Текст книги "Книга Самуила (Первая и Вторая Книги Царств)"

Автор книги: Леонид Михелев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 12 страниц)

Израильтянам жизнь их дорога.

Ведь Кинеяне дружеское племя,

хоть и живут у Амаликитян.

Израиль помнит, что в былое время

к ним Моисей ушёл от Египтян.

И Кинеян Саул предупредил:

«Хотим, что ваш народ спокойно жил.

Покиньте  вы владенья Амалика,

чтоб вместе с ним не погубили вас.

Когда его народ постигнет лихо,

к себе вы возвратитесь в добрый час».

И вскоре отделились Кинеяне. 3

От Амалика. вышли на простор.

И бурей ворвались Израильтяне,

сорвавшейся в пустыню с близких гор.

И вот настал победы славный миг –

был поражён Саулом Амалик.

Окутан Амалик огнём и дымом,

в крови мечи, и мщением горя,

Саул громил врага, но взял живым он

Агага – Амаликова царя.

И до пустыни Сур врагов разили.

Но царь Саул и весь его народ

из гордости Агага пощадили

и увели в Израиль лучший скот.

Волов, овец, откормленных ягнят

губить Израильтяне не хотят.

И было к Самуилу слово Бога.

Господь сказал: «Жалею Я о том,

что дал Саулу к царствию дорогу,

поставил над Израилем царём.

Ведь от Меня опять он отвратился.

Он слова не исполнил Моего.

Вот жив Агаг. И скот угнать решился,

тщеславия во имя своего»

В печали Самуил душой страдал.

Ночь напролёт он к Господу взывал.

Поднялся он чуть свет и утром ранним

пошёл к Саулу в благостный Галгал.

«Саул в Кармиле памятник поставил

себе во славу! – кто-то рассказал. 4

И радостно Саул пророка встретил;

«Я сделал всё, что повелел Господь!

Но Самуил ответил: «Я приметил

у дома твоего живую плоть.

Что там за овцы? И волы мычат

Ещё я слышу блеянье ягнят»?

Саул сказал: « Привёл от Амалика

животных этих радостный народ.

Для жертвы Богу твоему  великой

пригнал в Галгал он самый лучший скот.

Но мы приказ Господень не забыли.

Мы Амалик с лица земли смели.

Весь их народ под корень истребили

Но лучший скот для жертвы сберегли».

Всё понял Самуил. Он помолчал

затем Саулу с горечью сказал:

«Слова Господни, что в ночи глубокой

сказал мне Бог, тебе я передам.

«Не малым ли ты был, когда с пророком

Господь наш Бог тебя помазал Сам

царём над всем Израилем, главою

колен Израиля – высокий сан!?

И вот, Господь послал тебя для боя –

предать заклятью Амаликитян.

Бить нечестивых, жечь и истреблять

и никого в живых не оставлять»!

Зачем же, объясни мне, нужно было

бросаться на добычу, делать зло»?

На то Саул ответил Самуилу:

«Народ в победной битве понесло!

Я слушал глас Господень. Всё оставил.

Его исполнить волю поспешил.

Царя Агага я в Галгал доставил,

а в Амалике нет живой души.

Народ же лучший скот для жертвы взял.

Заклятое привёл к тебе в Галгал».

«Неужто всесожжения и жертвы, –

сказал Саулу Самуил-пророк, –

приятны Богу столь же правомерно

как послушанье голосу Его?

Нет! Послушанье всякой жертвы лучше.

Повиновенье – лучше туков всех

Ведь тот, кто к непокорности приучен,

подобный волшебству свершает грех.

А противленье помыслу Его,

как идолопоклонство для Него!

За то, что ты отверг Господне слово,

Гоосподь отверг от царства и тебя»!

Саул воскликнул: «Согрешил я снова!

Но беззаветно Господа любя,

преступно убоялся я народа,

послушал голос их и сделал зло.

Пойдём молиться Господу в угоду

чтоб грех мой покаяньем унесло»!

«Нет, не пойду с тобой. Ты согрешил, –

царю ответил снова Самуил.

И к выходу пошёл, мрачнее тучи.

Но край его одежды потянул

и разодрал её рукой могучей

растерянный, разгневанный Саул.

И Самуил сказал: «Господь отторгнул

Израильское царство от тебя.

И ближнему отдал, решив бесспорно,

кто станет править, Бога возлюбя.

Неправды он не скажет никогда.

И не уйти от Божьего суда».

«Я согрешил, – сказал Саул смиренно, –

но ты меня почти, не оставляй.

Вернись со мной к народу непременно.

