Текст книги "Евангелие эпохи Водолея"
Автор книги: Леви Х. Доулинг
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 23 страниц)
ЧАСТЬ I
Алеф
РОЖДЕНИЕ И РАННИЕ ГОДЫ ЖИЗНИ МАРИИ, МАТЕРИ ИИСУСА
Глава 1
Палестина. Рождение Марии, празднество у Иоакима. Благословение Марии священниками. Пророчество священника. Пребывание Марии во храме. Помолвка с Иосифом.
1. Царствовал цезарь Август, и правителем Иерусалима был Ирод Антипа.
2. Три провинции входили в земли Палестинские: Иудея, и Самария, и Галилея.
3. Иоаким был учителем еврейского Закона, человеком богатым; жил он в Назарете Галилейском; и Анна из колена Иуды была женою его.
4. Родилось у них красивое дитя женского пола, и возрадовались они, и нарекли ребенку имя Мария.
5. Иоаким устроил пир в честь ребенка; но не пригласил он богатых, знатных и великих; он позвал бедных, хромых, слепых, увечных и каждому подарил одежду, пищу или иное необходимое.
6. Сказал он: Господь дал мне это богатство; по милости Его я слуга Его, и если не дам я детям Его нуждающимся, предаст Он проклятию это богатство.
7. И когда исполнилось девочке три года, родители отнесли ее в Иерусалим, и в храме благословили ее священники.
8. Первосвященник, пророк и предсказатель, увидев дитя, молвил:
9. Вот, это дитя станет матерью великого пророка и Учителя Закона; она будет жить в этом святом храме Господнем.
10. И Мария жила в храме Господнем; и Гиллел, глава Синедриона, учил ее всем заповедям иудейским, и она восхитилась законом Божьим.
11. Когда достигла Мария девического возраста, обручили ее с Иосифом, сыном Иакова, плотником из Назарета.
12. Иосиф был человеком праведным и преданным ессеем.
ЧАСТЬ II
Бет
РОЖДЕНИЕ И МЛАДЕНЧЕСТВО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ И ИИСУСА
Глава 2
Захария и Елизавета. Пророчество Гавриила Захарии, Елизавете и Марии. Рождение Иоанна. Пророчество Захарии.
1. Вблизи Хеврона, в горах Иудеи жили Захария и Елизавета.
2. Они были набожны и праведны и каждый день читали Закон, Пророков и Псалмы, возвещавшие о грядущем во искупление; и они ждали царя.
3. Захария же был священником и вел службы в храме Иерусалимском.
4. И когда Захария стоял пред Господом в Святом Святых и совершал каждение, явился Гавриил и предстал перед ним.
5. И убоялся Захария; подумал он, что великое бедствие падет на иудеев.
6. Но Гавриил сказал: Не страшись, Божий человек; я принес тебе и всему миру послание мира на земле.
7. Вот, Царь Мира, которого ты ждешь, придет вскоре.
8. Твоя жена принесет тебе сына, святого сына, о котором говорил пророк,
9. Вот, я вновь посылаю к вам Илию перед пришествием Господа; и он сровняет холмы, и заполнит долы, и подготовит путь грядущему во искупление.
10. С начала вpемен наречен твой сын Иоанном, что значит милость Господня; имя его Иоанн.
11. Славен он будет пред Богом, не будет пить вина и от рождения исполнится Духа Святого.
12. Предстал Гавриил и перед безмолвной Елизаветой в доме ее и сказал ей те же слова, что сказал Захарии в Иерусалиме.
13. Отслужив свой черед, священник вернулся домой и возрадовался с Елизаветою.
14. Через пять месяцев явился Гавриил Марии в доме ее в Назарете и сказал:
15. Радуйся, Мария, радуйся! Единожды благословенна ты во имя Бога; дважды благословенна во имя Святого Духа, трижды благословенна во имя Христа, ибо достойна ты принести сына, который наречется Еммануил.
16. Имя его Иисус, ибо он спасет народ свой от грехов.
17. Закончив работу, пришел Иосиф, и Мария передала ему все слова, сказанные Гавриилом, и они возрадовались, ибо верили, что он посланец Бога и слова его истинны.
18. Мария поспешила к Елизавете рассказать о пророчестве Гавриила; и радовались они вместе.
