Текст книги "Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров)"

Автор книги: Макс Гендель

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 26 страниц)

Чтобы прийти к правильному пониманию Мира Желаний, необходимо осознать, что он является Миром чувств, желаний и эмоций. Все они находятся под руководством двух великих сил – Привлекательности и Отталкивания (Симпатии и Антипатии), которые действуют в трех более плотных Слоях Мира Желаний иначе, чем они действуют в трех более тонких, или высших, Слоях, в то время как Центральный Слой может быть назван нейтральной территорией.

Этот нейтральный Слой есть Слой чувства (ощущения). Здесь заинтересованность или безразличие к объекту или идее перевешивают в пользу одной из двух вышеупомянутых сил, тем самым направляя объект или идею в три низших или три высших Слоя Мира Желаний, или отбрасывают ее вовсе. Сейчас мы увидим как это происходит.

В тончайшей и редчайшей субстанции трех высших Слоев Мира Желаний царствует одна лишь Привлекательность, но она же присутствует в некоторой степени и в более плотной материи трех низших Слоев, где она противодействует доминирующей там силе Отталкивания, Отвращения. Разрушительная сила Отвращения быстро уничтожила бы любую форму, попавшую в эти три низших Слоя, если бы не это противодействие. В самом плотном и низшем слое, где она сильнее всего, сила Отвращения рвет и ломает созданные там формы так, что страшно смотреть, и тем не менее это не варварская сила. Ничто в природе не является варварским. Все, что таковым выглядит, работает все-таки в направлении Добра. Так и с этой силой в ее работе в низшем Слое Мира Желаний. Формы здесь – это дьявольские создания, рожденные грубейшими страстями и желаниями человека и животных.

Тенденцией всякой формы в Мире Желаний является привлекать к себе все, что она может привлечь из сходного с ней по природе, и расти таким образом. Если бы эта тенденция к привлечению доминировала и в низших Слоях, зло росло бы, как сорняк. Вместо порядка в Космосе была бы анархия. Это предотвращается превосходящей властью силы Отталкивания в этом Слое. Когда форма низменного желания привлекается к другой форме того же рода, появляется разлад в их вибрациях, вследствие чего они оказывают друг на друга разрушительное действие. Таким образом, вместо объединения и слияния зла со злом они действуют взаиморазрушающе, и таким путем зло в мире содержится в допустимых границах. Если мы рассматриваем работу этой пары сил в таком свете, нам становится понятным эзотерический афоризм: «Ложь – это и убийство, и самоубийство в Мире Желаний».

Все случающееся в Физическом Мире отражается во всех Других сферах природы и, как мы уже видели, создает соответствующую себе форму в Мире Желаний. Когда событию дается правильная оценка, создается еще одна форма, полностью повторяющая первую. Затем они притягиваются друг к другу и сливаются, усиливая друг друга. Однако, если оценка сделана неверно, создается форма, отличная и антагонистичная первоначальной и верной. Поскольку они относятся к одному и тому же событию, они взаимопритягиваются, но поскольку их вибрации различны, они действуют друг на друга взаиморазрушительно.

Поэтому зло и злонамеренная ложь могут убить любое доброе дело, если они достаточно сильны и достаточно часто повторяются. Но и наоборот, если искать доброе в злом, это со временем превратит зло в добро. Если форма, созданная для уменьшения зла, слаба, она не будет иметь никакого эффекта и будет уничтожена злой формой; но если она сильна и часто повторяется, ! она будет иметь разрушительный эффект на зло и заменит его добром. Этот эффект, пусть это будет правильно понято, достигается не ложью и не отрицанием наличия зла, а поиском доброго. Эзотерик непреклонно придерживается этого принципа поиска добра во всем, потому что он знает, какой силой сдерживания зла обладает этот принцип.

Одна из притч об Иисусе хорошо иллюстрирует этот момент. Однажды, когда он гулял со своими учениками, они миновали разлагавшийся и отвратительно пахнувший собачий труп. Ученики отвернулись, с отвращением комментируя мерзкое зрелище; но Иисус посмотрел на тело собаки и сказал: «И жемчуг не белее ее зубов». Он был полон решимости увидеть доброе, ибо он знал, какой положительный эффект выражение этого доброго будет иметь в Мире Желаний.

Низший Слой в Мире Желаний называется Слоем Страстей I и Чувственных Желаний. Второе подразделение лучше всего охарактеризовано его названием «Слой Впечатлительности». Здесь действие сил близнецов – Привлекательности и Отталкивания. Отвращения – полностью уравновешено. Это нейтральный Слой, поэтому все наши впечатления, построенные из материи этого Слоя, нейтральны. И лишь когда в действие приводятся чувства-близнецы, с которыми мы познакомимся в четвертом Слое, в игру вступают и силы близнецы. Однако, само по себе впечатление о чем-либо совершенно отдельно от чувства, которое из него рождается. Впечатление нейтрально и относится к деятельности второго Слоя Мира Желаний, где силы-чувственного восприятия создают изображение на жизненном теле человека.

В третьем Слое Мира Желаний сила Привлекательности (Симпатия) – объединяющая сила – уже одержала верх в борьбе с силой Отвращения, с ее разрушительной тенденцией. Если мы поймем, что главной движущей пружиной этой силы Отвращения является самоуверенная напористость, отталкивание всех других с целью освободить место для себя, мы поймем, что она очень легко уступает место желанию обладать другими вещами, так что субстанция третьего Слоя Мира Желаний в основном доминируется силой Влечения (Привлекательности) к другим вещам, но корыстным образом, и поэтому этот слой назван Слоем желаний (хотений).

Слой грубых Желаний может быть уподоблен твердым телам в физическом Мире; Слой Впечатлений – жидкостям; а неустойчивый, недолговечный характер Слоя Желаний – хотений делает его сравнимым с газообразной частью Физического Мира. Эти три Слоя дают материал для создания форм, положительно отражающихся на опыте, духовном росте и эволюции, ликвидируя своевременно разрушительные силы и сохраняя то, что может быть использовано для прогресса.

Четвертый Слой Мира Желаний – это Слой Чувства. Отсюда приходит чувство, касающееся уже описанных форм, и от рожденного ими чувства зависит жизнь, которую они имеют для нас, а также их влияние на нас. Являются ли рассматриваемые объекты или идеи плохими или хорошими сами по себе, на данном этапе неважно. Определяющим фактором в судьбе объекта или идеи является наше чувство – либо Интереса, либо Безразличия.

Если чувство, с которым мы встречаем представление об объекте или идее, является Интересом, оно оказывает такой же эффект на это представление, как солнечный свет и воздух на растение. Эта идея будет расти и процветать в нашей жизни. Если, напротив, мы встречаем представление об идее с Безразличием, она увядает, как растение, помещенное в темный подвал.

Таким образом, из этого центрального Слоя Желаний приходит стимул к действию или решение воздержаться от такового (хотя последнее также является действием в глазах эзотерика), ибо на нынешней стадии нашего развития эта пара чувств – Интерес и Безразличие – дают побудительный мотив к действию и являются теми пружинами, которые двигают мир. На более поздней стадии эти чувства перестанут иметь какой-либо вес. Тогда определяющим фактором станет долг.

Интерес дает начало силам Привлекательности и Отталкивания.

Безразличие просто уничтожает объект или идею, против которой оно направлено, постольку, поскольку она имеет отношение к нам.

Если наш интерес к объекту или идее рождает Отталкивание, это, естественно, побуждает нас вычеркнуть из нашей жизни всякую связь с таким объектом или идеей; но между действием силы Отталкивания-Отвращения и просто чувства Безразличия есть большая разница. Возможно, следующая иллюстрация сделает более ясным действие пары Чувств и пары Сил.

Три человека идут по дороге. Они видят больную собаку, она покрыта язвами и ясно страдает чрезвычайно от боли и жажды. Это очевидно для всех троих – их восприятие свидетельствует об этом. Далее приходит чувство. Двое проявляют «интерес» к животному, а в третьем появляется чувство «безразличия». Он проходит мимо, бросая собаку на произвол судьбы. Двое остаются; оба они заинтересованы, но проявляют это совершенно по-разному. Интерес одного вызван сочувствием и желанием помочь, побуждая его позаботиться о бедном животном, облегчить его боль и вылечить. В нем чувство интереса породило силу Привлекательности. Интерес второго человека совершенно иного рода. Он видит лишь отвратительное зрелище, вызывающее в нем омерзение и желание избавить от него себя и мир как можно скорее. Он прямо советует убить животное и похоронить его. В нем чувство интереса породило разрушительную силу Отвращения.

