Текст книги "Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров)"

Автор книги: Макс Гендель

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 26 страниц)

Ее величайшая, может быть, эффективность, проявляется в исполнении музыки. Она способна производить самые красивые, трогающие душу мелодии. Нежное, ласкающее прикосновение руки извлекает из инструмента нежнейшие звуки душевной речи, передающие печаль, радость, надежды, страхи и стремления души так, как одна лишь музыка может это делать. Это язык небесного Мира, истинного обиталища духа, и приходит он к божественной искре, заключенной в плоть, как послание с родины. Музыка трогает всех, независимо от расы, вероисповедания или иных мирских различий. Чем выше и духовнее человек, тем более говорит ему музыка, и даже звериная душа не остается безучастной к ней.

Представим теперь, что виртуоз-музыкант наденет тонкие перчатки и попробует играть на своей скрипке. Мы немедленно заметим, что его тонкое прикосновение стало менее искусным, душа музыки ушла. Если он наденет еще одну, более толстую пару перчаток поверх первой пары, они будут мешать ему до такой степени, что он может случайно произвести диссонанс вместо прежней гармонии. Если же, наконец, вдобавок к двум парам перчаток, уже мешающим ему, он наденет еще более толстые перчатки (варежки), он будет временно совершенно не в состоянии играть и тот, кто не слышал его исполнения раньше, до того, как скрипач надел перчатки и варежки, естественно, подумает, что он никогда и не умел играть, особенно если этот человек не знает о том, что мешало рукам музыканта. Так и с Духом; каждый шаг вниз, каждая ступень нисхождения в более грубую материю является для него тем же, чем надетые на руки перчатки являются для музыканта. Каждый шаг вниз ограничивает его силу выражения, пока он не приспособится к возникшим ограничениям и не найдет свой фокус, так же, как глаз должен найти свой фокус, когда мы входим в дом в яркий солнечный день. Зрачок глаза сокращается до предела в солнечном сиянии и, когда мы входим в дом, все кажется темным, но по мере расширения зрачка он пропускает свет и человек начинает видеть так же хорошо в более тусклом свете дома, как он видел при солнечном свете.

Целью человеческой эволюции в данном случае является дать человеку возможность найти свой фокус в Физическом Мире, где в настоящее время свет мудрости кажется тусклым. Но когда со временем мы «найдем свет», мудрость человека будет сиять в его действиях и далеко превзойдет мудрость, проявляемую групповым духом животных.

Кроме того, следует различать групповой дух и девственные духи жизненной волны, сейчас выражающей себя в виде животных. Групповой дух принадлежит к другой эволюции и является охранителем животных духов.

Плотное тело, в котором мы функционируем, состоит из множества клеток, каждая из которых имеет отдельное клеточное сознание, хотя и очень низкого порядка. Поскольку эти клетки являются частью нашего тела, они подчинены нашему сознанию и доминируются им. Животный групповой дух функционирует в духовном теле, которое является его низшим проводником. Этот проводник состоит из меняющегося количества девственных духов, временно наполненных сознанием группового духа. Последний руководит проводниками, построенными подвластными ему Девственными духами, заботясь о них и помогая им развить свои проводники. По мере развития его подопечных развивается и групповой дух, подвергаясь ряду изменений, подобно тому, как мы растем и приобретаем опыт, принимая в свое тело клетки съедаемой нами пищи и тем самым также поднимая их сознание, заполняя на какое-то время своим. Таким образом, если внутри каждого человеческого тела находится самосознательное Эго, направляющее действия своего собственного проводника, то дух отдельного животного еще не индивидуализирован и не является самосознательным, но образует часть проводника самосознательной сущности, принадлежащей к другой эволюции, – группового духа.

Этот групповой дух направляет действия животных в гармонии с космическими законами, пока находящиеся в его ведении девственные духи не приобретут самосознания и не станут людьми. Тогда они постепенно начнут проявлять свою собственную волю, приобретая все больше свободы от группового духа и становясь ответственными за свои собственные действия. Тем не менее, групповой дух будет влиять на них (хотя и в уменьшающейся степени) в виде расового, племенного, общинного или семейного духа, пока каждый отдельный человек не научится действовать в полном соответствии с космическим законом. Лишь по достижении этого Эго станет совершенно свободным и независимым от группового духа, который вступит тогда в более высокую стадию эволюции.

