Текст книги "Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров)"

Автор книги: Макс Гендель

сообщить о нарушении

Текущая страница: 24 (всего у книги 26 страниц)

Большинство людей рассматривают брак как узаконение неограниченного права на удовлетворение сексуальных желаний. В глазах закона, возможно, это так и есть, но никакой установленный людьми закон или обычай не правомочен оказывать влияние в решении этого вопроса. Эзотеризм учит, что половая функция никогда не должна использоваться для ублажения чувств, а лишь в целях размножения.

В свете вышесказанного и рассматривая вопрос с эзотерической точки зрения, для всех людей, находящихся в состоянии физического и умственного здоровья, не только долгом, но и честью (к которой следует относиться с чувством благодарности за представившуюся возможность) является создание проводников для как можно большего количества сущностей, соответствующего способностям родителей заботиться об этих вновь пришедших. И, как уже было сказано ранее, особенные обязанности в этом отношении лежат на устремленных к высшей жизни, в связи с тем, что нравственный образ жизни привел к очищению их тел и сделал их более подходящими для создания чистых проводников, чем обыкновенное человечество. Таким образом, они дают возможность высокоразвитым сущностям найти подходящие проводники и помогают прогрессу человечества, представляя возможности реинкарнации этим окружающим Эго, которые смогут, таким образом, оказать свое влияние в более ранний срок.

Не использование сексуальной энергии, а злоупотребление ею приводит к проблемам и неприятностям и мешают духовной жизни, так что нет никакой нужды отказываться от высшей жизни лишь потому, что человек не может жить в безбрачии. В период прохождения через низшие Посвящения нет необходимости в строгом безбрачии. Обет абсолютного безбрачия касается только великих Посвященных.

Можно также сказать, что хуже страдать от сжигающего желания, постоянно и образно думая об удовлетворении чувств, чем жить умеренной брачной жизнью.

Устремленный к высшей жизни может иметь успех лишь в той степени, в какой ему удастся подчинить себе свою низшую природу, но он должен остерегаться и противоположной крайности.

ГИПОФИЗ И ШИШКОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА

В мозгу, в приблизительно указанной в диаграмме 15, находятся два небольших мозговых образования, называемых гипофизом и шишковидной железой. Медицинской науке известно очень немного об этих, как, впрочем, и о других железах внутренней секреции в человеческом теле. Она называет шишковидную железу атрофированным органом, но, тем не менее, на деле ни шишковидная железа, ни гипофиз не атрофируются. Это обстоятельство весьма смущает ученых, так как в природе нет ничего бесполезного. Во всем теле мы находим органы, которые либо атрофируются, либо развиваются; первые были вехами на том пути, который прошел человек прежде, чем достиг нынешней стадии развития: вторые указывают линии будущего улучшения и развития. Например, мышцы, используемые животными для движения ушами, имеются также и у человека, но поскольку они атрофировались, лишь немногие люди могут ими пользоваться. Сердце относится к классу, указывающему будущее развитие; как уже было сказано, оно становится волюнтарной мышцей.

Гипофиз и шишковидная железа относятся к третьему классу органов, которые в настоящее время не развиваются, но и не вырождаются; они находятся в дремлющем состоянии. В далеком прошлом, когда человек находился в контакте с тонкими Мирами, эти органы были для него средством связи с ними, и они снова будут служить этой цели на более поздней стадии. Они были связаны с неволюнтарной или симпатической нервной системой. Человек видел внутренние Миры в Период Луны, в последней части Лемурианской и в ранней части Атлантической Эпох. Картины появлялись перед ним совершенно независимо от его воли. Энергетические центры его Тела Желаний вращались против часовой стрелки (следуя за движением Земли, которая вращается вокруг своей оси в этом направлении), как это имеет место у «медиумов» по сей день. У большинства людей эти чувствительные центры пассивны, но, впоследствии правильное развитие заставит их вращаться по часовой стрелке, как уже было объяснено ранее. Это ответственный и трудный момент в развитии положительного ясновидения, отличного от медиумизма.