Когда чувство интереса возбуждает силу Привлекательности и она направлена на низменные объекты и желания, они проявляют себя в низших Слоях Мира Желаний, где работает, как уже было описано, противодействующая сила Отвращения. Результатом борьбы пары сил – Привлекательности и Отвращения – и являются боль и страдание, сопутствующие дурным поступкам или неверно направленным усилиям, как намеренным, так и ненамеренным.

Из этого мы видим, как чрезвычайно важно Чувство, которое мы испытываем к чему-либо, ибо от этого зависит атмосфера, которую мы создаем для себя. Если мы любим добро, мы будем как ангелы-хранители оберегать и пестовать все доброе вокруг нас; если же наоборот – мы заселим свой путь демонами, которых мы сами же наплодили.

Названия трех высших Слоев Мира Желаний это «Слой Духовной Жизни», «Слой Духовного Света» и «Слой Духовных Сил». Здесь пребывают Искусство, Альтруизм, Филантропия и все виды деятельности высшей жизни души. Если мы подумаем об этих Слоях как об источнике качеств, указанных в их названиях, для форм трех низших Слоев, мы правильно поймем высшую и низшую деятельность.

Силы души, однако, могут быть на какое-то время использованы для дурных целей, так же, как и для добрых, но в конце концов сила Отвращения разрушает зло, а сила Привлекательности строит на его сокрушенных руинах добродетель. Все, в конечном счете, работает совместно на Добро.

Физический Мир и Мир Желаний не разделены между собой пространством. Они ближе друг к другу, чем руки и ноги. Нет необходимости двигаться, чтобы попасть из одного в другой или из одного Слоя в следующий. Точно так же, как твердые тела, жидкости и газы находятся все вместе в нашем теле, взаимопроникая друг друга, так и различные Слои Мира Желаний находятся внутри нас. Мы снова можем сравнить силовые линии, по которым образуются кристаллы льда в застывающей воде, с невидимыми причинами, возникающими в Мире Желаний и проявляющимися в Физическом Мире, давая нам побуждение к действию, куда бы оно ни было направлено.

Мир Желаний с его бесчисленными обитателями, проникает физический Мир, как силовые линии проникают (пронизывают) воду – невидимые, но вездесущие и могущественные, как причина всего в Физическом Мире.

МИР МЫСЛИ

Мир Мысли также состоит из семи Слоев, различных по их качествам и по плотности и, как Физический Мир, Мир Мысли разделен на два основных отдела – Область Конкретной Мысли, охватывающая четыре наиболее плотных Слоя; и Область Абстрактной Мысли, охватывающая три Слоя тончайшей субстанции. Мир Мысли является центральным среди пяти миров, из которых человек получает свои проводники. Здесь соприкасаются дух и тело. Он также является высшим из трех Миров, в которых в настоящее время происходит эволюция человека, ибо два высших Мира, практически, находятся пока что в латентном состоянии по отношению к человеку.

Мы знаем, что материалы Химического Слоя используются для строительства всех Физических форм. Эти формы получают жизнь и способность двигаться благодаря силам, работающим в Эфирном Слое, а некоторые из этих живых форм побуждаются к деятельности посредством пары Чувств Мира Желаний. Область Конкретной Мысли поставляет мыслительную материю, в которой идеи, рожденные в Области Абстрактной Мысли, облекают себя в мыслеформы, которым предстоит действовать в качестве регуляторов и уравновешивающих механизмов на импульсы, порожденные в Мире Желаний влиянием из Мира Физических Явлений.

Из этого мы видим, как три Мира, в которых развивается в настоящее время человек, дополняют друг друга, составляя целое, провозглашающее Высшую Мудрость Великого Архитектора (системы, к которой мы принадлежим), кого мы чтим под святым именем Бога.

