Текст книги "Сказы и байки Жигулей"
Автор книги: Игорь Муханов
Жанр:
Фольклор: прочее
сообщить о нарушении
Текущая страница: 12 (всего у книги 12 страниц)
Согласно эзотерической литературе, рисующей наиболее полную картину жизни, окружающей человека, город, сотворённый из тонкой материи, действительно существует над Жигулями.
*
Я называю этот город Ладоградом, поскольку он служит для меня образцом красоты и источником вдохновения. Но другие люди, руководствуясь иными соображениями, назовут его иначе. Многообразие подходов приветствуется, как основа для будущего названия этого города, угодного большинству.
Верю, что время, запрограммированное на раскрытие в человеке духовной мощи и красоты, напишет имя этого города светящимися буквами в небе.
*
Небесные города, расположенные над крупными культурными центрами, известны с древнейших времён. Факты, связанные с их существованием, нашли своё отражение как в духовной, так и в светской литературе.
Из Библии, например, известно о существовании над земным городом Иерусалимом Небесного Иерусалима. В книге Сен Жермена «Курс алхимии» упоминается Небесный Пекин. А в книге «Роза Мира», написанной русским мистиком Даниилом Андреевым, подробно описывается Небесная Москва.
Уверен, что со временем факт существования небесных городов прочно войдёт в сознание человека и найдёт практическое применение в его жизни.
*
Факты, собранные учёными, говорят о том, что город, существующий в небе над Жигулями, не упоминается в волжском фольклоре ранее XIX века. Объяснение этому явлению также можно найти в эзотерической литературе.
Оказывается, небесные города наблюдаются не над всеми городами, а лишь над крупными культурными центрами. Можно привести в качестве примера нимб – свечение, наблюдаемое над головой просветлённого человека. Когда-то этого нимба не существовало. Свечение возникло благодаря многочисленным трудам, постам и молитвам, совершённым этим человеком.
*
Середина XIX века – важная веха в жизни Самарской земли, когда жигулёвская вольница, вытесненная сильным развитием пароходства на Волге, перестаёт, наконец, существовать. Жигули навсегда порывают со своим тёмным, разбойничьим прошлым.
В это же самое время Самаре присваивается статус губернского города.
Образование в связи с этим Самарской православной епархии приводит к бурному строительству по всему краю культовых сооружений. Так, большинство церквей и соборов в Самаре, Иверский женский и Никольский мужской монастыри, Ильинская церковь в селе Подгоры и многие другие сельские церкви были построены именно в это время.
Уже к началу XX века Самара из небольшого уездного города, каким она пребывала почти три столетия, превращается в крупный губернский город и начинает играть заметную роль в культурной жизни России.
*
Как правило, небесные города не видны глазу человека. Лишь ясновидящие, с присущим им тонким зрением, могут их наблюдать. Но город, существующий над Жигулями, бывает виден и простым физическим глазом. Причина тому заключается в сильной магнитной аномалии, которую являют собой Жигули. В нашем коротком очерке едва ли уместно вдаваться в подробности этого явления. Пусть им, как и положено, занимается наука. Отметим только одну особенность, присущую Жигулям.
Обычно небесные города располагаются строго над их прототипами – городами земными. Прототипом Ладограда, как мы уже говорили, является город Самара. И смещение Ладограда в сторону Жигулей можно также объяснить их сильной магнитной аномалией.
*
Существование на территории Самарской Луки булгарского города, до основания разрушенного в XII веке войском хана Батыя, даёт себя знать и в наши дни.
Спросим себя, желая проникнуть в глубину, почему руководство Самарской губернии так бурно, в отличие от других российских губерний, отреагировало на события Болгарской национально-освободительной войны? Почему спустя столетие, уже в Советской России, городом-побратимом Самары стал город Стара Загора, расположенный в Болгарии?
Как известно, булгары, обитавшие тысячелетие тому назад в Жигулях, имеют общие исторические корни с болгарами, образовавшими на Балканах своё государство. Различие заключается лишь в религии. Балканская ветвь этого народа приняла христианскую веру, а волжская – мусульманскую.
*
В сказке о Кощее Бессмертном его сердце хранится за тридевять земель от него самого, надёжно сокрытое. Так и небесный город Ладоград – тонкоматериальная копия города Самары, если угодно, его сердце – хранится в Жигулях.
Есть у Ладограда, помимо стражи небесной, и стража земная, уполномоченная как охранять этот город, так и указывать пути, ведущие к нему. Это отшельники.
*
Согласно эзотерической литературе, Ладоград, расположенный в небе над Жигулями, играет важную роль в культурной жизни всей Самарской земли.
Являясь хранителем этнической, аграрной, исторической, промышленной и многих других видов информации, записанной на тонком энергетическом носителе, Ладоград способен выдавать её всем, кто в ней нуждается и кто находится с этим городом в сонастрое. Так, например, энтузиасты краеведения нередко совершают свой труд, пользуясь поддержкой Ладограда.
*
Вот что, на языке символов, сказано о Ладограде, о его будущем и о будущем всех Жигулей:
«Утвердившим Ладоград, небесный город над Жигулями, слава ныне и присно, и во веки веков.
Из гор повылазили гномы – дивуются им.
Из озёр повсплывали русалки – дивуются им.
Из лесов повыскакивали лешие – тоже им дивуются.
Сегодня у теней воинов Стеньки Разина, что дозором обходят Жигули, наконечники стрел яркими огнями зажглись.
Тень великого Тамерлана, ежегодно навещавшая пастбище Кырк-Куле, распалась на три части. Одна отошла Синей орде, другая – Золотой, третья навеки поселилась в Жигулях.
Сходятся со всех сторон тонкие отшельники. Скоро проявятся, станут в пещерах селиться.
Неспокойно ныне в Жигулях. Новое солнце жжёт головы дуплистым деревьям, и они плачут по ночам, тоскуя по топору.
Сёла теряют своих подданных. Они уходят, разглядев свою новую судьбу, следом за ней.
Один берег у Волги каменный, другой – песчаный. Сила, не уразумевшая сути, склоняет её вспомнить прежние русла.
Отныне миллионы глаз прикованы к небу, и золото, зарытое под Жигулями, напрасным пламенем горит».
*
Энергетическая основа мысли известна давно. Мысль – та же энергия, только тонкая. И если энергия мысли, как и энергия вещества, подчинена закону сохранения, приходим к важному заключению. Мысли, рождённые человеком, сохраняются в пространстве!
Желая добиться лучших результатов, мыслители прошлого носили длинные волосы, игравшие роль психофизических антенн. Но главное отличие мыслителей заключается не в этом, а в умении сосредоточиться на вопросе, который следует решить, с предельным вниманием.
Когда такое сосредоточие произошло, мозг человека становится приёмником мыслей. Энергия вопроса входит в резонанс с похожими энергиями, которые пространство хранит. И мысли начинают скакать в сознании человека, как белки в сосновом лесу.
Когда-нибудь человечество освоит пространственный резонанс, получит доступ в Акашу – хранилище знаний не только Земли, но и других планетных образований, и память на основе кремниевых структур, которой человечество пользуется сегодня, отступит на второй план.
Закончим наши рассуждения такими словами:
«Все лучшие мысли людей Самарского края летят в Ладоград, как птицы летят в свои гнездовья, и там остаются».
*
Один мой приятель, впервые надев волшебные очки, посмотрел на людей, вечно куда-то спешащих, и воскликнул:
– Ба, да это деревья! Только ветки у них тянутся не вверх, а вниз, под тяжестью сумок. И деревья явно осенние: почти не видать зелёной листвы!
Тут бы и улыбнуться, и попрощаться с приятелем, и забыть про передвижной, вечно куда-то спешащий лес. Но мой приятель, усадив меня на скамейку в городском саду, ещё долго делился своими открытиями.
Прошло немного времени, и мой приятель устроился работать в школу, называя её про себя «ботаническим садом».
*
Другой мой приятель, проживающий в Петербурге, художник. Надев однажды волшебные очки, он увидел свой город глазами Богов, ни с чем на свете не сравнимыми.
Мой приятель увидел коммуну, созданную Петром Великим, в её историческом развитии. Коммуну, в которую вселялись не отдельные люди, а целые поколения…
Вдохновлённый увиденным, мой приятель взялся за кисти и проработал до самого утра. Картина, написанная им, явно удалась. Даже название у неё необычное – «Театр, из которого ушли люди»...
Настоятельно рекомендую эту картину посмотреть.
*
Осенью, когда ветер свистит в голых деревьях, бабочка живёт в солнечном луче. Луч – её последняя возможность согреть своё тельце. Перемещается солнце по небу – перемещается и бабочка вместе с ним.
Однажды, наблюдая эту картину сквозь волшебные очки, сострадая озябшей бабочке, я случайно взглянул на небо. И увидел планету, пробивавшую себе путь в ледяном просторе. Она вращалась вокруг своей оси, согреваясь, подобно бабочке, солнцем. Присмотревшись внимательней, я увидел на поверхности этой планеты Жигули, а вслед за ними – Памир, Урал, Алтай и Забайкалье.
«Что-то со мной произошло, – подумал я, ощущая тепло в своём сердце. – Волшебные очки научили меня согреваться и согревать!»
*
Закончу свой очерк обращением к людям, которые носят волшебные очки.
Давайте согреем наши земли, став яркими солнцами для них!
Глоссарий
Аршин – мера длины, равная 0,71 м.
Ассигнации – бумажные деньги в старой России.
Балясины – точёные столбики перил.
Бахчи – поле, засеянное арбузами, дынями, тыквами.
Баюн – балагур, рассказчик.
Бражка – домашнее пиво.
Буерак – небольшой овраг.
Буколическая любовь – чистая, возвышенная.
Василиск – сказочный змей.
Вещий – пророческий.
Верста – мера длины, равная 1,06 км.
Витязь – отважный и доблестный воин.
Вурдалак – мертвец, встающий из могилы.
Гауптвахта – место для арестантов.
Гильдия – разряд, который присуждался купцу в зависимости от накопленного им богатства.
Горница – комната.
Дебошир – драчун, забияка.
Долдонить – твердить одно и то же.
Дьякон – помощник священника.
Дюжий – сильный.
Дюжина – двенадцать.
Дюйм – единица длины, равная 2,54 см.
Жалейка – дудочка из коровьего рога или бересты.
Забулдыга – беспутный человек.
Каланча – башня для наблюдения.
Калика – здесь: странник-богомолец.
Калякать – говорить.
Камердинер – царский слуга.
Канифас – хлопчатобумажная ткань особой отделки.
Канючить – надоедливо просить о чем-либо.
Каравай – большой круглый хлеб.
Конёк – украшение на крыше дома.
Каюк – конец.
Краля – роскошная женщина.
Кручина – горе, тоска.
Кумекать – размышлять.
Купава – красавица.
Купец – торговец.
Ладан – ароматическая смола, употребляемая при богослужении.
Метрическая книга – книга учёта важнейших событий в жизни человека.
Морёный – тёмный, обработанный особым веществом.
Нафабрить – покрасить особой краской, так называемой фаброй.
Не`жить – дух, привидение.
Оберег – священный предмет, способный оберегать человека.
Отшельник – аскет, монах, живущий уединённо.
Плис – хлопчатобумажный бархат.
Подызбица – иначе подполье.
Поленница – дрова, сложенные вместе.
Пономарь – то же, что и дьякон.
Послушник – человек, готовящийся стать монахом.
Почить – умереть.
Преставиться – умереть.
Раж – сильное возбуждение.
Реликтовый – очень древний.
Рушник – полотенце.
Сажень – мера длины, равная трём аршинам (2,13 м).
Сермяга – грубое некрашеное сукно.
Скабрезный – неприличный.
С кондачка – несерьёзно, легкомысленно.
Снедь – еда.
Таран – атака собственным телом.
Тать – вор, разбойник.
Тирада – фраза, произносимая в приподнятом тоне.
Триморок – дух, способный обращаться в людей и морочить голову окружающим.
Ухайдакать – замучить, загубить.
Фартовый – замечательный.