Текст книги "Литературная Газета 6277 ( № 22 2010)"
Автор книги: Литературка Газета
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 16 (всего у книги 19 страниц)
Память малых городов
Клуб 12 стульев
Память малых городов
ПРЕСС-ТУР
Скажите, вам приходилось бывать в Весьегонске? Нет? А вы знаете, где по крайней мере этот город находится?..
Небольшой социологический опрос среди москвичей показал, что они помнят мелькнувший несколько лет назад приключенческий фильм «Весьегонская волчица». Ещё это название попадается в произведениях Салтыкова-Щедрина, так ведь сатирики не прочь говорить эзоповым языком. Может, это забавное название Михаил Евграфович выдумал, а в действительности такого города нет. Однако на самом деле Весьегонск не химера, не художественная выдумка, это райцентр «из плоти и крови», приютившийся на живописном берегу Рыбинского водохранилища, в северо-восточном углу Тверской области.
Почему речь зашла о Весьегонске? Потому что этот старый городок является первым местом привала путешественников на новом маршруте, разработанном по инициативе Комитета по туризму, курортам и международным связям Тверской области, возглавляемого Н.Н. Ивановым. Именно у Николая Николаевича и ведущего специалиста-эксперта, известного краеведа Виктора Михайловича Грибкова-Майского родилась плодотворная идея – придумать интересный туристический маршрут, способный на равных конкурировать с грандами типа «Золотого кольца России». Понимали прекрасно, что одной области для активного отдыха маловато, любителям путешествий хочется всего и много. Поэтому решили сделать маршрут межобластным. Первым откликнулись вологодцы. Они тоже не обижены историческими достопримечательностями. Ну где Тверь и Вологда, тут необходимо задействовать и Ярославль. Не пересекать же область транзитом.
Постепенно сложилась программа межрегионального маршрута, были проведены подготовительные работы, и вот пущен пробный шар – пресс-тур для журналистов. Это тёртые калачи, им есть с чем сравнивать. Поездка, совершённая с лёгкой руки тверской турфирмы «Отдых», не разочаровала.
И вот что выяснилось – каждый райцентр, каждое село имеют свою изюминку. Номинально началом экскурсионного путешествия является Весьегонск. Однако на полпути – впечатляющая остановка в старинном Бежецке (торговая площадь, памятник Вячеславу Шишкову – создатель «Угрюм-реки» родом отсюда). Что же касается Весьегонска, то в 1941 году, когда началось заполнение чаши Рыбинского водохранилища, то есть русло Волги перекрыли, три четверти территории города ушло под воду. Пришлось жителей переселять, отодвинуть Весьегонск в сторону, поэтому старых построек здесь практически нет. Город складненький и ладненький, донельзя живописный. Если какой рыбак здесь очутится впервые, его потом отсюда за уши не оттащишь. А учитывая, что приезжих здесь всегда ждёт с распростёртыми объятиями местный винзавод, точнее, его дегустационный зал, можете представить, какой это замечательный город.
Следующий день пресс-тура ознаменовался двумя симптоматичными мероприятиями, которые можно отнести к разряду интерактивного отдыха. Оба начались с театрализованного приветствия. Позже подобный трюк повторялся ещё несколько раз.
Хорошая идея создать Музей пчелы реализована в находящемся на севере Тверской области посёлке Сандово. Главное тут – придумать, а уж от экспонатов отбоя нет. По размерам Музей пчелы не Эрмитаж, расположен в одноэтажном деревянном доме, куда экскурсантов приглашает трудолюбивая «пчёлка», то бишь сотрудница в золотисто-чёрном костюме, с прозрачными крылышками. Она сыплет шутками-прибаутками, лица экскурсантов мигом освещают улыбки. В музее они знакомятся с историей пчеловодства, начиная с бортничества и заканчивая современной пасекой. На память приобретают «медовую» продукцию, мелкие сувениры…
Недалеко от Сандово, в деревне Григорово, находится ферма Василия Кустова. Здесь можно познакомиться с хозяйством, подкрепиться экологически чистыми продуктами. Прежде чем гости усядутся за стол, супруги Финагины, четверть века проработавшие в сфере культуры, исполнят забавную интермедию о картошке. Аналогичные шоу экскурсанты увидят и в Музее гадов под Кимрами, и в этнодеревне под Вологдой. Там их вообще ожидает многолюдное представление с гармошками, частушками, играми и т.д.
