Текст книги "Евангелие эпохи Водолея"
Автор книги: Леви Х. Доулинг
сообщить о нарушении
Текущая страница: 13 (всего у книги 23 страниц)
9. Царство, воюющее само с собой, обращается в ничто.
10. Если Сатана изгоняет дьяволов с помощью Вельзевула, с чьей помощью изгоняете дьяволов вы?
12. Но если я святым именем Бога изгоняю дьяволов и делаю так, что хромой начинает ходить, глухой – слышать, слепой – видеть, немой – говорить, то не пришло и к вам Царство Божие?
13. Фарисеи были немы, они не отвечали.
14. Пока Иисус говорил, подошел посыльный и сказал ему: Твоя мать и твои братья хотят поговорить с тобой.
15. А Иисус сказал: Кто моя мать? Кто мои братья?
16. И затем он сказал слово учителям и двенадцати; он сказал:
17. Люди признают своих матерей, отцов, сестер, братьев здесь, во плоти; но когда покров спадет и люди войдут в обители души,
18. Слабые узы любви, кровного родства исчезнут.
19. Любви не станет меньше, но люди увидят во всех материнство, отцовство, сестринство, братство людей.
20. Все семейства растворятся во вселенской любви и божественном братстве.
21. Затем он сказал народу: Каждый, кто живет под Богом и выполняет волю Бога, есть дитя Бога, и Он есть моя мать, отец, сестра, друг.
22. А потом он отошел в сторону поговорить с матерью и другими кровными родственниками.
23. Но тут он увидел ту, которая значила для него больше, нежели они. Девушка, которая некогда взволновала самую его душу любовью большей, чем любовь кровного родства;
24. Которая была сильнейшим искусителем в храме Гелиополиса у Нила и ккоторая пела Иисусу священные песни.
25. Они распознали родственные души, и Иисус сказал:
26. Слушайте, ибо Бог принес нам силу, которую люди не могут вместить, силу чистоты и любви,
27. Чтобы облегчить бремя сегодняшнего дня и стать бальзамом для раненых душ;
28. Подвигнуть многих к лучшим путям священным – пением и святой жизнью.
29. Слушайте, ибо Мириам, которая, стоя у моря, пела песню победы, когда Моисей указывал путь, будет петь снова.
30. И все небесные хоры вступят и пропоют радостный припев:
31. Мир, мир на земле, благоволение людям!
32. И Мириам встала перед ожидающей толпой и снова спела песни победы; и весь народ произнес: Аминь.
Глава 107
Один из фарисеев требует от Иисуса знамений его мессианства. Иисус упрекает его за то, что он не распознал знамений, которые следовали непрерывно. Иисус призывает народ воспринять свет, чтобы они могли стать светом.
1. Один из фарисеев, весьма гордый собой, выступил из толпы и сказал Иисусу:
2. Господин, мы хотим, доказательств. Если ты действительно Христос, которого ждали, тогда наверняка ты можешь делать то, чего не могут делать черные маги.
3. Да, они могут говорить и завладевать толпою через могущественные слова; они тоже могут исцелять больных и прогонять демонов из одержимых;
4. Они могут управлять бурями; огонь, земля и воздух слышат и отвечают им, когда они говорят.
5. Если ты поднимешься на ту башню и с нее полетишь над морем, мы поверим, что ты послан Богом.
6. И сказал Иисус: Ни один черный маг никогда не вел святой жизни; вы имеете доказательства Христовой жизни каждый день.
7. Но увы, вы злые и распутные книжники и фарисеи, вы не можете видеть дурного знамения, ибо ваши духовные глаза заслонило мирское «я».
8. Вы ждете знамений, чтобы усладить свое любопытство. Вы идете по самым низшим планам плотской жизни и кричите: Чуда! Покажи нам знемение, и тогда м ыповерим.
9. Я послан на землю не для того, чтобы покупать веру, как люди покупают рыбу, фрукты и всякий хлам на улицах.
10. Люди считают, что делают мне одолжение, когда исповедуют свою веру в меня и святого Христа.
11. Что мне до того, как человеку, верите вы или не верите?
12. Вера – это не то, что вы можете купить за деньги: это не то, что вы можете продать за золото.
