Текст книги "Почему Люди Болеют И Умирают? (СИ)"

Автор книги: Михаил Строганов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 13 страниц)

Глава 25. Разрушить себя модно

Изнаночная сторона медикализации – идеология саморазрушения, начавшаяся в 1960-х с отрицания традиционных ценностей отцов и матерей, предлагая поиска альтернативного счастья и смысла жизни под лозунгом «Sex, drugs and rock and roll».

Выращенного здоровыми родителями "бунтующего поколения" хватило относительно надолго. Перебесившись и переломавшись со временем, ещё не утратившее семейных связей большинство, смогло образумиться и вернуться к нормальной жизни. Однако, "жившее быстро" поколение несло в себе черты когнитивного и нравственного надлома, делающего безучастным к дальнейшим общественным трансформациям.

∙ Психологические наблюдения свидетельствуют, что имеющий опыт морального нигилизма становится терпимым к нравственным деформациям окружения. Очень метким является народное название такого индивида, как "человека с гнильцой".

Такие люди не только не восстанут против явной несправедливости, но и не захотят отстаивать никакие моральные принципы, если их интересы напрямую не затронуты. Потому что им, попросту, всё равно. По инерции, они всё ещё пытаются самооправдаться, прикрываясь расхожими штампами: "У каждого своя правда" и "Сколько людей, столько и мнений".

Старея, они всё больше утрачивали черты целостного поколения, и в отличие от поколения прошедшего мировую войну, долгое время диктовавшее свои правила жизни, превратились в своеобразную "социальную замазку".

Последствием волны имморализма стало фронтальное разрушение семейных и межпоколенческих связей. Формирование реальности, когда близких по крови людей больше не объединяют ценностные смыслы, помогающие выживать и быть успешными.

Возникла ситуация, при которой разным поколениям неинтересно друг с другом, а подчас и нечего сказать "по душам". Семейный клан под одной крышей превратился даже не в коммунальную квартиру, а в хостел или зал ожидания...

Межпоколенческая отчуждённость разрушила положительную передачу традиций и жизненного опыта, но никак не сказалась на наследовании деструктивных "родимых пятен". Существует немало исследований, посвящённых "семейным девиациям" и наследственной трансляции криминального поведения.

∙ Возведённый в абсолют лозунг "делай то, что тебе нужно", на деле приводит к утрате способности ценностного целеполагания. Подлинная свобода выбора существует при условии, если человек обладает системным, нестереотипированным мышлением и достаточным уровнем достоверной информации.

Подвергнутый массированной информационной обработке, индивид не вполне осознает, что ему нужно и чего он хочет. Следуя принципу социального заражения и подражания, он полностью находится во власти внедрённых в его сознание когнититивных схем и поведенческих стереотипов.

Такой человек мыслит, поступает и даже испытывает некую гамму эмоций в соответствии с активированным кодом: обращает своё внимание на специфические элементы, своеобразно их интерпретирует и в соответствии с этим строит своё поведение. Современные методы психологического воздействия подразумевают идеальное управление сознанием масс без видимого принуждения.

В своём большинстве поколения медикализации представляют собой девиантов, объединённых в субкультурные микрогруппы. В широком смысле слова девиант, это человек, сбившийся или сбитый с близкой ему социокультурной программы, маргинальная личность.

Девианта характеризует противоречивое стремление быть "не таким как все", и в то же время желание "оказаться в тренде".

Высокий уровень нервного напряжения и эмоциональной нагрузки он компенсирует внешними или внутренними манипуляциями с собственным телом. Агрессия и аутоагрессия позволяют почувствовать мнимую индивидуальность и значимость, пусть даже и "на пустом месте". Сделать ужасающую или обезображивающую татуировку – характерный способ агрессивной трансформации тела, открытое анатомирование психического перенапряжения. Сила и степень эмоциональной нагрузки и сбоев нервной системы воплощаются в отчаянном стремлении "достучаться до своих небес".

Кроме стереотипного социального подражательства, за массовой "синей болезнью" прослеживается психологическая дезадаптация, кризисное состояние функционирование нервной системы, не справляющейся с агрессивной средой.