Развитие медиумизма много проще, так как оно является простым оживлением отражающей способности, которой человек обладал в далеком прошлом и при помощи которой внешний мир непроизвольно отражался в нем. У современных медиумов эта способность является непостоянной, что объясняет, почему они иногда «видят», а иногда, без всяких видимых причин, терпят полнейшую неудачу. В некоторых случаях сильное желание клиента дает им возможность связаться с искомой информацией, и тогда они видят правильно, но они не всегда честны. Когда способность (которую они не могут контролировать сознательно) подводит их, некоторые из них идут на обман и говорят любые абсурдности, которые приходят им в голову, чтобы только удовлетворить клиента и получить его деньги, тем самым, бросая тень недоверия на то, что в других случаях они действительно видят.

Стремящийся к истинному духовному зрению и видению должен прежде всего доказать свое полное бескорыстие, потому что тренированный ясновидящий не делает эту способность источником дохода и постоянно готов помогать людям. Он ни в коем случае не является отражателем, зависящим рефлексий эфира, которые могут случайно ему встретиться. Он может обратиться в любое время в любом направлении и читать мысли и планы других людей, если он специально направляет на это свое внимание – не иначе.

Можно легко понять, какую опасность будет представлять для человеческого общества неразборчивое использование этой способности, если ею будет обладать недостойный человек. Он будет в состоянии читать самые сокровенные мысли. Поэтому посвященный связывает себя самыми торжественными обетами никогда не использовать эту способность в своих корыстных целях в наимельчайшей степени и не ограждать себя от страданий. Он может накормить пять тысяч других, если он того желает, но он не должен превращать камень в хлеб для удовлетворения собственного голода. Он может лечить других от паралича и проказы, но по Закону Вселенной, ему запрещено залечивать свои собственные смертельные раны. Именно потому, что он связан обетом абсолютного бескорыстия, о Посвященном можно верно сказать, что спасая других, себя он спасти не может.

Поэтому тренированный ясновидящий, который действительно может что-то дать, никогда не вывесит объявления, предлагая использовать свой дар за плату, но будет давать и давать бесплатно в тех случаях, когда он считает это сообразным со сложившейся по закону следствия зрелой кармой человека, нуждающегося в помощи.

Тренированное ясновидение – это именно тот вид ясновидения, который используется для исследования эзотерических картин, и это единственный вид, который подходит для использования в этих целях. Поэтому устремленный должен испытывать не желание удовлетворить праздное любопытство, а святое и бескорыстное желание помочь человечеству. Пока такое желание не существует, никакой прогресс в достижении положительного ясновидения не может быть осуществлен.

В течение веков, прошедших со времен Лемурианской Эпохи, человечество постепенно строило спинномозговую нервную систему, находящуюся под контролем воли. В поздней части Атлантической Эпохи она была уже настолько развита, что для Эго стало возможным полное овладение плотным телом. Это было время (описанное выше), когда точка в основании носа в жизненном теле совпала с соответствующей ей точкой в плотном теле и внутриобитающий дух пробудился в Физическом Мире, но, что касается большинства человечества, потерял сознание тонких Миров.

С тех пор медленно строится связь шишковидной железы и гипофиза со спинномозговой нервной системой, и в настоящее время это строительство почти завершено.

Все, что осталось сделать для того, чтобы вновь обрести контакт с внутренними Мирами, это пробудить гипофиз и шишковидную железу. Когда это будет достигнуто, человек снова приобретет способность восприятия высших Миров, но теперь уже на более высоком уровне, чем прежде, потому что теперь эта способность будет связана с волюнтарной нервной системой и поэтому будет находиться под контролем Воли. Благодаря этой способности внутреннего восприятия перед человеком откроются все пути знания, и он будет иметь в своем распоряжении также средства приобретения информации, по сравнению с которыми все почти методы исследования – это лишь детская игра.

Пробуждение этих органов достигается Эзотерическими Упражнениями к описанию которых, насколько это вообще возможно для широкой публики, мы сейчас приступим.

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ УПРАЖНЕНИЯ

У большинства людей большая часть сексуальной энергии, которая правильно может использоваться через созидательные органы, идет на удовлетворение чувственных желаний; поэтому у таких людей очень невелики чувственные потоки, показанные на диаграмме 15.