и на позор меня не выставляй.

И возвратился Самуил с Саулом.

И поклонился Господу Саул.

Душевного покоя не вернул он,

но царское величие вернул.

И хоть отторгнут был от царства он,

ещё пятнадцать лет пробыл царём.

Отвержение Саула

А Самуил призвал царя Агага.

Когда того к пророку привели,

искал дрожащий царь глазами знака,

склонившись пред пророком до земли.

«Надеюсь, горечь смерти миновала? –

он слёзно Самуила вопросил.

Но Самуил сказал: «Пора настала,

чтоб ты за злодеянья заплатил.

Как меч твой наших жён лишал детей,

так точно будет матери твоей»!

И пред ковчегом  Господа в Галгале,

промолвив это, старец Самуил

во гневе сердца, в ревностном запале,

царю Агагу голову срубил.

И Самуил ушёл в свой город Раму.

Саул домой вернулся навсегда.

И Самуил с тех пор, до смерти самой,

не виделся с Саулом никогда.

И о Сауле он все дни грустил,

и знал: Господь Саула не простил…

*****************************

  1.См. Исх XVII:8-16. Амаликитяне – кочевники северной части Синайского полуострова, между Идумеей и Египтом.

  2.Телаим – на юге Xанаана, вблизи иудейской границы.

  3.Кинеяне – одно из племен среди амаликитян (ср. Исx II:15-21; Чис X:29-33; Суд I:16), дружественное евреям.

  4.Упоминаемый здесь Кармил – город Иудина колена, на юг от Xеврона.

Поставил себе памятник (какой-либо столб с надписью) – в ознаменование и увековечение одержанной победы. Вероятно, и Агаг был пощажен  не ради самого Агага, а дабы увеличить его присутствием блеск триумфатора.

Первая Книга Царств, гл.16

Самуил приходит к Иессею Вифлеемлянину и, отвергнув его старших сыновей, помазывает младшего сына Давида по повелению Господню; Давид приглашён из Вифлеема играть на гуслях пред Саулом, когда того тревожил злой дух

.Сказал Господь пророку Самуилу:

«Доколе собираешься грустить

ты о Сауле? Мне давно не мил он,

отвергнут Мной, чтоб боле не царить

над избранным Израиля народом.

Наполни рог елеем и пойди

в дом Иессея, в Вифлеем с восходом. 1

Среди сынов его, живущих в тех краях,

Я верно усмотрел Себе царя»!

«Но, как пойду я? – Самуил ответил, –

Саул услышит и убьет меня»!

Господь сказал: «Чтоб он и не заметил,

возьми телицу. Правду затая,

скажи: «Иду для жертвоприношенья,

чтоб в Вифлееме Господа почтить».

А к жертве пригласи ты Иессея

и сыновей его с ним пригласи.

Что делать дальше, Я тебе скажу.

Кого помазать точно укажу».

Всё сделал Самуил по слову Бога.

И вот, когда пришёл он в Вифлеем,

у старых городских ворот в тревоге

старейшины его встречают все:

«Ты с миром ли пожаловал в наш город»? 2

Он отвечал им: «Мирен мой приход.

Пусть соберутся люди – стар и молод.

Пусть освятится к вечеру народ.

А сам он Иессея освятил

и с сыновьями к жертве пригласил.

И вот пришли. Он видит Елиава.

(Тот старшим сыном Иессея был).

Тяжёлый труд для юноши – забава!

Он силачом во всей округе слыл.

«Наверно он, – так Самуил подумал, –

помазанник Господень предо мной»!

Но был отвергнут Господом угрюмый,

высокий ростом муж сей молодой.

«Я не смотрю, как люди, лишь на вид, –

сказал Господь, – мне сердце говорит»!

Позвал тут Иессей Аминадава.

и к Самуилу сам его подвёл.

Но не коснулась мужа Божья слава.

Отбор Господень также не прошёл.

Тогда отец семьи представил Самму.

Господь в цари и Самму не избрал.

И семерых сынов, любимых самых,

Вифлеемлянин Богу предлагал.

Но Господом не избран ни один

из семерых для царской доли сын.

И Самуил спросил у Иессея:

«А нет ли у тебя других детей?

Ещё, быть может, сына ты имеешь

но он вдали от матери своей»?

«Да, есть меньшой, – так Иессей ответил, –

но он в полях овец пасёт сейчас».

«Вели его позвать. Нужны все дети,

чтоб волю Божью выполнить тотчас!

Зови его скорей, покуда свет.

Мы без него не сядем за обед»!

И был приведен отрок белокурый,

с красивыми глазами и лицом.

А братья на него глядели хмуро,

недобрым окружив его кольцом.

И тут Господь пророку Самуилу

сказал: «Возьми елей, помажь его!

Моим царём он будет до могилы.

Израильское царство для него»!

И поднял рог с елеем Самуил,

и сделал, как Господь ему внушил.

Помазание Давида

Помазал он Давида среди братьев.

И с той поры Господень Дух всегда,

за что бы славный юноша не брался,

был с ним, не оставляя никогда. 3

И Самуил ушёл в родную Раму,

наказ Господень выполнив сполна.

А жизнь  Саула превратилась в драму:

пришли к нему лихие времена.

В те дни царя покинул Божий Дух.

И радость жизни потерял он вдруг.

Слова пророка, словно меч разящий,

над царскою висели головой.

Он жаждал власти полной и манящей.

Он недоволен жизнью и собой.

Нередко он, теряя равновесье,

срывался на приспешниках своих.

Их изгонял с невиданною спесью,

потом искал прощения у них.

Души и сердца муки царь познал.

Злой дух от Господа его пытал.

Саулу слуги как-то раз сказали:

«Злой дух от Бога рушит твой покой.

Но звуки гуслей унесут печали

и оградят стеною звуковой.

Когда на гуслях весело играют,

когда они звенят перед тобой,

злой дух тревожный прячась, отступает,

на сердце снова радость и покой».

Саул велел немедля отыскать

того, кто мог бы весело играть.

Его слуга сказал: «У Иессея

из Вифлеема есть послушный сын.

На гуслях отрок так играть умеет,

как в мире может только он один!

И он, к тому же храбр и чист душою,

в речах разумен и хорош собой.

Он молод, но уже отважный воин.

И с ним Господь и дар Его святой»!

Саул послушал, что слуга сказал

и за Давидом в Вифлеем послал.

И Иессей к царю отправил сына.

С ним был осёл, ягнёнок, хлеб, вино.

Пошёл Давид, не ведая кручины,

коль старшими так было решено.

Служил царю, играл перед Саулом.

снискал благоволение его.

Как день, четыре года промелькнуло.

Царь полюбил питомца своего.

О всех делах Саул с ним говорит.

Его оруженосцем стал Давид.

Послал Саул проведать Иессея

и передать, что сын его Давид

на службе жизнь достойную имеет,

отцу и братьям кланяться велит.

И если дух от Бога на Сауле

бывал, терзая грешного царя,

звенели гусли, как пчелиный улей,

и гнали тьму, как алая заря.

Давид играл, лаская царев слух.

И от Саула отступал злой дух..

*****************************

  1.Иессей из Вифлеема Иудейского – внук Вооза, женившегося на моавитянке Руфь (см. кн. «Руфь»), прямой потомок Наасона, князя Иудина колена при Моисее (Чис I:7; 1 Пар II:10).

  2.Мирен ли приход твой? "Потому ли, что неожиданные посещения пророка обусловливались большей частью необычайными событиями, и притом тревожного характера, или потому, что напряженное состояние, роковая борьба между пророческим и царским могуществом чувствовалась всеми, следившими за положением дел и опасавшимися тяжелых напряжений и смут, старейшины города поспешили выйти навстречу пророку и с трепетом спросили: «с миром ли идешь к нам?» (Я. Богородский, «Еврейские цари», с. 64).

  3.Почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после: в глазах толпы он оставался обыкновенным смертным, но сам он всем своим нравственным существом чувствовал, как высоко и напряженно звучали его душевные струны, какое оживление и парение получили его мысль и чувство, возбуждаемые новой великой задачей его жизни", поставленной ему самим Богом. (Я. Богородский, «Еврейские цари», с. 65-66).

Первая Книга Царств, гл.17

Голиаф из Гефа, единоборец стана Филистимского; Он , поносит Израиля и Бога Израилева; Давид приносит дар братьям своим в лагерь Израиля и слышит насмешки Голиафа; Он убеждает Саула позволить ему выйти против Голиафа; Он пошёл на Голиафа с пращей, поразил его камнем и отрубил ему голову; Израиль погнался за Филистимлянами до их городов.

И вышли на войну Филистимляне.

И у Сокхофа развернули стан. 1

А под горой, в долине – поле брани,

где мыслят разгромить Израильтян.

А на другой горе долины дуба 2

Саул свои войска расположил.

Но знают все, что в бой бросаться глупо –

что для победы не хватает сил.

И день за днём в горах стоят войска.

