355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Макс Гендель » Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров) » Текст книги (страница 4)
Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров)
  • Текст добавлен: 15 октября 2016, 00:21

Текст книги "Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров)"


Автор книги: Макс Гендель


Жанр:

   

Эзотерика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 26 страниц)

При применении наркоза жизненное тело частично изгоняется, наряду с высшими проводниками и, если наркоз слишком силен и жизненный эфир тоже изгнан, наступает смерть. То же явление можно наблюдать в случае материализации медиумов. Фактически, разница между медиумом, способным к материализации духовных сущностей, и обыкновенным человеком состоит в том, что у обыкновенного человека, на нынешней стадии эволюции, жизненное и плотное тела плотно смыкаются, в то время как у медиума они соединены слабо. Так было не всегда, и придет снова время, когда жизненное тело сможет нормально покидать плотный проводник, но в настоящее время это не достигается обычным путем. Когда медиум позволяет сущностям из Мира Желаний, желающим материализоваться, использовать свое плотное тело, его жизненное тело медленно вытекает (выделяется) с левой стороны – через селезенку, являющуюся его особыми «воротами». Тогда жизненные силы не могут входить в тело, как обычно, медиум сильно устает и некоторые из них прибегают к стимулирующим средствам для борьбы с этими состояниями, становясь со временем неизлечимыми пьяницами или наркоманами.

Жизненная сила солнца, окружающая нас в виде бесцветного флюида, абсорбируется жизненным телом через эфирный двойник селезенки, где происходит любопытная трансформация цвета флюида. Она принимает бледно-розовый оттенок и распространяется нервами по всему плотному телу. Для нервной системы она то же, что сила электричества для системы телеграфа. Если все провода, инструменты и телеграфист в полном порядке, но электричество отсутствует, сообщение не может быть послано. Эго, мозг и нервная система могут быть в полном порядке, но если нет поступления жизненной силы, чтобы передать сообщение от Эго через нервы к мускулам, плотное тело останется инертным. Именно это и происходит, когда часть плотного тела становится парализованной. Жизненное тело заболело и жизненные силы не могут больше течь. В таких случаях, как и в большинстве болезней, проблема в тонких невидимых проводниках. Сознательно или несознательно признавая этот факт, большинство врачей используют внушение – которое действует на высшие проводники в помощь медицине. Чем больше удается врачу наполнить пациента верой и надеждой, тем скорее болезнь исчезает, уступая место полному здоровью.

В состоянии здоровья жизненное тело наслаждается изобилием жизненной силы, которая, после прохождения через плотное тело, радиирует в виде прямых линий во всех направлениях от его периферии, как радиусы круга из центра; но при слабом здоровье, когда жизненное тело истощено, оно не в состоянии притянуть к себе такое же количество силы, да вдобавок еще плотное тело сидит у него на шее. Тогда линии жизненного флюида, выходящие из тела, смяты и согнуты, свидетельствуя о недостатке силы за ними. В состоянии здоровья огромная сила этих излучений выносит с собой бактерии и микробы, вредные для здоровья плотного тела, но в болезни, когда жизненное тело ослаблено, эти эманации не уничтожают с такой легкостью болезнетворных микробов. Поэтому опасность столкновения с болезнью гораздо больше, когда жизненные силы организма ослаблены, чем когда человек пышет здоровьем.

В случаях, когда ампутируют части плотного тела, отделенные части сопровождаются лишь планетарным эфиром. Отдельное жизненное тело и плотное тело дезинтегрируются одновременно после смерти. То же самое происходит и с эфирным двойником ампутированной конечности. Он будет постепенно разлагаться по мере разложения плотного члена. Но пока у человека еще есть эфирная конечность, его утверждения, что он чувствует пальцы или страдает от боли в них, обоснованы. Существует связь и с захороненным членом, независимо от расстояния. Зарегистрирован, например, случай, когда человек чувствовал страшную боль, как будто гвоздь вбили в мякоть его ампутированной конечности; и он настаивал до тех пор, пока конечность не эксгумировали, обнаружив при этом, что в нее был вбит гвоздь, когда ящик заколачивали для захоронения. Гвоздь был удален и боль немедленно прекратилась. В соответствии с вышеупомянутыми фактами находится и то, что люди жалуются на боль в конечностях в течение двух-трех лет после их ампутации. Затем боль проходит. Это потому, что болезнь остается в еще не отделившейся эфирной конечности, но с разложением ампутированной части эфирная конечность следует ее примеру, и, таким образом, боль прекращается. Рассмотрев отношение четырех царств к Эфирному слою Физического Мира, мы обратим теперь свое внимание на их отношение к Миру Желаний.

Здесь мы обнаруживаем, что как минералы, так и растения не имеют отдельного тела желаний. Они проникнуты лишь планетарным телом Мира Желаний. Не имея отдельного проводника, они не способны иметь чувства, желания и эмоции, являющиеся способностями, относящимися к Миру Желаний. Когда камень ломается, он не чувствует, но было бы неверно сделать из этого вывод, что нет чувства, связанного с этим действием. Это материалистическая точка зрения, или точка зрения, принятая непонимающим большинством. Эзотеризм знает, что нет ни одного действия, великого или малого, которое не чувствовалось бы во всей вселенной и поэтому, хоть камень, не обладающий отдельным телом желаний, и не может чувствовать, чувствует Дух Земли, ибо тело желаний (эмоциональное тело) Земли проникает в этот камень. Когда человек порезал палец, этот палец, не имеющий отдельного тела желаний, не чувствует боли, но человек чувствует, потому что его тело желаний проникает в этот палец. Если растение вырвано с корнем, это чувствуется Духом Земли, как человек почувствовал бы, если бы вырвали волос из его головы. Наша Земля – это живой, чувствующий организм, и все формы, не имеющие отдельного тела желаний, через которое наполняющий их дух мог бы испытать чувства, объединены в теле желаний Земли, которое и обладает чувством. Разламывание камня или срывание цветов доставляет удовольствие земле, в то время как вырывание растений с корнями причиняет ей боль. Причина этого дается в последней части данной работы, ибо на нынешней стадии наших занятий объяснение было бы непонятным рядовому читателю.

Планетарный Мир Желаний пульсирует через плотное и жизненное тела животного и человека точно так же, как он проникает в минералы и растения, но в дополнение к этому, животное и человек имеют отдельное тело желаний, дающее им возможность чувствовать, проявлять желания, эмоции и страсти. Однако между ними есть некоторая разница. Тело желаний животного построено целиком из материала плотнейшего слоя Мира Желаний, в то время как даже в самых низких человеческих пасах небольшое количество материи более высоких Слоев входит в состав тела Желаний. Чувства животных и низших человеческих рас почти полностью касаются удовлетворения самых низменных желаний и страстей, которые находят свое выражение в материи низших Слоев Мира Желаний. Отсюда, для того, чтобы они могли иметь эмоции, научающие их чему-то более высокому, необходимо, чтобы они имели соответствующий материал в своем теле желаний. По мере того, как человек прогрессирует в школе жизни, опыт учит его и его желания становятся чище и лучше. Так постепенно материал его тела желаний подвергается соответствующим изменениям. Более чистый и светлый материал высших Слоев Мира Желаний заменяет мрачные цвета низшей части. Тело желаний также растет в размере, так что у святого оно поистине является великолепным зрелищем, чья чистота цветов и ясная прозрачность не сравнима ни с чем. Нужно видеть его, чтобы оценить его по достоинству.

В настоящее время материал как высших, так и низших Слоев входят в состав тела желаний огромного большинства человечества. Ни один человек не является настолько плохим, чтобы не иметь хороших черт. Это выражается в материале высших Слоев, который мы находим в их теле желаний. Но с другой стороны, очень, очень немногие хороши настолько, чтобы не использовать какое-то количество материала низших Слоев.

Как планетарное жизненное тело и тело желаний проникают в плотный материал Земли, как мы видели в примере с губкой, песком и водой, так жизненное тело и тело желаний проникают в плотное тело растений, животных и человека. Но в течение жизни человека его тело желаний не имеет такой же формы, как его плотное и жизненное тела. Оно принимает такую форму после смерти. В течение жизни оно имеет вид светящегося овала, который в часы бодрствования полностью окружает плотное тело, как белок в яйце окружает желток.

Оно выдается за пределы плотного тела на 30-40 см. В этом теле желаний есть несколько центров восприятия тонких миров, но у огромного большинства людей они находятся в дремлющем состоянии. Пробуждение этих центров восприятия и соответствует раскрытию глаз слепого в нашем вышеприведенном примере. Вещество в теле желаний человека находится в непрерывном движении невоспринимаемой скорости. Ни одна частица в нем не имеет постоянного места, как в плотном теле. Вещество, находившееся в голове минуту назад, может быть в ногах в следующую минуту, а затем опять в голове. В теле желаний нет органов, как в плотном и жизненном телах, но в нем есть центры восприятия, которые, будучи в состоянии активности, представляются вихрями, всегда остающимися в той же позиции относительно плотного тела, большинство из них вокруг головы. У большинства людей это просто вихри и они совершенно бесполезны как центры восприятия. Тем не менее, они могут быть пробуждены во всех людях, но при этом разные методы дают различные результаты.

У непроизвольного ясновидящего, развитого по неправильным, негативным линиям, эти вихри крутятся справа налево, или в направлении, обратном направлению часовой стрелки – против часовой стрелки. В теле желаний правильно тренированного произвольного ясновидящего они вращаются по часовой стрелке, сверкая невероятным блеском, далеко превосходящим блеск обыкновенного тела желаний. Эти центры дают ему средства для восприятия вещей в Мире Желаний, и он видит и исследует по своему желанию, в то время как человек, чьи центры вращаются против часовой стрелки, является как бы зеркалом, отражающим то, что проходит перед ним. Такой человек неспособен добывать последовательную информацию. Причины этого явления относятся к более поздней главе, но вышеупомянутое различие является одним из основных различий между медиумом и правильно подготовленным ясновидящим. Большинство людей не могут отличить одно от другого; но есть один непреложный закон, которому может следовать каждый: Ни один подлинно развитый ясновидящий никогда не воспользуется этой своей способностью за деньги или их эквивалент; никогда он не воспользуется ею для удовлетворения любопытства, но только с целью помочь человечеству.

Никто способный научить правильному методу раскрытия (развития) этой способности, не будет назначать платы за урок. Те, кто требует денег за использование или за обучение этим вещам, никогда не имеют ничего, за что стоило бы платить. Этот закон – надежный и непогрешимый проводник, за которым можно идти с абсолютным доверием.

В далеком будущем человеческое тело желаний будет так же определенно организовано, как и жизненное и плотное тело. Когда мы достигнем этой стадии, мы все сможем функционировать в теле желаний так же, как сейчас мы функционируем в плотном теле, являющемся старейшим и лучше всех организованным из всех тел человека – в то время как тело желаний является самым молодым.

Тело желаний внедрено в печень, как жизненное тело – в селезенку, у всех теплокровных существ, которые являются наиболее развитыми и имеют чувства, страсти и эмоции, которые обращаются во внешний мир со своими желаниями и о которых можно сказать, что они действительно живут в более полном смысле этого слова, а не просто существуют – у всех таких существ токи тела желаний вытекают из печени. Материя желания постоянно брызжет и льется потоками, которые идут по изогнутым линиям к каждой точке периферии овала и затем возвращаются к печени через целый ряд «водоворотов» (вихрей), очень напоминая кипящую воду, постоянно выбрасываемую наружу из источника тепла и возвращающуюся в него по завершении своего цикла. Растения лишены этого побудительного принципа, поэтому они не могут проявлять жизнь и движение, как делают это более высокоразвитые организмы.

Где есть жизненная сила и движение, но нет красной крови, там нет отдельного тела желаний. Такое существо просто находится на переходной стадии от растения к животному, и поэтому оно движется полностью силой группового духа.

У хладнокровных животных, имеющих печень и красную кровь, есть отдельное тело желаний, и групповой дух направляет потоки внутрь, ибо В их случае отдельный дух (отдельной рыбы или рептилии, например) находится целиком вне плотного проводника.

Когда организм развился так высоко, что отдельный дух может начать вхождение в его проводники, тогда он (индивидуальный дух) начинает направлять потоки вовне и мы видим начало существования страстей и теплой крови. Именно теплая красная кровь в печени организма, развитого достаточно, чтобы иметь живущий в нем дух, побуждающий идущие вовне потоки материи желания, и является причиной того, что животное или человек проявляют желания и страсти. В случае животного дух еще не полностью живет внутри его. И он не становится полностью внутри живущим до тех пор, пока «точки» жизненного тела и плотного тела не приходят в соответствие, как объяснено в главе XII. По этой причине животное не живет так полно, как человек, не способно на такие тонкие эмоции и желания, ибо не настолько сознательно. Нынешние млекопитающие находятся на более высоком плане, чем был человек на животной стадии своей эволюции, потому что они имеют теплую красную кровь, которой человек на той стадии не имел. Эта разница в статусе объясняется спиральным путем эволюции, объясняющим также тот факт, что человек является более высоким типом человеческой природы, чем были нынешние ангелы на своей человеческой стадии. Современные млекопитающие, достигшие на своей животной стадии обладания теплой красной кровью и способные поэтому выражать, в некоторой степени, желания и эмоции, будут в Период Юпитера более чистым и лучшим типом человеческой природы, чем мы теперь, в то время как некоторые представители нашего нынешнего человечества будут даже в Период Юпитера прямо и откровенно порочными. Более того, тогда они не в состоянии будут скрывать свои страсти, как это возможно теперь, и не будут стесняться творимого ими зла.

В свете этого объяснения связи между печенью и жизнью организма интересно отметить, что в нескольких европейских языках (английский, немецкий и скандинавские языки) одно и то же слово обозначает орган (печень), а также «тот, кто живет»!

Обращая свое внимание на соотношение четырех царств с Миром Мысли, мы обнаруживаем, что у минералов, растений и животных нет проводника, который связывал бы их с этим Миром. В то же время мы знаем, что некоторые животные думают, но они являются высшими одомашненными животными, которые из поколения в поколение находились в тесном контакте с человеком и развили, таким образом, способность, которой не обладают другие животные, не имевшие такого преимущества. Здесь тот же принцип, по которому линия высокого напряжения «индуктирует» более слабый электрический ток в проведенной вблизи нее другой линии, или человек сильной морали возбудит аналогичную тенденцию в более слабой натуре, в то время как морально неустойчивый (слабый) человек будет побежден, если попадет под влияние порочного характера. Все, что мы делаем, говорим или чем мы являемся, отражается в нашем окружении. Вот почему высшие домашние животные думают. Они являются высшими в своем виде, почти на уровне индивидуализации, и поэтому мыслительные вибрации человека «индуктировали» в них сходную деятельность низшего порядка. За исключением этого, животное царство не приобрело способности мыслить. Они не индивидуализированы. Это громадное и кардинальное различие между человеческим и другими царствами.

Человек индивидуален. Животные, растения и минералы разделяются на виды. Они не индивидуализированы в таком смысле, как человек. Действительно, мы разделяем человечество на расы, племена и нации; мы отличаем разницу между кавказцем, негром, индийцем, и т. д.; но речь не об этом. Если мы хотим изучить повадки льва или любого другого вида низших животных, достаточно взять один экземпляр из этого вида для этой цели. Узнав повадки одного животного, мы узнаем повадки вида, к которому оно принадлежит. Все члены одного и того же животного племени схожи. Вот о чем речь. Лев, или его отец, его сын – все выглядят одинаково; нет разницы и в том, как они будут действовать в сходных обстоятельствах. Все они имеют одинаковые симпатии и антипатии; один является таким же, как другой.

Иначе обстоит дело с человеческими существами. Если мы хотим узнать характеристики негров, недостаточно наблюдать за одним единственным индивидуумом. Необходимо было бы наблюдать за каждым в отдельности, и даже тогда мы не получили бы знаний о неграх «в целом», просто потому, что характеристика отдельного индивида неприменима к расе как коллективу.

Если мы хотим узнать характер Авраама Линкольна, нам ничего не даст изучение характера его отца, его деда или его сына, ибо все они совершенно различны. Каждый будет иметь свои особенности, абсолютно отличные от характерных черт Авраама Линкольна.

С другой стороны, минералы, растения и животных можно описать, уделив внимание описанию одного экземпляра из каждого вида, в то время как среди людей видов так же много как индивидуумов. Каждый отдельный человек – это «вид», закон сам для себя, совершенно отдельный и независимый от других индивидуумов и столь же отличный от других людей, как один вид в низших царствах отличен от другого. Мы можем написать биографию человека, но животное не может иметь биографии. Это потому, что в каждом человеке есть индивидуальный, в нем обитающий дух, диктующий мысли и действия каждому отдельному человеческому существу, в то время как есть лишь один групповой дух, общий для всех различных животных и растений данного вида. Групповой дух работает над ними всеми извне. Тигр, который бродит по диким индийским джунглям, и тигр, запертый в клетке бродячего зверинца, оба являются выражением одного и того же группового духа. Он воздействует одинаково на обоих из Мира Желаний, ибо расстояние в тонких Мирах почти уничтожено.

Групповые духи низших царств по-разному расположены в высших Мирах, как мы увидим, исследуя сознание различных царств; но чтобы правильно понять позиции этих групповых духов в тонких Мирах, необходимо помнить и четко понимать то, что было выше сказано относительно всех форм в видимом мире, как выкристаллизовавшихся из моделей и идей в тонких Мирах, как показано было на примерах с домом архитектора и с машиной изобретателя. Как соки мягкого тела улитки кристаллизуются в твердую раковину, которую она таскает у себя на спине, так Духи в высших Мирах аналогичным образом выкристаллизовали из себя плотные, материальные тела различных царств.

Таким образом, так называемые «высшие» тела ни в коем случае не являются «эманациями» плотного тела, но плотные проводники всех царств соответствуют раковине улитки, выкристаллизовавшейся из ее соков, а улитка представляет дух; и соки в ее теле, прогрессируя в направлении кристаллизации, представляют разум, тело желаний и жизненное тело. Эти различные проводники были эманированы духом для себя с целью приобретения опыта с их помощью. Это дух движет плотное тело туда, куда оно движется, как улитка двигает свой домик, а вовсе не тело контролирует движения духа. Чем ближе может дух войти в контакт со своими проводниками, тем лучше он может контролировать и выражать себя через эти проводники, и наоборот. Это ключ к разному состоянию сознания в разных царствах. Изучение диаграмм № 3 и № 4 даст ясное представление о проводниках каждого царства, о том, как они соотносятся с разными Мирами, и о состоянии сознания, являющемся результатом этого соотношения.

Из диаграммы № 3 мы узнаем, что отдельное Эго определенно выделено во Всемирном Духе в Области Абстрактной Мысли. Эта диаграмма показывает, что только человек обладает полной цепочкой проводников, связывающих его со всеми подразделениями этих трех Миров. У животного отсутствует одно звено цепи – разум, у растения нет двух звеньев – разума и тела желаний, а у минерала отсутствуют три звена в цепи проводников, необходимых для осознанного действия в Физическом Мире – разум, тело желаний и жизненное тело. Причина этих различных недостатков в том, что царство минералов является выражением наиболее позднего потока развивающейся жизни, царство растений одушевлено жизненной волной, имеющей позади более длительный путь эволюции; жизненная волна животного царства имеет еще более длительное прошлое, в то время как Человек, или, иначе говоря, жизнь, ныне выражающаяся в человеческой форме, имеет позади самый длительный путь из всех четырех царств, а поэтому является ведущей. Со временем три жизненные волны, ныне одушевляющие три низших царства, достигнут человеческой стадии, а мы перейдем на более высокую ступень развития.

Чтобы понять степень сознания, являющуюся результатом обладания проводниками, используемыми развивающейся жизнью в четырех царствах, обратим внимание на диаграмму № 4, показывающую, что человек, Эго, Мыслитель спустился в Химический Слой Физического Мира. Здесь он объединил все свои проводники, достигнув тем самым степени пробужденного сознания. Он учится владеть своими проводниками. Ни органы тела желаний, ни орган разума еще не развиты. Последний даже не является еще органом. В настоящее время это просто связующее звено, оболочка, используемая Эго в качестве фокусной точки. Этот проводник был создан позднее всех остальных. Дух работает постепенно, от более тонкой к более грубой субстанции, а затем во все более и более грубой. Плотное тело было создано первым и достигло сейчас четвертой степени своей плотности; жизненное тело находится на своей третьей ступени, а тело желаний – на второй, поэтому оно еще облакообразно, а оболочка мозга еще более тонка. Поскольку эти проводники еще не развили никаких органов, ясно, что одни они были бы бесполезны в качестве проводников сознания. Эго, однако, входит в плотное тело и связывает эти не имеющие органов проводники с физическими центрами и, таким образом, достигает пробужденного состояния сознания в Физическом Мире.

Изучающий должен особенно отметить, что именно благодаря их связи с великолепно организованным механизмом плотного тела эти высшие проводники приобретают значимость на нынешней стадии. Таким образом, он избегнет ошибки, часто допускаемой людьми, которые, узнав о существовании высших тел, начинают презирать плотный проводник, говорить о нем как о «низменном» и «грешном» – обращая свой взгляд в небеса и желая иметь возможность поскорее покинуть этот земной ком глины и летать в своих «высших проводниках».

Эти люди часто не осознают разницы между «высшим» и «совершенным». Конечно, плотное тело является низшим проводником в том смысле, что он самый тяжеловесный, связывающий человека с чувственным миром со всеми вытекающими отсюда ограничениями. Как уже сказано, он имеет за собой огромный период эволюции, находится на своей четвертой стадии развития и достиг сейчас великолепной степени эффективности. Он достигнет со временем совершенства, но даже сейчас он наилучшим образом организованный из всех человеческих проводников.

Жизненное тело находится на своей третьей стадии развития и менее совершенно организовано, чем плотное тело. Тело желаний и разум являются, пока что, просто облаками – почти совсем неорганизованными. В самых низших человеческих существах эти проводники не являются еще даже определенно яйцевидными: они более или менее неопределенны по форме,

Плотное тело – это прекрасно сконструированный инструмент и должно быть признано таковым каждым, претендующим на знание конституции человека. Посмотрите не бедро, например. Эта кость несет на себе всю тяжесть тела. Внешне она построена из тонкого слоя компактной костной ткани, укрепленного изнутри балками и перекладинами решетчатых костей, таким изумительным образом, что самый искусный мостостроитель или инженер-строитель никогда не сумел бы построить колонну, равную по крепости и такую же легкую по весу. Кости черепа построены аналогичным образом, причем всегда употреблено минимально возможное количество материала и достигнута максимальная прочность. Взвесьте мудрость, продемонстрированную в создании сердца и тогда решайте, заслуживает ли презрения этот великолепный механизм. Мудрый человек благодарен за свое плотное тело и заботится о нем как можно лучше, потому :что он знает, что это самый ценный из его нынешних инструментов. Животный дух достиг в своем спуске лишь Мира Желаний. Он еще не развился до такой степени, когда он мог бы «войти» в плотное тело. Поэтому животное не имеет индивидуального обитающего в нем духа, а имеет лишь групповой дух, который направляет его извне. Животное имеет плотное тело, жизненное тело и тело желаний, но управляющий им групповой дух находится снаружи. Жизненное тело и тело желаний животного не находятся полностью внутри плотного тела, особенно это относится к голове. Например, эфирная голова лошади находится далеко впереди и выше плотной физической головы. Когда, как это в редких случаях бывает, эфирная голова лошади втягивается в голову плотного тела, и эта лошадь может научиться читать, считать и решать примеры из элементарной арифметики. Этой особенностью объясняется и тот факт, что лошади, собаки и другие домашние животные чувствуют Мир Желаний, хотя не всегда осознают разницу между ним и Физическим Миром. Лошадь испугается при виде фигуры, невидимой для ездока. Кошка будет делать движения, почесываясь о невидимую ногу. Кошка видит привидение, не осознавая, однако, что оно не имеет плотных ног, о которые можно было бы потереться. Собака, которая умнее кошки или лошади, часто чувствует, что есть что-то, чего она не может понять, во внешности умершего хозяина, руки которого она не может полизать. Она тогда жалобно скулит и забивается в угол, опустив хвост между ног. Следующая иллюстрация будет, возможно, полезной для демонстрации разницы между человеком, с его внутриобитающим духом, и животным, с его групповым духом.

Представим себе комнату, разделенную надвое при помощи занавеса, по одну сторону которого будет Мир Желаний, а по другую – Физический Мир. В комнате два человека, по одному с каждой стороны, они не могут ни видеть друг друга, ни перейти оба в одно и то же отделение. Но в занавесе есть десять отверстий, в которые человек, находящийся в отделении, представляющем Мир Желаний, может просунуть свои десять пальцев в другое отделение, представляющее Физический Мир. Теперь он дает отличное представление о групповом духе, находящемся в Мире Желаний. Пальцы представляют животных, относящихся к одному виду. Он может двигать ими как хочет, но он не может пользоваться ими так же свободно и так же разумно, как расхаживающий в Физическом отделении человек пользуется своим телом. Этот второй видит просунутые через занавес пальцы и видит, что все они двигаются, но он не видит связи между ними. Для него это выглядит, как если бы пальцы эти были каждый в отдельности и сам по себе. Он не может видеть, что все они являются пальцами человека за занавесом и направляются в своем движении его разумом. Если он поранит один из: пальцев, то он поранит не только этот палец, но, в основном, человека по другую сторону занавеса. Когда ранено животное, оно страдает, но не в такой степени, в какой страдает групповой дух. Палец не имеет индивидуального сознания, он движется под диктовку человека – так же и животные движутся под диктовку группового духа. Говорят о «животном инстинкте» и «слепом инстинкте». Не существует такой расплывчатой, неопределенной вещи, как «слепой» инстинкт. Нет ничего «слепого» в том, как групповой дух руководит своими членами – есть Мудрость, написанная с большой буквы. Обученный ясновидящий, работая в Мире Желаний, может общаться с этими духами животных видов и находить их гораздо более разумными, чем большой процент человеческих существ. Он может видеть великолепную проницательность, которую они проявляют в руководстве животными, являющимися их физическими телами.

Это групповой дух собирает свои стаи птиц осенью и заставляет их двигаться на юг не слишком рано, но и не слишком поздно, чтобы избежать зимнего холода, это он направляет их возвращение весной, заставляя их лететь точно на нужной высоте, которая различается у разных видов. Групповой дух бобра учит его строить плотину через поток точно под правильным углом. Он учитывает скорость течения и все обстоятельства точно так, как сделал бы это квалифицированный инженер, показывая, что он так же современен во всех деталях этого искусства, как университетски обученный, технически образованный человек. Именно мудрость группового духа направляет строительство шестиугольной ячейки пчелы с такой геометрической точностью, учит Улитку придавать своему домику форму такой аккуратной, красивой спирали, учит океанского моллюска искусству украшения, его искрящейся всеми цветами раковины. Мудрость, Мудрость во всем! Такая громадная, такая великая, что тот, кто смотрит наблюдательным взглядом, полон изумления и благовения.

Здесь, естественно, возникает мысль, что если животный групповой дух так мудр, учитывая короткий период эволюции животного сравнительно с периодом человеческой эволюции, почему же человек не проявляет мудрости в гораздо большей степени и почему его нужно учить строительству плотин и геометрии, если групповой дух делает это все без того, чтобы его этому учили?

Ответ на этот вопрос связан с нисхождением Вселенского Духа в материю всевозрастающей плотности. В Высших Мирах, где проводники его менее многочисленны и более тонки, он находится в более тесной связи с космической мудростью, которая сияет невообразимым для плотного Физического Мира образом, но – по мере нисхождения Духа свет мудрости становится временно все более и более тусклым, пока, наконец, в плотнейшем из всех Миров он не становится почти совсем невидимым (латентным). Иллюстрация сделает это более очевидным. Рука является ценнейшим слугой человека: ее ловкость дает ей возможность реагировать на малейшее его приказание. В некоторых профессиях, как, например, у банковского служащего, слабое прикосновение руки становится настолько чувствительным, что она способна отличить поддельную монету от настоящей таким великолепным образом, что можно подумать, что рука обладает индивидуальным разумом.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю