Текст книги "Евангелие эпохи Водолея"

Автор книги: Леви Х. Доулинг

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 23 страниц)

25. Искариот и сын его Иуда служили у Матфея и были в доме для сбора податей.

26. И Иисус сказал Иуде: Оставь свою работу; учителя зовут нас служить в банк сбережения душ; я иду, и ты можешь следовать за мной. И Иуда последовал за ним.

27. И Иисус встретил законника, который слышал о христианском учителе и пришел из Антиохии учиться в школе Христа.

28. Это был Фома, человек сомнения, приверженный греческой философии, культуры и силы.

29. Но Иисус увидел в нем черты веры и сказал ему: Учителя имеют нужду в людях, умеющих толковать закон; я иду, и ты можешь следовать за мной. И Фома последовал за ним.

30. Когда же настал вечер и Иисус был в доме, пришли родственники его, Иаков и Иуда, сыновья Алфея и Мириам.

31. Это были люди веры, плотники из Назарета.

32. И сказал Иисус: Вот, вы трудились со мною и с отцом моим Иосифом, строя дома для семей человеческих. Теперь учителя зовут нас строить дома для душ, строить без молотка, топора и пилы;

33. Я иду, и вы можете следовать за мной. И воскликнули Иаков и Иуда: Господи, мы последуем за тобой.

34. И наутро Иисус послал письмо Симону, начальнику Зелотов, ревностному исполнителю иудейского закона.

35. И в послании сказал Иисус: Учителя призывают людей явить веру Авраама; я иду, и ты можешь следовать за мной. И Симон последовал за ним.

Глава 89

Посвящение двенадцати апостолов в доме Иисуса. Иисус наставляет их. Он идет в синагогу в субботу и учит, изгоняет нечистого духа из одержимого, исцеляет тещу Петра.

1. Накануне субботы двенадцать призванных учеников встретились в доме Иисуса.

2. И сказал им Иисус: Это день посвящения вас на Божие дело; помолимся же.

3. Отвратитесь от внешнего к внутреннему «я»; затворите все двери плотского «я» и ждите.

4. Святой Дух заполнит это пространство, и вы будете крещены Святым Духом.

5. И они молились; свет, ярче солнца в полдень, заполнил всю комнату, и языки пламени поднимались от головы каждого высоко ввеpх.

6. Атмосфеpа Галилеи взволновалась; звук, походивший на отдаленный гром, прокатился над Капернаумом, и люди услышали пение, как будто десять тысяч ангелов соединились в едином хоре.

7. И тогда двенадцать учеников услышали голос, тихий, едва слышный голос, и лишь одно слово было сказано, слово, которое они не осмеливались произнести; это было Священное имя Бога.

8. И Иисус сказал им: Этим всесозидающим Словом вы можете управлять стихиями и всеми силами воздуха.

9. И когда в своих душах вы произнесете это Слово, вы получите ключи жизни и смерти; того, что есть; того, что было; того, что будет.

10. Знайте, вы двенадцать ветвей Христовой лозы; двенадцать опор; двенадцать апостолов Христа.

11. Как агнцев, я посылаю вас к диким зверям; но всесозидающее Слово будет вашим забралом и вашим щитом.

12. И тогда снова воздух наполнился пением, и каждое живое создание, казалось, говорило: Слава Богу! Аминь!

13. Следующий день был суббота; и Иисус пошел со своими учениками в синагогу, и там учил.

14. Народ сказал: Он учит не так, как книжники и фарисеи, а как человек, который знает и властен говорить.

15. Когда Иисус говорил, вошел одержимый; злые духи, овладевшие им, были неистовы; они часто бросали свою жертву на землю или в огонь.

16. И когда эти духи увидели Христианского учителя в синагоге, они узнали его и сказали:

17. Сын Божий, зачем ты здесь? Неужели ты погубишь нас Словом до срока? Мы ничего не сделаем тебе, оставь нас.

18. Но Иисус сказал им: Всесозидающим Словом говорю вам: выходите; не мучьте больше этого человека; идите на свое место.

19. И тогда нечистые духи бросили того человека на пол и с дьявольским криком вышли вон.

