Текст книги "Евангелие эпохи Водолея"
Автор книги: Леви Х. Доулинг
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 23 страниц)
ЧАСТЬ VIII
Хет
ЖИЗНЬ И ДЕЯНИЯИ ИСУСА В ПЕРСИИ
Глава 38
Иисус путешествует по Персии. Он учит и исцеляет во многих местах. Трое жрецов-магов встречают его вблизи Персеполя. Каспар и двое других персидских учителей встречаются с ним в Персеполе. Семеpо учителей сидят в безмолвии семь дней.
1. Двадцать четыре года было Иисусу, когда он вступил в Персию на пути к дому.
2. Во многих деревнях, городах и их окрестностях он останавливался, учил и исцелял.
3. Жрецы и правители не были рады ему, потому что он осуждал их за жестокость к людям низшего сословия.
4. Простой же народ толпами ходил за ним.
5. Иногда правители пытались препятствовать ему, запрещая учить или исцелять немощных. Но он не внимал их угрозам; он учил и исцелял.
6. Пришел он в Персеполь, город, где были погребены цари Персии, город ученых магов и мудрецов Хора, Луна и Мера,
7. Которые двадцать четыре года назад видели звезду, взошедшую над Иерусалимом, и которые путешествовали на запад в поисках новорожденного царя
8. И которые первыми почтили Иисуса как Учителя эпохи и поднесли ему дары – золото, смиpну и ладан.
9. Эти маги знали, как всегда знают учителя, что Иисус приблизился к Персеполю; и тогда они поднялись и отправились навстречу ему.
10. И когда они встретились, свет ярче дневного окружил их, и люди, видевшие четверых, стоящих на дороге, говорили, что они преобразились и больше были похожи на богов, чем на людей.
11. Хор и Лун были в летах преклонных, и Иисус посадил их на верблюда, чтобы довезти по Персеполя, сам же шел с Мером впереди.
12. И когда они достигли дома магов, возрадовались. Иисус поведал им волнующую историю своей жизни, а Хор, Мер и Лун молчали, они только смотрели на небеса и в сердцах своих славили Бога.
13. Трое мудрецов с севера были в Персеполе – Каспар, Зара и Мелзон; Каспар был мудрейшим учителем земли магов. Когда пришел Иисус, эти трое были в доме Хора, Луна и Мера.
14. Семь дней безмолствовали эти семь людей; они сидели в молчании в соборной зале в близком общении с Безмолвным Братством.
15. Они искали света, откровения и силы. Утверждение законов и заповедей грядущей эпохи требовало всей мудрости Учителей мира.
Глава 39
Иисус посещает празднество в Персеполе, говорит народу о философии магов. Объяснение источника зла. Ночь в молитве.
1. Было празднество во славу Бога магов, и много народа собралось в Персеполе.
2. И в день большого праздника главный учитель магов сказал: В этих священных стенах царит свобода; кто хочет говорить, может говорить.
3. Иисус, встав посредине, сказал: Братья мои и сестры, дети Бога-Отца нашего;
4. Благословенны вы сегодня среди сынов человеческих, ибо имеете справедливые понятия о Святом и о человеке.
5. Ваша чистота в богослужении и в жизни приятна Богу; и ваш учитель Заратуштра достоин хвалы.
6. Хорошо вы говорите: Есть один Бог, из великого бытия которого изошли семь Духов, сотворивших небо и землю, и проявились эти Духи сынам человеческим в солнце, луне и звездах.
7. Но в ваших священных книгах мы читаем, что двое из этих семи имеют высшую силу; что один из них создал все добро; другой создал все то, что есть зло.
8. О достойные учителя, скажите, как это зло могло родиться из того, что есть само добро?
9. Один маг поднялся и сказал: Если ты сам ответишь мне, задача будет разрешена.
10. Все мы признаем, что зло есть. Все, что есть, должно иметь причину. Если Бог Единый не сотворил зла, тогда кто тот Бог, который сотворил?
11. И сказал Иисус: Все, что сотворил Бог, есть лобро; так и великая Первопричина, Семь Духов – все добро, и все, что выходит из их творящих рук, есть добро.
12. Все же созданное имеет свой цвет, тон и форму; но некоторые тона, хотя сами в себе хороши и чисты, будучи смешаны, вызывают дисгармонию и диссонанс.
13. И некоторые вещи, хотя и хорошие, чистые, при смешении производят дисгармоничные вещи, даже вредные, которые люди называют злыми.
14. Итак, зло есть дисгармоничное смешение цветов, тонов или форм добра.
15. Человек не всезнающ, и все же он имеет свою волю. Он имеет способность всячески смешивать добрые вещи от Бога, и пользуется ею, и каждый день создает дисгармоничные звуки и недобрые вещи.
16. И каждый тон и форма, будь они от добра или зла, становится живою тварью, демоном, эльфом или духом, добрым или злым.
17. Так человек создает своего дьявола, а потом боится его и бежит от него; дьявол его, ободренный, преследует его и ввергает в геену огненную.
18. И дьявол, и огни генны созданы человеком, и никто не может потушить огонь и изгнать дьявола, как только человек, породивший их.
19. Тогда Иисус отошел в сторону, и ни один маг не ответил ему.
20. И он удалился от толпы и пошел в уединенное место молиться.
Глава 40
Иисус поучает магов. Объяснение Безмолвия и вхождения в него. Каспар превозносит мудрость Иисуса. Иисус учит в рощах Кира.
1. Рано утром Иисус снова пришел учить и исцелять; и виден был свет неведомый, словно некий могущественный дух осенял его.
2. Один маг заметил это и просил рассказать ему, откуда пришла его мудрость и что это за свет.
3. И сказал Иисус: Есть Безмолвие, в котором душа может встретить своего Бога, и там есть источник мудрости, и все входящие в него погружаются в свет и преисполняются мудрости, любви и силы.
4. Маг сказал: Расскажи мне об этом Безмолвии и этом свете, чтобы я мог уйти и пребывать в нем.
5. И сказал Иисус: Безмолвие не ограничено; это не место, огороженное стенами или каменными ступенями или охраняемое мечом человека.
6. Люди всегда носят в себе то сокровенное место, где они могут встретить своего Бога.
7. Где бы ни жили люди – на вершине, в глубокой лощине, на рыночной площади или в тихом доме, – они могут в любое время распахнуть дверь и найти Безмолвие, найти дом Бога, который в душе.
8. Человека не будет так тревожить шум суеты, слова и мысли людей, если он уединится в долине или горном ущелье.
9. И если давит тяжкое бремя жизни, гораздо лучше уйти и искать тихое место для молитвы и размышления.
10. Безмолвие есть царство души, невидимое для человеческих глаз.
11. В Безмолвии призрачные формы могут скользить в уме, но они все подчинены воле; по велению души-владыки они исчезают.
12. Если ты хочешь найти это Безмолвие души, ты должен сам подготовить себе путь. Туда может войти лишь чистый сердцем.
13. И ты должен оставить всякое напряжение ума, все заботы, страхи, сомнения и тревожные мысли.
14. Твоя человеческая воля должна быть поглощена божествненой; тогда ты войдешь в сознание святости.
15. Ты будешь в Святилище и увидишь на живом алтаре зажженную свечу Господа.
16. И тогда взгляни в глубины храма твоего ума, и ты увидишь его весь пылающим.
17. В каждой его части, от головы до ног, находятся на своем месте свечи, ждущие, чтобы их зажгли горящим факелом любви.
18. И когда все свечи зажгутся, взгляни и увидишь глазами души бегущие волны источника мудрости; и ты сможешь испить из него и пребывать около.
19. И тогда завесы спадут, и ты окажешься в Главной Святыне, где покоится Ковчег Бога, покров которого есть седалище Милости.
