Текст книги "Евангелие эпохи Водолея"
Автор книги: Леви Х. Доулинг
сообщить о нарушении
Текущая страница: 14 (всего у книги 23 страниц)
9. Имеющие уши слышать, да услышит; имеющий сердце понять, да поймет.
10. В то время его ученики были подле него в лодке, и Фома спросил: Почему ты говоришь притчами?
11. И Иисус сказал: Слова мои, как и слова всякого учителя, имеют двойной смысл.
12. Для вас, знающих язык души, значение моих слов много глубже, чем то, что понятно другим людям.
13. Другой смысл того, что я говорю, понятен всем; эти слова – пища для них; внутренний смысл – пища для вас.
14. Пусть каждый протянет руку и возьмет ту пищу, которую он готов принять.
15. И затем он сказал всем: Выслушайте смысл этой притчи.
16. Люди слышат мои слова и не понимают, тогда мирское «я» похищает семя, и знаков духовной жизни не появляется.
17. Это семя, которое упало на дороги.
18. Другие слышат слова жизни и принимают их с горячим рвением; кажется, что они постигли правду и многое обещают;
19. Но приходят тревоги, наступает охлаждение, нет глубины мыслей, их добрые намерения засыхают и погибают.
20. Это – семена, которые упали на каменистую почву.
21. А третьи слышат слова правды и как-будто постигают их ценность; но любовь к удовольствиям, богатству и славе заполоняет всю почву; семена не питаются и пропадают.
22. Это те семена, которые падают среди репейника и терний.
23. Но четвертые слышат слова правды и внемлют; семена глубоко западают в их души; они живут святой жизнью и благословляют весь мир.
24. Это семена, которые упали в плодородную почву и принесли обильные плоды.
25. Вы, люди Галилеи, наблюдайте, как вы слушаете и как возделываете свои поля; ибо, если вы станете прене-брегать предложенным вам сегодня, сеятель может не прийти к вам снова ни в эту, ни в грядущую эпоху.
26. Затем Иисус рассказал другую притчу, он сказал:
27. Это царство я уподоблю полю, на котором один человек посеял семена добpые.
28. Но пока он спал, пpишел злодей, и посеял полную меру семян плевел и ушел.
29. Почва была хорошей, и вот выросли и пшеница, и плевелы; и когда его работники увидели плевелы среди пшеницы, они нашли хозяина поля и сказали ему:
30. Ты же сеял добрые семена; откуда же эти плевелы?
31. Хозяин сказал: Какой-нибудь злой человек посеял семена плевел.
32. Работники сказали: Пойти ли нам и вырвать с корнем плевелы и сжечь их в огне?
33. Хозяин сказал: Нет, это будет нехорошо. Пшеница и плевел растут в земле тесно и когда вы будете вырывать плевелы, вы повредите пшеницу.
34. Лучше мы дадим вырасти им вместе до времени урожая; потом я скажу жнецам:
35. Пойдите, соберите плевелы, свяжите их и сожгите на костре, а всю пшеницу соберите в мои амбары.
36. Сказав это, Иисус вышел из лодки и пошел домой, а ученики последовали за ним.
Глава 116
Христиане в доме Филиппа. Иисус толкует притчу о добрых семенах и плевелах. Он объясняет наступление царствия притчами о закваске; о сокрытом сокровище. Он идет на гору молиться.
1. Христиане были в доме Филиппа, и Петр сказал Иисусу: Господи, не объяснишь ли ты нам притчи, которые сегодня рассказал? Особенно ту, что о пшенице и плевелах?
2. И сказал Иисус: Божье Царство двойственно; оно имеет внешнюю и внутреннюю формы.
3. Человеку представляется, что его составляют люди, которые исповедуются во имя Христа.
4. Разные причины побуждают разных людей тесниться в этом внешнем Царстве нашего Бога.
5. Внутреннее царство есть царство души, царство чистых сердцем.
6. Внешнее царство мне лучше объяснять притчами. Вот я видал, как вы забрасываете большую сеть в море,
7. И когда вы ее вытащите, она пол-на самой разной рыбы – хорошей, плохой, крупной и мелкой; и я видел, как вы хорошую оставляли, а плохую выбрасывали.