20. А Иисус поднял этого человека и сказал ему: Если ты преисполнишься добром, злые духи не смогут найти себе места.

21. Они входят только в пустые головы и сердца. Продолжай свой путь и больше не греши.

22. Народ был удивлен словами, которые сказал Иисус и делом, которое он совершил. Они спрашивали друг друга:

23. Кто этот человек? Откдуа исходит такая сила, что даже нечистые духи боятся и спасаются бегством?

24. Христианский учитель вышел из синагоги; с Петром, Андреем, Иаковом и Иоанном он пошел в дом Петра, у которого была больна родственница.

25. И вошла жена Петра; больна была ее мать.

26. И Иисус коснулся женщины, лежащей на ложе; он сказал Слово; лихорадка прекратилась, женщина поднялась и служила им.

27. Соседи услышали о случившемся и принесли своих больных и одержимых; Иисус налагал на них руки, и они исцелялись.

Глава 90

Иисус уходит на гору молиться. Ученики находят его. Он созывает двенадцать, и они идут по Галилее, учат и исцеляют. В Тивериаде Иисус исцеляет прокаженного. Христиане возвращаются в Капернаум. В своем доме Иисус исцеляет недвижимого и учит о целительстве и отпущении грехов.

1. Христианский учитель исчез; никто не видел, как он уходил, и Петр, Иаков и Иоанн искали его; они нашли его не на месте встречи, а на Хаммотовых горах.

2. И Петр сказал: Капернаум обезумел; народ толпится на улицах, все места собраний полны.

3. Мужчины, женщины и дети повсюду спрашивают о человеке, который исцеляет волей.

4. Твой дом и наши дома полны больных людей; они спрашивают Иисуса, которого зовут Христос. Что нам сказать им?

5. И сказал Иисус: Множество других городов зовут и мы должны принести хлеб жизни им. Пойдите, позовите остальных и пойдем.

6. И Иисус с двенадцатью пошли в Вифсаиду, где жили Филипп и Нафанаил; и там учили.

7. Многие поверили в Христа, исповедались в своих грехах, крестились и вошли в царство Святаго.

8. Христианский учитель с двенадцатью прошли по всем городам Галилеи, и учили, и крестили всех, кто пришел к вере и кто исповедался в своих грехах.

9. Они открывали глаза слепым, уши – глухим, изгоняли темные силы из одеpжимых и исцеляли всякие болезни.

10. Когда они были в Тивериаде у моря и учили, подошел прокаженный и сказал: Господь, я верую, и если ты скажешь лишь Слово, я очищусь.

11. И Иисус сказал ему: Хочу, очистись. И вскоре проказа исчезла; человек стал чист.

12. А Иисус велел этому человеку: Не говори никому, а пойди, и покажись священникам, и принеси за свое очищение ту жертву, что требует закон.

13. Человек, вне себя от радости, пошел не к священникам, а в торговые ряды и всюду рассказывал, что произошло.

14. И тогда толпа больных стала теснить целителя и двенадцать, умоляя об исцелении.

15. И они были так назойливы, что немногое можно было сделать, и тогда христиане ушли с главных улиц и пошли в пустынные места, где они учили многих шедших за ними.

16. Через много дней Христиане пришли обратно в Капеpнаум. Когда разнеслась весть, что Иисус дома, пришел народ; они заполнили все комнаты дома и стояли в дверях.

17. И там были книжники, и фарисеи, и законники со всей Галилеи и из Иерусалима, и Иисус открыл им путь жизни.

18. Четверо принесли на носилках недвижимого, и так как они не могли пройти в дверь, то подняли больного на крышу и сделали проем, чтобы можно было его поднести к учителю.

19. Когда Иисус увидел их веру, он сказал недвижимому: Сын мой, будь счастлив, прощены твои грехи.

20. И когда книжники и фарисеи услышали его слова, они сказали: Почему этот человек так говорит? Кто может прщать грехи, кроме Бога?

21. А Иисус прочитал их мысли; он узнал, о чем они спрашивают друг друга и сказал им:

22. Почему рассуждаете так между собой? Не все ли pавно, если бы я сказал: Твои грехи прощены; или сказал: Встань, возьми свою постель и иди?