Положение, занимаемое групповым духом в Мире Желаний, дает животному сознание, отличное от более ясного, определенного, пробужденного сознания человека. Человек видит вещи вне себя в резких, четких очертаниях. Благодаря спиральному пути эволюции, высшие домашние животные, в частности, собака, лошадь, кошка и слон видят объекты примерно таким же образом, хотя может быть не так четко и определенно. Все другие животные имеют внутреннее «сознание в картинах», подобное человеческому сну со сновидениями. Когда животное сталкивается с объектом, картина медленно воспринимается изнутри, сопровождаемая сильным впечатлением вредности или полезности объекта для его (животного) благополучия. Если возникшее чувство – страх, то оно сопровождается предложением группового духа, как избежать грозящей опасности. Это отрицательное состояние сознания делает легким для группового духа управление плотными телами его подопечных посредством внушения, ибо животные не имеют своей воли.

Человеком не так просто управлять извне, как с его согласия, так и без оного. По мере прогресса эволюции и все большего развития человека он становится неподатливым предложениям извне и свободным действовать по своему разумению, независимо от предложений других. Это главное различие между человеком и другими царствами. Они действуют в соответствии с законом и диктовкой группового духа (который мы называем инстинктом), в то время как человек все больше и больше становится законом для самого себя. Мы не спрашиваем минерал кристаллизуется ли он, мы не спрашиваем цветок, будет ли он цвести, а льва – не перестанет ли он охотиться. Все они, как в малом, так и в большом, находятся полностью под руководством группового духа, не имея свободной воли и инициативы которыми обладает, в какой-то степени, каждое человеческое существо. Все животные одного и того же вида выглядят почти одинаково, потому что они эманируются одним и тем же групповым духом, в то время как из 1500 миллионов людей, населяющих Землю, нет и двух, которые выглядели бы совершенно одинаково, даже близнецы начинают различаться в подростковом возрасте, потому что печать, поставленная на каждом из них обитающим в нем индивидуальным Эго, создает разницу как во внешности, так и в характере.

Тот факт, что все быки тучнеют на траве, а все львы едят мясо, в то время как «еда одного человека является отравой для другого», дает еще один пример всеобъемлющего влияния группового духа по контрасту с Эго, заставляющим каждого человека нуждаться в пище в пропорциях, отличных от всех других людей. Врачи с замешательством замечают ту же особенность при назначении лекарств. Они действуют по-разному на разных людей, в то же время одно и то же лекарство произведет идентичный эффект на двух животных одного вида благодаря тому, что все животные, следуя указаниям группового духа и Космическому Закону, всегда действуют одинаково в идентичных обстоятельствах. Лишь человек может, в какой-то степени, следовать своим собственным желаниям в определенных пределах. То, что его ошибки многочисленны и печальны, это верно, и многие почли бы за благо, если бы их силой наставляли на правильный путь, но если бы это делалось, человек никогда не научился бы действовать правильно. Уроки различия между добром и злом не могут быть выучены, если человек не свободен в выборе своего собственного пути и не научился тщательно сторониться зла как верного «источника боли». Если бы он делал добро только из-за неимения выбора и не имел бы возможности поступать иначе, он был бы всего-навсего роботом, а не развивающимся богом. Как строитель учится на своих ошибках, исправляя их в следующих своих строениях, так и человек при помощи своих промахов и боли, которую они ему причиняют, приобретает более высокую (ибо осознанную) мудрость, чем животное, действующее мудро потому, что его понуждает к действию групповой дух. Со временем животное станет человеком, будет иметь свободу выбора и будет делать ошибки и учиться на них, как мы сейчас.

Диаграмма №4 показывает, что групповой дух растительного царства имеет свой низший проводник в Области Конкретной Мысли. Он удален на две ступени от своего плотного проводника, вследствие чего растение имеет сознание, соответствующее сну без сновидений. Групповой дух минералов имеет свой низший, наименее развитый проводник в Области Абстрактной Мысли, а потому удален от своего плотного проводника на три ступени, поэтому он находится в глубоко бессознательном состоянии, подобном состоянию транса.

Мы показали здесь, что человек – это индивидуальный, внутри обитающий дух. Эго, отдельное от всех иных сущностей, руководящее и действующее в одном наборе проводников изнутри, и что растения и животные направляются извне групповым духом, имеющим в своем подчинении какое-то количество животных и растений в нашем Физическом Мире. Они разделены лишь внешне.

Отношение растений, животных и человека к жизненным токам в Атмосфере Земли символически представлено крестом, Царство минералов там не представлено, ибо, как мы видели, оно не обладает отдельным жизненным телом, а посему не может являться проводником для токов, принадлежащих к высшим сферам. Платон, который был Посвященным, часто выдавал оккультные истины. Он сказал: «Душа Мира распята».

Нижняя часть креста представляет растение, с его корнями в химической минеральной почве. Групповые духи растений находятся в центре Земли. Они обитают (и это нужно помнить) в Области Конкретной Мысли, которая проникает Землю, как и все другие Миры. Из этих групповых духов вытекают потоки, или токи, во всех направлениях к периферии Земли, проходя по длине растения или дерева наружу.

Человек представлен верхней частью креста; он – перевернутое растение. Растение получает свою пищу через корни. Человек принимает пищу через голову. Растение протягивает свои органы размножения к солнцу. Человек, перевернутое растение, обращает свои к центру земли. Растение поддерживается духовными токами группового духа в центре земли, которые входят в него через корни. Позднее будет показано, что высочайшее духовное влияние приходит к человеку от солнца, которое посылает свои лучи через человека, перевернутое растение, от головы вниз. Растение вдыхает ядовитую углекислоту, выдыхаемую человеком, и выдыхает дающий жизнь кислород, который человек использует.

Животное, которое символизируется горизонтальной частью креста, находится между растением и человеком. Его позвоночник занимает горизонтальную позицию, и через него идут токи животного группового духа, опоясывающие Землю.

Ни одно животное нельзя заставить сохранять все время вертикальное положение, потому что тогда токи группового духа не могли бы руководить им, и если бы оно не было достаточно индивидуализировано, чтобы вынести духовные токи, входящие через вертикальный человеческий позвоночник, оно бы погибло. Необходимо, чтобы проводник для выражения индивидуального Эго имел три характеристики – вертикальную походку, чтобы он мог входить в контакт с только что упомянутыми токами; вертикальную гортань, ибо только такая гортань обладает способностью речи (попугаи и скворцы являют собой пример этого эффекта вертикальной гортани); и, благодаря солнечным токам, он должен иметь теплую кровь. Последнее имеет наибольшую важность для Эго, что будет логически объяснено и проиллюстрировано ниже. Эти условия просто упомянуты здесь как заключение к тому, что касается статуса четырех царств и их отношения друг к другу и к Мирам.

Глава III. ЧЕЛОВЕК И МЕТОД ЭВОЛЮЦИИ. ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, ПАМЯТЬ И РОСТ ДУШИ

До сих пор наше изучение семи Миров, или состояний материи, показало нам, что каждый из этих Миров служит определенной цели в экономике природы и что Бог, Великий Дух, в котором мы фактически «живем, движемся и существуем», является Силой, проникающей и поддерживающей всю Вселенную своей Жизнью; но если эта жизнь входит и присуща каждому атому шести низших Миров и всего, что в них содержится, то в Седьмом – высшем – обитает один лишь Триединый Бог.

Следующей высшей, или шестой сферой является Мир Девственных Духов. Здесь существуют те самые искры божественного «пламени» до того, как они начинают свое долгое путешествие через пять более плотных Миров с целью развития латентных потенциальных возможностей в активные силы. Как зерно проявляет свои скрытые возможности, будучи посажено в землю, так эти девственные духи, со временем, когда они пройдут через материю (школу опыта), тоже станут божественными «Огнями», способными производить новые вселенные из самих себя.

Эти пять миров составляют поле человеческой эволюции; три низших, или плотнейших из них являются ареной нынешней фазы его развития. Мы рассмотрим сейчас, как связан человек с этими пятью Мирами посредством соответствующих проводников, помня два главных отдела, на которые делятся два из этих Миров, и помня также, что человек имеет проводник для каждого из этих подразделений.

В пробужденном состоянии все эти проводники находятся вместе. Они взаимопроникают друг друга, так же, как взаимопроникают кровь, лимфа и другие жидкости нашего тела. Таким образом, Эго получает возможность действовать в Физическом Мире.

Мы сами как Эго функционируем в тонкой субстанции Области Абстрактной Мысли, которую мы ограничиваем периферией нашей индивидуальной ауры. Поэтому мы фиксируем впечатления, производимые внешним миром на жизненное тело посредством чувств, а также чувства и эмоции, произведенные ими. (этими впечатлениями) в теле желаний и отраженные в разуме.

Из этих ментальных образов мы формируем свои выводы в субстанции Области Абстрактной Мысли относительно предметов, которых они касаются. Эти выводы есть идеи. Силой воли мы проецируем идею на разум, где она принимает конкретную форму в виде мыслеформы, притягивая к себе материю мысли из Области Конкретной Мысли. Разум подобен проецирующей линзе стереопроектора. Он проецирует образ в одном из трех направлений в соответствии с волей думающего, одушевляющей мыслеформу.

1. Он может быть спроецирован на тело желаний в стремлении возбудить чувство, которое поведет к немедленному действию.

а) Если мысль пробуждает Интерес, возникает одна из пары сил – Привлекательность или Отвращение.

Если возникла центростремительная сила Привлекательности, захватывает мысль, затягивая ее в тело Желаний, наполняет образ добавочной жизнью и облекает его в материю желания. Тогда мысль может действовать в эфирном мозгу и приводить в движение жизненные силы через соответствующие мозговые центры и нервы к мышцам тела, которые выполняют необходимое действие. Так исчерпывается эта сила в мысли и образ остается в эфире жизненного тела как память о действии и о чувстве, явившемся причиной этого действия.

б) Отвращение является центробежной силой, и если оно вызвано мыслью, то начнется борьба между духовной силой (волей человека) в мыслеформе и телом желаний. Это битва между совестью и желанием, высшей и низшей природой.

Духовная сила, несмотря на сопротивление, будет стремиться облечь мыслеформу в материю желания, необходимую для того, чтобы влиять на мозг и мускулы. Сила Отвращения будет пытаться разбросать собранную материю желания и вытеснить мысль. Если духовная энергия сильна, она может пробиться к мозговым центрам и удерживать свое облачение из материи Желания столько, сколько нужно, чтобы повлиять на жизненные силы, таким образом добившись действия и оставив в памяти живое впечатление от борьбы и победы. Если же духовная энергия истощилась до того, как породила действие, она будет побеждена силой Отвращения и сохранится в памяти, как сохраняются все другие мыслеформы, израсходовавшие всю свою энергию.

в) Если мыслеформа встречается с иссушающим чувством Безразличия, от содержащейся в ней духовной энергии зависит, будет ли она способна породить действие или просто оставит слабый отпечаток на отражающем эфире жизненного тела после того, как будет исчерпана ее кинетическая энергия.

2. Когда ментальные образы внешнего впечатления не требуют немедленного действия, они могут быть спроецированы непосредственно на отражающий эфир, вместе с вызванными ими мыслями, чтобы быть использованными когда-то в будущем. Дух, действующий через разум, имеет непосредственный доступ в хранилище сознательной памяти и может в любой момент восстановить любую из находящихся там картин, наполнить ее новой духовной силой и спроецировать на тело желаний с целью произвести действие. Каждый раз, когда какая-нибудь картина используется таким образом, она набирает живость, силу и эффективность и будет производить действие по своей линии с большей легкостью, чем прежде, потому что она прорезает себе колею, создает привычку и создает феномен мысли, «набирающей силу» или «растущей» в нас при помощи повторения.

3. Третий путь использования мыслеформы – это проецирование породившим ее человеком на другой разум в виде внушения и т. д, как при передаче мыслей; или она может быть направлена на тело желаний другого человека с целью произвести, действие, как в случае гипнотизера, влияющего на объект гипноза на расстоянии. В этом случае она будет действовать точно так же, как если бы она была собственной мыслью объекта. Если она совпадает с его (объекта) собственными склонностями, она будет действовать как описано в параграфе 1-а. Если противоречит его натуре – как в параграфах 1-б и 1-в.

Когда действие, задуманное для такой спроецированной мыслеформы, выполнено или же ее энергия растрачена в тщетных попытках достичь цели, она притягивается обратно к своему создателю, неся с собой неизгладимую запись своего путешествия. Ее успех или неудача запечатлевается на отрицательных. атомах отражающего эфира жизненного тела создателя мыслеформы, где эта запись формирует часть записи жизни и деятельности породившего мыслеформу человека, которую иногда называют подсознанием.

Эта запись куда более важна, чем память, к которой мы имеем сознательный доступ, либо память состоит из несовершенных и обманчивых чувственных восприятий и является произвольной памятью или сознанием.

Непроизвольная память, или подсознание, создается иным путем, находящимся совершенно вне нашего контроля в настоящее время. Как эфир заносит на чувствительную пленку в фотокамере точное изображение окружающего ландшафта, захватывая мельчайшие детали, вне зависимости от того, заметил ли их фотограф, так и эфир, содержащийся во вдыхаемом нами воздухе, несет с собой точное и подробное изображение всего, что нас окружает. Не только материальных вещей, но также состояний нашей ауры в каждый момент. Мельчайшая мысль, чувство или эмоция передаются в легкие, где они вводятся в кровь. Кровь является одним из высочайших продуктов жизненного тела, ибо она – носитель питания к каждой части тела и непосредственный проводник Эго. Картины, которые она содержит, запечатлеваются на отрицательных атомах жизненного тела, чтобы быть арбитрами судьбы человека в его посмертном состоянии.

Память (или так называемый разум), как сознательная, так и подсознательная, относится целиком и полностью к опыту этой жизни. Она состоит из отпечатков событий на жизненном теле. Они могут быть изменены или даже уничтожены, как отмечено в объяснении, касающемся прощения грехов, которое будет дано на последующих страницах; это изменение или уничтожение зависит от уничтожения отпечатков на эфире жизненного тела.

Есть еще и сверхсознательная память. Это хранилище всех способностей и знаний, приобретенных в предыдущих жизнях, хотя они и могут быть латентными в данной инкарнации. Эта запись неизгладимо высечена на жизненном духе. Она проявляется обычно, хоть и не полностью, в виде совести и характера, воодушевляющего все мыслеформы, иногда в виде советника, иногда принуждая с необоримой силой к действию, противоречащему даже рассудку и желанию.

У многих женщин, чье жизненное тело положительно, а также у продвинутых людей любого пола, когда тело жизни сенсибилизировано чистой и святой жизнью, молитвой и концентрацией, эта сверхсознательная память, унаследованная жизненным духом, находится иногда, в какой-то степени, выше необходимости облекать себя в мыслительную материю и материю желания, чтобы произвести действие. Ей не всегда приходится подвергать себя опасности быть побежденной процессом рассуждения. Иногда, в виде интуиции или внутреннего учителя, она отпечатывается непосредственно на отражающем эфире жизненного тела. Чем охотнее мы научаемся признавать ее и следовать ее указаниям, тем чаще она «говорит», к нашему вечному благу.

Своей деятельностью в часы бодрствования тело желаний и разум постоянно разрушают плотный проводник. Каждая мысль и движение разрушают материю. С другой стороны, жизненное тело неизменно стремится восстановить гармонию и укрепить то, что другие проводники разрушают. Однако, оно не может полностью выдержать мощный и стремительный натиск импульсов и мыслей. Оно постепенно сдает позиции и, в конце концов, наступает момент, когда оно приходит в изнеможение. Его «точки» съеживаются, так сказать. Жизненный флюид перестает течь по нервам в достаточном количестве, тело становится вялым, эта вялость мешает работе разума и вынуждает его ретироваться (отступить), взяв с собой и тело желаний. Это отступление высших проводников оставляет плотное тело в состоянии проникнутости жизненным телом, в бесчувственном состоянии, которое мы называем сном.

Мир Желаний – это океан Мудрости и гармонии. Туда Эго забирает разум и тело желаний, когда низший проводник покинут во сне. Там первой заботой Эго является восстановление ритма и гармонии разума и тела желаний. Это восстановление достигается постепенно, по мере того, как гармонические вибрации Мира Желаний проходят через эти тела. В Мире Желаний есть субстрат, соответствующий жизненному флюиду, пронизывающему плотное тело посредством жизненного тела. Высшие проводники как бы погружают себя в этот эликсир жизни. Усилившись, они начинают работу над жизненным телом, которое было оставлено со спящим плотным телом. Тогда жизненное тело вновь начинает собирать (концентрировать) солнечную энергию, восстанавливая плотное тело и используя, в частности, химический эфир в качестве своего медиума в этом процессе восстановления.

Именно эта деятельность различных проводников во время сна и создает базу для деятельности в течение следующего дня. Без этого не было бы пробуждения, ибо Эго было вынуждено покинуть свои проводники именно потому, что их усталость сделала их бесполезными. Если бы не была проделана работа по уничтожению этой усталости, тела остались бы спящими, как это случается иногда в естественном трансе. Именно благодаря этой гармонизирующей, целебной деятельности сон лучше сохраняет здоровье, чем доктора или лекарства. Просто отдых – это ничто в сравнении со сном. Только когда высшие проводники находятся в Мире Желаний, происходит полное прекращение потери энергии и возникает приток восстанавливающей силы. Верно, что во время отдыха работе жизненного тела не мешают разрываемые активным движением и напряженными мускулами ткани, но все-таки оно должно бороться с разрушительной энергией мысли, и тогда оно не получает внешнюю целебную силу от тела желаний, как это происходит во сне.

Случается, однако, что иногда тело желаний не уходит полностью во сне, так что часть его остается связанной с жизненным телом, с проводником чувственного восприятия и памятью. В результате восстановление достигается лишь частично, а декорации и действия Мира Желаний привносятся в физическое сознание в виде снов. Конечно, большинство снов сумбурны, ибо ось восприятия перекошена из-за неправильного взаимоотношения тел. Память также спутана этим несообразным соотношением проводников, и в результате недостаточности восстанавливающей силы сон со сновидениями беспокоен и тело чувствует усталость при пробуждении.

В течение жизни триединый дух, Эго, работает над и в триедином теле, с которым оно соединено связующим звеном разума, Эта работа дает существование троичной душе. Сознательная душа – это одухотворенный продукт деятельности тела.

Как соответствующая пища кормит тело в материальном смысле, так и деятельность духа в плотном теле, имеющая своим результатом правильное действие, способствует росту Сознательной Души. Как силы солнца играют в жизненном теле и питают его, чтобы оно могло действовать в плотном теле, так и память о действиях, совершенных в плотном теле – желания, чувства и эмоции тела желаний и мысли и идеи разума – являются причиной роста Интеллектуальной Души. Аналогичным образом высшие желания и эмоции тела желаний формируют Эмоциональную душу.

Эта триединая душа в свою очередь повышает сознательность триединого духа.

Эмоциональная Душа, являющаяся экстрактом тела желаний, увеличивает эффективность Человеческого Духа, который является духовным двойником тела желаний.

Интеллектуальная Душа дает дополнительную силу Жизненному Духу, ибо Интеллектуальная Душа экстрактирована из жизненного тела, являющегося материальным двойником Жизненного Духа.

СМЕРТЬ И ЧИСТИЛИЩЕ

Так человек строит и сеет, пока не наступает момент смерти. Теперь время сева, периоды роста и созревания позади. Настало время сбора урожая, когда костлявый призрак Смерти приходит со своей косой и песочными часами. Это хороший символ. Скелет символизирует относительно постоянную часть тела. Коса олицетворяет тот факт, что эта постоянная часть, урожай которой вот-вот начнет пожинать дух, является последствием жизни, приближающейся сейчас к своему завершению. Песочные часы указывают на то, что час не пробьет до тех пор, пока не пройден весь путь, в соответствии с неизменными законами. Когда наступает этот момент, происходит разделение тел. Поскольку жизнь в Физическом Мире временно окончена, человеку незачем сохранять свое плотное тело. Жизненное тело, которое, как мы объяснили, также принадлежит к Физическому Миру, ретируется через голову, оставляя плотное тело безжизненным.

Диаграмма 5 показывает Десятиричную Конституцию Человека.

Человек – это триединый дух, обладающий разумом, посредством которого он управляет триединым телом, которое он эманировал из себя для приобретения опыта.

Это триединое тело он преобразовывает в триединую Душу, работой которой он выращивает себя от немощности до всемогущества

Зеркало разума тоже вносит существенный вклад в духовный рост по мере того, как мысли, передаваемые им Духу и от него, полируют его до большей, ясности, обостряя и усиливая его фокус все больше и больше, пока он не становится совершенно гибким и полностью подвластным Духу.

Высшие проводники – жизненное тело, тело желаний и разум – могут быть увидены, когда они покидают плотное тело, двигаясь по спирали и забирая с собой «душу» одного плотного атома. Не сам атом, а силы, которые через него действовали. Результаты опыта, накопленного в плотном теле в течение только что закончившейся жизни, запечатлены на этом именно атоме. В то время как все остальные атомы плотного тела периодически обновляются, этот остается постоянным. Он остается стабильным и не только в течение одной жизни, но является частью каждого плотного тела, когда-либо использовавшегося данным Эго. Он уходит в момент смерти лишь для того, чтобы вновь проснуться на рассвете новой физической жизни и служить ядром, вокруг которого строится новое плотное тело, пользоваться которым будет то же самое Эго. Этот атом называется поэтому «Семенным Атомом». В течение физической жизни «атом-семя» (ядро) помещается в левом желудочке сердца, возле его верхушки. В момент смерти он поднимается в мозг по блуждающему нерву, покидая плотное тело вместе с высшими проводниками через шов на соединении теменной и затылочной костей.

Когда высшие проводники покинули плотное тело, они еще соединены с ним тонкой, блестящей серебристой нитью, имеющей форму, очень напоминающую две цифры шесть, одна из них в вертикальном положении, а вторая перевернутая, причем обе соединены концами своих крючков.

Один ее конец прикреплен к сердцу посредством семенного атома, и именно отрыв этого атома причиняет остановку сердца. Сама эта нить не рвется до тех пор, пока не просмотрена панорама прожитой жизни, содержащаяся в жизненном теле (см. диаграмму 5/2).

СЕРЕБРЯНАЯ ЦЕПОЧКА

ДИАГРАММА 5/2

Нужно, однако, заботиться о том, чтобы тело не было предано кремации или бальзамированию раньше, чем через три дня после смерти, ибо пока жизненное тело находится с высшими проводниками и пока они соединены с плотным телом серебряной нитью, любое посмертное исследование или другое нанесенное плотному телу повреждение будет ощущаться, в какой-то мере, умершим человеком. Особенно нужно избегать кремаций в течение первых трех дней после смерти, потому что это ведет к дезинтеграции жизненного тела, которое должно сохраняться неповрежденным до тех пор, пока панорама прошедшей жизни не врезалась в тело желаний.

Серебряная нить рвется в месте соединения «шестерок», причем одна половина остается с плотным телом, а вторая – с высшими проводниками. С момента разрыва этой нити плотное тело совершенно мертво.

В начале 1906 г. д-р Мак Доугал сделал серию экспериментов в Массачусетской Общей Больнице для определения, если возможно, покидает ли нечто, не видимое обычным образом, тело в момент смерти. С этой целью он сконструировал весы, способные регистрировать разницу в весе в 2-3 грамма.

Умирающий человек, вместе с его кроватью, помещался на одну платформу весов, которые затем уравновешивались гирями, помещенными на их вторую платформу. В каждом случае было отмечено, что в тот самый момент, когда умирающий человек испускал последний вздох, платформа с гирями падала с потрясающей внезапностью, поднимая кровать с телом вверх и тем самым показывая, что нечто невидимое, но имеющее вес, покинуло тело. После этого газеты по всей стране оповестили под яркими заголовками, что д-р Мак Доугал «взвесил душу».