Текст книги "Полное собрание сочинений. Том 40"

Автор книги: Лев Толстой

сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 32 страниц)

НЕОПУБЛИКОВАННОЕ, НЕОТДЕЛАННОЕ И НЕЗАКОНЧЕННОЕ

[РАССКАЗЫ ДЛЯ «ДЕТСКОГО КРУГА ЧТЕНИЯ»]

БЕДНЫЕ ЛЮДИ

¹²12
  Зачеркнуто: Была бурная темная ночь.


[Закрыть]Жанна, жена рыбака,¹³13
  Зач.: Пьера <уехавш[его] ушедшего с своими сетями в море


[Закрыть] убирала свою хату, кормила детей – у нее их было¹⁴14
  Зач.: пятеро


[Закрыть] трое – укладывала их спать, но не переставая думала¹⁵15
  Зач.: об одном


[Закрыть] о своем муже. Муж ее Поль,¹⁶16
  Зач.: здоровый и молчаливый


[Закрыть] рыбак, с утра ушел с своими сетями в море. С полдня поднялся ветер, к вечеру разыгралась буря.¹⁷17
  Зач.: Стало


[Закрыть] Совсем смерклось, а Поля всё не было. Люди они были бедные и кормились одной рыбой, которую ловил муж. Утони он в море, как часто случалось с рыбаками, что бы сталось с семьею. Да и не одна бедность пугала Жанну. Поль был молчаливый, на вид суровый человек, но они десять лет жили вместе, и любили друг друга. Жанна без ужаса не могла подумать о том, что бы было с ней, если бы муж не воротился. Она несколько раз выбегала на улицу послушать и посмотреть.¹⁸18
  Зач.: Но было темно как в печи


[Закрыть] Темно и не слышно¹⁹19
  Зач.: было


[Закрыть] ничего, кроме грохота волн на море и свиста ветра над крышей. Жанна вышла на улицу и, приглядевшись к темноте, стала вглядываться в даль моря.²⁰20
  Зач.: Опять


[Закрыть] Ничего не видно, и та же страшная мысль о том, что будет с ней и ее детьми, если он не вернется. И²¹21
  Зач.: вспомни[в] о детях


[Закрыть] она вспомнила о соседке Лизе, вдове, у которой также пропал муж в море. Она вспомнила и то, что²²22
  Зач.: Лиза


[Закрыть] соседка больна. «Пойду навещу ее», подумала Жанна и, вернувшись домой, взяла фонарь и пошла к соседке. Ветер, подгоняя ее и облепив ей ноги юбкой, сейчас же задул фонарь и чуть не сбил ее с ног, но она справилась, дошла до двери соседки и постучалась.

Ответа не бы[ло]. Она толкнула дверь, вошла и зажгла фонарь.²³23
  Зачеркнуто: Лиза


[Закрыть] Соседка уж не больна [?] больше, она лежит неподвижная, и бледная, и холодная. На кровати²⁴24
  Зач.: рядо[м]


[Закрыть] у ее ног²⁵25
  Зач.: спят


[Закрыть] двое детей: мальчик 5 и девочка трех лет. Девочка лежит головой на груди мальчика и одной ручонкой обнимает его.

Жанна не задумывается, потихоньку берет девочку на руки,²⁶26
  Зач.: <завертывает> <прижимает> и с нею бежит домой


[Закрыть] она не просыпается, только мальчик проснулся и заплакал. Но Жанна уговаривает его не плакать и обещается сейчас придти за ним и бежит с девочкой против ветра. Дома она кладет девочку за полог²⁷27
  Зач.: рядом со своими


[Закрыть] на свою постель и бежит за мальчиком.

Дети принесены, уложены, напоены молоком и заснули.

Жанна сидит у огня, греется и думает о том, что ее ждет. Пропадет муж, что она будет делать с 5-ю детьми? А вернется, как она скажет ему про сирот?²⁸28
  Зач.: А если он


[Закрыть] Не позволит он взять их. Он человек суровый. «Боже мой, боже мой, помоги мне», думает она, и пальцы ее быстро шевелятся, работая привычное вязанье.