Луна и солнце смотрят свысока.

И от врагов сошёл в долину грозный

единоборец – мощный Голиаф,

из Гефа родом, под три метра ростом,

могучий, как безжалостный удав.

На голове сияет шлем пернатый,

четыре пуда вес его брони.

Сверкает чешуя на медных латах

а на щите зеркальные огни.

Железное копьё несёт он сам.

А вес копья –  под сотню килограмм.

Оруженосец перед ним шагает.

и снаряженье ратное несёт.

И Голиаф к Израилю взывает –

на смертный бой противника зовёт.

«Зачем, скажите, воевать вы вышли?

Я воин Филистимский! Ну, а вы?

Кто вы, я вам скажу без слов излишних –

трусливые Сауловы рабы!

Ведите же себя, как на войне!

Пусть кто-нибудь из вас сойдёт ко мне!

И, если он убьёт меня в сраженье,

то мы рабы Израиля навек!

Моя победа – ваше пораженье,

и мой народ отпразднует успех!

И станете вы нашими рабами,

и будете усердно нам служить.

Сегодня я один расправлюсь с вами

и научу свободой дорожить!

Давайте человека мне на бой,

и пусть решится всё в борьбе со мной»!

И царь Саул и все Израильтяне,

услышав эти грозные слова,

что наглостью своею сердце ранят,

пришли в унынье. Ведь не зря молва

дошла до них о мощи Голиафа,

о дикой силе страшного копья.

Страшит бойцов гиганта злая слава

И жизнь им дорога ещё своя.

Язычник грозный в наглости своей

Израиль клял в долине сорок дней.

В войсках Саула дети Иессея –

три старших сына были на войне.

Пятёрку младших Иессей, жалея

пока решил оставить в стороне.

А Елиав, Аминадав и Самма

царю служили и земле родной.

Но, ни один из них, достойный самый,

не смел вступить с врагом в смертельный бой.

И не имел таких Израиль сил –

бойца, чтоб Голиафа поразил.

А младший сын Давид теперь был дома.

К отцу он от Саула возвращён.

Он пас овец в местах ему знакомых,

а царский двор давно покинул он. 3

Вот Иессей призвал к себе Давида

и говорит: «Хочу тебя послать

сейчас в военный стан, и там открыто

хлеба и зёрна братьям передать.

Ещё сыры с собою захвати –

начальника сырами угости.

О нуждах братьев и об их здоровье

узнай и всё подробно расспроси».

Давид овец оставил поголовье

и ранним утром с грузом был в пути.

К полудню подошёл Давид к обозу.

На склоне бодро строились войска,

готовясь отразить врагов угрозы.

Все знали, битва будет нелегка.

И над долиной, на горе крутой

Войска застыли – перед строем – строй.

Давид сложил в обозе груз домашний,

на сохраненье сторожу вручил,

а сам в ряды – узнать о самом важном,

родных проведать братьев поспешил.

Он с ними говорил, когда в долину

сошел, грозя языческий гигант.

Давид увидел мерзкую картину,

услышал оскорбительный накат.

Увидел страх в сердцах Израильтян,

накрывший войско, как густой туман.

И вопросил Давид у близстоящих:

«Что будет в царстве сделано тому,

кто эту гору чешуи блестящей

поучит уваженью и уму?

Кто снимет поношение с народа,

тому, кто это чудище убьёт,

которое под оком небосвода

хулит живого Бога и народ?

Да кто он – необрезанный злодей,

чтоб так позорить Бога и людей»?

Ему сказали: «Если кто погубит

единоборца мощного сего,

того Саул, как родича полюбит –

он дочь родную выдаст за того,

великим наградит его богатством,

от податей избавит отчий дом.

И знатным человеком станет в царстве.

И весь Израиль будет за него.

Но среди нас не сыщешь, видит Бог,

бойца, который с ним сразиться б мог».

А старший брат Давида рассердился,

когда услышал, что он говорит:

«Ты, вообще, зачем здесь очутился?

Сражения тебя прельщает вид?

Ты на кого овец немногих наших

оставил, в диких  пустошах пастись?

Высокомерно говоришь при старших,

домой, я вижу, вовсе не спешишь»! 4

«Что сердишься? – Давид ему сказал, –

И говорить нельзя мне, Елиав»?

И продолжал он говорить с другими.

Звучали те же горькие слова.

Они язвили чувствами своими.

Их до Саула донесла молва.

И вот Давид стоит перед Саулом

и говорит царю: «Оставь печаль!

И, как бы жизнь Израиль наш не гнула,

Господь ведёт в сияющую даль.

Твой раб тотчас на смертный бой пойдёт.

Даст Бог – Филистимлянина убьёт»!

Саул сказал: « Не можешь ты сражаться!

Он воин с юных лет, а ты юнец.

За сотню Голиаф умеет драться.

К нему лишь выйдешь – тут тебе конец»! 5

Но, усмехнувшись, так Давид ответил:

«Твой раб овец отцовых в поле пас.

То приходил медведь, то льва я встретил.

Они овец таскали. И не раз

твой раб зверей могучих догонял.

из пасти их добычу отнимал.

Но если лев тот на меня бросался

то я его за космы крепко брал

И, как бы он мне не сопротивлялся,

я вора беспощадно убивал.

Со львом твой раб справлялся, и с медведем,

и с этим необрезанным сражусь.

Позорной смертью за слова ответит,

что здесь орал – такого не прощу!

Живого Бога воинство он клял!

Убью его, чтоб мир об этом знал»!

«Иди, – сказал Саул, – Господь с тобою.

Свои одежды юноше он дал,

надел броню и собственной рукою

свой медный шлем надел и повязал.

Мечом поверх одежды опоясан,

пытался бодро двигаться Давид.

Но без привычки, словно сетью связан,

отвергнул он парадный этот вид.

Взял посох в руки, всё свой надел,

с собой и сумку взять он захотел.

Сошёл к ручью, в долине под горою.

Взял из ручья тяжёлых пять камней,

сложил их в сумку твёрдою рукою

и выступил на бой с пращой своей.

Филистимлянин ждал с оруженосцем.

Врага увидев, двинулся вперёд.

Броня сияет. Шлем горит, как солнце.

Над головой копьём своим трясёт.

И видит Голиаф: пред ним  Давид –

красив лицом, не богатырь на вид.

И говорит он юноше с презреньем:

«Зачем ты с палкой на меня идёшь?

От страха потерял соображенье?

Неужто на собаку я похож?

Да будь ты проклят именем Ваала!

А ну, ко мне поближе подойди,

чтоб мощь моя на клочья разодрала

и выдернула сердце из груди!

Твоё я тело жалкое отдам

небесным птицам, полевым зверям»!

Давид Филистимлянину ответил:

«Идёшь ты на меня с копьём, с мечом,

вооруженный всем, что есть на свете,

бахвалишься военным ремеслом.

А я иду на бой во имя Бога,

Хранителя Израильских воинств.

Ты поносил их, и твоя дорога

теперь пойдёт под гору – круто вниз.

Тебя убью я. Голову сниму,

не уступлю победы никому.

А войска Филистимского останки

отдам небесным птицам и зверям.

И вся земля узнает спозаранку –

Всё Бог Израиля решает Сам!

Весь этот сонм немедленно узнает,

что не мечом кровавым, не копьём

Господь наш Бог карает и спасает

в немыслимом могуществе своём.

Здесь Господа война. Он не предаст.

Врагов Господних в руки нам отдаст»!

А Голиаф, как туча надвигался,

и хохотал он над Давида речью.

Султан над шлемом гордо развевался.

Давид немедля побежал навстречу.

Достал он из пастушьей сумки камень,

и вот праща на солнце засияла,

как круг сплошной в бегущей белой раме,

как шмель сердитый грозно зажужжала.

Удар! И, пошатнувшись, словно пьян,

на землю рухнул грозный великан.

Вонзился камень в лоб его надменный.

А у Давида не было меча.

Но он свою угрозу непременно

исполнить должен. Тотчас сгоряча

он вынул меч из ножен великана,

и голову воителя отсёк.

Давид и Голиаф

Филистимляне из рядов и стана

все в ужасе пустились наутёк.

Израиль, Иудейские сыны

воскликнули: «Враги обречены»!

Когда Давид на бой в долину вышел,

Саул спросил: «Скажите, чей он сын»?

Его вопрос начальник войска слышал.

Но сам не знал, других же не спросил.

Когда Давид из боя возвратился,

привёл его к Саулу Авенир.

И с Голиафа головой явился

Давид к Саулу – от войны на пир.

«Чей сын ты, юноша, – Саул спросил.

Про чудо-гусли он давно забыл.

«Отец мой Иессей из Вифлеема,

покорный раб твой, – отвечал Давид.

И братья здесь мои всё это время.

Отец по нас скучает и грустит».

И гнали в эти дни Израильтяне

до Аккарона  всех Филистимлян.

Побили многих: кто убит, кто ранен…

Затем вернулись в Филистимский стан

Разрушили, разграбили его,

 бродягам не оставив ничего.

Давид же с головою Голиафа

пошёл по тропам в Иерусалим…

****************************

  1.Сокхоф и Азек – города к юго-западу от Иерусалима.

  2.Долина дуба – плодородная долина Вади-эс-Самт (новоевр. Хаэла). Д.Д., начинающаяся от Ливны, была единств. местом на зап. границе Иудеи, через которое филистимляне проникали в эту страну. В верхней своей части Д.Д. была заперта крепостью Беф-Цур (Веф-Цур).

  3.Надобность в игре Давида временно прекратилась: война поглотила собой внимание и чувства Саула и тем предохраняла его от острых вспышек меланхолии.

  4.Очевидно, первенец Иессея Елиав не мог простить своему младшему брату того предпочтения, которое было оказано этому брату пророком Божиим Самуилом

  5."Давид был тогда юношей 15 или 16 лет, так как умер 75-ти лет, царствовал 40; почему, когда был убит Саул, имел 30 лет. А пред сим было сказано, что Саул, после двухлетнего царствования, лишился божественной благодати и потому все прочее время провел, враждуя на Давида" (Блаж. Феодорит, толк. на 1 Цар, вопр. 41).

Первая Книга Царств, гл.18

Давид и Ионафан; Саул начал ревновать и пытается убить Давида; Мелхола, дочь Саула, отдана в жёны Давиду.

И вот Саул призвал к себе Давида

и в дом отца его не отпустил.

Ионафан – Саулов сын, открыто

Давида всей душою полюбил.

Союз о дружбе заключил вельможа

с Давидом – скромным пастырем овец.

Ионафан с Саулом так несхожи:

сын проще и добрей, чем царь отец.

«Друзья навеки, – Ионафан сказал,

и другу все одежды он отдал.

Все царские наряды, лук и меч свой,

и пояс, что набрали для него.

Броню свою – защиту в страшной сече

не пожалел для друга своего. 1

И действовал Давид благоразумно,

везде, куда б не слал его Саул.

Умел сражаться дерзко, но бесшумно.

Былую славу войску он вернул.

И сделался Давид за эти дни

начальством над военными людьми.

Воитель юный нравился народу,

и слуги царские довольны были им.

Когда же возвращались из похода

с победой новой к городам своим,

к ним выходили женщины навстречу

и пели, и плясали, славя их.

Давиду и царю – героям сечи –

кимвалы и тимпаны на двоих.

И восклицали женщины слова:

«Орава Филистимская мертва!

Их тысячи Саул в боях повергнул.

Десятки тысяч победил Давид»!

Саул подумал: «Я уже не первый.

Потеря царства мне теперь грозит»!

Саулу было очень неприятно,

что так в народе славится Давид.

И царь отныне хмуро, безотрадно

на полководца храброго глядит.

И вот  печальный день для них настал:

царь бесновался, а Давид играл.

Злой дух от Бога на Саула прянул

и места он себе не находил.

Злой дух, как прежде, на него нагрянул,

и он играть Давида пригласил.

Давид играл на гуслях сладкозвучных.

Саул метался и сжимал копьё.

«Сейчас мне пригвоздить его сподручно, –

Саул подумал, тронув остриё.

Метнул копьё в Давида, что есть сил,

лишь амфору цветную погубил.

Схватил копьё, и снова замахнулся.

И бешенству и злобе нет границ.

Бросок! Гусляр мгновенно увернулся,

а вся прислуга пала на пол ниц.

Саул Давида очень стал бояться.

Господь ведь от Саула отступил.

Господь с Давидом. И решив расстаться,

Он от себя Давида удалил.

Давид царю служить не перестал,

но тысяченачальником он стал.

Саул пытается убить Давида

По прежнему в делах благоразумен.

С ним был Господь. И с Богом шёл Давид.

Саул, напротив, был полубезумен.

Его страшил Давида гордый вид.

Израиль и Иуда за Давида.

Любил народ героя своего.

И вот к себе, не подавая вида,

что точит страх, Саул позвал его.

Сказал Давиду: «Если ты не прочь,

бери себе женой Мерову – дочь.

Но храбрым будь. Веди Господни войны».

А сам он думал, злобу затая:

«Надеюсь, смерть найдёшь в кровавой бойне.

И, наконец, избавлюсь от тебя!

Пусть не моя рука тебя погубит,

но будет то рука Филистимлян»!

Давид сказал; «Она меня не любит.

Ведь Адриэла любит дочь твоя!

Кто я такой, чтоб зятем стать царя?

Отец не именит и беден я»!

И час настал. Мерову – дочь Саула

за Адриэла выдали потом.

Давид был рад. Но, как-то раз взглянул он

на девушку. Любовь проснулась в нём.

Была Мелхола дочерью Саула

цветок прекрасный, младшая сестра.

Она к Давиду всей душой тянулась.

Пришла любви чудесная пора.

И царь подумал: «Это мне подстать.

Мелхолу нужно за него отдать.

Ему Мелхола станет крепкой сетью

и он пойдёт под меч Филистимлян.

Пошлю его тогда в поход за смертью

в гнездо гадючье, в Филистимский стан».

А сам сказал с улыбкою Давиду:

«Через другую станешь мне роднёй.

Забудем все упрёки и обиды.

Ты будешь, словно сын мне дорогой»!

А слугам царь велел Давиду льстить

и добрым словом к браку подводить.

Давид сказал; «Подумайте, легко ли

быть царским зятем сыну бедняка?

Я у отца трудился, был на воле.

Жизнь у царя чужда и нелегка».

Саулу донесли слова Давида.

Саул велел немедля передать,

что вена не желает. Лишь для вида

одно заданье зятю хочет дать» 2

«Пусть юный царский зять своей рукой

врага унизит и вернёт покой.

Сто жизней Филистимских  вместо вена.

И краеобрезаний 3 ровно сто, –

сказал Саул, задумав откровенно

сгубить Давида и спасти престол.

Давиду слуги точно передали

желанье кровожадного царя.

От юноши отказа ожидали,

но он согласен. Ожидали зря.

Он чувствовал прилив небесных сил.

И очень он Мелхолу полюбил.

Давид пошёл в поход с людьми своими.

И не прошли назначенные дни,

как он к царю живым вернулся с ними.

Трофеи для Саула тоже с ним.

Филистимлян убил он ровно двести.

Их краеобрезания принёс.

Представил их царю, вошёл к невесте,

решив о сватовстве своём вопрос.

И выдал царь Мелхолу за него –

слугу и полководца своего.

Саул увидев, что Господь с Давидом

и, что Мелхола влюблена в него,

стал более тревожным и закрытым.

Возненавидел зятя своего.

И стал его врагом до самой смерти,

на всю теперь оставшуюся жизнь. 4

Давид же смог в военной круговерти

в народе уваженье заслужить.

Он действовал всегда умнее всех.

И в каждом деле ждал его успех.

****************************

  1.Сам наследник трона израильского, так полюбил Давида, что снял с себя свои одежды и царские регалии и «возложил» их на юношу – в знак его избрания Богом. Не раз впоследствии союз дружбы, заключенный ими, послужит к пользе Давида.

  2.Вено – брачный дар жениха за невесту, определявшийся в своем объеме, между прочим, и важностью социального положения невесты. Вено за дочь царя не могло быть малозначительным.

  3.Краеобрезание – обрезание крайней плоти.

  4.Заключив брак между Мелхолой и Давидом, Саул «попал, так сказать, в сети, расставленные им самим. Сделавши Давида своим зятем, он понял, что Давид стал теперь несравненно опаснее для него, так как сделался членом его царского дома» (Я. Богородский, «Еврейские цари», с. 90).

Первая Книга Царств, гл.19

Ионафан говорит доброе о Давиде и вынуджает Саула дать клятву, что он не умертвит его; Саул снова пытается погубить Давида, а Мелхола помогает ему скрыться; Давид спасся в Раме у Самуила и его сонма пророков; Даже Саул во пророках.

И говорил Саул Ионафану

и к слугам обратился он своим:

«Пришла пора – не поздно и не рано –

Давида умертвить настали дни»!

Но царский сын всегда любил Давида

и друга обо всём предупредил:

«Ты в тайном месте нашем будь укрытым, –

Ионафан Давида попросил, –

а я с моим отцом поговорю –

про честь твою и храбрость повторю».

И так Ионафан сказал Саулу:

«Да не грешит против Давида царь!

Давид, твой раб, с дороги не свернул он,

громил твоих врагов, как было встарь.

И для тебя дела его полезны.

Израиль наш и Господа любя,

он бил Филистимлян, когда полезли,

и подвергал опасности себя.

Господь его рукой Израиль спас,

он побеждал в боях уже не раз!

И радовался ты его победам.

Зачем же ныне хочешь согрешить –

невинной крови дать мечу отведать

и друга без причины умертвить»?

И царь молчал и слушал голос сына.

Потом Саул поклялся: «Жив Господь,

Давид не будет тронут без причины,

а ярость попытаюсь побороть».

Ионафан Давида вновь призвал,

слова царя ему пересказал.

И вновь к Саулу он привёл Давида.

Прошла, как туча страшная беда,

и кровь невинных не была пролита

и при царе стал жить он, как всегда.

И в это время вновь Филистимляне

нарушили Израиля покой.

И вновь Давид в пылу кровавой брани

разбил врага недрогнувшей рукой.

С победой возвратился он домой.

А там Саул от гнева сам не свой.

Злой дух от Бога на Сауле снова.

И он сидит, копьё в его руке.

Со слугами не молвит он ни слова,

витая духом где-то вдалеке.

Давид играл рукой своей на струнах.

Хотел утешить, принести покой.

И звуки звонких гуслей многострунных

легко лились серебряной рекой.

Но вдруг Саул решил копьё пустить –

хотел Давида к стенке пригвоздить.

Тот отскочил и убежал, спасаясь.

Копьё застряло накрепко в стене.

Давид пришёл домой, не опасаясь,

решил: «Теперь опасность в стороне».

Но слугам приказал Саул безумный

Давида возле дома подстеречь

и до утра убить его бесшумно.

И вновь умолк, свою закончив речь.

И слуги нежеланный тот приказ

пошли покорно выполнять тотчас.

Но чует сердце женское Мелхолы –

Давидовой супруги молодой,

что  нрав царя безумный и тяжёлый

грозит Давиду новою бедой.

Она в слезах предупредила мужа:

«Ты должен скрыться. Сердце говорит,

что, если не спасёшь сегодня душу,

ещё до завтра будешь ты убит»!

И собрала еду ему она,

и выпустила мужа из окна.

Сама же быстро статую богини

втащила на постель, где спал Давид,

накрыла шкурой голову святыни,

накинула одежду – будто спит.

И тут явились слуги от Саула,

чтоб взять Давида, отвести к царю.

Но их Мелхола в дом царя вернула:

«Он тяжко болен. Верно говорю, –

сказала слугам мудрая жена, –

Больного мужа не лишайте сна».

И вновь Саул отправил за Давидом.

Велел его найти и осмотреть,

к нему доставить на постели, скрыто:

«Давид сегодня должен умереть»!

И снова слуги у Давида в доме.

В постели только статую нашли.

И никого, жены Давида кроме.

Они к царю Мелхолу привели.

Пришли, когда к утру катилась ночь.

И грозно царь спросил Мелхолу – дочь:

«Зачем, скажи, меня ты обманула?

Врага ты отпустила моего»!

И женщина ответила Саулу:

«Но не могла я удержать его!

Велел он отпустить его немедля

в неведомый, таинственный поход.

Сказал, что, если вскрикну, не помедлит –

своей рукой безжалостно убьёт!

И как я удержать могла врага?

Я дочь твоя, но жизнь мне дорога»!

И убежал Давид, и спася в Раме.1

У Самуила он нашёл приют.

Ведь Самуил по духу близкий самый.

Его беду другие не поймут.

В Навафе стали жить они, что в Раме

даёт пророками пищу и приют.

Дух Божий здесь витает, как во храме.

Здесь славословья Господу поют.

Саул об этом только лишь узнал,

как за Давидом слуг своих послал.

Едва лишь к месту слуги подоспели,

как Божий Дух сошёл на них с небес.

И со слезами на глазах запели,

и злой порыв в сердцах у них исчез.

Когда Саулу донесли об этом,

других он слуг послал Давида взять.

Но тех в Навафе встретили приветом.

И стали вместе гимны распевать.

И мощным хором там руководил

седой пророк – священник Самуил.

И третью группу слуг Саул отправил.

Но те, любя Давида всей душой,

пришли в волненье. Иегову славя,

слились с другими в радости святой.

Узнав об этом, сам Саул поспешно

пошёл, взяв слуг, Давида захватить.

У Сефы, где источник бьёт, прилежно,

черпали воду путники в пути.

Спросил Саул: «Скажите, где Давид»?

«В Навафе с Самуилом он гостит».

Тогда Саул пошёл в Наваф, что в Раме.

И Божий Дух спустился на него.

И позабыл он о душевной ране,

и прославлял он Бога своего.

Когда же он в Навафе появился,

услышал вдохновенный хор мужей,

он будто бы душой переродился -

кошмарами измученной своей.

И сняв одежды в забытье он впал.

И день и ночь в Навафе пролежал. 2

И видели царя среди пророков,

и думали: к их сонму он примкнул,

и говорили с умыслом глубоким: