Текст книги "Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров)"

Автор книги: Макс Гендель

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 26 страниц)

Для таких детей Первое Небо – это место ожидания, где она находятся от одного до двадцати лет, пока не представится возможность для новой инкарнации. Однако, это больше, чем просто место ожидания, потому что в этом промежутке ими делается большой прогресс.

Когда умирает ребенок, его всегда ожидает какой-нибудь родственник или, если нет, то всегда есть люди, которые любили на земле усыновлять детей и которые находят удовольствие в заботе о маленьких беспризорных. Крайняя гибкость материи желания делает очень легким создание самых утонченных и изысканных живых игрушек для детей, и вся их жизнь здесь является прекрасной игрой, однако, не игнорируется и их обучение. Они организуются в классы в соответствии с их темпераментом, но совершенно независимо от возраста. В Мире Желаний легко давать наглядные уроки по влиянию добрых и злых страстей на поведение и счастье. Эти уроки неизгладимо запечатлеваются на чувствительном и восприимчивом теле желаний ребенка и остаются в нем и после нового рождения, так что многие из тех, кто живут благородной жизнью, в основном обязаны этим тому факту, что они получили это обучение. Часто, когда рождается слабый дух, Сострадательные (невидимые Лидеры, руководящие нашей эволюцией) приводят его к ранней смерти для того, чтобы он мог получить это дополнительное обучение и был бы готов к следующей жизни, которая окажется, возможно, тяжелой. Это особенно верно в случае, когда фиксирование на теле желаний было слабым, вследствие того, что в момент смерти человеку мешали вопли и рыдания родственников, или оттого, что он погиб при несчастном случае или на поле боя. В этих обстоятельствах он не испытал необходимой силы чувства в его посмертном существовании, поэтому, если он родился и рано умер, эта потеря компенсируется, как описано выше. Часто обязанность заботиться о таком ребенке в небесной жизни выпадает на долю тех, кто был причиной этой аномалии. Тем самым им дается возможность исправить свою вину и научиться лучшему. Или возможно, что они становятся родителями того, кому причинили вред, и заботятся о нем в течение тех лет, что он живет. Тогда не имеет значения, рыдают ли они истерически над его смертью, ибо в любом случае в жизненном теле ребенка не останется картин, имеющих какое-либо значение.

Это Небо является также место продвижения для всех тех, кто был занят наукой, искусством или альтруизмом. Студент в философ имеют здесь мгновенный доступ во все библиотеки мира. Художник имеет бесконечную радость от постоянно меняющихся сочетаний цветов. Он вскоре узнает, что его мысль смешивает и создает эти цвета по своему желанию. Его создания сверкают и искрятся жизнью, невозможной для того, кто работает с тусклыми красками Земли. Он рисует как будто живыми сверкающими материалами и может осуществить свои замыслы с легкостью, наполняющей его душу радостью. Музыкант не достиг еще того места, где его искусство найдет свое выражение в высшей степени. Физический Мир – это Мир Формы. Мир Желаний, где находятся чистилище и Первое Небо, является в особенности миром Цвета; а Мир Мысли, где расположены Второе и Третье Небеса, является сферой Тона. Небесная музыка – это факт, а не просто речевой образ. Пифагор не фантазировал, говоря о музыке сфер, ибо каждая небесная сфера имеет свой определенный тон и все вместе они звучат Божественной симфонией, которую упоминает и Гете в прологе к своему «Фаусту».

Отголоски этой небесной музыки доносятся до нас даже здесь, в Физическом Мире. Они – наше самое дорогое достояние, хотя они столь же иллюзорны, сколь неуловимы, и не могут быть зафиксированы надолго, как другие произведения искусства – статуи, картины или книги. В Физическом Мире звук умирает и гаснет в следующий момент после своего рождения. В Первом Небе эти отголоски, конечно, куда более прекрасны и более постоянны, поэтому там музыкант слышит звуки более нежные, чем он мог когда-либо слышать в своей земной жизни.

Ощущения поэта сродни тому, что испытывает музыкант, ибо поэзия – это выражение самых сокровенных чувств души в словах, упорядоченных в соответствии с теми же законами гармонии и ритма, которые управляют излиянием духа в музыке. Вдобавок, поэт находит чудесное вдохновение в картинах и красках, являющихся основной характерной особенностью Мира Желаний. Из них он почерпнет материал для использования в своей последующей инкарнации. Аналогичным образом и писатель собирает здесь материал и приобретает способности. Филантроп разрабатывает свои альтруистские планы для духовного подъема человека. Если в одной жизни он потерпел неудачу, он увидит причину в ее Первом Небе и научится там преодолевать препятствия и избегать ошибок, которые сделали его план неосуществимым.

Со временем наступает момент, когда результат боли и страдания, присущих чистилищу, вместе с радостью, извлеченной из Добрых дел прошедшей жизни, встраиваются в семенной атом тела желаний. Вместе они составляют то, что мы называем совестью, т. е. ту побудительную силу, которая удерживает нас от зла как источника боли, и толкает нас к добру как источнику счастья и радости. Когда человек покидает свое тело желаний, Которому предстоит разложиться, так же как он покинул ранее свое плотное и жизненное тело, он берет с собой лишь силы семенного атома, которым предстоит сформировать ядро его будущих тел желаний, как до этого они формировали из раза в раз его прошлые проводники чувства.

Как сказано выше, энергии семенного атома призываются на более высокий план. Для материалиста энергия и материя неразделимы. Эзотерик смотрит на это иначе. Для него они являются не двумя понятиями, но двумя полюсами одного духа.

Материя – это кристаллизовавшийся дух. Энергия – это тот же дух, еще не кристаллизовавшийся. Это уже было сказано выше, но трудно преувеличить важность сохранения этого в памяти. В этой связи очень хорош пример с улиткой. Материя, являющаяся кристаллизовавшимся духом, сравнима с домиком улитки, который является кристаллизовавшейся улиткой. Химическая энергия, которая движет материю, делая ее доступной для построения форм, и улитка, которая движет свой домик, тоже являются хорошим сравнением. То, что сейчас является улиткой, станет со временем панцирем, а то, что является сейчас энергией, станет со временем, вследствие дальнейшей кристаллизации, материей. Обратный процесс превращения материи вновь в дух также происходит постоянно. Более грубую фазу этого процесса мы видим в распаде, когда человек покидает свои проводники и в это время дух атома легко отделяется от более грубого духа, выражающегося в виде материи.

ВТОРОЕ НЕБО

Наконец, человек, Эго, триединый дух, входит во Второе Небо. Он «одет» в оболочку разума, содержащую три семенных атома, квинтэссенцию трех сброшенных проводников (физического, жизненного и желаний). Когда человек умирает и теряет свои плотное и жизненное тела, имеет место то же условие, что и тогда, когда человек засыпает. Тело желаний, как было объяснено, не имело органов, готовых к использованию. Оно теперь трансформируется из овала в фигуру, напоминающую покинутое плотное тело. Мы можем легко понять, что должен быть интервал бессознательного состояния, напоминающий сон, а затем человек пробуждается в Мире Желаний. Нередко случается, однако, что такие люди долго не знают, что с ними, произошло. Они не осознают, что умерли. Они знают, что могут двигаться и думать. Иногда даже очень трудно заставить их поверить, что они действительно «мертвы». Они осознают, что что-то изменилось, но не в состоянии понять, что именно. Иначе, однако, когда происходит переход из Первого Неба, которое находится в Мире Желаний, во Второе Небо, находящееся в Области Конкретной Мысли. Тут человек покидает свое тело желаний. Он находится в полном сознании. Он переходит в великий покой. На время все кажется исчезнувшим. Он не может думать. Нет ни одной живой способности, но в то же время, он знает, что он есть. Он испытывает такое чувство, будто он стоит в «Великом Вечно», стоит совершенно один, но не боится; и его душа наполнена чудесным покоем, «который превосходит всякое понимание».

В эзотерической науке это называется «Великим Безмолвием». Затем наступает пробуждение. Дух находится теперь в том Мире, где он дома – в небесном мире. Здесь при первом пробуждении дух слышит звуки «музыки сфер». В нашей земной жизни мы так погружены в мелкие шумы и звуки нашей ограниченной среды, что не способны слышать музыку движущихся сфер, но эзотерик слышит ее. Он знает, что двенадцать знаков Зодиака и семь планет образуют деку и струны «семиструнной лиры Аполлона». Он знает, что если бы единственный диссонанс нарушил небесную гармонию этого великого инструмента, это привело бы к гибели материи и разрушению миров.

Сила ритмических вибраций хорошо известна всем, кто уделил хоть малейшее внимание изучению этого предмета. Например, солдатам приказывают нарушить шаг, когда они проходят по мосту, иначе их ритмическая поступь может разрушить самую крепкую конструкцию. Библейская история о том, как трубили в бараний рог, маршируя вокруг стен Иерихона, вовсе не бессмысленна в глазах эзотерика. В некоторых случаях аналогичные вещи происходили без того, чтобы мир улыбался в высокомерном неверии. Несколько лет назад группа музыкантов репетировала в саду вблизи очень крепких стен старого замка. В определенном месте в музыке прозвучал очень длительный и пронзительный звук. Когда звучала эта нота, стены замка внезапно обрушились. Музыканты взяли ноту, которая была ключевой нотой стен, и она была достаточно длительной, чтобы разрушить их.

Когда говорится, что это Мир Звука, не следует думать, что в нем нет цвета. Многие люди знают, что существует непосредственная связь между цветом и звуком; что когда берется определенная нота, одновременно появляется определенный цвет. Точно так же и в небесном Мире. Там присутствует и цвет, и звук; но звук является создателем цвета. Поэтому и говорится, что это в особенности мир звука, и именно этот звук и строит все формы в Физическом Мире. Музыкант может слышать определенные тоны в различных частях природы, таких как ветер в лесу, разбивающийся о берег прибой, грохот океана и разнообразные звуки вод. Эти объединенные тоны составляют целое, являющееся основным тоном Земли – ее звуком. Как геометрические фигуры образуются на песке при протягивании скрипичного смычка по краю стеклянной тарелки, так же и формы, которые мы видим вокруг нас, являются кристаллизовавшимися звуковыми фигурами прототипных сил, которые звучат в прототипах небесного Мира.

Деятельность человека в небесном мире многосторонняя. Это ни в коей мере не является пассивным, сонным или иллюзорным существованием. Это время величайшей и наиболее важной деятельности по подготовке к следующей жизни, так же как сон является активной подготовкой к работе следующего дня.

Здесь квинтэссенция трех тел (три семенных атома) встраивается в триединый дух. Та часть тела желаний, которую человек обработал в течение жизни, очищая свои желания и эмоции, будет вплавлена в человеческий дух, дав, тем самым улучшенное сознание в будущем. Та часть жизненного тела, которую жизненный дух обработал, трансформировал, одухотворил и, тем самым, спас от разложения, которому подлежит остальное жизненное тело, и будет амальгамирована (соединена) с жизненным духом, чтобы обеспечить лучшее жизненное тело и темперамент в следующих жизнях.

Та часть плотного тела, которую божественный дух спас правильным действием, будет встроена в этот дух и обеспечит лучшую среду и возможности в новом воплощении. Это одухотворение проводника достигается посредством культивации таких способностей, как наблюдательность, разборчивость и память, преданность высоким идеалам, молитва, концентрация, настойчивость и правильное использование жизненных сил.

Второе Небо является истинным домом человека – Эго, Мыслителя. Здесь он обитает веками, усваивая плоды последней земной жизни и подготавливая земные условия, которые будут наилучшим образом способствовать его следующему шагу в прогрессе. Звук или тон, наполняющий этот Слой и присутствующий, там везде в виде цвета, является, так сказать, его инструментом. Именно эта гармоничная звуковая вибрация, как эликсир жизни, встраивает в триединый дух квинтэссенцию триединого тела, от чего зависит его рост.

Жизнь во Втором Небе чрезвычайно активна и разнообразна. Эго усваивает плоды последней земной жизни и готовит среду для нового физического существования. Недостаточно сказать, что новые условия будут определены поведением и действиями в только что закончившейся жизни. Требуется, чтобы плоды прошлого были включены в Мир, которому предстоит быть следующим местом действия, где Эго будет приобретать свежие физические впечатления и собирать дальнейшие плоды. Поэтому все обитатели небесного Мира работают над моделями Земли, которые находятся все в Области Конкретной Мысли. Они изменяют физические черты Земли и производят постепенные изменения различного вида с тем, чтобы при каждом возвращении к физической жизни была бы готова другая среда, где могли бы быть приобретены новые впечатления. Климат, флора и фауна изменяются человеком под руководством высших Сущностей, которые будут описаны ниже. Таким образом, мир именно таков, каким мы, все вместе и каждый в отдельности, сделали его; и он будет таким, каким мы его делаем. Эзотерик видит во всем происходящем проявление причин духовного рода, не исключая распространения и тревожащей частоты сейсмических волнений, причину которых он выводит из материалистической настроенности современной науки.

Верно, что чисто физические причины могут приводить к таким волнениям, что является ли такое утверждение последним словом по данному вопросу? Всегда ли мы можем получить полное объяснение посредством простой регистрации того, что появляется на поверхности? Конечно нет! Мы видим двух человек, разговаривающих на улице, и вдруг один из них бьет другого, сбивая его с ног. Один наблюдатель может сказать, что злая мысль сбила с ног человека. Другой рассмеется над этим и скажет, что он видел, как поднялась рука с напряженными мускулами, выскочила вперед и вошла в контакт с жертвой, сбив ее с ног. И это правда, но можно наверняка сказать, что если бы вначале не было злой мысли, удар не был бы произведен. Точно так же эзотерик говорит, что если бы не было материализма, не было бы сейсмических волнений.

Деятельность человека в небесном мире не ограничивается одной лишь переделкой поверхности Земли, которой предстоит быть ареной его будущих битв за покорение Физического Мира. Он также активно занимается изучением того, как построить тело, которое предоставит ему лучшие средства выражения. Назначением человека является стать Созидающим Разумом, и он все время как бы служит в учениках. В течение своей небесной жизни он учится строить всякие тела – в том числе и человеческое.

Мы говорили раньше о силах, которые действуют вдоль положительных и отрицательных полюсов различных эфиров. Человек сам является частью этих сил. Те, кого мы называем мертвыми, это как раз те, кто помогает нам жить. Им, в свою очередь, помогают так называемые «природные духи», которыми они владеют. Человека направляют в его работе Учителя из более высоких Созидательных Иерархий, которые помогли ему построить его проводники еще до того, как он достиг самосознания; точно так же он теперь сам строит свои тела во сне. Во время небесной жизни они обучают его сознательно. Художника учат строить точный глаз, способный схватывать верную перспективу и различать цвета и оттенки до такой степени, что это непостижимо для тех, кто не интересуется цветом и светом.

Математику приходится иметь дело с пространством, а способность восприятия пространства связана с деликатным устройством трех полукруглых каналов, находящихся внутри уха, каждый из которых нацелен на одно из трех измерений пространства. Логическое мышление и математические способности пропорциональны точности устройства этих полукруглых каналов. Музыкальные способности также зависят от этого фактора, но в дополнение к необходимости правильного устройства этих полукруглых каналов, музыканту требуется крайняя утонченность (чувствительность) «Фибр Корти», которых имеется около трех тысяч в человеческом ухе и каждый из которых способен интерпретировать около двадцати пяти градаций тона. В ушах большинство людей они реагируют не больше, чем на три-десять возможных градаций. Среди обычных музыкантов наибольшая степень точности – около пятнадцати звуков на каждый фибр; но музыканту-мастеру, который может интерпретировать и записывать музыку небесного мира, требуется гораздо больший диапазон, чтобы различать разные ноты и определять малейший диссонанс в самых сложных аккордах.

Лица, которым требуются органы такой повышенной чувствительности для выражения их способностей, подвергаются особым заботам, как того заслуживает и требует более высокий уровень их развития. Никто другой не ценится так же высоко, как музыкант, что вполне разумно, если принять во внимание, что художник черпает свое вдохновение в основном из мира красок – ближнего Мира Желаний – а музыкант пытается донести до нас атмосферу нашего небесного дома (мира, гражданами которого мы являемся как духи) и переложить небесные звуки в звуки нашей земной жизни. Он (музыкант) выполняет высочайшую миссию, потому что среди способов выражения душевной жизни музыка является господствующим. То, что музыка отличается и стоит выше всех других искусств, может быть понято, если мы вспомним, что статуя или картина, будучи раз созданы, остаются неизменными. Они принесены из Мира Желаний и поэтому легче кристаллизуются, в то время как музыка, принадлежа к миру небесному, более неуловима и должна быть создана вновь каждый раз, когда мы хотим ее услышать. Воспроизводимая после записи музыка теряет ту бередящую душу свежесть, которой она обладает, приходя прямо из ее мира, принося душе воспоминания об этом мире, к которому она (душа) принадлежит, и говоря с ней на языке, с которым не может сравниться никакая красота, выраженная в мраморе или на холсте.

Инструмент, при помощи которого человек чувствует музыку, представляет собой самый совершенный из органов чувств человеческого тела. Глаз ни в коем случае не является точным инструментом, а ухо является таковым в том смысле, что оно слышит каждый звук без исключения, в то время как глаз часто искажает видимое. В дополнение к музыкальному уху, музыкант должен научиться строить руку с нужными ему пальцами и чувствительными нервами, иначе он не сможет воспроизводить мелодии, которые он слышит.

Это один из законов природы, что никто не может жить в более совершенном теле, чем он в состоянии построить. Вначале он учится строить определенной развитости тело, а затем учится жить в нем. Таким образом, он обнаруживает недостатки этого тела, а затем его учат, как их исправлять.

Все люди работают без участия сознания над созданием своих тел в течение утробной жизни, пока они не достигают момента где сохраненная ими квинтэссенция их прежних тел должна быть встроена в новое. Затем они работают сознательно. Из этого понятно, что чем больше человек продвигается вперед и чем больше он работает над новыми проводниками, тем самым делая их бессмертными, тем больше способностей он имеет, чтобы строить для своей будущей жизни. Продвинутый ученик оккультной школы иногда начинает строить для себя, как только завершена работа первых трех недель (которая принадлежит исключительно матери). Когда закончен период бессознательного строительства, человек получает возможность применить приобретенную созидательную силу, и здесь начинается настоящий оригинальный созидательный процесс – «Эпигенез».

Таким образом, мы видим, что человек учится строить свои проводники во Втором Небе, а пользоваться ими – в Физическом Мире. Природа обеспечивает все фазы испытаний и опыта так изумительно и с такой высшей мудростью, что по мере того, как мы научаемся заглядывать все глубже и глубже в ее тайны, мы все больше и больше осознаем свою собственную незначительность и испытываем все возрастающее благоговение перед Богом, чьим видимым символом является природа. Чем больше мы узнаем об ее чудесах, тем больше мы осознаем, что эта мировая система вовсе не является большим вечным двигателем, во что хотели заставить нас верить ограниченные люди. Это не более логично, чем если бы мы думали, подбрасывая в воздух коробку со шрифтом, что буквы сами организуются в слова прекрасной поэмы ко времени, когда коробка упадет на землю. Чем более сложен план, тем весомее аргументы в пользу теории о разумном Божественном Авторе.

ТРЕТЬЕ НЕБО

Усвоив все плоды своей прошлой жизни и изменив лицо Земли так, чтобы оно обеспечило ему необходимую среду для его следующего шага к совершенству; научившись также, посредством работы над телами других, строить подходящее тело для выражения себя в Физическом Мире, и, наконец, превратив разум в вещество, строящее триединый дух, освобожденный от оболочек, индивидуальный дух поднимается в еще более высокую Область Мира Мысли – Третье Небо. Здесь непередаваемой гармонией этих высших миров он укрепляется для своего следующего погружения в материю.

Со временем приходит желание нового опыта и намерение нового рождения. Оно вызывает серию картин перед взглядом духа – панораму ожидающей его новой жизни. Но, отметьте себе хорошо – эта панорама содержит лишь основные события; Дух имеет свободную волю в выборе деталей. Это как если бы человек, едущий в отдаленный город, имел билет на ограниченное время с начальным выбором маршрута. После того, как он избрал маршрут и начал путешествие, нет уверенности в том; что он сможет изменить маршрут во время этого путешествия. Он может останавливаться сколько ему угодно в любых местах; в рамках своего временного лимита, но он не может ехать обратно. Поэтому, чем больше он движется вперед по избранному маршруту, тем больше он ограничен уже сделанным выбором. Если он избрал паровоз, работающий на мягком угле, он должен быть готов к тому, что будет пыльным и грязным. Если бы он выбрал железную дорогу, сжигающую антрацит или использующую электричество, он был бы чище. Так же и с человеком в новой жизни. Ему, возможно, придется прожить тяжелую жизнь, но он свободен выбрать, будет ли он жить чисто или будет валяться в грязи. Другие условия также зависят от него, в рамках ограничений, обусловленных его прошлыми решениями и действиями.

Картины панорамы предстоящей жизни, о которых мы только что говорили, начинаются с колыбели и кончаются у могилы: Это направление обратное тому, в котором они проходят в посмертной панораме, уже объясненной, проходящей перед взглядом Духа немедленно после его освобождения из плотного тела. Причина такого кардинального различия между двумя панорамами в том, что цель панорамы перед рождением – показать реинкарнирующемуся Эго, как определенные причины или действия всегда приводят к определенным последствиям. В случае посмертной панорамы цель обратная, то есть показать, что каждое событие в прошедшей жизни было последствием какой-то причины, имевшей место еще раньше. Природа, или Бог, не делает ничего без логичной причины, и чем больше мы ищем, тем более очевидным для нас становится, что Природа – это мудрая мать, всегда использующая наилучшие средства для достижения своих целей.

Но может быть задан вопрос: «А почему мы должны реинкарнироваться? Почему мы должны возвращаться к этому ограниченному и жалкому земному существованию? Почему мы не можем приобрести опыт в этих высших сферах без прихода на Землю? Мы устали от этой безотрадной, утомительной земной жизни!»

Такие вопросы основаны на разного рода недоразумениях. Во-первых, давайте осознаем и внесем это как следует в хранилище нашей памяти, что целью жизни является не счастье, а опыт. Горе и боль – наши самые доброжелательные учителя, в то время как радости жизни скоротечны.

Это кажется суровой доктриной, и сердце страстно протестует при одной мысли, что она может оказаться верной. Тем не менее, она верна, а после тщательного исследования она окажется не такой уж суровой.

Посмотрите на счастливый дар боли. Если бы можно было держать ладонь над раскаленной печкой и при этом не чувствовать боли, мы могли бы позволить ладони оставаться в таком положении до тех пор, пока, может быть, не сгорела бы вся рука, а мы бы и не знали об этом, пока не было бы уже слишком поздно. Именно боль, являющаяся результатом контакта с горячей печкой, заставляет нас отдернуть руку до того, как ей нанесен серьезный ущерб. Вместо того, чтобы потерять всю руку, мы ограничиваемся ожогом, который быстро заживает. Это иллюстрация из Физического Мира. Мы обнаруживаем, что тот Же самый принцип применим и в Мире Желаний и в Ментальном Мире. Если мы нарушим мораль, угрызения совести причинят нам боль, которая не даст нам повторить то же действие, а если мы не усвоим первый урок, природа даст нам более и более тяжелые испытания, пока, наконец, в наше сознание не будет вбито понятие, что «путь грешника тяжел». Это будет продолжаться до тех пор, пока нас не заставят, наконец, повернуть в новом направлении и сделать шаг вперед по пути к лучшей жизни.

Опыт – это «знание последствий, которые следуют за действиями». Это и есть цель жизни, так же как развитие «Воли» являющейся силой, посредством которой мы применяем результаты нашего опыта. Опыт должен быть приобретен, но в нашей власти выбор, приобретать ли его тяжелым путем личного опыта, или путем наблюдения за действиями других людей, взвешивая и размышляя над ними, руководствуясь тем опытом, который мы уже приобрели.

Это метод, при помощи которого должен учиться начинающий эзотерик, вместо того, чтобы требовать бича несчастий и боли. Чем больше хотим мы учиться этим путем, тем меньше будем мы чувствовать жгучие уколы колючек на «тропе боли» и тем быстрее обретем мы «Тропу мира». Выбор за нами, но пока мы не узнали всего, что должны узнать в этом мире, мы должны возвращаться в него. Мы не можем оставаться в высших мирах и учиться там, пока мы не усвоили уроков земной жизни. Это было бы так же разумно, как послать ребенка сегодня в детский сад, а завтра – в университет. Ребенок должен возвращаться в детский сад изо дня в день и провести годы в начальной, а затем в средней школе, пока занятия там не разовьют его способностей в достаточной степени, чтобы дать ему возможность понять то, чему учат в университете.

