Текст книги "Полное собрание сочинений. Том 40"
Автор книги: Лев Толстой
Жанр:
Классическая проза
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 32 страниц)
Лев Николаевич Толстой
Полное собрание сочинений. Том 40
Произведения
1886, 1903—1909 гг.
Государственное издательство
художественной литературы
Москва – 1956
Электронное издание осуществлено
компаниями ABBYY и WEXLER
в рамках краудсорсингового проекта
«Весь Толстой в один клик»
Организаторы проекта:
Государственный музей Л. Н. Толстого
Музей-усадьба «Ясная Поляна»
Компания ABBYY
Подготовлено на основе электронной копии 40-го тома
Полного собрания сочинений Л. Н. Толстого, предоставленной Российской государственной библиотекой
Электронное издание
90-томного собрания сочинений Л. Н. Толстого
доступно на портале
www.tolstoy.ru
Если Вы нашли ошибку, пожалуйста, напишите нам
Предисловие к электронному изданию
Настоящее издание представляет собой электронную версию 90-томного собрания сочинений Льва Николаевича Толстого, вышедшего в свет в 1928—1958 гг. Это уникальное академическое издание, самое полное собрание наследия Л. Н. Толстого, давно стало библиографической редкостью. В 2006 году музей-усадьба «Ясная Поляна» в сотрудничестве с Российской государственной библиотекой и при поддержке фонда Э. Меллона и координации Британского совета осуществили сканирование всех 90 томов издания. Однако для того чтобы пользоваться всеми преимуществами электронной версии (чтение на современных устройствах, возможность работы с текстом), предстояло еще распознать более 46 000 страниц. Для этого Государственный музей Л. Н. Толстого, музей-усадьба «Ясная Поляна» вместе с партнером – компанией ABBYY, открыли проект «Весь Толстой в один клик». На сайте readingtolstoy.ru к проекту присоединились более трех тысяч волонтеров, которые с помощью программы ABBYY FineReader распознавали текст и исправляли ошибки. Буквально за десять дней прошел первый этап сверки, еще за два месяца – второй. После третьего этапа корректуры тома и отдельные произведения публикуются в электронном виде на сайте tolstoy.ru.
В издании сохраняется орфография и пунктуация печатной версии 90-томного собрания сочинений Л. Н. Толстого.
Руководитель проекта «Весь Толстой в один клик»
Фекла Толстая
Перепечатка разрешается безвозмездно
ПРОИЗВЕДЕНИЯ
1886, 1903—1909
ПОДГОТОВКА ТЕКСТА И КОММЕНТАРИИ
Н. Н. ГУСЕВА и В. С. МИШИНА
РЕДАКЦИОННЫЕ ПОЯСНЕНИЯ
Тексты, публикуемые в настоящем томе, печатаются по общепринятой орфографии, но с сохранением особенностей правописания Толстого.
При воспроизведении текстов, не печатавшихся при жизни Толстого (произведения, окончательно не отделанные, неоконченные, только начатые и черновые тексты), соблюдаются следующие правила.
Текст воспроизводится с соблюдением особенностей правописания, которое не унифицируется.
Слова, случайно не написанные, если отсутствие их затрудняет понимание текста, печатаются в прямых скобках.
В местоимении «что» ставится знак ударения в тех случаях, когда без этого было бы затруднено понимание.
Условные сокращения типа «к-ый», вместо «который», и слова, написанные неполностью, воспроизводятся полностью, причем дополняемые буквы ставятся в прямых скобках лишь в тех случаях, когда редактор сомневается в чтении.
Описки (пропуски букв, перестановки букв, замены одной буквы другой) не воспроизводятся и не оговариваются в сносках, кроме тех случаев, когда редактор сомневается, является ли данное написание опиской.
Слова, написанные ошибочно дважды, воспроизводятся один раз, но это всякий раз оговаривается в сноске.
После слов, в чтении которых редактор сомневается, ставится знак вопроса в прямых скобках.
На месте неразобранных слов ставится: [1, 2, 3 и т. д. неразобр.], где цифры обозначают количество неразобранных слов.
Из зачеркнутого в рукописи воспроизводится (в сноске) лишь то, что имеет существенное значение.
Более или менее значительные по размерам зачеркнутые места (в отдельных случаях и слова) воспроизводятся в тексте в ломаных < > скобках.
Авторские скобки обозначены круглыми скобками.
Многоточия воспроизводятся так, как они даны автором.
Абзацы редактора делаются с оговоркой в сноске: Абзац редактора.
Примечания и переводы иностранных слов и выражений, принадлежащие Толстому, печатаются в сносках (петитом) без скобок. Редакторские переводы иностранных слов и выражений печатаются в прямых скобках.
Обозначение * как при названиях произведений, так и при номерах вариантов, означают, что эти произведения печатаются впервые.
КАЛЕНДАРЬ
С ПОСЛОВИЦАМИ НА 1887 г.
Плод же правды в мире сеется
у тех, которые хранят мир.
(Посл. Иакова, гл. 3, стр. 18)
ЯНВАРЬ
1.
Жить – богу служить.
Человек не для себя родится.
2.
Спесивый высоко мостится, да низко ложится.
Смиренных бог спасает.
3.
Где наболело, там не тронь.
Обиженного обижать, двойной грех.
4.
За добро бог плательщик.
Человек жалью живет.
Друг по друге, а бог по всех.
5.
Правдой жить, от людей отбыть, неправдой жить, бога прогневить.
6.
Заработанный ломоть лучше краденого каравая.
Лучше по миру сбирать, чем чужое собирать.
7.
Не ищи правды в другом, коль в тебе ее нет.
Говоришь правду, правду и делай.
8.
Богатство гниет, а нищета живет.
Была бы голова на плечах – живы будем, а дети будут – сами добудут.
9.
Своего спасибо не жалей, а чужого не жди.
Хорош тот, кто поит да кормит, а и тот не худ, кто хлеб-соль помнит.
10.
Бог терпел, да и нам велел.
Не узнав горя, не узнаешь и радости.
11.
В мире жить – с миром жить.
Хоть на себя поступиться, да помириться.
12.
Думка за горами, смерть за плечами.
Что копил, того не заберешь, а о чем не пеклись – то с собой понесли.
13.
Язык мой, враг мой, прежде ума рыщет, беды ищет.
Слово не воробей – вылетит, не поймаешь.
14.
Не дорог час временем, а дорог улучкой.
15.
Доброму человеку и чужая болезнь к сердцу.
Скорбит человек по человеку.
16.
Что больше есть, то больше надо.
Тяжело нагребешь, домой не донесешь.
17.
Муж с женой, что вода с мукой – сболтать сболтаешь, а разболтать – не разболтаешь.
18.
Не тот живет больше, кто живет дольше.
Жить, дела божия творить.
19.
Не та земля дорога, где медведь ревет, а где курица скребет.
С огнем, с водой, с ветром не дружись, а дружись с землею.
От земли вышел, земля кормит, в землю и пойдешь.
20.
Над другим посмеялся, над собой поплачешь.
Закрой чужой грех, бог два простит.
21.
Правду похоронишь, да сам из ямы не вылезешь.
22.
Кто правды ищет, того бог сыщет.
Правда со дна моря выносит.
23.
Ты к худшему, а бог к лучшему.
Человек ходит, а бог водит.
24.
На человеческую глупость есть божья премудрость.
Стоит мир не человечьим умом, а божьим судом.
25.
Огонь маслом не тушат.
Милость над грехом, что вода над огнем.
26.
Поневоле старуха клянется, коли врет.
На правду мало слов, либо да, либо нет.
27.
Бочка меду, ложка дегтю – всё испортит.
Один грех всю душу оскверняет.
28.
Хорошую речь хорошо и послушать.
В умной беседе ума набраться, а в глупой свой растерять.
29.
Богатому не спится, он вора боится.
Бедному горе, а богатому вдвое.
30.
Чего стыдимся, того и таимся.
Повиниться, что богу помолиться.
31.
Как ни крой, а швы наружу выйдут.
Как ни мудри, концов не отрубишь.
Время глухое; по дому только и работы: воду возить, да скот кормить, да молотить, у кого не обмолочено. Если мужик мастерства никакого не знает, то больше и работы нет. Да отчего ж мужику мастерству такому не выучиться, чтоб по зимам дома работать. Была бы охота – всему выучиться можно, а нет охоты, так и лаптей не выучишься плесть. Считаем мы, что на зиму не из-за чего мужику дома оставаться, а лучше в город на заработки идти – на подати добывать. И ходят мужики в город, дома скотину на старика или на баб прикажут, и живут полгода в городе, на лето домой ворочаются. Бывает точно, что принесет мужик из города 20 или 30 рублей в дом, бывает, что и ничего не принесет. А принесет ли, не принесет мужик в дом, а в дому без мужика за зиму упущенье будет. Где бы корму до вешнего Николы хватило, его бабы без толку, да не во-время давали, больше столкла скотина, чем съела. Корму нет, и скотина худа, а то и вовсе издох жеребенок, телушка или корова, от неприсмотру. На сарай снегу навалило, без мужика счистить некому было; сарай завалится – надо строить.
Как разочтешь, что хороший мужик домой принесет, да что упустит – так и не найдешь расчетов. А то много таких, что в город уйдут, да оттуда вместо денег – баловства, прихотей всяких, да еще французскую болезнь принесут. Без сапог придут, а лаптей не наплели.
А то еще и то бывает, что мужик ушел, в городе баловался, а баба без мужа за то же дома взялась. Вернулся мужик к жене, а его место уж занято. Брак великое дело. Соблазнов бояться надо и не разлучаться мужу с женой без крайней нужды.
Всё говорят, от нужды в город за податями ходят; да не от нужды больше в город ходят, а за роскошью. На нужду и дома добудешь, а на прихоти и всего мира не хватит. Не нужда, а соблазны в город тянут. В городе пища слаще, а работа легче – всё готовое, думать не о чем; и никто не видит, как мы по трактирам гуляем, да еще хуже какими делами занимаемся. А в деревне и пища и одежда посерее, обо всем позаботиться да подумать надо и всё на виду у жены и домашних: баловаться совестно. Не за податями в город ходят, а за соблазнами. Прежде все дома жили и все кормились. Охота бы была дома жить – найдешь и дома работу. Мастерству выучился, а то хоть и лапти плесть, да порядком зимой дом вести. На поверку сходнее будет, чем в город идти.
Недаром пословица: ближняя копейка дороже дальнего рубля.
Бабья работа в этом месяце: кроме молотьбы – за ягнятами, за теленком ухаживать, корову доить, масло бить, да прясть, мотать пряжу, шить. Говорят бабы, что по пятницам прясть грех, и по пятницам пряжу мотают, а по воскресеньям шьют. Пятница, говорят, что-то над пряхой сделает, если она прясть будет. Всё это пустое. Пятница день в неделе и больше ничего. И праздника даже такого нет. А прясть, мотать и шить надо когда по делу нужно, а не дни разбирать.
ФЕВРАЛЬ1.
Не загадывай в год, а загадывай в рот.
2.
Промеж мужа и жены нитки не продернешь.
Муж да жена – одна душа.
3.
Носи платье не складывай, терпи горе не сказывай.
Терпенье и труд всё перетрут.
4.
Работай до поту, так и поешь в охоту.
В полплеча работа тяжела, оба подставишь, легче справишь.
5.
Рубаха к телу близко, а смерть еще ближе.
Жить надейся, а умирать готовься.
6.
Завали правду золотом, затопчи ее в грязь – всё в наружу выйдет.
Ржа на железе, а неправда в человеке не утаится.
7.
Бил жену разочек, да плакал годочек.
Муж голова, жена душа.
8.
Горе вам, богатые, ибо вы уже получили свое утешение (Луки VI, 24).
Деньги что камень на душу ложатся.
9.
Отойди – и сотворишь благо.
Ты тянешь, и он тянет, кто ни перетянет, а обоим падать.
10.
Даст бог день, даст и пищу.
Дал бог роток, даст и кусок.
11.
На бога положишься – не обложишься.
Ни он тебя, ни ты его не обманешь.
12.
Не смотри высоко, глаза запорошишь.
Выше носу плюнешь, себя заплюешь.
13.
Бойся жить, не бойся умирать.
Не бойся смерти, бойся грехов.
14.
Видим, кто скачет, а не видим, кто плачет.
Видим, как гуляют, а не видим, как работают.
15.
Любящих и бог любит.
Где любовь, тут и бог.
16.
От сумы да от тюрьмы никто не отказывайся.
Не хвались сумою – кому бог дает.
17.
Простота – половина спасенья.
Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного.
18 .
Рабочий конь на соломе, а пустопляс на овсе.
19.
Ласковое слово не трудно, а споро.
Где грозно, там розно.
20.
Кто горя не видал, тот счастья не знавал.
Не вкусив горького, не узнаешь и сладкого.
2 1.
За малое судиться – большое приложить.
22.
У бога все равны.
23.
Бедность учит, а счастье портит.
Пусть деньги за богачом, лишь бы хлеб за нами.
24.
Злой человек злее волка.
Волк волка не боится, а злой человек человека боится.
25.
Много деньги смогут, а правда всё.
За правду бог и добрые люди.
26 .
Не горюй по вчерашнему, не жди завтрашнего, не покидай нынешнего.
27.
Добро не умрет, а зло пропадет.
Добрые умирают, да дела их живут.
28.
Лжей много, а правда одна.
Лгуну надо памятливу быть.
Мужикам работа по дому та же, что и в январе: воду возить, скотину кормить; да еще снег счищать с крыш, а то много в этом месяце мокрого снега выпадает, крыши ломает. Хорошо в этом месяце на мельницу лишний раз съездить, замолоть вперед, чтоб по распутице не ездить.
Бабья работа: прясть, сновать пряжу, шить.
У кого куры в призоре – нестись начнут. Хорошо яйца в гнезда класть, чтоб зарились куры. Если теленок есть, то не жалеть на него молока. На продажу ли, на племя ли, – окупится вдесятеро то молоко, что в первые недели давать.
Если с начала заморить, после уж не справишь.
Если на продажу выкармливать, то болтушку делать. Затереть гречневой муки с водой, потом обдать кипятком. Да туда же два яйца сболтать и молоком долить. Тем и поить.
С 8-го по 14-е масляница.
Праздника нет никакого и закона такого нет, чтоб на этой неделе не работать, а праздновать. Кому досуг и охота, – пусть и наряжается, и блины ест, и водку пьет; а кому недосуг и неохота, пусть как и в будни всю неделю живет и на людей не смотрит. Люди осудят? Это не беда. Бог бы не осудил.
А то повелось так, что считает каждый самым непременным важным делом масляницу справлять. Бедняку другому и есть нечего, а он норовит последнее продать, на весь пост себя оголодить, только бы масляницу справить. Другой украдет, только бы от людей не отстать, масляницу справить.
И богатому другому и неохота гулять и вино пить, а он тоже перед людьми совестится. «Как же, – говорит, – бедные справляют, а мне не справить?» Так все кругом стоят, за руки держатся, и крайнего не найдешь, кому начинать.
«Так, – говорят, – наши отцы, деды делали, так и в городах делают, так и мы делаем». – В добром деле хорошо по старине жить и с городских пример брать, а в худом деле надо отставать от старины и своим умом жить. А то как каждый будет говорить: «Мне против людей нельзя, пусть другие начнут», тогда никогда никто не начнет. И какая глупость ни заведется, так ей до конца века и быть. На то человеку и разум особо каждому дан, чтоб каждый своим умом думал и чего не понимает – учился бы от умных, и если что понимает, учил бы тех, кто глупее его.
Видишь, что добра от масляницы нет, не справляй ее. Не учи других делать худое. А худого в маслянице много. Не то худо, что ребята на скамейках катаются. Это самое хорошее дело. Веселье богу приятно. Отчего не поделать ребятам скамейки и самому с ними на гулянках не покататься. Отчего и блинов не поесть и водки не выпить. Можно блины и постом и мясоедом для переменки есть, когда есть на что муки купить. Можно и вина выпить, когда озяб или гость заехал, да зачем же целую неделю сряду блины есть и водку пить? Первое – одуреет человек и на скотину похож станет; а второе – расходу много; а третье – греха много.
Только и хорошего в маслянице, что последний день, когда ходят друг у дружки прощенья просить. Только и то дело от гульбы испорчено. Ходят больше пьяные, да по кумовьям. А по-христиански надо трезвому пойти, к тому, кого обидел, да попрощаться. Это дороже всей масляницы. И не мудреное дело, а коли сделать его по-христиански, в прощеный день с недругом помириться и всё зло затушить, то радости и спокоя много в жизни прибавится.
МАРТ1.
Наша доля – божья воля.
Бог по силам крест налагает.
2.
Бояться смерти – на свете не жить.
Откуда вышли, туда же пойдем.
3.
Посердишься – перестанешь, а любить начнешь и конца не найдешь.
Любовь кольцо; а у кольца нет конца.
4.
Будешь жив, будешь и сыт.
На охочего работника и дело найдется.
5.
Скупой копит, а чёрт мошну тачает.
У скупого, что больше денег, то больше горя.
6.
Простота человека приводит к богу.
В простых душах бог почивает.
7.
Кто к богу, к тому и бог.
Ты от него на пядень, он от тебя на сажень, ты к нему на пядень, он к тебе на сажень.
8.
Всяк потужит, да не всяк послужит.
Всяк добр, да не до всякого.
9.
И барину деньги господин.
Кусают и комары до поры.
10.
Богач в неволе у прихотей своих.
Убогого докука, богатого скука одолевает.
11.
Не то сквернит, что в уста, а что из уст.
12.
Божью власть не руками скласть.
Бог не захочет, и пузырь не вскочит.
13.
Люди – божьи невольники.
Делай дело божье, свое само сделается.
14.
Тихо не лихо, а смирней прибыльней.
На кнуте далеко не уедешь.
15.
Лихо думаешь, богу не молись.
16.
Чёрт бессилен, да батрак его силен.
Ничего бы ему не сделать, кабы мы ему не помогали.
17.
Нужда приводит к богу.
Кто нужды не видал, тот и богу не маливался.
18.
Корысть глаза слепит.
Ваши пьют, а наших пьяных бьют.
19.
И через золото слезы льются.
Богатство с золотом, а бедность с весельем.
20.
В кривом глазу всё криво.
На сердце ненастье, так и в вёдро дождь.
21.
Кто своего не уступает да чужого желает, того суд донимает.
22.
Богатство перед богом великий грех, а бедность – перед людьми.
23.
В тесноте люди живут, на просторе волки.
С любовью везде простор, со злом везде теснота.
24.
Свет плоти – солнце, свет духа – истина.
25.
Добрая слава дороже богатства.
Земля на могиле задернеет, а худой славы не покроет.
26.
Час честиться, да год пыхтеть.
Люби смородинку, люби и оскоминку.
27.
На охочего рабочего и дело и хлеб найдется.
На Руси еще никто с голода не умирывал.
28.
Когда золото всплывает, то правда тонет.
29.
Молись втайне, воздастся въяве.
Молитва места не ищет.
30.
Завистливый по чужому счастью сохнет.
Железо ржа съедает, а зависть завистливого человека.
31.
У богатого соболиное одеяльце в ногах, да потонули подушки в слезах.
А бедный лег камешком, встал перышком.
Мужикам та же работа: воду возить, скот кормить, снег сгребать, еще воду спускать, когда таять начнет. Корму в этом месяце поменьше сразу давать, да почаще. Мокро бывает на дворе. Если нет решеток, да дуро́м корм кидать, много ногами затолкут. – Время уж к пахоте идет. Надо лошадей подкармливать, соху и борону снять, осмотреть. Оправить, что разладилось. Хомуты пахотные справить, перечинить. Гужи, постромки, подвои перевить или новые. Сошники свозить в кузню, понадить и поперить. Пахота подойдет, тогда некогда будет.
Бабья работа: стан установить, холсты ткать, ягнят и маток подкармливать, наседку сажать.
В марте общественные дела бывают: земли снимают и накладывают. Брата с братом, отца с сыном разводят, судят, мирят; вдову, сирот, стариков обдумывают.
Не мудреное дело на сходку с палочкой выдти и не тяжелая работа час, два на улице постоять, послушать, что народ говорит, и не важность самому слово сказать: так оно кажется; а сходка из всех крестьянских дел самое мудрое, и самое трудное, и самое важное дело. Не мудрено это дело тому, кто и слушать не слушает того, что люди говорят, а стоит только, дожидается, скоро ли водку пить станут; а мудрено тому, кто во всякое слово вникает и помнит, и думает не о том, как бы поскорее отделаться, а о том, как бы рассудить да помирить отца с сыном, или брата с братом, или мужа с женой, или вдову, сирот, стариков обдумать. И не трудно это дело тому, кто не о том думает, как бы по-божьи рассудить, а только о том, как бы свата, брата, кума застоять. Это не трудно. Только горло дери. А трудно то, чтобы на сходке и свойство, и кумовство, и родство забыть, а одну правду помнить, да по-божьи рассудить, да обдумать, чтобы меньше обиды да зла было. И не важное это дело тому, кто думает: что как ни есть, порешим дело, запишем в книгу, и делу конец, до меня, мол, дело не дойдет. Кто так думает, тому сходка дело не важное. Но важное оно дело тому, кто понимает, что всякое худое дело назад на того ворочается, кто его сделал. Нынче решу я, чтоб человека против закона обидеть или без призору старика бросить. Ан прошло лет 10, и мне пришлось на сходке судиться или у мира милости просить. Как я рассудил, так и меня рассудят. Мирское дело – дело великое. На сходку выходить надо богу помолясь, да и стоять-то на ней, как в церкви. Помнить надо, что коли мы соберемся во имя его, то и он будет среди нас. Старика, старуху успокоить, сирот призреть, вдов определить, спорящих, ссорящихся примирить: всё это дело сходки мирской, и всё это – любимые дела божии. Так есть ли на свете дело важнее сходки? Не с шутками и бранью и водкой надо на сходку идти, а с богом.