Татуировка в таком случае выступает типичным проявлением психологической компенсации или восполнения недостающего. В какой-то мере её можно назвать "протезированием самосознания". Даже небольшой опыт "анатомирования" психических процессов позволит увидеть подлинный смысл татуировок по интенсивности и особенности набивания рисунков на теле.

Девиант всегда пребывает в состоянии искусственного разлада, психологической и физической предболезни, оттого выбирает немелодичную музыку с деструктивными текстами и полулюбительским исполнением, экшен и хорор фильмы, уродливые, противоестественные тенденции в моде и общественной жизни. Всё, что является созвучным внутреннему разладу его нервной системы, его психической предболезни.

Дезадаптация повышает в организме количество адреналина, ищущего своего применения в рискованном поведении, экстриме, "жажде ощущений", как к компенсирующему суррогату жизненной полноты. Человек охотно "подогревает" свои чувства соответствующей масскультурой, интересами и поведением, а ложь окружению и самому себе ещё в большей степени усугубляют проблему.

Стремящийся всеми силами избегать ответственности, он сам в себе выращивает наказание, которое в скором времени догонит его истощением нервной системы, многочисленными сбоями и функциональными расстройствами организма. Не случайно во время Босха одержимого страстями сравнивали с угодившей в паутину самонадеянной мухой ...

Характерная черта девианта – оторванность от своих социальных, культурных и этнических корней. Обычно и презрительное отношение к среде, частью которой он является. Не принимая её ценностей, современный девиант видит смысл жизни в гедонизме, потреблении материальных благ и комфорте. Счастье и успех измеряются медийностью и деньгами. Девианта отличают отсутствие метапотребностей (того, что не купишь) – правды, совести, справедливости, чести, благородстве, милосердии...

Хорошо известно, что высшие потребности являются тончайшими регуляторами и настройщиками, соединяющими психические процессы с работой всей нервной системы. Их неразвитость, подавленность или отсутствие делают психофизиологию девианта особенно уязвимой в среде, стремительно изменяющей смысловые и моральные векторы развития.

∙ Наличие в психике стержневых метапотребностей (правда, совесть, честь, гармония...) придают устойчивость не только психическим процессам, но и функционированию головного мозга. Исключи их из "ядерного цикла" Центральной Нервной Системы и получишь "Чернобыльский реактор" но своих плечах.

Поэтому девианты не только отравляют жизнь окружению, они смертельно опасны для самих себя: рискованное асоциальное поведение, употребление психоактивных веществ, участие в деструктивных субкультурах, склонность к суицидальному поведению.

Сбой и разлад в работе Центральной Нервной Системы является пусковым механизмом, активирующим дремлющие наследственные и дегенеративные заболевания.

Технология превращения человека в девианта проста и эффективна: вначале сознание подвергается информационной и эмоциональной перегрузке, что приводит к утрате или ослабеванию его критического контроля.

За незначительное время происходит "удаление" с последующим "переписыванием" особо важных разделов в коре головного мозга – вся наша память кодируется и записывается в нейронах на собственном "носителе". В голове человека прописывается виртуальный образ заданной новой реальности, по воле и замыслу программиста.

Принцип формирования новой реальности индивида состоит в общей подмене восприятия или искажённой интерпретации действительности. В этом случае мир для человека становится иным, альтернативным. В одной голове возникает не просто параллельная, а множественная реальность: желанная и неприемлемая. Поведение и психофизиология индивида также изменяются соответственно с той программой, определяющей его мировоззрение.

Таким образом, у разных групп людей формируется собственная действительность при совершенно несхожих картинах мира. Индивиды могут говорить на одном языке и совершенно не понимать друг друга.

Без внешнего вмешательства, "естественным образом" у них начинает формироваться взаимное неприятие, перерастающая в агрессию по идеологическому признаку. Одни девианты начинают ненавидеть и всячески вредить другим девиантам, носителям "неприемлемой" реальности.