Рассматривая более подробно несколько подразделений Области Конкретной Мысли, мы обнаруживаем, что прототипы физических форм, независимо от того, к какому царству они принадлежат, находятся в ее низшем подразделении, или в «Континентальном Слое». В этом Континентальном Слое находятся также прототипы континентов и островов земного шара, и соответственно этим прототипам они сформированы. Изменения в земной коре должны вначале быть произведены в Континентальном Слое. До того как изменены прототипные модели. Сущности, которых мы (чтобы скрыть наше невежество в вопросе о них) называем «Законы Природы», не могут создать Физических условий, изменяющих физические черты Земли в соответствии с изменениями, намеченными Иерархиями, ответственными за эволюцию. Они планируют изменения, как архитектор планирует переделку здания прежде, чем рабочие дают этим планам конкретное выражение. Аналогичным образом, изменения флоры и фауны происходят благодаря метаморфозам в соответствующих им прототипах.

Говоря о прототипах всех многообразных форм в плотном мире, не следует думать, что эти прототипы – это просто модели в таком же смысле, как какой-нибудь объект, сконструированный в миниатюре или в ином материале, чем тот, что требуется в правильном и законченном виде на практике. Это не просто подобия или модели форм, которые мы видим вокруг нас, но созидательные прототипы, то есть, они моделируют формы в Физическом Мире по своему образу или образам, так как часто многие работают совместно над созданием одного определенного вида, причем каждый прототип дает часть от себя для создания требуемой формы.

Второе подразделение Области Конкретной Мысли называется «Океанический Слой». Его лучше всего описать как текучее, пульсирующее жизненное начало. Все силы, работающие посредством четырех эфиров, составляющих Эфирный Слой, находятся там в виде прототипов. Это поток текущей жизни, пульсирующей во всех формах; как кровь пульсирует в теле, так и жизнь во всех формах. Здесь тренированный ясновидящий видит, как верно, что «вся жизнь едина».

«Воздушный Слой» – это третье подразделение Области Конкретной Мысли. Здесь мы находим прототипы желаний, страстей, чувств и эмоций, которые мы переживаем в Мире Желаний. Здесь вся деятельность Мира Желаний появляется в виде атмосферных условий. Как поцелуй летнего бриза действуют на восприятие ясновидящего чувства удовольствия и радости; вздохами ветра в вершинах деревьев кажутся тоскливые желания души; и как вспышки молнии – страсти, воюющих народов. Кроме того, в атмосфере Области Конкретной Мысли находятся и картины эмоций человека и животных.

«Слой Прототипных Сил» – четвертое подразделение Слоя: Конкретной Мысли. Это центральный и самый важный Слой во всех пяти Мирах, где происходит вся эволюция человека. По одну сторону этого Слоя находятся три высших Слоя Мира Мысли Мир Жизненного Духа и Мир Божественного Духа. По другую сторону этого Слоя Прототипных Сил находятся три низших Слоя Мира Мысли, Мир Желаний и Физический Мир. Таким образом, этот Слой становится своего рода центром скрещения Сфер Духа и Миров Форм. Это фокусная точка, где Дух отражается в Материи.

Как подразумевает название этого Слоя, он является обиталищем Прототипных Сил, которые направляют деятельность прототипов в Области Конкретной Мысли. Из этого Слоя Дух формирующим образом воздействует на материю. Диаграмма 1 демонстрирует эту идею схематически, показывая, что формы в низшем Мире являются отражением Духа в высших Мирах. Пятый Слой, ближайший к фокусной точке со стороны Духа, отражается в третьем Слое, ближайшем к фокусу со стороны Форм. Шестой Слой отражается во втором, а седьмой – в первом.

Вся Область Абстрактной Мысли отражается в Мире Желаний; Мир Жизненного Духа – в Эфирном Слое Физического Мира; а Мир Божественного Духа – в Химическом Слое Физического Мира.

Диаграмма 2 дает исчерпывающее представление о семи Мирах, являющихся сферой нашего развития, но мы должны четко представлять, что эти Миры находятся не один над другим, как это показано в диаграмме. Они взаимопроникающи – то есть, как в случае сравнения взаимоотношений Мира Желаний с Физическим Миром мы уподобляли Мир Желаний силовым линиям в замерзающей воде, а саму воду – Физическому Миру, таким же образом мы можем уподобить силовым линиям любой из семи Миров, и при этом вода, как в нашем примере, будет соответствовать следующему по плотности Миру. Следующая иллюстрация, возможно, сделает предмет более ясным.

Возьмем сферической формы губку, которая будет представлять плотную землю – Химический Слой. Представьте, что песок проникает все поры губки, а также образует слой вокруг нее. Пусть песок представляет Эфирный Слой, который аналогичным образом проникает плотную землю и выходит за пределы ее атмосферы.

