Текст книги "Поздний бунт. Андрей Старицкий"

Автор книги: Геннадий Ананьев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 28 страниц)

Преследователям оставалась почти верста до монастыря, когда ворота его, приоткрывшись, впустили Шигону и сопровождавших его всадников.

– Господь простит согрешение наше, – перекрестилась настоятельница.

И в самом деле, совершен великий грех: мужчины впущены в женский монастырь, но разве настоятельница, мудрая женщина, могла поступить иначе, поняв, что крамольники хотели отбить бывшую царицу.

Иван Шигона буквально спихнул с седла Соломонию, придержав лишь за ворот, дабы не зашиблась до смерти.

– Коварная! Ангельское послушание и ковы за спиной!

Соломония уже думала оправдываться, сказать, что и для нее нападение столь же неожиданно, но сочла унизительным объясняться с верным псом злодея-мужа.

К счастью для нее, Шигона не перехватил презрительного ее взгляда, иначе мог бы отхлестать в горячке плетью.

– Выпусти нас, – сказал он настоятельнице.

Преследователи остановились в полуверсте от монастыря, поняв бесполезность дальнейшей погони: не штурмовать же высокие каменные стены. Развернув коней, всадники поскакали к своим, чтобы врубиться в Сечу; и в это время Шигона с телохранителями, проскользнув в приотворившиеся ворота, сразу же пустил коня в намет.

С надвратной церкви было видно, что теперь все поменялись местами: преследователи удирали, дети боярские гнались за ними.

Однако Иван Шигона стегал своего коня плеткой не потому, что намеревался догнать уносившихся в лес, – он торопился к месту сечи, чтобы сразиться с нападавшими из засады. У него хотя всего дюжина, но зато самых ловких рубак. Это, по его мнению, должно было обеспечить полную победу. И еще думал о том, чтобы не посекли в пылу сечи всех нападавших до одного. «Хотя бы человек пяток сохранить. Иначе не удастся дознаться, по чьей воле засада на дороге».

Шигона опоздал. Короткий бой на лесной дороге закончился так же стремительно, как и начался. Увидев, что погнавшиеся за Соломонией возвращаются без нее, разбойная ватага, только что яростно рубившаяся с детьми боярскими, услышав команду: «В лес!», улетучилась в мгновение ока. Только вот самому главному из них не повезло: на мгновение он потерял бдительность, и ловкий удар шестопера свалил его на землю. Всадники, увидевшие это, не бросились спасать своего вожака, тут же юркнули в лес.

Дети боярские встретили Ивана Шигону радостными возгласами:

– Победа!

Все поняли, что самое главное сделано, бывшая царица Соломония осталась в их руках, и теперь можно ждать милостей от царя, а не суровой кары, которая не миновала бы никого, если бы инокиню у них отбили.

Шигона нахмурился, увидев на дороге только трупы. И нападавших, и отбивавшихся. Почти поровну. Стало быть, не простолюдины-неумехи засадили ради разбойной наживы, а ратники.

– Что, ни одного живого? – все же спросил Шигона, будто бы не веря своим глазам.

– А на кой ляд вожжаться с живыми? Секли насмерть!

– Оно, конечно, хорошо бы, да хуже худого. Пытать-то некого. Откуда узнали наш путь, кто послал засаду? Если бы мы все это на ладошке преподнесли Василию Ивановичу, государю нашему, нас с вами ждала более щедрая награда.

Пока Шигона говорил о том, как было бы, если бы… один из сотников принялся обходить посеченных, вдруг сообщил радостно:

– Воевода! Дышит ихний атаман!

Оказалось, что главарь хотя и был в беспамятстве, но выжил, дышал ровно, глубоко.

Иван Шигона поспешил к нему, опустившись на колени, приложил ухо к груди – ровно бьется сердце, почти как у здорового. Поднялся дворянин довольный и приказал:

– Этого – в возок инокини. Бережно. Отвезем в мужской монастырь под охраной сотни. Вторая сотня останется здесь. Схоронит разбойников и дождется подвод за нашими посеченными. Раненого я провожу самолично. Сдам с рук на руки настоятелю.

– Чего нагружать детей боярских? – спросил Шигону сотник, которому было приказано остаться на дороге. – Постащим побитых разбойников чуток в лес, оставим воронью да волкам на съедение.

– Не по христиански бросать, не придав земле, – засомневался Шигона, но затем махнул рукой: – Поступай, как считаешь лучшим.

Раненого без происшествий довезли до мужского монастыря, который стоял верстах в трех в стороне от женского. Настоятель, чином архиепископ, заверил, что поставит на ноги воя, но Шигона сразу же поправил его:

– Не ратник он, а разбойник. Засаду привел, чтобы отбить инокиню – бывшую царицу, постриженную по воле государя нашего Василия Ивановича. Уж ты расстарайся, святой отец. Для розыска. Иначе вполне может осерчать Василий Иванович, если не вернешь здоровье узнику.

– Свят-свят, – запричитал архиепископ, поняв, в какой ощип попал нежданно-негаданно, затем, взяв себя в руки, ответил с достоинством: – Жизнь праведника ли, грешника ли – в руках Господа Бога нашего…

– Не стели, настоятель, соломки, – остановил архиепископа Шигона, – сделай все возможное и даже невозможное для излечения. Державы ради. Да и самого себя тоже. – Замолчав многозначительно, он затем продолжил разговор в совсем ином тоне: – Не откажи еще в одной просьбе, снаряди дюжину повозок за телами павших в сече детей боярских. Схороним их, если благословение твое, владыка, получим, на монастырском кладбище.

– Святое дело, угодное Господу.

– Для охраны разбойника оставлю два десятка ратников. На обратном пути из Суздаля их заберу вместе с излечившимся.

– Да благословит тебя Господь.

– Еще один уговор. Возок я оставлю здесь, а у тебя, владыка, возьму повозку. Дай мне крестьянскую телегу, только крепкую, чтобы без поломки дотянула до Суздаля.

– Не на телеге ли собрался везти знатную инокиню?

– Да! Я ей – почести да удобства, а она в ответ – засаду.

– Не знавши, не вини. Грех великий.

– Ничего. Бог простит, если что не так. Поставлю свечу потолще. Решения своего не отменю. Узнает мою руку!

Да, Соломония сразу почувствовала твердую руку Ивана Шигоны, когда он, уладив все дела, возвратился в женский монастырь. Из просторной кельи с добрым ложем ее тут же перевели в тесную, пропахшую грязным старческим духом, в которой едва уместился узенький топчан с войлочной подстилкой, малюсенький колченогий столик и крохотная скамеечка. Ни окошечка в глухих стенах. Только тусклый свет от лампадки под иконой Божьей Матери смягчал суровую темноту.

Провожавшая Соломонию монахиня будто невзначай обмолвилась:

– Позавчера схоронили затворницу. Молилась святая денно и нощно, питаясь одними сухариками. Толькo и радость, что не воду, а сочиво[132]  [132] Сочиво – сок или молоко, получаемое из семян, орехов (миндальное, маковое, конопляное); пища с этим соком; постная пища, кашица.


[Закрыть] пила. Да и то – жиденькое.

Словно обухом по голове. Задумалась Соломония, неужто и ее могут заточить здесь до конца дней?! Вполне. Пошлет изверг Шигона свое слово злодею-мужу, и тот согласится. Она молилась до того самого момента, когда ей вместо ужина принесли кусочек черствого ржаного хлеба и кружку с жидким сочивом. Сцепила Соломония зубы, пока юная послушница не покинула келью, а как ее шаги удалились, зашлась в горестном рыдании. Не спала она почти всю ночь, выплакала все слезы, едва не сойдя с ума, а утром с восторгом услышала от послушницы, принесшей коржачку жиденькой пшеничной каши, слова:

– Поспеши, инокиня, пора отъезжать. Не припозднись. Сердит боярин, тебя сопровождающий.

– Какой он боярин! – невольно вырвалось у Соломонии, но она тут же, осадив себя, смиренно перекрестилась и покаянно попросила: – Господи, прости мою душу грешную.

Ее не ждали с почтением во дворе. За ней пришли. Выйдя во двор, она обомлела. Ноги сделались ватными, не хотят подчиняться, не идут к грубой крестьянской телеге, на дне которой тонюсенький слой подопревшей соломы, застланный полоской ветхой дерюжки.

– Проходи, царица. Устраивайся в раззолоченной колымаге! – язвит Иван Шигона. – Поспешай, пошевеливаясь.

Приструнить б дерзким ответом наглеца, но Соломония не забыла еще прежних его пощечин. Знала теперь, что на все способен этот подлец, стоящий перед ней, ухмыляющийся гадливо и похлопывающий плетью по голенищу: «Еще пустит ее в ход. Лизоблюд царев!»

Едва взгромоздилась она на телегу, путаясь в длиннополой рясе, но никто даже и не шевельнулся, чтобы ей помочь: боялись гнева Шигоны. Когда Соломония устроилась кое-как в телеге, Шигона, видно воображая себя воеводой великой рати, крикнул:

– Вперед!

Ровная ли дорога, ухабы ли под колесами, с рыси на шаг лошадей возница не переводил – инокиню нещадно подбрасывало, и она, чтобы смягчить тряску, то и дело хваталась за борта телеги. Впрочем, это мало помогало, и вскоре от такой езды она совершенно обессилела, и ее хватило только на то, чтобы шептать посиневшими губами:

– Будьте прокляты, изверги. Будь проклят Василий, кого я грела двадцать лет на своей груди. Будьте прокляты все, кто причастен к моей казни!

С каждой верстой проклятия ее становились короче и злей, а к полудню она временами начала терять сознание.

Шигону известили об этом, предупредив:

– Довезем ли? Царь Василий Иванович не велел небось схоронить царицу в пути.

– Инокиня она, не царица! – зло поправил Шигона.

– Двадцать лет царствовала, благодетельница…

– Не канючь! – оборвал заступника Шигона и добавил уверенно: – Довезем. Ничего с ней не случится.

Разговор этот, однако, не остался без последствий: вскоре отряд остановился на отдых. Шигона приказал при Соломонии, чтобы она слышала, выслать окрест дозоры:

– Глядите в оба, чтоб не подкрались к нам татями доброхоты инокини.

После предупреждения о возможном недовольстве Василия Ивановича столь явным насилием Шигона в дальнейшем повел себя немного осмотрительней. Теперь он не только приказывал чаще делать остановки, но и велел на ухабах ездовому переводить лошадей на шаг, даже при Соломонии упрекнул возницу:

– Иль хворост везешь? Видишь колдобины, сбавь прыть. Иль ты нелюдь бессердечная?

Возница засопел, обидевшись, ибо перед выездом получил совершенно иной наказ, и хотя искренне жалел инокиню, ослушаться Шигону не мог, боясь плетки, а то и батогов. И надо же – теперь оказался виноватым. Без всякой вины. Сердит он, однако, был только на воеводу, приказу же обрадовался и повез инокиню со всей осторожностью. Ехать Соломонии стало намного легче, к тому же постепенно она приловчилась как-то смягчать тряску, то ли свыклась с ней, и все же за день уставала изрядно. Теперь она никого не проклинала, а больше думала о том, что ждет ее в Суздале, и холодела душой, когда вспоминала ночь, проведенную в вонючей тесной келье. «Не должно бы… – пыталась она успокоить себя. – Не преступница же я…»

Всему приходит конец, окончилась и тряская дорога, колеса телеги прогромыхали по бревенчатому настилу моста через речку Каменку, и Соломония увидела впереди Покровский женский монастырь. Когда-то супруг ее обещал свозить в Суздаль, вымолить в старинных храмах монастыря Положения ризы Пречистые Богородицы и Покрова Богородицы наследника престола, да так и не соизволил. Теперь вот доживать ей свой век в беспрестанных молитвах в одном из этих монастырей.

– В Покровском конец твоего пути, – вполголоса известил возница, опасливо глянув на ехавшего рядом стражника, – вона он.

Она и сама уже поняла, что здесь, за Святыми воротами под Благовещенской надвратной церковью и высокими каменными крепостными стенами, предстоит жить ей теперь под пристальным оком настоятельницы и, скорее всего, знатной охраны из детей боярских или даже выборных дворян.

Телега остановилась у Святых ворот. Соломония выкарабкалась из нее, в это время отворилась калитка, выпуская самою настоятельницу, которая с поклоном обратилась к знатной инокине:

– Милости прошу в нашу семью боголюбивых сестер.

Говоря это, настоятельница нет-нет да и бросала недоуменные взгляды на грубую деревенскую телегу, в которой привезли Соломонию. Из Москвы она получила строгий наказ встретить бывшую царицу с почетом, спешно возведя отдельный дом, не царский, конечно, терем, но удобный, с домашней церковью и трапезной, определить в услужение инокини послушниц – то есть создать все условия для спокойной жизни. И вдруг – грубая повозка? «Не изменилось ли чего? Может, в келье ей место?» Поразмыслив, однако, она решила вести себя строго по указу Кремля, во всяком случае пока не получит оттуда что-либо иное.

Осенив крестным знамением знатную инокиню, настоятельница повела ее за ворота монастыря в ожидавший новую хозяйку дом, только что срубленный под боком у монастырского Покровского собора.

Иван Шигона даже растерялся. Настоятельница не взглянула на него, ничего не спросила, он же предполагал рассказать ей о засаде в пути, предложить полусотню детей боярских на всякий случай, но за настоятельницей и Соломонией калитка закрылась, и Шигоне осталось одно – обратный путь в Москву.

Телегу он не бросил, предполагая везти на ней в Москву раненого главу засады, если, конечно, тот не отдал Богу душу. Оказалось, что не отдал. Настоятель монастыря расстарался и выходил раненого, хотя понимал грешность свершаемого излечения несчастного, он готовил его к мучительной и лютой смерти. Но, как говорится, грех грехом, а своя рубашка ближе к телу.

– Ну, как? – спросил Шигона настоятеля, еще не спешившись.

– Жив. Слабоват еще, но опасность миновала.

– Не попытался дознаться, исповедуя?

– Кощунство оглашать тайну исповеди.

– Пустословие. Ради интересов державных Бог простит. Так исповедовал или нет?

– Да. Исповедовал. На себя вину берет. Сам, кается, собрал дружину жалости ради к сердобольной царице.

– Не предупреждал в смертном грехе лгать на исповеди?

– Не без того. Только зряшной оказалась моя угроза. Видать, крепкий орешек и верен всей душой господину своему, его пославшему.

– Расколем орешек. Каленым железом. На дыбе! Пока ехали до Москвы, раненый заметно окреп и в подземелье Казенного двора уже спустился сам, без поддержки. Правда, по просьбе Шигоны его не стали оковывать: не одолел бы с тяжелым железом спуска.

– Не сбежит. Поставь дополнительную стражу, – посоветовал Шигона дьяку Казенного двора, – и гляди в оба, чтоб руки на себя не наложил.

– Понимаю. Сохраню до допроса царем Василием Ивановичем.

Только теперь отправился Иван Шигона к царю-батюшке, надеясь на милость за честно исполненное трудное поручение, и не ошибся: царь одарил его шубой со всем прикладом к ней и пообещал:

– На свадьбу позову. Гостем желанным. Поблагодарив государя, Шигона не стал рассказывать, как наказал Соломонию, посчитав ее причастной к подготовке засады. Он надеялся, что ему будет поручен розыск, тогда все и прояснится, но для таких дел у Василия Ивановича имелись испытанные мастера. Да и сам царь хотел послушать, в чем признается разбойник, оказавшись на дыбе, собирался и брата Юрия взять с собой. Когда же поделился своим намерением с князем Андреем, тот засомневался.

– А если это дело рук Юрия? Не станет ли более упрямым глава засады, увидев своего господина?

– Вполне может быть. И все же пусть Юрий смотрит, как не сладко в пыточной. Глядишь, одумается. А то у него мозги набекрень.

Трудно сказать, прав ли был Андрей Старицкий в своих сомнениях, но то, что в поведении истязаемого произошли необычные изменения, когда государь вошел вместе со своими братьями в пыточную, это – бесспорно. Прежде, когда его подпаливали накаленными добела прутками, рвали щипцами лоскуты кожи, он стонал, даже надрывно вскрикивал или дико мычал, но, увидев царя и братьев его, сцепил зубы. Ни звука больше не издал. Не дернулся ни разу от нестерпимой боли. Как ни старались палачи, ничего не добились. Испустил дух дюжий молодец. Слаб еще был после ранения.

– В Москву-реку его! – распорядился Василий Иванович и с сердитым лицом покинул пыточную.

Василий Иванович сделал для себя определенный вывод, которым и поделился с Андреем:

– Ты был прав. Замкнулся крамольник, увидя нас. Но, думаю, что это даже лучше. Признайся он, мне надлежало бы принять меры, а разве я могу казнить родного брата? Нет. Братоубийцей не прослыву. Да и оковывать сподручно ли? А вот выслать Юрия вышлю. Как и собирался. Сразу же после свадьбы.

– А если крамольник перед тобой показал норов? Вдруг Юрий не виновен? Мало ли еще кто мог послать засаду. Тот же святоша Вассиан. Или Курбский. А может, кто из Верхнеокских князей?

– Не будем гадать. Махнем рукой. Соломония в монастыре, митрополит благословил на вторую женитьбу, станем готовиться к свадьбе.

– Как скоро она?

– Через неделю пошлю свататься.

– Не перегодить ли два-три месяца для приличия?

– Рад бы, но душа горит. Стоит она, княжна милая, перед глазами. Наваждение греховное, понимаю, но ничего поделать не могу. К тому же первый шаг сделан, чего же со вторым медлить?

Пришлось, однако, по совершенно непредвиденным обстоятельства помедлить. Князь Василий Стародубский прислал царю донос на соседа своего Василия Шемякина-Северского, будто тот не только высказывается против женитьбы государя на княжне Елене Глинской, но и сносится с королем польским, обещая перейти к нему со своей вотчиной. Тут уж, как говорится, не до жиру: переметнись Василий Шемякин к Сигизмунду, тот без каких-либо усилий вклинится в Северские земли, с таким трудом возвращенные России, придется тогда основательно работать локтями, а скорее всего, вновь браться за мечи, уповая на доблесть ратников и умение воевод. Литва тоже не станет сидеть сложа руки, тамошние воеводы не из последнего десятка. Сигизмунд к тому же вполне сможет подкупить крымцев, которые так и норовят сбегать в грабительский поход на богатые соседские земли. Вот такой вот расклад может получиться, переметнись Шемякин к Сигизмунду.

Вроде бы честно служил отечеству своему князь Василий Шемякин, и царь, оказывая ему милость, дал в вотчинное владение Путивль. Вполне можно было бы полученное известие расценить как навет, если б не шла речь о Шемякине, внуке того самого князя Дмитрия Шемякина, который не на жизнь, а насмерть боролся за трон московский с великим князем Василием Темным[133]  [133] «…Дмитрия Шемяки, который… боролся… с Василием Темным». – Дмитрий Шемяка, внук Дмитрия Донского, в 1433 г. разбил полки Василия II, в 1446 г. ослепил его в отместку за ослепление брата, и захватил великокняжеский стол. Не получив поддержки населения, он вынужден был бежать. Согласно летописи, отравлен.


[Закрыть]. Правда, принято считать так: кто старое помянет, тому глаз вон. Да и виновен ли внук за дела деда своего? Однако князь Василий Шемякин не прочь самолично, как полновластный удельный князь, судить-рядить в Путивле, полученном из рук царя. Судил даже за то, что подсудно только царю и Думе. Василий Иванович, не единожды выговаривал ему, но не карал за самовольство, ибо князь весьма умело отбивался как от Литвы и Польши, так и от татар. Тут уж серчай не серчай, а без ласкового слова не обойдешься.

«Может, задрал нос. Возомнил, что Бога за бороду схватил? – рассуждал Василий Иванович. – Имея под рукой крупную дружину да еще несколько тысяч детей боярских, силу почувствовал? Не вскружилась ли голова от ратных побед? »

Поразмышляв день-другой над доносом, царь решил провести розыск. Позвал Андрея Старицкого.

– Донос я на князя Василия Шемякина получил. Поначалу думал отмахнуться, но, прикинув, определил: нет. Не пора ли повыдергать маховые перья у заносчивого князя? Если хотя бы доля правды в доносе есть, стало быть, князь Шемякин нацелился на полную самостоятельность. Решил, стало быть, отложиться[134]  [134] Отложиться – отказаться от повиновения, перейти под другую власть.


[Закрыть] от Москвы и от России. Вольной воли захотел. Может поэтому так обернуться дело, что без усобицы не обойтись. А нужно ли нам, особенно сейчас, подобное? Не лучше ли упредить?

– Без всяких сомнений – лучше, – ответил князь Андрей.

– Похоже, не одобряешь? – почувствовав неуверенность в его голосе, спросил царь.

– Как тебе ответить? Одобряю, конечно. Только, думаю, полагаться слепо на донос вряд ли стоит. А розыск тоже розыску рознь. Если дознаваться с помощью палачей, один получишь ответ, если в делах разбираться, совсем, может статься, иное проглянет. Придется тебе тогда князя Стародубского опаливать. За клевету.

– Дело говоришь. Я приму твой совет. С малой поправкой: поедешь в Стародуб и Путивль ты. Попробуй докопаться до истины или хотя бы приблизиться к ней. После чего привезешь князей в Москву на мой суд. Как? Устраивает?

– Безусловно.

– А я дождусь тебя, не играя свадьбы. Как воротишься, так и обвенчаюсь.

– Спасибо.

Князь Андрей благодарил брата за то, что тот отложил свадьбу до его возвращения, иначе отъезд его перед венчанием выглядел бы как опала, однако само поручение никак не ложилось ему на душу. Не первый скандал между двумя Василиями: Шемякиным и Стародубским. Лет пять назад поступило сразу два доноса на Шемякина, и он, узнав о них, прислал незамедлительно письмо царю Василию Ивановичу с клятвенным заверением, что ни в чем не виновен, а вслед за письмом прискакал в Москву сам, просить суда царского и митрополитова. Тогда князь полностью оправдался. По воле царя и митрополита ему выдали одного доносчика (слугу князя Пронского), второго же слугу (слугу князя Стародубского) сочли безвинным.

«Стало быть, имелась доля истины в его доносе, – размышлял Андрей Старицкий. – Есть, наверное, правдивость и в доносе самого князя Стародубского».

Пока это – простая догадка. Ее предстоит либо подтвердить, либо опровергнуть. Трудно и то, и другое.

Смущало Андрея Ивановича и то, что в прошлый раз Василий Шемякин мигом сам прискакал в Москву, представ пред очи государя и митрополита, теперь же ни письма не шлет, ни сам не желает появляться. Похоже, упрятал голову под крыло, ничего будто бы не видит и не слышит. А может, и впрямь высоко нос задрал? Слишком высоко. Не замаран ли хвост?

Если положить руку на сердце, Андрею Старицкому никак не хотелось стать соучастником опалы храброго воеводы, волевого князя, но и лукавить при выяснении истины он тоже не мог. Не только ради торжества брата-царя, но и ради своего сына, которому нужен ли трон, обремененный междоусобицей?

Слишком долго князю Андрею задерживаться в Стародубе и Путивле не пришлось, главное узнано: королю Сигизмунду Василий Шемякин действительно писал, что, кстати говоря, и сам он не отрицал.

– Я его предупредил, – утверждал князь Шемякин, – что, если не прекратит он оплачивать крымцам их походы на русские земли, особенно Северские, будет иметь дело со мной!

Невероятное самовольство, непростительное. Князь удельный взял на себя то, что подвластно только одному царю. И все же не ради себя, а ради спокойствия отчизны, ради тишины на русской земле поступил так. Вот тут и ломай голову: винить или возносить князя?

– Мое слово не может быть окончательным, – как бы извинился Андрей Старицкий перед смелым и решительным князем, – без слова государя не обойтись.

– Стало быть, в Москву?! А там лучший исход – колодки! Думаю, не без ведома Василия Ивановича Стародубский послал на меня навет, тот за полусотню четей[135]  [135] Четь – четверть – русская мера земли, равная 1,5 десятинам (1,6 га).


[Закрыть]перелога[136]  [136] Перелог – участок земли, возделывавшийся ранее, но оставленный без обработки и заросший дикой растительностью.


[Закрыть], которые считает своими, давно грозился уморить меня!

– Не кощунствуй, – осадил Шемякина Андрей Старицкий. – Брат мой никогда не играет в прятки. Он честно рассудит вас со Стародубским, а за письмо Сигизмунду либо взыщет, либо скажет милостивое слово, как сказал Хабару-Симскому за его самовольство в угоду державе.

– Сомневаюсь. Но делать нечего. Я понимаю, ты, князь, послан братом твоим за мною. Вези.

– И снова ты не прав. Я послан разрешить ваш спор, а заодно узнать, истина ли в доносе или навет. А твоя самовольная связь с Сигизмундом мною не может быть ни осуждена, ни оправдана. Я не желаю самовольничать и брать выше царя. Только поэтому говорю: едем в Москву.

– Гонец послан?

– Да.

– Стало быть, не избежать знатной встречи.

– Такая, какую мы с тобой заслужили.

Князь Василий Шемякин был твердо уверен, что его сразу же препроводят на Казенный двор, не сомневался в этом и князь Андрей, знавший, как ревниво оберегает брат свое единовластие; но, к удивлению обоих, государь самолично встретил Василия Шемякина и вполне радушно. Расспросив о делах в вотчине, о том, какие слухи доходят из Крыма, Польши и Литвы, пригласил в малую трапезную:

– В семейном кругу потрапезаем. Из гостей позвал я только митрополита.

О письме Сигизмунду – ни слова. Когда же сам князь Шемякин попытался было объяснить, ради чего писал польскому королю, Василий Иванович отмахнулся:

– Известили меня, что не ради корысти личной, а для пользы отчизны моей снесся с Сигизмундом, врагом моим.

Успокоил ли царь этими словами князя Шемякина, сказать трудно, а вот Андрея Старицкого навели они на грустные мысли: «Окует, поиграв в радушность. Не иначе. Отчего же сразу на Казенный двор не отправил? Зачем лицемерит?» Эти вопросы князь Андрей не задал брату ни во время трапезы, хотя моменты для этого были, ни после, когда его предположения оправдались.

У князя Шемякина своего дворца в Кремле не было его усадьба стояла на берегу Неглинки, поэтому он велел стремянным и путным слугам не расседлывать коней, а ждать его, пока он трапезует с царем. Когда же, насытившись и довольно наслышавшись лукавых слов, вышел он в сопровождении князя Андрея и митрополита на Красное крыльцо, то не увидел своих людей на том месте, где оставлял их.

– Куда запропастились?! – сердито спросил Шемякин. – Неслухи! Иль надоело при княжеском стремени?!

– За углом, должно быть, чтоб не мозолили глаза у Красного крыльца, – высказал предположение Андрей Старицкий, уже понимая, что сейчас князя Шемякина возьмут под стражу и отведут на Казенный двор и что слуги его давно уже там.

В самом деле, царь все обставил так, чтобы взять строптивого князя без лишнего шума. Если сразу объявить, что пойман он по воле царя и Господа, князь мог бы схватиться за меч, да и дружинников с ним хоть и пара дюжин, но все мужи крепкие – пролилось бы изрядно кровушки, к тому же и молва разнеслась бы по Москве с приукрасами. Теперь же – без риска. Стремянных рядом нет. Меч остался притороченным к седлу. Голыми же руками не очень-то посопротивляешься.

Неслышно подошел сзади сам дьяк Казенного двора и положил руку на плечо Василию Шемякину.

– Пойман, если ты князь Василий Шемякин, за измену и предательство, – произнес дьяк с торжественной строгостью привычные слова, добавив повелительно: – Следуй за мной.

Тут же, словно из-под земли, выросли справа и слева широкоплечие мужи и крепко взяли князя под локотки. Шемякин даже не трепыхнулся.

– Коварный лицемер! – процедил он сквозь зубы.

– Не злословь, раб Божий, – поднял перст митрополит. – По уму поступок царский. Сор из избы нужно выметать поганой метлой.

Лицо Андрея Старицкого вспыхнуло. Не от гнева за оскорбленного брата, а со стыда: получалось так, что он, князь, тоже участник коварства, вместе с царем и митрополитом. Однако он счел лучшим отмолчаться, даже не намекнул князю Шемякину на свою непричастность к случившемуся, словно в рот воды набрал, стыдясь не только за своего брата-царя, но и за себя.

Не упрекнул он брата, когда тот позвал их с митрополитом продолжать трапезу, покорно сел на свое место, не отказался осушить кубок, который Василий Иванович предложил выпить за избавление от остатнего удельного князя, чей род, сказал царь, многие годы мутил воду.

– Теперь спокойней станет и отчине, и душе моей, – закончил торжественно свою застольную речь Василий Иванович.

– Благослови тя Господи на долголетние благие дела, – молитвенно пропел митрополит, осеняя государя крестным знамением.

Князь Андрей молча выпил крепкого медового вина. Первым.

Разговор с братом у князя Андрея Старицкого состоялся через пару дней. Оставшись с ним наедине, Василий Иванович сразу спросил в лоб:

– Правильно ли я понял, что ты не разделяешь радость мою за удачное избавление от крамольника и строптивца?

– Отчего же.

– Иль я не вижу. Ты хитрить не умеешь. Ты весь тут, на ладони. Скажи откровенно, чем ты недоволен?

– Сразу надо бы по въезде в Кремль оковать.

– Согласен. Честней. А шуму сколько? Даже схитрив, молвы не избежали, а если бы со сварой? Никак ты, Андрей, не научишься державно мыслить. Ну, д_а ладно. Бог с тобой. Былое быльем порастет. Нам о завтрашнем дне нужно думать. О свадьбе моей. Через неделю, не позднее, зашлю сватов. Спросишь, отчего спешу? Нет у меня времени: послы едут к нам. И какие? Во главе их известный уже нам Сигизмунд Герберштейн[137]  [137] Герберштейн Сигизмунд (Зигмунд фон) (1486-1566) – австрийский барон, дипломат и путешественник. С дипломатической миссией побывал в России в 1517, 1526 гг. Автор «Записок о Московских делах» («Записки о Московии»).


[Закрыть]. Хитрая лиса. С ним ухо востро следует держать. Тем более что за его спиной император, его пославший. Вот я и хочу до их прибытия покончить со свадьбой и встретить посольство спокойно, чтоб не допустить никакой оплошности. Думаю, ты поймешь меня?

– Разве я не сказывал многажды тебе о моей полной поддержке всех твоих дел и замыслов?

– Не запамятовал. Сказывать-то сказывал, но отчего куксишься?

– Да нет. Это тебе так видится. Я всей душой с тобой.

Не мог князь Андрей пересилить себя и хоть бы чуточку приоткрыть брату душу, откровенно высказаться о своих терзаниях, о своих сомнениях и, возможно, предостеречь его от нечестности в делах как государственных, так и семейных. И делал это не только потому, что боялся откровениями навредить себе и сыну-наследнику, но еще и по складу характера, сложившегося с малых лет под влиянием матери. Мало приглядывал за Андреем отец, кроме не очень частых вечерних бесед, обойден был младший сын его мужским вниманием, вот и держался за материнский подол, видя, как она потакает мужу во всем, добиваясь своего хитростью. Повзрослев, он осознал, что ни к чему хорошему не привело потакание, одна промашка, и отец удалил от себя жену свою, которую, казалось, боготворил.

К разговору о судьбе князя Василия Шемякина братья больше не возвращались. Да и стоит ли о нем так много судить-рядить. Он – в цепях. Его пытают. Его удел – смерть в подземелье. И все это теперь шло по проторенному пути, вовсе не занимая царского внимания, да и всего государева двора. Отныне все жили подготовкой к предстоящей свадьбе.

Слуги продумали все до мелочей, определив время сватовства, назвав дружков и свиту княжне Елене. Не менялась определенная веками череда.

Пышность свадьбы – такая же, какую устроил в свое время Василий Иванович своему младшему брату Андрею. Все повторилось один к одному. Только после первой брачной ночи, вместо того чтобы выставить напоказ следы невинности молодой супруги, сам Василий Иванович вышел с гладко выбритым подбородком. Там, где росла пышная борода, кожа отливалась синеватой белизной и резко отличалась от остальной части лица, обветренного, с темноватым загаром, поэтому подбородок и половины щек казались совершенно чужеродными, будто взятыми у покойника.

Многие бояре откровенно плевались, даже не боясь царского гнева и возможной опалы. Юрий Иванович выразил свое возмущение не только смачным плевком себе под ноги, но и тем, что демонстративно покинул царские палаты и уединился в своем теремном дворце.

Это уже был прямой вызов: дружка отказался от продолжения своих обязанностей, и окружающие вполне логично рассудили: опалы князю Юрию не миновать. Одни искренне жалели его, другие злорадствовали, и только Андрей Старицкий знал, что поступок Юрия ничего уже не изменит: доживать свой век, который наверняка постараются сократить насильственно, брату суждено в своей вотчине.