Всё это гарнир. Основное блюдо – обзорные экскурсии по сохранившим свою прелесть старым городкам. Они находятся в разном состоянии, эти городки. Большинство из них испытывает, как на днях написал режиссёр Жан Люк Годар дирекции Каннского кинофестиваля, трудности греческого типа, то есть сложности с финансированием. Иной раз на это можно закрыть глаза, например, когда речь идёт о реставрации старинных построек, – не трогать, так сохранится очарование. Когда же дело касается бытовых удобств – жилья, кафе, общественных туалетов, их нехватка ощутима. Музеи ютятся в маленьких помещениях. Спрашивать, как правило, не с кого. Городское начальство кивает на районное, то – на областное, область – на всякие ведомства, которым нет дела до историко-культурного наследия. Однако, несмотря ни на что, новый тур, получивший условное название «На Русский Север», решает благородные задачи, взывает к патриотическим чувствам. Да иначе и быть не может, когда на твоём пути Устюжна с её храмом Казанской Божией Матери, а неподалёку музей-усадьба Батюшковых и А. Куприна; Кириллов – легендарный ансамбль Кирилло-Белозёрского монастыря; Ферапонтово с украшенным фресками Дионисия собором Рождества Богородицы; Углич, где на месте убийства царевича Димитрия возведён храм Спаса на Крови; Калязин с затопленной пятиярусной колокольней; Кимры с домами «деревянного модерна» столетней давности и уникальной экспозицией обуви в краеведческом музее… Не говоря уже о Вологде, Твери, Ярославле с их десятками памятников культового и гражданского зодчества.
Александр ХОРТ
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 1,0 Проголосовало: 1 чел. 12345
Комментарии:
Мюзикл по Островскому
Клуб 12 стульев
Мюзикл по Островскому
АНОНС
17 и 18 июня в 19 часов в Малом зале Музыкального театра им. К. Станиславского и В. Немировича-Данченко (Б. Дмитровка, 17) состоится премьера мюзикла В. Фридмана «Как жить замужем» по пьесе А. Островского «Доходное место». Его поставила худрук музыкального театра «На Басманной», заслуженная артистка России Жанна Тертерян.
В середине XIX века великий русский драматург Александр Николаевич Островский заложил основы отечественного репертуарного театра. Героями его комедий и социально-психологических драм стали самые разные люди – от охваченных страстью «к деланью денег» своевластных жестоких купцов, чиновников, помещиков до многочисленных слуг, приживалок, богомольных странников. В истории русской литературы Островский остался не просто «Колумбом Замоскворечья», как назвала его когда-то критика, но создателем русского демократического театра. Он поражает своим сценическим долголетием: ведь его пьесы уже более полутора веков не сходят со сцены. Такое впечатление, что чем больше они отдаляются от времени написания, тем интереснее их смотреть зрителям. Так, пьеса «Доходное место», превратившись в мюзикл «Как жить замужем», заиграла свежими живыми красками и стала ещё современнее сегодня – в эпоху нового российского капитализма.
Наталья САВВАТЕЕВА
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 1,0 Проголосовало: 1 чел. 12345
Комментарии:
Сколько лет Киеву и Софии?
Cовместный проект «Евразийская муза»
Сколько лет Киеву и Софии?
ПАРАЛЛЕЛИ ИСТОРИИ
Похоже, нас ожидает ещё один крупный скандал, который докатится до ЮНЕСКО
Академик Национальной академии наук Украины, директор Института археологии Пётр Толочко часто говорит не так, «как принято», и, естественно, наживает себе «доброжелателей». При этом ещё со времён Союза остаётся главным авторитетом в определении крупнейших вех в истории Киева, его объектов и субъектов. Об этом и о спорных моментах прошлого мы и беседуем с академиком.
