355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Л. Кащеев » Любовь для умных мужчин » Текст книги (страница 5)
Любовь для умных мужчин
  • Текст добавлен: 15 октября 2016, 02:33

Текст книги "Любовь для умных мужчин"


Автор книги: Л. Кащеев


Жанр:

   

Психология


сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 28 страниц)

Глава VI,
понимание потребностей женщин

После того, как вы поняли, что вам нужно от женщин, и какие женщины вам нужны, следует задуматься, что от мужчины нужно интересующему вас типу женщин (или конкретной женщине) и, соответственно, какой тип мужчины кажется ей «наилучшим». Чтобы ваши потребности оказались удовлетворены, вас должны «купить».

Опять банальность? И вы отлично знаете, что нужно женщинам? Но про обманчивость «самоочевидных» вещей мы уже писали во вступлении к предыдущей главе.

Применительно к рассматриваемой теме, мужчины[19]19
  Справедливости ради стоит отметить, что женщинам свойственно то же самое, даже в большей степени.


[Закрыть]
часто уверены, что женщины должны бежать к нему со всех ног. Почему? «Я же классный!» В чем проявляется твоя «классность» для женщин? Как ты думаешь, что им вообще от тебя надо? Растерянное молчание…

Даже начав принимать во внимание потребности женщины, мужчина чаще всего абсолютно неверно представляет структуру этих потребностей, их иерархию и интенсивность. Он либо поддается расхожим клише, либо, не отдавая себе в этом отчета, пытаясь смотреть на себя глазами женщины, смотрит собственными, не умея мысленно преодолеть разницу в мужских и женских потребностях и складе мышления.

И самое главное заблуждение, которое возникает в результате такого взгляда – мужчина не понимает, насколько он нужен женщине. Поскольку ему самому мужчина не нужен! Тут дело не только в сексуальной ориентации, но и в более высокой «автономности» мужчины. Обеспечивать он привык себя сам, как развлекать себя, защищать…

На женщину он проецирует тот же самый взгляд. И катастрофически ошибается. А что касается секса, то над большинством мужчин довлеет древнее предубеждение, что женщине секс нужен гораздо меньше, чем мужчине.

Соответственно, большинство мужчин начинает вести себя подобно продавцу, который втюхивает никому особо не нужный товар. Столкнувшись с этой суетливостью и сговорчивостью, женщина начинает сомневаться: а нужен ли мне этот мужчина – если бы вас на коленях умоляли купить золотой перстень, вы бы засомневались в его подлинности).

Между тем, как будет показано ниже, потребность женщин в мужчинах огромна. Что же касается структуры этих потребностей…

Секс как физическая потребность

Так хотят женщины секса или нет? Этот вопрос терзает мужчин веками. Данные противоречивы, а мужчины изнемогают в поисках однозначного ответа. О тонкостях женского либидо написаны тома, но всё понапрасну, поскольку мужчине сложно взглянуть на мир женскими глазами (как и женщине – мужскими), а именно в различии мужского и женского взглядов и кроются объяснения всех загадок.

Причем нас должны интересовать реалии не сегодняшнего дня, а вековой или даже тысячелетней давности – именно они формировали мышление и наклонности даже современных женщин.

Итак – 1006 год. Женщина беспомощна, ей не прожить в одиночестве. Родители так и мечтают сплавить куда-нибудь «лишний рот». Её благополучие накрепко связано с мужчиной, но не со случайным прохожим, а с тем, который возьмется её кормить и защищать. Соответственно, сексуальные порывы и мотивы в женщине логично отступают на последний план. Мужчина ассоциируется с комфортом и безопасностью, а секс – это удовлетворение его желаний в обмен за его заботу. В мужчине важны не столько сексуальные доблести (зачать ребенка не сможет лишь последний инвалид или импотент) или его внешность, а его статус, душевные качества, верность.

Всё это усиливается тем, что от секса появляются дети, а женщину с ребенком не обязан содержать никто, кроме отца этого ребенка. Появление ребенка от «прохожего» – кошмар и для родителей молодой девушки, и для мужей (кому охота оставлять наследство чужому по крови?)

Это заставляет и саму женщину еще глубже загонять свои желания, и всё общество на все лады ей долбит: «Женщина не сексуальна! Она сама ничего не хочет! Муж позовет – подчинишься, а сама…»

Второй логично вытекающий из всего этого фактор – женское желание фокусируется только на близких мужчинах. «Посторонние» для неё как бы вообще не существуют, потому что секс с ними – радость на минуту, проблемы на годы. Зато мужчина со статусом «близкого» оказывается желанным просто-таки неизбежно, поскольку должно же её естественное желание на кого-то изливаться. «Стерпится – слюбится» – это формула женского образа мышления. Женщина начинала хотеть мужа, которого она до свадьбы не видела. Более того – султана, в гарем которого она попала, когда её насильно увели из родной деревни. Инстинкт заставлял её хотеть того мужчину, который в состоянии и готов кормить и защищать её и её будущего ребенка.

Часто говорят, что женское желание, в противоположность мужскому, строго избирательно. Это так, но было бы глупо думать, что женщина хочет только блондинов, или только «пухленьких». Она желает того, кто оказался рядом с ней. Именно «оказался».

Вы смогли сформировать обстоятельства так, что женщина считает вас «своим» – ваши шансы вызвать у неё желание становятся куда выше, чем у самого распрекрасного красавца, который является для неё «чужим».

Вы рядом с ней, вполне вероятно, вовсе не из-за того, что вы сексапильны. Просто вы её пригласили, а других предложений у неё не было. Или посулили интересное времяпрепровождение… Это всё неважно. Вы оказались рядом с ней, и подсознание «врубает» поведенческие шаблоны вековой давности – ну-ка, ну-ка, как нужно относиться к мужчине, который рядом со мной?

Кроме того, ей ведь хочется, чтобы рядом с ней был «сексапильный мужчина» чисто ради того, чтобы иметь основания уважать себя. И подсознательно она начинает себя убеждать, что вы – сексапильны.

Конечно, все эти принципы не были абсолютны даже тогда, когда соответствовали реалиям жизни. Женщин обуревали плотские желания. Измены и добрачный секс существовали во все века. С другой стороны, достаточно часто женщина не могла переступить через физическое неприятие того, с кем её свела судьба.

Однако давление обстоятельств и общественных традиций основательно «перепахало» женское мышление. Женщина не скрывала свои порывы в угоду общественным приличиям – она действительно, не понарошку становилась такой в иступленных поисках общественного одобрения. И это влияние сказывается до сих пор, хотя жизнь изменилась во всех смыслах, а сами женщины предпочитают считать себя «современными». Но жизненные обстоятельства (рост бытовой и экономической самостоятельности женщин, появление противозачаточных средств) изменились всего несколько десятилетий назад – миг по сравнению с тысячелетиями и веками.

Конечно, во многом общественный уклад отреагировал на изменившуюся ситуацию. Вектор общественного гипноза сегодня во многом изменился на противоположный: «современная женщина обязана быть сексуальной, страстной, чувственной». Женщина неизбежно оказывается на распутье, пытаясь следовать обоим стандартам сразу. Она и «секс-бомба» (чтобы вздыхали восхищенно подруги), и «приличная девушка» (чтобы старушки у подъезда не шипели вслед). Другой вариант: фригидная в глубине души девушка (наследие вековых традиций) изо дня в день убеждает себя в том, что ей хочется того же, что и героиням «Секса в большом городе».

Ситуацию в России до предела запутывает пестрота и невероятный контраст укладов, по которым кроится жизнь и мышление представителей разных социальных и национальных групп; и то, что во избежание психологических конфликтов они часто «мимикрируют» под нравы другого слоя.

Можно ли загорать топлесс? Девушке из «простой семьи» эта мысль кажется дикой. Представительница «среднего класса» сама по себе вполне готова к этому, но предпочитает этого не делать, так как на пляже большинство окружающих – из более консервативных слоев, и ловить на себе осуждающие взгляды ей абсолютно не хочется.

Мимикрия под более консервативные нравы гораздо более распостранена, так что в качестве общего, упрощенного принципа можно принять: женщина куда более раскованна и обуреваема желаниями, чем это кажется со стороны. Особенно об этом стоит помнить, когда вы имеете дело с женщиной существенно (хотя бы лет на пять) моложе вас: её формирование происходило уже в совершенно других, куда более «раскованных» условиях, нежели ваше собственное.

Тут срабатывает и стародавний принцип, что «ограничителем», контролером приличий в отношениях является женщина. Поэтому мужчина подсознательно ограничивает даже самые свои сокровенные мечты – какой смысл мечтать о том, на что ни одна из доступных для знакомства женщин не согласится? Для женщины такого психологического барьера не существует: её с детства приучили, что прилично всё, на что она согласна. Поэтому те вещи, о которых мужчины боятся даже мечтать, женщины свободно обсуждают в своем кругу.

То, как менялся с веками образ привлекательного мужчины, мы уже видели в предыдущих главах. Хотя этот образ и отстает от реальности, но подсознание и даже инстинкты женщины отражают специфику именно человеческого общества. Физическое влечение вызывает не только «привлекательный самец» (высокий, сильный и проч.), а проявления его материального статуса. Иначе и быть не могло. Из поколения в поколение девушки стремились завладеть вниманием самого богатого, перспективного мужчины. Это диктовалось чисто рациональными соображениями, но постепенно алгоритм перешел на подсознательный уровень, женщина впитывает его с детства из поведения взрослых родственников, продуктов масс-культуры (сказок, романов, фильмов), он работает в ней помимо её сознания. Так что когда мужчина думает: «Она стремится к моим деньгам, но сексуально меня не хочет» – он, более чем вероятно, ошибается. Хочет. Из-за денег.

Статус и состоятельность мужчины вызывают самое что ни на есть искреннее влечение, женщина стремится к нему не только умом, но и… другими органами.

Чтобы соответствовать морали, строго разделяющей меркантильные соображения и «подлинные чувства», женщины научились объяснять свой выбор мужчины другими факторами. Но это лишь демагогия, риторика, и то, что сами женщины верят в свои слова, ничего не меняет. Конечно, между богатством и внешностью, богатством и возрастом, богатством и душевными качествами мужчины есть корреляция. Именно корреляция, а не жесткая взаимосвязь: богатый человек лучше выглядит, потому что ему доступна хорошая еда, он не надрывает себя трудом; богатство чаще приходит к человеку с возрастом; богатеет человек энергичный, волевой. Поэтому вполне можно поверить, когда женщина говорит: меня к нему тянет, потому что у него кожа хорошая, он «состоявшийся мужчина», он такой волевой, энергичный… Но привлечет ли её красивый бомж? Или бомж в возрасте? Или волевой, энергичный?

Всё это игра в слова. Можно неявно подразумевать, что «настоящий мужчина» – это тот, кто сумел добиться положения в обществе. А потом безо всякого ущерба для собственного романтического имиджа говорить «Меня возбуждают только настоящие мужчины». И будет без разницы, действительно добился мужчина своего положения или получил его по наследству.

И нужно четко понимать одну очень важную вещь: женщину привлекают проявления богатства и статуса. Ведь речь идет о подсознательном выборе, а подсознание очень примитивно, оно плохо воспринимает абстракции и отвлеченные факты, оперируя с образами.

Покажите женщине невзрачного, серенького мужчину, и скажите, что это мультимиллионер – её сердце не вздрогнет, даже если умом она вам поверит. Покажите ей пачку денег в своем кармане – что-то в душе шевельнется, но… не очень. Потому что пачка денег как эталон мужского преуспевания не очень значима в женском подсознании. Куда более значим весь антураж процветания: хорошая одежда, общая холеность, причастность к «золотому» образу жизни… Оболочка, видимость для подсознания важнее фактов.

Толстый, неповоротливый мужчина с чисто животной точки зрения малопривлекателен. Но наличие жира означает тот самый достаток (пусть и на примитивном уровне), отсутствие необходимости бегать и утруждать себя. Подсознание не разделяет знак и означаемое, поэтому женщина неожиданно влюбляется именно в «брюшко», а не в то, что это брюшко символизирует.

То, что преуспевание должно проявляться понятным для подсознания данной женщины образом, порождает парадоксальные «сбои алгоритма». Символы богатства отличаются в разных социальных слоях.

Девочка с рабочей окраины будет считать верхом состоятельности и влиятельности хозяина трех ларьков в их районе или «крестного отца» местной ОПГ. А что если ей попадется на глаза нормальный, скромный европейский миллионер? Неприметный свитерок, поношенные кроссовки… Она на него даже и не взглянет.

Разумеется, в наше время масс-культура осуществляет унификацию подсознательных эталонов.

Чтобы женщина восприняла вас как успешного мужчину, вы должны выглядеть и вести себя так, как выглядят и ведут себя успешные мужчины в кино и рекламе.

И даже в век женской раскрепощенности не стоит забывать, что один из базовых шаблонов женской психики – её пассивность, ведомость. Либидо часто не просыпается само по себе ни от общих параметров мужчины (внешность, статус), ни даже от индикаторов близости (собственное ощущение женщиной душевной близости, уверения мужчины в своей привязанности к ней, невербальные подтверждения этого). Женщина активизируется в ответ на сигналы мужской сексуальной активности – ну, как один модем отзывается на сигнал «начало связи» от другого модема.

Мужское либидо тоже зачастую включается на определенные женские слова, жесты женщины… но поскольку оно возникает и «инициативно», то мужчина опять же склонен ожидать такое же «инициативности» и от женщины. И задается абсурдными по сути вопросами типа: «Интересно, она меня хочет?». Пока вы не странслировали на неё сигналы своего желания, ответа на этот вопрос просто не существует.

Причем сегодня, как ни парадоксально, это еще актуальнее, чем когда-то в древности. С каждым веком цивилизации мужчины под давлением приличий всё больше забывали первобытный «язык тела». Их повседневное поведение становилось всё более асексуальным. На уровне сознания женщина убеждена, что все мужчины мечтают о сексе с утра до ночи. Но её подсознание оценивает поведение мужчины по его жестам, интонации, голосу. И оно докладывает «хозяйке» абсолютно другое: перед ней абсолютно холодные мужчины. То ли ей так не повезло, что она окружена одними импотентами, а страстные мужчины все в Италии (женщина записывается на курсы итальянского и завязывает переписку по инету). То ли вокруг неё приличные, возвышенные мужчины, которые – ах, какая жалость – секса не хотят; секса же хотят примитивные обормоты… И какое из зол ей выбрать?

Обратите внимание – женщина исходит из убеждения, что мужчина абсолютно самодостаточен, на его поведение не влияет ни общество, ни она сама. Она даже не допускает мысли, что мужчина может скрывать свои желания в угоду приличиям, опасаясь обидеть саму женщину. Она видит перед собой холодного мужчину – и у неё опускаются руки. Какой смысл ей его хотеть, если он её не хочет? Чтобы быть отвергнутой? Выглядеть в его глазах распутной?

Более того, тотальная асексуальность поведения окружающих мужчин угнетает женщину в целом. Она начинает послушно «трамбовать» себя под этот общественный стандарт. Или проникается мыслью, что столь холодно мужчины реагируют именно на неё.

Поэтому мужчина, заново овладевший тем самым «языком тела», способен творить чудеса. Поэтически расплывчатое «Я с ним чувствую себя женщиной» – завуалированное описание именно этого случая. Женщина получает от него сигналы, которых, что называется, заждалась. В конце концов, она бессознательно принимает ту роль, которую на уровне всё тех же невербальных сигналов навязывает мужчина.

Пока с ней ведут интеллектуальные беседы – она интеллектуалка, которую ничто животное и не интересует. Когда в ней видят страстную самку, она ею и становится.

При этом сама она этого механизма может не понимать, относя происходящие в ней метафорфозы исключительно на счет мужской привлекательности. Пока с ней разговаривает Коля, она ничего особенного не ощущает. А стоит постоять с Сережей, всё внутри так и трепещет – значит, «мы с ним рождены друг для друга!».

Привлекающие женщину качества мужчины:

Рост, размеры

Красота

«Ухоженность» – как проявление наличия у мужчины душевных, временных и материальных ресурсов для ухода за своей внешностью и удовлетворение женской чистоплотности.

Уверенность, напористость, энергичность, темперамент, проявляющиеся на уровне общего впечатления (желательный для женщины тип поведения мужчины в сексе)

Грация и пластика

«Сексуальность» поведения – излучение им сексуальных сигналов

В сложившихся отношениях – биологический сексуальный потенциал, сексуальная техника

Мужчина как источник материальных благ

В наличии этой потребности, пожалуй, никто из мужчин спорить не будет. Однако тут тоже есть мощный момент мужского непонимания. Потому что для него самого невообразима ситуация, как это можно искать материальных благ у представителя противоположного пола.

Тезис «мужчина для женщины – кошелек» мы воспринимаем уж очень абстрактно. И потому бессознательно недооцениваем этот фактор. И всякий раз удивляемся, когда сталкиваемся с проявлениями этого фактора в жизненных мелочах.

Отторгать его внутренне заставляет и воспитанное в культурном мужчине с детства представление, что женщина – существо возвышенное. Она же «дыша духами и туманами», а деньги… это всё-таки что-то приземленное. Неужели трепетная богиня может поутру думать, кто бы ей купил шубку?!

В сто пятый раз убедившись в меркантильности женщин, мужчина кидается в другую крайность и счесть, что все женщины – низменны. Или же защищаться от правды, полагая, будто меркантильность свойственна не всем женщинам, а лишь каким-то «плохим», которых по определению немного.

Самое главное, чего не может понять мужчина – как можно любить за деньги. Вы верите в то, что продавец в магазине искренне симпатизирует вам? Нет – ему нужны ваши деньги. Точно так же вызывает сомнение искренность людей, которые «чисто по-человечески» восхищаются своим начальником.

Но бывает такое? Бывает. Стоит нам попасть в зависимость от кого-то, и психика начинает невольно подстаиваться, добиваясь наилучшего для нас исхода. Мы надеемся завоевать благорасположение «повелителя», самые очевидный путь к этому – продемонстрировать ему свою любовь, уважение, почитание… и чем искренней будет наше притворство, тем лучше. Поэтому притворство становится искренним.

Со стороны это всегда выглядит несколько странно – например, харизматическая влюбленность рабочих на предприятии в своего директора или хозяина завода, граждан – в руководителя страны. Еще один пример – «стокгольмский синдром», любовь заложника к террористу.

Психика почти любого человека входит в это состояние легко и просто, поскольку это знакомое всем отношение ребенка к родителям: те ведь тоже «повелители». И взрослому войти в «детское» состояние мешают только психологические тормоза типа гордости: недостойно как-то взрослому человеку любить другого только за то, что тот его начальник… А если он воспитан в других традициях, то и проблемы нет. Так выращенные в тоталитарном советском обществе люди не только могут, но и даже хотят «влюбиться» в руководителя нынешней России или кого-то из политиков.

Для женщины веками повелителем был мужчина. Любить его за его заботу было освященной обществом традицией.

Женщина не продает свою любовь – она лишь следует вековому жизненному укладу, типовому сценарию жизни. В этой пьесе женщина любит мужчину, который заботится о ней. Заботится в том числе и расходуя на неё свои деньги.

Любой женщине хочется быть как все, не хуже мамы, старших сестер или подруг. И она искренне следует этому предначертанному сценарию. Влюбляется в мужчину – и ждет, что он тоже будет играть свою роль.

Почему с обретением женщинами экономической самостоятельности схема почти не поменялась? Женщины очень быстро поняли, что все эти выступления за право работать на мужских должностях, наравне с мужчинами – это они погорячились. Пока они зависели от мужчины, их выводило из себя, что они ради жизненного благополучия вынуждены ублажать мужчину, зависеть от его настроений, мириться с его закидонами, вести домашнее хозяйство и проч. Добившись юридической самостоятельности, они обнаружили, что желанная идиллия так и не наступила. На работе приходится мириться с закидонами начальника и клиентов. Причем им вас уволить (лишить своего заказа) значительно проще, чем мужу отказаться от своих обязанностей по содержанию жены.

Более того, посмотрим на ситуацию глазами юной девушки. В её возрасте, при отсутствии опыта, в самом низу карьерной лестницы, ни женщина, ни мужчина не могут заработать на BMW, отдых на Мальдивах, коттедж и прочая, и прочая… А вот в обществе мужчины с положением она вполне может это получить… особо даже не утруждаясь.

Поэтому появление для женщин возможностей и даже традиций работать видоизменило их позицию в одном: они требуют и ждут от мужчины обеспечения не «прожиточного минимума» (это они и сами легко себе обеспечат), а «сверхпотребления». Произошло и в силу стирания кастовых и классовых границ в обществе. Крепостная крестьянка не могла всерьез мечтать о браке с сыном помещика, зато теперь брак или союз девушки с рабочей окраины и олигарха – «это реально». А массовая культура как пример отношений мужчины и женщины показывает отношения именно с олигархами, формируя исподволь у женщин представление: если хотеть чего-то от мужчины – то яхту и «Лексус».

Тут ведь стоит помнить еще и о том, что объем и структура материальных потребностей мужчины и женщины серьезно отличаются.

Одним из качеств мужского архетипа является некоторый аскетизм – вполне естественное качество для охотника или воина, который не может тащить с собой тяжелый багаж. Он не может зависеть от удовольствий, потому что с ними в странствиях и боях туго. И эти архетипы опять же остались в нас, невзирая на все перемены – потому что охотник и воин остались символами мужественности.

Женщина изначально зависела от комфорта просто в силу большей чувствительности организма. Затем началась самоидентификация через отрицание «я не мужчина – > я не аскетична», вылившаяся в предельное стяжательство, наркотическую зависимость от вещей. Постепенно убеждение, что женщина – это всякие побрякушки и рюшечки, передалось и мужчинам. А женщины всегда стремятся следовать тем стереотипам женственности, которые существуют у мужчин. До абсолюта эту тенденцию довела реклама и масс-культура, поскольку орде продавцов и производителей было попросту выгодно, чтобы женщины покупали как можно больше.

Так что если сегодня предложить юноше и девушке 18 лет сформировать каждому список их материальных «хотелочек», у девушки список будет гораздо длиннее. Причем мужчина может мечтать о красивом костюме, но при этом достаточно спокойно ощущать себя в джинсах и футболке. Женщина же от материальных аспектов бытия – качества одежды, обуви, наличия и уровня косметики – зависима почти наркотически.

Заработать сама на все свои желания она в принципе не может. Дело не в социальном неравенстве полов: юноша бы на такой объем потребностей тоже заработать не смог. И даже большинство зрелых мужчин. Единственный выход для неё – претендовать на содержание достаточно состоятельного мужчины.

И вы всерьез ожидаете от женщины, что она будет как скала противостоять соблазнам в телерекламе, в женских журналах, в витринах? И будет твердить «Я заработаю на всё сама?». Зачем ей этот героизм?

Нет, женщины заново полюбили «заветы старины глубокой». Точнее, ту их часть, которая гласит «мужчина обязан материально обеспечивать избранную им женщину». А другая часть, расписывавшая обязанности женщины, всё более предается проклятиям и забвению как «наследие мужской гегемонии».

Если что-то и мешает женщине любить мужчину за деньги, так именно это: она отказывается исполнять свою роль традиционного жизненного сценария, о котором мы говорили выше. Мужчина пусть заботится о ней, а она… просто будет получать удовольствие. Не испытывая по отношению к нему благодарности, не чувствуя себя ему обязанной в чем-то: он ведь лишь исполнил свой долг. В конце концов, раз он соглашается на такие правила игры… значит, его всё устраивает (а вот это соображение не лишено здравого зерна).

Женщине неприятно признавать и осознавать меркантильную суть «романтических отношений». Она уходит от этого точно так же, как уверяет вас, что влюбилась в богатого, потому что он красивый. Она подменяет понятия, играет словами. В частности, произошла подмена понятий «деньги» на романтично и красиво звучащее «забота». Любящий мужчина должен заботиться о любимой? Конечно! Но под заботой женщина «естественно» понимает те же платежи и подарки. Последнее слово – опять следствие подмены. «Подарок» в истинном понимании этого слова нельзя требовать, это добровольное движение души дарящего. Обязательна выплата долга или плата за услуги. Но именно такие выплаты женщина и называет «подарками».

Мужчина должен вносить абоненскую плату (Новый Год, 14 февраля, 8 марта, её день рождения, день знакомства, день свадьбы) за присутствие рядом с ним женщины.

Правда, согласившись называть платежи подарками, он потерял моральное право требовать от неё исполнения неких встречных обязательств.

На следующий день после получения подарка она вполне может от него уйти.

Причем постоянное романтизирование материального в женском сознании приводит к тому, что женщине нужны материальные блага уже не как таковые, а как выражение, мерило отношения к ней мужчины – и для самой женщины, и для окружающих. Сколько вещей покупается не потому, что они женщине действительно нужны, а чтобы мужчина в тысячепервый раз доказал ей и продемонстрировал окружающим, как он её любит? Обратите внимание – она не занимается демагогией, вытягивая из него материальные блага. Ей действительно остро необходимо в очередной раз убедиться в его любви и убедить окружающих, что она любима.

Женщины продажны и меркантильны. Сами они этого не признают (еще бы!), искренне считая продажностью и меркантильностью что-то другое. Но приемы обольщения, замешанные на демонстрации преуспевания и использовании материального фактора, работают, как часы. Даже самая продвинутая и самостоятельная женщина с легкостью, просто-таки с готовностью «соскальзывает» в роль наложницы из гарема, стоит ей предложить такую ситуацию. И лучше забросить подальше свои интеллигентские иллюзии «Не верю, что ТАКАЯ девушка может купиться на такой примитив».

Ваше личное преуспевание должно быть воплощено в понятных подсознанию данной женщины образах (нужно принимать во внимание её воспитание, круг общения).

Но женщине неприятно и унизительно продаваться в открытом виде. Поэтому вы должны дать ей хотя бы номинальные основания считать и говорить другим, что она полюбила вас за красоту, а вы не платите ей, а заботитесь о ней или просто предлагаете женщине составить вам общество по «сказочному образу жизни».

Потребность в заботе

Женщины стали независимы и свободны? Но это не значит, что они не хотят быть под надежной мужской защитой. Скорее даже, наоборот. Женщина прошлого боялась остаться без мужского покровительства, но периодически начинала бунтовать, не представляя толком опасностей внешнего мира. Современная женщина уже на своем опыте знает, что это такое – думать о себе самой и самой о себе заботиться. Тяжело даже не по факту, а психологически – постоянный груз сомнений в правильности выбранного пути.

Практически любая современная женщина в той или иной степени жаждет занять насиженное веками место. Пусть всё решает и организовывает мужчина, пусть отвечает перед ней за последствия…

Привлекающие женщину качества мужчины:

Внимательность, заботливость, умение успокаивать и придавать женщине уверенности (быть домашним психотерапевтом)

Способность решать житейские проблемы женщины (материальный и социальный статус).

Способность сохранять самообладание в критических ситуациях (уверенность, стойкость).

Потребность иметь детей

Хотя эта потребность огромна и фактически пронизывает всё бытие женщины, но… эта потребность лишь номинально может быть включена в список потребностей женщины в мужском обществе. Что бы ни утверждали женщины, будто они рожают детей мужчинам, в действительности они рожают их себе или «просто так».

В сознании женщины существует пара – она и ребенок (это главная пара в её жизни), мужчина же – лишь «служба обеспечения». Нужен не он сам, а его деньги и его забота, об этих потребностях мы говорили в предыдущих двух разделах.

Выбор самого наилучшего отца с биологической точки зрения производится по большей части неосознанно, оформляясь как сексуальное тяготение к определенному мужчине. Однако значимость биологического фактора по мере развития человечества непрерывно падала и будет падать, что вполне отражается на приоритетах женщины.

Привлекающие женщину качества мужчины:

Соответствие «образу идеального отца», любовь к детям и умение с ними обращаться[20]20
  Один из наиболее сексуальных персонажей современной масс-культуры – это американский актер Джордж Клуни в роли врача-педиатра (!) постоянно с ребенком на руках из телесериала «E. R.»


[Закрыть]

Физическое здоровье, мощь, красота

Экзистенциальная нужда в мужчине

Потребность знать, чувствовать, что в мире есть «свой» мужчина – глобальная психологическая потребность женщины, которая проявляется во многих мелочах, которые могут сами по себе выглядеть глупыми и абсурдными. Века истории, когда без мужчины женщина умирала уже назавтра, вот так просто из памяти поколений не выкинешь…

Потребность в ласке и участии на эмоциональном уровне

Мужчина автономен по определению. И потому что он воин, а воин обязан переносить все удары сам. Ему нужно плечо и меч друга, но как объективный фактор, а вовсе не то, чтобы сосед по огневой цепочке обратился к нему в разгар боя: «Ну, ты как? Всё нормально?» Острая потребность в моральной и душевной поддержке с точки зрения мужчины – признак непозволительной слабости, то есть дефекта, отклонения от мужского архетипа.

Поэтому даже если мужчине и нужна забота и участие женщины, ему никогда не представить, НАСКОЛЬКО мужское участие нужно женщине. А тут зависимость практически наркотическая вплоть до нервных расстройств и депрессий в случае отсутствия оного.

Причем отдельно стоит отметить, что наличие заботливости для женщины даже важнее, чем сама забота (мы уже упоминали об этом в разделе о мужской потребности в заботе). Об этом стоит помнить, потому что мужчины часто растерянно капитулируют перед фактом того, что они ничем не могут помочь женщине в конкретной проблеме.

Вашу девушку выгоняют из института. Вы должны о ней позаботиться? Должны! Но что вы можете сделать? Угрозой или деньгами убедить декана не подписывать приказ об отчислении? Вряд ли это вам по силам… И что, убедившись в вашей слабости в этом вопросе, ваша девушка начнет искать того, кто в силах это сделать? Не исключено, конечно:) но скорее всего ваши страхи абсурдны. Потому что для женщины важнее реальной помощи то, что вы за неё переживаете, пытаетесь её успокоить.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю