Текст книги "Евангелие эпохи Водолея"

Автор книги: Леви Х. Доулинг

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 23 страниц)

22. Все ваши мысли, слова и дела буду тиспытываться огнем.

23. Помните, что вы – соль земли; но если потеряете свойства соли, вы – лишь прах в глазах Бога.

24. Сохраняйте свойства соли жизни и пребывайте в мире между собой.

25. Мир полон людей, которые не несут в себе соли жизни, и они погибают. Я пришел найти и спасти этих погибших.

26. Что вы думаете? Если у пастуха сто овец и одна из них заблудилась, не оставит ли он девяносто девять

27. И не пойдет ли по пустыням и горным вершинам искать одну сбежавшую?

29. И так же радуются в небесных обителях, если одно человеческое создание, ушедшее на пути греха, вернулось обратно;

30. И о нем радости больше, чем о всех праведных людях, которые никогда не заблуждались.

31. А Иоанн сказал: Учитель, кто может отыскать и спасти погибшего? И кто может исцелять больных и изгонять демонов из одержимых?

32. Когда мы были в дороге, мы видели одного человека, который не был одним из нас, но изгонял демонов и исцелял больных.

33. Он делал это священным Словом и во имя Христа. Но мы запретили ему, ибо он не ходил с нами.

34. И Иисус сказал: Вы, сыновья человеческие, думаете, что владеете силами Бога?

35. И думаете, что весь мир должен ждать вас для свершения Божьих дел?

36. Бог не человек, чтобы иметь особую заботу или особые дары для какого-либо человека.

37. Не запрещайте никому совершать Божьи дела.

38. Нет человека, который мог бы произносить священное Слово во имя Христа, излечивать больных и изгонять нечистых духов, и не был бы ребенком Бога.

39. Человек, о котором ты говоришь – один из нас. Всякий, кто собирает зерно с неба – с нами.

40. Всякий, кто дает чашу воды во имя Христа, – с нами, так рассудит Бог.

Глава 132

Иисус защищает человека, обвиненного в краже хлеба. Приговор отменяется. Человека освобождают, и народ помогает его голодающей семье.

1. Множество народа толпилось на улицах. Стражники вели в суд человека, обвиненного в краже хлеба.

2. И вскоре человека привели к судье для ответа по обвинению.

3. Иисус с двенадцатью были там. На руках и лице человека проступали глубокие морщины от труда и нужды.

4. Богато одетая женщина, обвиняющая этого человека, выступила и сказала: Я сама схватила этого человека. Я хорошо знаю его, вчера он приходил просить хлеба.

5. И когда я выгнала его за дверь, ему должно бы знать, что я не терплю подобных людей; и все же сегодня он пришел и взял хлеб.

6. Он – вор, и я требую, чтобы его отправили в тюрьму.

7. Слуги тоже свидетельствовали против того человека;он был осужден как вор, и стражники повели его.

8. Но Иисус, выступив вперед, воскликнул: Вы, стражники и судья, не спешите уводить этого человека.

9. Это ли страна справедливости и права? Можете ли вы обвинять и осуждать людей за преступление, пока они не выскажутся?

10. Римский закон не позволяет так нарушать право, и я требую, чтобы вы разрешили этому человеку говорить.

11. И тогда судья снова призвал этого человека и сказал: Если ты имеешь что-либо сказать, говори.

12. Человек выступил и со слезами сказал: У меня жена и маленькие дети, которые умирают с голода; я часто рассказываю об этом и прошу хлеба, но никто не хочет слушать.

13. Сегодня утром, когда я выходил из нашей жалкой хижины в поисках работы, дети плакали, прося хлеба, и я решил накормить их или умереть.

14. Я взял хлеб и вопрошал у Бога: Преступление ли это?

15. Эта женщина отняла каравай, бросила его собакам и позвала стражников; и вот я здесь.

16. Добрые люди, делайте со мной что хотите, но спасите мою жену и детей от смерти.

17. Тогда Иисус сказал: Кто преступник в этом случае?

18. Я обвиняю эту женщину как преступницу в глазах Бога.

19. Я обвиняю этого судью как преступника перед судом человеческих прав.

20. Я обвиняю этих слуг и этих стражников как соучастников в преступлении.

21. Я обвиняю народ Капернаума в жестокости и воровстве, ибо они не вняли плачу бедности и нужды и отказали беспомощным в том, что им принадлежит по любому закону права;

22. И я обращаюсь к этому народу здесь и спрашиваю, не основаны ли мои обвинения на справедливости и истине?

23. И каждый ответил: Да.

24. Обвиняемая женщина покраснела от стыда; судья в страхе отступился; стражники сняли кандалы с человека и убежали.

25. Тогда Иисус сказал: Дайте тому человеку то, в чем он нуждается, и пусть он идет и накормит свою жену и детей.

26. Люди дали в изобилии; человек пошел своим путем.

27. И сказал Иисус: Нет единого закона, чтобы судить преступления. Всегда следует установить все факты, прежде чем выносить приговор.

28. Вы люди с сердцами; встаньте на место этого человекаи ответьте мне: Что бы вы сделали?

29. Вор думает о каждом как о воре и соответственно его судит.

30. Сердце человека, который судит сурово, преступно.

31. Грешница, которая скрывает свою порочность тем, что сама называет порядочностью, не имеет и слова сострадания к честной грешнице, которая признает, кто она есть.

32. Я говорю вам, люди, если вы будете осуждать, пока сами не освободитесь от греха, мир скоро забудет значение слова «обвиняемый».

Глава 133

Двенадцать идут на праздник в Иерусалим, а Иисус остается в Капернауме. Он выбирает семьдесят последователей и посылает их учить и исцелять. Он идет на праздник один и по пути исцеляет десять прокаженных. Он учит в храме.

1. Приближался праздник жатвы; двенадцать пошли в Иерусалим, Иисус же не пошел с ними, но остался в Капернауме.

2. Среди его последователей были многие, которые не пошли на праздник; они не были иудеями.

3. И Иисус призвал к себе семьдесят из них и сказал: Христово царство не для одних иудеев; оно для всех людей.

4. Я выбрал двенадцать проповедовать Евангелие в первую очередь для иудеев; и они иудеи.

5. Двенадцать есть число Иудеи, а семь – число всех, каждого человека.

6. Бог есть десять, святой Иод.

7. Если помножить число Бога на число человека, мы получим семьдесят, число братства людей.

8. И теперь я посылаю вас по-двое не только к иудеям, но к каждому народу под небом: к грекам и ассирийцам, к самаритянам, к тем, что за морями, к каждому человеку.

9. Вам не нужно идти далеко, ибо люди из любой страны есть здесь и в Самарии.

10. Поднимайтесь и идите в путь; но идите с верою; и не берите в кошель ни золота, ни серебра, ни одежды или обуви.

11. Идите во имя святое; доверьтесь Богу и никогда не будете нуждаться.

12. И всюду так приветствуйте: Мир всем, благоволение всем.

13. И если сын мира есть в доме, дверь распахнется, и вы войдете; и тогда святой мир воцарится в этом доме.

14. Семьдесят вышли подвое; они пошли в Самарию и когда шли, говорили: Мир всем, благоволение всем.

15. Покайтесь и отвернитесь от греха, и приведите свой дом в порядок, ибо придет Сын Человеческий, который несет в себе образ Христа, и вы сможете увидеть его лицо.

16. Они заходили в каждое селение Самарии; они проповедовали в Тире и Сидоне у моря. Некоторые пошли на Крит, другие в Грецию, а третьи пошли в Галаад и учили.

17. А Иисус в одиночестве пошел на праздник самаритянской дорогой, и когда проходил через Сихар, его увидели прокаженные, и десять из них позвали издалека и сказали:

18. Господи Иисусе, остановись и молви Слово для нас, чтобы мы очистились.

19. И сказал Иисус: Идите и покажитесь священникам.

20. Они пошли, и пока они шли, их проказа была исцелена. Один из десяти, уроженец Самарии, вернулся поблагодарить Учителя и восславить Господа.

21. И Иисус сказал ему: Десять очистились; где же девять? Встань и иди своим путем; твоя вера спасла тебя.

22. Ты открыл свое сердце и показал, что достоин силы; смотри же, те девять опять найдут свои руки и ноги в проказе.

23. И Иисус пошел своим путем, пришел в Иерусалим во время праздника и учил в храме.

24. И он упрекал книжников и фарисеев, священников и законников за их лицемерие и эгоизм.

25. Простой народ дивился; они говорили: Откуда пришла мудрость этого человека? Он говорит, как мудрец.

26. И сказал Иисус: Я не учился мудрости Божией в человеческих школах; мое учение не от меня; я говорю слова Того, Кто послал меня сюда выполнить Его волю.

27. Если какой-либо человек узнает от кого я говорю, он должен будет выполнять волю Бога. Ни один человек не может знать, кроме того, кто входит в жизнь и выполняет волю Бога.

28. Моисей же дал закон; но никто из вас не сохранил закона; как можете вы судить о достоинстве кого-либо?

29. Однажды я исцелял в этих дворах человека в субботу, и в ярости вы искали лишить меня жизни; и сейчас вы опять ищете лишить меня жизни, потому что я говорю правду.

30. А один книжник сказал: Ты, глупый человек, ты, одержимый, кто хочет лишить тебя жизни?

31. Простой народ сазал: Это не Иисус ли, которого правители долго искали, чтобы убить? И теперь он пришел и учит во дворах храма.

32. Если он виновен в таких ужасных преступлениях, почему они не закуют его в цепи?

33. И сказал Иисус: Вы все знаете меня и знаете, откуда я пришел; но вы не знаете Бога, который послал меня сюда, чьи слова я говорю.

34. Народ опять встал за него; они сказали: Если это не Христос, которого Бог обещал явить людям, совершит ли грядущий более великие дела, чем этот человек?

35. Фарисеи и первосвященники разгневались и послали своих стражников взять его на обратном пути. Стражники испугались и не схватили его.

36. И сказал Иисус: Я здесь на короткое время, а потом я пойду моим путем к тому, кто послал меня сюда выполнить его волю.

37. Вы ищете меня сейчас, и вы можете найти меня сейчас; но придет время, когда вы будете искать и не найдете, ибо туда, куда я уйду, вы не сможети придти.

38. Народ сказал: Куда он пойдет, что люди не смогут его найти?

39. Пойдет ли в Грецию учить греков? Или он пойдет в Египет учить, или в Ассирию?

40. Но Иисус не отвечал; незамеченный народом, он оставил дворы храма и пошел своим путем.

Глава 134

Иисус учит в храме. Его слова приводят в ярость правителей. Никодим защищает его. Он проводит ночь в молитве на Масличной горе. На следующий день он опять учит в храме. Ему приводят для обвинения женщину, нарушившую супружескую верность.

1. Впоследний день праздника, когда народ был во дворах храма, Иисус сказал:

2. Кто возжаждал, может подойти ко мне и испить.

3. Тот, кто верит в меня и в Христа, которого послал Бог, может испить чашу жизни, и изнутри польются потоки живой воды.

4. Святой Дух осенит его, и он вдохнет Дух, и произнесет слова, и будет жить жизнью.

5. Люди разделились надвое в своих суждениях о нем. Некоторые говорили: Этот человек – пророк Бога живого,

6. а другие говорили: Он не может быть Христом, ибо он пришел из Галилеи; Христос же должен придти из Вифлеема, где жил Давид.

8. Опять священники и фарисеи послали стражников привести его в суд ответить своей жизнью; а когда стражники вернулись и не привели его,

9. правители пришли в гнев и сказали: Почему вы не схватили этого человека и не привели в суд?

10. Стражники ответили: Мы никогда не слышали, чтобы кто-либо говорил так, как говорит этот человек.

11. В ярости фарисеи вскочили и сказали: Вы обезумели? Вы сбились с пути? Вы последователи этого человека?

12. Поверили ли в него кто-либо из правителей и фарисеев? Простой народ! Да, они могут поверить; они прокляты; они не знают ничего.

13. Но Никодим подошел к правителям и сказал: Могут ли иудейские судьи осудить человека и приговорить его, не выслушав его оправданий? Пусть Иисус встанет перед эти барьером и выскажется.

14. Правители сказали: Этот Иисус хитрый человек, и если мы разрешим ему говорить, он будет прямо упрекать нас, и тогда народ будет смеяться и встанет на его защиту.

15. А потом, ты знаешь так же хорошо как и мы, что пророки не приходят из Галилеи.

16. Правители почувствовали силу того, что сказали стражники и Никодим, и промолчали.

17. А потом народ пошел по домам; а Иисус пошел на Масличную гору, где провел ночь в молитве.

18. Но на утро, когда солнце едва взошло, Иисус пришел опять, и множество народа пришло увидеть его во дворах храма, и он сел и учил.

19. Фарисеи и книжники все еще искали, как осудить его за его слова.

20. Стражники захватили на месте преступления падшую женщину. Когда Иисус учил, они привели эту женщину, поставили ее на середине и сказали:

21. Равви, эта низкая женщина была захвачена в прелюбодеянии. Закон Мосея гласит, что она должна умереть, побитая камнями до смерти; какое ты ей назначишь наказание?

22. Иисус нагнулся и начертил на земле некий знак, в нем написал число души, а затем сидел в молчаливом раздумье.

23. И когда священники потребовали от него ответа, он сказал: Кто из вас без греха, пусть первым бросит в нее камень.

24. А потом он закрыл глаза, и ни одного слова не было сказано. Когда он поднялся, то увидел женщину совсем одну и сказал:

25. Где люди, которые тебя сюда привели? Те, кто обвиняли?

26. Женщина сказала: Они все ушли; никто не осудил меня.

27. И Иисус сказал: И я не осуждаю тебя, иди своим путем с миром и больше не греши.

Глава 135

Иисус учит в храме. Он открывает глубокое значение Христова служения. Правители сильно разгневаны и пытаются побить его камнями, но он исчезает.

1. Праздник закончился. Иисус, Петр, Иаков и Иоанн сидели в сокровищнице храма.

2. Остальные девять ушли обратно в Капернаум.

3. Народ толпился во дворах храма, и Иисус сказал:

4. Я – светильник, Христос – масло жизни, Дух Святой – огонь. Вот свет! И тот, кто следует мне, не будет ходить во тьме, а будет иметь свет жизни.

5. Законник сказал: Ты свидетельствуешь за себя, твое свидетельство не истинно.

6. А Иисус сказал: Если я свидетельствую за себя, я говорю то, что истинно, ибо я знаю, откуда я пришел и куда иду.

7. И никто другой во плоти не может свидетельствовать за меня, ибо никто не знает ни откуда я пришел ни куда я иду.

8. Мои дела есть свидетельство того, что я говорю правду. Как человек, я не смог бы говорить тех слов, которые говорю. Это слова Святого Духа, и мой Отец свидетельствует за меня.

9. Законник спросил: Где живет твой отец?

10. И сказал Иисус: Ты не знаешь меня, иначе ты бы знал моего Отца, и если бы ты знал Отца, ты знал бы Сына, ибо Отец и Сын едины.

11. Я иду своим путем, и вы не найдете меня, ибо туда, куда я иду, вы не сможете прийти, ибо не знаете пути.

12. Вы не сможете найти путь, ибо ваши сердца чеpствы, ваши уши глухи, ваши глаза закрыты.

13. Свет жизни не может светить сквозь темный занавес, которым вы завесили свои сердца.

14. Вы не знаете Христа, а если Христа нет в сердце, нет света.

15. Я пришел явить Христа людям, а вы не принимаете меня, и вы будете жить в темноте и во мраке могилы, покуда не поверите словам, которые я говорю.

16. И вы будете поносить Сына Человеческого, pаспнете его на кресте и будете смеяться, видя, как он умирает.

17. Но потом придет малый свет, и вы узнаете, кто я есть.

18. Народ не вместил слов, которые он говорил.

19. И тогда он заговоpил к тем, котоpые веpили в него, и сказал: Если вы пpебудете во Хpисте и Хpистос пpебудет в вас и если вы хpаните слова мои в сеpдцах ваших,

20. Тогда вы – путь, вы ученики на этом пути, и вы узнаете, что есть истина, и истина освободит вас.

21. И все же народ не понимал. Они сказали: Мы – семя Авраамово и уже свободны, мы никогда не были ничьими рабами. Почему ты говоришь «Мы будем свободны?»

22. И сказал Иисус: Разве вы не знаете, что каждый, предающийся греху, есть раб греха и живет в узах греха?

23. Если вы не грешите, вы свободны, но если вы грешите в мыслях, словах или делах, то вы рабы, и ничто не освободит вас, как только истина. Если вы свободны через Христа, то вы действительно свободны.

24. Вы семя Авраама, и все же вы ищете убить меня только за то, что я говорю правду Авраама.

25. Вы – дети плоти Авраама. Но я говорю: Есть духовный Авраам, которого вы не знаете.

26. По духу вы дети вашего отца, а ваш отец – Дьявол. Вы опираетесь на его слова и выполняете его волю.

27. Он был убийцей изначала, он не может говорить правды, а когда говоpит, то говоpит ложь от себя, и он же есть отец самого себя.

28. Если бы вы были детьми моего Бога-Отца, то вы могли бы услышать слова Бога; я говорю слова Бога, но вы не можете их вместить.

29. Один фарисей выступил и сказал: Этот человек не наш, он – окаянный самаритянин и одержим.

30. Но Иисус не слушал слова фарисея и книжника, он знал, что всему народу известно, что он иудей.

31. И тогда он сказал: Тот, кто сохранит мои слова, никогда не умерт.

32. Один законник сказал: Уж теперь-то мы видим, что он одержимый. Наш отец Авраам умер, все пророки умерли, а этот человек говорит: «Кто сохранит мои слова, никогда не умрет».

33. Что же, он более велик, чем отец наш Авраам? Он выше пророков? А они все умерли.

34. И сказал Иисус: Ваш отец Авраам был рад увидеть мой день. Он видел его и возpадовался.

35. Законник сказал: Ты простой человек, тебе нет и пятидесяти лет и ты видел Авраама?

36. И сказал Иисус: Пpежде дней Авраама я есмь.

37. Опять книжники и фарисеи пришли в ярость. Они схватили камни и хотели побить его, но как призрак в ночи, он исчез; народ не знал, куда он ушел.

Глава 136

Иисус учит в храме. Притча о добром самаритянине. Иисус идет в Вифанию, учит в доме Лазаря, упpекает Марфу за ее беспокойство о делах этой жизни.

1. А Иисус опять стоял во двоpах хpама и учил.

2. Один учитель закона был подослан к нему, чтобы отыскать повод осудить его и обвинить в преступлении.

3. Он сказал: Господи, что сделать мне, чтобы иметь жизнь вечную?

4. И сказал Иисус: Ты знаешь закон, что он говорит?

5. Законник отвечал: Возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим, всей душой своей, всеми силами своими, всем умом своим и возлюби ближнего своего, как самого себя.

6. И сказал Иисус: Ты хоpошо сказал, делай это и ты будешь жить.

7. Законник спросил: Мой ближний, кто он?

8. И сказал Иисус: Один человек шел из Иерусалима в Иерихон, и по дороге на него напали разбойники и избили его, отобрали у него все имущество и бросили окровавленного на дороге.

9. Той дорогой проходил фарисей. Он увидел раненого человека, но ему нельзя было терять времени, и он прошел мимо по другой стороне дороги.

10. Проходил левит и видел человека. Но он не хотел маpать свои священнические одежды и прошел мимо.

11. Один законник по дороге в Иерихон увидел умирающего человека и сказал: Если бы я мог заработать сикль, я бы помог этому человеку, но у него ничего нет, чтобы дать мне, у меня же нет времени для благотворительности. И он прошел мимо.

12. А потом этой дорогой ехал чужестранец из Самарии. Он увидел раненого человека, его сердце было тронуто состраданием, и он остановился, слез с лошади,

13. Пpивел человека в чувство, положил его на свою лошадь, отвез в гостиницу и заплатил хозяину гостиницы, чтобы тот выходил его.

14. Он отдал хозяину все деньги, которые у него были, и сказал: Ты можешь потpатить и больше этого, но позаботься о несчастном, а когда я приду снова, я заплачу все. И потом он пошел своим путем.

15. Теперь, учитель закона, кто из этих четырех был ближним тому, кто постpадал от воров?

16. Законник сказал: Человек, который проявил к нему милосердие, тот, кто позаботился о нем.

17. И сказал Иисус: Иди своим путем и поступай так же, и ты будешь жить.

18. Затем Иисус, Петр, Иаков и Иоанн вышли в Вифанию, где жил Лазарь.

19. А Мария села у ног Иисуса и слушала, как он говорил слова жизни в то время, как Марфа прислуживала.

20. И Марфа позвала ее, но Мария не пошла от Господа помогать ей.

21. И Марфа сказала Иисусу: Ты не видишь, что Мария целый день перекладывает все заботы на меня? Пpошу, скажи, чтобы она помогала мне.

22. А Иисус сказал: Ты слишком заботишься, Марфа, о своих гостях, не нужно так беспокоиться о делах этой жизни.

23. Ты pазpываешься в заботах о малом и пренебрегаешь тем, что важнее всего.

24. Твоя сестpа избрала себе намного лучшую долю, которую никто не может отнять.

Глава 137

Иисус и ученики идут в уединенное место молиться. Иисус учит Лазаря молитве. Образец молитвы. Важность неотступной молитвы. Пpитча о настойчивой хозяйке.

1. Вечером же Иисус, Петр, Иаков, Иоанн с Лазарем вышли из селения молиться. И Лазарь сказал: Научи меня молиться.

2. И сказал Иисус: Молитва, которой я учил двенадцать, когда мы были в Галилее, угодна Богу. И когда ты молишься, говори:

3. Отче наш, сущий на небесах, да святится имя твое, да приидет царство твое, да будет оно на земле, как и на небе.

4. Хлеб наш насущный хлеб дай нам сегодня.

5. И помоги нам забыть долги должников наших, чтобы и наши долги были оставлены.

6. И избави нас от напастей искусителя, которые слишком велики для нас.

7. А если же они придут, дай нам силы преодолеть их.

8. И сказал Иисус: Не сpазу может исполниться молитва твоя.

9. Не падай духом, молись опять и опять, ибо Бог услышит.

10. И потом он рассказал притчу. Он сказал: Хозяйка дома была вечером одна, и вдруг пришли гости и были голодны, ибо не ели целый день.

11. У хозяйки не было хлеба, и в полночь она пошла и попросила подругу: Одолжи мне три буханки хлеба, а то пришли гости, а у меня нет ничего дать им.

12. Подруга ответила: Зачем ты беспокоишь меня в полночь? Дверь моя заперта, дети со мной в постели, я не могу встать, чтобы дать тебе хлеба, завтра дам тебе.

13. Хозяйка просила опять и опять, и тогда, поскольку она умоляла и не отставала, подруга встала и дала ей хлеба.

14. Слушайте, я говорю вам: Просите настойчиво, и получите. Ищите усердно, и найдете. Стучите неотступно, и дверь откроется.

15. Все ваше, и если вы просите не так, как просит нищий, а как дитя, вы будете удовлетворены.

16. Сын может попросить у отца хлеба, и отец не даст ему камень.

17. Или он может попросить рыбы, и тот не даст ему краба, или он может попросить у него яйцо, и отец не даст голыш из ручья.

18. Если же люди плоти знают, как давать в изобилии детям по плоти, не даст ли вам в изобилии Отец ваш небесный, когда вы станете молиться?

Глава 138

Христиане в Иерусалиме. Они встречают слепоpожденного. Иисус учит о причинах болезней и несчастий. Исцеление слепого.

1. Господь с Петром, Иаковом и Иоанном были в Иерусалиме. Была суббота.

2. И когда они шли по дороге, то увидели слепого от рождения.

3. И Петр сказал: Господи, если все болезни и увечья вызваны грехами, кто грешник в этом случае – родители или сам человек?

4. И сказал Иисус: Все несчастья – частичная выплата пpежних долгов.

5. Есть непpеложный закон воздаяния, котоpый отpажен в этом истинном пpавиле жизни:

6. То, что человек сделает другому человеку, кто-нибудь другой сделает ему.

7. В этом смысл иудейского закона, гласящего: Зуб за зуб, жизнь за жизнь.

8. Тот, кто повредит кому-либо в мыслях, словах или делах, осуждается как должник по закону, и кто-нибудь так же повредит ему в мыслях, словах или делах.

9. И для того, кто пpолил кровь человека, придет вpемя, когда его кровь будет пролита кем-то.

10. Несчастья – это тюрьма, в которой человек должен оставаться, покуда он не уплатит свои долги, если хозяин не отпустит его, чтобы дать ему лучшую возможность выплатить долги.

11. Несчастья есть некоторый знак того, что человек должник.

12. Вот человек! Когда-то в прошлой жизни он был жесток и повредил глаза одному юноше.

13. Родители этого человека когда-то отвернулись от слепого и беспомощного и выгнали его за дверь.

14. Тогда Петр спросил: Уплачиваем ли мы долги других людей, когда исцеляем их Словом, изгоняем нечистых духов или спасаем от какого-то несчастья?

15. И сказал Иисус: Мы не можем уплатить долги другого, но с помощью Слова мы можем избавить человека от несчастий и уныния

16. И освободить его, чтобы он мог уплатить свои долги, отдав свою жизнь в добровольную жертву за людей или других существ.

17. Да, мы можем освободить этого человека, чтобы он лучше мог послужить людям и уплатить свои долги.

18. Затем Иисус подозвал того человека и сказал: Хочешь освободиться? Хочешь получить зрение?

19. Человек ответил: Я бы все отдал за то, чтобы видеть.

20. И Иисус сделал мазь из глины со слюной и помазал ею глаза слепого.

21. Он молвил Слово, а потом сказал: Иди к Силоаму и омойся, и когда будешь омываться, скажи: Иахевахе (Jahhevahe). Cделай это семь pаз, и ты будешь видеть.

22. Человека этого привели к Силоаму. Он омыл глаза свои и пpоизнес слово, и тотчас же его глаза открылись, и он прозрел.

23. Люди, которые много лет видели этого человека сидящим у доpоги и просящим милостыню, были очень удивлены, увидев его зрячим.

24. Они сказали: Не Иов ли это, который родился слепым, сидел у дороги и просил милостыню?

25. Он услышал, как они говорили между собой, и сказал: Да, я тот самый.

26. Люди спросили: Как ты исцелился? Кто открыл тебе глаза?

27. Он сказал: Человек, которого люди зовут Иисусом, сделал мазь из глины, наложил мне на глаза и велел мне сказать слово и омыться в Силоаме семь раз. Я сделал, как он приказал мне, и теперь вижу.

28. Один книжник проходил мимо, увидел этого человека и услышал, как он сказал, что Иисус с помощью Слова открыл ему глаза.

29. И он пpивел этого человека в синагогу и рассказал все священникам, которые расспросили человека об этом чуде.

30. Человек отвечал: Я никогда не видел света до нынешнего дня, ибо был слеп от рождения.

31. Сегодня утром, когда я сидел возле Силоама, человек, которого я никогда не знал, наложил мне на глаза мазь, которую, как сказали люди, сделал из глины. Он велел мне сказать одно слово и вымыть глаза в воде семь раз. Я сделал, как он приказал, и теперь вижу.

32. Законник спросил этого человека: Кто это был, котоpый открыл тебе глаза?

33. Человек ответил: Некоторые люди говрят, что его имя Иисус и что он пришел из Галилеи, а другие говорят, что он Божий сын.

34. Подошел фарисей и сказал: Сегодня суббота; человек, который делает так, не почитая субботу, не от Бога.

35. Некоторые священники много дивились и говоpили: Нечестивец никогда не смог бы совершить такого чуда. Этот человек обладает силой Бога. И так они спорили между собой.

36. Они спросили того человека: Что ты думаешь о человеке из Галилеи?

37. Тот сказал: Он – пророк, посланный от Бога.

38. Многие же из иудеев не верили, что этот человек был слепым от рождения. Они сказали: Нет силы, которая бы открыла глаза слепорожденному.

39. И тогда они привели к фарисеям родителей этого человека, чтобы они свидетельствовали.

40. Те сказали: Это наш сын, рожденный слепым, мы не знаем, как он пpозpел. Он взрослый и сам может рассказать, спросите его.

41. Они боялись сказать о своей веpе в то, что Иисус есть Христос, пришедший явить могущество Бога, чтобы им не оскорбить священников и не быть изгнанными из синагоги.

42. Начальники сказали опять: Этот Иисус – злой человек. Тот же, кто был исцелен, опять выступил и сказал:

43. Может, этот Иисус грешник, а может, святой, я не знаю, но одно я знаю – я был слеп, а теперь вижу.

44. И тогда книжники и фарисеи поносили этого человека и говоpили: Ты – последователь этого человека из Галилеи. Мы следуем Моисею, а этого мы не знаем и не знаем, откуда он.

45. Тот человек ответил: Это удивительно, что вы не знаете, откуда он, и все же он открыл мне глаза.

46. Вы знаете, что лишь силы Бога могут совершить подобное.

47. Бог не слышит молитвы грешников, и вы должны знать, что тот не поpочен, кто может применять силы Бога.

48. Фарисеи ответили: Ты негодник! Ты зачат и pожден во грехе, а теперь пытаешься учить нас закону. И тогда они выгнали его из синагоги.

Глава 139

Иисус встречает и наставляет человека, который был слеп, посвящает его в тайны царствия. Овчаpня. Иисус объявляет себя пастырем, идет в дом массалианина, где живет несколько дней.

1. Когда Иисус услышал о том, что случилось, и о том, как священники выгнали этого человека, он нашел его за воpотами синагоги и сказал ему:

2. Ты веришь в Бога и Божьего сына?

3. Человек тот ответил: Я верю в Бога, но кто он такой, Божий сын, о котором ты говоришь?

4. И сказал Иисус: Божий сын – тот, кто говорит с тобой.

5. Тогда человек спросил: Почему ты говоришь «сын Бога»? Разве есть только один сын?

6. И сказал Иисус: Все люди – Божьи сыновья по рождению. Бог есть Отец человечества. Но не все сыновья Бога по вере.

7. Тот, кто одержит победу над своим «я», есть сын Бога по вере, и тот, кто говорит с тобой, победил, и он зовется сыном Бога, ибо он – образец для сынов человеческих.

8. Тот, кто верит и выполняет волю Бога, есть сын Бога по вере.

9. Человек радостно воскликнул: Господи, я верю в Бога и Божьего сына.

10. И сказал Иисус: Я пришел, чтобы открыть двери тюрем, сделать слепых зрячими. Но, увы, фарисеи слепы от рождения.

11. И когда я помазываю их глаза бальзамом правды и говоpю им пойти омыться и сказать священное Слово, они не хотят идти, они любят тьму.

12. Множество людей толпилось возле Иисуса. Он выступил вперед и сказал:

13. Вы, люди Израиля, я говорю вам: Овчаpня Господа велика, ее стены крепки, вход в нее на востоке. И тот, кто входит во двор не через ворота, а забиpается иначе, есть вор, и он приходит грабить.

14. У ворот стоит пастыpь. Он дает тайный знак. Он стучит, и сторож открывает ворота.

15. И тогда пастыpь зовет своих овец по имени, они слышат голос его и идут за ним. Они входят во двор через ворота.

16. Овцы не знают голоса чужого человека. Они не пойдут за ним. Они pазбегутся.

17. Люди не поняли притчи, которую рассказал Иисус. И тогда он сказал:

18. Хpистос есть вpата во двор, я – пастырь овец, и тот, кто идет за мной во Христе, придет во двор, где текут живые воды и где богатые пастбища.

19. Лжепророки приходят и уходят. Они объявляют себя пастыpями овец. Они объявляют, будто бы знают дорогу, но они не знают могущественного слова. Сторож не открывает ворот. Овцы не внемлют их зову.

20. Пастырь отдаст свою жизнь за спасение овец.

21. Наемник бежит, спасая свою жизнь, когда волки забиpаются в овчаpню; и тогда агнцы похищены, а овцы разбегаются врассыпную.

22. Я – пастырь овец. Я знаю овец Бога. Они знают мой голос, и Бог знает меня, как и я знаю Его.

23. Отец любит меня вечной любовью, ибо я отдаю жизнь свою за овец.

24. Я положу свою жизнь, когда захочу, но я могу взять ее и обратно. Ибо каждый сын Бога по вере может оставить свое бренное тело и пpинять его снова. Эти слова я получил от Бога.

25. Опять народ заспорил между собой. Они разделились во мнениях о Христе. Они не могли вместить слов, сказанных Иисусом.

26. Некоторые снова говоpили: Он – одержимый или сумашедший, зачем слушать его?

27. А другие говоpили: Его слова не слова одержимого. Разве могут нечистые духи открывать глаза слепорожденному?

28. Потом Иисус ушел из Иерусалима и жил несколько дней у массалианина.