– Пётр Петрович, начну с очень давнего: ещё в застойные годы кое-кто начал вам пенять насчёт юбилея Киева: дескать, Толочко в паре с известным российским советским академиком Борисом Рыбаковым определили 1500-летний юбилей Киева в угоду партии или правительству. Причём одни, критикуя вас, считали, что Киев моложе, а вот сейчас некоторые, вроде писателя Сергея Плачинды, наоборот, ругают за то, что вы сделали город слишком молодым. Изменились ли с тех пор лично ваши взгляды на возраст «матери городов русских»?
– Ну, как вы понимаете, твёрдого документа о закладке первого камня и города Киева у нас нет, как, скажем, в Ереване, где, строя крепость Еребуни, запечатлели ту самую дату её возведения. А что есть у нас? Есть народное предание об основании Киева тремя братьями Кием, Щеком и Хоривом и сестрою их Лыбидью – оно зафиксировано в недатированной части древней летописи. Хронологию можно примерно вычислить путём, так сказать, засечек: что зафиксировано раньше и что следует за этим. Так вот, этому в летописи хронологически предшествует посещение киевских гор апостолом Андреем Первозванным, который сказал, что «быть здесь граду великому и благодати Божьей». А после упоминания о трёх братьях следует рассказ о прохождении мимо Киева белых угров. Первое из этих событий происходило в I веке нашей эры, а второе – в VII. Вот в этих рамках между I и VII веками можно двигать предание о братьях, иными словами – дату основания Киева. Ещё Иван Франко занимался этим вопросом, и он считал, что Киев жил во времена Константина Великого, то есть в IV веке. А один из самых известных и авторитетных советских академиков Борис Рыбаков, являющийся также и моим учителем, относил эту дату к VI веку, то есть ко времени императора Юстиниана (527 – 565 гг.). Сохранилось письменное свидетельство византийского историка Прокопия Кессарийского, где говорится, что на третьем году правления Юстиниана был принят к нему на службу некто ант Хильбудий и поставлен стратигом Фракии (северной провинции). И там же упомянуто о посольстве от антов, которое просило у Юстиниана передать славянам дунайскую крепость Турис, за что славяне обязывались охранять северные дунайские границы. Всё это тоже укладывается во времена Юстиниана. Если мы продолжим рассказ дальше, как его передал летописец Нестор, то оказывается, что князь Кий осуществил путешествие в Константинополь, был с почестями принят византийским императором (имя которого неизвестно, к сожалению) и, возвращаясь в Киев, якобы попытался закрепиться на Дунае и основал крепость Киевец. То есть всё сходится на том, что это, скорее всего, VI век, на что указывают и найденные у нас монеты императоров Анастасия Первого (это конец V века) и Юстиниана Первого – это, как я уже говорил, первая половина VI века. Таковых монет было найдено немного, но они есть. Следующий, уже довольно большой, массив найденных у нас монет – VIII и IX веков. Борис Александрович Рыбаков считал, что Киеву попросту говоря 1500 лет. Я с ним и тогда был согласен, и сейчас не изменил свою точку зрения на возраст Киева. Утверждения некоторых о том, что Киев родился задолго до нашей эры, вообще не хотелось бы комментировать. Скажу лишь, что мы, может быть, чуть-чуть больше даже дали лет Киеву, чем ему исполнилось реально, но, с другой стороны, если уж нет абсолютно точных сведений, то почему бы не отпраздновать 1500-летний юбилей при нашей жизни.
– Несколько лет назад вы высказывали своё сомнение, более того – свою уверенность в том, что в церкви Спаса на Берестове (на территории Киево-Печерской лавры) покоится отнюдь не прах Юрия Долгорукого, как принято считать. Не изменилась ли ваша точка зрения за последние годы?
– Видите ли, когда последний раз в районе этого храма велись раскопки и обнаружились останки, то те, кто их нашёл, действительно решили именно так: вот в предыдущие годы коллеги искали и не нашли, а нам повезло. Мол, предшественникам, обнаружившим там погребения из славной семьи Рюриковичей, не пофартило, а нам повезло. Всё это понравилось журналистам и уважаемым людям из Москвы – всё-таки, мол, нашёлся прах основателя их города. Многие стали приезжать сюда, а затем и просить: «Отдайте, пожалуйста, нам этот прах». А с другой стороны, наши национал-патриоты загорелись идеей обменять его на прах Александра Довженко, покоящийся в Белокаменной. Хотя это сам по себе абсолютно безнравственный торг, с моей точки зрения. Тем более что нет никакой гарантии, что это прах Юрия Долгорукого. А даже наоборот: я даю гарантию, что это не его прах. На древнем кладбище в районе храма Спаса на Берестове известно несколько захоронений из княжеских родов. Среди них захоронения Глеба – сына Юрия Долгорукого, сестры Глеба. Но сами характеристики костяка, приписываемого Юрию Долгорукому, позволяют сказать, что это отнюдь не он. Дело в том, что древние летописи характеризуют его как крупного и статного человека. Да, в то время люди были несколько меньше по росту, но среди своих современников Юрий Долгорукий выделялся довольно крупными размерами. Чего не скажешь об этом костяке, достигающем немногим больше 150 см. И, кстати, доныне никто не может точно определить, мужской это костяк или женский. Скорее, даже женский, и, возможно, он принадлежит как раз сестре Глеба. И анализ ДНК за древностью лет нам помочь не сможет: если и найдётся близкий родственник – потомок Долгорукого среди ныне живущих и даже этот самый анализ совпадёт, то и тогда мы будем знать лишь то, что этот костяк принадлежит кому-то из Рюриковичей, но не более того. Не конкретно, кому именно…
Недавно, кстати, приезжал дальний родственник Долгоруких – князь Долгоруков, и я его водил к этим мощам. Всё это было трогательно, и он готов был предоставить анализ своей ДНК, но я ему тоже объяснил, что через тысячу лет родство может оказаться слишком дальним и, опять же, суть не прояснит, ибо, повторяю, в лучшем случае это только может подтвердить, что там находится один из Рюриковичей. Поэтому вопрос завис.
– А где именно находятся сейчас те «спорные» останки – там же, в храме Спаса на Берестове?
– Нет, не в храме, но на территории лавры. И получается, что сейчас они, в общем-то, никому не нужны, кроме Москвы. Москва и сегодня бы их забрала. На мой взгляд, лучше по крайней мере захоронить их в саркофаге обратно – у храма Спаса на Берестове.
– Что будет с останками Десятинной церкви? Помнится, вы были против проведения там исследовательских работ…
– Действительно, я был против, ибо передо мной неумолимо вставал простой и болезненный вопрос: а что потом? Раскопки мы всё-таки провели. Восстановить храм, то есть создать ещё один «новодел», не имея чётких представлений и чертежей того настоящего храма, который был возведён более тысячи лет назад, по моему убеждению, глупость, нужная разве что тем, кто в очередной раз отмывал бы на новостройке миллионы денег. На такое восстановление деньги бы дали, и, конечно, там бы озолотились все – и проектанты, и строители, и все бы заработали, как и на «Арсенале», куда «вгатили» до двух миллиардов гривен, но доныне даже стены до конца не восстановили. Не зря теперь чиновники, ответственные за это дело, разбежались, как мыши. Остался один Виктор Андреевич, который назначил себя главным по «Арсеналу». А вот на музеефикацию деньги вряд ли бы дали. Мы ставим вопрос так: давайте будем консервировать обычным дедовским способом, ну, можно ещё над фундаментом возвести стеклянный павильон. Тоже не хотят. В результате получилось то, чего я больше всего боялся: мы во время раскопок, конечно, кое-что для науки получили, но зато рискуем потерять часть фундамента и стен Десятинной церкви.