Давайте теперь представим, что эта губка и песок погружены в шарообразный стеклянный сосуд, наполненный чистой водой и немного больший по размеру, чем губка и песок. Мы помещаем губку и песок в центр сосуда, как желток в яйце помещен в центре белка. Теперь мы имеем пространство с чистой водой между песком и сосудом. Вода в целом будет представлять Мир Желаний, ибо точно так же, как вода просачивается между песчинками сквозь каждую пору губки и образует чистый слой, так и Мир Желаний проникает плотную Землю и эфир и выдается за пределы обеих этих субстанций.

Мы знаем, что в воде есть воздух, если мы представим, что воздух в нашем примере представляет Мир Мысли, мы будем иметь ясную мысленную картину проникновения более тонкого Мира Мысли сквозь два более плотных Мира.

Наконец, представьте, что сосуд, содержащий губку, песок и воду, помещен в центр большего по размеру шарообразного сосуда: тогда воздух в пространстве между двумя сосудами будет представлять ту часть Мира Мысли, которая выходит за пределы Мира Желаний.

Каждая планета в нашей солнечной системе имеет три таких взаимопроникающих Мира, и если мы представим каждую планету, состоящую из трех Миров, как отдельную губку, а четвертый Мир, Мир Жизненного Духа – как воду в большом сосуде, где плавают эти триединые отдельные губки, мы поймем, что как вода в сосуде заполняет пространство между губками и проникает сквозь них, так и Мир Жизненного Духа заполняет межпланетное пространство и проникает сквозь отдельные планеты. Он образует общую связь между ними, так что если необходима лодка и умение ею управлять, чтобы плыть из Америки в Африку, то так же необходимо иметь под нашим сознательным контролем средство передвижения, связанное с Миром Жизненного Духа, чтобы иметь возможность путешествовать с одной планеты на другую.

Аналогично тому, как Мир Жизненного Духа связывает нас с другими планетами в нашей собственной солнечной системе. Мир Божественного Духа связывает нас с другими солнечными системами. Мы можем рассматривать солнечную систему как отдельную губку, плавающую в Мире Божественного Духа, тогда станет очевидным, что для путешествий из одной солнечной системы в другую необходимо иметь возможность сознательно функционировать в высочайшем проводнике человека – в Божественном Духе.

Глава II. ЧЕТЫРЕ ЦАРСТВА

Три мира нашей планеты являются в настоящее время полем эволюции для ряда различных царств жизни, находящихся на разных ступенях развития. Лишь четыре из них должны занимать нас сейчас, а именно: минералы, растения, животные и царство человека.

Эти четыре царства соотносятся с упомянутыми тремя Мирами по-разному, в зависимости от того, как прогрессировали эти группы развивающейся жизни в школе опыта. Что касается формы, плотные тела всех четырех царств состоят из той же химической субстанции – твердых тел, жидкостей и газов Химического Слоя. Плотное тело человека точно так же состоит из химических компонентов, как и камень, хотя последний одушевлен лишь жизнью минерала. Но даже если говорить с чисто физических позиций, отбрасывая временно все прочие соображения, есть целый ряд важных различий при сравнении плотного тела человека с минералами Земли. Человек двигается, растет и размножается – минералы, в их первичном состоянии, ничего этого не делают.

Сравнивая человека с растительным царством, мы обнаруживаем, что и растение, и человек обладают плотным телом, способным расти и размножаться. Но человек обладает способностями, которых растение не имеет. Он чувствует, имеет возможность двигаться и способность постигать вещи, находящиеся вне его.

Когда мы сравниваем человека с животным, мы видим, что оба обладают способностью чувствовать, двигаться, расти, размножаться, а также чувственным восприятием. Вдобавок, человек обладает речью, более развитой структурой мозга и руками, что является очень большим физическим преимуществом. Мы можем особо отметить развитие большого пальца, который делает руку более ценной, чем даже у антропоида. Человек также развил определенный язык для выражения своих чувств и мыслей. Все это выделяет плотное тело человека в отдельный класс, стоящий выше трех более низких царств.

Чтобы объяснить эти различия четырех царств, мы должны отправиться в невидимые Миры и искать причины, по которым одному царству дается что-то, в чем другому отказано.