Когда устремленный к высшей жизни начинает обуздывать все более и более эти излишества и посвящать свое внимание духовным мыслям и усилиям, тренированный ясновидящий может видеть, как неиспользованная сексуальная энергия начинает устремляться у него вверх. Она устремляется вверх все увеличивающим потоком по путям, указанным стрелками на диаграмме 15, пересекая сердце и гортань, или позвоночник и гортань, или и то, и другое, а затем проходя прямо между гипофизом и шишковидной железой к темной точке в основании носа, где находится обиталище «Молчаливого Наблюдателя».

Обычно эти потоки не выбирают один из двух указанных путей с полным исключением другого, но по одному из них идет большее количество сублимированной сексуальной энергии, чем по второму в зависимости от темперамента ученика. В человеке, который стремится к посвящению исключительно интеллектуальным путем, эта энергия идет, в основном, по позвоночнику и лишь небольшая ее часть идет по пути, пересекающему сердце. У мистика, который больше чувствует, чем знает, потоки избирают путь прямо вверх через сердце.

В обоих случаях развитие идет ненормально, и в обоих случаях человеку придется, рано или поздно, уделить внимание развитию того, чем он пренебрегал ранее, чтобы стать полностью гармоничным. Поэтому целью Розенкрейцеров является дать учение, удовлетворяющее обе категории, хотя их основное усилие направлено на интеллектуально ориентированных, ибо последние больше нуждаются в помощи.

Движение указанного энергетического потока необходимо культивировать до определенной степени прежде, чем можно будет приступить к собственно эзотерическим упражнениям. Из этого видно, что ученик должен какое-то продолжительное время жить моральной жизнью, посвященной духовным мыслям, прежде чем ему можно будет приступить к работе, которая даст ему непосредственное знание сверхфизических сфер и возможность стать, в истинном смысле слова, помощником человечества.

Когда кандидат прожил такой жизнью достаточно продолжительное время, чтобы установился поток духовной энергии, и может считаться достойным и подходящим для получения эзотерического обучения, ему преподаются определенные упражнения, целью которых является дать начальный вибрационный толчок гипофизу. Это вибрирование, или раскачивание, приводит гипофиз к соприкосновению с ближайшим энергетическим потоком и легкому изменению курса последнего (см. диаграмму 15). Он, в свою очередь, наталкивается на следующую за ним линию, и так этот процесс продолжается до тех пор, пока не израсходуется вся сила вибрации. Это сходно е тем, как взятая на фортепиано нота произведет целый ряд обертонов, явившись причиной вибрирования других струн, находящихся на соответствующих интервалах высоты.

Когда все возрастающие вибрации гипофиза изменят курс энергетических потоков в достаточной степени, чтобы они вошли в соприкосновение с шишковидной железой, цель можно считать достигнутой, ибо таким образом переброшен мост над пропастью, разделявшей эти два органа. Это мост между Миром Сознания и Миром Желания. С момента, когда этот мост построен, человек становится волюнтарным ясновидящим и способен направлять свой взгляд туда, куда он пожелает. Твердые предметы могут быть увидены им как снаружи, так и изнутри, Для него пространство и плотность, как препятствия для наблюдения, перестали существовать. Он не является тренированным ясновидящим, но он уже является ясновидящим по желанию, произвольным ясновидящим. Его способность очень отличается от того, чем обладают медиумы, которые являются обычно непроизвольными ясновидящими и видят лишь то, что попадает в поле их внутреннего зрения. Но человек, в котором построен вышеупомянутый мост, всегда находится в уверенной связи с внутренними Мирами, которая может устанавливаться и прерываться по его воле. Постепенно наблюдатель научается контролировать вибрации гипофиза таким образом, что это дает ему возможность вступать в контакт с любым слоем внутренних Миров, в котором он хочет пребывать. Способность эта теперь находится под контролем его воли. Ему больше нет нужды входить в состояние транса или делать что-то сверхнормальное, чтобы поднять свое сознание в Мир Желаний. Он просто хочет видеть и видит. Как уже было объяснено выше, неофиту предстоит научиться видеть в Мире Желаний, или, вернее, он должен научиться понимать то, что он там видит. В Физическом Мире предметы плотны, тверды и не меняются в мгновение ока. В Мире Желаний они меняются самым беспорядочным образом. Это представляет собой источник бесконечной путаницы для непроизвольных ясновидящих и даже для неофита, который входит сюда под руководством учителя; но учеба вскоре приводит ученика к моменту, когда он не знает, что Форма может меняться сколько угодно; он воспринимает Жизнь, являющуюся причиной этих изменений, и узнает ее как таковую, несмотря на всевозможные путающие изменения.

Следует отметить еще одно очень важное различие. Способность, дающая возможность человеку воспринимать предметы в каком-то Мире, не идентична способности вхождения в этот Мир и функционирования в нем. Волюнтарный ясновидящий, хотя он, возможно, получив некоторую тренировку, и способен отличить истинную Форму от фальшивой в Мире Желаний, находится практически в таком же отношении к этому Миру, как узник за тюремным окном к внешнему миру – он может видеть его, но не может в нем функционировать. Поэтому эзотерическое обучение не только открывает внутреннее зрение ученика, но, в соответствующее время, ему даются упражнения с целью снабдить его проводниками, в которых он сможет функционировать во внутренних мирах совершенно сознательно.

КАК СТРОИТСЯ ВНУТРЕННИЙ ПРОВОДНИК

В обычной жизни большинство людей едят, пьют, удовлетворяют свою половую страсть самым несдержанным образом и теряют самообладание по малейшему поводу. Хотя внешне эти люди могут быть вполне «респектабельными», они, почти ежедневно, создают причины для полнейшего смятения в своем организме. Поэтому период сна почти целиком проводится телом желаний и жизненным телом в исправлении вреда, причиненного в дневное время, в связи с чем не остается времени ни для какой другой работы. Но по мере того, как человек начинает испытывать потребность в высшей жизни, контролировать свою половую энергию и характер и культивировать уравновешенность, меньше беспорядка производится в проводниках в период бодрствования. Вследствие этого меньше времени тратится во сне на исправление ранее нанесенного вреда. Таким образом, появляется возможность покидать плотное тело на Долгие часы в период сна и функционировать во внутренних Мирах в высших проводниках. Поскольку тело желаний и разум еще не организованы, они не могут использоваться как отдельные проводники сознания. Жизненное тело также не может покинуть плотное тело, ибо это привело бы к смерти последнего; из этого становится очевидным, что необходимы меры для создания организованного проводника, который был бы астрально-флюидным и построенным таким образом, что удовлетворял бы требованиям Эго во внутренних Мирах, как плотное тело в Мире Физическом.

Жизненное тело организовано именно так, и если бы можно было бы найти способ отделять его от плотного тела, не приводя к смерти, проблема была бы разрешена. Кроме того, именно в жизненном теле помещается память, без которой невозможно было бы принести обратно в наше физическое сознание воспоминание о сверхфизическом опыте, и, тем самым, получить от него максимальную пользу.

Мы помним, что Иерофанты древних Храмов Мистерий выделяли некоторых людей в касты и группы, такие как Брамины или Левиты, с целью развить их тонкие тела для использования такими Эго, которые были бы достаточно продвинуты и готовы к Посвящению. Это делалось таким образом, что жизненное тело становилось способным к разделению на две части, как тела желаний всего человечества в начале Периода Земли. Когда Иерофант забирал учеников из их тел, он оставлял одну часть жизненного тела, включающую первый и второй эфиры, выполнять чисто животные функции (эти эфиры являются единственно активными в период сна), а с собой ученик забирал проводник, способный к восприятию благодаря его связи с чувствительными центрами плотного тела, а также способный запоминать. Проводник обладал этими способностями ибо был составлен из третьего и четвертого эфиров, являющихся проводниками чувственного восприятия и памяти.

Это фактически именно та часть жизненного тела, которую человек превращает в Интеллектуальную Душу, сохраняя из жизни в жизнь, что делает ее бессмертной.

С тех пор, как пришел Иисус и «унес грех мира» (не отдельного человека), очистив тело желаний нашей планеты, связь между человеческими плотными и жизненными телами ослабилась настолько, что при соответствующем обучении они становятся способны к разделению, как было описано выше. Поэтому Посвящение стало открытым для всех.

Лучшая часть тела желаний, составляющая Эмоциональную Душу, способна к разделению у большинства людей (фактически, она обладала этой способностью еще до прихода Иисуса); таким образом, когда при помощи концентрации и применения соответствующей техники лучшие части проводников отделяются для использования в течение сна или любое другое время, низшие части тела желаний и жизненного тела остаются, чтобы продолжить процессы реставрации в плотном теле, в просто животной его части.

Как мы уже видели, та часть жизненного тела, которая выделяется, высокоорганизована. Это точный двойник плотного тела. Тело желаний и разум, не будучи организованными, могут использоваться лишь благодаря тому, что они связаны с высокоорганизованным плотным телом. Будучи отделенными от него, они являются не более, чем плохими инструментами; поэтому прежде, чем человек может выйти из плотного тела, должны быть пробуждены чувствительные центры тела желаний.

В обычной жизни Эго находится внутри своих тел, а его энергия направлена вовне. Вся воля и энергия человека подчинены задаче овладения внешним миром. Ни в какое время не может он отстраниться от впечатления своего внешнего окружения и, тем самым, освободиться для работы над собой в часы бодрствования. Во сне, когда предоставляется такая возможность в связи с тем, что плотное тело потеряло осознание мира, Эго находится вне своих тел. Если человек и может когда-нибудь работать над своими проводниками, это должно происходить тогда, когда внешний мир отключен, как во сне, но дух все-таки остается внутри и полностью контролирует способности, как в состоянии бодрствования. Лишь тогда, когда такое состояние будет достигнуто, дух сможет работать внутри и нужным образом повышать чувствительность своих проводников.

Таким состоянием является концентрация. Когда человек находится в этом состоянии, его чувства успокоены и внешне человек выглядит спящим; тем не менее, дух продолжает оставаться внутри в полном сознании. Большинство людей пережили такое состояние, хотя бы в некоторой степени, увлекшись до полного поглощения какой-либо книгой. В такие минуты они живут в картинах, описываемых автором, и не существуют для своего реального окружения. Когда к ним обращаются, они не реагируют на звук голоса, как и на все происходящее вокруг них, но, в то же время, они полностью пробуждены к тому, что они читают, к невидимому миру, созданному автором, живут в нем и чувствуют биение сердца каждого из участников рассказа. Их дух связан с жизнью, которую кто-то создал для них в книге.

Устремленный к высшей жизни культивирует в себе способность погружаться произвольно в любую избираемую им тему или предмет, чаще не в тему, а в очень простой предмет, им воображаемый. Таким образом, когда достигнуто соответствующее состояние или степень погружения, когда его чувства полностью усваиваются, он концентрирует свою мысль на различных энергетических центрах своего тела желаний и они начинают вращаться.

Вначале их движение медленно и производится с трудом, но постелено энергетические центры тела желаний создают для себя место внутри плотного и жизненного тел, которые научаются приспосабливаться к этой новой деятельности. Затем наступает день, когда соответствующий образ жизни развил необходимую способность расщепления между низшей и высшей частями жизненного тела и когда производится высшее усилие воли, начинается спиральное движение во многих направлениях и ученик оказывается вне своего плотного тела. Он смотрит на него как бы со стороны. Дверь его дома-тюрьмы как бы открылась. Он свободен входить и выходить, чувствуя себя столь же свободно во внутренних Мирах, как и в Физическом Мире, функционируя по своей воле во внутренних и во внешнем Мирах и помогая ищущим его помощи в любом из них.

Прежде чем ученик научается произвольно покидать тело, он может работать в теле желаний в периоды сна, так как у некоторых людей тело желаний становится организованным до того, как происходит разделение в жизненном теле. При таких условиях невозможно приносить обратно в бодрствующее сознание полученный таким образом субъективный опыт, но, обычно, в таких случаях отмечается, как первый признак развития, что прекращаются все смутные и сбивчивые сновидения. Затем, через некоторое время, сны становятся более живыми и совершенно логичными. Ученику снится, что он находится в каких-то местах и с какими-то людьми (неважно, знакомыми или незнакомыми ему в часы бодрствования) и ведет себя разумно, как будто он находится в состоянии бодрствования. Если приснившиеся ему во сне места доступны для него в часы бодрствования и запомнил какие-то физические детали сцены, он может иногда получить подтверждение реальности сновидения и проверить свои ночные впечатления на следующий день.

На следующем этапе он обнаружит, что может в состоянии сна посещать любое место на Земле по своему желанию и его куда более тщательно, чем если бы он присутствовал там в плотном теле, так как в теле желаний он имеет доступ во все места, независимо от замков и решеток. Если он проявит настойчивость, настанет, наконец, день, когда ему не нужно будет дольше ждать состояния сна, чтобы разрывать связь между своими проводниками, и он сможет освобождаться сознательно.

Специфические указания, касающиеся высвобождения высших проводников, не могут даваться без разбора. Разделение производится не установленной формулой или словами, а скорее волевым актом, но способы направления воли индивидуальны и могут поэтому даваться компетентным Учителем. Как, и вся прочая истинно эзотерическая информация, это не продается, а приходит лишь тогда, когда ученик приготовил себя к принятию информации. Все, что мы можем дать здесь – это описание первых шагов, ведущих к приобретению способности волюнтарного ясновидения.

Оптимальное время для упражнений – это непосредственно после пробуждения утром, пока дневные волнения и заботы не успели еще заполнить разум. В это время в человеке еще свежи впечатления внутренних Миров и поэтому он легче входит опять в контакт с ними, чем в любое другое время дня. Не откладывайте до одевания, не садитесь в кровати, но расслабьте тело полностью и пусть упражнение будет первой вашей утренней мыслью. Расслабление не означает просто удобное положение; потому что и в этом положении каждая мышца может быть напряжена в ожидании и это само по себе мешает цели, так как в этом состоянии тело желаний сковывает мышцы. Оно не может не делать этого, пока мы не успокоим наш разум.

КОНЦЕНТРАЦИЯ

Первое, в чем нужно тренироваться – это удержание мыслей на каком-либо предмете или идее, не допуская блуждания мысли. Это чрезвычайно трудная задача, но она должна быть хоть в какой-то степени выполнена прежде, чем станет возможным дальнейший прогресс. Мысль – это энергия, которой мы пользуемся для создания образов, картин, мыслеформ, соответствующим нашим внутренним идеям. Это наша главная энергия и мы должны научиться полностью ее контролировать, чтобы наше мышление было не дикой фантазией, навязанной внешними условиями, а правильным воображением, порожденным духом внутри нас (см. диаграмму 1).

Скептики скажут, что все это является воображением, но, как было сказано выше, если бы изобретатели не были способны мысленно вообразить телефон и прочее, мы бы сегодня не имели всех этих вещей. Воображение изобретателей, как правило, не бывает полностью правильным или точным вначале, иначе изобретатели имели бы успех с самого начала, без множества неудач и экспериментов, которые почти всегда предшествуют созданию практичного и могущего быть использованным инструмента или машины. Точно так же воображение начинающего ясновидящего не точно поначалу. Единственный путь сделать его точным – это непрерывная практика, день за днем, с использованием воли для удержания мысли на одном предмете или идее, с полным исключением всего остального. Мысль – это огромная сила, которую мы привыкли растрачивать попусту. Ей позволяется течь бесцельно, как течет вода, пока человек, построив плотину, не заставляет ее, падая, крутить колесо.

Солнечные лучи, распыленные над всей поверхностью Земли, дают лишь среднее тепло, но если даже лишь несколько лучей сконцентрировать при помощи стекла, они способны возбудить огонь в фокусной точке.

Сила мысли – это самое действенное средство для получения знания. Если она сконцентрирована на каком-то предмете, она прожжет себе путь через любые препятствия и разрешит проблему. При условии, что требуемое количество мыслительной энергии приведено в действие, нет ничего, что было бы вне возможности человеческого восприятия. Пока она разбрасывается нами, эта энергия мысли не приносит нам большой пользы, но как только мы будем готовы сделать усилие для ее обуздания, нам будет открыто любое познание.

Мы часто слышим, как люди восклицают с раздражением: «О, я не могу думать одновременно о сотне вещей!» А ведь именно это они и делают, что и является причиной тех самых неприятностей, на которые они жалуются. Люди постоянно думают о сотне других вещей, кроме тех, которыми они непосредственно в этот момент заняты. А всякий успех достигается настойчивой концентрацией на желаемой цели.

И это именно то, чему стремящийся к высшей жизни должен научиться. Иного пути нет. Вначале он увидит, что мысли его блуждают, касаясь чего угодно, кроме избранной им для концентрации темы, но он не должен впадать в отчаяние из-за этого. Со временем ему станет легче утихомирить свой разум и удержать свои мысли в уравновешенном состоянии. Настойчивость, настойчивость и всегда НАСТОЙЧИВОСТЬ, в конце концов, победит. Без нее нельзя ожидать никаких положительных результатов. Нет никакого смысла делать упражнения два или три утра или две или три недели, чтобы забросить их на такой же срок. Чтобы они дали эффект, они должны выполняться неизменно ежедневно без исключения.

Темой концентрации может быть избран любой предмет, соответствующий темпераменту и интеллектуальным устремлениям ученика, коль скоро предмет этот является чистым и возвышенным по своей сути. Для одних это может быть Иисус; другие, любящие в особенности цветы, могут выбрать цветок в качестве предмета концентрации. Сам по себе предмет не играет роли, но, что бы это ни было, мы должны представлять его точно, до мельчайших деталей. Если это Иисус, мы должны представлять Его настоящим, с естественными чертами, с жизнью в глазах и с живым выражением лица. Мы должны создать живой идеал, а не статую. Если это цветок, мы должны в своем воображении взять зерно и, посадив его в землю, зафиксировать на нем свое мышление. Мы увидим, как оно лопается, выпуская корни, проникающие в землю в виде спирали. Мы будем наблюдать, как от главных стволов корней ответвляются мириады крохотных корешков, дающие отростки во всех направлениях. Затем стебель начинает устремляться вверх, пробиваясь сквозь поверхность земли, выходя наружу в виде крошечного зеленого стерженька. Он растет; теперь на нем появляется отросток; малюсенькая веточка выстреливает из основного стебля. Она растет; появляется другой отросток и веточка; из этих веточек выстреливают стебельки с почками на концах; теперь на них появляется несколько листочков.

Затем появляется почка на верхушке; она увеличивается в размере, пока не лопается, и из-под зелени выглядывают красные лепестки розы. Она разворачивается в воздухе, распространяя тонкий аромат, вполне ощущаемый нами, когда он доносится до нас с нежным летним бризом, мягко покачивающим прелестное создание перед нашим мысленным взором.

Только когда мы «воображаем» в таких точных и законченных образах, мы можем войти в состояние концентрации. Никакого приблизительного, отдаленного сходства быть не должно.

Поначалу картины, создаваемые учеником, будут лишь смутным и жалким подобием, но в конце он сможет, при помощи концентрации вызвать образы более реальные и живые, чем предметы в Физическом Мире.

Когда ученик приобретает способность создавать такие картины и удерживать свой разум на этих картинах, он может попробовать отбросить неожиданно созданную картину и, удерживая свой разум в состоянии спокойствия без всякой мысли, подождать и посмотреть, что войдет в образовавшийся вакуум.

В течение долгого времени может не появляться ничего, и ученику следует охранять самого себя от создания иллюзий, но если он продолжит терпеливо и неизменно, наступит момент, когда он отбросит созданную в его воображении картину и во вспышке перед его внутренним взором откроется окружающий его Мир Желаний. Вначале это может быть лишь мимолетным проблеском, но это залог того, что позднее явление вновь придет по желанию.