20. Не бойся поднять священный настил – в Ковчеге сокрыты Скрижали Закона.
21. Возьми их и прочти внимательно, ибо содержат они все заповеди и заветы, которые понадобятся когда-либо людям.
22. И в Ковчеге лежит магический жезл пророчества, ожидающий твоей руки; он – ключ ко всем скрытым значениям настоящего, будущего и прошлого.
23. И вот, там манна, сокровенный хлеб жизни; и тот, кто его ест, никогда не умирает.
24. Херувим зорко стережет для каждой души этот драгоценный ларец, и каждый может войти и найти принадлежащее ему.
25. Тогда Каспар, слышавший речи иудейского учителя, воскликнул: Вот, мудрость богов низошла к людям!
26. А Иисус пошел своим путем, и в священных рощах Кира, где его встретило множество народа, учил и исцелял недуги.
Глава 41
Иисус у целебного источника. Вера – могучая целительная сила; многие исцеляются верой. Малое дитя преподносит урок веры.
1. Вблизи Персеполя был ручей, который люди называли Целебным Источником.
2. И весь народ верил, что в определенное время года нисходит их божество и освящает воды источника и что больные, которые омоются тогда в источнике, исцелятся.
3. Вокруг источника стояло множество людей, ожидая, что Святый придет и наделит силой воды источника.
4. Слепые, хромые, глухие, немые и одержимые были там.
5. Иисус, стоявший среди них, воскликнул: Вот источник жизни! Эти воды, не имеющие силы, восхваляются как особое благословение вашего Бога.
6. Откуда придет исцеляющая сила? Почему ваш Бог так непостоянен в своих дарах? Почему сегодня он благословляет этот источник, а завтра лишает своих благословений?
7. Могущественное божество каждый день может наполнять целительной силой эти воды.
8. Слушайте меня, больные и несчастные: Сила этого источника не есть особый дар Бога.
9. Вера есть целительная сила каждой капли этого ручья.
10. Тот, кто всем сердцем верит, что исцелится омовением в этом источнике, тот выздоровеет, омывшись; и он может омыться в любое время.
11. Пусть каждый, у кого есть такая вера в Бога и в самого себя, погрузится теперь же в эти воды и омоется.
12. И многие погрузились в чистый источник и исцелились.
13. И тогда началась сутолока, ибо все люди были вдохновлены верой и каждый хотел омыться среди первых, пока не была поглощена вся сила.
14. И увидел Иисус дитя малое, слабое, бледное и беспомощное, сидящее в одиночестве позади волнующейся толпы; и не было никого, кто бы помог девочке подойти к источнику.
15. И сказал Иисус: Мой малыш, почему ты сидишь и ждешь? Почему не встанешь и не поспешишь к источнику, и не омоешься, и не исцелишься?
16. Ребенок отвечал: Мне нет нужды спешить; благословение Отца моего небесного не измерить никакими мелкими чашами, оно никогда не иссякнет, сила его пребудет вовек.
17. Когда те, чья вера слаба, которые должны спешить омыться, ибо боятся, что их вера иссякнет, – когда все они исцелятся, эти воды будут так же действенны и для меня.
18. Тогда я смогу войти и оставаться долго в благословенных водах источника.
19. И сказал Иисус: Вот, душа Учителя! Она пришла на землю, чтобы учить людей могуществу веры.
20. И тогда он поднял ребенка и сказал: Зачем ждать чего-то? Сам воздух, которым мы дышим, преисполнен бальзама жизни. Вдохни этот бальзам с верою и исцелись.
21. Ребенок вдохнул бальзам жизни с верою и выздоровел.
22. Люди восторгались тем, что слышали и видели, они говорили: Верно, человек этот должен быть богом здоровья, облекшимся во плоть.
23. И сказал Иисус: Источник жизни – это не маленький пруд, он широк, как небесные сферы.
24. Воды источника есть любовь; сила их – вера; и тот, кто глубоко погружается в животворящие струи, в живую веру, может смыть вину, исцелиться и освободиться от греха.
ЧАСТЬ IX
Тет
ЖИЗНЬ И ДЕЯНИЯ ИИСУСА В АССИРИИ
Глава 42
Иисус прощается с магами и отправляется в Ассирию. Учит в Уре Халдейском. Встречает Ашбину, с которым посещает многие большие и малые города, поучая и исцеляя немощных.
1. Деяния Иисуса в Персии завершились, и он продолжал путешествовать к родной земле.
2. Персидский мудрец провожал его до Евфрата; затем Учителя попрощались с намерением встретиться снова в Египте.
3. И Каспар отправился к своему дому по берегу Каспийского моря; а Иисус вскоре прибыл в Халдею, колыбель Израиля.
4. В Уре, где был рожден Авраам, он остановился на некоторое время; и когда он сказал людям, кто он и зачем пришел, они сходились отовсюду беседовать с ним.
5. Он сказал им: Мы все одного рода. Более твух тысяч лет назад здесь, в Уре, жил отец наш Авраам, и он поклонялся Единому Богу и учил народ в этих священных рощах.
6. И он обрел великое благословение и стал отцом могучего народа Израиля.
7. Хотя так много лет прошло с тех пор, как Авраам и Сарра ходили этими дорогами, потомки их рода все еще живут в Уре.
8. И они в своих сердцах все еще поклоняются Богу Авраама, а вера и справедливость есть камни, на которых зиждятся их жизни.
9. Вот эта земля! Это уже не та плодородная земля, которую так любил Авраам; дожди не те, что в прежние времена; виноградники не плодоносят теперь, и смоковницы высохли.
10. Но не всегда будет так; придет время, когда все ваши пустыни возродятся, когда цветы расцветут, когда виноградные лозы склонятся под прекрасными гроздьями и ваши пастухи опять будут радоваться.
11. Иисус проповедовал им евангелие доброй воли и мира на земле. Он рассказывал им о братской жизни, о врожденном могуществе человека и о царствии души.
12. И когда он говорил, предстал перед ним Ашбина, величайший мудрец всей Ассирии.
13. Народ знал мудреца, ибо он часто учил их в священных залах и рощах, и они были рады видеть лицо его.
14. Ашбина сказал: Дети Халдеи, слушайте! Сегодня самый благословенный день для вас, ибо пророк Бога Живого пришел к вам.
15. Внемлите тому, что говорит этот Учитель, ибо он передает слова, данные ему Богом.
16. Иисус и мудрец ходили по большим и малым городам Халдеи и по землям между Тигром и Евфратом.
17. И исцелял Иисус многих людей, которые были больны.
Глава 43
Иисус и Ашбина посещают Вавилон и наблюдают его запустение. Два учителя проводят вместе семь дней, затем Иисус продолжает путешествие домой. Прибытие в Назарет. Его мать устраивает празднество в его честь. Недовольство его братьев. Иисус рассказывает матери и тетке историю своих путешествий.
1. Неподалеку был разрушенный Вавилон; Иисус с мудрецом вошли в его врата и бродили между развалин его дворцов.
2. Они прошли по улицам, где некогда Израиль держали в унизительном плену.
3. Они видели места, где иудейские сыновья и дочери вешали свои арфы на ивы и отказывались петь.
4. Они смотрели туда, гда стоял Даниил с иудейскими отроками как живыми свидетелями веры.
5. Иисус поднял руки и сказал: Вот величие дел человека!
6. Царь Вавилона разрушил храм Господа в старом Иерусалиме; он сжег святой город, заковал в цепи мой народ и род мой и привел их сюда как рабов.
7. Но возмездие приходит, ибо то, что люди делают другим людям, правый Судия сделает им самим.
8. Закатилось солнце Вавилона; песен радости больше не будет слышно в стенах его.
9. И всякая тварь ползучая и нечистая сила найдет себе дом в этих руинах.