23. Но чтобы доказать, что люди здесь могут давать прощение грехов, я говорю (и затем он сказал недвижимому):

24. Встань, возьми постель свою и иди своим путем.

25. И перед всеми этот человек поднялся, взял свою постель и пошел своей дорогой.

26. Люди не могли постичь того, что они видели и слышали. Они говорили между собой: Это день, который мы никогда не забудем; мы сегодня видели удивительные вещи.

27. А когда толпа pазошлась, остались двенадцать, и Иисус сказал им:

28. Приближается иудейский праздник; на следующей неделе мы пойдем в Иерусалим, где можем встретить наших собратьев издалека и открыть им путь, чтобы они могли увидеть царя.

29. Христиане искали спокойствия в своих домах и оставались в молитве несколько дней.

ЧАСТЬ XVI
Аин
ВТОРОЙ ГОД ХРИСТОВА СЛУЖЕНИЯ ИИСУСА

Глава 91

Иисус на празднике в Иерусалиме. Он исцеляет расслабленного больного. Дает практический урок целительства. Утверждает, что все люди – сыновья Бога.

1. Пришло время праздника, и Иисус с двенадцатью пришли в Иерусалим.

2. В канун субботы они пришли на Масличную гору и жили на постоялом дворе к северу от Масличной горы.

3. И рано утром в субботу они вошли через Овечьи ворота в Иерусалим.

4. Целебный источник Вифезда возле ворот был окружен толпой больных.

5. Ибо они верили, что в назначенное время придет ангел, изольет целительную силу в водоем, и те, кто войдут первыми и омоются, излечатся.

6. Иисус с двенадцатью остановились около водоема.

7. И Иисус увидел поблизости человека, который был болен тридцать восемь лет; он не мог двигаться без посторонней помощи.

8. И Иисус сказал ему: Брат мой, человек, хотел бы ты исцелиться?

9. Человек ответил: Я жажду исцеления; но я беспомощен, и когда ангел придет и вольет целительные силы в этот водоем,

10. Другие, которые могут ходить, вступят в источник первыми, а я останусь неисцеленным.

11. Иисус же сказал: Кто пошлет сюда ангела придать силу этому водоему лишь для немногих избранных?

12. Я знаю, что это не Бог, потому что он поступает равно со всеми.

13. Ни у кого нет пpеимущества, сила небесного целительного источника одинакова для всех.

14. Источник здоровья в твоей душе; его дверь крепко заперта; ключ ее – вера;

15. И каждый может взять этот ключ, отпереть дверь, окунуться в целительный источник и выздороветь.

16. И тогда человек поднял глаза снадеждой и сказал: Дай мне этот ключ веры.

17. И Иисус сказал: Встань, возьми постель твою и иди.

18. Человек сразу встал и ушел; он сказал лишь: Слава Богу!

19. И когда люди спросили: Кто тебя вылечил? человек отвечал: Я не знаю. Чужестранец у водоема только сказал слово, и я исцелился.

20. Немногие видели, как Иисус исцелил человека, и с двенадцатью он пошел во дворы храма.

21. И в храме Иисус увидел того человека и сказал ему: Вот, ты вылечился; отныне живи праведно;

22. Иди свои путем и больше не греши, иначе на тебя может пасть худшее.

23. И тогда человек понял, кто излечил его.

24. Он рассказал о случившемся священниками, и они были сильно возмущены; они сказали: Закон запрещает исцелять в субботу.

25. Но Иисус сказал: Мой Отец действует в субботние дни, а я не могу?

26. Он посылает дождь, солнечный свет и росу; он дает рост траве, цветение цветам; он умножает урожаи в субботние дни так же как и в прочие.

27. Если законно траве расти, а цветам цвести в субботу, то воистину не грешно помогать больным людям.

28. И тогда священники разгневались еще больше, потому что он объявлял себя сыном Божьим.

29. Первосвященник Абизу сказал: Этот человек опасен для нашего рода и наших законов, он выдает себя за сына Бога; нельзя, чтобы он жил.

30. Но Иисус сказал: Абизу, господин, ты ученый человек; кто из сыновей Бога, о которых мы читали в Книге Бытия, взял в жены дочерей сынов человеческих?

31. Отец наш Адам, кто он был? Откуда пpишел он? Имел ли отца или упал он с неба, как звезда?

32. Мы читаем, что Моисей сказал: Он пpишел от Бога. Если Адам пpоизошел из Божией молитвы, был ли он семенем, был ли он сыном?

33. Мы – дети этого сына Бога; тогда скажи мне, ученый священник, кто мы, если не сыновья Бога?

34. У священника были срочные дела, и он пошел своим путем.

35. И Иисус сказал: Все люди – сыновья Бога и если они живут святой жизнью, они всегда с Богом.

36. Они видят и понимают дела Бога, и Его священным именем они могут творить эти дела.

37. Молнии и бури такие же вестники Бога, как солнечный свет, дождь и роса.

38. Силы небесные в руках Бога, и каждый преданный сын может применять эти силы и эти энергии.

39. Человек – представитель Бога, исполняющий его волю на земле, и человек может исцелять больных, управлять духами воздуха и воскрешать мертвых.

40. В том, что я имею способность делать это, нет ничего удивительного. Все люди могут развить способность делать это; но они должны победить все страсти своего низшего «я», и они могут победить, если захотят.

41. Итак, человек есть Бог на земле, и тот, кто почитает Бога, должен почитать человека, ибо Бог и человек едины, как едины отец и сын.

42. Слушайте, я говорю: Час настал; мертвые услышат голос человека и будут жить, ибо сын человека есть сын Бога.

43. Люди Израиля, слушайте! Вы живете в смерти; вы заключены в могилу.

44. Нет более глубокой смерти, чем невежество и неверие.

45. Но однажды все услышат голос Бога, пеpеданный голосом человека и жить. Вы все узнаете, что вы сыновья Бога и священным Словом можете вершить Божьи дела.

46. Когда вы придете к жизни, то есть осознаете, что вы сыновья Бога; у тех из вас, кто пpожил праведную жизнь, раскроются глаза на pазличные сферы жизни.

47. Но те из вас, кто любит путь греха, при этом воскресении предстанут перед барьером правосудия и будут приговорены платить долги людям и самим себе.

48. Ибо все, что вы сделали плохо, вы должны будете исполнять снова и снова, покуда не взрастете до совершенного человека.

49. Но в назначенное время низшие и высшие – все поднимутся, чтобы идти в свете.

50. Обвиню ли я вас перед Богом? Нет, ибо ваш пророк Моисей сделал это; и если вы не слышите слов Моисея, вы не услышите и меня, ибо Моисей писал обо мне.

Глава 92

Христиане на празднике в доме Лазаря. В городе бушует пожар. Иисус спасает из огня ребенка и останавливает пожар Словом. Он дает практический урок, как спасти пьяницу.

1. В это время Лазарь был на празднике, и Иисус с двенадцатью пошел с ним в его дом в Вифании.

2. Лазарь и его сестры устроили пир для Иисуса и двенадцати, и Руфь и Ашер, пришли из Иерихона, ибо Ашер больше не питал вражды ко Христу.

3. И когда гости сидели за столом, вот раздался крик: Селение горит! И все выбежали на улицы, и, увы, дома многих соседей были в огне.

4. А в комнате верхнего этажа спал младенец, и никто не мог пройти сквозь огонь, чтобы его спасти. Мать, обезумев от горя, звала на помощь людей, чтобы спасли ребенка.

5. Тогда голосом, заставившим духов огня побледнеть и затрепетать, Иисус сказал: Мир, мир, утихни!

6. И тогда он пpошел сквозь дым и огонь, взобрался по падающей лестнице и тут же вернулся, неся в руках ребенка. И ни следа огня не было на нем, ни на его одеждах, ни на ребенке.

7. Затем Иисус поднял руку, пристыдил духов огня и приказал им прекратить свое ужасное дело и утихнуть.

8. И тогда будто все воды моря вылились на пламя, пожар утих.

9. И когда бешенство огня умерилось, толпы людей были изумлены видом человека, который может управлять огнем; а Иисус сказал:

10. Не человек создан для огня, а огонь создан для человека.

11. Когда человек приходит к самому себе, и постигает то, что он сын Божий, и узнает, что в нем заложены все силы Бога, он становится хозяином ума, и все стихии начинают слышать его голос и с радосью исполнять его волю.

12. Два крепких ярма связывают волю человека; их имена – Страх и Неверие. Если их сорвать и отбросить, воля человека не будет знать границ; тогда стоит человеку только сказать, и все исполнится.

13. И тогда гости вернулись и сели за стол. Маленькая девочка вошла и встала возле Иисуса.

14. Она положила ладонь на руку Иисуса и сказала: Учитель Иисус, пожалуйста, послушай! Мой отец пьяница; моя мать трудится с утра до ночи и когда она приносит свой заработок, отец мой отбирает его и проматывает все на пьянку, а мать и мы, дети, голод-ны всю ночь.

15. Пожалуйста, учитель Иисус, пойдем со мной и коснись сердца моего отца. Он такой хороший и добрый, когда трезв; я знаю, это вино делает его другим человеком.

16. И Иисус вышел с ребенком; он нашел жалкую лачугу; ласково поговорил с матерью и детьми, а потом на соломенной постели нашел пьяного человека.

17. Он поднял его за руку и сказал: Брат мой человек, сотворенный по образу нашего Бога-Отца, хочешь встать и пойти со мною?

18. Твои соседи в глубоком отчаянии; они потеряли в свирепом огне все, что имели, и люди должны выстроить им дома вновь; ты и я должны показать пример.

19. И тогда человек встал; оба пошли рука об руку осматривать развалины.

20. Они услышали на улице плач матерей и детей; они увидели их отчаяние.

21. И Иисус сказал: Друг мой, здесь есть работа для тебя. Яви пример помощи; я уверен, что люди Вифании дадут тебе все необходимое и помогут.

22. Искра надежды, которая так долго тлела в человеке, раздулась в пламя. Он сбросил свою поношенную одежду; он был опять самим собой.

23. А потом он взывал о помощи – не для себя самого, а для бездомных; и каждый помог. Разрушенные дома были отсроены вновь.

24. И тогда он увидел свою бедную лачугу и взволновался сердцем.

25. Человеческая гордость наполнила душу; он сказал: Эта развалившаяся лачуга должна стать домом. Он работал так, как никогда раньше, и все помогали.

26. И за короткое время лачуга действительно стала домом; всюду распустились цветы любви.

27. Мать и дети преисполнились радости: отец никогда не пил больше.

28. Человек был спасен, и никто никогда не сказал больше ни слова пренебрежения, не упомянул о пьянстве и не побуждал его измениться.

Глава 93

Христиане идут через поле зрелой пшеницы, и ученики едят зерна. Иисус оправдывает их. Христиане возвращаются в Капернаум. Иисус исцеляет сухорукого в субботу и оправдывает свои деяния.

1. Подошла еще одна суббота, и Иисус с двенадцатью шли через поле зрелой пшеницы.

2. Они были голодны и рвали колосья, вынимали зерна и ели.

3. Среди людей, которые шли за ними, были фарисеи самой строгой секты, и когда они увидели, что ученики шелушат пшеницу и едят, они сказали Иисусу:

4. Господин, почему эти двенадцать делают то, что запрещено Законом в субботу?

5. И Иисус сказал: Разве вы не слышали, что сделал Давид, когда он и шедшие за ним нуждались в пище?

6. Как он пришел в дом Бога и со стола в Святом Святых взял хлеб и еду и дал тем, кто шел за ним?

7. Я говорю вам, люди, нужды человека выше, чем закон обрядов.

8. И в наших священных книгах вы читаем, как священники всячески оскверняли субботу, служа в Святом Святых, и все же считались невиновными.

9. Суббота создана для человека, а не человек для субботы.

10. Человек есть сын Бога и согласно вечному праведному Закону он может отменять писаные законы.

11. Закон жертвы есть закон человека, и в нашем Законе мы читаем, что Бог желает прежде всего милосердия, и милосердие стоит выше писаных законов.

12. Сын человеческий – господин любого закона. Не утвердил ли пророк долга человека, когда написал в книге: В милосердии следуй справедливости и ходи покорно под своим Богом?

13. Затем Иисус и двенадцать вернулись в Галилею и в канун субботы пришли в дом Иисуса в Капернауме.

14. И в субботу они пошли в синагогу. Там было много народа, и Иисус учил.

15. Среди молящихся был один человек, сухорукий. Книжники и фарисеи заметили, что Иисус смотрит на этого человека, и сказали:

16. Что он хочет делать? Не попытается ли он исцелять в субботу?

17. А Иисус узнал их мысли, позвал сухорукого и сказал: Встань перед этими людьми.

18. И Иисус сказал: Вы, книжники и фарисеи, ответье мне, преступно ли спасать жизнь в субботу?

19. Если бы у вас были овцы, и одна из них упала бы в яму в субботу, pазве было бы неправильно вытащить ее?

20. Или вашему Богу было бы угодно оставить ее страдать в яме до следующего дня?

21. Но его обвинители молчали.

22. И тогда он сказал им: Овца ценнее ли человека?

23. Закон Бога написан на скpижали Прав, и Справедливость писала закон, и Милосердие служило пеpом.

24. И затем он сказал: Человек, подними руку и вытяни ее. Тот поднял руку; она была исцелена.

25. Фарисеи пришли в негодование. Они донесли в тайный совет иродианцам, и те стали думать, как убить Иисуса.

26. Они боялись обвинить его открыто, ибо множество народа встало бы на его защиту.

27. А Иисус с двенадцатью спустились и пошли берегом моря. И многие шли за ними.

Глава 94

Нагорная проповедь. Иисус открывает двенадцати тайну молитвы. Образец молитвы. Закон прощения. Святой пост. Вред лжи. Подаяние.

1. На следующее утро перед восходом солнца Иисус с двенадцатью пошли на гору около моря молиться; и Иисус учил двенадцать учеников, как молиться. Он сказал:

2. Молитва есть глубокое общение души с Богом.

3. И когда вы молитесь, не обманывайте самих себя, как делают лицемеры, которые любят стоять на улицах и в синагогах, изливая множество слов в угоду человеческим ушам.

4. Они изображают благочестие, чтобы люди хвалили их; они ищут людской хвалы, и воистину, уже получают награды свои.

5. Но когда вы молитесь, уйдите, углубитесь в душу свою; закройте все двери и в святой тишине молитесь.

6. Вам не нужно говорить множества слов и повторять их снова и снова, как делают язычники. Говорите только:

7. Отче наш, сущий на небесах; да святится имя твое. Да приидет царствие твое; да будет воля твоя на земле, как и на небе.

8. Хлеб наш насущный дай нам на сей день;

9. И помоги нам простить должникам нашим, чтобы и нам отпустились долги наши.

10. И избави нас от козней искусителя, которые слишком велики для нас;

11. И если же они пpидут, дай нам силу одолеть их.

12. Если вы хотите выплатить все свои долги Богу и людям, которые вы копили, умышленно преступая закон,

13. Вы должны оставить долги всем людям; ибо как вы поступаете с другими людьми, так и Бог поступит с вами.

14. И когда поститесь, не выказывайте этого.

15. Когда постятся лицемеры, они надевают на лица фальшивую маску, деpжатся с пpитвоpной скpомностью и пpинимают скоpбную позу, чтобы показать людям, что они постятся.

16. Пост есть деяние души и, подоб-но молитве, это действие тишины души.

17. Бог никогда не оставляет незамеченными ни одной молитвы или поста. Он ходит в этой тишине и благословляет каждое усилие души.

18. Неискренность есть лицемерие, и вы не должны притворяться.

19. Вам не нужно ни одеваться в особые одежды, чтобы выказать набожность, не нужно напускного тона голоса, который людям показался бы святым.

20. И когда помогаете нуждающимся, не трубите об этом на улице и в синагоге, возвещая о своих дарах.

21. Тот, кто дает милостыню ради людской похвалы, имеет награду от людей, Бог же не замечает ее.

22. Когда даешь милостыню, пусть твоя правая рука не знает, что делает левая.

Глава 95

Продолжение Нагорной проповеди. Иисус провозглашает восемь блаженств и восемь несчастий. Говорит слова ободрения. Объясняет величие работы апостолов.

1. Иисус и двенадцать взошли на вершину горы, и Иисус сказал:

2. Двенадцать столпов церкви, апостолы Христа, носители света солнца жизни и посланники Бога к людям;

3. Скоро вы должны будете идти дальше одни и проповедовать Евангелие Царя – сперва иудеям, а потом и всему миру.

4. И вы пойдете не с веревочной плетью, чтобы подгонять; нельзя гнать людей к царю;

5. Но вы пойдете с любовью и помощью и поведете людей путем праведности и света.

6. Идите и говорите: Царствие приблизилось.

7. Достойны сильные духом; ибо их есть Царствие небесное.

8. Достойны кроткие; они будут владеть землей.

9. Достойны алчущие и жаждущие правды; они насытятся.

10. Достойны милосеpдные; и милость будет явлена им.

11. Достойны те, кто обpел господство над самостью, они имеют ключ власти.

12. Достойны чистые сердцем; и они увидят царя.

13. Достойны оклеветанные и обиженные за правду; их гонители благословят их.

14. Достойно пpеданное дитя веры; оно воссядет на пpестоле власти.

15. Не отчаивайтесь, когда мир станет преследовать и проклинать вас; но возрадуйтесь еще более.

16. Пророки, и провидцы, и все благое на земле было оклеветано.

17. Если вы будете достойны венца жизни, мир будет поносить вас, порочить и клеветать на вас.

18. Радуйтесь, если злые люди будут гнать вас с вашего пути, и имя ваше сделают притчей во языцех, и освистают на улицах.

19. Я говорю: радуйтесь; но поступайте милосердно с теми, кто вам делает зло, они лишь играющие дети, они не знают, что делают.

20. Не радуйтесь поражению врага. Если вы поможете людям восстать из глубины греха, то и Бог поможет вам достичь больших высот.

21. Горе богатым от золота и имения – у них множество искушений.

22. Горе людям, пожелавшим вступить на путь удовольствий – дороги их изобилуют западнями и опасными ямами.

23. Горе гордым – они стоят над пропастью, их ждет гибель.

24. Горе алчному, ибо то, что он имеет, ему не принадлежит; и вот, приходит другой; его богатство уходит.

25. Горе лицемеру – на вид он приятен, но сердце его преисполнено трупов и человеческих костей.

26. Горе жестокому и безжалостному – он сам жертва своих деяний.

27. Зло, которое он творит другим, падет на него; бичующего будут бичевать.

28. Горе распутному, который посягает на целомудрие слабых. Придет час, когда он будет слабой жертвой сильнейшего распутства.

29. Горе вам, если весь мир будет воздавать вам хвалу. Мир не воздает хвалы людям, живущим в Святом Духе; он славит лжепророков и низменные иллюзии.

30. Вы, люди, ходящие под Святым Духом, – соль земли; но если вы потеряете свои достоинства, вы останетесь солью только по названию, а цена ваша тогда – цена праха.

31. И вы – свет, вы призваны осветить мир.

32. Город на горе нельзя спрятать; его огни видны издалека; и если вы стоите на холмах жизни, люди увидят ваш свет и будут подражать вашим делам и чтить Бога.

33. Люди, зажигая светильник, не прячут его в бочку, но ставят на подставку, чтобы он мог освещать дом.

34. Вы – светильники Бога; следует вам стоять не в тени земных иллюзий, но на открытом месте, высоко на подставке.

35. Я пришел не отменить или нарушить Закон, но исполнить его.

36. Закон, Пророки и Псалмы записаны в мудрости Святого Духа и не могут прейти.

37. Небеса и земля – те изменятся и прейдут; Слово же Бога верно; оно не прейдет, пока не исполнит то, для чего оно было послано.

38. Всякий, кто пренебрегает законом Бога и учит тому людей, становится должником Бога и не видит его лица, покуда не вернется и не заплатит свой долг жертвой жизни.

39. Но тот, кто внимает Богу, соблюдает его закон и выполняет его волю на земле, будет править с Христом.

40. Книжники и фарисеи чтут букву закона; им не вместить духа закона.

41. И если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, вы не войдете в царствие души.

42. Деяния человека еще не дают ему права войти через врата, пароль для него – стремления его и характер.

43. Буква закона – для деяний человека; дух закона – для его стремления.

Глава 96

Нагорная проповедь, продолжение. Иисус объясняет десять заповедей. Философия духа заповедей Христа. Иисус раскрывает духовные аспекты первых четырех заповедей.

1. Бог дал десять заповедей людям; Моисей увидел слова Бога на горе, он записал их на скpижали; они не могут быть уничтожены.

2. Эти десять заповедей являют справедливость Божию; но теперь проявленная любовь Бога несет милосердие на крыльях Святого Духа.

3. Закон зиждется на единстве Бога. Во всем мире есть одна сила; Иегова есть Всемогущий Бог.

4. Иегова написал на небесах, и Моисей прочитал:

5. Я есть Всемогущий Бог, и не будет у вас Бога, кроме меня.

6. Есть одна сила и множество ступеней этой силы; эти ступени люди называют энергиями.

7. Все энергии от Бога; и они – проявления Бога; они Духи Бога.

8. Если же людям кажется, что они нашли иную силу, и они поклоняются на ее алтаpе, то они лишь тешат свои иллюзии, пустое,

9. Тени Единого, Иеговы, Бога; и поклоняющиеся теням – сами лишь тени на стене, ибо люди суть стремления их.

10. И Бог захотел, чтобы все люди стали сущностью, и в милосердии Он заповедал: не будете искать другого Бога, кроме Меня.

11. Но конечный человек не может постичь то, что бесконечно. Человек не может создать отчетливого образа Бесконечного.

12. И когда люди делают Бога из камня, дерева или глины, они делают изображение тени; и те, кто поклоняются святыне теней, сами – тени.

13. Бог так сказал в милосердии: Вы не будете вырезать образы из дерева, глины или камня.

14. Такие идолы суть униженные идеалы, и люди не могут подняться до более высокого плана, чем их идеалы.

15. Бог есть Дух, и человек, если он достиг сознания Бога, должен поклоняться Духу.

16. Но человек никогда не сможет создать подобие или образ Святого Духа.

17. Имя Бога нельзя произнести плотскими устами; только Святым Духом может человек произнести это имя.

18. В тщеславии люди думают, что знают имя Бога, они произносят его легко и непочтительно, и таким обpазом они прокляты.

19. Если бы люди знали священное имя и произносили его нечестивыми устами, они бы не жили более, чтобы не произносить его больше.

20. Но Бог в милосердии не открыл своего имени тем, кто не может говорить в Святом Духе.

21. Но те, кто произносит слово впустую, виновны пред Богом, который сказал:

22. Не произносите имени Бога напpасно.

23. Число Святого Духа есть семь, и Бог деpжит в своих руках семь времен.

24. Создавая миры, он отдыхал на седьмой день, и каждый седьмой день есть суббота для людей. Бог сказал:

25. День же седьмой, субботу – Господу Богу твоему; помни это, выделяй и сохраняй его полностью для благочестивых дел, которые не для своего корыстного «я», но для вселенского Я.

26. Люди могут работать для себя шесть дней недели, но в субботу Господа они не должны ничего делать для себя.

27. Этот день посвящен Богу, но человек служит Богу, служа человеку.

Глава 97

Нагорная проповедь, продолжение. Иисус раскрывает двенадцати духовные аспекты пятой и шестой заповедей.

1. Бог не только могущество, ибо его дополняет мудрость.

2. Когда херувимы наставляли человека на путях мудрости, они говорили, что мудрость есть Мать человечества, так же как могущество есть Отец человечества.

3. Человек, который почитает всемогущего и вездесущего Бога, благословен, и на скрижалях закона мы читаем:

4. Почитайте Отца и Мать человечества, чтобы ваши дни были продлены на земле, которую они вам дали.

5. Буква закона повелевает: Не убий; а тот, кто убил, должен предстать перед правосудием.

6. Человек может пожелать убить; если он все же не убил, он не обвиняется законом.

7. Дух же закона утверждает, что каждый, пожелавший убить или ищущий мести, гневающийся на человека напрасно, должен отвечать перед судьей;

8. И тот, кто назовет брата своего бездушным бродягой, ответит перед советом справедливости;

9. И тот, кто назовет брата своего безумным псом, раздувает горящие огни ада внутри себя.