Достаточно вспомнить агрессивные молодёжные группировки XX века: они калечили и убивали себе подобных, не имея на то никаких реальных поводов и интересов. В результате представители всех враждующих сторон оказались в одинаковом "тупике жизни". Мало кто из них понял, что они попали в когнитивные жернова, смысл которых заключён в самом процессе, а результат вообще не имеет значения.

∙ Медикализация десятилетие за десятилетием усугубляет кризис идентичности: вначале культурной и национальной, затем возрастной, теперь и половой. На пороге – переосмысление человеческой сущности, под эгидой модного биохакинга.

Хорошо известно, что "новое – это хорошо забытое старое", и что "нет памяти о прежнем".

Успешные представители поколения 30-летних, а так же их менее удачливые подражатели, вползая в свой кризис среднего возраста, очень надеются при помощи "прокачивания организма" отсрочить время старения и прожить до 150 лет.

Они уже не помнят, что давным-давно в Америке жил чудо-мальчик, который беззаветно уповал на могущество пластической хирургии и силу лекарственных препаратов. Он любил спать в кислородной камере, придерживался здоровой диеты и усердно защищался от болезнетворных влияний окружающей среды. Будучи всемирным поп-идолом и миллионером, он публично обещал прожить до 150 лет, но умер в 50, представляя из себя физическую развалину...

Бесконечные новомодные диеты, в основе которых заложен принцип нарушения пищевого поведения и сбоя обменных процессов, системное применение лекарственных препаратов и биодобавок, психологические тренинги, переписывание образа жизни, вживление микрочипов, модификация ДНК – это вхождение в сферу неведомого, долгосрочные последствия которого убийственно предсказуемы. Природа не прощает не только вмешательства, но и непонимания себя. Она умеет ждать и мстить.

Кто помянет добрым словом этих безумных первопроходцев? Кто научится на их ошибках?

Никто их не вспомнит и печальный опыт никого и ничему не научит: так было, и так будет.

Во все времена самонадеянные девианты будут жить под старым девизом: "Живи быстро, умри молодым, оставь красивый труп..."

Глава 26. Старикам нет места

«Человек стареющий» – не просто уязвимая, но и неприемлемая возрастная категория в цивилизации «вечно молодого тела».

Согласно новой логике вещей, "человек стареющий" не должен совсем появляться на свет, потому что своим существованием нарушает смысловую и ценностную картину медикализованного мира. Он выступает вестником ставших неприемлемыми культурно-исторических традиций, воплощением изживаемого уклада.

Современность с пожилыми людьми не церемонится. Она сознательно и методично делает всё, чтобы они исчезли как вид.

Успевшие стать старушками дивы прошлого века в очередной раз перекраивают и утягивают свои лица, откачивают жир, тратят внушительные суммы на косметические процедуры, одеваются и ведут себя как старлетки. Обеспеченные старики старательно молодятся в специализированных клиниках, выбирают "синюю таблетку" и обрастают юными пассиями.

Остальным старикам и старухам, не сумевшим за долгую честную жизнь обзавестись капиталом, остаётся признать себя "уходящей натурой" и существовать, постоянно извиняясь за то, что зажились на земле...

∙ Модель сживания со света стареющих людей отличается системностью и продуманностью. Она внедрена и охватывает все ключевые сферы, определяющие физическое, социальное и психологическое состояние стареющего человека.

Во-первых, для определённых возрастных групп создаётся фоновый психологический дискомфорт и прессинг. Всеобщая ситуация, в которой стареющий человек ощущает свою невостребованность и ненужность.

Если человек перешагнувший 45-летний рубеж, попытается устроиться на нормальную работу "с нуля" без связей и протекций, на него в лучшем случае посмотрят как на психически ненормального.

Жизненный и профессиональный опыт обесценен и обезличен. Совесть, честь, достоинство – качества невостребованные и нетерпимые. Поэтому "человек стареющий" психологически начинает деградировать и умирать как минимум за десятилетие до гипотетической пенсии. Можно наблюдать негласную, но де-факто существующую хорошо отлаженную систему дискриминации, и даже сегрегации по возрастному признаку.

Система так эффективно "перемалывает" человека, что он подсознательно желает смерти, чтобы избежать ещё больших унижений и страданий, которые готовит ему "гнусная действительность".

Во-вторых, организация сужения жизненного пространства и возможностей для манёвра.

∙ Сегодня 35 летние считают себя "старыми" и начинают всерьёз опасаться за своё будущее, справедливо полагая, что у них в запасе остаётся максимум 10 лет для социально полноценной жизни. Поэтому человек уже не просто переживает "кризис среднего возраста" – попутно с ним он проходит "ускоренные курсы старения".

Результатом становятся затяжные неврозы, провоцирующие эпидемический рост сердечно-сосудистых и хронических заболеваний, а так же навязчивые мысли о скоротечных неизлечимых болезнях (онкология) и преждевременной смерти.

Кризис старения "эпохи медикализации" усугубляется общей сменой жизненной парадигмы.

Если в традиционных обществах старость безоговорочно воспринималась как этап почёта, уважения и заслуженного отдыха, то теперь все её атрибуты низведены до категорий, свойственных самым презираемым общественным группам. Связанные с возрастными изменениями слова и социальные значения, например, такие как "седина", "пенсия", "дом престарелых", вызывают бессознательное отвращение и страх.

Пожилой стал синонимом аутсайдера и лузера – человека фатально проигравшего жизни.

Искать рациональное объяснение в логике новой цивилизации так же бессмысленно, как доказывать людоеду о морально неприемлемой стороне каннибализма. Для него поедание собратьев и разумно, и хорошо с любой точки зрения. Потому что выбор "цивилизации смерти" – всегда тупиковый, оттого и абсурдный (постмодернистский) в истолковании любых причинно-следственных связей. Он выдвигает свои программы и лозунги, главный из которых: "Хочешь жить – не старей", противоречащий фундаментальному правилу бытия: "Всё течёт, всё изменяется..."

Три тысячи лет назад Екклесиаст так описал поступательное движение жизни: "Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем".

Если в те времена ближневосточная цивилизация приносила в жертву детей кровожадному демону Молоху, то сегодня постгуманистический мир технично сживает со света стариков.

Пожалуй, никто так честно и проникновенно не писал о современной цивилизации смерти, как "еретик", а может быть "пророк от медицины" врач Роберт Мендельсон:

"Дискриминация пожилых людей начинается с проклятия, которое гласит, что старики обязательно отстают в талантах и способностях, которые делают человека достойным членом общества... В конце жизни "неудобным" пациентам позволяют умереть или даже подталкивают к смерти... Врачи действительно помогают старикам убраться с дороги и умереть. Их отношение к старым людям и их проблемам доходит до приговора к медленной смерти. Такие выражения, как: "Вам просто нужно научиться с этим жить" или "А что вы хотели в ваши-то годы?", убеждают пожилого человека в том, что его проблем следовало ожидать. Как следствие, пожилые люди ожидают эти проблемы. И получают их. Так как врачи не допускают, что проблемы, обычно связанные с пожилым возрастом, не являются неизбежными и могут быть предотвращены или вылечены натуральными методами, пациент оказывается незащищенным перед целым строем паллиативных – и смертельных – лекарств. В культурах, еще не подпавших под смертельный морок Современной Медицины, люди доживают до пожилого возраста, полностью сохраняя свои способности. Но Современная Медицина помогает старикам стать недееспособными и вместо того, чтобы продлевать им жизнь, делает их смерть более медленной и тяжелой... Так как продуктом Современной Медицины является смерть, для начала "смягчают" наше восприятие идеи не-жизни. Как только нас отчуждают от нашего инстинкта выживания, нам становится легче воспринимать бесчеловечные, опасные процедуры. В конце концов, имея в перспективе только мучение лекарственно-зависимой полужизни, мы радостно приветствуем продавца смерти, когда он приходит проводить нас прочь из этого мира..."

∙ Вопрос отсрочки старения и продления жизни любой ценой и любыми средствами становится главной доминантой современного сознании. Для достижения этой цели финансово состоятельное большинство готово пойди на любые жертвы и риски, не говоря о фигуральных этических аспектах. Но многие попытки вкусить "молодильные яблочки" оборачиваются онкологическим кошмаром.