10. И в храме Бела остановились Иисус и Ашбина в молчаливом раздумье.
11. Потом Иисус заговорил и сказал: Вот памятник безрассудства и позора.
12. Человек пытался поколебать престол Божий и выстроить башню, чтобы достичь неба. И вот – даже речь его была смешана, потому что в гордых словах он хвалился своим могуществом.
13. И на этих вершинах стоял языческий Ваал – бог, созданный руками человека.
14. На том вот алтаре сжигались птицы, животные, люди, даже дети в ужасную жертву Ваалу.
15. Но теперь обагренные кровью жрецы умерли; даже камни содрогнулись и пали; место пришло в запустение.
16. В долинах Сеннаара Иисус провел еще семь дней и подолгу размышлял с Ашбиной о нуждах человечества и том, как мудрецы лучше всего могут послужить грядущей эпохе.
17. Затем Иисус пошел своим путем, и через много дней он пересек Иордан, и вошел в свои родные земли, и разыскал свой дом в Назарете.
18. Сердце его матери преисполнилось радости; она приготовила пир для него, пригласив всех родственников и друзей.
19. Но братья Иисуса были недовольны тем, что такое внимание было оказано тому, кого они считали просто искателем приключений, и они не пришли на пир.
20. Они насмехались над братом, называли его праздным, честолюбивым, тщеславным, никчемным охотником за удачей, искателем мировой славы, который спустя много лет вернулся в материнский дом без злата и без всякого богатства.
21. Иисус же отозвал свою мать и сестру ее Мириам и рассказал им о своем путешествии на Восток.
22. Он поведал им об уроках, которые постиг, и о деяниях, которые совершил. Другим он не рассказывал истории своей жизни.
ЧАСТЬ Х
Иод
ЖИЗНЬ И ДЕЯНИЯ ИИСУСА В ГРЕЦИИ
Глава 44
Иисус посещает Грецию, и афиняне приветствуют его. Встреча с Аполлонием. Обращение к греческим учителям в Амфитеатре.
1. В греческой философии было много истины, и Иисус желал учиться в греческих школах.
2. И он оставил свой дом в Назарете, пересек Кармельские горы, взошел на корабль в гавани и вскоре был в греческой столице.
3. Афиняне же слышали о нем как об учителе и философе и были рады тому, что он прибыл к ним и что они смогут услышать его слово истины.
4. Среди учителей греческих был один по имени Аполлоний, которого называли Стражем Оракула и во многих землях признавали как греческого мудреца.
5. Аполлоний открыл для Иисуса все двери греческого знания, и тот слушал в Ареопаге речи мудрейших учителей.
6. Но Иисус принес им большую мудрость; и он учил.
7. Однажды он стоял в Амфитеатре, и когда Аполлоний повелел ему говорить, сказал:
8. Афинские учителя, слушайте! Много веков назад люди, мудрые в законах природы, искали и нашли место, на котором стоит ваш город.
9. Вы хорошо знаете, что есть такие части земли, где ее великое сердце испускает к небесам волны эфира, которые встречаются с волнами, идущими свыше.
10. Оттуда, где сияют, подобно звездам в ночи, дух-свет и разум.
11. На всей земле нет места более возвышенного, истинно одухотворенного, чем то, где стоят Афины.
12. И более того, все греки благословенны. Никакая другая земля не стала отчизной таких великих мыслителей, которые вписаны в ваши свитки славы.
13. Множество гигантов философии, поэзии, науки и искусства родилось на греческой земле и пребывало до возмужания в вашей колыбели чистой мысли.
14. Я пришел сюда говорить не о науке, не о философии или искусстве, в этом ныне вы лучшие учителя в мире.
15. Но все ваши достижения есть лишь ступени к мирам, пребывающим за пределами чувств, лишь иллюзорные тени, мелькающие на стенах времени.
16. Я же расскажу вам о жизни запредельной, внутренней, о реальной жизни, которая непреходяща.