8. Это внешнее царство – сеть, и ловятся разного рода люди; но в день отбора плохие все будут выброшены, а хорошие сохранены.
9. Слушайте теперь смысл притчи о пшенице и плевелах:
10. Сеятель есть Сын Человеческий; поле – мир; хорошие семена – дети света; плевелы – дети тьмы; враг – плотское я; день урожая – конец века; жнецы – посланцы Бога.
11. День расплаты придет для каждого человека; тогда плевелы будут собраны, брошены в огонь и сожжены.
12. Тогда благо засветится как солнце в царстве души.
13. А Филипп спросил: Должны ли мужчина и женщина мучиться в огне, если они не нашли пути жизни?
14. И сказал Иисус: Огонь очищает. Химик бросает в огонь руды, в которых разные примеси.
15. Бесполезный металл будет истреблен; но ни крупинки золота не будет потеряно.
16. Нет ни одного человека, не имеющего в себе золота неистребимого. Все дурное в людях пожрет огонь, золото же сохранится.
17. Внутреннее царство души я могу пояснить такими притчами:
18. Сын Человеческий пошел и посеял семена правды; Бог хорошо поливал почву; семена пробудились к жизни и проросли; сначала появился росток, потом стебель, колос, и колос налилися спелым зерном.
19. Время урожая наступило, и жнецы приносят в житницу Господа зрелые снопы.
20. Это царство души подобно маленькому семени, которое люди могут посадить в плодородную почву.
21. (Тысяча таких семян едва ли будут весить один сикль).
22. Крошечное семя начинает расти; оно пробивается сквозь землю и спустя годы вырастает в мощное дерево; птицы отдыхают в его листве, и люди находят под покровом его прибежище от солнца и бурь.
23. Воистину, дух царства души подобен шарику закваски, которую женщина кладет на три меры муки, и через короткое время все тесто поднимается.
24. Еще царство души подобно сокровищу, спрятанному в поле, которое нашел человек; он сразу идет к себе, продает все, что имеет, и покупает это поле.
25. Рассказав это, Иисус один пошел в ближайшее горное ущелье молиться.
Глава 117
Празднество при дворе в Махерусе. Предтеча обезглавлен. Его тело погребено в Хевроне. Ученики оплакивают его. Христиане ночью пересекают море. Христос успокаивает разбушевавшийся шторм.
1. В крепости Махерус, к востоку от Соленого моря, был устроен царский пир в честь дня рождения тетрарха.
2. Там был тетрарх Ирод и его жена Иродиада вместе с Саломеей; и там присутствовали все придворные – мужчинны и женщины.
3. И после пиршества все гости и придворные были пьяны от вина; они танцевали и резвились, как разыгравшиеся дети.
4. Саломея, дочь Иродиады, вышла и танцевала перед царем. Красота ее, грация и чары захватили глупого Ирода, полупьяного от вина.
5. Он подозвал к себе девицу и сказал: Саломея, ты покорила мое сердце, и я дам тебе все, что пожелаешь.
6. Девица, с детским ликованием подбежала к матери и передала ей, что сказал правитель.
7. Мать ее сказала: Вернись и скажи: Дай мне голову Иоанна Предтечи.
8. Девушка побежала и сообщила правителю свое желание.
9. И позвал Ирод своего верного палача и сказал ему: Пойди в башню и скажи тюремщику, что по моей воле ты пришел казнить узника, известного как Иоанн.
10. Человек этот пошел, и через некоторое время вернулся, и принес на блюде безжизненную голову Иоанна, а Ирод преподнес ее девице в присутствии гостей.
11. Девица стояла поодаль; чувство вины пробудилось в ней, когда она увидела кровавый дар, и она не захотела его коснуться.
12. Ее мать. погрязшая и закосневшая во зле, подошла, взяла голову и, держа ее перед гостями, сказала:
13. Такова судьба каждого, кто посмеет оскорблять или осуждать действия царствующего.
14. Пьяное сборище глазело на жуткое зрелище с дьявольской радостью.
15. Голову отнесли обратно в башню. Тело отдали святым людям – друзьям Иоанна, те положили его в гроб и унесли.
16. Они понесли его к Иордану, который пересекли тем бродом, где впервые Иоанн проповедовал свое слово;
17. И они пронесли его ущельями Иудейских гор.