Популярные в недавнем прошлом инъекции стволовых клеток, сегодня вызывают панический ужас из-за чреды необъяснимо быстрых и стереотипных смертей "богатых и знаменитых" пациентов. Но логика и установленные медикализацией ориентиры, заставляют всё новых и новых "стареющих индивидов" стремиться обмануть время на свой страх и риск. Сыграть со смертью на молодость в "русскую рулетку".

Жизненные наблюдения и всепроникающее "сарафанное радио" давно говорят о том, что увлечение мезотерапией вызывает повреждение щитовидной железы, а плазмолифтинг приводит к злокачественным новообразованиям. Официальная медицина дипломатично ничего не подтверждает и не опровергает, а вот поставщики и продавцы процедур, разумеется, всегда готовы развеять любые опасения. Тем более, что никакой гарантии нет, да и быть не может.

Растерянный, дезориентированный, испуганно наблюдающий признаки возрастных изменений человек, всегда будет готов уцепиться за любую соломинку. Ему внушили, и он сознательно принял на веру бесчеловечное правило: "Спасение утопающих – дело рук самих утопающих". Страх не лучший советчик, особенно когда его голосом искушает всё тот же древний змей, шепча на ушко: "Не умрёте, но будете как боги"...

"Человек стареющий" находится в ситуации когнитивного и эмоционального тупика, из которого выход сознательно не предусмотрен. Он судорожно ищет подсказок и способов остановить неминуемые возрастные изменения, не понимая того, что вокруг него сплетена паутина из неисчислимых интернет ресурсов, рекламных статей, медицинских центров, номенклатурных списков БАДов и чудодейственных фармакологических препаратов, продуктов масскультуры, наглядно демонстрирующей чудеса пластической хирургии и технологий успешного омоложения.

"Человек стареющий" видит невероятные чудеса и где-то в глубине души осознаёт, что они не более чем ловкие фокусы и обман зрения... Но так уж устроен наш разум, что многократно услышанная ложь со временем становится для слушателя альтернативной реальностью. После – самой правдой...

Путь в тысячу миль начинается с одного, первого шага. Если ты не собираешься пройти этот путь и узнать, что будет "в конце коридора", если догадываешься, что может тебя ожидать – лучше заранее не делать ни одного шага. Или как можно быстрее сойти с этого пути.

Несмотря на все провозглашенные лозунги о здоровом образе жизни, вечной молодости и активном долголетии, логика медикализации подразумевает совершенно иной план развития индивидуального цикла для большинства населения:

1. Субъект должен пребывать в перманентном беспокойстве, чтобы со временем неизлечимо заболеть.

2. Он обязан потратить все заработанные деньги на изнуряющее и бесполезное лечение.

3. Необходимо чтобы он умер до наступления хронологической старости.

Глава 27. Рычаги психофизиологических изменений

27 ноября 1783 года Джон Мичелл, английский священник из небольшой деревушки, читавший библию сквозь призму небесной механики Ньютона, неожиданно обнаружил возможность существования невидимых гигантских звёзд. Тех самых, которые спустя полтора века назовут «чёрными дырами».

Свою теорию о невидимых, но управляющих небесными телами, звёздных великанах, он весьма оригинально изложил в письме Королевскому обществу. Священник полагал, что раз видимый свет состоит из крохотных материальных частиц – фотонов, то в случае огромной силы притяжения звезды они окажутся не в состоянии преодолеть гравитации и никогда не покинут поверхность. Таким образом, звезда, с диаметром равным 500 Солнцам, будет оказывать могущественное, быть может, решающее влияние во вселенной, оставаясь ни кем не видимой...

Космогоническое открытие Мичелла, изложенное в духе масонских и заговорщических тенденций своего века, оставило равнодушным учёный мир, но не на шутку взбудоражило пытливые умы, воспринявшие теорию "незримых звёзд" аллегорией тайной власти.

Вывод из открытия скромного священника напрашивался сам собой: для обнаружения и понимания сущности действующей силы не обязательно обращаться именно к ней – достаточно изучить те рычаги, с помощью которых она движет мир в нужном для себя направлении. Результаты опишут реальность с точностью лабораторного анализа: достоверно определят и охарактеризуют силы стоящие за процессами ...