Чтобы действовать в любом Мире и выражать присущие ему качества, мы должны, прежде всего, обладать проводником, сделанным из его материала. Чтобы действовать в Физическом Мире, необходимо иметь плотное тело, приспособленное к нашей еде, иначе мы были бы призраками, как их обычно называют, и были бы невидимы для большинства физических существ. Аналогичным образом, мы должны иметь тело жизни, чтобы выражать жизнь, рост или обнаруживать другие качества, присущие Эфирному Слою.

Чтобы демонстрировать чувства и эмоции, необходимо иметь проводник, построенный из материала Мира Желаний, а разум, созданный из субстанции Области Конкретной Мысли, необходим, чтобы сделать возможным мышление.

Исследуя четыре царства в их соотношении с Эфирным Слоем мы обнаруживаем, что минералы не обладают отдельным жизненным телом, и мы сразу видим причину, по которой они не могут расти, размножаться или проявлять чувствительность. В качестве гипотезы, необходимой для объяснения других известных фактов, материалистическая наука считает, что как в плотнейших твердых телах, так и в самых разреженных и утонченных газах, ни один атом не касается другого; что каждый атом окружен как бы конвертом эфира; это атомы во вселенной плавают в океане эфира.

Оккультная наука знает, что это верно для Химического Слоя и что минерал не имеет отдельного эфирного жизненного тела. И поскольку атомы минерала окружены одним лишь планетарным эфиром, это завершает описание указанной разницы. Необходимо, как мы показали, иметь отдельное жизненное тело, тело желаний, и т. д, чтобы выражать качества определенной сферы, потому что атомы Мира Желаний, Мира Мысли и даже Высших Миров проникают в Минерал, как и плотное тело Человека, и если бы проникновения планетарного эфира, который и является эфиром, обволакивающим атомы минералов, было бы достаточно, чтобы заставить его чувствовать и размножаться, то проникновения его планетарным Миром Мысли было бы так же достаточно, чтобы заставить его думать. Но этого он сделать не может, потому что ему не хватает отдельного проводника. Он проникнут лишь планетарным эфиром, а потому не способен к индивидуальному росту. Только низший из четырех видов эфира – химический – активен в минерале. Химические силы присутствуют в минерале именно благодаря этому факту.

Рассматривая растение, животное и человека в их соотношении с Эфирным Слоем, мы замечаем, что каждый из них имеет отдельное жизненное тело вдобавок к тому, что они проникнуты планетарным эфиром, образующим Эфирный Слой. Есть, однако, разница между жизненным телом растений и жизненным телом животных и человека. В жизненном теле растений полностью активны лишь химический и жизненный эфиры. Поэтому растение может расти благодаря действию химического эфира и размножаться благодаря действию жизненного эфира в его отдельном жизненном теле, которым растение обладает. Световой эфир присутствует, но находится в частично латентном, или дремлющем, состоянии, тогда как отражающий эфир отсутствует совсем. Очевидно, поэтому способности чувственного восприятия и памяти, являющиеся свойствами этих эфиров, не могут быть выражены в царстве растений.

Обращая свое внимание на жизненное тело животного, мы обнаруживаем, что в нем химический, жизненный и световой эфиры динамически активны. Поэтому животное обладает способностью к ассимиляции и росту, обусловленной деятельностью химического эфира, и способностью к размножению посредством жизненного эфира – то есть теми же способностями, что и растение. Но вдобавок, вследствие деятельности третьего, или светового, эфира, животное обладает способностью генерировать внутреннее тепло и способностью чувственного восприятия. Четвертый эфир, однако, пассивен в животном, поэтому оно не обладает ни мыслью, ни памятью. Дальше будет показано, что то, что кажется мыслью и памятью у животных, есть явление иного рода. Анализируя человеческое существо, мы обнаруживаем, что в нем все четыре эфира динамически активны в высоко организованном жизненном теле. Посредством деятельности химического эфира оно может усваивать пищу и расти; силы, действующие в жизненном эфире дают ему возможность размножаться; силы светового эфира снабжают плотное тело теплом, работают в нервной системе и в мускулах, открывая тем самым дверь для общения с внешним миром через чувства; а отражающий эфир дает возможность духу контролировать свой проводник при помощи мышления. Этот же эфир сохраняет и прошлый опыт в виде памяти.

Жизненное тело растения, животного и человека выходит за пределы плотного тела, так же как Эфирный Слой, являющийся жизненным телом планеты, выходит за пределы ее плотной части, демонстрируя еще раз правильность Гермесовой аксиомы «Как наверху, так и внизу». Расстояние, на которое выдается жизненное тело человека, около четырех сантиметров. Та часть, что находится вне пределов плотного тела, ярко светится и имеет цвет вновь распустившегося персикового цветка. Ее часто видят люди, обладающие в незначительной степени непроизвольным ясновидением. Часто они не сознают, что видят нечто необычное, и не знают, что они видят.

Плотное тело построено в зародышевый период жизни по матрице этого жизненного тела и, за одним исключением, является его точной копией, молекулы в молекулу. Как силовые линии в замерзающей воде являются путями образования кристаллов льда, так силовые линии жизненного тела определяют форму плотного тела. В течение всей жизни жизненное тело является строителем и реставратором плотной формы. Если бы не эфирное сердце, наше плотное сердце быстро разорвалось бы под постоянным давлением, которое мы взваливаем на него. Всем злоупотреблениям, которым мы подвергаем наше плотное тело, противодействует, насколько это в его силах, жизненное тело, постоянно борющееся против смерти тела физического.

Вышеупомянутое исключение состоит в том, что жизненное тело мужчины – женское, или отрицательно заряженное, в то время как жизненное тело женщины – мужское, или положительно заряженное. В этом факте мы имеем ключ к множеству загадочных проблем жизни. Тот факт, что женщина уступает своим эмоциям, объясняется упомянутой полярностью, ибо ее позитивное жизненное тело генерирует избыток крови и побуждает ее работать под огромным внутренним давлением, которое разорвало бы физическую оболочку, если бы последняя не была снабжена предохранительным клапаном в виде периодических менструаций и другим в виде слез, которые облегчают давление в особых случаях – ибо слезы это «белое кровотечение».

Мужчина может иметь и имеет такие же сильные эмоции, как женщина, но он обычно в состоянии подавить их без слез, потому что его отрицательное жизненное тело производит не больше крови, чем он может спокойно контролировать. В отличие от более высоких проводников человека, жизненное тело (за исключением особых обстоятельств, которые будут объяснены позже в связи с темой «Посвящение») обычно не покидает плотное тело вплоть до смерти последнего. После этого химические силы в плотном теле больше не контролируются развивающейся жизнью. Они принимают за возвращение материи в ее первичное состояние, дезинтегрируя ее для того, чтобы она могла быть вновь использована для создания других форм в экономике природы. Дезинтеграция, таким образом, происходит благодаря деятельности планетарных сил в химическом эфире.

Структуру жизненного тела можно грубо сравнить с инкрустированной картиной, сделанной из сотен маленьких кусочков дерева, которые, смыкаясь, представляют бесчисленное количество точек для наблюдателя. Жизненное тело представляется для наблюдателя как миллионы точек. Эти точки входят в пустые Центры плотных атомов, наполняя их жизненной силой, которая заставляет их вибрировать с гораздо большей частотой, чем минералы земли, не вибрирующие с такой повышенной частотой и неодушевленные.

Когда человек тонет, или падает с большой высоты, или замерзает, жизненное тело покидает плотное тело, атомы которого становятся вследствие этого инертными, но при возвращении в сознание жизненное тело возвращается в плотное тело и «точки» снова входят в плотные атомы. Инерция атомов побуждает их сопротивляться возобновлению вибраций, что является причиной сильной колющей боли и зуда, отмечаемых в такие моменты.

В некоторых случаях жизненное тело частично покидает плотное тело, например, когда рука «затекла». Тогда эфирная рука жизненного тела может быть увидена ясновидящим висящей ниже плотной руки, как перчатка, и «точки» причиняют особое чувство покалывания, ощущаемое, когда эфирная рука возвращается в плотную руку. Иногда при гипнозе голова жизненного тела разделяется и висит вне плотной головы, по половине на каждом плече; они лежат вокруг шеи, как воротник свитера. Отсутствие покалывающего ощущения при пробуждении объясняется тем, что во время гипноза часть жизненного тела гипотизера заменяла жизненное тело гипнотизируемого.