13. Однажды, Март, нищий, шел за мной и кричал: Дай мне серебряную монету, тогда я поверю в тебя.
14. И вы такие же как этот нищий: вы готовы выменять вашу веру на знамения.
15. Но я дам всему миру одно знамение в подтверждение того, что Христос живет со мной.
16. Все вы читали притчу об Ионе и рыбе, в которой написано, что пророк вышел из нее.
17. Сын Человеческий проведет три дня и три ночи в сердце земли, а потом снова выйдет наружу, и люди увидят и узнают.
18. Свет может быть столь ярким, что люди не смогут ничего увидеть.
19. Духовный свет светит так ярко над Галилеей, что вы, слушающие меня сейчас, слепы.
20. Вы можете прочитать слова пророка Азраеля; он сказал: Свет воссияет так ярко во тьме ночи, но люди не распознают его.
21. Это время пришло; свет воссиял, но вы его не видите.
22. Царица Савская была погружена в темную ночь, и все же тосковала по свету.
23. Она поехала услышать слова мудрости из уст Соломона, и она поверила.
24. И она стала живым факелом, и когда пpибыла к себе домой, вся Аравия наполнилась светом.
25. Здесь более великое, чем Соломон; здесь Христос; взошла Денница, а вы отвергаете ее свет.
26. И вы помните Ниневию, грешный город Ассирии, которому Бог назначил быть разрушенным землетрясением и пламенем, если народ не обратится к правому пути и не пойдет по нему.
27. А Иона поднял свой голос и сказал: В сорок дней Ниневия будет снесена до основания, и все ее богатство будет разрушено.
28. Народ услышал и поверил; они преобразились и повернули на правый путь, и вот, их город не был сметен и не был разрушен.
29. Люди Галилеи, я говорю вам, что Аравия и Ниневия будут свидетельствовать против вас в судный день.
30. Вот, каждый, кому я говорю, имеет в себе все огни Бога, но они лежат мертвыми.
31. Воля подавляется плотскими желаниями, и не может заставить эфиры огней вибрировать светом.
32. Посмотрите же в свою душу и скажите: Не темен ли, как ночь, свет внутри вас?
33. Никакое иное дыхание, как только Святой Дух, может раздуть огни жизни каждого в живое пламя и сделать их светом.
34. И Святой Дух может возвысить эфиры этих огней до света только в сердцах чистых и любящих.
35. Слушайте, люди Галилеи: очистите сердца ваши, примите в себя Святой Дух, и тогда ваши тела наполнятся светом.
36. И как город на холме, ваш свет будет сиять далеко; и тогда он сможет осветить путь другим людям.
Глава 108
Иисус упрекает народ в эгоизме. Христиане посещают празднество, и фарисей осуждает Иисуса за то, что он не вымыл рук перед едой. Иисус изобличает лицемерие правящих классов и предрекает им многие беды.
1. Множество людей были во власти корыстных мыслей, они не сознавали прав и нужд другого человека.
2. Сильные отталкивали слабых и попирали их, спеша первыми получить для себя благословение.
3. И сказал Иисус: Вот клеть с дикими зверями, логово ядовитых змей, обезумевших от дьявольской жадности.
4. Я говорю вам, люди: блага, которые приходят к не видящим дальше себя, суть безделицы при свете дня;
5. Они нереальны; они прейдут. Корыстная душа питается сегодня, пища не усваивается, душа не растет, и она должна питаться вновь и вновь.
6. Посмотрите на корыстного человека, одержимого лишь одним духом воздуха; Всесозидающим Словом дух изгоняется;
7. Он странствует по иссушенным местам, ища пристанища, и ничего не находит.
8. И тогда он возвращается; корыстный человек не затворил и не запер дверь;
9. Нечистый дух находит дом весь выметенным и очищенным; он входит и приводит с собой целых семь других духов, более нечистых чем он сам, и там они поселяются.
10. И положение человека в семь раз ужаснее, чем раньше.
11. И это случается с теми из вас, кто стяжает благословения, предназначенные другим людям.
12. В то время как Иисус говорил, одна из женщин воскликнула: Благословенна мать этого Божьего человека!
13. И сказал Иисус: Да, она благословенна, но вдовойне благословенны те, кто слышат, внемлют и живут словом Божьим.
14. Один богатый фарисей устроил пиршество и пригласил Иисуса, двенадцать и учителей дальних стран.
15. Иисус не вымыл перед едой рук, как установлено строгими правилами фарисеев; когда фарисей увидел это, он очень удивился.
16. А Иисус сказал: Хозяин, почему ты удивляешься, что я не вымыл рук?
17. Фарисеи тщательно моют руки и ноги; они очищают тело, в то время как, увы, внутри них – всякого рода скверна.
18. Их сердца преисполнены злобы, обмана, вымогательства.
19. Разве Бог, сотворивший тело, не создал также и внутренностей?
20. И затем он сказал: Горе вам, фарисеи! Ибо вы облагаете десятиной мяту, руту и каждую лекарственную траву, но пренебрегаете Божьим правосудием и любовью.
21. Горе вам, фарисеи! Вы любите высокие места в синагогах и при дворах и требуете привествий на рыночной площади.
22. Горе вам, мишурные господа этой страны! Никто никогда не посчитает вас слугами Господа сонмов, видя, что вы творите.
23. Рядом сидящий законник сказал: Равви, твои слова резки, и ты осуждаешь нас в своих речах; почему?
24. И сказал Иисус: Горе вам, учителя Закона! Вы взвалили тяжкое бремя на сыновей человеческих, слишком тяжкое, чтобы нести его, а сами никогда не поможете нести и малого.
25. Горе вам! Вы строите гробницы пророкам и провидцам, которых убивали ваши отцы; и вы причастны к преступлениям.
26. И теперь то же, ибо Бог снова послал к вам своих святых людей – апостолов, пророков, провидцев; и вы преследуете их.
27. Близится время, когда вы обвините из перед судом; будете с презрением отталкивать их на улицах, заключать в тюрьмы и убивать с дьявольским наслаждением.
28. Я говорю вам, люди, кровь всех святых людей от праведного Авеля до Захарии, отца святого Иоанна,
29. Который был поражен у алтаря в Святом Святоых,
30. кровь всех этих святых людей еще больше обагрила руки этого безбожного поколения.
31. Горе вам, вы, учителя Закона! Вы отобрали ключи знания у людей;
32. Вы закрыли двери; вы не входите сами и не пpоявляете внимания к желающим войти.
33. Его слова рассердили фарисеев, законников и книжников, и в ответ они излили на него потоки оскорблений.
34. Правдивые слова, которые он говорил, били подобно грому с неба; правители совещались, как бы поймать его на слове, они искали законного пути, чтобы пролить его кровь.
Глава 109
Христиане идут в уединенное место молиться. Иисус предостерегает их от фарисейской закваски и открывает им, что все мысли и поступки записываются в Памятной Книге Бога. Ответственность человека и Божье попечение.
1. Когда празднество окончилось, Иисус с иноземными учителями, двенадцатью, Маоком, Мириам, и группой местных женщин, веривших в Христа, пошли в уединенное место молиться.
2. Когда безмолвие окончилось, Иисус сказал: Бодрствуйте, ибо закваска фарисейская проникает в каждую меру жизненной пищи.
3. Она – яд, отравляющий все, чего она касается, и она отравит души людей как испарения дьявола; это есть лицемерие.
4. Фарисеи кажутся порядочными на словах, но сердца у них дьявольские.
5. И они воображают, что мысль есть нечто, что они могут запереть внутри себя.
6. Они не представляют, что каждая мысль и желание запечатлеваются и сохраняются в Книге Жизни, чтобы потом открыться в любое время по воле Учителей.
7. То, что думали, желали или делали темной ночью, будет проявлено ясным днем;
8. То, что шепталось на ухо в тайном месте, будет известно на улицах.
9. И в судный день, когда все эти книги раскроются, эти люди и все другие будут судимы не только за то, что они сказали и сделали,
10. Но и за то, как они использовали мысли Бога и чему заставляли служить эфиры вечной любви;
11. Ибо люди могут заставить эти эфиры служить своему плотскому «я» или внутреннему святому «я».