Известно, что скорость и особенность возрастных психофизиологических изменений во многом зависят и определяются тремя взаимосвязанными системами:

1. Генетической наследственностью организма.

2. Степенью благоприятности или враждебности условий на протяжении жизни.

3. Факторами социокультурной среды, определяющей и регламентирующей самосознание индивида, его поведение, отношение к гигиене, субъективное восприятие возраста и здоровья.

Третий фактор является невидимой могущественной силой, принуждающий человека считать себя молодым или старым, здоровым или больным, определять степень своей маскулинности или фемининности.

∙ Незримо программируемый, но явно подкрепляемый поведенческий контроль превращает эгоистичного и строптивого индивида в сказочного джина, послушного своей медной лампе.

Понимая эти принципы "открыватель ноосферы" академик Вернадский написал: "Нет неизлечимых заболеваний, есть недостаток знаний и энергии. И старение – это болезнь, которую можно лечить". Но в том то всё и дело, что на пути "лечения от старости" возникает непреодолимая враждебная сила – стереотипное массовое сознание и окружение человека, принуждающее его искать смерти подобно персонажу "Легенды о Нараяме".

Это базовая основа наиболее влиятельного в западном мире психологического течения – бихевиоризма, изучающего и внедряющего в жизнь закономерности воздействия социальной среды на поведение и самоощущение человека.

Используя методы бихевиоризма, за прошедшие десятилетия медикализация успешно модифицировала не только поведение современного социума, но и его мышление.

∙ Манипулируя нужными стимулами, такими как одобрение или осуждение, поощрение или наказание, она добивается не только контроля над поведением, но и добровольное принятие людьми нужных критериев и правил.

По практическим выкладкам бихевиоризма добиться этого достаточно просто. Поведение и мышление человека определяется набором приятных (позитивных) и неприятных, болевых (аверсивных) стимулов. Их эффективность особенно возрастает и усиливается, когда воздействие подкрепляется массовым психологическим и физическим давлением.

Истоки этой теории восходят к началу XX века, когда американский исследователь Джон Уотсон провёл многочисленные эксперименты на детях. Так он решил доказать, что в человеке очень легко выработать крайне негативную реакцию на безобидные и даже умиляющие ситуации.

Уотсон показывал ребёнку белого кролика и после радостной детской реакции "воздействовал" на дитя ударом тока. На 3-4 демонстрацию животного ребёнок плакал и приходил в ужас без шокового подкрепления. Когда в группу детей с "модифицированным восприятием" помещался сторонний ребёнок, то группа моментально начинала подавлять его интерес и добрые эмоции по отношению к белому кролику.

На основании экспериментов над младенцами (младше одного года) и детьми (в основном дошкольного возраста) Уотсон пришёл к заключению, что все реакции человека определяются и подчиняются трём базовым инстинктам: страху, гневу и любви.

Для того, чтобы эффективно программировать, добиваться желаемой реакции и контролировать мышление и поведение как отдельного человека, так и разных социальных групп, надо определённым образом настроить среду. Особенно важно, чтобы в ней чётко и безоговорочно действовали стимулы приносящие удовольствие и причиняющие боль (страдания, дискомфорт).

Для этого вводится широкий спектр воздействия: от одобрения окружающих, похвалы, лести, возможности сделать карьеру и получить высокий социальный статус до полного игнорирования, шельмования, травли, социальной изоляции, бедственного материального положения, голода...

∙ По теории бихевиористов критически важное для управления обществом большинство выберет поощрение, в какую бы нелепицу не пришлось поверить, и какую бы мерзость его ни заставили делать. Следуя этому методу в головах масс можно поменять восприятие добра и зла, правды и лжи, даже восприятия "чёрного и белого".

В целом, социум определяется ничем иным как сборищем марионеток в руках у того, кто владеет ниточками поощрения и наказания, потому что "все мы крысы, закрытые в коробке, и все мы ищем свой кусок сыра".

Медикализация предлагает современному человеку "проследовать за белым кроликом" и выяснить самим "глубока ли кроличья нора". Впрочем, не договаривая, куда в итоге приведёт этот путь...

Сегодня "человек стареющий" искусственно и многократно подвергнут ситуациям, приводящим к психической неустойчивости и постоянного беспокойства. Постоянное снижение уровня доходов вводит пожилого человека в состояние хронического невроза: "Как выглядеть достойно в глазах окружающих? Как на эти деньги прокормиться? На что купить лекарства? Смогу ли скопить на похороны, чтобы погребли по-людски?"

При этом "человек стареющий" находится в перманентном кризисе по естественным причинам: его физические силы иссякают, проявляются новые болезни, все функции организма периодически дают сбои...

Страх и тревога накладываются на катастрофическое восприятие возраста, деформируя прежние черты личности.

Естественная "потребность в психологической компенсации" подчас делают человека невыносимым для окружающих – и тем самым ещё больше отдаляя его от мира живых и активных, вплоть до полной изоляции. Современная цивилизация, наряду с легализацией абортов, негласно узаконила незаметную ликвидацию стариков. Мы совсем недалеко от узаконенной эвтаназии...

Феномен долгожителей у кавказских народов напрямую связан с традицией почтительного отношения к пожилым людям, выделение их в привилегированную касту.

Разговоры об экологии и здоровом питании следует рассматривать исключительно как направленный на отвлечение внимания "смысловой шум". Роль экологии существенна, но не играет определяющей роли. Достаточно посмотреть на востребованных, "купающихся" в общественном почитании светских персонажей, живущих в мегаполисах. Многие из них вели далеко не монашескую жизнь, но бодро перешагивали 80-летний рубеж.

Благоприятный психологический климат и правильный умственный настрой являются стержнем здорового и эффективного долголетия.

∙ Расшатывание и перенапряжение работы нервной системы подготавливают среду для "психических самоатак", когнитивных диссонансов и общего личностного кризиса. В такой ситуации человек не может ответить, насколько имеет смысл его "цепляние за жизнь".

Сегодня получила массовое распространение искусственно вызываемая депрессия. С помощью её медикализацией продвигается идея необходимости эвтаназии у здоровых и дееспособных людей, которые подсознательно начинают свыкаться с возможностью добровольного ухода из жизни.

Стремящиеся избежать старения (неэффективности) люди идут на мотивационные тренинги, увлекаются экстремальными диетами, превращаются в страстных сторонников здорового образа жизни, а в результате получают неврозы, системные расстройства организма, проблемы с сердечно-сосудистой системой и часто – появление злокачественных новообразований.

Большинство по-прежнему ищет волшебную таблетку, или верит в эффективную чудо-диету, или уповает на тренировки... Потребуются годы и значительные средства, чтобы понять очевидное: все задействованные ресурсы временны и быстро исчерпываемые.

Сознание подкупается эффектом быстрого результата, на глазах улучшающихся показателей, как при применении допинга в спорте. Обычно психологический подъём и физиологическая стабильность редко длятся больше десяти лет, после чего начинается стремительный спад. Время успешно навёрстывает упущенные годы, а болезни возвращаются с хорошими процентами.

Самонадеянность и упование на негодные методы приводит к вечному правилу жизни: "в конце пути придётся рассчитаться..."

Человек желающий "жить долго и счастливо" должен хотя бы изредка смотреть на звёздное небо и размышлять об угаданных скромным священником "губителях света". Представлять как незримые смертоносные приливные силы "чёрной дыры" заигрывают и дестабилизируют звезду, как они паразитируют на её шатком состоянии. Понимать, что как только звезда полностью попадёт в орбиту влияния и ослабеет, "незримый убийца" примется её терзать и разорвёт на части, поглощая с ненасытностью хищника.

Это самая настоящая и жизненно необходимая диалектика – умение задавать правильные вопросы и разбираться в универсальных законах бытия. Как говорил Парацельс: "Макрокосм тождественен микрокосму и подобное в одном постигается подобным в другом".

Думающий человек обнаружит принципы всеобщей связи всех явлений и процессов, на примере одних правил сможет определить и объяснить насущные правила для своей жизни.