Человек тоже учится в школе – в школе опыта. Он должен возвращаться много раз до того, как у него появится надежда овладеть всем знанием в чувственно воспринимаемом мире. Ни одна земная жизнь, как бы богата испытаниями она ни была, не может дать полного знания, поэтому природа предписывает, что человек должен возвращаться на землю, после перерывов для отдыха, чтобы возобновлять свою работу на том самом месте, где он ее бросил, точь-в-точь как ребенок возобновляет каждый день свою работу в школе после перерыва на ночной сон. Соображение, что человек не помнит своих прошлых жизней, не является аргументом против этой теории. Мы не можем припомнить и всех событий данной жизни. Мы не вспоминаем наших. усилий при обучении письму, тем не менее мы овладели искусством письма, что доказывает, что мы ему учились. Все способности, которыми мы обладаем, являются доказательством того, что мы приобрели их когда-то и где-то. Некоторые люди, однако, помнят свое прошлое, как показано будет на замечательном примере, дающемся в конце следующей главы и являющемся одним из множества подобных примеров.

Повторяю, если бы не было возвращений на Землю, в чем тогда польза от жизни? Зачем стремиться к чему бы то ни было? Почему счастливая жизнь в вечном небе должна быть польза от добродетельной жизни в небе, где все и так счастливы? Конечно, там, где все счастливы и удовлетворены, нет нужды в сочувствии, самопожертвовании или мудром совете! Никто там в них не нуждается, но на Земле многие нуждаются именно в этих вещах, и такие гуманные и альтруистические качества чрезвычайно полезны борющемуся человечеству. Поэтому Великий Закон, работающий для Бога, возвращает человека обратно, чтобы снова работать в мире на благо себе и другим при помощи приобретенных им сокровищ, вместо того, чтобы дать им пропасть попусту в небесном мире, где они никому не нужны.

ПОДГОТОВКА К ВОЗРОЖДЕНИЮ

Осознав, таким образом, необходимость повторных воплощений, мы теперь рассмотрим, каким же методом эта цель достигается.

До погружения в материю триединый дух свободен от оболочек и имеет в себе только силы четырех семенных атомов (атомы триединого тела и оболочки разума). Его нисхождение напоминает надевание нескольких пар перчаток возрастающей плотности, как в приведенном выше примере. Силы разума последней инкарнации пробуждаются ото сна в семенном атоме. Это начинает привлекать к себе материалы из высших подразделений Области Конкретной Мысли, подобно тому, как магнит притягивает к себе железные опилки.

Если держать магнит над разнородной кучкой опилок – латуни, серебра, золота, железа, свинца и других металлов, мы обнаруживаем, что он выбирает только железные опилки, и даже их он возьмет не больше, чем позволяет поднять его сила. Сила притяжения магнита зависит от определенного свойства и ограничена определенным количеством этого свойства. То же самое верно и для семенного атома. Он не может взять из каждого Слоя ничего, кроме материала, близкого ему по своим свойствам, и даже этого материала он не может взять больше, чем определенное количество. Таким образом, проводник, построенный вокруг этого ядра, становится точным двойником соответствующего проводника прошлой инкарнации, за вычетом Зла, от которого человек очистился, и с прибавлением квинтэссенции добра, встроенной в семенной атом.

Материал, отобранный триединым духом, формируется в большую колоколообразную фигуру, открытую снизу и с семенным атомом на ее вершине. Если мы мысленно вообразим себе эту иллюстрацию, мы можем сравнить это с водолазным колоколом, спускающимся в море, состоящее из жидкостей все возрастающей плотности. Последние соответствуют различным подразделениям каждого Мира. Вещество, принятое в структуру колоколообразного тела, утяжеляет его, так что оно опускается еще ниже в следующее подразделение и берет из него необходимое количество его материи. От этого тело становится еще тяжелее и погружается еще глубже, пока оно не пройдет все четыре подразделения Области Конкретной Мысли и не будет закончена оболочка нового разума. Вслед за этим пробуждаются силы в семенном атоме тела желаний. Он занимает место на вершине колокола, изнутри, и материалы седьмого Слоя Мира Желаний притягиваются к нему, пока колокол не опустится :в шестой Слой, где он тоже получает материал; и этот процесс продолжается до тех пор, пока тело не достигнет первого Слоя Мира Желаний. Теперь колокол имеет два слоя – оболочку разума снаружи и новое тело желаний внутри.