Ветер всё так же гудит, но вот вдруг из-за ветра послышались еще как будто шаги у порога. «Не может быть. Нет, он». И вдруг дверь дрогнула, отлипла, и в горницу, моча пол струями²⁹29
  Зач.: <сбе[гавшей]> капаю[щей]


[Закрыть] текущей с него морской воды, вошла высокая широкая фигура мужа.

Он³⁰30
  Зач.: разделся


[Закрыть] переменился, поужинал и сел к огню, закурив трубку. Она всё хотела и не решалась сказать ему. Но он сам спросил:

– Ну, что соседка?

– Кончилась, —³¹31
  Зач.: вздохнув


[Закрыть] сдерживая дыханье, сказала Жанна. «Сейчас надо сказать. А скажешь... Не позволит он».

– Ну, а дети где? – сказал муж и нахмурился.

– Дети? Не знаю... дети... – замешалась Жанна.

– Что же и им помирать? Взять надо,³²32
  Зач.: хмуря


[Закрыть] – глядя в огонь, сказал он.

– Павел, а Павел, ты встань, поди сюда, – сказала она, подходя к пологу кровати. – Да ты поди сюда, – сказала она и заплакала.

Он встал и подошел к ней. Она отдернула полог. Дети так же, как и в том до[ме], обнявшись спали на постели.

– Вот это так! – сказал Павел, потрепал по плечу Жанну и улыбнулся, – Всем жить надо.

ЦАРСКОЕ НОВОЕ ПЛАТЬЕ

³³33
  Зачеркнуто: Был


[Закрыть]Один царь любил одеваться и всё заказывал себе новые и новые одежды. Пришли раз к царю портные и говорят царю: «Мы можем сделать такое платье, какого никто никогда не видал». Царь обрадовался и велел портным отвести особенное помещение и давать им всё, чего бы они ни потребовали. Портные сказали, что им ничего не нужно и что платье будет готово через неделю.³⁴34
  Зач.: Что платье будет особенное. Царь


[Закрыть]

Послал царь на другой день своего министра посмотреть, как и из чего портные шьют новое платье. Когда министр подошел к помещению портных,³⁵35
  Зач.: он увидал, что они сидят кружком и


[Закрыть] он увидал на двери записку, в которой сказано было, что те люди, которые к своей должности не годятся, не могут видеть этого платья. Когда же министр вошел в горницу портных, он увидал, что портные сидят с иголками в руках и как будто что-то шьют, а что? – ничего не видно. Министр припомнил то, что написано было на двери, и когда царь спросил у него, хорошо ли платье, он сказал, что очень хорошо. То же сказали и все слуги царские, когда он посылал их смотреть новое платье. Когда пришло время примеривать новое платье, царь тоже, чтобы не подумали, что он не годится для своей должности, притворился, что видит платье, а платья никакого не было. И царь снял свое платье и надел новое, т. е. не надел ничего, и в таком виде пошел по городу. Так как все знали, что если признаться, что не видишь платья, то это значит, что не годишься для своей должности, то все притворялись, что видят новое платье, и хвалили его. Только вдруг малое дитя увидало царя голого, и закричало: «Он голый!» И вдруг все увидали, что он голый, увидал и сам царь, и ему и всем стало стыдно.

[ФЕДОТКА]

³⁶36
  Зач.: <Рос> <Дорос> Вырос мальчик


[Закрыть]Жил в деревне в бедной семье мальчик. Звали его Федотка.³⁷37
  Зач.: и когда


[Закрыть] Вырос мальчик,³⁸38
  Зач.: до 14 лет


[Закрыть] и послал его отец к старшему брату в город на заработки по кровельному делу. Приехал³⁹39
  Зач.: меньшой брат


[Закрыть] Федотка к старшему, стал учиться работать. И не успел научиться порядком, как старший брат⁴⁰40
  Зач.: загулял, замотался и куда-то


[Закрыть] заболтался, бросил работу и пропал куда-то. Остался Федотка один, и⁴¹41
  Зач.: <попал в компанию забулдыг> <воров> <заманили> <сдружился с дурными людьми, с ворами> <какие> <стал>


[Закрыть] заманили его к себе дурные люди и научили его пить вино⁴²42
  Зачеркнуто: <а потом стал> а когда пропил всё, стал


[Закрыть] и воровать.⁴³43
  Зач.: сперва сходило с рук, а потом попал <Посадили> <Поймали воров> И прожил так <год> 2 года


[Закрыть] Малый он был ловкий, понятливый и сильный.

Прожил он с ворами три года и⁴⁴44
  Зач.: всё сходило ему с рук


[Закрыть] стал у них первым коноводом. Жил он так год и два, воровал и пьянствовал. Но пришло время, попался он. Его судили и посадили⁴⁵45
  Зач.: малого


[Закрыть] в тюрьму на полтора года.⁴⁶46
  Зач.: У малого были деньги и


[Закрыть] В тюрьме ему было жить хорошо, пока были деньги,⁴⁷47
  Зач.: <Когда кончился срок <тюрьмы> год два месяца и стал малый> и он с такими же ворами, как и сам, еще больше развратился


[Закрыть] но когда вышли все деньги, он подговорил товарищей двух и с ними подкопался и убежал из тюрьмы. И⁴⁸48
  Зач.: жил


[Закрыть] стал жить Федот опять попрежнему: воровал он⁴⁹49
  Зач.: и деньги из домов в городах


[Закрыть] коров и лошадей в деревнях,⁵⁰50
  Зач.: и опять попал в тюрьму и сослали его в Сибирь. Отбыл срок в Сибири, вернулся домой и всё также жил и опять попал за то, что убил человека в драке.


[Закрыть] и в городах вещи, и деньги из домов, и всё ему удавалось.⁵¹51
  Зач.: И ходил и ездил он по разным городам


[Закрыть] И прожил он так лет 10, воровал, гулял и пьянствовал. Но пришло время, и его же товарищ донес на него; его схватили и опять судили и приговорили в Сибирь. По дороге в Сибирь он опять бежал и тут в Сибири сошелся с такими же, как он, молодцами и стал уже не только воровать, но и грабить. Уже было ему лет за пятьдесят,⁵²52
  Зач.: и был он такой <здоровый> сильный <муж> человек, что пудов по 8 на себе уносил, и выпивал полштофа и не был пьян. И случилось ему


[Закрыть] когда случилось ему с товарищами забраться ночью⁵³53
  Зач.: в маленьком городке к чиновнику, про которого слышал, что у него деньги есть


[Закрыть] к богатому старику сибиряку. Зашли они⁵⁴54
  Зач.: ночью, перевязали всех


[Закрыть] в горницу, связали старика, и рот ему завязали, и стали хозяйничать, а⁵⁵55
  Зач.: хозяйская сестра спала в чулане


[Закрыть] старуха⁵⁶56
  Зач.: работница


[Закрыть] услыхала,⁵⁷57
  Зач.: из другой избы


[Закрыть] выскочила в сени и стала кричать.⁵⁸58
  Зач.: Стал он


[Закрыть] Ухватил ее⁵⁹59
  Зач.: <Унимать> Федот и велел молчать


[Закрыть] Федотка за руку и втащил в избу. Она⁶⁰60
  Зач.: <всё кричала> вырвалась о[на]


[Закрыть] еще пуще кричит.⁶¹61
  Зач.: <схватил> сбил он ее с ног и взмахнул топором. Она только охнула и глянула на него. Убил он ее и


[Закрыть] Того и гляди, – из другой горницы народ услышит. Рассерчал он на нее и ударил ее топором по голове.⁶²62
  Зач.: и она затихла и упала


[Закрыть] Крикнула она:

– Что ты, злодей, сделал? и упала на спину.

Обобрали они⁶³63
  Зачеркнуто: дом и ушли. И напился он пьян. Но сколько


[Закрыть] всё, что было хорошего в доме, и деньги из сундука, и уехали в свой притон на конце города. Разделили они добычу и стали пить. Но сколько ни пил Федот, не мог он забыть старухи, как она ахнула⁶⁴64
  Зач.: взглянула на него


[Закрыть] и сказала: – Что ты, злодей, сделал? И так день и ночь представлялась она ему и не давала покоя.⁶⁵65
  Зач.: И проснулся в нем дух божий, и ужаснулся он на


[Закрыть] Товарищи его заснули, а у него ни в одном глазе сна не было. И вышел он на заре из дома и пошел в поле. Дело было летом, и сел он на пригорке, стал он вспоминать всю свою прежнюю жизнь, и⁶⁶66
  Зач.: на все дела своего тела


[Закрыть] проснулся в нем дух божий, и возненавидел он свое тело⁶⁷67
  Зач.: <и всё больше и больше думал о своей душе, о боге и пошел к начальству и заявил, что он вор и убийца. И судили его и <казнили> опять сослали в Сибирь на каторгу. И <жил он> отбыл он каторгу и пошел на поселенье <и жил>. И бросил все дурные дела и жил для бога, духовной жизнью, и так и прожил еще 20 лет <добр> <такою> доброю жизнью <что люди издалека> и помер доброю смертью>. <И проснулся в нем дух божий.>


[Закрыть] и все дела свои и⁶⁸68
  Зач.: не мог он вернуться к товарищам и пошел <в церковь> и стал молиться


[Закрыть] стал думать о том, что умрет он так же, как и та старуха, что он убил, и⁶⁹69
  Зач.: стало ему скучно и страшно


[Закрыть] вспомнил он в первый раз о боге, и стало ему скучно, и не знал он, что ему делать.

⁷⁰70
  Зач.: Целый


[Закрыть]И день и ночь просидел он в поле, а на другое утро пошел в город и заявил начальству, что он вор и убийца, чтобы его вязали и вели в острог.

И признался он во всех делах своих, и засудили его на каторгу в Сибирь. И чем телу его тяжелее было, тем легче ему на душе было.

И прожил он в Сибири 10 лет и стал другим человеком.

[СТАРИК В ЦЕРКВИ]

Жил в⁷¹71
  Зач.: маленькой


[Закрыть] деревушке при озере старик⁷²72
  Зач.: богобоязненный


[Закрыть] смирный,⁷³73
  Зач.: добрый тихий


[Закрыть] правдивый и жалостливый. Старик всю жизнь крестьянствовал и рыбачил. Не слыхали домашние его: жена, сыновья и снохи сердитого слова⁷⁴74
  Зач.: ласкового слова


[Закрыть] от старика и не уходили от него нищие и странники без милостыни и ласки. Работал старик всю неделю, а по воскресеньям либо сидел на завалинке и смотрел на озеро, либо уходил в чулан и молился богу.

В одно воскресенье подошел к нему старший сын и сказал:

– Батюшка, вон, слышишь, в церкви с той стороны звонят к обедни, мы убрались с братом, хотим в лодке поплыть в село богу помолиться. Поедем с нами.⁷⁵75
  Зачеркнуто: Только сядь с нами, а мы грести будем.


[Закрыть]

Помолчал старик⁷⁶76
  Зач.: вздохнул


[Закрыть] и сказал:

– Давно уже не был я, сынок, и неохота мне.

– Что ж так, батюшка, – сказал сын. —⁷⁷77
  Зач.: Разве это худо <в> храм божий посетить.


[Закрыть] А то поедем. Нам народ смеется. Что, мол, ваш отец в церковь не ходит.

Подошел и другой сын, стал просить отца.

Вздохнул старик, покачал головой⁷⁸78
  Зач.: и пошел


[Закрыть].

– Что ж, поедем, коли вам так хочется, – сказал он и пошел, оделся и вышел на берег. Сыновья подали лодку:

– Садись, батюшка.

– Ступайте, я приду, – сказал старик и сошел на воду.

Смотрят сыновья и видят, что старика вода держит, идет по воде, как посуху. И дошел так старик до того берега и вошел в церковь. Началась обедня. Народ весь вперед продвинулся, а старик стал в сторонке в пустом приделе. И видит старик, бабы нарядные друг дружку оглядывают,⁷⁹79
  Зач.: и мужики


[Закрыть] перешептываются, и мужики⁸⁰80
  Зач.: особенно молодые


[Закрыть] по сторонам поглядывают и друг на дружку. Смотрит старик на народ и думает: нехорошо они молятся – только грешат. И только подумал так, оглянулся направо и видит. На пустом месте в приделе черти растянули бычачью кожу: четверо ее растягивают, а один с пером по ней бегает и записывает. Взглянет на народ, как заметит, какая баба или мужик смеется, шепчет[ся] или зевает, так сейчас записывает на шкуре того имя. И живо исписал этот всю шкуру, так что и места больше не стало.

