровения казались шокирующее горькими. Тем, кто стремился к мудрости, они становились вехами, указывающими путь познания.

От его коротких, афористических сочинений разум вырывался из двухмерного измерения, обретал объём и перспективу, просвечивая и проникая в саму суть явления. Человек, открывший вместе с Эразмом "свободу воли", вместе с ней обретал и ясность мысли, уже не скованную догматическими и схоластическими путами:

∙ "Любая вещь имеет два лица. Снаружи как будто смерть, а заглянешь внутрь – увидишь жизнь, и наоборот, под жизнью скрывается смерть, под красотой безобразие, под изобилием жалкая бедность, под позором слава, под ученостью невежество, под мощью убожество, под благородством низость, под весельем печаль, под преуспеванием неудача, под дружбой вражда, под пользой вред".

История человечества подобна развитию "по спирали", в которой все основополагающие, архитипические базовые правила и принципы никуда не исчезают. Они вечны как сама цепочка ДНК, в них заключён своеобразный "закон сохранения энергии" человеческого рода. Поэтому написанные тысячелетия назад священные тексты и великие литературные произведения всё так же актуальны.

Современный человек будет узнавать в делах давно минувших жизненно для него важные проблемы и ситуации, и находить на них правильные, взвешенные ответы. Кто жил, тот знает, что в трудные дни, в отчаянные моменты не бывает лучшего утешителя и советника, чем рассыпанные по векам слова собеседников вечности...

До эпохи медикализации, то есть до конца 1960-х годов, понятие здоровья в медицинской науке укладывалась в простую формулу, определяющую такое состояние организма, когда все его части нормально развиты и правильно функционируют. Этот взгляд, несколько расширенный послевоенными гуманистическими идеями, и был зафиксирован в Уставе Всемирной Организации Здравоохранения (ВОЗ) в 1946 году:

"Здоровье – это состояние полного физического, душевного и со╛циального благополучия, а не только отсутствие болезней и физи╛ческих дефектов".

Начавшаяся в 1960-х годах глобальная Перестройка миропорядка не могла спокойно пройти мимо частного, то есть ориентированного сугубо на личность, определения здоровья. Прежняя точка зрения была раскритикована за её односторонность и в 1968 году заменена следующей формулировкой:

"Здоровье – это свойство человека выполнять свои биосоциальные функции в изменяющейся среде, с перегрузками и без потерь, при условии отсутствия болезней и дефектов. Здоровье бывает физическим и нравственным".

Даже человек не приученный вникать в тонкости формулировок и определений, заметит категорическую разницу этих двух подходов:

– Первый говорит о физическом, душевном и социальном благополучии человеческой личности как таковой.

– Второй подход ориентирован на способность выполнять некие биосоциальные функции в изменяющемся мире. Упоминание, что "здоровье бывает физическим и нравственным" выглядит не чем иным, как нагло пущенной в глаза пылью.

Однако, дело было сделано, формулировка принята и двери всеобщей медикализации, подразумевающей "тотальную заботу о здоровье всего человечества", распахнуты.

Первым, чего добилась медикализация, было признание, что сами понятия "здоровья и болезни" относительны. Единых критериев "здоровья и болезни" нет и быть не может.

Тысячелетний опыт и элементарное здравомыслие не принимались в расчет, потому что в новом миропорядке становилось всё относительным. Обязательным становилось введение новых требований к взаимодействию личности с её телом, которые всё боле воспринимались как два разные субъекта.

∙ Немногим известно, что борьба и повсеместное введение моратория на смертную казнь, исходит не из соображений гуманизма, а из принципа двойной субъектности человека. Поэтому нельзя убивать виновную личность и при этом уничтожать ни в чём не повинное тело. Напрашивается аналогия о том, что человеческой личности не в полной мере принадлежит её плоть и кровь, а она лишь её временно использует, вроде паразита.

С начала 1970-х годов в образовательный курс вводятся обязательные предметы по взаимоотношению с собственным телом, включающим не столько гигиенические, сколько поведенческие и ценностные установки. Вскоре, многие из этих просветительных и практических аспектов будут привнесены в корпоративную и профессиональную субкультуры. Таким образом, вводятся запреты и ограничения на полное и безоговорочное право человека самостоятельно распоряжаться собственным телом.

Отныне за любые действия и манипуляции с собственным телом вне рамок дозволенного и одобренного – следуют немедленные санкции и наказание.

Темы здоровья и болезни, нормы и патологии обрушиваются на общественное сознание как идеальный шторм и по теории хаоса начинают самовоспроизводиться как вирус с неконтролируемой скоростью и неконтролируемым охватом.

Медикализация проводит своё наступление тотально. От бесчисленных ток-шоу до ведущих СМИ. От массовой культуры, модной публицистики до научных исследований. От официального пересмотра правил лечения, профилактики и гигиены до предметного включения в систему образование. Благими намерениями...

Именно в эти годы американский педиатр Роберт Мендельсон, представитель гиппократовской "медицины жизни", не сможет поступиться принципами и промолчать ради своей высокой должности и обеспеченной жизни:

"Современная Медицина процветает на болезни, а не на здоровье. Чем больше людей пугают всякими болезнями, которые находятся "где-то рядом" и выжидают удобного момента, чтобы наугад поразить людей... Если вы верите в Современную Медицину – значит, вы на самом деле думаете, что не стоит ожидать от себя здоровья. Вы живете в нервном состоянии напряжения, страха, с чувством вины, обездвиженные и неспособные нести ответственность и делать то, что в ваших силах. Вы готовы к тому, чтобы отдаться на волю первого же встречного, который окажется сильнее вас".

Искренний и честный врач, верно проанализировал "смену вех" и превращение научной медицины в медицинский культ с характерным набором атрибутов: возложение вины на пациента, полного отрицания собственной инициативы больного в лечении, требования безоговорочно следовать предписаниям при непредставлении гарантий результата, тотальное психологическое давление, запугивание, принуждение...

Современные концепции здоровья, внедряемые с 90-х годов XX века, исходит из положения "баланса" и "адаптации". Первая подразумевает "состояния рав╛новесия между потенциалом здоровья и запросом", вторая – "спо╛собность к адаптации себя к условиям среды". То есть самого понятия здоровья в его изначальном виде, нет как такового: ели ты можешь функционировать и приспосабливаться, то означает, что ты здоров: "И если очень заболит радикулит: иди работай, пусть болит – не инвалид!"

∙ Следуя новой логике медикализации, которая и не собирается учитывать прежнее понимание здоровья, началось выделение разных типов здоровья, "исходя из его носителей". К организмам разных социальных и возрастных групп стали предъявляться разные требования, соответственно и применяться неодинаковые способы лечения.

Таким образом, общество снова расслаивается на групповую и кастовую систему, которая на нижних этажах социума работает по принципу "нужный – не нужный". Исходящая из "оценки полезности носителя" так называемая "метрия здоровья", открывает двери к невиданной сегрегации, при которой жизнь человека напрямую проистекает от его профессионального, социального или возрастного статуса.

Человеку, живущему в эпоху медикализации, системно проводят повреждение "мозговой машины", по крайней мере, стремятся организовать её сбой. Расщепление сознания, несмотря на всё разнообразие методов, построено на принципах когнитивного принуждения, как это описано у Булгакова. У потенциальных жертв, до самого конца, до отрезанной головы или психиатрического диагноза, будет сохраняться иллюзия контроля происходящего...

Как известно, что болезнь не появляется внезапно, ей всегда предшествуют некоторые симптомы. Даже перед банальной простудой человек обычно чувствует лёгкое недомогание, ломоту в суставах, упадок сил, раздражение в глазах. Скрытый, едва различимый по симптомам период называется предболезнью.

Едва заметив первые симптомы, человек умудрённый опытом начинает предпринимать определённые меры, чтобы максимально активизировать резервы организма и помочь иммунной системе справиться или хотя бы облегчить течение заболевания. Кто-то идёт париться в баню и включает в рацион лук и чеснок, кто-то заваривает травы и налегает на мёд с малиновым варением, кто-то пьёт имуномодуляторы и разнообразные таблетки на свой вкус.

Объединяет всех этих людей одно – психологическое состояние предболезни, которое характеризуется повышенной тревогой за своё здоровье. Не случайно в дни эпидемий цены на чеснок стремительно растут, а в аптеках выстраиваются очереди из совершенно здоровых людей.

Этот феномен хорошо проанализирован социальной психологией и успешно используется как в методах управления, так и рекламы. Если массовое беспокойство становится самой важной эмоцией для большой группы общества, то безопасность тут же превращается в самый востребованный товар для всех.

∙ Главная идеологическая задача медикализации – удерживать как можно большее число людей в состоянии предболезни, осознаваемой угрозы обвала организма по принципу домино. Умышленно создаётся дополнительная эмоциональная нагрузка, постоянно действующий раздражитель, направленный на системное раскачивание нервной системы, которое проявляется в неврозах и физиологических сбоях.

Круг замкнут – запущенный в сознание информационный паразит приводит в действие механизм, который заставляет организм стремительно деградировать и разрушаться. Об этом недвусмысленно писал Мендельсон на заре всеобщей медикализации:

"Мы уже убедились, каким бедствием стала лечебная медицина, но так называемая профилактическая медицина еще опаснее. На деле профилактическая медицина является локомотивом Современной Медицины в ее стремлении к власти ценой наших жизней. Не секрет, что жаждущие власти структуры, включая правительства, могут безнаказанно наносить увечья, прячась за намерение предотвратить несчастья... Профилактика – это столь опасный брэнд, что нам стоит избегать самого этого термина. Нет ничего плохого в самой идее того, что люди должны заботиться себе, чтобы не заболеть, но концепция профилактики Современной Медицины, как вы можете догадаться, весьма далека от этого. Прежде всего, Современная Медицина не идентифицирует себя со здоровьем. Большинство врачей не знает, как описать здорового человека. С вами всегда будет что-нибудь не в порядке, потому что врачи не смогут извлечь никакой пользы, если вы "нормальный" или здоровый... "

∙ Исследования показали, что находящийся в состоянии предболезни человек, более подвержен суггестии, у него существенно снижены воля, инициативность, уровень личных притязаний.

Человек в состоянии хронической предболезни склонен к конформизму настолько, что не станет отстаивать свои принципы и убеждения, если не задеты его конкретные интересы. Он вообще начинает мыслить "мелочными категориями" текущего момента. Про такой образ жизни раньше говорили: "Он не живёт, а существует".

Идеальный информационный шторм капля за каплей заполняет предболезнью каждого. Сознание до краёв заполнено сюжетами про стремительный рост заболевших, грядущих эпидемиях, необходимости срочных профилактических мер... Агентов предболезни много, число им "легион". Рано или поздно они сделают своё дело: прогрызут, прогноят, пробурят борта лодки вашего здоровья, оставляя в опасных и безжалостных водах недуга...

Глава 22. Жернова разума

Подбирая ключи к познанию истины французский философ, математик, механик и физиолог Рене Декарт неожиданно находит универсальный принцип, способный объяснить всё.

В трактате "Первоначало философии" 1644 года он с восхищением напишет: "Я мыслю, следовательно существую, – есть первое и вернейшее из всех познаний". Этими словами навсегда заканчивается мировоззрение Средневековой эпохи с его единством "мысли и плоти", и открываются врата дуалистического Нового времени. Период, потребовавший переосмысление всего, почему Декарт призывал "определять значение слов", играющих роли рычагов в мыслительном процессе.

Неудивительно, что особенный интерес у Декарта вызывает устройство головного мозга, который им определяется "вместилищем мыслей".

В рациональном мире мозг предстаёт сложнейшим механизмом, обеспечивающим согласованную работу всего прибора – человеческого организма, воспринимаемого подобием часов. Впрочем, и сам мозг так же является всего лишь инструментом души, которая входит в контакт с телом посредством шишковидной железы: эпифиза или "третьего глаза", мало изученного небольшого образования.

В представлении Декарта человек состоит из двух взаимосвязанных субстанций: тела, проявляющегося в начале физическом и мыслящей души, отвечающей за рассудок и духовную сферу.

Тело воздействует на душу посредством раздражителей из внешнего мира – рефлексов, душа влияет на тело с помощью мышления. Особую роль в их взаимосвязи и взаимодействия играют эмоции, которые являются своеобразным мостом, переброшенным от одной субстанции к другой.

Таким образом, Декарт впервые открыл важнейший принцип работы психофизиологии, связав психические процессы с работой Центральной Нервной Системы и физиологией всего организма...

Удивительным образом дуалистические представления воплотились в самой популярной забаве того времени, представляющей собой механизм в механизме, или неожиданно выпрыгивающего чёрта из музыкальной шкатулки.

Эта потеха не только отразила миропонимание эпохи, но и раздирающие его противоречия. Задала главный онтологический вопрос бытия: почему рядом с божественно чистой душой непременно гнездится дьявол?

Одни проблему "грешной святости или святого греха" объясняли врождённой нечистотой тела. Другие видели проблему в уязвимой природе эмоций, через слабость которых змей сумел совратить невинных Адама и Еву. Третьи утверждали, что во всём виноват разум, поскольку имеет свойство склоняться к самоуверенности, самодостаточности и гордыне, оттого перерождается так же, как трансформировались в демонов падшие ангелы.

Декарт отметил ещё одно важное свойство работы мозга, которое оценить сумели только со временем развития нейрофизиологии. Заключается оно в том, личность характеризует не весь мозг, а лишь некоторая и весьма небольшая его часть. Остальные же объёмные отделы имеют свои определённые функции, в известной степени уподобляясь механическому пианино.

∙ Наше мышление, и нашу личность, в определяет и контролирует кора головного мозга – тончайший слой серого вещества в 2-4 миллиметра, в которой находится всего 10 миллиардов нейронов против общего количества в 100 миллиардов.

Самой важной частью коры являются лобные доли, составляющие примерно 1/5 часть. Они представляют очень небольшой "привилегированный слой", элиту из элит – аристократию и тайных правителей человеческого микрокосма.

Только им доступны высшие проявления мысли: чёткий логический строй и понимание абстракции, тайнопись игры смыслов и художественная красота иносказательности, наконец, символическое восприятие мира и неожиданная лёгкость юмора.

Известно, что работу мозга, да и всю нашу психофизиологию, во многом определяет вторая сигнальная система, то есть слово во всех его формах. Не случайно академик Павлов любил повторять: "Слово сделало нас людьми".

∙ Воспринятое слово как по цепочке распространяется нервными импульсами от одного участка мозга к другому, становясь рекомендациями, командами и директивами, влияющими на протекание физиологических процессов и даже производящими настройку всего организма.

Проблема состоит в том, что кроме лобных участков и частично коры, остальные части и отделы нашего мозга далеко не сообщество аристократов, философов, учёных и шутников. В своём большинстве они клерки и работяги, полицейские держиморды и лишённые воображения технари, которые совсем не воспринимают отвлечённых идей и юмора. Они честно и эффективно отрабатывают свой хлеб, понимая "верхи" на свой манер: прямолинейно и без изысков.

Когда серые клеточки говорят: "Да чтоб я сдох!", "Я болен, смертельно и безнадёжно..." или "Умираю от наслаждения..." – они вполне осознают несерьёзность этих заявлений, подобный дурашливый тон их вполне подбадривает и веселит.

В то же самое время "низы" воспринимают эти посылы как прямую угрозу или с недоумением, принимаясь на свой лад формулировать вечные вопросы: "Кто виноват?" и "Что делать?"

Разные отделы мозга могут друг друга понимать, оценивать и передавать смысл информационного сообщения "сверху" примерно как же, как сообщаются медсестра и участковый, сантехник и повар. В чём-то их реакция и действия будут согласованы, в чём-то нет, но в целом информация будет искажаться, становиться путанее и фрагментарнее. Энергетический импульс потеряет направленность, искажая задачи нервной системы. Неправильная команда "по цепочке" превратится в критическую ошибку в конкретном пункте своего назначения.

Если это послание было эмоционально слабым, то есть обладало малой нервной энергией, то оно заглохнет "в барской кухне и дворницкой", но вот если раздражитель был сильным и продолжительным, тогда в работе мозга может наступить настоящий сбой и он потеряет стабильность.

Возникает своеобразное подобие предреволюционной ситуации, при которой "верхи не могут управлять, а низы не хотят жить по-прежнему". В народе о таком состоянии говорят: "Мозги заклинили" или "шарики за ролики заехали..."

Часто такая проблема не требует специального лечения, разрешается успокоительными и продолжительным отдыхом, общим расслаблением и умиротворением. Схожий случай замечательно описан Булгаковым в эпизоде помешательства Ивана Бездомного:

"Ну хорошо. Только не напрягайте мозг... Вам здесь помогут... Вы слышите меня?.. Вам здесь помогут... вам здесь помогут... Вы получите облегчение. Здесь тихо, все спокойно. Вам здесь помогут... Да, и кислород попробуйте... и ванны..."

Настоящая проблема возникает в том случае, когда не разрешенный кризис из острой фазы переходит в хроническую. Тогда начинается систематическое расшатывание не только психической адекватности, но и запрограммированной Природой физиологической целесообразности работы всего организма. Особенно стремительная трансформация происходит в пубертатном возрасте, при слабой конституции нервной системы, систематических перегрузках, хронических заболеваниях, так же неполноценном отдыхе и питании.

∙ Когнитивный кризис, в широком понимании, ситуация при которой информация входит между собой в ценностное противоречие и самоопровержение, процесс "глубинного непонимания" друг друга разных отделов мозга. Критическое состояние, когда сигналы от одного отдела к другому неверно передаются, неправильно интерпретируются или даже сознательно искажаются. Отдельные отделы мозга начинают вести себя по отношению к целому враждебно, как чужеродный организм.

Индивид, пребывающий в таком состоянии, меняется на глазах и психологически, и физиологически. Человек полностью психически вменяем, но при определённых когнитивно-ценностных ситуациях в его психических реакциях могут проявляться черты острого параноидального бреда или психоза.

Не смотря на внешнюю способность рассуждать последовательно и логически, мозг не способен "охватить и увидеть целое", понять подлинные причинно-следственные связи. Говоря проще: воспринимать действительность и понимать реальное положение вещей.

До человека в подобном состоянии невозможно "достучаться" никакими доводами. Любые приводимые аргументы и факты будут бесполезны не в силу особой "упёртости", "вредности" или "стремления действовать назло и во вред", а из-за неспособности мозга правильно воспринять и интерпретировать информацию.

∙ Любая вносимая извне когнитивная система (система убеждений) будет вызывать своеобразную "психическую интоксикацию", потому что в "расщеплённом мозге" часть его стала изощрённым врагом самому себе.

Образовавшиеся новые нейронные связи действуют как настоящие коллаборационисты и сепаратисты – они "воспринимают, одобряют и поддерживают" исключительно наносящее вред целостности личности. Их совершенно не пугает ни понижение социального статуса, ни возможные страдания, ни сама смерть. Подобное расщеплённое состояние искусственно вызывают у неофитов тоталитарных сект или жертв "промывки мозгов" вроде групп смерти. Так же его можно наблюдать у больных анарексией и даже у игроманов.

∙ Чем дольше человек находится в ситуации искусственно вызванной шизофрении – тем катастрофичнее будут последствия. Психическое расщепление подобно жерновам, перемалывающим зёрна, имевшие потенциал возобновляемой жизни.

Прежние, сформированные естественным ходом жизни нейронные связи и взаимодействия отделов головного мозга нарушаются, заменяются новыми, искусственно сформированными, оттого пригодными исключительно к текущей ситуации.

Очевидным последствием психического расщепления и самосаботажа работы мозга, является психофизическая деформация личности. Внешне человек может казаться вполне адекватным, но стоит с ним заговорить, как на ум приходит поговорка: "с виду жеребец, да по сути мерин..."

Наблюдения за бывшими адептами тоталитарных сект (как и представители течений, трансформирующих личность) показали, что подавляющее большинство не способно вернуться к полноценной жизни. Заново встроиться в систему здоровых и многоуровневых социальных взаимоотношений практически невозможно.

Психофизиология людей, подвергшихся извне деформации или модернизации сознания, бывает разрушена. В лучшем случае "руины" возможно отремонтировать и надстроить. Внешне такой человек может выглядеть вполне стабильным, эмоциональным, "нормальным". Как вполне выглядит здоровым лишённый нерва зуб на штифте, на 2/3 состоящий из стоматологических композитов.

Время всеобщей медикализации, отвергающее понятие здоровья, живёт под девизом: "Видимость – всё, сущность – ничто". Действительно, какая разница из чего у человека скроены губы, груди и ягодицы? Какая, в сущности, разница, что находится у медийного лица в его черепной коробке? Всё излечит время R.I.P.