Текст книги "Карманный словарь атеиста"

Автор книги: Михаил Новиков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 19 страниц)

Канон

Канон (греч. kanon, букв. – палка, в переносном смысле – предписание, правило). 1. Правило или догмат в области вероучения, орг-ции церкви или религ. обрядов; 2. Религ. книги, признанные церковью «боговдохновенными», «непогрешимыми» и используемые в практике богослужения (Ветхий завет и Новый завет); 3. Жанр христ. торжественных песнопений.

Канонизация

Канонизация (от греч. узаконяю) – причисление к лику святых в христ. церкви.

Капеллан

Капеллан – в католич. церкви – священник, состоящий при капелле (культовое сооружение для молитв, частных богослужений и хранения религ. реликвий), а также клирик, приглашаемый в помощники приходским священником, испытывающим трудности при управлении приходом. В англиканской церкви К. называют не только священников при капеллах и помощников приходских священников, но и проповедников при домашних церквах. В лютеранской церкви К. – помощник проповедника. К. именуются также военные священники.

Капуцины

Капуцины (от итал. cappuccio – остроконечный капюшон) – члены нищенствующего католич. монашеск. ордена, основанного в 16 в. для борьбы с идеями Реформации. Наряду с другими католич. монашеск. орденами стремились остановить распространение свободомыслия, защищая незыблемость авторитета католич. церкви. Не останавливались перед самыми крайними мерами для того, чтобы преградить путь распространению ереси. К. и по сей день служат папству для пропаганды его идей, для борьбы с любыми выступлениями инакомыслящих. В наст. вр. насчитывается около 13 тыс. членов ордена.

Карловчане

Карловчане – последователи т. н. карловацкого раскола белоэмигрантской православ. церкви, объявившей себя единственным представителем русского православия за рубежом. Созданная в 1921 г. в г. Сремски Карловци ^[3] (Югославия) наиболее реакц. частью эмигрировавшего на Запад духовенства, эта церковь заняла резко враждебные позиции по отношению к Советскому Союзу, активно поддерживала антисоветские течения на Западе, сотрудничала с фашизмом. Обосновавшись в США (г. Джорданвилль, штат Нью-Йорк), К. занимаются активной пропагандистской и издательской деятельностью, выступают с подстрекательскими призывами к верующим в СССР, обвиняя русскую православ. церковь в «соглашательстве» с гос. властью, под к-рым понимается лояльность по отношению к Советскому гос-ву. Возглавляемый ярыми реакционерами митрополитом Антонием (Храповицким) ^[4], затем митрополитом Анастасием ^[5], митрополитом Филаретом ^[6], карловацкий раскол сделал своим знаменем черносотенца и монархиста Иоанна Кронштадтского, причисленного К. к лику «святых». Оказывая поддержку различным реакц. орг-циям на Западе, карловацкий раскол откровенно идет в русле антикоммунизма и антисоветизма.

Карма

Карма (санскр. – деяние, возмездие) – важнейшее понятие в учении большинства религий Индии о переселении душ (перерождении, перевоплощении) – мистич. сила, формирующая новое рождение. В соответствии с учением о К., совокупность деяний человека в предшествующих и данном перерождении автоматически определяет его настоящую судьбу и формы его будущих перерождений. При этом считается, что сами деяния предопределены законом К. В брахманизме и индуизме К. определялась гл. о. соблюдением или несоблюдением кастовых предписаний, в буддизме – следованием или неследованием моральным требованиям, вступлением на путь спасения, указанный Буддой.

Катехизис, катихизис

Катехизис, катихизис (греч. katechesis, букв. – оглашение, наставление) – книга, содержащая изложение основ вероучения в общедоступной форме. Предназначен для первоначального обучения религии широких масс; составляется в форме вопросов и ответов. В русской православ. церкви наиболее распространен «Пространный К. православной веры», к-рый до 1917 г. был учебником на уроках закона божьего. Все стороны вероисповедания, все догматические положения иллюстрируются подборками текстов. При помощи К. распространяются антинаучные, религ.-мистич. представления о природе и об-ве.

