Текст книги "Книга Самуила (Первая и Вторая Книги Царств)"

Автор книги: Леонид Михелев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 12 страниц)

узнали, что погиб Саул с сынами,

что воины в сраженье полегли

и города свои решили сами

оставить и бежать с родной земли.

Повсюду покидали города.

Филистимляне ринулись туда.

Засели в городах: погром, загулы,

спешат убитых грабить поскорей.

А на горе Гелвуй нашли Саула

и трёх его убитых сыновей.

И голову Саулу отсекают,

снимают всё оружие с него.

и по капищам носят, прославляют

своих богов, ничтожество его.

По Филистимской всей земле они

весть о победе пронесли в те дни.

И положили в капище Астарты

оружье Иудейского царя.

А тело на стене Бен-Сан 3 азартно

повесили, когда зажглась заря.

Но люди в Иависе Галаадском 4

услышали, что сделали враги.

И вышли на Бен-Сан в порыве братском.

Народ способен отдавать долги!

Ведь сорок лет тому назад Саул

впервые здесь оружием блеснул.

Здесь первый царь сражался и избавил

их город от врагов – аммонитян.

Он первый раз в бою себя прославил…

Во тьме ночной пришли они в Бен-Сан.

Тела Саула и сынов убитых

под кровом ночи сняли со стены.

И в Иависе с горестной молитвой

тела убитых были сожжены.

И кости их под дубом погребли.

Семь дней в молитве и посте прошли.

*********************************

  1.И пали, пораженные на горе Гелвуе. Смятые в долине, евреи бросились было на свои прежние позиции, но было уже поздно: волна филистимлян, хлынувшая с покатой возвышенности Афек, гнала их и разила нещадно.

  2.На стороне долины Ездрилонской.

  3.Беф-Сан – на юго-восток от Изрееля, по направлению к реке Иордан.

  4.Иавис Галаадский – в средней частя восточного Заиорданья.

Вторая Книга Царств, гл.1

Убежавший с поля сражения в Гелвуе сообщает Давиду о смерти Саула; Он убит на основании его признания, что он поразил Саула; Давид оплакивает смерть Саула и Ионафана.

Два дня, как возвратился из похода

Давид, разбивший Амаликитян.

Здесь, в Секелаге горькие невзгоды

накрыли все дома Израильтян.

Ничто не уцелело от пожаров.

Дома отстроить нужно от земли.

Среди разрухи тяжкого кошмара

трудились днём и ночью, как могли.

На третий день пришёл к ним в Секелаг

один мужчина  с ужасом в глазах.

Разодрана одежда, прах дорожный

на голове. Он пред Давидом пал.

Давид спросил: « Ты кто»? А он тревожно

глядел, потом Давиду рассказал:

«Пришёл я из Израильского стана.

Народ бежал и умирал от ран.

Погибли там, сражаясь неустанно,

и царь Саул, и сын Ионафан».

На то сказал пришедшему Давид:

«Но, как ты знаешь, что Саул убит»?

Ответил отрок: «Был я на Гелвуе.

В бою случайно я туда попал.

И там я, головой своей рискуя,

ужасную картину увидал:

царя почти настигли колесницы

и всадники врагов-Филистимлян.

Они к царю слетались, словно птицы,

заполонив покинутый наш стан.

В тот миг Саул закончил бытиё –

упал свободно на своё копьё.

Но он не умер. Был смертельно ранен.

Он подозвал. К нему я подошёл.

«Ты кто? – спросил. „Я – Амаликитянин“.

«Тебя Господь не зря сюда привёл, –

он прошептал, – Убей меня немедля.

Душа моя во мне ещё жива».

И я приказ исполнил, не помедлив.

В душе его последние слова.

Я смог с царём такое совершить,

поскольку знал: теперь ему не жить.

Постигло нас безмерное несчастье.

Пришёл Саула царствию конец.

Тогда я снял с руки его запястье,

а с головы снял царственный венец.

Сюда принес я это господину, –

рассказ ужасный завершил беглец. 1

Давида потрясла царя кончина,

как будто умер названный отец.

Он на себе одежды разодрал,

неудержимо, горько зарыдал

Все плакали, постились о Сауле,

Ионафане, павшем от меча,

народ Господень горько помянули.

Безмерно велика была печаль.

Давид спросил у отрока сурово:

«Откуда ты и кто твоя родня»?

В ответ сказал своё пришелец слово:

«Нужда к Саулу привела меня.

Я сын пришедших Амаликитян,

которых царь недавно принял в стан».

Давид сказал: «Как ты не побоялся

помазанника Господа убить?

В убийстве этом сам ты мне признался.

Отныне на земле тебе не жить»!

И подозвал Давид оруженосца,

и приказал: «Убей его тотчас».

Тот меч достал испытанный и острый

и заколол пришельца в тот же час.

Как сердце по утраченным болит

сказал плачевной песнею Давид.

И повелел Давид сынов Иуды

печальной «Песне лука» научить,

чтоб распевали все её повсюду,

как в книге Праведных она звучит:

Песня лука

Вся краса твоя, о, Израиль мой,

на высотах твоих сражена.

Когда сильные дали последний бой,

потускнела в крови она.

Когда сильные пали!

О кошмаре том пусть ни Аскалон

и ни Геф не услышат вовек,

чтоб не грел ваш стон Филистимских жён,

дочерей необрезанных тех.

Когда сильные пали!

Да не хлынет дождь, не сойдёт роса

на Гелвуйские горы года!

Да сгорит огнём этих гор краса,

не воскреснет вновь никогда!

Когда сильные пали!

Там повержен был самых сильных щит –

Щит Саула врагом поражён.

На Гелвуе царь неживой лежит,

будто не был помазан он.

Когда сильные пали!

Лук Ионафана, Саула меч

не спешили назад никогда

без раненых крови, победных сеч.

Они побеждали всегда.

Когда сильные пали!

Саул и царевич – любимый сын -

быстрее орлов, львов могучей.

Согласные в жизни своей, как один,

и в смерти своей неразлучны.

Когда сильные пали!

О, дочери Израильские!  Вас

Саул одел в виссон и багряницу,

и золотом одаривал не раз.

Теперь о нём лишь плакать и поститься.

Когда сильные пали!

Как пали сильные на брани той,

Ионафан сражён рукой врагов.

Он на Гелвуе, на горе крутой

за свой народ пролил на землю кровь.

О тебе скорблю, брат Ионафан!

Очень дорог ты был для меня.

Брат Ионафан, ты мне Богом дан.

Выше женщин любил я тебя.

Когда сильные пали названные,

погибло оружие бранное…

************************

  1.Сообщение этого человека расходится с тем, о чем читаем в 1 Царств и явно звучит как выдумка. Возможно, амаликитянином он назвался с тем, чтобы отвести возможное обвинение от себя как от израильтянина, что убил своего царя, помазанника Господня; но, может быть, он и в самом деле был «пришельцем»

  2.Свою скорбь по случаю смерти Саула и Ионафана Давид излил в «Песне лука»; существует предположение, что название этой плачевной песни, которой Давид повелел научить сынов Иудиных  «объясняется» в ст. 22, где говорится, что лук Ионафана ин меч Саула всегда были победоносны. Очевидно «плач Давида», или его песнь, вошёл в священные (к сожалению, утраченные) записи евреев, которые известны как книга Праведного. В нее же входил гимн, который пел в свое время Иисус Навин, торжествуя победу над «царями Аморрейскими»

Вторая Книга Царств, гл.2

Давид пошёл в Хеврон и там воцарён мужами Иуды; Он хвалит жителей Иависа Галаадского за то, что они позаботились о теле Саула; Авенир воцарил Иеровосфея над всем Израилем, кроме Иуды; Иоав, Авеса и Асаил пошли войной против Авенира и погнались за ним.

Закончив песню, обратился к Богу

Давид, и вопросил: «Идти ли мне,

не глядя на душевную тревогу,

в один из городов в родной стране»?

«Иди, в ночи Господь ему ответил.

«Куда идти? – спросил у Бога он.

«Один лишь город есть на белом свете,

где будешь принят. Это град – Хеврон!

И сделал всё, как Бог ему велит –

в Хеврон с семьёй отправился Давид.

Ахиноама с ним и Авигея,

все люди, что прожили  с ним года,

их семьи, скот и скарб, что душу греет,

оружие, хранимое всегда.

И поселились в городе Хевроне.

И вот пришли Иудины мужи.

Они его помазали законно

на царство над Иудой, возложив

на голову его венец царей,

пролив пред тем Божественный елей.

И в это время донесли Давиду,

что Галаадской жители земли

из Иависа города, открыто

царя Саула с миром погребли.

Давид становится царём

И в Иавис Давид послов отправил.

Велел сказать: «Благословенны вы

у Господа за то, что оказали

лишившемуся буйной головы

царю Саулу милость и почёт.

Вам вашу доброту Господь зачтёт.

Саула погиб. Но не к лицу унынье.

В Хевроне собравшись, Иудин дом

на царствие меня помазал ныне -

поставил над собой своим царём.

И я за ваши славные деянья

всегда готов помочь и поддержать,

всемерно оказать благодеянье.

Я ваш душой – должны вы это знать».

Но в эти дни сын Ниров Авенир

по-своему решил устроить мир.

Начальник войск Саула, верный дому,

Иевосфея взял в Маханаим. 1

И царский сын, не мысля по-иному,

отправился из Гевы вместе с ним.

Там был он воцарён над Галаадом

и над Вениамином воцарён.

И был с ним Авенир суровый рядом.

Царя он для Израиля привёл.

Иевосфей два года был царём,

беспомощным в неведенье своём.

И весь Израиль был ему подвластен.

Он встал на царство ровно в сорок лет.

Лишь дом Иудин был в Давида власти.

Он восемь лет хранил его от бед.

Но вышел Авенир – царя приспешник,

слуга Иевосфея,  в Гаваон. 2

Навстречу Иоав пошёл поспешно.

Давида отроков возглавил он.

Их разделила чистая вода

большого Гаваонского пруда.

И Авенир сказал: «Пускай решится,

кому здесь быть на берегу в бою.

Пусть юноши за правду станут биться

Пусть постоят за сторону свою». 3

Ответил Иоав; «Пускай сразятся».

И вот двенадцать Вениамитян

за дом Саулов насмерть вышли драться –

сильнейшие в рядах Израильтян.

Со стороны Давида вышли в бой

двенадцать отроков – герой из них любой!

И, обнажив мечи, пошли навстречу,

И каждый знал – победа, или смерть!

Противника готовы изувечить,

порвать, убить, с лица земли стереть!

За голову соперника схватив,

мечи друг другу в бок они вонзили.

Противника мечом своим пронзив,

они в той схватке каждого убили.

И место это в памяти храним,

как Гаваонский Хелкаф-Хаццурим.4

Смертельный бой им не принёс решенья

и ополченье двинул Авенир.

Но Иоав не уступил в сраженье.

Давида слуги на кровавый пир

немедля вышли в пуще Гаваона.

и ринулись с налёта в жаркий бой.

Израильтян прорвали оборону,

разили братьев твёрдою рукой.

Был Авенир в той битве побеждён,

и в горы побежал с позором он.

И были там Саруевых три сына:

начальник войск Давида Иоав,

Авесса с Асаилом – три мужчины.

Был каждый смел, имел весёлый нрав.

Был Асаил, как серна, быстроногим.

За Авениром бросился он вслед.

Легко ступают молодые ноги.

Как книгу, он читает вражий след.

И оглянулся грозный Авенир:

«Не ты ли это, юный Асаил»?

«Да, это я, – ему ответил воин,

Ты от меня сегодня не уйдёшь»!

Ты, отрок, знаю – многого достоин,

но будет лучше, если ты свернёшь

с дороги этой влево, или вправо.

Оружие у отрока возьми.

Твоя погоня эта – не забава.

Сейчас тебе со мной не по пути.

В погоне можешь смерть свою найти»!

Но Асаил не отставал в погоне.

И Авенир опять кричал ему::

«Ты не меня, а смерть свою догонишь

С каким лицом я к брату твоему

явлюсь? Как покажусь я Иоаву»?

Но Асаил отстать не пожелал.

И Авенир копьё своё наставил,

а отрок сходу на него упал.

Погиб, насквозь пронзённый Асаил.

Себя он зря в погоне погубил.

Но гнался Иоав за Авениром

с Авессой верным целый Божий день.

Не кончить эту распрю добрым миром.

Вечерняя на скалы пала тень.

Когда пришли к холму против Гиаха,

на путь пустынный наползала тьма.

И Вениамитяне встали в страхе

вкруг Авенира на холме Амма.

И крикнул Иоаву Авенир:

«Не лучше ли войны покой и мир?

Не знаешь разве ужаса последствий,

которых не минуть, продолжив бой?

Зачем ввергать людей в пучину бедствий

холодной, неоправданной враждой?

Когда же, наконец, ты скажешь людям,

чтоб перестали братьев гнать своих.?

Ведь легче никому теперь не будет.

А пыл в сердцах давно уже утих»!

И слову Авенира мудро вняв,

трубит трубою гордый Иоав.

Немедленно народ остановился,

оставив на холме Израильтян.

И Авенир в неблизкий путь пустился.

Равниной шли, и через Иордан,

прошли Битрон по каменной пустыне. 5

Все Авенира люди шли  за ним

к царю, который правит ими ныне

и к полудню пришли в Маханаим..

Потери братьев душу тяготят:

в бою их пало триста шестьдесят.

А Иоав, лишь землю ночь накрыла,

собрал народ – узнать, кто пал в бою.

Их девятнадцать, кроме Асаила

нашли в той лютой битве смерть свою.

И взяли Асаила. Схоронили

его в гробу седых его отцов,

что в Вифлееме. Там свою могилу

нашёл один из братьев-храбрецов.

А Иоав с людьми ушёл в Хеврон.

К Давиду на рассвете прибыл он.

*****************************

  1.Долговременное скитание Давида в пределах соседних языческих народов в значительной степени ослабило ту популярность, которой он пользовался среди евреев в период своих блестящих столкновений с неприятелями народа. Народ стал забывать о Давиде. А те, кто помнили или слышали о нем, уже не восторгались им, видя его в стане своих исконных врагов – филистимлян. Предприимчивый и отважный полководец Саула Авенир воспользовался этим обстоятельством: указал, по всей вероятности, на тягостный гнет (после неудачной битвы, 1 Цар XXXI) филистимского ига, кажущуюся двусмысленность поведения Давида и без особого труда убедил израильтян признать над собой царем младшего сына Саулова – Иевосфея, обещая, со своей стороны, полную готовность выступить под знаменами нового царя против поработителей еврейского народа филистимлян, успевших утвердиться к этому уже в большей части западного Заиорданья.

Маханаим – город в средней части восточного Заиорданья, к югу от Иависа.

Галаад – близлежащие области восточного Заиорданья.

  2.Гаваон – город Вениаминова колена, соседнего с коленом Иуды. Появление войск Авенира в ближайшем соседстве с царством Давида отнюдь не говорило в пользу мирных стремлений Иевосфеева полководца. Вполне допустимо то предположение, что, воцарив Иевосфея над Израилем, Авенир задумал привлечь к нему и Иуду. Чтобы не допустить Авенира приблизиться к колену Иуды, навстречу ему вышел Иоав.

  3.Авенир не настаивал на кровопролитном бое. Вместо боя Авенир предлагает устроить незначительный воинский поединок, чтобы определить, кто из противников должен оставить свои позиции и удалиться.

  4.Хелхаф-Хаццурим, означает «поле мечей»

  5.Битрон – область в восточном Заиорданье.

Вторая Книга Царств, гл.3

Давид усиливается в Хевроне; Рождение многих сыновей; Авенир поссорился с Иевосфором и вошёл в соглашение с Давидом, который требует возвращения к нему Мелхолы, дочери Саула; Авенир приходит к Давиду и предлагает воцарить его над всем Израилем; Иоав погнался за Авениром и предательски поразил его; Давид всенародно отрекается от Иоава и оплакивает Авенира.

И долго длилась распря меж домами

Саула и Давида, но Давид,

обзаводился новыми друзьями.

Он царство Иудейское крепит.

А дом Саулов с каждым днём слабеет.

Стоит на том, что может Авенир.

Иовосфем перед врагом немеет.

Он царь лишь там, где есть покой и мир. 1

Давиду счастье Бог послал в Хеврон:

отцом сынов там стал в ту пору он.

Вот первенец Амнон –  Ахиноамы

Изреельтянки самый старший сын.

А вот Далун от Авигеи – самый

могучий видом. Он такой один.

Авессалом был третьим от Маахи,

Фалмая дочери, Гессурского царя. 2

От этого ребёнка зло и страхи

Давид претерпит, яростью горя.

Адония Аггифа родила.

Любовь свою младенцу отдала.

Сафатия был сыном Авиталы.

В Хевроне отрок пятым родился.

Вот Иефараам, как цветик  малый,

шестой – от Эглы, ровно год спустя.

Давид счастливей раньше не бывал.

Отцовства счастье он познал в Хевроне.

А Иоал набеги отражал.

Военным делом правил он законно.

В Саула доме мудрый Авенир

был за царя, но сам стоял за мир.

К наложнице Саула он однажды

вошёл и у неё провёл всю ночь.

Дочь Айи Рицпу посетил он дважды

и к ней ходить в дальнейшем был не прочь.

Но знают все вокруг, что это значит:

«Раз Авенир к наложнице вошёл,

то он своим поступком, не иначе,

претензию являет на престол»!

Иевосфей одёрнул наглеца:

«Зачем вошёл к наложнице отца»?

И вспыхнув, Авенир ответил грозно

Иевосфею на его слова:

«Не я ли отражаю все угрозы?

Я что тебе, собачья голова?

Я милость оказал Саула дому,

против Иуды вышел за него.

И никогда я не служил другому,

рукам Давида не предал его.

А ты мне из-за женщины при всех

чинишь взысканье, как за страшный грех!

Так пусть же Бог накажет Авенира,

но знаю, как Давиду клялся Он.

Во имя справедливости и мира

над всей страной его поставлю трон.

От Дана до Вирсавии – повсюду

престол Давида будет вознесён.

Над всем Израилем и над Иудой

царём законным вскоре станет он.

Иевосфей ни слова не сказал.

Боялся Авенира и смолчал.

И Авенир послал людей к Давиду

сказать ему: «Кто должен быть царём

на всей земле Еврейской не для вида,

а чтоб царить в величии своём»?

Ещё сказать: «Войди в союз со мною,

такой союз к победе приведет.

Ведь нужно повернуть, того не скрою,

к тебе лицом Израильский народ».

Давил сказал: «Союз я заключу,

но об одном просить тебя хочу:

Когда придёшь увидеться со мною,

мою жену Мелхолу приведи.

Иначе, мы не встретимся с тобою.

Саула дочь должна с тобой прийти». 3

Давид людей послал к Иевосфею

сказать ему: «Отдай мою жену.

Мелхолу получил я вожделея,

впервые полюбил её одну.

Мной за неё залог богатый дан –

обрезаны два ста Филистимлян».

Иевосфей от мужа взял Мелхолу,

от Фалтия, а тот пошёл за ней.

До Бахурима, 4  дум печальных полный,

он провожал её в тиши недолгих дней.

И Авенир велел ему вернуться,

и он вернулся в горе и слезах.

А Авенир в походе развернулся –

трудился он на совесть, не за страх -

Израильских старейшин навещал -

царение Давида предвещал.

Он говорил им: «Вы давно желали,

чтоб был Давид Израиля царем. 5

Так сделайте же это! Вы ведь знали,

что ранее Господь сказал о нём:

«Израиль Мой рукой раба Давида

спасу Я от врагов – Филистимлян»!

И те же речи вёл, когда увидел

седых старейшин Вениамитян.

 В Хевроне он Давиду рассказал,

чего народ Израиля желал.

Вот Авенир в Хевроне у Давида,

а с ним в посольстве двадцать человек.

И пир Давид гостям великий выдал.

И чествовал на нём пришедших всех.

И Авенир сказал Давиду: «Встану

и к господину моему царю

народ я собирать не перестану,

и всех к нему идти уговорю.

И весь Израиль вступит с ним в завет.

Желаннее царя не видел свет»!

И отпустил обратно Авенира

Давид, надёжный с ним создав союз.

И тот ушёл с людьми своими, с миром,

взяв на себя свершений важных груз.

Вот Иоав вернулся из похода

Со слугами Давидовыми он

богатую добычу для народа

принёс из края дальнего в Хеврон.

Услышал он, что Авенир здесь был,

и ревностно Давида вопросил:

«Зачем ты отпустил его свободно?

Ведь приходил сюда он неспроста!

Узнал все наши выходы и входы,

разведал наши слабые места»!

Лишь только Иоал из дома вышел,

послал гонцов за Авениром вслед.

Давид того не видел и не слышал,

не ожидал грядущих новых бед.

В пустыне, где отрыт колодезь Сир,

задержан был гонцами Авенир.

А Иоав,  в правах своих уверен,

его в Хевроне у больших ворот

отвел в сторонку, будто тайну вверил,

и поразил мечом своим в живот.

И умер Авенир от Иоава

За Асаила кровь брат отомстил.

Душа за душу – честь его и право:

таков закон – убийцу он убил. 6

Узнав об этом, так сказал Давид:

«Невинен я, что Авенир убит.

Пусть кровь его падёт на Иоава,

на дом отца его пусть кровь падёт.

Пусть в дом его войдёт дурная слава

и горе навсегда приют найдёт.

Пусть не останется он без калеки,

без прокажённого, сражённого мечом.

Пусть каждый род имеет человека

увечного, ходящего с трудом»!

И Иоаву так сказал Давид:

«Печаль моя в душе огнём горит!

С людьми свои одежды раздерите,

оденьтесь во вретища, сядьте в прах.

Над Авениром плачьте и скорбите

с молитвой покаянья на устах.

И царь и весь народ рыдал над гробом

Давид сквозь слёзы говорил над ним:

«Такой ли смертью этот муж особый,

который был народу люб, и чтим,

погибнуть должен? Подлой смертью он

как немощный бродяга сокрушен».

И весь народ рыдал над убиенным.

В стенаниях прошёл весь Божий день.

Давиду предложили хлеб степенно.

Но он сказал, покуда ночи тень

Хеврон накидкой звёздной не накроет,

клянусь, я доброй пищи не вкушу.

Моё по Авениру сердце ноет.

И сам себе кощунства не прощу»!

И видел это горе весь народ.

Всем нравилось, как царь себя ведёт. 7

«Но поняли ли вы, что муж великий, –

сказал Давид, –  и вождь сегодня пал?

Что в этот день пришло в Израиль лихо

что лучшего он сына потерял?

Я слаб ещё, помазанный на царство.

Саруи сыновья меня сильней. 8

Так пусть Господь накажет за коварство

творящих зло по злобности своей!

********************************

  1."Преимущество Давида пред Иевосфеем заключалось в том, что его царство было хотя и небольшое, но густонаселенное, не заключало в себе разнородных элементов, имело округленные границы и никем не угрожалось. Сам Давид был гениальный полководец и администратор и окружен был талантливыми, решительными и преданными людьми, еще при жизни Саула собравшимися к нему из всех колен, не исключая и Вениаминова Царство же Иевосфея хотя было и обширно, но разнородно, разрезано Иорданом на две половины, довольно сильно разнившиеся друг от друга. Иевосфей был человек слабый, не способный к инициативе и решительному образу действий. Его личность стушевывалась не только пред личностью Давида, но и его собственного военачальника. Падение его царства рано или поздно было неизбежно, и обстоятельства, подготавливавшие единовластие Давида, быстро созревали" (Я. Богородский, «Еврейские цари», с. 142-143).

  2.Гессур – в северной части восточного Заиорданья, у подошвы горы Большой Ермон.

  3.Возвращение Мелхолы, насильно отданной Саулом другому, было бы восстановлением чести Давида, а вместе с тем и восстановлением его связи с царствующем домом Саула, подкреплявшей в глазах народа его права на еврейский престол. Возвращение Мелхолы, насильно отданной Саулом другому, было бы восстановлением чести Давида, а вместе с тем и восстановлением его связи с царствующем домом Саула, подкреплявшей в глазах народа его права на еврейский престол.

  4.Бахурим – город Вениаминова колена.

  5.т. е. прежде, во время царствования Саула, вы упорно желали видеть своим царем победителя филистимлян – отважного, разумного и скромного Давида.

  6.Одновременно c этим можно допустить и иное объяснение поступка Иоава: убивая Авенира, Иоав желал избавиться от своего соперника при Давиде.

  7.Неожиданная смерть испытанного полководца и талантливого политика Авенира, смерть в тот самый момент, когда он готов уже был привести в подданство Давиду остальных евреев и таким образом снова объединить царство, не могла не подействовать на царя удручающим образом. Дело воссоединения копен откладывалось на неопределенное время. Только что определившееся стремление Израиля к дому Давида, под влиянием и руководством друзей дома Саулова и под неблагоприятным впечатлением от трагической смерти Авенира, могло бы погаснуть и даже получить совершенно обратное направление. Но этого не случилось. Резко выраженная скорбь Давида о безвременно скончавшемся полководце убедила народ, что Давид не причастен к преступлению; а его благородно-отзывчивое сердце еще сильнее привязало к нему сердца евреев.

  8.Сыновья (сестры Давида) Саруи (Иоав и Авесса), сильнее меня, т. е. пользуются огромным авторитетом и любовью среди народа за свою храбрость и преданность родине, чем между прочим и объясняется то обстоятельство, что Давид не решился наказать Иоава должным образом за неуместное соблюдение им обычая кровавой мести.

Вторая Книга Царств, гл.4

Иевосфей убит двумя его военачальниками, которые принесли его голову к Давиду в Хеврон; Давид повелевает поразить их за их предательское убийство.

Известие пришло к Иевосфею:

«В Хевроне умер гоозный Авенир»!

Смущён Израиль – царство ослабеет –

ушёл его защитник и кумир.

Иевосфея опустились руки –

без Авенира царства не сберечь.

И ждут царя немыслимые муки.

Израиль – тяжкий груз для слабых плеч!

Страна, хозяйство, люди и войска –

забота непомерно велика. 1

В его войсках начальниками были

два брата. И один из них Рихав.

Баана был второй, и оба слыли

жестокими, имели грубый нрав.

Отцом их был Реммон Беерофянин.

Он из Вениамина в Геф бежал.

И долго жили Вениамитяне

пришельцами в краю Филистимлян.

От родины вдали текли их дни.

И ныне обитают там они.

Ещё племянник был  Иевосфея.

Ионафана малый сын хромой.

Когда достигла весть из Изрееля,

что пал в бою отец его родной,

Взяла ребёнка нянька и бежала.

Мемфивосфею было только пять.

Во мраке ночи на бегу упал он

и стал с тех пор пожизненно хромать.

Наследие Саула таково.

Из сильных не осталось никого.

И вот Рихав с Бааной в полдень жаркий

пришли к Иевосфею в царский дом.

Царь весь в поту, измученный и жалкий

на ложе в спальне спал тревожным сном.

Они вошли, как бы, набрать пшеницы,

и поразили спящего в живот.

И отрубили голову, и скрыться

успели вмиг от тех, кто с ним живёт.

А ночью шли пустыней на Хеврон.

забыв про отдых и короткий сон.

Иевосфея голову Давиду

они в Хеврон поутру принесли.

Разбередить надеялись обиду,

сказав ему, склонившись до земли:

«Вот голова царя Иевосфея,

Саула сына, твоего врага!

Тебя, наш царь, от ярости шалея,

со света сжить решил наверняка.

Господь грехов Саулу не простил.

За честь твою Он род его сгубил»!

Давид сказал Рихаву и Баане:

«Но жив Господь! И душу Он мою

от скорби оградил, не дал изранить,

от лютой смерти оградил в бою!

И если я принесшего известье

о том, что умер враг мой царь Саул,

считавшего, что он счастливой вестник,

не наградил, а к смерти повернул,

то и теперь измены не стерплю –

цареубийц негодных погублю.

Когда средь бела дня в его постели

убили вы невинного сего,

то кровь его от ваших рук ужели

я не взыщу, не сделав ничего?!

Ужели я помазанника гибель

при всех двоим негодникам прощу?

О. нет! За то, что вы царя убили

позорной смертью вам я отомщу»!

И приказал Давид убить двоих.

В Хевроне у пруда убили их.

И руки двум убийцам отрубили,

и ноги им отрезали потом.

Позор их перед Господом продлили –

повесили обоих над прудом. 2

И погребли в гробу у Авенира

ту голову несчастного царя.

Отныне с Авениром будет в мире.

Два года царства потерял он зря.

А Иудеей правит и царит,

желанный для Израиля Давид.

***************************

  1.И опустились руки его, и весь Израиль смутился – от неожиданности вести и незнания того, что следует предпринять в данный момент, "Как ни груб был с Иевосфеем Авенир, но он все-таки составлял его единственную силу. Разумный совет и крепкая рука Авенира решали до сих пор все затруднения, возникавшие в царстве Иевосфея. Теперь же, с гибелью Авенира, ни один сильный человек не связывал свои интересы с личностью слабого царя, которого погубить было гораздо легче, чем поддержать... «И весь Израиль, сказано, смутился: народ почувствовал себя в положении овец без пастуха» (Я. Богородский, «Еврейские цари», с. 148).

  2.Кроме наказания виновных, кара Давида имела и иное значение: она должна была укрепить в сознании народа неприкосновенность личности царя, как помазанника Божия.

Вторая Книга Царств, гл.5

Израиль воцаряет Давида, который берёт крепость Сион и основывается в Иерусалиме; Дети Давида, рождённые в Иерусалиме; Филистимляне вышли против Давида, но были дважды поражены.

От всех колен Израильских к Давиду

старейшины и люд стеклись в Хеврон.

«Оставим в прошлом распри и обиды, –

они сказали, – как туманный сон.

Иакова мы дети – все Евреи.

Твои мы кости и твоя мы плоть.

Но без вождя мы выжить не сумеем,

и ныне нас к тебе привёл Господь!

Ещё вчера, когда Саул царил,

Израиль ты вводил и выводил! 1

И Сам  Господь сказал тебе: «Ты будешь

пасти народ Мой, станешь ты вождём»!

Сии слова вовек ты не забудешь,

и ныне мы тебя на царство ждём»!

И с ними заключил завет великий

в Хевроне, перед Господом Давид. 2

Помазан он под радостные клики

в цари Израиля. И над толпой стоит

в короне царской, и взволнован он.

А перед ним ликует весь Хеврон…

Семь с половиной лет царём Иуды

пробыл Давид. Помазан в тридцать лет.

Он в Иерусалим ушёл оттуда

и знал немало горя и побед.

Над всем Израилем – над всем народом

он царствовал: судил и воевал,

и тридцать три своих нелёгких года

стране своей – Израилю отдал.

Он в судьбах мира свой оставил след.

Царём Давид был ровно сорок лет.

И вот, когда Израиль царь возглавил,

столицу он решил перенести

туда, где  от морей и от окраин

сошлись бы все дороги и пути.

Стал Иерусалим желанным местом.3

Тогда Давид и люди вместе с ним,

собравшись с силой, поднялись совместно

в большой поход на Иерусалим.

Иевусеи жили в нём тогда,

и в маленьких окрестных городах.

Они в своём послании нахальном

Давиду сообщили: «Не войдёшь!

Хромые и слепые моментально

тебя отгонят, только подойдёшь»!

Но взял Давид Сион – Давидов город –

большую крепость на горе Офел.

Вошёл в неё торжественно и гордо

и спешно обустроить повелел.

Офел и Снон, и меж холмов седло

укреплены от самого Милло. 4

И объявил Давид: «Пусть всякий знает:

велю Иевусеев убивать.

Хромых, слепых разить, не упуская.

На ненависть их смертью отвечать.

Они Давида душу ненавидят,

враждебные деяния творят

в мольбах своих день нашей смерти видят.

А посему в народе говорят:

 «Слепой с хромым, кто нашим стал врагом,

не ступит никогда в Господень дом»! 5

Давид сказал: «Тот, кто Иевусеев

всех раньше поразит и разгромит,

главою войска станет у Евреев,

свою он силу этим утвердит»!

И Иоав, Саруи сын известный,

нашёл проход в закрытый Иевус.

Он истребил защитников на месте,

взяв на себя сраженья тяжкий груз.

И было всё, как царь и обещал:

главою войска сын Саруи стал.

Восстановил он повреждённый город.

Давид его отстроил вместе с ним.

И над горой уверенно и гордо

стал подниматься Иерусалим.

Преуспевал Давид и возвышался.

Господь Бог Саваоф был с ним всегда.

В его пути народ не сомневался.

Признали и другие города.

Послов направил Тирский царь Хирам

Подарки переправил по горам:

стволы деревьев кедровых для дела

и плотников прислал, чтоб строить дом.

И каменщиков он прислал умелых,

чтоб стены возводили в доме том.

И царский дом построен на Сионе.

Давидов город украшает он.

Вокруг строенья крепости на склоне.

Стеной высокой город защищён.

Уразумел Давид, набравшись сил –

Господь его на царстве утвердил,

возвысил ради Своего народа

Он царствие в Израиле его.

И должен защищать он год от года

страну превыше сердца своего.

Взошла над миром новая заря.

Давид готов страною полной править.

И должен дом великого царя

его всемерно перед миром славить.

Но чем знатнее царь, известно всем,

тем больший держит при дворе гарем. 6

И взял Давид из Иерусалима

ещё наложниц и прекрасных жён.

И снова стал отцом детей родимых.

Вот полный список славных их имён:

Самус, Совав и Соломон с Нафаном,

Елисуа, Нафек и Евеар,

Иафна, Елисама, Елидае

и сын Елифалеф – Господень дар.

Давид таким потомством награждён

И Господа за это славит он.

Когда Филистимляне услыхали,

что стал царём Израиля Давид,

они войска союзные собрали,

чтоб разгромить еврейский монолит. 7

В долине Рефаим огромным станом

они расположились для войны. 8

И день и ночь тянулись непрестанно

к ним силы ханаанской стороны.

Давид же скрылся в крепости Сион

и Господа спросил с надеждой он:

«Предашь ли злых врагов в мои Ты руки?

Идти ли на могучий вражий стан»?

Господь сказал: «Иди и без натуги

сегодня поразишь Филистимлян».

Давид послушал Господа и вышел

с дружиною под Иерусалим,