– Кстати, ещё в студенческой молодости, прочтя вашу книжку о древнем Киеве, я был озадачен версиями и причинами обрушения этого храма после взятия Киева татарами. Действительно ли так много киевлян спряталось на его хорах, что храм под их тяжестью завалился, или всё же причина другая?
– Беда в том, что, к сожалению, я не был свидетелем того и однозначно на этот вопрос ответить трудно. Ранее я склонялся к мысли, что главной причиной падения храма были стенобитные машины монголо-татар. Полагал, что не могут обвалиться хоры от того, что на них собралось множество людей. Но сегодня я не настолько убеждён в этом.
– А почему даже стен, по сути, не осталось, а лишь фундаменты?
– Думаю, главную лепту внесло многовековое запустение после прошедшего варварского смерча – людей выбили, и экономических возможностей поддерживать то, что осталось, тоже не было. Так постепенно всё опустошалось, а потом остатки стен в 1828 году разобрал Стасов, когда строил новую Десятинную церковь.
– Ещё один, пахнущий скандалом вопрос о возрасте Софии Киевской…
– Действительно, тут есть реальная угроза международного скандала, связанная с тем, что сотрудники этого музея вдруг решили сделать Софию старше – две госпожи Куковальская и Никитенко пришли к выводу, что Софийский собор построен не при Ярославе Мудром в пределах 1017–1037 годов, а ранее – князем Владимиром. Их на это сподвигли якобы граффити Софии Киевской. Как известно, на Руси цифровые обозначения передавались буквами. Ни в одном случае чёткой даты нет. Обнаружив первые две цифровые буквы, софийские «мудрецы» остальные две додумывают и получают дату – 1018 год. В последнее время они будто бы нашли и граффити 1011 г. Кроме того, ссылаются на утверждения Петра Могилы, также софийского писаря XVIII в., в которых фигурирует 1011 г. Но это же не источники для времени основания Софийского собора, а предположения. Кстати, Пётр Могила считал, что Владимир Святославич являлся строителем и церкви Спаса на Берестове.
Источником для хронологии Софии Киевской являются летописи, киевские и новгородские, а также «Слово о законе и благодати» митрополита Илариона, сподвижника Ярослава. Названные дамы объявили эти известия фальсификатом угодливого Ярославу летописца, а свои «откровения» направили в ЮНЕСКО как обоснование 1000-летия Софии. Будто бы уже и получили согласие на внесение этой даты в ЮНЕСКОвские святцы.
Конечно, это скандал! Ведь София – это не местечковое явление, а всеевропейское, ею занимаются в том числе солидные учёные Польши, Франции, Англии, России и других стран. От некоторых из них уже есть протестные заявления по поводу этого дилетантского изменения времени рождения Софии.
– И что же теперь делать, по-вашему?
– Видите ли, в ЮНЕСКО тоже сидят чиновники, а не учёные и, получив с Украины сообщение об одном из многих находящихся под эгидой ЮНЕСКО исторических объектов, не станут и не смогут разбираться в деталях. Моё мнение – нужно немедленно отзывать то обращение во избежание крупных неприятностей. Кстати, крупный украинский эпиграфист С.А. Высоцкий, который и открыл эти самые граффити, ничего подобного там не вычитал.
Беседу вёл Станислав БОНДАРЕНКО
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Новости
Cовместный проект «Евразийская муза»
Новости
Дружба без границ
Второй год подряд при поддержке Межгосударственного фонда гуманитарного сотрудничества государств – участников СНГ в Беларуси в Национальном детском образовательно-оздоровительном центре «Зубрёнок» провёл свою работу международный форум «Дружба без границ», учреждённый Министерством образования Республики Беларусь.
В форуме приняли участие лидеры молодёжных объединений и организаций, активисты вузовского и школьного самоуправления, лидеры общественного мнения из стран СНГ: Азербайджана, Армении, Беларуси, Казахстана, Кыргызстана, Молдовы, России и Таджикистана. Торжественное открытие форума состоялось 1 июня.