Католицизм

Католицизм (греч. katholikos, лат. catholicismus – вселенский, всеобщий) – одно из трех основных направлений христианства. Окончательное разделение христ. церкви на зап. (католическую) и вост. (православную) произошло в 1054 г.; фактически же оно совершилось намного раньше в связи с различиями в исторических судьбах Запада и Востока. После разделения церквей К. оформился как вероучение и церк. орг-ция. Источниками вероучения католич. церковь считает Библию в лат. переводе («свящ. писание») и религ. традицию («свящ. предание»), в к-рой гл. внимание уделяется решениям пап и их толкованиям религ. проблем. Признание «свящ. предания» в качестве одного из источников вероучения обеспечивает возможность приспособления К. к изменяющимся социальным условиям. Вероучение К. имеет ряд особенностей, отличающих его от православия. В области религ. догматики, признавая троицу, К. иначе, чем православие, толкует «исхождение святого духа», считая, что он исходит и от бога-отца и от бога-сына. К. признает догмат о главенстве римского папы над всем христ. миром. В 19 в. был принят догмат о непогрешимости папы. Утверждая, что путь спасения верующий может найти только с помощью церкви. К. обращает особое внимание на укрепление церк. дисциплины и орг-ции. Приспособившись к условиям буржуазного об-ва, К. превратился в активную силу, защищающую капитализм. Централизованная иерархическая орг-ция К., включающая верховные органы церкви, клир, монашество объединенное в орденах, различного рода массовые (благотворительные, молодежные, женские, профсоюзные и др.) орг-ции, располагающие большими средствами, стала важным элементом совр. буржуазного строя. Гл. социальной задачей К. в условиях капитализма является освящение авторитетом церкви буржуазной собственности, капиталистической эксплуатации, политического строя капиталистического об-ва. Защищая буржуазный строй, К. активно выступил против рев. рабочего движения, предавал марксизм анафеме, запрещал верующим чтение марксистской литературы под страхом отлучения от церкви. Католич. церковь организовала католич. профсоюзы, а затем и католич. политические партии. С помощью их церковь стремится направить рабочее движение в русло, безопасное для капитализма. Католич. церковь враждебно встретила Великую Октябрьскую социалистическую революцию, после разгрома интервентов и белогвардейцев неоднократно выступала с призывами к «крестовым походам против большевиков», осуществляла деятельность, враждебную Советскому гос-ву, активно сотрудничала с фашистскими режимами Муссолини и Гитлера. В наст. вр. К., учитывая изменения, происшедшие в мире, проводит более реалистическую политику, выступает против применения силы в решении международных споров, за сближение с др. церквами и вероисповеданиями. В Советском Союзе К. представлен двумя епархиями в Прибалтике и небольшим количеством последователей в западных областях Украины и Белоруссии.

«Католическое действие»

«Католическое действие» – объединение католич. благотворительных, профессиональных, женских, молодежных, спортивных и др. орг-ций, созданное церковью после первой мировой войны для внесения раскола в рев. движение, для отвлечения трудящихся от классовой борьбы, расширения влияния католич. церкви в массах. В политических вопросах активно сотрудничает с католич. партиями. Поддерживая капитализм, «К. д.», в свою очередь, пользуется широкой поддержкой буржуазии. Успехи социалистических стран и коммунистического движения в совр. мире привели к росту противоречий в руководстве «К. д.» и др. католич. орг-ций.

Квакеры

Квакеры (от англ. quake – трястись, дрожать) – протестантская секта, возникшая в Англии в 17 в. Основателем секты был ремесленник Дж. Фокс (1624 – 1691). Особенность вероучения К. сводится к утверждению, что истина веры проявляется не в том или ином церк. учении, а в некоем акте «озарения святым духом», «внутренним светом», к-рый свидетельствует о вечном присутствии Христа в каждом верующем и указывает путь к нравственному совершенству. «Священное писание» считается единственным и безусловным источником веры. Признание высшего проявления веры в акте «озарения» побудило К. отказаться от внешней обрядности. В помещениях, где они молятся, нет никаких религ. атрибутов – алтарей, образов. К. отрицают необходимость духовенства, считая проповедь свободным выражением «озарения» любого члена общины. К. провозглашают равенство всех членов, придерживаются принципа выборности руководства. Вера в постоянное улучшение и развитие духовной природы человека наложила печать на моральные принципы, к-рые включают требования безусловной честности в отношениях друг к другу, обязательного труда, строгого соблюдения брачных отношений, уважения старших и т. д. В моральных поучениях К. прослеживаются аскетические мотивы. Проповедь К. носит ярко выраженный пацифистский характер. Широко практикуют благотворительность. Социальные поучения К. нередко совпадают с идеями социал-реформизма и на практике сводятся к утверждениям о возможности мирного разрешения социальных конфликтов с помощью «вечных истин евангелия». В наст. вр. общины К. имеются в Англии, США, Канаде, странах Вост. Африки и насчитывают около 200 тыс. приверженцев.

