Текст книги "Информационная война и геополитика"

Автор книги: Игорь Панарин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 35 страниц)

По потопе ТРОЕ СЫНОВЕЙ НОЯ… СИМ, ХАМ, ИАФЕТ… разделили землю, бросив жребий… БЫЛ ЕДИНЫЙ НАРОД. Когда умножились люди на земле, замыслили они построить столп до неба… и собрались на месте поля Сенаар строить столп до неба и город вокруг него Вавилон; и строили столп тот 40 лет, и не был он закончен. И сошел господь бог видеть город и столп, и сказал господь: вот род един и народ един. И смешал бог народы, и разделил на 70 и 2 народа, и рассеял по всей земле. По смешении же народов бог ветром великим разрушил столп…

По разрушении же столпа и по разделении народов взяли сыновья Сима восточные страны, а сыновья Хама южные страны, Иафетовы же – взяли Запад и северные страны. От этих же 70 и 2 язык произошел и народ славянский, от племени Иафета – так называемые норики, которые и есть славяне.

БИБЛЕЙСКИЙ НОЙ

ИАФЕТ (третий сын НОЯ)

ДАРДАН (внук ИАФЕТА)

ПРАСЛАВЯНЕ (анты, асы, венеды, геты, киммерийцы, мосхи, норики, пеласги, расены, росции, россолане, сарматы, словене, сколоты, савроматы, скифы, пафлагоны, чудь, троянцы, тевкры, этруски)

ТРОЯНЦЫ

СПРАВКА

ТРОЯ – город на северо-западе Малой Азии. Троя была исследована во время раскопок 1871–1894 годов, которые велись под руководством немецких ученых Шлимана и Дёрпфельда. Троя была основана в 3 тысячелетии до н. э. И в 2400—2200-х годах до н. э. являлась резиденцией правителей… после чего в 1900—1300-х годах до н. э. пережила новый период своего расцвета. Трою восстановили после землетрясения, а около 1200 года до н. э. она была захвачена врагом.

ИСХОД ТРОЯНЦЕВ

1. ИТАЛЬЯНСКИЙ ИСХОД

В греческой и римской мифологиях ЭНЕЙ является сыном АНХИСА и АФРОДИТЫ (римская ВЕНЕРА). Рожденный богиней на горе ИДА, на берегу СИМОЕНТА, ЭНЕЙ до пяти лет воспитывался у горных нимф. Имя ЭНЕЯ называется среди славнейших троянских героев. Он избегает гибели только благодаря вмешательству АФРОДИТЫ, АПОЛЛОНА и ПОСЕЙДОНА, потому что ЭНЕЮ предназначено судьбой СОХРАНИТЬ ЦАРСКИЙ РОД ДАРДАНА.

ДАРДАН – сын ЗЕВСА и плеяды ЭЛЕКТРЫ (дочери титана АТЛАНТА и океаниды ПЛЕЙОНЫ) – происходил из этрусского города КОРТОНЫ (Италия) и оттуда переселился во ФРИГИЮ (Малая Азия). Там он основал город ДАРДА – НИЯ. У ДАРДАНА, женившегося на дочери фригийского царя ТЕВКРА (выходца из КРИТА), родился сын ТРОЙ, а у ТРОЯ – сын ИЛ (или АСКАНИЙ). ИЛ основал ТРОЮ (или ИЛИОН).

В соответствии с библейскими представлениями ДАРДАН был сыном ИАВАНА и внуком ИАФЕТА.

Легенда гласит, что после падения ТРОИ (1184 г. до н. э.) части троянцев, во главе которых был ЭНЕЙ, удалось спастись.

В последнюю ночь ТРОИ ЭНЕЙ пытался сражаться с проникшими в город в огромном деревянном коне ахейцами, но ПОЛУЧИЛ ОТ БОГОВ ПРИКАЗ ОСТАВИТЬ ТРОЮ вместе с престарелым отцом и малолетним сыном АСКАНИЕМ (ЮЛОМ). Жена ЭНЕЯ—КРЕУСА, по воле тех же богов, исчезла в самом начале пути из ТРОИ. Когда ЭНЕЙ бросился ее разыскивать, ему является призрак КРЕУСЫ, предсказывающий далекие странствования в поисках новой родины. Исчезновение КРЕУСЫ делает возможным в дальнейшем сватовство ЭНЕЯ к италийской царевне Лавинии.

Захватив с собой СВЯТЫНИ ТРОИ (священные изображения троянских богов), ЭНЕЙ в сопровождении спутников на 20 кораблях отправляется из ТРОИ. По пути он попадает во Фракию и Македонию, на Крит и остров ДЕЛОС.

На Делосе он, повинуясь предсказанию оракула, решил направиться в страну своих предков – Италию. Во время путешествия на Сицилии умер АНХИС – отец ЭНЕЯ, после чего 20 вышедших в море кораблей страшной бурей прибило к берегам Карфагена. ЭНЕЯ встретила карфагенская царица ДИДОНА, которая влюбилась в него, но, не сумев добиться взаимности, покончила жизнь самоубийством (бросившись со скалы на меч) сразу после отплытия ЭНЕЯ по велению богов.

Троянцы достигают италийского города КУМЫ. ЭНЕЙ, совершая с помощью местной пророчицы – кумрской сивиллы – нисхождение в ЦАРСТВО МЕРТВЫХ, получает ПРЕДСКАЗАНИЕ о своей судьбе и будущем своих потомков.

Дальнейший путь ведет ЭНЕЯ в Лаций (область в Средней Италии), где после победы над соперником Тур– ном он женится на Лавинии, дочери тамошнего царя Латина, наследует трон и основывает город Лавиний. Троянские божества получают новое пристанище на италийской земле, которая становится преемницей славы троянцев. Двумя главными божествами были ЮПИТЕР (небесный отец) и ИДЕЙСКАЯ МАТЕРЬ (великая Идейская матерь богов) – от названия горы Иды, вблизи города ДАРДАНИЯ.

ОСНОВАНИЕ РИМА

Само основание Рима связано с сыном ЭНЕЯ и другими его потомками. Сын Энея ЮЛ (ЮЛИЙ) основал в Лации город Альбу-Лонгу у подножия Альбанской горы. Этот город считается предтечей Рима.

Спустя некоторое время один из потомков ЭНЕЯ, царь НУМИТОР, был свергнут своим братом АМУЛИЕМ. Боясь мести со стороны детей, он принудил дочь НУМИТОРА РЕЮ СИЛЬВИЮ стать весталкой (жрицей) богини ВЕСТЫ, которая не могла вступать в брак. Тем не менее У РЕИ СИЛЬВИИ родились два близнеца РОМУЛ и РЕМ – от бога МАРСА. АМУЛИЙ, узнав об этом, приказал бросить их в реку Тибр, но близнецы были выброшены на берег и вскормлены волчицей.

Братья выросли, узнали о своем происхождении, убили АМУЛИЯ, восстановили в правах своего деда, а сами основали РИМ.

После этого в ссоре РОМУЛ убил РЕМА и стал первым римским царем, в честь его имени город и называется РИМ (по-латыни – ROMA). Позже была установлена официальная дата этого события – 21 апреля 753 года до н. э. Эти события отражены в «Энеиде» ВЕРГИЛИЯ. РОМУЛ правил РИМОМ с 753 по 717 год, то есть 36 лет.

ЭНЕЙ у римлян считался их родоначальником, в связи с чем римляне иногда назывались энеадами, или энедами, в частности римский род ЮЛИЕВ берет свое начало от ЮЛА, сына ЭНЕЯ. Потомками ЮЛА были все римские императоры из этрусского рода ЮЛИЕВ (прежде всего основатели Римской империи ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ и АВГУСТ).

В октябре 1846 года близ города Креччио была найдена гробница ЭНЕЯ с лежащим над ней камнем с надписью в виде вьющейся змейки. Под камнем была открыта со сводом камера с прахом погребенного. Камень и моги– ла были подробно описаны Теодором Момзеном в его издании «НАРЕЧИЯ НИЖНЕЙ ИТАЛИИ».

150 лет назад исследователь славянских древностей Фаддей Воланский расшифровал эту этрусскую надпись на славянском языке:

Райский всех Боже, выше Вима и Дима, Езмень ты России, Возьми в опеку мой дом и детей, наилучший Езмень! Гекаты царство далече: до долу земли выезжаю;

Точно, верно – верно, так есть! Как я ЭНЕЙ царь родом! Сидя с Ладом в Елисее, Леты черпнешь и забудешь.

О! дорогой, хороший!

По объяснению Ф. Воланского, Езмень, или Ясмень, есть имя древнего божества, бога неба и всего мира, почитавшегося в ТРОЕ. Вима и Дима – божества низшие. Царство Гекаты – царство мертвых. Ладо – бог войны у славян. Древность приведенной надписи и могильника всеми признана. Этрусских письменных памятников найдено в Италии много (около 900), и все они читаются с применением древнерусского говора. Так, например, надпись на фигуре этрусского воина, найденной в Равенне и находящейся в Лейденском музее, гласит: «Задавлю цербера, я за то ручаюсь!» Но еще интересно и то, что на го– лове этрусского воина надета специфическая шапка-капелюх, полностью идентичная скифскому кирбасию и ЗНАМЕНИТОЙ БУДЕНОВКЕ (разработанной еще в 1916 г. для поднятия морального духа русских войск). Из всех известных в мировой истории алфавитов этрусский является самым близким к КИРИЛЛИЦЕ.

ЭТРУСКИ – основатели РИМА – были ПАТРИЦИЯМИ. Они были основоположниками почти всего, на чем впоследствии была создана Римская империя. Первые храмы строили этруски.

Ученые давно обратили внимание, что священная книга этрусков «СУДА» имеет очень много соответствий с первыми главами книги «БЫТИЕ» ВЕТХОГО ЗАВЕТА (см.: Немировский А. И. Этруски. От мифа к истории. – М.: Наука, 1983).

Иди и возвести римлянам: так хотят небожители, чтобы мой Рим был главою вселенной; поэтому пусть они усердно занимаются военным делом и пусть сами знают и так передадут потомкам, что никакие человеческие силы не в состоянии противиться римскому оружию.

Пророчество Ромула, основателя Рима.

Последним римским царем (из этрусской династии) был ТАРКВИНИЙ ГОРДЫЙ. Он был изгнан в 509 году до н. э., и в Риме была установлена республика.

РИМСКИЕ ИМПЕРАТОРЫ – ГАЙ ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ и АВГУСТ (из этрусского царского рода ЮЛИЕВ).

Они считали себя потомками ЭНЕЯ, сына троянца АНХИСА и АФРОДИТЫ, наследника царского троянского рода. АВГУСТ был внуком сестры ЦЕЗАРЯ. ЦЕЗАРЬ усыновил его и завещал 3/4 своего имущества. 1/4 ЦЕЗАРЬ завещал гражданам Рима. Последним императором Рима из рода этрусков ЮЛИЕВ был НЕРОН, правивший Римской империей с 54 по 68 год.

РЮРИК (князь славян-бодричей, проживавших на территории балтийского побережья Германии) – потомок в 14-м колене римского императора АВГУСТА (правившего Римом с 27 года до н. э. по 14 год н. э.).

КТО ЖЕ ТАКИЕ СЛАВЯНЕ-БОДРИЧИ?

Исторически славяне сформировались в три группы:

ВОСТОЧНЫЕ, ЗАПАДНЫЕ И ЮЖНЫЕ.

1. ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ были образованы 12 племенными объединениями: поляне и древляне в среднем Поднепровье, дулебы на Волыни, уличи и тиверцы на Днестре, хорваты в Прикарпатье, северяне на Десне и Сейме, вятичи на верхней Оке, радимичи на Соже, дреговичи между Припятью и Березиной, кривичи в верховьях Днепра, Волги и Зап. Двины и словене новгородские – на оз. Ильмень.

2. ЗАПАДНЫЕ СЛАВЯНЕ: полабские славяне (то есть селившиеся по Лабе, или Эльбе), поморяне – побережье Балтийского моря между Одрой и Вислой, слезняне (силезяне) по верхнему и среднему течению реки Одры (нем. Одер), поляне – по реке Варте, мозовшане по сред– ней Висле, а на верхней – висляне.

На территории Чехии и Словакии были племенные союзы чехов, зличан, хорватов, мораван, словаков.

3. ЮЖНЫЕ СЛАВЯНЕ: драговичи, сагудаты, струмяне смешались с иллирийцами, и появились сербы, хорваты, словенцы.

В Болгарии пришельцы-булгары растворились в местной славянской среде, и появились славяне-болгары.

Особо следует остановиться на истории ПОЛАБСКИХ СЛАВЯН, так как именно их представитель стал основателем СЛАВЯНО-РУССКОЙ ДИНАСТИИ РЮРИКОВИЧЕЙ.

ПОЛАБСКИЕ СЛАВЯНЕ, или ВЕНЕДЫ, делились на три крупных объединения: СЕРБОВ (ЛУЖИЦКИХ), БОДРИЧЕЙ, или ОБОДРИТОВ, и ЛЮТИЧЕЙ, или ВАЛЬЦЕВ; в них входили: вагры, долечане, ратары, брежане, древане, стодоряне (стреване), моричане, жирмуты, сусельцы, плони, мильпане, гломачи, слюбяне.

У БОДРИЧЕЙ уже были крупные города: Зверин (Шверин), Росток, Любице, или Любеч (Любек), Волин, Бранибор, Старгард, Липск (Лейпциг).

Наиболее знаменитыми городами были:

1 АРКОНА (центр славянранов на острове РУЯНА – сейчас остров РЮГЕН. В 1325 году остров был присоединен к Западно-Померанскому герцогству, а славянское население германизировано).

2. РЕТРА (в 3 км от Фельдберга – ФРГ).

3. ВИНЕТА (на острове ВОЛИН, ныне шведский ГОТЛАНД). В 1177 году была разрушена датским королем Вальдемаром, после чего уже ослабленная вошла в Ганзейский союз.

4. ВЕЛЕГРАД, был главным городом бодричей.

В борьбе с саксами и датчанами, стремящимися захватить славянские земли, в VIII–IX веках образовался военно-политический союз племен, который возглавлялся вождями бодричей: Вильганом, Дражеком, Славомиром, Чедрагом.

В конце IX века область проживания бодричей была разделена между их князьями и насчитывала 53 города (в их числе Старгард – Ольденбург, Любеч – Любек).

В 30-х годах X века немецкие феодалы покорили бодричей.

Но во время восстания полабских славян (983 г.) немцы были изгнаны, и бодрицкий князь МСТИВОЙ занял ГАМБУРГ.

Во второй половине XI века, при князе ГОТШАЛКЕ, бодричи возглавили ВЕНДСКОЕ ГОСУДАРСТВО. В 1066 году ГОТШАЛК, насаждавший христианство, был убит знатью. Сменивший его князь КРУТОЙ вел борьбу с немцами, но сын ГОТШАЛКА Генрих Бодрицкий привел немцев для установления своей власти. В 1119 году ВЕНД– СКОЕ ГОСУДАРСТВО в результате войны его сыновей распалось. В 1179 году в результате восстания бодричей, поддержанного лютичами, часть бодричей была истреблена, остальные впоследствии – онемечены.

Еще в XII веке новгородские славяне поддерживали связи с городом Волин, в западнославянских землях. Придя из земель ободритов, они принесли с собой и руническую письменность, общую у ободритов и датчан (см.: Бычков А. А., Низовский А. Ю., Черносвитов П. Ю. ЗАГАДКИ ДРЕВНЕЙ РУСИ. – М., Вече, с. 210).

История полабских славян трагична (они были просто истреблены немцами, а их города и земли сейчас носят немецкие названия), но и интересна тем, что именно князь бодричей РЮРИК станет основателем РУССКОЙ ЦАРСКОЙ ДИНАСТИИ и восстановит линию АВГУСТОВ, канонизированную в России рюриковичем ИВАНОМ ГРОЗНЫМ.

ИВАН ГРОЗНЫЙ восстановил священный род русских вселенских правителей, идущий от доарийских и арийских времен Египта, Вавилона, Трои и Рима.

Для этого нужны были серьезные основания. Их обнародовал митрополит СПИРИДОН, который предложил свои исторические изыскания еще ВАСИЛИЮ III, однако приняты они были ИВАНОМ ГРОЗНЫМ.

Русская родословная РЮРИКА доказана впоследствии документально. Огромный 10-томный труд по истории русов в период до основания Русского государства в 862–864 годах был осуществлен (на основании иностранных архивов) профессором С. Н. Парамоновым и выпущен в 1959 году под названием «История русов».

А вот что пишет М. Ломоносов в своем» КРАТКОМ РОССИЙСКОМ ЛЕТОПИСЦЕ»:

Славяне и чудь по нашим, сарматы и скифы по внешним писателям были древние обитатели в России. Единородство славян с сарматами, чуди со скифами для многих ясных доказательств неоспоримо…

И хотя имя славенское тогда впервые на свете учинилось, однако древность самого народа даже до баснословных еллинских времен простирается и от троянской войны известно. Енеты, венеты или венды, народ славенского поколения, с королем своим Пилименом бывшие в Трое для ее от греков защищения, лишились сего государя и для то– го, соединясь с Антенором, отъехали во внутренний конец Адриатического моря и, поселясь по берегам, где ныне Венецианское владение, далече распространились.

(Подтверждает слова М. Ломоносова и знаменитый римский историк Тит Ливий (Ливий Тит. История Рима от основания города. Том 1. – М., 1989, с. 10). Он пишет:

«Антенор с немалым числом енетов… прибыл в отдаленнейший залив Адриатического моря. Эней, гонимый таким же несчастьем, прибыл сначала в Македонию, оттуда в Сицилию и затем в Лаврентскую область».)

Варяги-россы в древние времена именовались роксоланами, или россоланами, для того что россы соединены были с аланами. Переселились из Азии северною стороною с сарматами и от старинных писателей с ними однородцами считаются…

Потом, поселясь с другими славенскими народами около южных берегов Балтийского моря и круг реки Русы, где ныне старая Пруссия, Курляндия и Белая Россия, от прочих варягов особливым именем, россами называясь, отличались. Много воевали по Балтийскому морю, соединяясь с готами; ходили в Грецию то для защищения, то для завоевания оныя…

Их военная храбрость была причиною, что славяне новгородские и чудь выбрали себе государем РУРИКА, который пришел с родом своим и с варягами-россами на владение и поселение. Оставшиеся на старом жилище россы назывались пороссы, якобы остатки от россов (поруссы, пруссы), которыми после завладели поляки, потом иерусалимские кавалеры, наконец брандербургцы.

Родился РЮРИК в 780 году, умер в 879-м.

РЮРИК в себе соединил две славяно-русские линии: по линии отца – князя бодричей Годлава (или Годослава) и по линии матери – Умилы, дочери новгородского князя Гостомысла.

Согласно Иокамовской летописи, написанной первым новгородским епископом Иоакимом (лицо историческое, привезен великим киевским князем Владимиром из Корсуня, с 991 г. – епископ Новгорода), происходили следующие события.

По этой летописи, примерно в конце V века в Новгороде образовалось княжество, где первокнязем был Славен, потом княжили три его сына – Избор, Владимир и Столпосвет, а потомок Владимира в девятом поколении Буривой был отцом последнего новгородского князя Гостомысла, на котором прервалась эта династия. Все его четверо сыновей погибли в войнах.

Гостомысл остался без наследника, и незадолго до смерти он видел сон. Ему приснилось, как «из чрева средние дочери его Умилы» выросло чудесное дерево – «от плод же его насысчасуся людие всей земли». Волхвы объяснили ему значение сна: «От сынов ея имать наследити ему, и земля угобзится княжением его».

Этот сон в точности повторил сон скифского царя Ас– тиага, у дочери коего родился будущий покоритель Передней Азии царь Кир (VI в. до н. э.). Сие совпадение говорит о том, что в древнем Новгороде неплохо знали скифскую и персидско-мидийскую историю праславян и персов. И не в честь ли Кира внука Гостомысла назвали Рюриком, ибо это имя суть обратное прочтение имени Кир. Замечу, в Персии писали справа налево, прочитать же персидские имена в древнем Новгороде могли наоборот.

Таким образом, Рюрик – это сын Умилы и внук Гостомысла, потомок Славена, который и создал новое государство – Русь.

В середине IX века на территории Восточной Европы сложилось новое славянское государство, вошедшее в историю под названием Русь. Первой столицей Руси Рюрика стал город Старая Ладога.

Старая Ладога – древнейший город и крепость, основанная в 753 году, – уже в середине IX века была важным торгово-ремесленным центром, упоминаемым в летописных источниках. В наследии Старой Ладоги сконцентрировано двенадцать веков русской истории и искусства. Здесь сохранились около 160 памятников архитектуры, искусства и археологии.

Именно здесь, в этом селении (а тогда это был город Ладога), рождалась государственность Руси, здесь пролегали мировые торговые пути «из варяг в греки», «из варяг в арабы», здесь встречались великие культуры Востока и Запада, и здесь наше нынешнее государство становилось Россией.

Место для города было очень удобным: Ладога была поставлена на берегу могучего Волхова, неподалеку от его впадения в Ладожское озеро. По одной из легенд, название реки связано с прекрасным и мужественным князем Волхвом, сыном великого князя ильменских славян Словеном. Нынешний Волхов в старину именовали иногда Волховой. На старославянском языке Волхв означает «ольха», и, значит, Волхов можно перевести как «ольховая река». До сих пор прибрежные воды своенравной и порожистой реки, берущей начало в озере Ильмень, осыпают сережки этих деревьев. Волхвами наши предки– язычники называли также магов и чародеев, служивших своим многочисленным богам.

Среди богов встречались и женщины. Очень почитаемой была богиня плодородия Рожаница-Мать по имени Лада. Вот вам и еще одна из версий о происхождении имен озера, города, да и самой земли. Может быть, от корня «лад» произошло это имя? Нашему славянскому уху оно привычно и любимо. Всегда приятнее жить в ладу с соседями, самим собой. В нашем обиходе часто встречаются слова «налаживать», «ладить», «ладушки». А наши прабабушки к любимым мужьям обращались «ладо», а те своих возлюбленных, в свою очередь, называли Ладами.

Ладога стояла и стоит на том же месте, на которое в I веке от Рождества Христова указал как на место будущего города св. апостол Андрей Первозванный, путешествовавший по нашим землям. С городом на Волхове связаны имена многих изгнанных норвежских королей; здесь они находили гостеприимство и возможность подготовки к возврату короны.

Доподлинно известно, что именно Рюрик заложил каменную крепость в Ладоге – мощное оборонительное сооружение. Крепость встала на мысе, где река Ладожка впадает в Волхов. До начала ХVIII века ее перестраивали и укрепляли. С XV века до середины XVIII века в ней существовал Георгиевский застенный мужской монастырь. Иноки монастыря были и воинами.

Последний раз Ладожская крепость принимала участие в военных действиях в 1701 году. А после победы России в Северной войне она утратила военное значение. Крепость покинул гарнизон, и о ней почти на два века забыли. Интерес к Старой Ладоге, к ее памятникам возник в конце XIX века. Русское археологическое общество начало обследование древних строений. Археологические работы проводятся в Старой Ладоге и поныне. Каждое лето в маленьком теперь поселке работает экспедиция под руководством профессора А. Н. Кирпичникова. И каждый год открываются новые страницы истории нашей первой столицы.

Урочище Сопки. Под самым большим курганом покоится родственник князя Рюрика – Олег. У нас он получил мистическую приставку – Вещий (может быть, она связана с его победами и с его прозорливостью). Он часто бывал на Ладоге. Сюда он пришел после победоносного завершения своего очередного, но, увы, последнего похода на Царьград. И здесь «принял смерть от коня своего». Кудесники предрекли Олегу смерть не в бою и не от старости, а от любимого коня. Повелел князь отправить коня из Киева в Ладогу с приказом постоянно заботиться о любимом боевом соратнике, с которым участвовал не в одном сражении. Что было дальше, известно: по возвращении из похода, узнав, что конь умер, князь решил посмотреть на его останки, из черепа коня выползла змея, и «вскрикнул внезапно ужаленный князь». Похоронили Олега Вещего на крутом берегу Волхова. Над местом захоронения поднялся огромный курган. Даже современные его размеры впечатляют. Рядом с этой могилой – еще несколько курганов, правда, меньших размеров. Там тоже лежат воины.

Умирая в 879 году, Рюрик поручил Олегу воспитание своего малолетнего сына Игоря до его совершеннолетия. Маленького Игоря Олег держал в Ладоге. 32 года правления Русью князя Игоря Ладога поставляла ему воинов, деньги, снаряжение. Уже в очень зрелом возрасте у Игоря и Ольги в Ладоге появился сын Святослав, будущий великий воин Руси, осиротевший в детстве (всем нам известна участь князя Игоря и имя его вдовы Ольги, которая на время стала правительницей Руси при своем малолетнем сыне). В Ладоге Ольга готовила сына к будущему славному княжению, делясь собственным государственным опытом, рассказывая о предшественниках – Олеге и Рюрике.