12. Вот, эти люди могут убить это тело, эту плоть; но что из этого? Плоть временна и вскоре прейдет по закону природы.
13. Их убийство лишь приблизит немного действие природы.
14. И когда они убивают плоть, они достигают предела своей власти; они не могут убить душу.
15. Но природа есть хранитель души, как и плоти, и во время урожая души судья осмотрит все деревья;
16. Каждое дерево, не приносящее хорошего плода, будет вырвано с корнем и брошено в огонь.
17. Кого же вам почитать? Не того, кто имеет власть только убить плоть.
19. Но человек есть царь; он может управлять своими мыслями, своими склонностями, своей жизнью и умножать благо вечной жизни.
20. И вы не покинуты в вашей борьбе за венец жизни. Ваш Отец живет, и вы будете жить.
21. Бог заботится о каждой живой твари. Он пересчитывает звезды, и солнца, и спутники планет;
22. Он пересчитывает ангелов, людей и каждую тварь внизу; птиц, цветы, деревья;
23. Каждый лепесток роз он знает по имени, и каждый из них сочтен в его Книгах Жизни;
24. И каждый волос на вашей голове, и каждая капля крови в ваших жилах у него сочтены.
25. Он слышит зов пташек, стрекот саранчи, пение светляков; и ни один воробей не упадет на землю без его ведома и позволения.
26. Воробей кажется ненастоящей тварью, пять штук продают за два медяка на рынке, и все же Бог заботится о каждом из них.
27. Насколько же больше он будет заботиться о вас, несущих его образ в своих душах?
28. Не бойтесь исповедовать Христа перед сынами человеческими, и Бог примет вас как сыновей и дочерей в присутствии небесных воинств.
29. Если же вы отречетесь от Христа перед сынами человеческими, Бог не примет вас как своих перед небесными легионами.
30. И более того скажу: не бойтесь, когда люди поведут вас к правителям страны отвечать за вашу веру.
31. Дух Святой научит вас в трудный час, что сказать и чего не высказывать.
32. И потом христиане снова пошли учить народ.
Глава 110
Мириам поет песнь победы. Иисус раскрывает символический смысл путешествия из Египта в Ханаан.
1. И Мириам предстала перед ожидающей толпой и, подняв глаза к небу, снова спела песнь победы:
2. Несите арфу, вину и лиру, несите кимвал, высоко звучащий, вступите, хоры небесные. Подхватите песнь, новую песнь.
3. Господь сонмов снизошел, услышав плач людей, и вот, цитадель Вельзевула сотрясается, как лист под ветром.
4. Меч Гедеона снова обнажен.
5. Господь своей рукой отдернул прочь покрывала ночи; солнце правды заливает небо и землю;
6. Демоны тьмы, невежества и смерти спешат исчезнуть, как роса под утренним солнцем.
7. Бог – наша сила и песнь, наше спасение и надежда, и мы выстроим заново жилище для него;
8. Очистим сердца наши и вычистим горницы, все до одной. Мы – храм Святого Духа.
9. Нам не нужен больше ни шатер в пустыне, ни рукотворный храм.
10. Мы не ищем Святой Земли, даже Иерусалима.
11. Мы – шатер Бога, мы – его храм, построенный без плотницких орудий.
12. Мы – Святая Земля; мы – Новый Иерусалим; Аллилуйя, Слава Господу!
13. И когда песнь окончилась, люди воскликнули: Слава Богу!
14. И сказал Иисус: Вот Путь!
15. Сыновья человеческие веками блуждали во тьме египетской ночи.
16. Фараоны-чувства сковывали их своими цепями.
17. Но Бог шептал сквозь туман времен и поведал им о стране свободы и любви.
18. И он послал свой Логос осветить путь.
19. Красное Море протекало между землей обетованной и песками Египта.
20. Красное Море – это мирской ум.
21. Вот Логос простирает руку – море расступается; мирской ум разделяется надвое; сыновья человеческие проходят по сухому дну.
22. Фараоны-чувства хотят настигнуть их в бегстве; воды моpя текут вспять; фараоны-чувства побеждены, и люди свободны.
23. Скоро люди переходят пустыню Греха; Логос указывает путь;
24. И когда, наконец, люди достигают берега Иордана, эти воды останавливаются и люди идут своим путем.
Глава 111
Иисус учит. Некий человек просит его заставить его брата поступить по справедливости. Иисус раскрывает божественный закон, силу правды и всеобщность владений. Притча о богатом человеке и его обильном урожае.
1. Иисус учил народ, и когда он говорил, вышел вперед человек и сказал:
2. Раввуни, выслушай мою просьбу. Мой отец умер и оставил большое имение; брат мой захватил все и теперь отказывает мне в моей доле.
3. Я умоляю тебя наказать ему, чтобы он отдал принадлежащее мне по праву.
4. И сказал Иисус: Я пришел не для того, чтобы судить подобные дела; я не судебный приспешник.
5. Бог послал меня не для того, чтобы я понуждал человека исполнять законы права.
6. В каждом человеке есть чувство права; но многие люди не прислушиваются к нему.
7. Дым эгоизма закоптил их чувство права, заслонил их внутренний свет, так что они не могут ни понять, ни распознать права других людей.
8. Этот покров не сбросить усилием рук; и ничто не может растворить эту копоть, как только знание и любовь Бога.
9. Пока люди в трясине, небо кажется им очень далеким; когда же люди на вершине горы, небо близко, и они могут почти что коснуться звезд.
10. Затем Иисус обернулся к двенадцати и сказал: Посмотрите, многие в трясине плотской жизни.
11. Закваска правды обратит болотную глину в твердую скалу, и люди смогут идти и найти путь, ведущий к вершине горы.
12. Вам не нужно спешить; но вы можете разбрасывать эту закваску щедрой рукой.
13. Когда люди познают правду закона права, тогда они поспешат отдать должное каждому.
14. Затем Иисус сказал народу: Бдите и не желайте чужого. Богатство людей не в кажущейся собственности – в землях, серебре и золоте.
15. То лишь украденное добро. Никто не может присваивать Божьи дары.
16. Дары природы принадлежат Богу, а Божье принадлежит каждому человеку.
17. Богатство души в чистоте жизни и в мудрости, которая приходит с неба.
18. Богатому человеку земля приносит много зерна; его амбары слишком малы, чтобы вместить зерно, и он говорит себе:
19. Что мне делать? Нельзя раздать зерно; нельзя, чтобы оно сгнило; и тогда он говорит:
20. Вот, что я сделаю, я снесу эти маленькие амбары и выстрою большие; тогда я запасу там зерно и смогу сказать:
21. Теперь успокойся, душа моя; ты имеешь на многие годы; пей, ешь, наполняйся и будь довольна.
22. Но Бог взглянул вниз и увидел этого человека; он видел его корыстное сердце и сказал:
23. Ты глупый человек, этой ночью твоя душа оставит свое плотское жилище; кому тогда достанется накопленное тобой добро?
24. Вы, люди Галилеи, не складывайте сокровища в земные погреба – накопленное богатство отравит вашу душу.
25. Бог дает людям богатство не для того, чтобы они пpятали его в потайных подвалах. Люди лишь управляющие богатством Бога, и они должны использовать его для общей пользы.
26. Каждому управляющему, который правдив с собою, с другими людьми и со всякой сущей тварью, Господь скажет: Хорошо делаешь.
Глава 112
1. Иисус, оставил толпу и пошел со своими учениками в дом Марии; и когда они сели за тpапезу, он сказал:
2. Малая паства моя, не бойтесь; по воле Отца вашего вы будете править Царством души.
3. Управляющий в Божьем доме есть слуга Господа сонмов, и человек не может служить Богу иначе, как служа людям.
4. Слуга в доме Бога не может быть слугой ни в богатом доме, ни в синагоге чувств.
5. Если вы привязаны к имениям или богатствам земли, ваши сердца прирастают к земному; ибо где сокровища ваши, там и сердца ваши.
6. Оставьте все свое имущество, раздайте его бедным, доверьтесь Богу, и ни вы, ни ваши близкие никогда не будете нуждаться.
7. Это испытание веры, ведь Бог никогда не примет служения неверующего.
8. Время пришло: Учитель ваш восходит на небеса; восток озарен сейчас его присутствием.
9. Наденьте одежды преемников, препояшьте чресла; подрежьте фитили ламп, наполните их маслом доверху и готовьтесь встретить вашего Господа; когда вы будете готовы, он придет.
10. Трижды благословенны слуги, готовые встретить своего Господина.
11. Внемлите, ибо он препояшется и приготовит пир для всех, и сам будет на нем прислуживать.
12. Когда он придет, не имеет значения; может, во вторую стражу, может, в третью, но благословенны слуги, готовые его принять.
13. Вы не можете оставить дверь открытой, заснуть и ждать в блаженном неведении о текущем времени;
14. Ибо грабители наверняка придут, отберут ваше добро, свяжут вас и отведут в разбойничьи логова.
15. И если вы не выйдете к Учителю, когда он придет, он не сочтет спящего стража другом, но врагом.
16. Возлюбленные, сейчас время каждому бодроствовать и быть на своем посту, ибо никто не может указать ни дня, ни часа, когда человек будет разоблачен.
17. И Петр спросил: Господь, эта притча для нас или для толпы?
18. И сказал Иисус: Почему ты спросил? Бог не человек, чтобы почитать одного и отвращаться от другого.
19. Всякий сможет прийти и препоясать свои чресла, подготовить лампу, найти бойницу в башне жизни, где он сможет наблюдать и приготовиться встретить Господа.
20. Но вы, как дети света, пришли, изучили язык двора и можете выступить и указать путь.
21. Но вы можете ждать и думать, что готовы принять Господа, а он все еще не придет.
22. И нетерпение ваше может возрасти, вы начнете опять стремиться к плотской жизни и можете вернуться к своим прежним обычаям;
23. Бить и всячески притеснять слуг в доме и услаждать себя вином и мясом.
24. И что скажет Господь, когда придет?
25. Он прогонит неверного слугу из своего дома; и много лет пройдет, пока тот сможет очиститься и стать достойным принять своего Господа.
26. Слуга, который вошел в свет, который знает волю Учителя и не выполняет ее, доверенный страж, который идет спать в бойнице башни жизни,
27. Испытает бич правосудия много раз; тогда как не знающий воли Учителя и потому не исполняющий ее полу-чит менее суровую кару.
28. Человек, который приходит и останавливается перед открытой дверью благоприятной возможности, не входит внутрь, а идет своей дорогой,
29. Придет опять и найдет дверь запертой, и когда он будет взывать, дверь не откроется;
30. Страж скажет: У тебя был однажды допуск, но ты его отверг, и теперь Учитель не знает тебя; уходи.
31. Истинно я говорю вам: Кому много дано, с того много и сросится; кому дано немного, с того немного и спросится.
Глава 113
По просьбе Ламааса Иисус учит о царстве мира и о пути к нему через противодействие. Знамения времен. Водительство Святого Духа. Христиане идут в Вифсаиду.
1. После обеда гости и Иисус все собрались в просторной горнице дома Марии.
2. И Ламаас сказал: Пожалуйста, скажи нам, Господь, взошла ли заря мира?
3. Наступило ли то время, когда люди не будут воевать?
4. Ты воистину Князь мира, который должен прийти по словам святых?
5. И сказал Иисус: Мир, который царит сегодня, это покой смерти.
6. Стоячий омут пребывает в мире. Когда воды перестают течь, они скоро обременяются семенами смерти; растление происходит в каждой капле.
7. Живые воды всегда подвижны и скачут, как ягнята весной.
8. Народы растекаются; они спят в руках смерти и должны быть разбужены, пока еще не поздно.
9. В жизни мы видим противодействие. Бог послал меня сюда, чтобы принести воды моря жизни.
10. Миру предшествует борьба; я пришел, чтобы победить мир смерти. Князь мира должен прежде стать Князем борьбы.
11. Та закваска правды, которую я принес людям, взволнует демонов; и народы, города, семьи будут воевать между собою.
12. Пятеро, которые жили в одном доме мира, теперь разделятся, и двое будут воевать с тремя;
13. Сын восстанет против отца; мать поссорится с дочерьми, и война воцарится в каждом доме.
14. Эгоизм, алчность и сомнение будут свирепствовать в горячечной лихорадке, а потом через меня земля будет крещена человеческой кровью.
15. Но право есть царь; и когда дым рассеется, народы больше не узнают войны; Князь Мира придет и воцарится.
16. Вот, на небе знамения того, что я сказал; но люди не могут их видеть.
17. Когда люди видят тучу, поднимающуюся с запада, они говорят: Будет ливень, и так оно и случается; а когда ветер дует с юга, они говорят: Погода будет жаркой, и так оно и случается.
18. Да, люди могут читать знамения земли и неба, но не могут распознавать знамений Святого Духа; но вы их узнаете.
19. Буря гнева приближается; плотские люди будут искать предлога привести вас в судилище и заключить в тюрьмы.
20. И когда наступят эти времена, пусть мудрость руководит вами, не возмущайтесь. Негодование усиливает ярость злых людей.
21. Небольшое чувство справедливости и милосердия есть у самых подлых людей земли.
22. Следя за тем, что вы делаете и говорите и доверяясь водительству Святого Духа, они могут пробудить в себе рост этого чувства.
23. Так вы сможете обратить ярость этих людей в хвалу Господу.
24. Христиане пошли своим путем, достигали Вифсаиды и там учили.
Глава 114
Сильный шторм на море уносит много жизней. Иисус призывает к помощи, и люди щедро дают ее. По просьбе законника Иисус излагает философию бедствий.
1. Когда Иисус учил, один человек выступил и сказал: Раввуни, можно мне сказать?
2. И Иисус сказал: Говори. И человек заговорил и сказал:
3. Шторм на море прошлой ночью унес много рыбацких лодок, и множество людей погибло; их жены и дети в нужде.
4. Что можно сделать, чтобы помочь им в их горе?
5. И сказал Иисус: Достойная просьба. Люди Галилеи, позаботьтесь. Мы не можем возвратить к жизни этих людей, но мы можем поддержать тех, кого они кормили каждый день.
6. Вы, управляющие имуществом Бога, благоприятная возможность пришла; отоприте ваши подвалы; принесите накопленное золото; пожертвуйте его щедрой рукой.
7. Богатства были отложены для таких времен, как это; пока они не понадобились, они хранились у вас.
8. Но теперь они не ваши, ибо принаддежат тем, кто в нужде, и если вы не отдадите их, вы навлечете на себя гнев Божий.
9. Это не милостыня – дать тем, кто нуждается; это лишь честность; это лишь передача людям их собственности.
10. Затем Иисус повернулся к Иуде, одному из двенадцати, который был у них казначеем, и сказал:
11. Принеси сюда денежный ящик, деньги не наши теперь; обрати все до последнего гроша в помощь тем, кто в беде.
12. Иуда же не хотел отдавать все деньги нуждающимся и стал говорить с Петром, Иаковом и Иоанном.
13. Он сказал: Я сохраню часть, а остальное отдам; довольно и этого, ибо мы чужие тем нуждающимся; мы даже не знаем их имен.
14. Но Петр сказал: Иуда, человек, как осмелился ты так пренебрегать силой права?
15. Господь истинно сказал; это богатство не принадлежит нам перед лицом бедствия и отказаться отдать значит украсть.
16. Тебе нечего бояться; мы не будем в нужде.
17. Тогда Иуда отпер ящик и отдал все деньги.
18. Для нужд семей, лишившихся отцов, были собраны в изобилии золото и серебро, пища и одежда.
19. Законник сказал: Раввуни, если Бог управляет мирами и всем, что есть в них, не он ли послал этот штром? Не он ли убил этих людей?
20. Не он ли наслал это ужасное бедствие на этот народ, чтобы наказать их за преступления?
21. А мы хорошо помним, как однажды ревностные иудеи из Галилеи были в Иерусалиме на празднике и за вымышленные преступления против римского закона
22. Они были зарублены в самом храмовом дворе Понтием Пилатом и их кровь стала их жертвой.
23. Не наслал ли Бог все эти кровопролития потому, что эти люди были слишком низки?
24. А еще мы помним, как однажды башня Силоам, защищавшая Иерусалим, без всякой видимой причины зашаталась, упала на землю, и восемнадцать человек были убиты.
25. Были ли эти люди низки? И не убиты ли они в наказание за какое-то тяжкое преступление?
26. И сказал Иисус: Мы не можем судить лишь по одному короткому периоду жизни.
27. Есть закон, который люди должны знать: следствие зависит от причины.
28. Человек не пылинка, летающая в водухе одну короткую жизнь и потом теряющаяся в небытии.
29. Люди – бессмертные части великого целого, входящие многократно в атмосферу Земли и Великого Запредельного, чтобы раскрыть Богоподобное Я.
30. Причиною может быть частица короткой жизни; следствий можно не заметить до другой жизни.
31. Причину ваших следствий нельзя найти в моей жизни, точно так же как причину моих следствий нельзя найти в вашей.
32. Я не могу пожать того, что не сеял, и я должен пожать все то, что посеял.
33. Закон всех вечных истин известен великим умам:
34. То, что люди делают другим людям, судья и палач сделают им.
35. Мы не видим исполнения этого закона среди сынов человеческих.
36. Мы видим, что слабых унижают, попирают и убивают те, кого люди зовут сильными.
37. Мы видим, что люди с дубовыми головами занимают посты
38. Царей и судей, сенаторов и священников, тогда как люди с сильным интеллектом метут улицы.
39. Мы видим, что женщин, не обладающих ни здравым смыслом, ни каким-либо другим качеством, украшают и одевают как королев,
40. Делают придворными дамами только из-за привлекательной внешности; в то же время дочери Бога – их рабыни или простые батрачки на полях.
41. Чувство справедливости вопиет: это извращение права.
42. Когда люди видят лишь короткий промежуток жизни, неудивительно, что они говорят: Бога нет или, если есть Бог, он – тиран и должен умереть.
43. Чтобы правильно судить о человеческой жизни, вам должно подняться и встать на гребень времени и увидеть мысли и дела людей,
44. Ибо мы должны знать, что человек не сотворен из глины, чтобы опять обратиться в глину и исчезнуть.
45. Он – часть вечного целого. Никогда не было времени, чтобы он не существовал; никогда не придет такое время, что он не будет существовать.
46. И теперь мы видим: те люди, что сейчас рабы, были когда-то тиранами; те, кто сейчас тираны, были когда-то рабами.
47. Люди, страдающие сейчас, когда-то стояли на возвышении и смотрели с дьявольским наслаждением, как другие страдают от их рук.
48. И люди больны, хромы, увечны и слепы из-за того, что они когда-то преступили законы совершенной жизни, а каждый закон Бога должен быть исполнен.
49. Видится, что человек может избегнуть наказания за ошибки в этой жизни; но каждое действие, слово и мысль имеют свои границы,
50. Каждая причина имеет свои следствия; и если совершено зло, содеявший это зло должен его исправить.
51. И когда все злодеяния будут исправлены, тогда человек поднимется и станет един с Богом.
Глава 115
Иисус учит у моря. Притча о сеятеле. Он говорит, почему учит притчами. Разъясняет притчу о сеятеле. Притча о пшенице и плевелах.
1. Иисус стоял у моря и учил; толпа стала его теснить, и он вошел в лодку, отплыл немного от берега, а затем говорил притчами; он сказал:
2. Слушайте: Один сеятель взял семена и пошел в поле сеять.
3. Щедрой рукой он рассыпал семена, и некоторые из них упали на твердые дороги, проложенные людьми,
4. И вскоре были растоптаны ногами, и прилетали птицы, и уносили семена.
5. Другие семена упали на каменистую почву, где был тонкий слой земли; семена проросли и вскоре появились обильные всходы;
6. Но почва была неглубока и не питала, и в жаркий полдень солнце высушило их и они погибли.
7. Третьи семена упали там, где рос репейник, им не было свободной земли, чтобы прорасти, и они пропали зря;
8. Но четвертые семена нашли себе ложе в богатой и мягкой земле, выросли, и во время урожая некоторые принесли сам-сто, некоторые сам-шестьдесят и некоторые сам-тридцать.
