Текст книги "Информационная война и геополитика"

Автор книги: Игорь Панарин

Отдельные американские СМИ пытаются навязать России некий «единственно правильный» стандарт демократии, не реализуемый ни в США, ни в странах ЕС. Например, в Италии и Испании, членах ЕС, местным законодательством вообще запрещено присутствие в стране на выборах иностранных наблюдателей, да и США на свои национальные выборы их практически не допускают. Однако эти факты не вызывают озабоченности у масс-медиа США.

Россия больше всего из других государств мира сделала для появления независимого американского государства. Во время освободительной войны американцев за независимость с Великобританией (1775–1783) российская императрица Екатерина Великая отказалась послать в Америку по просьбе англичан русский экспедиционный корпус для подавления восстания против английского короля.

А во время Гражданской войны в США (1861–1865) две русские эскадры в течение трех лет находились в Нью-Йорке и Сан-Франциско, обеспечивая защиту американских берегов от возможного вооруженного вмешательства английского флота на стороне южан.

В XXI веке Россия является менее сильной державой, чем США. Но Россия по-прежнему – великая держава. К сожалению, в последние годы США не всегда проявляют по отношению к России аналогичную терпимость.

Тем не менее возможность конструктивного развития российско-американских отношений остается.

Однако необходимо, чтобы партнерство двух великих держав на основе хороших личных отношений лидеров двух стран было равноправным. И прежде всего это необходимо в информационной сфере.

Целесообразно обеспечение коммуникационного баланса (одинаковых по объему информационных потоков Россия – США и США – Россия).

Российско-американские отношения, хотя и не в такой мере, как советско-американские, остаются одним из главных направлений внешней политики обоих государств и важным элементом современных международных отношений. Состоянию и развитию этих отношений уделяет неизменно большое внимание руководство России и США. Постоянные личные встречи, контакты по телефону президентов России и США, работа комиссии по экономическому и технологическому сотрудничеству, частые переговоры министра иностранных дел России и государственного секретаря США, российских и американских дипломатов, представителей деловых кругов и т. д. наглядно свидетельствуют об этом. Отношения с США особенно важны для России, поскольку США играют доминирующую роль в решении многих международных вопросов, региональных конфликтов, в работе мировых финансовых учреждений. Со своей стороны Вашингтон не может не считаться с тем, что по многим параметрам Россия остается великой державой – ядерной, постоянным членом Совета Безопасности ООН, огромным потенциальным рынком и источником сырья.

Именно на такой взаимной заинтересованности могут и должны строиться и развиваться российско-американские отношения в дальнейшем.

Россия могла бы стать партнером США в противодействии попыткам НБИ разрушить США как государство. Россия и США в XXI веке испытывают на себе «мощное давление» транснациональных сил, заинтересованных в их распаде.

Россия в ситуации неизбежного военного столкновения США и КНР в 2007 году гарантирует свою нейтральность.

Россия и США должны стремиться совместно обеспечить безопасность мирового информационного пространства от акций сил международного терроризма по воздействию на психику миллионов людей во всем мире.

Важным шагом в борьбе с международным терроризмом могло бы быть создание специального российско– американского информационно-аналитического центра противодействия террору. В его составе должны работать прежде всего ученые, аналитики, журналисты, представители гражданского общества. Специальные аналитические доклады и прогнозы данного центра целесообразно систематически доводить до лидеров стран – членов Совета Безопасности ООН.

В целом российско-американские отношения должны быть РАВНОПРАВНЫМИ и ПРАГМАТИЧНЫМИ. Равный и конструктивный диалог целесообразен при обсуждении самых сложных международных проблем (Ирак, Косово, СНГ, Большой Ближний Восток).

России и США целесообразно сосредоточиться на семи основных темах:

– укрепление своих национальных государств и совместная борьба с НБИ;

– конструктивное решение региональных проблем и конфликтов;

– совместное проведение российско-американских ин– формационных антитеррористических операций;

– расширение экономических и торговых связей;

– усиление духовных, образовательных и культурных связей;

– создание коммуникационного баланса (одинаковых по объему информационных потоков Россия – США и США – Россия);

– развитие отношений в космической сфере.

ЕВРАЗИЙСКАЯ ИДЕЯ ПАТРИОТИЗМА И ИНТЕГРАЦИИ

У руководства страны должна быть четкая и ясная идеологическая платформа, модель будущего. Без стратегических целей государство не может эффективно развиваться. Руководству страны необходимо иметь определенную систему идеологических ценностей и действовать в соответствии с ее положениями.

Общим выводом из вышесказанного может быть констатация того, что российской политической элите начала XXI века требуется разработка и реализация стратеги-

ческой идеологической, экономической и информационной политики.

Оперативная цель такой политики – равноправие российской политической элиты во всех мировых политических, экономических и информационных процессах.

ЕВРАЗИЙСКАЯ ИДЕЯ (БАЗОВЫЕ ТЕЗИСЫ)

1. Плодотворная созидательная работа, в которой так нуждается наше Отечество, невозможна в обществе, находящемся в состоянии раскола, духовно и социально разобщенном. Россия нуждается в государственной идеологии, идеологии интеллектуальной и духовной свободы, патриотизма и державности.

Любое общественное согласие здесь может быть только добровольным. Но именно поэтому так важно его достижение по таким коренным вопросам, как цели, ценности, стратегические рубежи развития, которые желательны и привлекательны для подавляющего большинства россиян. Одна из основных причин того, что реформы у нас идут так медленно и трудно, заключается именно в отсутствии общественной духовной и социальной консолидации. Силы тратятся главным образом на политические распри, а не на решение конкретных задач обновления России.

Люди желают устойчивости, уверенности, возможности планировать будущее – свое и своих детей – не на месяц, а на годы, десятилетия. Они желают трудиться в условиях мира, безопасности, правопорядка и экономических успехов.

Опорная точка консолидации российского общества – то, что можно назвать исконными, традиционными ценностями россиян. Сегодня эти ценности видятся вполне отчетливо.

1. ПАТРИОТИЗМ

Это чувство гордости своим Отечеством, его славной историей и свершениями. Это память о Ледовом побоище (1242), о Полтавской битве (1709) и Курской дуге (1943). Это стремление сделать свою страну краше, богаче, крепче, счастливее. Это источник мужества, стойкости, силы народа. Утратив патриотизм, связанные с ним национальную гордость и достоинство, мы потеряем себя как народ, способный на великие духовные свершения. Очень важен в этой связи выход блестящего кинофильма «9 рота». Таких кинофильмов должно быть больше.

2. ДУХОВНОСТЬ

В наступающей исторической эпохе главными ценностями становятся знания, информация и коммуникации. Это предопределяет повышение роли творчества и духовности.

Индивидуалистические критерии в организации жизни и стимулы материальной выгоды в деятельности чело– века уже не могут быть главенствующими в мировом со– обществе. Традиционные российские ценности доброты, трудолюбия, справедливости, мужества, стойкости, честности, ответственности, терпимости, гордости за державу – важнейшие факторы повышения конкурентоспособности отечественной экономики и развития производи– тельных сил общества. Русская соборность – это осознание духовной общности народа, коренящееся в общем служении, в общем долге. Необходимо использовать опыт проведения Земских соборов.

Их восстановление является необходимым условием успешного социально-экономического развития России.

Будущее человечества неразрывно связано с духовным возрождением человека и общества, созданием условий, обеспечивающих каждому человеку возможность не только достойного материального обеспечения своей семьи, но и активной духовной жизни. Переход к будущему, более эффективному и справедливому общественному устройству предполагает доминирование нравственных ценностей, свободу творческой деятельности.

Это возможно в России. Для этого надо встать на духовный путь развития, который представляется правильным большинству граждан России, отвечает нашим историческим понятиям о справедливости, добре и зле. Традиционные для российского общества качества – духовность, коллективизм, бескорыстие, стремление помочь ближнему, отзывчивость, жертвенность, обостренное чувство социальной справедливости – являются основой нашей жизнестойкости в современном мире.

Необходимо воспитывать у россиян чувство любви к своей большой и малой Родине, национальной гордости, гражданской ответственности. Ибо без ощущения национальной принадлежности, без чувства патриотизма человек ущербен: если в душе нет земной Родины, через которую открываются история и вечность, то не существует инстанции ответственности, долга и совести. Культ семьи и здорового образа жизни – именно ценностной ориентации в семье, ибо ошибочно думать, что для укрепления семьи достаточно повысить материальный уровень жизни. Полноценную свободу, честь и достоинство личности, творческую инициативу и предприимчивость граждан можно взрастить только в органичном духовном климате, в обществе, ориентированном на вечные ценности и незыблемые авторитеты.

Россия должна войти в новую историческую эпоху как ведущая мировая духовная держава. Наши традиционные духовные и культурные ценности и наши конкурентные преимущества, в соединении с ключевым фактором современного экономического роста – научно-техническим прогрессом, могут и должны обеспечить решение исторической задачи процветания России в третьем тысячелетии.

3. ДЕРЖАВНОСТЬ

Россия была, есть и будет великой страной. Россия имеет глубокие исторические традиции. Это обусловлено особыми характеристиками ее духовно-нравственного, геополитического, экономического, культурного существования. Они определяли умонастроения россиян и политику государства на протяжении всей героической истории России. Не могут не определять и сейчас.

Держава всегда играла исключительно важную роль в жизни русского народа. Державность для россиянина – это А. Невский и А. Суворов, А. Пушкин и С. Есенин, А. Матросов и Ю. Гагарин. Общество желает восстановления державности, исходя из традиций и нынешнего положения страны.

В этом контексте очень важен труд Высокоопреосвященнейшего Иоанна, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского.

«ОДОЛЕНИЕ СМУТЫ».

Слово к русскому народу. С.-Пб. – 1995. Изд. «Царское дело» (некоторые выдержки)

С. 11. Два Рима пали в ересях и суетных соблазнах мира сего, не сумев сохранить благовейную чистоту веры, чистое и светлое мироощущения апостольского Православия. Первый – наследник мировой империи языческого Рима – отпав в гордыню католицизма. Второй (Византия) – поступившись чистотой Церкви ради сиюминутных политических выгод, отданный Богом на попрание иноверцам, последователям Магомета. Третий же Рим – Москва, государство народа русского, и ему всемогущим Промыслом Божиим определено отныне и до века хранить чистоту Православного вероучения, утверждающего конечное торжество Божественной справедливости и любви.

С. 11. Русская соборность – это осознание духовной общности народа, коренящееся в общем служении, в общем долге.

С. 11 Державность – это осознание каждым ответственности за всех, ответственности отдельной личности за нравственное здоровье общества и крепость государства.

С. 12. Державность – это государственное самосознание народа, принявшего на себя церковное послушание «удерживающего» (по слову апостола Павла, см. 2 Сол.2:7), стоящего насмерть на пути рвущегося в мир сатанинского зла.

С. 13. Нужно во всей полноте использовать богатейший опыт русской государственности. Выкинуть на свалку наглую ложь об «империи зла», «России – тюрьме народов», «гнилом царизме».

С. 13. Нужно осознать, что у православной России есть враги, ненавидящие наш народ за его приверженность к Истине, за верность своему религиозному служению, своим христианским истокам и корням. Осознать, что если мы хотим выжить – нам НАДО НАУЧИТЬСЯ ЗАЩИЩАТЬ СЕБЯ, СВОЮ ВЕРУ, СВОИ СВЯТЫНИ…

С. 15. Оглядывая отечественную историю, непредвзятый наблюдатель повсюду находит несомненные следы промыслительного Божия попечения о России.

Чудо сопровождает Россию сквозь века. Вот и нынче – по всем планам закулисных дирижеров современной русской трагедии наше национально-религиозное самосознание давно должно было захлебнуться в смрадном и мутном потоке пропаганды насилия и бесстыдства, космополитизма, богоборчества и животных страстей. Наша государственность должна была давно рухнуть под грузом бесконечных предательств и измен, внутренних интриг и внешнего давления. Наши дети давно должны были бы убивать друг друга на полях новой братоубийственной гражданской войны, для разжигания которой было приложено столько усилий мнимыми «миротворцами» и лукавыми «посредниками». Наша хозяйственная жизнь должна была бы давно замереть, опутанная удушающей сетью «реформ», ввергнув страну в экономический и политический хаос.

Ан нет – хранит Господь! Гнется Русь – да не ломается, и зреет в народе (прежде всего – в народе церковном) понимание своей великой судьбы, своего подлинного призвания: быть народом Божиим, неся жертвенное, исповедническое служение перед лицом соблазнов, искушений и поношений мира, по слову Господа Иисуса Христа: «Будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое… и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется» (Мф. 24: 9, 11–13).

С. 16. Ход истории зависит не от нас. Но от нашего выбора зависит то место, которое мы займем в истории.

С. 35. Путь державного строительства.

1. Единство политики и нравственности.

2. Единство народа и власти.

3. Межнациональное единство.

4. Средства державного строительства.

Отечественная история, столь богатая общественными катаклизмами, выработала наилучшее, опытом проверенное оружие борьбы со Смутой. Это Соборы, церковные и земские, не раз становившиеся отправной точкой восстановления порядка на русской земле.

С. 40. То, что Русь до сей поры не взорвалась грандиозным кровавым бунтом в ответ на все оскорбления и издевательства, свидетельствует о великой, нетронутой силе ее народа и дает твердую надежду на возрождение.

С. 42. Смута – отсутствие общепризнанных авторитетов и силовых механизмов контроля над общественным сознанием – дает полный простор для выявления истинных и ложных ценностей.

Смута есть искушение, посылаемое соборной душе народа как дар, как мученический венец, дабы предоставить ему возможность явить силу своей веры, верность родным святыням и крепость духа перед лицом соблазнов и поношений, скорбей и недоумений, злобных нападок и разрушительной ненависти.

С. 48. Православная Церковь – единственный в отечественной истории общественный механизм, просуществовавший неизменным на протяжении всех ее десяти веков.

С. 48. Крупнейшими религиозными конфессиями в России являются Православие и ислам. Долгие столетия существуют они бок о бок, но, несмотря на многочисленные политические столкновения мусульманских государств с Россией, их межрелигиозные отношения всегда сохранялись ровными и корректными. Русское государство вообще (в отличие от «цивилизованной» Европы) никогда не знало внутренних религиозных войн.

С. 109. Основные направления державного строительства:

1) идеологически-мировоззренческое;

2) хозяйственно-экономическое;

3) государственно-организационное;

4) внуриполитическое;

5) внешнеполитическое;

6) военно-оборонительное;

7) демографическое;

8) информациионное.

С. 125. Россия неизбежно стала средоточием, узловым пунктом вселенской борьбы добра и зла, притязающего на бессмертную душу человека.

С. 155. ГЛАВНЫЕ ПРИЧИНЫ ВСЕХ РУССКИХ БЕД НАМ НАДО ИСКАТЬ В САМИХ СЕБЕ.

* * *

В современном мире державная мощь страны – прежде всего в информационно-интеллектуальной мощи и духовной, в способности быть лидером в создании и приме-

нении передовых технологий, обеспечении высокого уровня благосостояния народа, в умении надежно охранять свою безопасность и отстаивать национальные интересы на международной арене. Политической элите и народу нужно осознать, что если мы хотим выжить – НАДО НАУЧИТЬСЯ ЗАЩИЩАТЬ СЕБЯ, СВОИ СВЯТЫНИ!

4. СОЦИАЛЬНОЕ ПАРТНЕРСТВО

Это факт, что в многотысячелетней истории России тяготение к коллективным формам жизнедеятельности всегда доминировало над индивидуализмом. Во многом это определили огромные российские просторы. Улучшение своего положения большинство россиян привыкло связывать с коллективными усилиями, инициативой героев, поддержанных государством и обществом. Такие настроения преобладают и сейчас. И потому не считаться с ними нельзя. Это следует учитывать руководителям государства в социально-экономической политике.

5. ОБЩАЯ ВЕЛИКАЯ ПОБЕДА НАД ФАШИЗМОМ

9 мая 2005 года, в День 60-летия Великой Победы над фашизмом, в своей речи на Красной площади В. Путин сформулировал основные тезисы:

1. Прошло уже 60 лет. Но каждый год в день 9 Мая мы будем скорбеть о погибших, мы будем помнить о той войне – о войне, которая взывает к нашему разуму. Она обязывает нас к высокой ответственности и заставляет глубже осознать, на краю какой необратимой пропасти стоял тогда мир, какими чудовищными последствиями могли обернуться насилие и расовая нетерпимость, геноцид и надругательство над людьми.

2. Будем вовеки чтить всех, кто тогда отдал свою жизнь, воевал, кто самоотверженно трудился в тылу.

3. Будем скорбеть о погибших. И по долгу спасенных – отвечать им нашей великой человеческой благодарностью.

4. Результаты сражений под Москвой и в Сталинграде, мужество блокадного Ленинграда, успехи на Курской дуге и Днепре предопределили результаты Второй мировой войны. А освобождением Европы и битвой за Берлин Красная Армия поставила в войне победную точку.

5. Но мы также знаем, что Советский Союз потерял за эти годы войны десятки миллионов своих граждан, а среди воинов, погибших на полях сражений, были люди всех национальностей бывшего СССР.

6. Все народы и все республики Советского Союза понесли тогда свои невосполнимые потери. Горе пришло в каждый дом, в каждую семью. И потому 9 Мая – священная дата для всех стран Содружества Независимых Государств.

7. У нас с ними единая скорбь, единая память и единый долг перед грядущими поколениями. И мы обязаны передать потомкам этот дух нашего исторического родства, общих помыслов и общих надежд. Убежден, нашему братству и нашей дружбе нет альтернативы.

6. ЕВРАЗИЙСКАЯ ИНТЕГРАЦИЯ

Настало время объединения евразийского пространства на основе концепции пассионарности Л. Гумилева, с учетом предыдущего исторического опыта совместного проживания. Объединяющей идеей должна стать идея Диалога Цивилизаций.

Основные тезисы Евразийской интеграции были сформулированы в «Декларации о гуманитарном сотрудничестве государств – участников Содружества Независимых Государств», принятой 8 мая 2005 года в Москве:

! сознавая, что эта Победа была достигнута не только силой оружия, но и является Победой духа народов, проживающих в государствах – участниках Содружества Независимых Государств, всех народов антигитлеровской коалиции.

! основываясь на идеях многополярности, мирного и конструктивного диалога цивилизаций, подтверждая взаимное стремление наших народов уже в новых исторических условиях к уважению интересов и самостоятельности друг друга, а также стремление вместе развивать и укреплять гуманистические идеалы.

! придавая особое значение эффективному сотрудничеству в противодействии глобальным угрозам и вызовам и понимая всю значимость взаимного обогащения и равноправного свободного развития национальных традиций, языков и культур на территориях наших государств.

! руководствуясь общепризнанными принципами и нормами международного права, документами, принятыми в рамках Содружества Независимых Государств в области культуры, науки, образования, информации и массовых коммуникаций, спорта, туризма и молодежного движения, заявляем о нижеследующем:

! Государства – участники Содружества будут уделять приоритетное внимание вопросам сотрудничества в гуманитарной сфере, включая вопросы культуры, национальных традиций, языков, науки, образования, архивов, информации и массовых коммуникаций, спорта, туризма и молодежного движения.

! Государства, исходя из понимания важности гуманитарной составляющей в развитии интеграционных процессов на постсоветском пространстве, рассмотрят возможность заключения Соглашения о гуманитарном сотрудничестве государств – участников Содружества Независимых Государств, в котором будут определены соответствующие механизмы взаимодействия.

! Государства будут повышать эффективность гуманитарного сотрудничества в рамках Содружества Независимых Государств, используя опыт и принципы деятельности соответствующих международных организаций, включая ЮНЕСКО, а также рассмотрят возможность создания Межгосударственно– го фонда гуманитарного сотрудничества.

! Государства будут поощрять проведение форумов творческой интеллигенции стран Содружества и окажут им необходимую поддержку.

! Главы государств – участников СНГ считают важным сконцентрировать усилия на осуществлении практических шагов по активизации гуманитарного сотрудничества стран СНГ.

7. Самоуважение.

Основная задача новой элиты ЕР – распространить гордость и самоуважение к себе на внутреннюю и внешнюю политику ЕР. Показать самим гражданам ЕР и всему миру, что мы уважаем себя, свою историю, свои идеалы.

В связи с этим, на наш взгляд, по-прежнему актуальны мысли знаменитого русского философа Н. Бердяева о том, что русскому народу предстоит духовное перерождение.

«Радикальная моральная реформа» означает утверждение здорового духа нации. В реальной нашей жизни это предполагает необходимость преодолеть «комплекс неполно-

ценности», сохранить собственную идентичность, устранить слепое подражание Западу, не заниматься самоотрицанием, осуществляя самокритику. Неверие в будущее нации Бердяев считал морально недопустимым, это равносильно согласию на национальное самоубийство. Должны быть созданы национальные ИДЕАЛЫ.

8. САМООРГАНИЗАЦИЯ

Должна быть реализована идея многосторонней, многоканальной обратной связи в российском обществе на основе общественного согласия.

Самоорганизации русские и другие евразийские народы должны учиться прежде всего у САМИХ СЕБЯ, а также у японцев, китайцев, евреев, немцев, индусов.

История XX века не бедна примерами успешных проектов выхода из кризиса. Причем речь идет не только о немецком или японском опыте, но и о нашем собственном. Ибо как ни парадоксально это звучит, но опыт выхода России из военного коммунизма – НЭП. За считанные месяцы страна начала выходить из кризиса, глубина которого была гораздо большей, чем сегодня. В 1920 году объем производства составлял всего 13 % уровня 1913 года. Темпы прироста в промышленности с 1921 по 1926 год составили 44 %, а в сельском хозяйстве – 18 %. Послевоенное восстановление народного хозяйства, завершившееся выходом СССР в космос, может служить вдохновляющим примером самоорганизации для политической элиты Евразийской Руси.

9. САМОРЕАЛИЗАЦИЯ

А что такое демократия? По сути – это свобода самовыражения. Ее, видимо, можно определить как способность (био) и возможность (социо) человека осуществить все свои стремления, чаяния, нужды, удовлетворить свои материальные и духовные потребности ради блага развития самого себя и общества.

К наиболее важным общим конкурентным преимуществам российской экономики, активизации которых должно содействовать государство, относятся: высокий уровень образования и богатые духовные традиции народа. Поэтому главным направлением стратегических усилий власти должно стать укрепление духовного, научного и образовательного потенциала страны, восстановление традиционной для России системы социальных, духовных и нравственных ценностей, возвышающих авторитет и притягательную силу Евразийской Руси. Приоритет должен быть дан развитию человека. Отличительным признаком современного этапа научно-технической революции служит непрерывность инновационного процесса, комплексность нововведений, охватывающих все основные элементы производительных сил. Хочется подчеркнуть, что фактически новый способ производства требует становления и развития творческой личности.

Идея Евразийской Руси – это сплав, органичное соединение Патриотизма, Духовности, Державности, Социального партнерства, Общей Великой Победы над фашизмом, Евразийской интеграции, Самоуважения, Самоорганизации и Самореализации.

ФОРМИРОВАНИЕ ЕВРАЗИЙСКОЙ РУСИ

Наиболее глубокое духовно-политическое произведение гениального русского поэта и дипломата Ф. Тютчева – это «Русская география» (1848–1849) Поэт рисует в нем очертания искомого «белого царства» – разумеется, скорее мистические, чем физические, хотя дух и тело в определенном плане неразделимы.

 
Москва, и град Петров, и Константинов град —
Вот царства русского заветные столицы…
Но где предел ему? И где его границы —
На север, на восток, на юг и на закат?
Грядущим временам судьбы их обличат…
Семь внутренних морей и семь великих рек…
От Нила до Невы, от Эльбы до Китая,
От Волги по Евфрат, от Ганга до Дуная…
Вот царство Русское… и не прейдет вовек,
Как то предвидел Дух и Даниил предрек.
 

В определенной степени эти строки нашего великого соотечественника указывают нам пределы будущей Евразийской Руси.

1. Сентябрь 2006 года – создание Координационной интеграционной группы Высокого уровня Союзного государства Евразийская Русь, разрабатывающей законопроект избрания Государя Евразийской Руси и ПРОЕКТ ДЕКЛАРАЦИИ ОБ ОБРАЗОВАНИИ ЕВРАЗИЙСКОЙ РУСИ.

2. Февраль 2007 года – объединение трех государств (России, Белоруссии, Казахстана).

3. Апрель 2007 года – присоединение к ЕР Армении, Киргизии, Таджикистана и Узбекистана.

4. Февраль 2008 года – присоединение к ЕР Монголии, Сербии, Черногории и Македонии.

5. Август 2009 года – присоединение к ЕР Грузии, Азербайджана и Албании.

6. Февраль 2010 года – присоединение к ЕР Украины и Молдавии.

7. Июнь 2010 года – присоединение к ЕР Болгарии, Греции, Словении, Хорватии, Прибалтики (на особых правах ассоциированных членов и ЕР и ЕС).

8. Ноябрь 2010 года – присоединение к ЕР Польши, Венгрии, Чехии, Словакии, Румынии (на особых правах ассоциированных членов и ЕР и ЕС).

9. Февраль 2011 года – присоединение к ЕР Сирии и Ливана (на правах ассоциированных членов).

10. Февраль 2012 года – присоединение к ЕР города Стамбула-Константинополя (на правах особого города, со статусом бывшего Западного Берлина, управляемого ЕР одновременно с Турцией).

11. Июнь 2013 года – присоединение к ЕР КНДР, Южной Кореи и Турции (на правах ассоциированных членов).

12. Август 2014 года – присоединение к ЕР Израиля (на правах особого статуса).

Безусловно, это достаточно схематичный план образования Евразийской Руси. С точки зрения автора, такая временная последовательность вхождения в ЕР различных государств является оптимальной.

ПРОЕКТ ДЕКЛАРАЦИИ ОБ ОБРАЗОВАНИИ ЕВРАЗИЙСКОЙ РУСИ (ЕР)

30 декабря 2006 года.

1. Данное межгосударственное образование является добровольным объединением равноправных народов.

2. За каждым государством обеспечено право свободного выхода из ЕР.

3. Доступ в ЕР открыт всем евразийским государствам, как существующим, так и имеющим возникнуть в будущем.

4. Новое союзное государство строится на базовых принципах взаимоуважения и братского сотрудничества народов в духовной, гуманитарной, политической, экономической, военной и информационной сферах.

5. Государства, вошедшие в состав ЕР, в своем развитии базируются на учете исторических и духовно-нравственных ценностей своего народа.

ОРГАНЫ ЕВРАЗИЙСКОЙ РУСИ

Евразийская Русь – межгосударственное интеграционное объединение стран Европы и Азии. В ЕР создан единый внутренний рынок, сняты ограничения на свободное перемещение товаров, капиталов, рабочей силы между странами, образована единая валютная система (на основе рубля) с единым руководящим денежно-кредитным учреждением.

Государь Евразийской Руси – высшее должностное лицо, отвечающее за обеспечение безопасности и устойчивое развитие стран, входящих в ЕР. Ему подчиняется Коллегия и Земской Собор ЕР.

Структуры Евразийской Руси включают в себя несколько социальных объединений, таких, как евразийская патентная система, евразийский социальный фонд, Земский Собор, валютная система Евразийской Руси, центральный банк Евразийской Руси, инвестиционный банк Евразийской Руси.

Земский Собор Евразийской Руси составляют 572 депутата, напрямую избираемые гражданами стран – членов ЕР сроком на четыре года. Все депутаты Земского Собора изучают законопроекты и утверждают бюджет. Они принимают совместные решения с Советом Министров по конкретным вопросам и контролируют работу министерств Евразийской Руси и коллегий Евразийской Руси. Земский Собор проводит пленарные заседания в Москве. Коллегии располагаются в С.-Петербурге, Минске, Астане, Киеве и Ташкенте.

Коллегия Евразийской Руси является исполнительным органом, состоящим из девятнадцати членов, которые назначаются на пять лет национальными правительствами, но полностью независимы в выполнении своих обязанностей. Состав Коллегии утверждает Земский Собор. Каждый член Коллегии отвечает за определенную сферу политики Евразийской Руси и возглавляет соответствующий Генеральный департамент.

Евразийский социальный фонд – фонд, участвующий в финансировании социальных программ.

Экономическая зона Евразийской Руси – союз свободной торговли между странами – членами Евразийской Руси, образованный для объединения рынка товаров, услуг, капитала и труда, занимается проблемами энергетической безопасности, глобализации и других экономических тенденций.

Центральный Банк Евразийской Руси – орган, определяющий валютную политику стран ЕР, устанавливающий ключевые процентные ставки, управляющий официальными резервами системы Центральных банков Евразийской Руси, главной задачей которой является поддержание стабильности цен. Центральный Банк Евразийской Руси имеет право санкционировать эмиссию банкнот в пределах валютного союза ЕР.