Текст книги "Книга Самуила (Первая и Вторая Книги Царств)"

Автор книги: Леонид Михелев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 12 страниц)

как камень запускаешь ты пращой.

Когда Господь свершит для господина

всё то добро, что говорил о нём,

когда настанет светлая година

и станешь ты Израиля вождём,

то сердцу огорчением не будет,

что кровь людскую зря ты не пролил.

что от руки твоей не гибли люди,

что месть свою в крови не утопил.

Тебя облагодетельствует Бог

за то, что побороть свой гнев ты смог».

Сказал Давид склонённой Авигее:

«Тебя навстречу мне Господь послал!

всех жён ты и прекрасней, и смелее,

Твой разум к здравомыслию призвал!

Благословенна ты – не допустила

меня кровопролитье совершить,

и доводом разумным победила

моё желанье за обиду мстить.

Но, жив Господь! Меня Он удержал,

от зла тебе, которой и не знал.

Ведь, если б ты немного опоздала

и не пришла с добром навстречу мне,

сегодня не оставил бы Навалу

и одного, кто мочится к стене»!

И принял он принесенное ею,

и с миром отпустил её домой.

И вот пришла к Навалу Авигея,

а у Навала пир идёт горой!

И сам Навал – глупец и грубиян,

в кругу своих гостей был сильно пьян.

Когда он протрезвился, Авигея,

неспешно рассказала обо всём.

Но мужа недалёкого жалея,

напомнила, что он теперь спасён.

Когда узнал он, что ему грозило,

трусливо сердце замерло в груди,

обычное нахальство изменило,

расправа замерцала впереди.

Холодный страх не смог он побороть.

И в десять дней прибрал его Господь.

Давид узнал об участи Навала.

«Благословен Господь, – промолвил он, –

Его рука Господня покарала

за тот позор, что был мне учинён.

Благословен Господь! От злобной мести

меня Своей рукой Он отвратил!

А злобу, что терзает и бесчестит,

на голову Навала обратил.

Теперь его вдова совсем одна».

И перед взором вновь стоит она…

И слуг своих Давид в Кармил отправил.

Он предложил ей стать его женой.

Сказала Авигея: «Бог представил

мне это счастье – быть его рабой!

Ведь я готова стать его служанкой,

и ноги господину омывать.

И поднялась она, и спозаранку

на мулов стала вещи нагружать.

Собравшись споро, села на осла

и в путь с пятью служанками пошла.

И сделалась она женой Давида.

А был Давид и молод и силён.

В долине Изреельской, без обиды

для Авигеи, вновь женился он.

Жена его звалась Ахиноамой –

послушна, хороша и молода.

И с Авигеей в гуще жизни самой

жила с Давидом долгие года.

И тяжкий плен, и радостные дни

потом сполна изведают они.

Мелхолу –дочь Саула молодую

и первую Давидову жену,

что десять лет жила одна, тоскуя:

ведь царь Давиду объявил войну,

отдал Саул за Фалтия недавно.

Из Галлима сей муж, Лаиша сын.

Он тысяченачальник полноправный,

и слуг своих,  и стад он господин.

С Саулом рядом новый царский зять

Давида мыслит в плен позорный взять.

**********************************

  1.Пустыня Фаран – северная часть Аравийской пустыни, между Палестиной и Египтом, Идумеей и Синайским полуостровом.

  2.Упоминаемый здесь Кармил – город на юг от Xеврона.

  3.Имя Навал означает «Безумный». «Без сомнения, это было не подлинное его имя, а прозвище, данное народом. Навал поражал окружающих дикостью и нелепостью своего характера, и народный юмор, скрыв его настоящее, быть может, совсем к нему не подходившее имя, утвердил за ним название самодура» (Я. Богородский, «Еврейские Цари», с. 112).

  4.имя Авигея означает «Источник радости», или это могло быть восклицанием «Отец – радость»,

  5.Навал принадлежал к роду Халева.

  6."Давид рассчитывал на благодарность Навала за то, что воины Давида, по роду жизни похожие на тех праздных наездников, от которых владельцы стад терпели немало, не только ничего не похитили из стад Навала, но и оберегали их от хищников; были оградой для его пастухов, как сознавались сами пастухи. Но Навал показал, что он недаром носил свое прозвище" (Я. Богородский, «Еврейские цари», с. 112).

  7.Давид оставлял безнаказанной несправедливость Саула, щадя в его лице Помазанника Божьего и видя в своей покорности ему долг верноподданного, но не мог оставить без наказания дикую выходку Навала, так как смирение пред Навалом могло быть истолковано его сторонниками за простое бессилие защитить свою честь и права.

Первая Книга Царств, гл.26

Саул снова гонится за Давидом в пустыне; Давид ночью вошёл в стан Саула, но не позволил Авесе поразить Саула и делает выговор Авениру за небрежность в охране царя; увещевает Саула прекратить погоню за ним; Саул снова отступает, благословив Давида.

Пришли Зифеи к Самуилу в Гиву.

Сказали, где скрывается Давид:

«К Иесимону, на холме Гахила

совсем недавно стан его разбит».

И встал Саул. К пустыне Зиф спустился.

Три тысячи отборных с ним мужей.

На поиски Давида вновь пустился

в неукротимой ревности своей.

Вот холм Гахила. Вот Иесимон.

пришла пора – врага настигнет он.

Спустился тёплый вечер на пустыню.

Саул расположился на холме.

Разбил шатёр, со слугами своими.

А вскоре утонуло всё во тьме.

И крепкий сон Господь на них навеял.

И стража спит, и гордый Авенир

А лёгкий ветерок над Иудеей

всему живому шлёт покой и мир.

Впервые спит Саул, не видя сны.

На горы льется мягкий свет луны.

Разведчики Давиду рассказали,

что вновь Саул преследует его,

что на холме Гахила на ночь стал он.

«Саул решил добиться своего, –

Давил подумал. И пошёл он к месту,

где ночевал Саул и весь отряд.

Шатёр он видит, а на склоне тесно

мужи Сауловы с оружием лежат.

И спят мужчины беспробудным сном,

как будто оглушённые вином.

Давид через ущелье под Гахилой

поднялся к плато, где Саулов стан.

Луна весь лагерь скупо осветила

и спавших на камнях Израильтян.

Давид увидел место, где сын Нилов

уснул – начальник войска Авенир.

Здесь всё в глухом беззвучии застыло.

Лишь призрачно мерцает сонный мир.

На землю Божья благодать легла,

как будто нет ни зависти, ни зла.

Давид Ахимелеху и Авессе

сказал тихонько: «Кто со мной пойдёт

к Саулу в стан. Туда войдём мы вместе.

Потом посмотрим, что произойдёт»?

И отвечал Авесса: «Я с тобою»!

И вот они в Саулов стан вошли.

К его шатру невидимой тропою

пробрались, пригибаясь до земли.

Они в шатре. Саул здесь крепко спит.

А рядом с ним копьё в земле торчит.

Сказал Авесса: «Предал Бог Давиду

врага его! Позволь я пригвозжу

одним ударом и за все обиды

безумному ревнивцу отомщу.

Второй удар уже не будет нужен.

К земле он будет накрепко прибит»!

«О, нет! Не убивай! Так будет хуже, –

Авессу удержал в шатре Давид. –

Помазанник Господень пред тобой.

Убив его, рискуешь головой!

Кого Господь оставит без ответа

за то, что поднял руку на царя?

Нет! Жив Господь! Свершит Он кару эту

И в эту ночь мы здесь с тобой не зря!

Саул умрёт, когда Господь назначит:

от раны, от болезни, на войне.

Но я сдержусь и не могу иначе –

останусь от убийства в стороне.

А мы возьмём копьё его с собой

и тот кувшин серебряный с водой».

И тихо вышли из шатра наружу.

Сосуд, копьё тихонько унесли.

Никто их на тропе не обнаружил.

В долину под луной они сошли.

А в лагере не подняли тревогу

Все спали. Не проснулся ни один.

Глубокий сон нашёл на них от Бога –

ночных видений царь и властелин.

Давид пришёл до утренней поры

к отряду на груди другой горы.

Лишь только солнце осветило горы,

Давид с вершины крикнул через дол:

«Вы слишком крепко спите на просторе!

Проспали всё – к вам приходил посол!

Эй, Авенир! В Израиле ты важный

и рать твоя дана тебе не зря!

Так что же ты бессменно и отважно

не охраняешь своего царя?!

К нему ведь некто ночью приходил

и господина чуть не погубил,

Не хорошо ты делаешь, воитель,

достоин смерти ты за грех такой –

во тьме ночной убийца и грабитель

свободно входит в царственный покой!

Смотри же, где копьё царя Саула

и где в шатре сосуд его с водой?

Не ветром ли от изголовья сдуло,

и унесло в пески ночной порой»?

Саул знакомый голос услыхал

и тотчас же Давида опознал.

Давид, мой сын, – он крикнул, – это ты ли»?

«О. да, я здесь, мой царь, мой господин, –

Давид ответил. –  Мы ведь не забыли

то время, когда не было причин

преследовать меня по всем пустыням.

Открой же мне причину, отчего

со злобой в сердце, столь ретиво ныне

преследуешь раба ты твоего,

Какое видишь зло в руке моей?

Что совершил? Чем вызвал царский гнев?

Пусть господин мой царь сейчас услышит

слова печали своего раба:

когда Господь с тобой, то мне не выжить.

Быть жертвой от тебя – моя судьба.

Но, если люди на меня восстали,

то прокляты пред Господом они!

Ведь из родной земли меня изгнали,

чтоб на чужбине проводил я дни,

чтобы наследья Господа лишить

и побудить чужим богам служить! 1

Да не прольётся кровь моя на землю!

Перед Господа лицом найду покой!

А царь напрасно рыщет по кочевьям,

гоняясь с войском за одной блохой»!

И закричал Саул: «Я очень грешен!

Вернись ко мне, любимый сын Давид!

Я ныне посрамлён и безутешен.

Душа моя страдает и болит.

Сберёг ты душу грешную мою!

Я зла тебе вовек не причиню»!

Сказал Давид: «Ты отрока скорее

пошли ко мне забрать твоё копьё

и твой сосуд серебряный. Не смею

держать в горах имущество сиё.

И да Господь наш Бог воздаст по правде,

по неизменной истине его,

и по делам своим получит каждый!

И нет на свете выше ничего!

Господь тебя руке моей предал.

Но я пред искушеньем устоял.

Помазанник Господень вне раздоров

и на него руки не подниму!

Как жизнь твоя в глазах моих бесспорна,

как драгоценна сердцу и уму,

пусть так же точно жизнь мою оценит

Господь наш Бог, откроет к миру дверь.

Пусть беды и напасти все отменит,

избавит от болезней и потерь.

И пусть всё будет так, как хочет Бог,

а я молю, чтоб мне Господь помог»!

И так сказал Саул, услышав это:

«Благословен ты, добрый сын Давид!

И дело сделаешь по всем заветам,

и превозможешь всё. Господь хранит»!

Они умолкли. Солнце поднималось,

играло на щитах своим лучом.

Саул с Давидом взглядом попрощались

и каждый вновь пошёл своим путём.

Саул – обратно в Гиву, в царский дом.

Давид в пустыню, мысля о своём.

******************************

  1.Ступай, служи богам чужим, т. е. иди из земли избранного народа Господня и скитайся в землях язычников, среди поклоняющихся идолам.

  2.Столь очевидным сделалось для Саула, что его молодой соперник находится под защитой Бога, что ему ничего не оставалось, как повиниться в собственной греховности  и признать, что Давид действительно предназначен стать царем израильским.

Первая Книга Царств, гл.27

Давид со своими жёнами и последователями убегает к Анхусу – царю Гефскому и поселяется в Секелаге; Давид напал на Амаликитян, чему Анхус обрадовался, надеясь удержать навсегда Давида в служении себе

.Давид подумал: «Рано или поздно,

но я Саулу в руки попаду.

Опасно жить под вечною угрозой.

В Израиле покоя не найду.

Верней всего – бежать к Филистимлянам.

Уж там меня не станет царь искать».

.И встал Давид. Весенним утром ранним

в неблизкий путь отправился опять.

Он к Гефскому царю решил уйти,

чтоб там покой желанный обрести. 1

Шестьсот мужей с семействами своими

с Давидом отправляются в поход.

Он жён своих, служанок всех, что с ними

на землю Филистимскую ведёт.

И вот их караван сошёл в пустыню.

Верблюды с кладью, жёны на ослах.

в края морские под небесной синью

идут, пустынный поднимая прах.

Царь Гефский Анхус в город принял их –

врагов недавних, данников своих.

Саулу в эти дни известно стало,

что в город Геф ушёл от них Давид.

Преследовать Давида перестал он:

«Пускай живёт, где Бог ему велит»!

И Анхусу Давид сказал однажды:

«Когда мой царь ко мне благоволит,

пусть место даст, в каком краю – не важно,

в одном из малых городов своих.

Зачем мне в царском городе с тобой

жить рядом, нарушая твой покой»?

Ему дал Анхус Сегелег в пустыне.

(Меж Газой и Вирсавией лежит). 2

С тех давних пор сей городок поныне

Израильским царям принадлежит.

Год и четыре месяца Давиду

прожить с Филистимлянами пришлось.

Он не лелеял прошлые обиды

и на Саула не копил он злость.

К пустыне Сур с людьми он выходил

и племена пустынников громил.

Он Амаликитян крушил селенья,

опустошал посёлки Гессурян,

уничтожал без страха и сомненья

живущих близ Египта Гирзеян. 3

Мужчин и женщин тут же убивали,

в живых не оставался ни один.

Овец, ослов, верблюдов угоняли.

Теперь Давид над ними господин.

И к Анхусу пришёл Давид тотчас.

И царь его спросил, как всякий раз:

«И на кого вы нынче нападали?

В какой земле, кто жертвой вашей стал»?

«Мы город Иудейский южный взяли, –

ему Давид с поклоном отвечал.–

Ещё страну Кенеев покарали,

а в Иерахмееле взяли скот.

Теперь они оправятся едва ли,

Теперь никто в местах сих не живёт»!

И правды Анхус так и не узнал,

кого Давид на деле сокрушал.

Он грабил не Сауловы владенья,

как Анхусу смиренно говорил.

А дикие, лихие поколенья

кочевников, кто в тех пустынях жил.

Он пленников не брал, а беспощадно

уничтожал и в Геф не приводил.

Он опасался, чтобы кто украдкой

его походов суть не разгласил.

И верил Анхус, что теперь Давид

Саулу за свою обиду мстит.

Что опротивел своему народу,

Израилем навеки отвержён.

И что теперь не месяцы, а годы

его слугою верным будет он.

***************************

  1.Филистимский город Геф – к западу от Вифлеема.

  2."Анхус смотрел на Давида как на своего вассала и обязывал его вредить своим врагам, евреям. Чтобы избавить себя от этого невозможного условия и в то же время не навлечь на себя подозрения Анхуса, Давид выпросил для жилища себе удаленное от столицы местечко на южной окраине филистимской земли Секелаг. Отсюда он предпринимал походы со своей дружиной, но не на восток, во владения Саула, а на юг для поражения хищнических племен, одинаково враждебных как филистимлянам, так и евреям" (Я. Богородский, «Еврейские цари», с. 115-116).

  3.Давид совершал набеги на жившие в пустыне племена, включая Гессурян (граничивших с филистимлянами на юге; см. Иис. Н. 13:2), Гирзеяи (неизвестное племя, жившее где-то между территорией филистимлян и Египтом) и Амаликитян.

Первая Книга Царств, гл.28

Филистимляне пошли на войну с Израильтянами; Давид пошёл с Анхусом для его охраны; Саул навестил волшебницу в Аэндоре; Она вызвала Самуила, который предсказал поражение Израиля, смерть Саула и его сыновей; Саул испуган, но всё же вернулся в стан Израильский.

Пришла пора, когда Филистимляне

опять войска собрали для войны.

Преследовать Израиль непрестанно

и захватить, решимости полны.

Тогда царь Анхус так сказал Давиду:

«Пойдёшь со мной, возьмёшь своих людей.

Во всех делах мою возглавишь свиту,

хранитель будешь головы моей»! 1

Давид ответил: «Ты узнаешь сам,

что раб покорный станет делать там». 2

Пошли Филистимляне. Стали станом

в Сонаме, на равнине Изреель. 3

Врагам своим извечным, но нежданным,

Саул собрался дать отпор теперь.

Он под горой Гелвуй свой стан немалый

разбил, собрав Израильский народ.

Но на душе его тревожно стало.

Как прежде перед боем не поёт!

Когда Филистимлян увидел он,

то был холодным страхом поражён.

И вопросил он Господа немедля.

Но знака нет ему. Господь молчал.

Ни чрез урим, ни через сон заветный,

и ни один пророк не отвечал.

Тогда велел он: «Женщину сыщите,

волшебницу. Я к ней пойду гадать.

За то с меня теперь вы не взыщите,

что сам велел волшебников изгнать.

Когда почтенный умер Самуил,

я сам в стране гаданье запретил!

Саулу слуги тут же отвечали:

«Есть, в Аэндоре женщина одна.

Она рассеет все твои печали –

волшебница известная она». 4

И снял тогда Саул свои одежды.

Надел простые. Два слуги при нём.

И в Аэндор отправился с надеждой,

что станет ясно сущее, как днём.

И вот они из стана вышли прочь,

и в Аэндор пришли почти, что в ночь.

И женщину Саул просил смиренно:

«Поворожи мне. Я скажу о чём.

И выведи из сумрачного плена

скажу кого – воздастся серебром»!

Но женщина ответила: «Ты знаешь,

Саул гадать и ведать запретил.

Так для чего же сеть ты расставляешь?

Гадать, мне на погибель, попросил?

Волшебников, тех, кто толкует сны,

Саул недавно выгнал из страны»!

Саул ей клялся: «Жив Господь, не будет

беды тебе за это никакой!

И женщина сказала: Бог рассудит!

Но чей нарушить хочешь ты покой»?

«Мне выведи пророка Самуила, –

сказал Саул, – Он может мне помочь.

Его совет вернёт мне жизнь и силы.

Судьба моя решится в эту ночь»!

И сделала она, как он просил.

И ей явился старец Самуил.

Его увидев, вскрикнула колдунья:

«Зачем меня ты грубо обманул?

Сегодня в золотое полнолунье,

я точно знаю – предо мной Саул»! 5

Ей царь сказал: «Поведай всё. Не бойся.

Никто тебя ни в чём не упрекнёт.

Скажи, что видишь, сердцем успокойся

И говори, кто пред тобой встаёт».

Она сказала: «Вижу там, вдали,

как будто Бог выходит из земли».

«Какой он видом? Самуил ли это? –

вновь вопросил волшебницу Саул.

«Муж престарелый, в белое одет он…»

И тут Саул в глаза ему взглянул.

И в призраке узнал он Самуила,

и перед ним склонился до земли. 6

«Зачем меня ты вызвал из могилы

от города любимого вдали?

Зачем меня зовёшь ночной порой,

нарушив мой заслуженный покой»?

И отвечал Саул; «Мне тяжко очень.

Филистимляне вышли на меня.

А Бог молчит. Он сна лишает ночью

не отвечает мне при свете дня.

И обратился я тогда к пророкам.

Через пророков вопрошал Его.

И вновь ни слова не было от Бога.

Господь мне не ответил ничего.

Лишь на тебя надежда. Не молчи!

Что делать и, как быть мне научи»!

«Что спрашивать меня? Теперь уж поздно, –

сказал Саулу грустно Самуил. –

Теперь, когда Господь великий, грозный

твой враг, и от тебя Он отступил!?

Господь тебя накажет за бунтарство,

когда ты Амалика пощадил.

Из рук твоих Господь отнимет царство,

о чём через меня предупредил.

Царём же станет ближний твой Давид.

К нему Господь наш Бог  благоволит.

Господь предаст Филистимлянам в руки

Израиль, трёх сынов твоих с тобой.

И завтра, претерпев позор и муку,

ты с сыновьями встретишься со мной».

Услышав это, пал Саул на землю.

Всем мощным телом рухнул на песок.

Душой он пораженья не приемлет,

но чует сердцем – отвернулся Бог!

И хлеба он не ел и в ночь, и днём.

И силы вовсе не осталось в нём.

И подошла та женщина к Саулу,

увидела испуг в его глазах.

«Он удалился,  всё уже минуло, –

она сказала, поборовши страх.

Саул у волшебницы в Аэндоре

Раба твоя, послушав царский голос,

исполнила, что ты мне приказал.

Теперь отбрось величие и гордость,

меня послушай: очень ты устал.

Я хлеба предложу тебе кусок.

Поешь его, тебе пойдёт он впрок.

Когда пойдёшь в обратный путь отсюда,

к тебе вернётся крепость, будешь сыт,

оправишься от виденного чуда

и снова примешь гордый, царский вид».

Но царь Саул от хлеба отказался.

«Не буду есть, – сказал он, – ничего.

Один, без Божьей помощи остался»

Но стали уговаривать его

и женщина, и слуги, те, что с ним,

царём и повелителем своим.

Тогда Саул на ложе занял место.

А женщина телятину взяла,

муку взяла и замесила тесто,

румяных опресноков напекла.

и кушанья Саулу предложила.

Со слугами своими он поел.

К нему тотчас его вернулась сила.

Воспрянул он душой и осмелел.

И в ту же ночь ушли они к своим

И шёл Саул, предчувствием томим.

*******************************

  1.Пребывание Давида в стане филистимлян и его мнимое служение их интересам внушало врагам евреев надежду на успех затеянного ими предприятия.

  2.Осторожный ответ Давида был истолкован Анхусом в благоприятном для себя смысле.

  3.На этот раз филистимляне вторглись в землю евреев не по прямому пути – в ее южную часть, где тотчас могли встретить войско Саула, а сделали обход к северу и проникли в долину Ездрилонскую, наиболее удобную для действия их конницы.

  4.Сонам – город Ездрилонской долины. Гелвуй – гора к югу от Сонама

  5.Аэндор – на север от Гелвуя, между Гелвуем и Фавором.

  6.Грозный, обличающий вид Самуила подсказал женщине, что пред ней не кто иной, как непримиримый враг пророка – еврейский царь Саул.

  Вопреки ожиданиям самой волшебницы, произошло не призрачное, а действительное чудо: Бог облек бесплотную душу Самуила подобием тела, дабы еще раз выразить отступнику свою непременную волю о нем и его доме.

Первая Книга Царств, гл.29

Князья Филистимские принудили Анхуса отправить обратно Давида и его людей из стана Филистимского.

Все ополчения свои Филистимляне

переместили под Афек, к горам.

С Гилвуй горы сошли Израильтяне,

на Изрееле развернули стан. 1

Они перед врагом, как на ладони.

Весь стан с горы охватывает взгляд.

Князья Филистимлян, их люди, кони

занять свою позицию спешат.2

А сзади всех с Анхусом не спешит

занять свою позицию Давид.

Но вот князья увидели Евреев,

что при Анхусе к стану подошли,

и вопросили: «Как они посмели?

Как место в нашем войске обрели»?

Анхус ответил: «Разве вы не знали?

Ведь здесь Давид, царя Саула раб.

Ко мне пришёл он в горе и печали

и вот уж год делам его я рад.

Я в Сегелаге приютил его

в нём не нашёл плохого ничего»!

Князья на это вознегодовали:

«Тотчас его на место отпусти!

Мы на войну с собой его не звали.

С Давидом нам опасно в бой идти!

Чем может угодить он господину –

Израиля безумному царю?

Не вздумает ли он ударить в спину

и показать тем преданность свою?

Не тот ли это памятный Давид,

 о ком народ поёт и говорит:

«Саул в сраженье тысячи сражает.

Давид десятки тысяч поразил!

В селеньях наших каждый отрок знает,

кто Голиафа из пращи убил»!

Тогда Анхус призвал к себе Давида,

сказал он: «Жив Господь! Передо мной

ты честен, но теперь, как не обидно,

я должен отослать тебя домой.

Не удержу здесь волею своей –

ты нехорош в глазах других князей. 3

Жаль, ты не будешь мстить Саулу с нами.

Иди же с миром в мой спокойный край.

С царём Саулом справимся мы сами.

Князей Филистимлян не раздражай».

Давид ответил: «Что в рабе твоём

плохого ты нашёл? Ведь больше года

я днём и ночью пред твоим лицом

и на виду я у всего народа.

Так почему бы рядом мне не встать –

с твоим врагом достойно воевать»?

Анхус Давиду отвечал на это:

«Как Ангел Божий ты в глазах моих,

но все князья ответили запретом –

терпеть не могут воинов чужих.

Итак, встань утром, всех кто здесь с тобою

поднять к рассвету также не забудь.

И отправляйтесь с лёгкою душою

к себе на Сегелаг. Счастливый путь»!

И встал Давид. И вышли люди с ним –

и другом, и начальником своим.

******************************

 1.Афек – возвышенная местность северо-западнее Содома. Низменная местность Изреель – западнее Гелвуя, к югу от Афека. Таким образом, за время отсутствия Саула в Аэндоре, позиции воюющих сторон переменились к явной невыгоде евреев: филистимляне отступили немного к северу и заняли возвышенную позицию; евреи же, оставив возвышенность Гелвуй, сошли на соседнюю низменность.

 2.Кнезья филистимские – подвластные Анхусу властители отдельных филистимских областей.

 3.Решительное недоверие филистимских князей к доблестному победителю филистимлян и верному слуге Саула Давиду помогло последнему выйти из своего крайне щекотливого положения в лагере врагов еврейского народа.

Первая Книга Царств, гл.30

Амаликитяне поразили Сегелаг и увели в плен семейство Давида и других мужей; Давид погнался за ними и отнял у них всё забранное ими; Установлены закон и правило, как отныне делить добычу; Давид делится добычей со своими друзьями, старейшинами Иудиными.

На третий день, когда Давид с мужами

ушли в поход, покинув Секелаг,

напали с юга Амаликитяне 1 –

извечный, беспощадный, лютый враг.

Их полчища сожгли несчастный город.

Людей и скот в пустыню увели.

Ведь все мужи, кто был силён и молод,

с Давидом вслед за Анхусом ушли.

И, возвратясь, увидели они

лишь пепел да последние огни.

И это горе дух мужей сломило.

Великий вопль вознёсся до небес.

И плакали, доколе сил хватило.

Надежды свет в сердцах у них исчез.

Давида жёны угнаны со всеми

Ахиноама Изрееля  дочь

и Авигея молят о спасенье,

но враг коварный их уводит прочь.

И весь народ скорбит в душе своей

о судьбах дочерей и сыновей.

Во всём Давида люди обвинили.

Его считал виновником народ.

Его едва камнями не побили

за то, что всех мужей увёл в поход.

Давид со всеми горем был задавлен,

но понимал, восставших на него.

И укрепился он, людьми оставлен,

надеждою на Бога своего.

Авиафара он к себе призвал,

нести ефод священный приказал. 2

Авиафар принёс ефод Двавиду.

Он Господа с надеждой вопросил:

«С успехом за врагом в погоню выйду?

Догнать и разгромить достанет сил»?

И сказано ему: «Иди. Догонишь.

и всё своё отнимешь у врага.

Ты честь свою в погоне не уронишь.

И поспеши – минута дорога»!

Давид пошёл и с ним шестьсот мужей,

чтоб жён отбить, обнять своих детей.

Шли день и ночь по каменной пустыне.

Надежды полон их усталый взор.

Пришли к реке. Она живёт и ныне –

струится к морю медленный  Восор. 3

Поток Восорский перейти не в силах,

слегли на землю двести человек.

Дальнейший путь загонит их в могилу.

Давид бы не простил себе вовек,

погнавши слабых в новый переход.

Четыреста продолжили поход.

В пустыне им попался Египтянин.

Он умирал – три дня ни ел, ни пил.

И хлеба и воды бедняге дали.

Он ел и набирался новых сил.

И смокв часть связки и изюму дали.

Он оправлялся прямо на глазах.

И уходили страхи и печали,

сверкала благодарности слеза.

«Откуда ты? – спросил его Давид.

И отрок, подкрепившись, говорит:

«Я Египтянин, раб у господина.

Начальник он у Амаликитян.

Я заболел. Был жив наполовину.

И брошен умирать в степи от ран.

А до того мы вторглись в часть Керети, 4

и в Иудею, к Халеву вошли. 5

В плену у нас и женщины и дети

Потом мы Секелаг огнём сожгли.

Там ныне не осталось даже стен.

А всех, кто жив, к себе угнали в плен».

Давид сказал: «Покажешь мне дорогу

до этих полчищ? Доведёшь до них»?

Ответил отрок: «Поклянись мне Богом,

что не лишишь ты милостей своих,

не умертвишь и в руки господина

меня не сдашь. Тогда я доведу».

«Не бойся, сохраню тебя, как сына, –

сказал Давид, – приют тебе найду».

Они пошли. И вот настали дни,

когда врага увидели они.

Там веселятся Амаликитяне,

Они едят и пьют по всей стране.

Не ведают, что к ним беда нагрянет,

какую не видали в страшном сне.

К ним в сумерки пришёл Давид с дружиной.

И ровно сутки поражал врага.

Секли, рубили с яростью звериной,

куда бы не ступила их нога.

Четыреста лишь юношей спаслись –

в пустыню на верблюдах унеслись.

Давид отнял всё то, что захватили.

Обеих жён здоровыми нашёл.

Добро и скот враги не расхитили,

пока дурман победы не прошёл.

И были живы женщины и дети.

И счастлив был, вернувший их народ.

Назад, к Восору, вышли на рассвете,

и гнали свой и обретённый скот.

И вот Восор. Знакомые места.

И люди – все оставленные там.

Здесь отдохнув, набравшись силы новой,

они навстречу радостно идут.

К грядущим битвам полностью готовы,

а в Секелаге ждёт их тяжкий труд.

Приветствовал Давид своих собратьев.

Но были люди, из ходивших с ним,

считавшие ту встречу злым проклятьем:

«Мы часть добычи им не отдадим, –

Набег одними нами совершён.

Пускай берут детей своих и жён, –

Так говорили злые эти люди.

Но обществу сказал тогда Давид:

«Давайте, братья, справедливы будем!

Господь творить бесчинство не велит!

Он сохранил нас и предал нам в руки

всё полчище, что было против нас,

дал это всё, избавил от разлуки.

Кто в этом деле станет слушать вас?

Добыча –  всё, что Богом нам дано,

должно на всех нас быть разделено.

Кто при обозе был и кто сражался –

все воевали на одной войне.

И тот, кто был в бою, и жив остался,

возможно, будет завтра в стороне.

Победа наша – общий наш успех.

Поэтому добытое богатство

отныне мы должны делить на всех.

И в этом наших душ святое братство!

Отныне я ввожу, – добавил он, –

такой раздел Израилю в закон».

В сожженный Секелаг Давид вернулся,

увяз в восстановительных делах.

Но тут же к Иудее повернулся –

старейшинам подарки разослал.

Сказал им: «Вот подарок из добычи,

отнятой у Господнего врага.

Я много лет томлюсь от вас далече,

но мне земля родная дорога!

Подарки эти шлю моей стране,

чтоб там не забывали обо мне»! 6

В Вефиль, Рамоф и в Иаттир отправил,

в Аропр, Шифмофу и в Естемоа.

И в города Кенейские направил.

И добрая пошла о нём молва.

И в Хорме, в Хорашане, и в Атахе

порадовал подарками старшин.

В Хеврон, во все места, где был он в страхе,

где он ходил с людьми и жил один.

И поняли Евреи, что Давид

по-прежнему свой край боготворит.

********************************

  1.Амаликитяне – кочевой народ Синайского полуострова. Несомненно, они хотели воспользоваться тем обстоятельством, что военные силы филистимлян и Давида были отвлечены в данный момент далеко на север.

  2.ефод – часть священнического одеяния, напоминавшая передник; на ефоде имелись священные предметы (или камни) – урим и туммим, которыми пользовались, чтобы узнать волю Божию, см. Исх. 28:30.)

  3.Поток Восор впадает в Средиземное море, к западу от Вирсавии. Находится в 35 км. от Секелага.

  4.Керети – название земли филистимлян.

  5.Часть Xалева – местность около Xеврона.

   6.Долговременное пребывание Давида за рубежом еврейской страны могло быть истолковано евреями в неблагоприятную для Давида сторону. Поражение давнишних врагов Израиля – амаликитян (Исx XVII:8-16) и присланный старейшинам подарок должны были убедить еврейский народ в том, что в отношении своих взглядов и чувств к родине Давид остается таким же, каким был и ранее. Кроме еврейских городов, подарки Давида были посланы и во многие зарубежные местности (вблизи южной и юго-восточной окраины еврейского государства), «где ходил Давид сам и люди его», в знак признательности за прежнее гостеприимство.

Первая Книга Царств, гл.31

Полное поражение Израиля Филистимлянами на горе Гелвуе; Самоубийство Саула; Филистимляне повесили Саула с его сыновьями на стене Буф-сана, но сильные люди из Иависа Галаадского взяли тела их ночью и погребли в Иависе.

Нахлынули волной Филистимляне

с высот Афека на Саулов стан.

И первые лучи тем утром ранним

слепили под горой Израильтян.

И ржали кони, мчались колесницы,

долину Изрееля наводнив.

И началось! В крови мечи и лица!

Траву и камни кровью обагрив,

Израильтяне на Гелвуйский склон

вновь отступили, понеся урон. 1

Филистимляне били их нещадно.

Порывом мощным конницы своей

давили и рубили беспощадно

Израиля растерянных мужей.

Ионафан, Аминодав с Малхисом –

Сауловы любимые сыны,

пыталась устоять в предгорье, снизу,

и пали в поле жертвами войны.

И тучи стрел пускали в них стрелки.

От них потери были велики.

А сам Саул был стрелами изранен.

Ряды бойцов редели вкруг него.

И понял он: «Я Господом оставлен.

И не свершить мне больше ничего».

Оруженосцу верному сказал он:

«Достань свой меч и заколи меня,

чтоб вражеская пика не достала,

чтоб не погиб я здесь при свете дня

от этих необрезанных зверей.

Родной рукою ты меня убей»!

Смерть Саула

Оруженосец юный устрашился.

И выполнять приказ не пожалел.

Тогда Саул с Израилем простился,

взял меч и на него всем весом пал.

Оруженосец, видя смерть Саула,

сам взял свой меч и рухнул на него.

В тот страшный день погибель захлестнула

сынов Саула и людей его.

Закончен бой. Куда не кинешь взгляд,

Израильтяне мёртвые лежат.

Все жители долины за горами, 2

и все, что заселяли города

за Иорданом, те, кто здесь веками

с людьми родными обитал всегда,