17. В науке и философии нет силы, достаточной для осознания душою самой себя, для соединения ее с Богом.
18. Я бы не хотел останавливать течение ваших великих потоков мысли, но я хотел бы обратить их в русла души.
19. Разум, не направляемый Духом, склонен служить заботам о внешнем и ни о чем более того.
20. Ощущения привносят в ум лишь картины преходящих вещей; они не имеют дела с вещами реальными, они не постигают вечного закона.
21. Но человек в душе своей имеет нечто, что способно снять пелену, чтобы можно было видеть миp вещей реальных.
22. Мы называем это нечто духовным сознанием; оно дремлет в каждой душе и не может быть разбужено, пока Дух Святой не станет ее желанным гостем.
23. Это Святой Дух стучит в дверь каждой души, но не может войти, пока воля человека не распахнет дверь.
24. Интеллект не имеет силы повернуть ключ; философия и наука трудились над тем, чтобы узреть проблески за покровом, но неудачно.
25. Тайную пружину, открывающую дверь души, не привести в действие ничем иным, как только чистотой жизни, молитвой и святыми мыслями.
26. Обратись, о мистический поток греческой мысли, и соедини свои чистые воды с потоком жизни Духа; и тогда духовное сознание не будет более спать, и человек познает, и Бог благословит.
27. Сказав это, Иисус отступил в сторону. Греческие учителя дивились мудрости его слов; они не отвечали.
Глава 45
Иисус наставляет греческих учителей. Он отправляется с Аполлонием в Дельфы и слышит речь Оракула. Оракул свидетельствует о нем. Он живет у Аполлония, и его принимают за Оракула Бога. Объяснение Аполлонию явления речи Оракула.
1. Много дней слушали греческие учителя ясные, проницательные речи Иисуса, и хотя не могли полностью вместить того, что говорил он, восторгались и принимали его философию.
2. Однажды, когда Иисус и Аполлонний шли берегом моря, прибыл спешно гонец из Дельф и сказал: Аполлоний, учитель, приди; Оракул будет говорить с тобой.
3. Аполлоний сказал Иисусу: Господин, если ты хочешь видеть Дельфийского Оракула и слышать его речь, ты можешь пойти со мною. И Иисус пошел с ним.
4. Учителя поспешили; когда они пришли в Дельфы, там царило великое волнение.
5. И когда Аполлоний предстал перед Оракулом, тот заговорил и сказал:
6. Аполлоний, мудрец Греции, колокол бьет двенадцать; пришла полночь эпох.
7. В чреве зарождаются эпохи; они созревают и родятся во славе с восходом солнца, и когда солнце эпохи убывает, эпоха распадается и умирает.
8. Дельфийская эпоха была веком чести и славы; боги говорили с сынами человеческими через оракулов из дерева, золота и драгоценных камней.
9. Дельфийское солнце садится; Оракул придет к закату, недалеко то время, когда люди не будут больше слышать его голос.
10. Боги будут говорить с человеком через человека. Живой Оракул стоит сейчас в этих священных рощах; Логос низошел с высот.
11. Отныне будет убывать моя мудрость и сила; отныне будет прибывать мудрость и сила его, Еммануила.
12. Пусть все учителя встанут; пусть каждое создание слушает и славит его, Еммануила.
13. И Оракул не говорил сорок дней, и дивились жрецы и народ. Они пришли ототвсюду послушать Живого Оракула, вещающего мудрость богов.
14. Иисус и греческий мудрец вернулись, и в доме Аполлония Живой Оракул говорил сорок дней.
15. Однажды Аполлоний сказал Иисусу, когда они были одни: Этот священный Дельфийский Оракул сказал много полезного для Греции.
16. Молю, скажи мне, кто это говорит – ангел, человек или живой бог?
17. И сказал Иисус: Это говорит не ангел, не человек и не Бог живой. Это непревзойденная мудрость умов Греции, объединенная в великий ум.
18. Этот гигантский ум вобрал в себя субстанции душ, мыслей, сердец, речей.
19. Он будет жить, пока умы учителей питают его мыслью, мудростью, верой и надеждой.
20. Но когда умы учителей Греции ослабнут, этот гигантский ум иссякнет, и тогда Дельфийский Оракул не будет больше говорить.
Глава 46
Шторм на море. Иисус спасает многих тонущих. Афиняне молятся идолам. Иисус порицает их за идолопоклонство и учит о Божественной помощи. Последняя встреча с греками. Отплытие на судне «Марс».
1. Был праздник, и Иисус шел по набережной Афин.
2. Начался шторм, и суда швыряло, как игрушки, по лону моря.
3. Моряки и рыбаки погибали в морских пучинах; берега были усеяны мертвыми телами.
4. Иисус не медлил; своею могущественной силой он спасал многих, возвращая к жизни тех, кто, казалось, уже был мертв.
5. На берегах же стояли алтари, посвященные богам, которые считались правителями моря.
6. Мужчины и женщины, не внимая крикам тонущих, толпились возле алтарей, призывая помощь своих богов.
7. Наконец, шторм прекратился, и все море стало спокойным, и люди снова могли мыслить; и сказал Иисус:
8. Вы, поклоняющиеся деревянным богам, как можно было умерить ярость шторма вашими неистовыми молитвами?
9. В чем сила этих бедных, потрескавшихся богов с нарисованными мечами и коронами?
10. Бог, обитающий в столь жалком жилище, вряд ли может сделать неистовую бурю; и можно ли надеяться, что он удержит владык ветров и волн?
11. Могущественные силы невидимых миров не окажут помощи, пока люди не выполнят того, на что способны; они помогут только тогда, когда человек уже ничего не сможет сделать.
12. А вы неистовствовали и молились вокруг этих алтарей и позволили утонуть людям, которые с вашей помощью могли бы спастись.
13. Бог-избавитель пребывает в ваших душах и проявляется, используя ваши стопы, ноги, ладони и руки.
14. Сила никогда не приходит ни в бездействии, ни в ожидании кого-то, кто понесет ваше бремя или сделает работу, которую вы призваны делать.
15. Но когда вы делаете все возможное, чтобы вынести свое бремя и исполнить свою работу, вы приносите Богу жертву, угодную для него.
16. И тогда Святый дохнет на ваши раскаленные жертвенные огни, чтобы воспылали они и преисполнили ваши души света, силы и желания помочь.
17. Самая действенная молитва, которую человек может вознести всякому богу – это помощь тем, кто нуждается в помощи, ибо что вы делаете для других, то Святый сделает для вас.
18. И так помогает Бог.
19. Работа Иисуса в Греции была завершена, и он должен был отправиться своим путем в Египет, к югу. Аполлоний с высочайшими учителями и многочисленными людьми разных сословий пришли на берег проводить иудейского мудреца, и сказал Иисус:
20. Сын Человеческий был во многих землях, стоял в храмах многих чужих богов, проповедовал Евангелие благоволения и мира на земле многим народам и племенам,
21. Был принят с почетом во многих домах, из которых Греция – первая хозяйка.
22. Широта греческой мысли, глубины ее философии, высота ее бескорыстных устремлений достойно подготовили ее к первенству в свободе и правах человека.
23. Война привела к покорению Греции из-за того, что она доверилась силе плоти, кости и интеллекта, забыв о духе жизни, который ведет нацию к истичнику ее могущества.
24. Но Греция не вечно будет пребывать во тьме угнетения, под господством чужого царя.
25. Поднимите головы, люди Греции; придет время, когда Греция вдохнет эфиры Святого Духа и станет движущей силой духовного могущества земли.
26. Но Бог должен быть вашим щитом, и вашим забралом, и вашим защитником.
27. И затем он простился. Аполлоний поднял руку в молчаливом благословении, и плакал народ.
28. На критском судне «Марс» иудейский мудрец отчалил из греческого порта.