19. И в доме Захарии и Елизаветы прожила Мария девяносто дней; и вернулась в Назарет.
20. Родился сын у Захарии и Елизаветы, и Захария сказал:
21. Да будет благословенно имя Господне, ибо он открыл для народа своего, Израиля, источник блага.
22. Сбылось обетованное; ибо он исполнил изреченное в древние времена пророками.
23. И Захария посмотрел на младенца Иоанна и сказал:
24. Наречешься ты предтечей Господа; и ты придешь перед ним и проложишь ему путь.
25. И ты дашь спасительное знание Израилю и будешь проповедовать евангелие покаяния и очищения от грехов.
26. Радуйтесь, ибо скоро Денница[2]2
Денница – Утpенняя звезда (Пpимеч. пеpеводчика)
[Закрыть] с высот посетит нас, осветит путь пребывающим во тьме страны теней, и направит стопы наши на пути мира.
Глава 3
Рождение Иисуса. Учителя славят младенца. Радость пастухов. Захария и Елизавета навещают Марию. Обрезание Иисуса.
1. Приближалось время рождения Иисуса; Мария хотела навестить Елизавету, и они с Иосифом направились к Иудейским горам.
2. И когда подошли они к Вифлеему, день был на исходе, и надо было заночевать.
3. Но Вифлеем был полон народа, идущего в Иерусалим; постоялые дворы и дома были заполнены гостями, и Иосиф с женой не нашли другого места для ночлега, как только пещеру, где содержался скот, и там они ночевали.
4. В полночь раздался плач, младенец родился в пещере среди скота. И свершилось обетованное, родился Сын Человеческий.
5. И странники взяли младенца, и завернули его в тонкие одежды, приготовленные Марией, и положили его в ясли, из которых кормили скот.
6. Трое, облаченные в белоснежные одежды, вошли, и встали перед младенцем, и сказали:
7. Вся сила, вся мудрость и вся любовь твои, Еммануил.
8. На холмах же Вифлеемских было множество овечьих стад и пастухов с ними.
9. Пастухи были набожными, богомольными людьми и ждали пришествия всесильного избавителя.
10. И когда родилось дитя, человек в белоснежном одеянии явился им, и они пали в страхе. Он же приблизился и сказал:
11. Не бойтесь! вот, я принес вам радостную весть. В полночь в пещере Вифлеемской родился пророк и царь, которого вы давно ждали.
12. И возрадовались все пастухи; и виделось им, будто все горы наполнились вестниками света, гласящими:
13. Слава в вышних Богу, на земле мир, в человеках благоволение.
14. И поспешили тогда пастухи в Вифлеем, к пещере, чтобы увидеть и прославить того, которого люди называли Еммануил.
15. Когда же наступило утро, пастухи, жившие неподалеку, приготовили горницу для Марии, Иосифа и младенца; и здесь они пребывали много дней.
16. И поспешил Иосиф послать вест-ника к Захарии и Елизавете сказать, что родился младенец в Вифлееме.
17. И Захария с Елизаветой взяли Иоанна и пришли в Вифлеем со словами радости.
18. И поведали Мария с Елизаветой о всех чудесах происшедших. И вместе с ними славил народ Бога.
19. По обычаю иудейскому обрезали младенца; и когда спросили: Как назовете дитя? мать сказала: Имя ему Иисус, как возвестил посланник Божий.
Глава 4
Посвящение Иисуса. Мария приносит жертвы. Пророчество Симеона и Анны. Анну упрекают за поклонение младенцу. Семья возвращается в Вифлеем.
1. Мария принесла своего сына в храм Иерусалимский, когда исполнилось ему сорок дней, и посвятил его священник.
2. И принесла она от себя жертву очищения по иудейскому обычаю; агнца и двух молодых горлиц.
3. Служил Богу во храме благочестивый иудей по имени Симеон.
4. С ранней юности ожидал он пришествия Еммануила и молился Богу, чтобы не умереть ему, пока не увидит Мессию во плоти.
5. И увидев младенца Иисуса, возрадовался он и скахал: Готов я теперь почить в мире, ибо я видел царя.
6. И взял он дитя на руки и сказал: Вот, младенец этот принесет меч моему народу, Израилю, и всему миру; но переломит он меч, и тогда не узнают больше народы войны.
7. Я вижу крест владыки на лбу этого младенца, и согласно этому знаку он будет победителем.
8. И в храме была вдова восьмидесяти четырех лет и, не выходя из храма, день и ночь поклонялась Богу.
9. И когда увидела она младенца Иисуса, воскликнула: Вот Еммануил! Вот крестная печать Мессии на надбровии его!
10. И преклонила колена женщина, чтобы почтить его как Господа среди нас, Еммануила; но появился некто, облаченный в белое, Учитель, и сказал:
11. Добрая женщина, подожди с тем, что ты делаешь; ты не должна поклоняться человеку – это идолопоклонство.
12. Это дитя – человек, сын человеческий, и достойно всякой хвалы. Ты же прославляй Бога и поклоняйся ему; ему одному служи.
13. Поднялась женщина, и склонила в благодарности голову, и восславила Бога.
14. Мария же взяла младенца Иисуса и вернулась в Вифлеем.
Глава 5
Трое жрецов-магов воздают почести Иисусу. Ирод встревожен. Созыв совета иудейского. Слухи о предсказании пророками пришествия царя. Ирод решает убить дитя. Мария и Иосиф берут Иисуса и бегут в Египет.
1. За рекой Евфрат жили маги; и были они мудры, умели читать по звездам и узнали, что родился некто, великая душа; они видели его звезду над Иерусалимом.
2. И были среди жрецов-магов трое, которые жаждали увидеть Учителя грядущей эпохи; и взяли они дорогие дары и поспешили на Запад найти новорожденного царя и воздать ему почести.
3. И один взял золото, символ величия; другой – смирну, символ власти и силы; третий взял ладан, символ мудрости святого.
4. Когда же достигли маги Иерусалима, изумился народ и дивился, кто они такие и зачем пришли.
5. И когда спросили они, где младенец, который родился царем, то, казалось, задрожал трон под Иродом.
6. И послал Ирод слугу привести к нему магов.
7. И когда пришли они, снова спросили: Где царь новорожденный? И рассказали, что еще за Евфратом увидели его взошедшую звезду и пришли славить его.
8. И побледнел Ирод от страха. И подумал, что, верно, священники замыслили восстановить царство иудейское, и сказал себе: Выведаю об этом младенце, который родился царем.
9. И сказал он магам: Побудьте в городе, и я все скажу вам о царе.
10. Созвал он всех иудейских учителей Закона и спросил: Что говорили о таком человеке пророки иудейские?
11. Ответили ему учителя иудейские и сказали: Давно пророки возвестили, что придет некто, чтобы править племенами Израиля; и что родится этот Мессия в Вифлееме.
12. Они сказали: Написано у пророка Михея: «И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле».[3]3
См.: Михей 5:2 (пpимечание пеpеводчика)
[Закрыть] То был пророк, живший в прежние дни, в древние времена.
13. Тогда снова позвал Ирод жрецов-магов и рассказал им, что говорил ему учителя закона иудейского; и затем послал их в Вифлеем.
14. Он сказал: Идите, ищите, и если найдете вы дитя, царем родившееся, вернитесь и расскажите мне все, чтобы я мог пойти и восславить его.
15. Маги пошли своим путем и нашли дитя с Марией в пастушьем доме.
16. Они почтили его; принесли ему дары дорогие – золото, смирну и ладан.
17. Те жрецы-маги умели читать в сердцах человеческих; они прочли злобу в сердце Ирода и знали, что он поклялся убить царя новорожденного.
18. И они открыли тайну родителям ребенка и наказали им бежать в место безопасное.
19. Затем направились домой жрецы; и не пошли они через Иерусалим.
20. И взял Иосиф младенца Иисуса с матерью его и ночью бежал в Египет, и пребывали они у Елиуя и Саломеи в древнем Зоане.
Глава 6
Ирод узнает о предстоящей миссии Иоанна. Младенцев Вифлеема убивают по приказу Ирода. Елизавета скрывается с Иоанном. Захария не может сказать, где спрятан его сын, и его убивают. Ирод умирает.
1. Когда же не вернулись жрецы рассказать царю Ироду о младенце, родившемся царем, Ирод пришел в ярость.