18. Они пришли на священную землю, где лежали в могилах родители Предтечи;
19. И там они погребли его и пошли своим путем.
20. Когда же весть о смерти Иоанна достигла Галилеи, народ собрался отпевать покойного.
21. А Иисус, иностранные учителя и двенадцать сели на корабль, чтобы пересечь Галилейское море.
22. Один книжник, преданный друг Иоанна, стоял у моря; он обратился к Иисусу и сказал: Раввуни, разреши мне поехать с тобой.
23. И сказал Иисус: Ты ищещь безопасного убежища от злых людей. Со мной твоя жизнь не будет в безопасности;
24. Ибо злые люди лишат меня жизни, как Иоанна.
25. Лисицы имеют безопасные норы; птицы имеют укромные гнезда, спрятанные среди скал, но я не имею места, где бы я мог преклонить голову и спокойно отдохнуть.
26. Затем один из апостолов сказал: Господи, позволь мне побыть здесь некоторое время, чтобы похоронить своего умершего отца.
27. Но Иисус сказал: Пусть мертвые заботятся о мертвых; живой же ожидает того, кто жив; следуй за мной.
28. Подошел вечер; три лодки вышли в море, Иисус отдыхал в передней лодке; он спал.
29. Разыгралась буря; лодки швыряло по морю, как щепки.
30. Волны захлестнули корму; несчастные лодочники перепугались.
31. И Фома нашел учителя спящим; он позвал, и Иисус проснулся.
32. И сказал Фома: Посмотри какой шторм! Ты не заботишься о нас? Лодки тонут.
33. И встал Иисус, поднял руку, заговоpил с духами ветров и волн, как люди говорят с людьми.
34. И вот, ветры унялись; волны робко накатывались и целовали его ноги; море успокоилось.
35. И потом он сказал: Вы, верующие люди, где вера ваша? Вы ведь можете сказать, а ветры и волны будут слушать и подчиняться.
36. И ученики дивлись. Они сказали: Кто этот человек, что даже ветры и волны подчиняются его голосу?
Глава 118
Христиане в Гадаре. Иисус изгоняет легион нечистых духов из человека. Духи входят в нечистых животных, которые бросаются в море и тонут. Народ в страхе просит Иисуса уйти с их берега. Со своими учениками он возвращается в Капернаум.
1. Наступило утро. Христиане высадились в земле геpаценов.
2. Они пошли в Гадару, главный город паракан, и там они прожили несколько дней и учили.
3. Предания же гласили, что Гадара священна для мертвых, и все окружающие холмы были известны как священные места.
4. Здесь были места погребений всей округи; на холмах было множество могил; и многие усопшие галилеяне были здесь погребены.
5. Духи недавно умерших, которые не могут подняться до высших планов, остаются подле могил, где лежат тело и кости – то, что некогда было их бренными жилищами.
6. Иногда они овладевают живыми, которых всячески мучают.
7. И во всей Гадаре были одержимые; и не было никого достаточно сильного, чтобы принести им избавление.
8. Чтобы встретить этих затаившихся врагов и найти способ изгнать злые существа, учитель пошел с иностранными учителями и с двенадцатью к могилам.
9. И подойдя к воротам, они встретили одержимого. В этом человеке был легион нечистых, и они сделали его сильным;
10. И никто не мог связать его, даже цепями, ибо он разрывал самые крепкие цепи и уходил.
11. Нечистые же духи не могут жить в свете; они наслаждаются тьмой.
12. Когда пришел Иисус, он принес свет жизни, и все злые духи были растревожены.
13. Вожак легиона в том человеке воззвал: Ты, Иисус, ты, Еммануил, умляем тебя, не отправляй нас в глубины. Не истребляй нас раньше времени.
14. А Иисус сказал: Какое ваше число и имя?
15. Злой дух сказал: Имя нам легион, а наше число – число зверя.
16. И Иисус заговорил; и голосом, который потряс даже холмы, он сказал: Уходите, не владейте больше этим человеком.
17. Тогда все холмы были заполнены нечистыми животными, которые насаждали, переносили и распространяли чуму.
18. И когда злые духи стали умолять не оставлять их без дома, Учитель сказал:
19. Выйдите и вселяйтесь в этих нечистых четвероногих.
20. Они и все злые духи могил вышли и овладели разносчиками чумы,
21. Которые, обезумев, бросились с кручи в море и все потонули.
22. И вся страна была избавлена от заразы, а нечистые духи больше не приходили.
23. Но когда люди увидели столь могущественные дела, которые совершил Иисус, они встревожились и сказали:
24. Если он смог избавить страну от чумы и выгнать нечистых духов, он человек такой запредельной силы, что может разорить по своей воле нашу страну.
25. И тогда они пошли и стали умолять, чтобы он не оставался в Гадаре.
26. И Иисус более не оставался; вместе с другими учителями и с двенадцатью он пошел к лодкам, чтобы отплыть.
27. Человек, который был спасен от легиона нечистых, пришел на берег и сказал: Господи, позволь мне идти с тобой.
28. Но Иисус сказал: Не надо; иди домой и сообщи всем, чтобы люди знали, на что способен человек, когда он в согласии с Богом.
29. И тогда этот человек пошел и разносил эту весть.
30. Христиане отплыли, пересекли море и снова прибыли в Капернаум.
Глава 119
Народ Капернаума привествует Иисуса. Матфей устраивает пир. Фарисеи упрекают Иисуса за то, что он ест с грешниками. Он говорит им, что послан спасать грешников. Он учит о посте и о добре и зле.
1. Скоро разнеслась весть, что Иисус дома, и толпы народа пришли приветствовать его.
2. Матфей, один из двенадцати, богатый человек, чей дом был в Капернауме, устроил роскошный пир, на который пригласил Иисуса, иностранных учителей, двенадцать и людей всех направлений мысли.
3. И когда фарисеи увидели, что Иисус сидит и ест с мытарями и людьми дурной славы, они сказали:
4. Какой позор! Этот человек, называющий себя Божьим человеком, общается с мытарями, падшими женщинами и людьми низшего сословия. Какой позор!
5. Когда Иисус узнал их мысли, он сказал: Здоровые не нуждаются в исцелении; чистые не нуждаются в спасении.
6. Те, у кого хорошее здоровье, не больны; те, кто чисты, спасены.
7. Те, кто любят справедливость и поступают правильно, не раскаиваются; я же пришел не к ним, я пришел к грешникам.
8. Ученики Иоанна, которые услышали о смерти Иоанна, носили траур по покойному,
9. Постились и молились в сердцах своих; и когда фарисеи увидели это, они пришли к Иисусу и сказали:
10. Почему ученики Иоанна постятся, а твои не постятся?
11. И сказал Иисус: Вы учителя закона, вы обязаны знать это, почему вы не передадите свои знания людям?
12. Какая польза от постов? Фарисеи безмолствовали; они не отвечали.
13. Тогда Иисус сказал: Жизненная сила людей зависит от того, что они едят и пьют.
14. Сильнее ли духовная жизнь, когда жизненная сила слаба? Достигается ли святость наложением на себя голода?
15. Обжора – грешник перед лицом Бога, но и тот не свят, кто делает себя слабым и неспособным к исполнению трудных жизненных задач, пренебрегая Божьими источниками силы.
16. Вот, Иоанн умер, и преданные его последователи постятся в горе своем.
17. Их любовь к нему побуждает их выказывать уважение, ибо они думали и так их нучили, что грешно легко относиться к памяти покойного.
18. Для них это грех, и это хорошо, что они захотели поститься.
19. Если человек глух к своей совести и е слушает, что она говорит, его сердце в печали, и он становится неспособным к трудам в жизни; и значит, он грешит.
20. Совесть можно воспитать. Один человек может по совести делать то, чего другой не может.
21. То, что грешно для меня, может не быть грешным для вас. Ваше место на жизненных путях определяет, что есть грех.
22. Нет неизменного закона добра; ибо и добро и зло определяются по-разному.
23. Один может поститься и в глубокой искренности своего сердца быть благословенным.
24. Другой может поститься без веры, по принуждению, и он достоин презрения.
25. Вы не можете сделать ложе, подходящее любому человеку. Если вы сделаете ложе, подходящее вам, вы сделаете хорошо.
26. Почему должны эти люди, мои последователи, прибегать к посту или к чему-либо иному, что подрывает их силы? Они нуждаются в силе, чтобы служить человеческому роду.
27. Придет время, когда Бог позволит свершиться по-вашему, и вы сделаете мне то же, что Ирод сделал Иоанну;
28. И в ужасе того горького часа эти люди будут поститься.
29. Кто имеет уши слышать, да слышит; кто имеет сердце ощутить, да постигнет.
Глава 120
Никодим на празднестве. Он спрашивает Иисуса, не может ли христианская религия быть введена более успешно через преобразование иудейской службы? Иисус отвечает отрицательно и объясняет почему. Иисус исцеляет женщину от кровотечениея. Исцеляет дочь Иаира. Он исчезает, когда народ хочет поклоняться ему.
1. Никодим, который некогда приходил ночью к Иисусу, чтобы познать жизненный путь, был среди гостей.
2. И, выступив, он сказал: Раввуни, это правда, что иудейские законы и иудейские обычаи не согласуются.
3. Духовенство должно преобразиться; правители должны стать более милосердными и добрыми; законники более справедливыми; простой народ не должен нести такое бремя.
4. Но можем ли мы преобразить это, не упраздняя службы иудеев?
5. Не можешь ли ты согласовать свою великую работу с работой фарисеев и книжников? Не может ли духовенство пpинести пользу твоей божественной философии?
6. Но Иисус сказал: Нельзя наливать новое вино в старые мехи, ибо оно расширяется; старая посуда не выдержит напряжения она лопнет, и все вино вытечет.
7. Люди не чинят изношенную одежду куском неношенной ткани из другого полотна, иначе появится еще большая дыра.
8. Старое вино можно хранить в старых мехах; новое же требует новой посуды.
9. Та духовная правда, которую я несу, нова для этого поколения; и если мы вольем ее в старые мехи иудейских форм, она вся пропадет.
10. Она должна расширяться; старые мехи не годятся, и они лопнут.
11. Вот царство Христово! Оно старо, как сам Бог, и все же оно ново, как утреннее солнце; только оно может вместить в себе Божью правду <$FСp.: Пс 40(39): 5-11.>.
12. И когда он говорил, начальник синагоги по имени Иаир вошел, поклонился Иисусу в ноги и сказал:
13. Учитель мой, выслушай мою просьбу! Моя дочь очень больна, я боюсь, что она умрет: но я знаю, если ты пойдешь и скажешь только Слово, дитя будет жить.
14. (Она была у него единственным ребенком – девочка двенадцати лет).
15. И Иисус не медлил; он вышел с этим человеком и много народа последовало за ними.
16. И пока они шли, женщина, которая много лет страдала кровотечением и которую лечили многие врачи, но все сказали: Она не может жить, поднялась со своей кровати и побежала на дорогу, по которой проходил Иисус.
17. Она сказала себе: Если я коснусь его одежды, то знаю, что буду здорова.
18. Она коснулась его, и тотчас кровотечение прекратилось, и она выздоровела.
19. А Иисус почувствовал, что целительная сила вышла из него и, обратившись к толпе, сказал:
20. Кто коснулся моей одежды?
21. И Петр сказал: Кто узнает, толпы теснятся вокруг тебя, и многие люди касались твоей одежды.
22. Но Иисус сказал: Кто-то с верой, с мыслью об исцелении коснулся моей одежды, ибо целительная сила вышла из меня.
23. И когда женщина поняла, что сделанное ею стало известно, она подошла, преклонила колена у ног Иисуса и рассказала ему все.
24. И Иисус сказал: Твоя вера исцелила тебя, иди своим путем с миром.
25. Когда он говорил, подошел слуга из дома Иаира и сказал: Хозяин мой, Иаир, не беспокой более Господа, не зови его: твое дитя умерло.
26. Но Иисус сказал: Иаир, человек веры, не позволяй, чтобы вера твоя поколебалась в этот час испытаний.
27. Что сказал слуга? Дитя умерло? Что же такое смерть?
28. Это выход души из жилища плоти.
29. Человек есть господин души и ее жилища. Если человек поднялся над сомнением и страхом, он может очистить пустое жилище и вернуть обитателя.
30. Затем, взяв с собою Петра, Иакова, Иоанна, Иаира и мать ребенка, он вошел в спальню умершей.
31. И когда двери за ними закрылись, он сказал Слово, которое могут понять души, а затем взял девочку за руку и сказал:
32. Талифа, куми, дитя, встань! Душа девочки вернулась, она встала и попросила есть.
33. И все жители города дивлись, и многие хотели поклоняться Иисусу как Богу.
34. Но как призрак в ночи, он исчез и пошел своим путем.
Глава 121
Христиане в Назарете. Мириам поет христианскую песнь. Иисус учит в синагоге. Он исцеляет одержимого глухонемого. Народ не верит в него. Фарисеи называют его орудием Вельзевула. Христиане идут в Кану.
1. В Назарете был праздник. Народ собрался праздновать некое большое событие.
2. Там были Иисус с двенадцатью, иностранными Учителями, Марией, матерью Иисуса, и Мириам.
3. И когда народ собрался в большом зале города, чудесная певица Мириам, выступила и спела хвалебную песнь.
4. Мало кто из публики знал, кто была певица, но она тут же завоевала все сердца.
5. Много дней она пела песни Израиля, а потом ушла своим путем.
6. Настала суббота, и Иисус пришел в синагогу. Он взял книгу псалмов и прочитал:
7. Блажен человек, котоpый полагается на Бога и не обpащается к гоpдецам и склоняющимся ко лжи.
8. О Господи, Боже мой! Дела Твои, котоpые Ты сделал для нас, чудесны и думы Твои о нас многочисленны, нам не счесть их.
9. Ты не пpизываешь ни к жеpтве, ни к кpовавому подношению, жеpтвы всесожжения и жеpтвы за гpех Ты не желаешь.
10. И вот, я иду исполнить волю Твою, Боже, и закон Твой у меня в сеpдце.
11. Я пpоповедовал слова пpавды и миpа в собpании великом; я возвестил волю моего Господа.
12. Пpавды Твоей не скpывал в сеpдце моем, возвещал веpность Твою и спасение Твое.
13. Не утаивал милости Твоей и истины от людей; откpыл их многим. <$FСp.: Пс 40(39): 5-11.>
14. О Господи! Откpой мои уста, чтобы я мог воздать Тебе хвалу; я не пpиношу кpоваво жеpтвы и жеpтвы всесожжения за гpех.
15. Жеpтвы, котоpые я бы пpинес Тебе, мой Господь, это чистота жизни, сеpдце покаянное, дух, пpеисполненный веpы и любви; и они будут пpиняты Тобой.
16. И прочитав все это, он вернул книгу хранителю и сказал:
17. Эти послания Бога пришли в данную часть земли.
18. Наш народ превознес жертвенные обряды и пренебрег милосердием, справедливостью и правами людей.
19. Вы, фарисеи, вы, священники, вы, книжники, ваш Бог пресытился кровью; Бог не внемлет вашим молитвам; вы стоите перед вашими жертвами всесожжения, но тщетно.
20. Обратитесь к скрижалям Закона; преобразитесь и обратитесь к Богу, и вы будете жить.
21. Да не осквеpнятся более ваши алтари дымом от невинных.
22. Принесите в жертву Богу сокрушенное и кающееся сердце.
23. Снимите с ближних ваших бремя, которое вы наложили.
24. И если вы не послушаетесь, если не свернете с путей зла, Бог проклянет эту нацию.
25. И сказав это, он отступил в сторону, и весь народ дивился, и они говорили:
26. Где взял этот человек все свое знание и могущество? Откуда пришла вся эта мудрость?
27. Не сын ли он Марии, дом которой на Мармионской дороге?
28. Ни известны ли братья его, Иуда, Иаков и Симон среди наших почтенных людей? Его сестра не с нами ли сейчас?
29. Но они все были оскорблены словами, которые он сказал.
30. И сказал Иисус: Пророк не имеет славы в своей родной земле; его не принимают в своем роду; его враги в доме его.
31. И Иисус не совершил могущественных дел в Назарете, ибо народ не имел веры в него. Он не прожил там долго.
32. Но когда он уходил оттуда, двое слепых следовали за ним и кричали: Услышь, сын Давида! Смилуйся, Господи, и открой нам глаза, чтобы мы могли видеть.
33. И сказал Иисус: Верите ли вы, что я могу открыть ваши глаза и сделать вас зрячими?
34. Они сказали: Даже больше, Господи, мы знаем, что если ты скажешь Слово, то мы сможем видеть.
35. И Иисус коснулся их глаз и сказал Слово; он сказал: По вашей вере да будет вам.
36. И они были благословлены; они открыли глаза и прозрели.
37. И сказал Иисус: Не говорите об этом никому.
38. Но они пошли и рассказали эту новость по всей стране.
39. Когда Иисус шел, к нему подне-сли одержимого, который был глухонемым.
40. И Иисус произнес Слово; нечистый дух вышел из этого человека; его язык развязался, и он сказал: Слава Богу.
41. Народ дивился; они говорили: Это могущественное деяние; мы никогда не видели такого раньше.
42. Фарисеи тоже были очень удивлены; но они говорили:
43. Вы, люди Израиля, остерегайтесь; этот Иисус – орудие Вельзевула; он исцеляет больных и прогоняет духов именем Сатаны.
44. Но Иисус ничего не отвечал; он пошел своим путем.
45. И с иностранными Учителями и с двенадцатью он вошел в город, где некогла обратил воду в вино, и там прожил несколько дней.
Глава 122
Христиане проводят семь дней в молитве. Иисус посылает двенадцать на апостольское служение и велит встретить его в Капернауме.
1. Христиане в безмолвии молились семь дней; затем Иисус отозвал двенадцать и сказал:
2. Смотрите, повсюду вокруг нас толпится народ; люди сбиты с толку; они блуждают здесь и там, как овцы без овчарни.
3. Им нужен пастырь; они хотят, чтобы любящая рука вела их к свету.
4. Зерно созрело; урожай обильный, но жнецов мало.
5. Время подошло, и вы должны идти в одиночку по селам и городам Галилеи, учить и исцелять.
6. И затем он дохнул на двенадцать и сказал: Примите Духа Святого.
7. А затем он дал каждому Слово силы и сказал: Этим Всесозидающим Словом вы будете изгонять духов, исцелять больных и возвращать к жизни мертвых.
8. И вы не пойдете ни к ассириянам, ни в Грецию; вы не пойдете в Самарию; идите только к вашим собратьям, соплеменникам.
9. И когда будете идти, говорите: Грядет царствие Христа.
10. Много вы приняли, и много будете давать.
11. Но вы должны идти в вере – не ищите посоха, чтобы опереться.
12. Отдайте все ваше золото и серебро бедным; не берите ни двух одежд, ни лишних башмаков; возьмите только ваши жезлы.
13. Вы – пахари Бога, и Он никогда на заставит вас нуждаться.
14. В каждом месте, куда приходите, ищите людей веры; с ними пребывайте, пока не уйдете оттуда.
15. Вы посланы от меня; вы действуете от меня. Принимающий и приветсвующий вас принимает и приветствует меня;
16. Те же, кто запирает двери перед вами, отказываются приветствовать меня.
17, Если же примут вас по-доброму в каком-либо городе, не держите зла в мыслях; не противьтесь.
18. Любая злая мысль принесет вам вред, рассеет вашу силу.
19. Если вас не примут благосклонно, идите своим путем, ибо есть множество людей, жаждущих света.
20. Вот, я посылаю вас, как овец в волчью стаю; и вы должны быть мудрыми, как змии и кроткими, как голуби.
21. В своих речах будьте осторожны, ибо фарисеи и книжники будут искать повода схватить вас за то, что вы говорите.
22. И они наверняка найдут, как привести вас в суд по ложному обвинению.
23. И судьи объявят вас виновными в каком-либо преступлении, приговорят вас к бичеванию и заточению.
24. Но когда предстанете перед судьей, не бойтесь; не беспокойтесь, что делать или что говорить.
25. Святой Дух будет руководить вами в тот час и подскажет вам слова.
26. В этом будьте уверены; это не вы говорите, это Святой Дух дает слова и отверзает уста.
27. Евангелие, которое вы проповедуете, не принесет мира, но возбудит народный гнев.
28. Плотский человек ненавидит правду, и он готов отдать жизнь ради того, чтобы сломить неокрепший росток до времени урожая.
29. И это принесет смятение в дома, где царил безжизненный мир.
30. И брат предаст смерти брата; отец будет стоять подле и смотреть, как будут казнить его дитя; и пред судом сын будет свидетельствовать против отца и с радостью смотреть, как предадут смерти его мать.
31. И люди будут вас ненавидеть только за то, что вы произносите имя Христа,
32. Трижды благословен тот, кто останется верен в тот грядущий день гнева!
33. Идите теперь; если вас будут преследовать в одном месте, пойдите в другое.
34. И если вы встретите слишком сильного для вас врага, знайте, Сын Человеческий у вашей двери, и он может сказать, и все небесные воинства встанут на вашу защиту.
35. Но не слишком чтите свою нынешнюю жизнь.
36. Придет время, когда люди лишат меня жизни; не надейтесь на избавление, ибо они умертвят вас во имя Бога.
37. Люди называют меня Вельзевулом, и они назовут вас бесенятами.
38. Не бойтесь того, что люди говорят и делают; они не имеют власти над душой; они могут измываться над плотским телом и умертвить его, но не более того.
39. Они не знают Бога, в руках которого судьбы душ и который может разрушить душу.
40. Сегодня Христос – царь, и люди должны узнать его власть.
41. Тот, кто не любит Христа, который есть любовь Бога, не сможет никогда обрести духовное сознание.
42. И те, кто любят своих родителей или детей больше, чем они любят Христа, никогда не будут носить имени Христа.
43. И тот, кто любит жизнь свою больше, чем он любит Христа, не сможет угодить Богу.
44. И тот, кто держится за жизнь, потеряет ее, тот же, кто отдает свою жизнь за Христа, спасет ее.
45. Сказав это, отослал двенадцать апостолов по двое и велел им встретить его в Капернауме.
46. И они пошли по всем городам Галилеи, учили и исцеляли в духе и в силе.
Глава 123
Иисус дает последнее наставление иностранным Учителям и отсылает их как апостолов в мир. Он идет один в Тир и живет в доме Рахили. Исцеляет одержимого ребенка. Иисус идет в Сидон, а потом в горы Ливана, посещает гору Ермон, Кесарию Филиппову, Десятиградие, Гадару и возвращается в Капернаум. Принимает двенадцать, которые рассказывают о своей работе.
1. Христанский учитель пребывал в молитве, а потом позвал иностранных учителей и сказал им:
2. Вот, я послал двенадцать апостолов в Израиль, а вас посылаю во весь мир.
3. Бог наш единый есть Дух и есть истина, и каждый ему дорог.
4. Он есть Бог каждого дитяти Индии и Дальнего Востока, Персии и Крайнего Севера; Греции, Рима и Дальнего Запада, Египта и Крайнего Юга и множества стран в морях и на островах.
5. Если бы Бог послал хлеб жизни только одному, а не всем тем, кто поднялся до познания жизни и может принять хлеб жизни, он был бы несправедлив, это поколебало бы сам небесный престол.
6. Итак, он позвал вас из семи центров мира и вдохнул дух мудрости и силы в ваши души и теперь он посылает вас как носителей света жизни, как апостолов человечества.
7. Идите путем вашим и возвещайте Евангелие Христа.
8. И затем он дохнул на Учителей и сказал: Примите Духа Святого; а затем он дал каждому Слово силы.
9. И каждый из них пошел своим путем, и каждая страна была благословлена.
10. Затем Иисус пошел один по холмам Галилеи и через несколько дней пришел на берег Тира, и в доме Рахили он жил.
11. Он не извещал о своем прибытии, ибо пришел не для того, чтобы учить; он хотел общаться с Богом там, где мог видеть воды Великого моря.
12. Но Рахиль рассказала эту новость, и толпы людей собрались у ее дома, чтобы увидеть Господа.
13. Пришла женщина из Финикии; ее дочь была одержима. Она сказала:
14. О, Господь, смилостивись к дому моему. Моя дочь одержима; но я знаю, если ты скажешь Слово, она освободится. О сын Давида, внемли мольбе моей.
15. Но Рахиль сказала: Добрая женщина, не беспокой Господа. Он пришел в Тир не для того, чтобы исцелять; он пришел говорить с Богом у моря.
16. И сказал Иисус: Я послан не к грекам и не к финикиянам, я пришел к моему народу, Израилю.
17. И тогда эта женщина пала ему в ноги и сказала: Господи Иисусе, я умоляю тебя спасти мое дитя.