И видит старик, что один из четырех чертей натужился, уперся ногами, а зубами тянет шкуру. Тянул, тянул, да как оборвется,⁸¹81
  Зач.: и упал. И увидал это старик


[Закрыть] а сам кверху копытами. И засмеялся старик. Засмеялся, и тотчас же чёрт с пером глянул на него и записал его имя.

Отошла обедня, вышел народ. Стариковы сыновья се[ли] в лодку, думают: батюшка опять пеший дойдет. И старик так же думал. Да стал на воду, а вода уже не держит; сразу окунулся, тонуть стал. Подвели лодку сыновья, вытащили старика мокрого, повезли домой.

* Г. С. СКОВОРОДА

Без малого 200 лет тому назад родился в Полтавской губернии в селе Чернухах у казака Савелия Сковороды сын Григорий. Григорий Сковорода этот прожил 72 года и оставил по себе [и] своей жизни и добрую память в народе и мудрое учение о том, как не надо жить и как надо жить⁸²82
  Зачеркнуто: добрым христианам


[Закрыть] для того, чтобы получить истинное благо.

Черновой автограф страницы рассказа «Старик в церкви»

Учение его такое.

⁸³83
  Зач.: в человеке живет дух божий. Человеку для


[Закрыть]Для того, чтобы человеку найти благо, ему надо познать⁸⁴84
  Зач.: самого себя


[Закрыть] бога.⁸⁵85
  Зач.: Если


[Закрыть] Бога же познать человек⁸⁶86
  Зач.: познает


[Закрыть] может только в самом себе.⁸⁷87
  Зач.: он познает того бога, п. ч. во всяком человеке живет дух божий.


[Закрыть] Когда же человек познает бога в самом себе, он⁸⁸88
  Зач.: познает


[Закрыть] увидит то, что истинное благо⁸⁹89
  Зач.: человека


[Закрыть] его в том, чтобы исполнять волю этого духа. А воля этого духа всегда согласна с волею бога.⁹⁰90
  И исполне[ние]


[Закрыть] И потому духовные желания человека всегда исполняются. И человек, живущий духовной жизнью, всегда счастлив и спокоен. Такой человек сливает свою волю с волей бога и считает, что жизнь его принадлежит не ему, а богу и во всем, что с ним случается, видит волю бога.

Для того чтобы не ошибаться в том, что есть воля божия, каждый человек должен слушаться своего внутреннего голоса, который указывает ему, чтò добро и чтò зло. Человек должен жить не по своим прихотям и не по советам других людей, а по требованиям, этого голоса духа божьего.

Дух божий призывает людей к общей для всех и радостной работе: установлению царства божия на земле.

Работником для водворения царства божия на земле может быть только тот, кто верит в бога.

Верить в бога – не значит верить в то, что он существует, а значит – положиться на него и жить по его закону.

Весь закон его выражается в одном: люби ближнего.

Тот, кто много знает, но не верит в закон бога – любить ближнего, тот все знания свои употребляет ко вреду людей. Чтобы любить людей, человек должен прежде отречься от любви к себе.

Только жизнь, в основу которой положена любовь к богу и ближнему, имеет разумный смысл. Жизнь, состоящая в удовлетворении похотей тела, не может иметь разумного смысла, потому что тело наше должно неизбежно и очень скоро разложиться.

Тело человека разлагается, но дух божий в человеке вечен. И потому, если человек живет жизнью духа, то он имеет жизнь вечную. То, что люди называют смертью, есть не уничтожение жизни, а только перемена формы жизни, переход в новую жизнь.

Жизнь Григорья Сковороды была такая.

Отец, заметив в нем охоту к ученью, отдал его в Киевскую духовную академию. Ученики этой академии выходили в священники.

Отец Сковороды надеялся, что сын выйдет батюшкой, но вышло по-другому.⁹¹91
  Зачеркнуто: У Сковороды б[ыл] хороший голос, и он любил петь. Из академии, когда Сковороде б[ыло] 18 лет, его возили в Петербург в царский хор певчих. В то время царицей была распутная девица Елисавета, дочь Петра Первого.


[Закрыть] У молодого Сковороды был хороший голос, и он любил петь. В то время была царицей дочь Петра Первого Елизавета. И у ней был любимец певчий Завадовский. Вот этот-то любимец велел выслать в Петербург в царский хор молодцов с хорошими голосами и вот Гр. Сковороду, когда ему было 18 лет, выслали из академии в царский хор.

После своей деревенской жизни Сковорода, должно быть, много навидал диковинного в Петербурге среди придворных.

Он пробыл в Петербурге 2 года и 20-летним юношей вернулся в Киев доучиваться. Но после Петербурга Сковорода уже иначе смотрел на поповство и не хотел выходить в священники. Ему хотелось теперь узнать, так ли живут в других землях, как живут у нас в России. И ему удалось исполнить это желание. Он поступил в дьячки в русскую церковь в Венгрии. Пробыв несколько лет за границей, Сковорода всё больше и больше вникал в жизнь людскую и всё больше и больше задумывался.

Вернувшись в Россию, Гр. Сковорода сначала занимал разные места – то учителя стихотворства, то был учителем при детях у богатых помещиков, то опять учителем в семинарии, то жил у товарища в деревне.

Живя в деревне у приятеля, когда ему было близко к 40 годам, мысли Сковороды уже совсем установились, и он так писал про жизнь человеческую:

«Блажен тот, кто с колыбели посвятил себя Христу, взял иго благое и бремя легкое и привык к нему. Свята такая жизнь. Ни нищета, ни несчастия не будут тяжелы ему; ни огонь, ни меч не разлучат его со Христом. Христос, жизнь моя, умерший за меня! Я должен был посвятить тебе всю жизнь мою – я посвящаю тебе остаток дней моих. Уничтожь черствость моего сердца, зажги в нем твой огонь, чтобы во мне умерли страсти и злые желания и чтобы я жил для тебя, свет мой!»

В другом месте он пишет так:

«Все люди заботятся только о плотском благе. Купцы обманывают покупателей, чтобы нажить побольше денег; помещики покупают новые имения и разводят лошадей заграничных пород; чиновники льстят своим начальникам, чтобы получить повышение; адвокаты истолковывают законы в своих выгодах; стихотворцы из-за наград пишут льстивые стихотворения вельможам; у студентов болят головы от усиленных умственных занятий. Один озабочен тем, чтобы построить себе дом по новому способу; другой занят охотой, третий каждый день сзывает к себе гостей, четвертый страдает от любви. А у меня одна только дума, одно только не выходит у меня из головы, как бы мне разумно прожить жизнь и разумно умереть. Страшная смерть с занесенной косой! ты не щадишь никого, – ни царя, ни мужика, ты всех уничтожаешь, как огонь солому. Все боятся тебя, кроме тех, чья совесть чиста, как стекло».

«Как нельзя горстью песка засыпать бездонный океан, как нельзя широко разлившееся пламя потушить одной каплей воды, как нельзя орлу летать в маленьком ящике, так не может дух человеческий удовлетвориться материальными благами. Дух человеческий – это бездна, беспредельная, как небо или море. Неразумные люди! долго ли еще вы будете упорствовать в своем заблуждении? Почему вы не думаете о том, кого называют богом? Почему вы не стараетесь постигнуть его? В искании бога человек найдет полное удовлетворение стремлениям своего духа».

Человек, хорошо знавший Сковороду, так пишет про него:

«Он всегда был весел, добр, подвижен, всем доволен, ко всем ласков, скромен, всем готов услужить, из всего выводил для себя поучение, посещал больных, утешал печальных, делился последним с неимущими».

Жить Сковороде везде было легко, потому что он довольствовался очень малым. Спал он на жесткой постели где попало, вставал до зари и любил ходить один по полям, лугам и лесам, обдумывал свои мысли. Одежду носил самую дешевую, старую и простую, ел один раз в день и питался только кореньями, молоком и хлебом. Не ел ни мяса, ни рыбы.

Люди начинали знать и ценить Сковороду, и архиерей послал игумна монастыря пригласить Сковороду поступить в монахи. Игумен всячески уговаривал Сковороду, обещал ему и довольство, и богатство, и почет, и славу, если только он поступит в монахи и будет проповедником. Но все уговоры игумна и архиерея не соблазнили Сковороду. Он сказал: «Не хочу прибавлять лицемеров. Кто хочет есть жирно, пить сладко, одеваться и спать мягко, те пусть идут. Мое монашество не в рясе, а в довольстве малым, в отказе от всех прихотей, в отречении от себя и в любви к ближнему, в славе божеской, а не человеческой».

Как ни уговаривал его игумен, Сковорода не поддался. И уехал жить к другу.

Григорий Савич, всегда добрый и кроткий, раздражался только тогда, когда монахи уговаривали его присоединиться к ним.

Случилось ему уже долго после этого быть в Киеве. В Лавре знакомые и товарищи по академии, узнав, что он тут, подошли к нему и стали уговаривать его: «Будет скитаться по свету! Пора тебе пристать к берегу. Мы ведь знаем твои таланты; поступай в монахи, святая лавра примет тебя, будешь столп церкви, будешь украшение обители». Григорий Савич рассердился: «Ах, преподобные! я столпотворения собою не хочу увеличивать, довольно и вас, столбов неотесанных, во храме божьем... По мне святость не в ризе, а в воле божьей».

Последняя служба Григория Савича была в Харьковской семинарии. В семинарии этой решили учить нравственности (доброй жизни) и учителем пригласили Сковороду. Он не отказался. Но отказался от жалованья.

В уроках этих Сковорода учил тому, что в каждом человеке живет дух божий. Люди называют этот дух божий разумом и совестью. И потому люди должны во всем слушаться этого⁹²92
  Зачеркнуто: духа божия


[Закрыть] голоса разума и совести.

Ученые наставники внушали юношам, что древние мудрецы – Марк Аврелий, Сократ, Платон и другие, – хотя и вели нравственную жизнь, не знали истины, потому что были язычники, а не христиане. Сковорода, напротив, говорил, что в них действовал тот же дух божий, несмотря на то, что они были язычники, а потому следует не осуждать их, а любить и подражать им в стремлении к истине. Бог один для всех людей, а эти люди были верными служителями его.

Наставники внушали молодому поколению, что одни положения людей в обществе особенно благословляются богом, другие менее, а третьи находятся под проклятием бога. Выше всех, учили ученые наставники, положение духовных лиц, служащих богу; затем положение царей, министров, военноначальников, вообще людей, имеющих власть, затем положение купцов и торговцев и, наконец, ниже всех положение крестьян – холопов (крестьяне в то время были прикреплены к помещикам и находились под их неограниченной властью). Сковорода, напротив, учил, что всякий труд, необходимый для людей, одинаково благословляется богом, и все люди равны.

Наставники-монахи учили своих воспитанников, что вся святость и совершенство жизни христианина состоит в исполнении таинств и обрядов. Сковорода учил, что святость жизни только в делах добра.

Уроки Сковороды не понравились начальству, и его скоро удалили с этого места, и с тех пор Сковорода уже не занимал никаких должностей, а жил у своих друзей то в одном, то в другом месте. Довольно долго он жил в густом лесу на пчельнике у помещиков Земборских, где и написал главные свои сочинения. После Земборских уже нигде не жил постоянно, а переходил с места на место.

Ходил он пешком по всей Украйне. Если люди нравились ему своей хорошей жизнью, он останавливался у них. Иногда же он поселялся нарочно у людей порочных с тем, чтобы незаметно научить их познавать самих себя, любить истину и удаляться от зла. В тех местах, где он ходил, все любили и уважали его, считали особенным божиим благословением, если он поселялся в каком-нибудь доме хоть на несколько дней. Зная его нищету, многие давали ему денег, пищи про запас, одежды; но он от этого всего отказывался, говоря: «дайте неимущему!» И сколько бы его ни просили, он не соглашался брать то, что считал для себя лишним. Всё его имущество состояло в серой свитке, чоботах (башмаках) про запас и в рукописях его сочинений, которые он носил с собой и читал тем, кто хотел слушать.

Задумав переселиться с одного места на другое, он складывал в мешок всё это добро, перекидывал его через плечо и отправлялся в путь. Часто дорогой он играл на флейте. Проповедывал он всюду, где случалось: на деревенских улицах, на ярмарках, на церковных погостах, в избах.

Он особенно любил простой, деревенский народ, и они любили его: кормили чем бог послал, чинили его свитку и чоботы.

Перед сном, в полночь, он всегда молился. Молился иногда до самого рассвета и, не ложась спать, при блеске утренней зари, шел в поле встречать восход солнца.

Кроткий, мягкий и спокойный в своем обращении с людьми, Григорий Саввич, однако, бывал иногда вспыльчив и горяч, когда защищал какую-нибудь дорогую для него истину. Люди, не понимавшие того благородного источника, из которого проистекало это раздражение, сердились на него, были им недовольны. Сам он тоже, конечно, понимал, что никогда, ни при каких обстоятельствах не должно нарушать мир между людьми. Так, однажды он писал тому человеку, с кем у него вышла размолвка: «Возлюбленный во Христе брат Иаков! Да будет с тобою тот мир, который выше разума. Прости меня, если я тебя в чем оскорбил, когда гостил у вас. Ты знаешь, что я вспыльчив, но знаешь вместе с тем, что я считаю кротость главным достоинством человека. Если я когда и разгорячусь или надоем, то делаю это не по злобе, но потому, что считаю грехом согласиться с ложью и бороться против истины. Но забудем наши взаимные обиды и помиримся».

Так прожил Сковорода более 20 лет.

Здоровье его становилось всё слабее и слабее. Кашель и общая слабость всё усиливались. Проживя у друга около трех недель, он стал собираться на родину. – «Там хочу умереть», говорил он. Друзья упрашивали Григория Саввича остаться у них до конца дней. Но Григорий Саввич отвечал, что внутренний голос велит ему ехать.

26 августа 1794 года Григорий Саввич ушел от друга. Прощаясь, он сказал ему: «Может быть, я больше уже не увижу тебя. Прощай! Помни всегда во всех случаях жизни то, что мы часто говорили: всегда перед нами выбор – свет и тьма, добро и зло, вечность и время».

Придя на родину, Сковорода прожил еще два месяца. В последнее время силы всё более и более оставляли его (хотя почти всё время был на ногах); он часто говорил: «Дух бодр, но тело немощно».

Скончался он 29 октября 1794 года.

В день его смерти к помещику, у которого он жил, собралось много гостей. За обедом Сковорода был весел и разговорчив, рассказывал про свои странствования и встречи с разными людьми. После обеда он пошел в сад. Погода была теплая, несмотря на позднее время года. Долго ходил он по извилистым тропинкам, рвал плоды и угощал ими работавших в саду крестьянских мальчиков. Под вечер хозяин, беспокоясь о том, что Григорий Саввич долго не возвращается, пошел в сад искать его.

Он нашел его под высокой развесистой липой. Сковорода с торжественным, спокойным, величавым видом рыл заступом узкую длинную яму.

– Что это, друг Григорий Саввич, чем это ты занимаешься? – спросил хозяин, подойдя к старцу.

– Пора, друг, кончить странствие. Пора успокоиться.

– И, брат, пустое! Полно тебе шутить. Пойдем в дом.

– Иду; но прежде буду просить тебя: пусть здесь будет моя последняя храмина.

Они пошли в дом; но Сковорода недолго оставался со всеми вместе. Он пошел в свою комнатку, переменил белье, умылся и лег на кровать, скрестив на груди худые руки.

Долго его ждали к ужину; но он не явился. На другой день к чаю он тоже не явился, к обеду тоже. Обеспокоенный хозяин дома решился войти в его комнату.

Отворив дверь и подойдя к кровати, хозяин, полагая, что Григорий Саввич спит, стал будить его. Но сон Григория Саввича был уже непробудный.