2. И рассказали слуги его о другом младенце вифлеемском, рожденном, чтобы прийти ранее и подготовить народ к встрече царя.
3. Это умножило ярость царя; позвал он воинов и наказал им пойти в Вифлеем и убить младенца Иоанна, так же как и Иисуса, царем родившегося.
4. Он сказал: Не ошибитесь, и чтобы наверняка перебить покушающихся на престол мой, убивайте всех детей мужеского пола, не достигших двух лет.
5. Выступили воины и сделали, как наказал им Ирод.
6. Елизавета не знала, что намеревается Ирод убить ее сына, и они с Иоанном были все еще в Вифлееме; но когда узнала она, то взяла младенца Иоанна и поспешила в горы.
7. Убийцы были близко; они преследовали ее, но она знала тайные пещеры во всех горах, и в одной из них она пряталась с Иоанном, пока не ушли воины.
8. Жестокое дело исполнилось; воины вернулись и рассказали обо всем царю.
9. Сказали они: Мы знаем, что убили младенца-царя, но Иоанна, его предтечу, мы не смогли отыскать.
10. Царь разгневался на воинов своих за то, что не сумели они убить Иоанна, и отправил их в цепях на башню.
11. И другие воины были посланы к Захарии, отцу предтечи, когда служил он в Святом Святых, сказать, что царь велит выведать, где сын его.
12. Но Захария не знал и ответил: Я слуга Господа, служитель в Святом Святых; как могу я знать, где они?
13. И когда вернулись воины и передали царю, что сказал Захария, разгневался царь и сказал:
14. Воины, идите обратно и скажите лукавому жрецу, что он в моих руках и что если не скажет он правды, не откроет, где спрятан Иоанн, сын его, то он умрет.
15. Вернулись воины и передали жрецу то, что сказал царь.
16. И сказал Захария: Ничего, кроме жизни, не могу я дать за правду; и если царь прольет кровь мою, Господь спасет душу мою.
17. Снова вернулись воины и передали царю, что сказал Захария.
18. Захария стоял же перед алтарем с молитвой.
19. Приблизились воины и пронзили его кинжалами; он упал и умер перед завесой святилища Господа.
20. И когда настал час приветствия, в который Захария обыкновенно благословлял жрецов, он не появился.
21. Долго ждали жрецы, и пришли в Святое Святых, и нашли тело убитого.
22. И было горе глубокое во всей земле.
23. Ирод же восседал на престоле недвижимо; вошли слуги и увидели, что он мертв. Сын его воцарился вместо него.
ЧАСТЬ III
Гимель
ОБУЧЕНИЕ МАРИИ И ЕЛИЗАВЕТЫ В ЗОАНЕ
Глава 7
Царствование Архелая. Мария и Елизавета в Зоане учатся у Елиуя и Саломеи. Первые поучения Елиуя. Речи толкователя.
1. В Иерусалиме царствовал Архелай, сын Ирода. Был он царем коварным и жестоким и убивал каждого, кто не почитал его.
2. Созвал он всех мудрейших людей и спросил о младенце, покушающемся на пpестол его.
3. Сказали ему, что Иоанн и Иисус оба умерли; тогда он успокоился.
4. Иосиф же, Мария и сын их были в Египте, в Зоане, а Иоанн с матерью своею в горах Иудейских.
5. Елиуй и Саломея послали гонцов спешно отсыкать Елизавету и Иоанна. Те нашли их и доставили в Зоан.
6. Мария и Елизавета радовались спасению.
7. Сказал Елиуй: Не чудо это и не случайно; закон правит всем происходящим.
8. С давних времен предначертано вам быть с нами и учиться в этой священной школе.
9. Елиуй и Саломея отвели Марию с Елизаветой в священную рощу неподалеку от того места, где учились они.
10. Елиуй сказал Марии и Елизавете: Трижды благословенны вы, ибо вы – избранные матери издревле обетованных сынов,
11. Которым назначено заложить твердый камень, на котором будет покоиться храм совершенного человека – храм, который не разрушится вовек.
12. Мы отсчитываем время эпохами, и врата каждой эпохи считаем вехою на пути человечества.
13. Минула эпоха; прикосновением времени отверзаются врата в другую эпоху. То эпоха подготовления души, царство Еммануила, Бога в человеке;
14. И они, сыновья ваши, первыми принесут весть и будут проповедовать евангелие благоволения к людям и мира земле.
15. Работа их велика, ибо плотские люди не хотят света, они любят тьму, и когда свет сияет во тьме, они его не вмещают.
16. Мы называем сынов этих Являющими Свет; но они должны исполниться светом, чтобы явить его.
17. И вы должны учить своих сыновей, и помещать души их в огонь любви и святого дерзновения, и помочь осознать им миссию их среди сынов человеческих.
18. Учите их, что един Бог с человеком, но плотскими мыслями, словами и деяниями человек отвратил от себя Бога; унизил себя.
19. Дух Святой должен снова сделать их одним; Бог так возлюбил мир, что облек Сына своего в плоть, чтобы могли внять люди.
20. Один у мира спаситель – Любовь; и Иисус, сын Марии, придет, чтобы явить эту любовь людям.
21. Однако, любовь не может быть явлена, пока не готов путь для нее; и ничто не может срыть камни, снести горы и заполнить овраги и тем подготовить путь, как лишь чистота.
22. Но чистоту в жизни люди не понимают; и потому она тоже должна прийти во плоти.
23. И ты, Елизавета, благословенна, ибо твой сын есть чистота, в плоть облаченная, и он проложит путь любви.
24. Немного познает эта эпоха о деяниях Чистоты и Любви; но ни одно слово не потеряно, ибо в Памятной Книге Бога запечатлена каждая мысль, и слово, и деяние.
25. И когда мир будет готов воспринять, Бог пошлет вестника, который откроет эту книгу и перепишет с ее священных страниц все послания Чистоты и Любви.
26. Тогда каждый человек Земли прочтет слова жизни на языке своей страны, и люди увидят свет.
27. И человек снова станет един с Богом.
Глава 8
Уроки Елиуя. Единство жизни. Два «я». Дьявол. Любовь, спасительница людей. Давид от света. Голиаф от тьмы.
1. Вновь Елиуй встретил учеников своих в священной роще и сказал:
2. Ни один человек не живет сам по себе, ибо всякая живая тварь связана узами с другой живой тварью.
3. Благословенны чистые сердцем, ибо они будут любить и не требовать к себе любви.
4. Они не сделают людям того, чего бы не хотели, чтобы другие люди сделали им.
5. Есть два «я»: высшее и низшее.
6. Высшее «я» есть дух человеческий, облаченный душою, созданный по образу Божию.
7. Низшее «я», плотское, тело стpастей, есть отражение высшего «я», искаженное темными эфирами плоти.
8. Низшее «я» есть иллюзия, и оно преходяще; высшее «я» есть Бог в человеке, и оно непpеходяще.
9. Высшее «я» есть воплощение истины, низшее «я» есть изнанка истины; суть проявление лжи.
10. Высшее «я» есть справедливость, милосердие, любовь и праведность; низшее «я» есть то, что не есть высшее «я».
11. Низшее «я» порождает ненависть, лжесвидетельства, похоть, убийства, воровство и все, что несет вред; высщее «я» есть мать добродетелей и гармонии жизни.
12. Низшее «я» богато на обещания, но бедно блаженством и миром; оно сулит удовольствия, радости и удачи, но приносит беспокойство, страдание и смерть.
13. Оно дает людям яблоки, которые милы на вид и приятны на запах, но сердцевины их полны горечи и желчи.
14. Если вы спросите меня, что изучать, я скажу: самого себя; если же вы хорошо изучили себя и спросите меня, что изучать далее, я отвечу: самого себя.
15. Тот, кто хорошо знает свое низшее «я», – познал иллюзии мира, знает вещи преходящие; но тот, кто познал самого себя, – познал Бога, познал непреходящее.
16. Трижды благословен человек, который чистоту и любовь взрастил в себе; он избавился от напастей низшего «я» и стал уже высшим «я».
17. Люди ищут спасения от греха, который считают живым исчадием ада; и есть и у них боги, которые суть демоны скрытые; они могущественны, но преисполнены зависти, и ненависти, и вожделения;
18. Их благосклонность приходится призывать дорогими жертвоприношениями – фруктов, и жизней птиц, и животных, и человеческих детей.
19. И нет у богов этих ни ушей, чтобы слышать, ни глаз, чтобы видеть, ни сердца, чтобы сочувствовать, ни власти, чтобы спасти.
20. Это зло – миф; эти боги сотворены из воздуха и одеты тенями мысли.
21. Единственный дьявол, от которого людям должно избавиться, есть «я», низшее «я»; и когда свергнут будет демон, тогда Спаситель, Любовь, взойдет на престол власти.
22. Давид от света есть Чистота; она побеждает сильного Голиафа от тьмы и возводит на престол Спасителя, Любовь.
Глава 9
Уроки Саломеи. Мужчина и женщина. Философия человеческих настроений. Триединый Бог. Септонат. Бог Дао.
1. Саломея учила о времени. Она сказала: Времена не одинаковы. Сегодня слова мужчины имеют больше силы, завтра будет лучше учить женщина.
2. На всех путях жизни мужчина и женщина должны идти рука об руку; один без другого – лишь половина; каждый должен выполнять свою работу.
3. Но учит все; всему свое время и свой сезон. У солнца и луны есть свои поучения для людей, но каждый учит в назначенное время.
4. Поучения солнца, если даны они в сезон луны, падут в души человеческие, как сухие листья в поток; так же и уроки луны и всех звезд.
5. Сегодня человек ходит в унынии, упавший духом и подавленный, и завтра же он ликует.
6. Сегодня кажется ему, что небеса полны благословения и надежды; завтра надежда ускользает, и ни один план и замысел не исполняется.
7. Сегодня он готов проклинать саму землю, по которой ступает; завтра же он преисполнен любви и хвалы.
8. Сегодня он ненавидит, и презирает, и завидует, и ревнует ребенка, которого любит; завтра он поднимается над своим плотским «я», дышит радостью и благоволением.
9. Тысячи раз дивятся люди, отчего эти выси и глубины, этот свет и эта тьма сердечная есть в каждой жизни.
10. Они не знают, что всюду есть Учителя, исполняющие Богом указанную задачу и вселяющие истину в сердца человеческие.
11. Но все это по закону, и каждый получает уроки, в которых нуждается.
12. И Мария сказала: Сегодня я в ликовании великом, словно думы мои и вся жизнь моя возвысились; отчего я так вдохновлена?
13. Саломея ответила: Это день ликования, день почитания и хвалы, день, когда мы можем отчасти познать Бога – Отца нашего.
14. Так будем же познавать Бога – Единого в Трех и в Семи.
15. До сотворения миров было все едино; был только Дух, Вселенское Дыхание.
16. И дышал Дух, и то, что не было проявлено, становилось Огнем и Мыслью небес, Богом-Отцом, Богом-Матерью.
17. И когда Огонь и Мысль небес дышали в единении, родился их Сын единственный. Этот Сын есть Любовь, люди называют его Христом.
18. Мысль небес люди зовут Святым Духом.
19. И когда дохнул Триединый Бог, семь духов предстали перед престолом. Это были Элохимы, созидающие духи Вселенной.
20. И это они сказали: Давайте создадим человека; и по их образу был сотворен человек.
21. В ранние эпохи мира обитатели Дальнего Востока говорили: Имя Вселенского Дыхания – Дао. И в древних книгах читаем:
22. Нет проявленной формы у Великого Дао; и все же он сотворил небеса и землюи хранит их.
23. Нет страсти у Великого Дао, и все же он повелевает солнцу, и луне, и всем звездам всходить и заходить.
24. И нет имени у Великого Дао, и все же он дает рост всему; он указывает время посева и время жатвы.
25. Великий Дао Один; Один становится Двумя; Двое становятся Тремя; из Трех исходят Семь, которые наполняют вселенную проявлениями;
26. И Великий Дао посылает всем и несчастье, и благо, дождь, росу, солнечный свет и цветы; из своих богатых запасов он питает все.
27. И в той же книге читаем о человеке: Он связан духовно с Дао, с душою, которая живет в семи Духах Великого Дао; а тело страстей вырастает из почвы плоти.
28. Дух же любит чистое, доброе, верное; тело страстей превозносит корыстное «я»; душа становится полем битвы для них.
29. И благословен человек, чей дух победоносен и чье низшее «я» очищено, чья душа чиста и достойна быть вместилищем проявлений Великого Дао.
30. Так закончился урок Саломеи.
Глава 10
Уроки Елиуя. Браманизм. Жизнь Абрама (Авраама). Иудейские священные книги. Религия Персии.
1. Учил Елиуй и говорил: В древние времена народы Востока почитали Единого Бога, которого называли Брамой.
2. Их законы были справедливы; они жили в мире; они видели внутренний свет; они ходили путями мудрости.
3. Но появились священнослужители с низкими стремлениями, которые изменили законы в угоду мирским помыслам, наложили тяжкое бремя на бедных и презрели справедливость; и развратились почитатели Брамы.
4. Но во тьме эпохи несколько великих Учителей оставались непоколебимы; они любили имя Брамы; они были великими огнями путеводными для мира.
5. И они сохранили неоскверненной мудрость их святого Брамы, и вы можете узнать эту мудрость из их священных книг.
6. И в Халдее Брама был известен. В Уре жил благочестивый брамин по имени Фарра; сын его так был предан браминской вере, что называли его А-Брам; и назначено ему было стать отцом иудейской расы.
7. Фарра забрал свою жену, сыновей, все свои стада и гурты овец и отправился в Харран, на запад; там Фарра умер.
8. И Абрам забрал стада и гурты и со своим родом отправился дальше на запад;
9. И когда он достиг дубpавы Море в земле Ханаанской, раскинул шатры и там поселился.
10. Голод охватил те земли, и Абрам со своим родом, своими стадами и гуртами пошел в Египет, и там на плодородных равнинах Зоана раскинул шатры и поселился.
11. И люди до сих пор знают то место, где жил Абрам.
12. Почему же пришел Абрам в земли Египетские? Эта земля – колыбель посвященных, все тайны принадлежат земле Египетской, и поэтому приходят сюда Учителя.
13. В Зоане Абрам постигал науку о звездах, и в священном храме он на-учился мудрости.
14. И когда завершил он учение, он забрал свой род, свои стада и гурты, вернулся в Ханаан и поселился в долине Мамре. И здесь он жил и умер.
15. Записи о жизни и трудах его и сынов его, и племен Израиля сохранились в священных иудейских книгах.
16. И в Персии Брама был известен, и боялись его. Люди видели в нем Единое, Первопричину всего сущего, и он был свят для них, как Дао для обитателей Дальнего Востока.
17. Народ жил в мире, и справедливость господствовала.
18. Но, как и в других землях, появились в Персии жрецы, поглощенные корыстными желаниями, которые отвергли Силу, Разум и Любовь.
19. Извращалась религия и обожествлялись птицы, и звери, и гады ползучие.
20. Прошло некоторое время, и возвышенная душа, которую люди звали Заратуштрой, пришла во плоти.
21. Он видел Дух беспричинный, возвышенный; он видел слабость всех богов, человеком выдуманных.
22. Он говорил, и слушала вся Персия; и когда сказал он: Един Бог, един народ и едина святыня, пали алтари идолов, и Персия была спасена.
23. Но должны были люди видеть своих богов глазами своими, и сказал Заратуштра:
24. Величайший из Духов, стоящих у престола, есть Ахура Мазда, который проявляется в сиянии солнца.
25. И все люди видели Ахура Мазду в солнце, и падали ниц, и поклонялись ему в храмах солнца.
26. И в Персии, земле магов, жили жрецы, те, которые увидели звезду, взошедшую над местом рождения сына Марии, и которые первые приветствовали его как царя мира.
27. В Авесте сохранились заповеди и законы Заратуштры, которые вы можете прочесть и усвоить.
28. Но знайте, что слова – ничто, пока они не оживут, пока поучения, стоящие за ними, не станут частицей ума и сердца.
29. Истина же одна; но никто не познает истины, пока он сам не истинен. Так записано в древней книге.
30. Истина есть живая сила Бога; в нее может обратиться всякая жизнь, и когда вся жизнь истинна, тогда человек истинен.
Глава 11
Уроки Елиуя. Буддизм и заповеди Будды. Тайны Египта.
1. Опять учил Елиуй и сказал: Индийские жрецы развратились; Брама забыт; права людей обратились в прах.
2. И пришел тогда могущественный учитель, Будда Просветленный, который отвернулся от богатства и всех почестей мира и обрел Безмолвие в спокойных рощах и пещерах; и он был благословен.
3. Он проповедовал Евангелие высшей жизни и учил человека почитать человека.
4. Он не учил о богах; он знал только человека, и верой его была справедливость, любовь и праведность.
5. Я скажу вам лишь несколько из многих благих изречений Будды:
6. Ненависть – жестокое слово. Если люди тебя ненавидят, не взирай на это, и тогда ты сможешь обратить ненависть людскую в любовь, и в милосердие, и в благоволение, а милосердие велико, как небеса.
7. И добра достаточно для всех. Добром разрушай зло; благими деяниями устыди скупость; правдой выпрями кривду, порожденную заблуждением, ибо заблуждение суть правда искаженная и заблудшая.
8. И горе будет преследовать того, кто говорит или делает со злым умыслом, как колесо следует за тем, кто тянет повозку.
9. Человек, победивший свое «я» велик более, чем тот, кто убил тысячу людей на войне.
10. Тот человек благороден, кто сам таков, каким он хочет видеть другого.
11. Ответь тому, кто делает тебе зло, своей любовью чистой, и он отвратится от зла; ибо любовь очистит сердце того, кто любим, так же точно, как она очищает сердце любящего.
12. Слова Будды записаны в священных индийских книгах; внемлите им, ибо они – часть повелений Духа Святого.
13. Земля Египетская – земля тайн.
14. Таинства эпох скрыты в храмах наших и гробницах.
15. Учителя всех времен и народов приходят сюда учиться; и когда сыновья ваши достигнут зрелости, они завеpшат свое учение в египетских школах.
16. Но довольно сказал я. Завтра на восходе солнца мы встретимся снова.
Глава 12
Уроки Саломеи. Молитва. Заключительные поучения Елиуя. Итог трех лет обучения. Ученики возвращаются домой.
1. Наутро после восхода солнца учителя с учениками своими были в священной роще.
2. Первой говорила Саломея, и сказала: Вот солнце. Оно являет могущество Бога, который говорит нам через солнце, и луну, и звезды;
3. Через горы, холмы и долины; через цветы, и растения, и деревья.
4. Бог поет нам через птиц, псалмы и голос человеческий; он говорит с нами через ветер, дождь и раскаты грома; как же нам не склониться и не припасть к стопам его?
5. Бог обращается к сердцам; и сердца должны обращаться к нему; и это есть молитва.
6. Молитва не в том, чтобы кричать Богу, стоять или сидеть, или преклонив колена рассказывать ему все о грехах человеческих.
7. Молитва не в том, чтобы рассказывать Святому о том, как велик он, как добр, как силен и как великодушен.
8. Бог не человек, чтобы его можно было купить хвалой человеческой.
9. Молитва – это страстное желание, чтобы светлыми были все пути жизни, чтобы каждое дело венчалось благом, чтобы каждая живая тварь процветала под нашей опекой.
10. Благородное дело, слово помощи – вот молитва, молитва горячая, действенная.
11. Источник молитвы в сердце; мыслью, а не словом, сердце возносится к Богу и благословляется. Так помолимся же.
12. Они молились, но не было сказано ни слова; и в том святом Безмолвии каждое сердце обрело благословение.
13. А после говорил Елиуй. Он сказал Марии и Елизавете: Слова наши сказаны; вам нет нужды больше оставаться здесь; зов пришел; путь свободен, вы можете возвращаться в ваши родные земли.
14. Большая работа пpедстоит вам; вы будете направлять умы тех, которые будут направлять мир.
15. Ваши сыновья избраны, чтобы вести людей к праведным мыслям, словам и деяниям,
16. Чтобы помочь людям познать греховность греха, увести их от преклонения перед низшим «я» и всеми иллюзорными вещами и помочь им осознать то «я», которое живет со Христом в Боге.
17. Готовясь к работе, сыновья ваши должны пройти многими тернистыми тропами.
18. Тяжелейшие испытания и искушения встретят они, как и прочие люди; их бремя не будет легким, и они будут утомляться и слабеть.
19. И они узнают муки голода и жажды; и без вины их будут осмеивать, заточать и бичевать.
20. Многие страны они пройдут и у ног многих учителей будут сидеть, ибо должно им учиться, как и прочим людям.