Программа форума предусматривала дискуссионные встречи, круглые столы по актуальным вопросам молодёжной политики, образования, патриотического и интернационального воспитания; проведение экологических акций. Каждый день форума посвящён одной из стран Содружества, в рамках которого участники молодёжного мероприятия знакомились с её историей, традициями и даже национальной кухней.
Центральным событием форума стал «День молодёжи стран СНГ», в рамках которого были обсуждены разнообразные молодёжные проекты и инициативы, организованы встречи с известными и выдающимися людьми.
«Проведение подобных мероприятий способствует развитию международного молодёжного сотрудничества, укреплению добрососедских отношений, расширению представления молодёжи о соседях», – считает исполнительный директор МФГС Армен Смбатян.
Форум завершился 6 июня.
Юные таланты из стран СНГ собрались в Москве
Молодые дарования из Азербайджана, Армении, Беларуси, Грузии, России, Узбекистана и Украины – победители международного фестиваля «Восходящие звёзды в Кремле», состоявшегося под патронатом супруги Президента России Светланы Медведевой, – приняли участие в VII Международном фестивале «Москва встречает друзей».
Фестиваль прошёл в Москве с 21 мая по 2 июня. Мероприятие организовано Международным благотворительным фондом Владимира Спивакова при поддержке администрации Президента РФ, правительства Москвы, Межгосударственного фонда гуманитарного сотрудничества государств – участников СНГ (МФГС) и др.
В этом году фестиваль состоялся под девизом «Свет надежды!». Для участников была организована яркая и насыщенная фестивальная программа, включающая концерты, конкурсы, выставки и мастер-классы.
«Москва встречает друзей» – самый масштабный проект Фонда В.Спивакова, в котором с 2004 года приняли участие уже более 12 000 одарённых детей из 60 стран мира. Фестиваль проводится ежегодно в канун летних школьных каникул, его участниками неизменно являются маэстро Владимир Спиваков и Государственный камерный оркестр «Виртуозы Москвы», с которыми в качестве солистов выступают лучшие юные музыканты.
Школа для молодых переводчиков стран СНГ
Международная научная школа для молодых переводчиков художественной литературы стран СНГ работала в Душанбе с 24 по 28 мая. В ней приняли участие переводчики из 10 стран Содружества – Азербайджана, Армении, Беларуси, Казахстана, Кыргызстана, России, Таджикистана, Украины, Молдовы и Узбекистана. Мероприятие организовано Московским государственным лингвистическим университетом (МГЛУ) и Российско-таджикским (Славянским) университетом (РТСУ) при поддержке Межгосударственного фонда гуманитарного сотрудничества государств – участников СНГ.
В рамках мероприятия для группы киноперевода и всех желающих прошли круглые столы и мастер-классы. Одной из тем, обсуждаемых за круглом столом, стало создание современных типовых учебников для переводчиков СНГ.
С приветственным словом к собравшимся обратились заведующий отделом культуры Исполнительного аппарата Президента Таджикистана Сафарали Курбанов, посол Российской Федерации в Таджикистане Юрий Попов, министр образования Республики Таджикистан Абуджаббор Рахмонов, председатель Комитета по науке, образованию, культуре и молодёжной политике Мархабо Джабарова, ректор МГЛУ Ирина Халеева.
«Наше мероприятие не состоялось, если бы не было поддержки Межгосударственного фонда гуманитарного сотрудничества», – подчеркнула И. Халеева.
«Радует, что сегодня проведение Школы молодых переводчиков в Душанбе являет собой исключительный пример. Несмотря на то, что представители разных национальностей, говорящие на разных языках, принадлежат разным культурам и вероисповеданиям, они объединены одной жизнью, жизнью страны, в которой проживают и учатся на русском языке. А работа переводчиков способствует взаимопониманию, взаимопроникновению культур республик постсоветского пространства», – отметил Ю. Попов, выразив благодарность организаторам мероприятия.
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