Клерикализм

Клерикализм (от лат. clericalis – церковный) – общественно-полит. течение в буржуазных странах, требующее усиления роли церкви в полит. и духовной жизни общества. К. характерен для всех этапов развития классового антагонистического об-ва. Являясь одной из форм оправдания и защиты эксплуататорского строя, он взят на вооружение наиболее реакц. силами капиталистического общества. Стремясь распространить свое влияние в массах, увести их на религиозно-идеалистические мировоззренческие позиции, отвлечь от рев. борьбы, клерикалы создают различные общественные орг-ции, объединения и др. К. приобретает все возрастающее значение в политическом и идеологическом арсенале империализма. Он не ограничивается использованием церкви и ее разветвленного аппарата. Он располагает теперь своими крупными политическими партиями, стоящими у власти во многих капиталистических странах. Создавая свои профсоюзные, молодежные, женские и другие организации, клерикализм раскалывает ряды рабочего класса, ряды трудящихся. К. имеет значительное влияние в Испании, Италии, ФРГ, Португалии и др. странах. Борьба с различными формами его проявления является насущной задачей коммунистических и рабочих партий.

Клерикальный антикоммунизм

Клерикальный антикоммунизм – понятие, отражающее роль религии и церкви в идеологии и политике антикоммунизма – гл. идейно-полит. оружия международного империализма. Буржуазная идеология широко использует религию для оправдания и защиты капиталистического строя, для обоснования новейших идеологических мифов, к-рые призваны затушевать истинные цели империализма. Предпринимаются попытки с религ. позиций «опровергнуть» научный коммунизм, показать его несостоятельность. Вместе с тем в антикоммунистической деятельности используются различные зап. религ. центры, к-рые ведут подрывную работу против социалистических стран (Ватикан, об-во «Свидетели Иеговы» [см. Иеговисты], карловацкая церковь и др.). К. а. тесно смыкается с антисоветизмом, являющимся его неотъемлемой частью. Выполняя «социальный заказ» империализма, клерикалы уделяют значительное внимание массовой пропаганде. Они издают большое количество литературы, периодики, к-рые разными путями забрасываются в социалистические страны, ведут активную радиопропаганду. В настоящее время клерикальная радиопропаганда ведется на СССР на различ. языках народов нашей страны. Религиозные радиоцентры – «Монте-Карло» (Монако), «Голос Анд» (Эквадор), «Голос Дружбы» (Манила), радио Ватикана и др. – стремятся оказывать постоянное идеологическое воздействие на верующих, нейтрализовать влияние на них марксистско-ленинской идеологии. Они прибегают к фальсификации положения религии и церкви в странах социализма, извращают марксизм-ленинизм, пытаются представить в искаженном виде теорию и практику научного атеизма. К. а. выступал в разных формах, обновлял свои методы. Особое значение он приобрел в идейно-полит. арсенале империализма в период общего кризиса капиталистической системы. Это требует постоянной бдительности народов, решительной борьбы с любыми проявлениями антикоммунизма, выступающего под прикрытием религии.

Кликушество

Кликушество (от русск. кликать) – нервнопсихическое заболевание на религ. почве, известное также под названием «бесоодержимость». В основе заболевания лежал страх перед кознями дьявола, перед возможностью вселения нечистой силы в человека. Кликушами были, как правило, женщины, особенно сильно страдавшие от невыносимых условий жизни в дореволюционной России, реже мужчины (их называли миряками). Истерические судорожные припадки возникали у кликуш во время богослужения и сопровождались исступленными рыданиями, выкрикиванием отдельных слов и имен, корчами, выгибанием всего тела. Начавшийся припадок нередко производил сильное впечатление на окружающих и вызывал аналогичные припадки у лиц, легко подвергавшихся внушению. Этому способствовали массовая религ. экзальтация, физическое и психическое истощение постами и богослужениями. Медициной доказано, что К. представляет собой проявление истерии, т. е. повышенной чувствительности к внешним воздействиям. В наст. вр. К. встречается редко.

Клир

Клир – корпорация служителей церкви. В отличие от мирян клирики обладают особым статусом в структуре церкви и выполняют ряд специфических функций. Позиции и роли внутри К. расчленены по иерархическому принципу. К. составляют священнослужители и церковнослужители. Священнослужители обладают духовным саном: считается, что им присуща благодать священства. Согласно христ. традиции институт священства установлен якобы Христом через деятельность апостолов. С этого времени в церкви действует принцип «апостольского преемства», согласно к-рому свойство священства, полученное первыми священнослужителями от апостолов, передается от одного поколения к другому посредством рукоположения. Священнослужители разделены на ряд степеней: низшую степень образует дьяконат, среднюю – пресвитериат (священники), высшую – епископат. Католицизм выделяет еще одну степень – примат, к-рым обладает только папа. Степени, в свою очередь, имеют градации (среди дьяконов православие выделяет: дьякона, протодьякона, архидьякона, иеродьякона и т. д.; среди пресвитеров – пресвитера, протопресвитера; среди епископов – епископа, архиепископа, митрополита, патриарха и т. д. Соответствующие градации степеней имеют место и в др. церквах). К функциям священнослужителей относятся: совершение таинств и богослужений, проповедь вероучения (учительство), руководство религиозно-нравственной жизнью мирян. Церковнослужители духовным саном не обладают. К ним относятся: псаломщики, пономари, причетники, в функции к-рых входит оказание помощи священнослужителям во время богослужений и таинств. Отношения клириков носят крайне авторитарный характер. От низших чинов требуется слепое подчинение высшим. Чем более высокое место на лестнице степеней и градации занимает священнослужитель, тем большими правами и полномочиями он обладает.

Клобук

Клобук (от тюрк. колпак – шапка) – составная часть православной монашеской одежды, представляющая собой головной убор цилиндрической формы с покрывалом из черной ткани. Митрополиты носят белые клобуки.

Конгрегации

Конгрегации (лат. congregatio – объединение, союз) – постоянные комиссии, ведающие важнейшими делами по управлению католич. церковью, руководящие органы Ватикана. Во главе К. стоят назначенные папой префекты или сам папа римский. Кроме кардиналов в состав К. входят секретари, советники. Учреждение, упразднение К. или произведение изменений находится в ведении папы. Большинство К. было создано в 16 в. Первая реформа К. была осуществлена при папе Бенедикте XIV. К. в католицизме называют также союзы монастырей, религ. объединения («братства»), создаваемые для распространения христианства, благотворительной деятельности, борьбы с ересью.

Конгрегационалисты

Конгрегационалисты – радикальная разновидность кальвинизма, возникшая в Англии во второй половине 16 в. К. выступали за автономию, независимость местных общин, выборность руководителей, прием и исключение из членов общины. К. отрицали церк. иерархию, духовенство как особое сословие, считая своим главой Христа. В период англ. революции К. создали религ.-политич. группировку индепендентов (независимых), объединив в своих рядах мелкую и среднюю буржуазию, входили в армию Кромвеля. К. были в числе первых переселенцев в Америку, где основали свои общины, отличавшиеся нетерпимостью и фанатизмом по отношению к инакомыслящим (баптистам, квакерам). Усилившийся процесс централизации общин привел в конце 19 в. к образованию Международного союза конгрегаци-оналистических церквей (1891). В наст. вр. насчитывается более 2 млн. членов общин, существующих в Англии и США. К. поддерживают экуменическое движение.

Конклав

Конклав (от лат. con clave – под ключом) – собрание кардинальской коллегии для избрания папы римского. Заседает «под ключом», а точнее, замуровывается в Сикстинской капелле. Этот обычай введен в средние века, чтобы заставить кардиналов поскорей избрать папу. Ныне в нем участвуют кардиналы, возраст которых не превышает 80 лет. Число участвующих в конклаве кардиналов не должно превышать 120 чел.

Конкордат

Конкордат (от лат. concordia – согласие) – договор между правительством к.-л. гос-ва и римским папой, в к-ром сформулированы основные принципы существования и деятельности католич. церкви на территории данной страны. В эпоху средневековья конкордаты отражали стремление светских феодалов ограничить чрезмерные притязания римских первосвященников (Вормский, 1122 г.; Болонский, 1516 г., и др.). Пришедшая к власти буржуазия использовала К. для закрепления своего господства: католич. церкви было предоставлено широкое поле для борьбы против рев. движения. В связи с общим кризисом капитализма и ростом рев. движения число конкордатов заметно увеличилось. В наст. вр. многие конкордаты, заключенные в 20 – 40 гг. нашего столетия, либо утратили свое значение, либо расторгнуты в результате победы социалистических революций в ряде европейских стран.

Контрреформация

Контрреформация – движение реакц. феодальных сил в Зап. Европе во главе с католич. церковью в 16 – 17 вв. против Реформации. К. представляла собой попытку приостановить процесс разложения феодального строя, сохранить влияние католицизма в странах Европы, подорванное в ходе Реформации. С этой целью была проведена реформа папской курии (органов управления католич. церковью), реорганизована инквизиция, для борьбы с ересями создан орден иезуитов, для укрепления папской власти принят ряд постановлений на Тридентском соборе (1545 – 1563): признание безусловного авторитета решений папы в делах веры, введений строгой церк. цензуры, индекса запрещенных книг и т. д. Одновременно с этим папство стремилось распространить католицизм за пределы Зап. Европы (в 1596 г. подписана Брестская уния с православными иерархами Западной Украины, для руководства миссионерством образована Конгрегация по пропаганде веры). К. в известной степени укрепила положение католицизма.

Конфирмация

Конфирмация (от лат. confirmatio – укрепление, упрочение) – таинство миропомазания у католиков. К. в отличие от православного обряда миропомазания совершается не одновременно с крещением, а по достижении 7 – 12-летнего возраста. Производится епископом в торжественной обстановке, рассчитанной на то, чтобы воздействовать на воображение детей и тем самым содействовать закреплению религ. чувства и духа покорности церкви. Протестантизм не признает таинства миропомазания. Здесь К. имеет смысл принятия «святых тайн» вступающими в жизнь молодыми людьми (14 – 16 лет).

Конфуцианство

Конфуцианство – философско-этическое учение мыслителя древнего Китая Конфуция (Кун-цзы) и его последователей, превратившееся на рубеже н. э. в религию. Источник К. – «Лунь-юй» («Беседы и суждения»), написанные последователями Конфуция (6 в. до н. э.). К. отразило взгляды и интересы феодального чиновничества, стремившегося предохранить об-во от социальных потрясений. Целью К. являлось воспитание народа в духе уважения существующих порядков. Согласно К., в об-ве действует закон «жэнь», ниспосланный небом. Для усвоения этого закона человек должен соблюдать «ли» – нормы общественного поведения, традиционные обряды, поступать согласно своему общественному положению: «Государь должен быть государем, подданный – подданным, отец – отцом, сын – сыном». К. оправдывало власть «благородных» над простым народом. С превращением К. в религию Конфуций был обожествлен. К. отличается от многих религий отсутствием жречества, мистических элементов и сводится к строгому выполнению предписанных обрядов. Основное содержание культа К. – сложившееся еще до К. – почитание предков: каждая семья, род имеют свой храм, где размещены символизирующие предков таблички «чжу», перед к-рыми расставляются жертвоприношения и совершаются обряды. К. с его учением о незыблемом постоянстве порядков, разделении людей на высших и низших по воле неба использовали господствующие классы Китая.

Коран

Коран (араб, куран – чтение) – «священная» книга мусульман, к-рая, по утверждениям исламского духовенства, является «богодухновенной», т. е. продиктованной самим Аллахом, а следовательно, содержащей вечные истины, обязательные для всех верующих. По мусульм. представлениям, подлинник К. хранится под престолом Аллаха. В действительности, как и «священные» книги других религий, К. имеет земное происхождение. Его тексты написаны разными лицами на протяжении длительного времени. Об этом свидетельствует их стилистический и лексический анализ. Написан К. на арабском языке и состоит из 114 глав (сур). В них отражены мусульм. представления о мироздании: многочисленные предсказания о будущем человечества – страшном суде, воскрешении мертвых, «посмертном воздаянии» и т. д. Различные предписания, касающиеся поведения верующих, общественных и семейных отношений; древн. мифы и сказания. К. выдвигает социальные принципы, освящающие эксплуататорский строй, несправедливые общественные порядки. Содержащиеся в нем нравственные установления пронизаны духом индивидуализма, характерным для об-ва, основанного на частной собственности. Предписания, касающиеся семейных отношений, основаны на представлении о неравноправном, подчиненном положении женщины, к-рая рассматривается как существо низшее по сравнению с мужчиной. В К. множество заимствований из Библии, из христ. мифологической литературы. В нем встречаются ветхозаветные и новозаветные персонажи. Это не удивительно, если учесть, что К. составлялся в 7 – 8 столетиях, когда уже сформировалась христ. церковь, сложились основные принципы христ. догматики.

Корни религии

Корни религии – см. Гносеологические корни религии, Социальные корни религии.

Космогония

Космогония (греч. kosmos – Вселенная, мир и goneia – рождение) – наука о возникновении и развитии небесных тел и систем. К. подразделяется на две большие области: 1) планетная К. изучает происхождение и развитие планет и планетных систем; 2) звездная – звездные системы, звезды и туманности. Начало научной К. относится ко второй половине 18 в., когда руководящими принципами физики сделались ньютоновы законы динамики. Опираясь на закон всемирного тяготения, И. Кант в 1755 г. («Всеобщая естественная история и теория неба») и П. Лаплас в 1796 г. («Изложение системы мира») выдвинули две самостоятельные гипотезы о происхождении нашей солнечной системы. Несмотря на имеющиеся различия этих гипотез, обе они в своей основе опираются на естественные законы и объясняют происхождение солнечной системы механическими силами притяжения и отталкивания. Оба ученых в своих работах выступили против теологических воззрений и отвергали представление об участии сверхъестественной, божественной силы в сотворении мира. Гипотезы И. Канта и П. Лапласа впервые нанесли сильнейший удар теологическим концепциям о божественном творении мира, о «первом толчке», о неизменности «сотворенной» природы. Поскольку космогонические теории и гипотезы включают в себя такие коренные проблемы, как начало, эволюция и конец небесных объектов, то до сих пор в области К. продолжается борьба материализма с религ. мировоззрением. Совр. достижения физических и астрономических наук позволяют в наше время выдвинуть достаточно обоснованные гипотезы о возникновении и развитии космических образований. Большой вклад в К. был сделан советскими учеными, к-рые, опираясь на диалектико-материалистическую методологию, добились значительных успехов (работы О. Ю. Шмидта, В. А. Амбарцумяна, В. Г. Фесенкова и др. ученых). Дальнейшие исследования в области К. позволят решить сложные проблемы происхождения и развития Вселенной.

Космология

Космология (греч. kosmos – Вселенная, мир и logos – учение, понятие) – наука о бесконечной Вселенной как о едином целом. К. как наука ведет свое начало с открытий Н. Коперника, Дж. Бруно, к-рые показали, что наша Земля – это лишь одна из планет солнечной системы, а не центр мироздания и что Вселенная вечна и бесконечна. После открытия И. Ньютоном во второй половине 17 в. механических законов динамики на их основе возникла классическая (ньютоновская) К., согласно к-рой Вселенная представляет собой бесконечную массу материи, отдельные части к-рой связаны силами тяготения. Эта модель Вселенной опровергала религиозные мифы о сотворении Вселенной богом. Однако со временем классическая К. столкнулась с рядом проблем, объяснение к-рых выходило за ее рамки: гравитационный и фотометрический парадоксы, «тепловая смерть» Вселенной. Только создание релятивистской К., опирающейся на общую теорию относительности А. Эйнштейна, разрешило возникшие трудности. Релятивистская К. пересмотрела понятие классической К. о Вселенной как механической системе, безграничной в пространстве, бесконечной во времени и находящейся в неизменном статическом состоянии. Так называемая общая теория относительности, к-рая в сущности своей является современной релятивистской теорией тяготения, дала возможность А. Эйнштейну, сделав нек-рые допущения, создать модель замкнутой статической Вселенной. Несмотря на то, что А. Эйнштейн предлагал и другие модели Вселенной (в соответствии с одной из них Вселенная представлялась бесконечной как в пространстве, так и во времени), модель замкнутой Вселенной была использована фидеизмом для обоснования идеи сотворения мира. В 1922 – 1924 гг. советский ученый А. А. Фридман показал, что, исходя из теории относительности, можно построить модель нестационарной расширяющейся Вселенной. Позднее было обнаружено явление разбегания галактик, к-рое истолковывается в рамках модели Вселенной Фридмана. Однако теория Фридмана, являясь наиболее простой схемой, не выступает в качестве последнего слова в космологии. Суть современного понимания единства и развития мира заключается в том, что каждому этапу развития материального мира необходимо соответствуют свои закономерности. Понятие же бесконечности материи и ее пространственно-временных форм есть не что иное, как переход одних конечных состояний материи в другие состояния. Такое понимание бесконечности материального мира не оставляет места бытию сверхъестественного мира, находящегося за пределами материального. Советские ученые, опровергая спекуляции идеализма и религии, рассматривают релятивистскую К. как важнейший этап в учении о Вселенной, бесконечной во времени и пространстве, единой в своей материальности.

Креационизм

Креационизм (от лат. creatio – созидание) – религиозно-идеалистическое учение о божественном творении мира, живой и неживой природы. Изложенное в Ветхом завете в виде мифа о сотворении всего сущего богом в течение шести дней, это учение было воспринято христианством. «Отцы церкви», особенно Августин, уделяли большое внимание обоснованию идеи сотворения мира из ничего, к-рая была основой христ. представлений о ничтожности и бренности земной жизни. К. в течение ряда веков тормозил развитие естественных наук, в частности биологии и космологии. В биологии К. разделялся К. Линнеем, Ж. Кювье, д'Орбиньи и приводил к антиэволюционному учению о неизменности видов. В 19 – 20 вв. К. пришел в противоречие с данными естественных наук. Так, эволюционная теория Ч. Дарвина нанесла удар по К. в биологии. Труды советских ученых в области космологии являются убедительным опровержением К. Совр. фидеизм пытается обосновать К. посредством фальсификации данных науки, в частности «красного смещения» в спектрах далеких галактик.

Крест

Крест – христ. символ и предмет культа во многих религиях, к-рому приписываются сверхъестественные магические свойства. Форма креста сложилась в древности, по-видимому, по аналогии с положением двух деревянных палочек при добывании огня посредством трения, к-рое имело огромное значение в жизни первобытных людей. Почитание К. получило распространение в древн. религ. верованиях. Из политеистических религий К. перешел в монотеистические. Буддисты украшали К. «отпечатками ног Будды» и изображали К. на своих амулетах. Христианство также восприняло символ К. и связало его с распятием на К. Иисуса Христа, якобы пострадавшего за грехи людей. К. как священный символ признается православием, католицизмом, лютеранством. Нек-рые христ. направления не признают священности К., напр. баптисты, адвентисты и ряд других протестантских вероисповеданий. Культ К. в христ. церквах служит одним из средств внушения верующим необходимости следовать примеру Христа, терпеливо несшего свой К. на Голгофу, смиренно принявшего выпавшие на его долю испытания.

Крестовые походы

Крестовые походы – захватнические походы западноевропейских феодалов в 11 – 13 вв. по инициативе и при активном участии католич. церкви. Под религ. лозунгом «освобождения гроба господня из-под власти неверных» было организовано восемь К. п. на Ближний Восток, результатом к-рых явилось создание нескольких гос-в крестоносцев. К. п. сопровождались грабежами и уничтожением местного населения. К 12 – 13 вв. относятся К. п. немецких феодалов против славянских и др. народов Прибалтики, завершившиеся созданием двух орденов – Ливонского и Тевтонского. Попытки немецких рыцарей подчинить рус. земли закончились поражением Тевтонского ордена в 1242 г. (Ледовое побоище). Под флагом К. п. католич. церковь в 13 – 15 вв. организовывала карательные экспедиции против еретиков (Альбигойские войны, Гуситские войны и т. д.). К. п. позволили католич. церкви значительно расширить свое влияние на новых землях, принесли ей огромные богатства. После Великой Октябрьской социалистической революции Ватикан, выражая интересы наиболее реакционных империалистических кругов, неоднократно призывал к К. п. против СССР.