Текст книги "Гармония в семье и браке. Семья глазами православного психолога"

Автор книги: Елена Морозова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 24 страниц)

Часть IV. Семья как целое

Глава 1. Психологический взгляд на семью

Семья – это не просто сумма членов семьи: мамы, папы, детей, бабушек и дедушек, – это общность, обладающая особыми свойствами. Семья – это целостная система.

Семья как система

Далее мы постараемся ответить на вопрос: а что помогает семье стать целостной и единой? В этой связи рассмотрим две точки зрения: психологическую и духовную.

В рамках психологической парадигмы семья как целое стала изучаться примерно с середины двадцатого столетия, когда возникло так называемое системное семейное направление в терапии семьи. Оно стало изучать проблемы членов семьи в контексте нарушенных внутрисемейных отношений. Было выявлено, что любой симптом в семье (алкоголизм, невроз, психосоматическое заболевание и т. д.) возникает у кого-то из ее членов не изолированно, а в результате сбоя в системе общесемейных отношений.

Ранее любые нарушения у человека рассматривались изолированно от семейного окружения. Страдающий член семьи подпадал под диагностику в рамках медицинской модели, с постановкой диагноза и лечением. Это лечение можно сравнить с оранжереей, когда слабые растения помещаются внутрь и защищаются от суровой погоды в надежде, что позже можно будет их пересадить наружу. Однако «пересадка» пациента – это сложное вмешательство в его психосоциальную систему. Это связано с тем, что даже улучшив свое состояние, после возвращения в семью человек вновь сталкивается с теми же сложностями и проблемами, которые породили заболевание, что ведет к появлению новых симптомов.

Накопление подобных данных привело исследователей к необходимости изучать всю семью и разрабатывать эффективные методы помощи всей семье в целом. Так стало формироваться семейное направление в терапии семьи. Его активно развивали

Н. Аккерман, Н. Пезейшкиан, В. Сатир и другие. Отечественные ученые, такие как Э.Г. Эйдемиллер, В.В. Юстицкис, А.Я. Варга также внесли большой вклад в развитие этого направления.

Системное семейное направление базируется на теории систем, предложенной Людвигом фон Берталанфи.

Теория систем определяет следующие основные свойства семьи как системы:

– целое больше суммы составных частей. Семья – это не просто совокупность живущих в ней индивидов, а целостное образование, обладающее другими, отличными от индивидуальных свойствами. (Например, лес не может пониматься как совокупность деревьев, это другая общность);

– иерархичность. Каждая система, в том числе и семья, обладает свойствами иерархии: то есть в ней присутствуют члены семьи разной значимости и разного статуса;

– взаимосвязь частей системы (членов семьи). В частности, изменение одной части системы отражается на системе в целом. Например, изменение эмоциональных отношений между супругами влияет на личностное развитие ребенка;

– что-либо, затрагивающее всю систему в целом, влияет на каждую единицу внутри системы. Например, смена места жительства семьи однозначно отразится на каждом ее члене.

В чем польза системного подхода при работе с семьей? Несмотря на то, что он несколько схематичен и выхолащивает духовное и душевное содержание семьи, однако он позволяет рассматривать семью как целое в контексте внутрисемейных взаимоотношений (а не просто как совокупность отдельных единиц). Это помогает связать нарушение у одного из членов семьи с дисфункцией всей семьи. При этом любой симптом у заболевшего является метафорой нарушенных внутрисемейных отношений. Другими словами, заболевание является буквально криком о помощи, сигнализирующим о неблагополучии всей семьи в целом.

Пациент

В фокусе внимания практически всех семейных психологов и психотерапевтов в первую очередь оказались проблемы идентифицированного пациента – человека, по поводу которого чаще всего происходит обращение за помощью в связи с каким– либо неблагополучием в сфере душевного здоровья. Поговорим об этом более подробно.

Идентифицированный пациент, как правило, является «носителем семейных симптомов». Что это значит? Это значит, что нарушение у одного из членов семьи свидетельствует о неблагополучии всей семьи в целом, именно идентифицированный пациент своими проблемами как бы метафорически их «озвучивает».

Например, в семье существует хронический длительный супружеский конфликт, который в силу разных причин не проговаривается и не разрешается. Но напряжение-то в семье есть, и оно растет с каждым днем. В этой ситуации и появляется идентифицированный пациент (чаще ребенок или другой уязвимый член семьи), который как бы оттягивает часть напряжения на себя, демонстрируя какой-либо симптом (энурез, заикание, страхи и т. д.), таким образом, снижая семейное напряжение. И супруги, занимаясь лечением ребенка, могут временно переключиться со своих неблагополучных отношений на здоровье ребенка. Если же супружеская проблема не решается, симптом у ребенка может закрепиться и перерасти в хроническое расстройство.

Или же симптом идентифицированного пациента может помочь получить последнему недостающее внимание, заботу, опеку, которых в обычных условиях он недополучает.

Такой механизм лежит, как правило, в основе большинства нарушений психического здоровья у членов семьи: алкоголизм, неврозы, отклоняющееся поведение, соматическое заболевания, которые могут в той или иной степени иметь в своей основе вышеуказанный психологический компонент.

Приведем пример из практики С.А. Кулакова.

Павел обратился к психотерапевту по поводу проблем с дикцией, которые впервые возникли в пятом классе. Нарушения дикции появлялись в стрессовых, напряженных, ситуациях. Из истории его жизни и жизни его семьи было выяснено следующее. Мать Павла – главный бухгалтер крупного предприятия, доминирующая, привыкшая всех контролировать. Всю семью она содержала материально. У отца алкогольная зависимость, возникшая еще до рождения мальчика, которой он страдает до настоящего времени. Сестра на 13 лет старше пациента. Бабушек и дедушек Павел не помнит.

Мальчик родился от третьей беременности, вторая закончилась абортом. Беременность была нежелательной. Матери все настоятельно советовали сделать аборт, но она решила сохранить беременность. При рождении была зарегистрирована клиническая смерть мальчика. Первые дни он провел в боксе под «колпаком». Длительное время находился с матерью в больнице. С детства часто болел, поэтому в детский сад ходил нерегулярно. Во время болезни мать ухаживала за мальчиком и проявляла теплоту и заботу, которую он не ощущал в периоды между болезнями. В возрасте 4-5 лет появились приступы удушья, сопровождающиеся спазмами в области гортани, появлением страха смерти. С сестрой отношения у Павла сложные: когда у нее было хорошее настроение, она играла с ним, гуляла; в то же время дома часто наказывала мальчика, била его. Ревновала к матери, которая стала больше внимания уделять мальчику, чем ей. Мальчик тянулся к отцу, который иногда занимался с ним.

Мальчик чувствовал себя виноватым за то, что не оправдал надежд, и закабаленным, потому что постоянно должен был соблюдать строгий режим. Ссоры в семье продолжались. Родители активно втягивали в них ребенка, предлагая ему непосильный выбор: «Кого ты больше любишь – маму или папу?..»– при этом Павел оказывался в тупиковой ситуации и все больше уходил в болезнь.

Мать продолжала его загружать помимо школы дополнительным образованием в кружках и секциях, в результате чего у мальчика в подростковом возрасте стали появляться проблемы с дикцией: он заикался тогда, когда нагрузки становились непосильными или в семье возникали ссоры. Мальчик продолжал часто симулировать болезнь. В этом же возрасте стал испытывать вялость, утомляемость, разбитость. Павел пытался избежать жесткого режима и ему это удалось.

В девятом классе пришлось сменить школу из-за сложных отношений с учителями. В это время был поставлен еще один диагноз – хронический гепатит, возобновились ночные кошмары. В новой школе стал посещать психологический кружок, секцию тайквондо. Мама перестала контролировать его учебу, сказав, что он теперь сам вправе решать, как и где ему учиться. Ночные кошмары прекратились после того, как стали сниться сны с агрессивными сценами, в которых он расправлялся с обидчиками. В это же время появились симптомы нейродермита. Отношения в семье сохранялись прежние: постоянные ссоры стали доходить до драк, и Павел несколько раз избил отца, когда тот пытался унижать мать в присутствии сына.

После школы поступил в университет, продолжал заикаться, нейродермит прогрессировал. В это время решил обратиться за консультацией к психотерапевту, который помог молодому человеку разобраться в себе и в причинах своих заболеваний.

* * *

Итак, в приведенном примере наглядно видно, что причина недомоганий Павла кроется в неблагополучии всей семьи в целом: проблемных отношениях матери с отцом; нарушенной внутрисемейной иерархии (фактически лидером семьи была мать, в то время как отец полностью устранился от функций главы семьи); обусловленном принятии со стороны матери и т. д. Все это привело к тому, что мальчик вобрал в себя все семейное неблагополучие и буквально «кричал» о помощи с помощью своих многочисленных симптомов. Так он стал идентифицированным пациентом – «носителем» семейных симптомов.

Поэтому основная задача специалиста, работающего с семьей – помочь разобраться в этой сложной системе отношений и выстроить гармоничные связи между членами семьи. Однако необходимо отметить, что без духовного возрастания, в первую очередь, матери и отца, без их осознания разницы ролей мужчины и женщины в семье и соответствующих изменений, вряд ли может быть оказана действительно эффективная помощь.

Причины появления пациента

В рамках системного семейного направления в психологии семьи большинство авторов предлагают рассматривать следующие причины появления пациента в семье.

1. Нарушения семейных подсистем. Сразу оговоримся и скажем, что такое подсистема. Это объединение членов семьи в зависимости от выполняемых функций. Если провести аналогию с человеческим организмом, то можно вспомнить, что в каждом из нас есть кровеносная система, пищеварительная, выделительная и т. д. Другими словами, компоненты объединяются для выполнения определенных функций.

Так и в семье. С. Минухин, Ч. Фишман выделяют три основные семейные подсистемы: супружескую, родительскую, детскую.

Супружеская подсистема отвечает только за взаимодействие супругов между собой; родительская подсистема – за взаимодействие родителей и детей; детская – за взаимоотношения детей между собой.

Проблемы в подсистемах возникают тогда, когда:

– нарушены внутрисемейные роли – родители уклоняются от выполнения своих родительских функций;

– нарушена внутрисемейная иерархия – отец в семье не является лидером, функции главы семьи выполняет мать или старший ребенок;

– границы между подсистемами нарушены. На последнем моменте остановимся более подробно.

Термин граница буквально означает способы взаимодействия между членами семьи и подсистемами. Границы могут быть открытые – когда члены семьи свободно общаются друг с другом и с внешним миром, и закрытые, когда общение друг с другом и между подсистемами затруднено.

Крайний вариант открытой границы – диффузные границы, размытые, чрезмерно проницаемые, когда члены семьи и подсистемы буквально «перепутаны» друг с другом. Эта ситуация чревата тем, что дети в любой момент могут вмешаться в супружеские отношения, что снижает авторитет матери и отца.

Крайний вариант закрытой границы – границы непроницаемые, когда, наоборот, существует прочная стена, как между членами семьи, так и между подсистемами. Это та ситуация, когда супруги живут обособленно от своих детей. Если в семье маленький ребенок, то подобные отношения способствуют возникновению психосоматических расстройств, которые выполняют функцию привлечения родительского внимания и заботы.

Оптимальный вариант границ – границы умеренно проницаемые и гибкие, способные меняться в зависимости от необходимости и потребностей членов семьи.

2. Следующая частая причина появления идентифицированного пациента в семье – это наличие коалиции. Коалиция – это объединение двух членов семьи против третьего, сознательное или бессознательное.

В нормально функционирующих семьях коалиции непостоянны и зависят от конкретной ситуации (например, при рождении ребенка мать сплачивается с отцом для ухода и воспитания малыша). В проблемных семьях коалиции, как правило, устойчивые. Так, например, супружеская пара с конфликтными отношениями может сплотиться, обсуждая дурное поведение своего сына-подростка, при этом, чем хуже ведет себя ребенок, тем больше объединяются родители. В результате этого дисфункция между супругами не замечается, а все внимание переключается на проблемное поведение сына.

Возможны коалиции и одного родителя с ребенком, например: мать может объединиться с сыном в борьбе против отца в случае проблемных отношений с ним. Коалиция с ребенком позволяет ей чувствовать себя более уверенно и защищенно. Но, естественно, в этой ситуации страдает ребенок Возможны и так называемые межпоколенные коалиции – когда объединяются представители нескольких поколений против третьего. Например, бабушка объединяется с внучкой против матери. Частая причина этого объединения – скрытая борьба за власть, когда пожилой человек пытается таким деструктивным путем поддержать свой авторитет и влияние. Особенно часто встречается этот вариант в семьях, переживших развод, когда родственники вынуждены жить вместе.

Еще один вариант коалиции называется треугольником отношений, или триангуляцией. Он описан С. Минухиным. В этом случае каждый из родителей требует, чтобы ребенок принял его сторону. Причем поддержка одного из родителей автоматически означает вражду с другим. Понятно, что такая ситуация для ребенка часто оказывается калечащей. Ребенок, поставленный перед непосильным выбором, оказывается не в состоянии его сделать и, как правило, заболевает неврозом или психосоматическим расстройством, то есть становится идентифицированным пациентом – носителем семейных проблем. Понятно, что помощь здесь нужна не только заболевшему, а, в большей степени, всей семье в целом.

3. Еще одна причина появления идентифицированного пациента – наличие патологических стабилизаторов в семье. Стабилизатор – это то, что скрепляет семью, помогает членам семьи держаться вместе. Естественно, в норме таких стабилизаторов масса: это и совместные дела, и эмоциональные связи, и общий бюджет и т. д. К сожалению, в проблемных семьях в качестве стабилизатора может выступать какой-либо симптом (заболевание, проблемное поведение).

Цель его появления – завуалировать причину истинного неблагополучия в семье. Другими словами, глубинная проблема одна, а на поверхности лежит совершенно другая. Почему? Потому что, как правило, осознание истинных причин неблагополучия может быть тревожным и болезненным. В этом случае бессознательным способом защиты от боли становится появление стабилизатора.

Например, проблемное поведение ребенка в школе: ребенок плохо учится, не вписывается в систему школьных требований. Мама часами вынуждена сидеть с ребенком и учить уроки, но ситуация в школе не меняется. Почему? Потому что истинная причина плохой успеваемости ребенка кроется в другом. Мать, испытывающая эмоциональный вакуум из-за холодных отношений с мужем, с помощью ребенка закрывает эту «брешь» в своем внутреннем мире: вроде бы она занята важным делом – помогает ребенку выполнять задания. На самом деле – мать бессознательно подкрепляет неуспешность ребенка и его нежелание самостоятельно стравляться с трудностями, и в этом случае неуспеваемость – есть стабилизатор проблемной семьи, нежелающей лицом к лицу сталкиваться с собственными трудностями и проблемами.

4. Дисфункциональные стереотипы общения также могут «порождать» проблемы у членов семьи. Стереотипы общения – это сформированные способы общения членов семьи друг с другом. Естественно, что все мы общаемся определенным способом, однако в проблемных семьях часто отмечается так называемое внутренне несогласованное общение.

Это такой способ общения, когда буквально родители говорят одно (вербальный уровень), а невербально (с помощью интонаций, мимики, жестов) передается совершенно другое. Например, мать, которая говорит своему ребенку словами «я тебя люблю», а при его приближении отталкивает его, демонстрирует внутренне несогласованное общение. Эта ситуация для ребенка также может быть тупиковой. Почему? Потому что ребенок оказывается в затруднении, на что реагировать – на слова или на интонации, которые передают эмоциональное отношение матери? Часто такой выбор оказывается ребенку не по силам, и он замыкается в себе, аутизируется. Эта ситуация лежит в основе возникновения шизофрении в семьях. Семейными психологами описаны так называемые шизофреногенные семьи – семьи, изобилующие подобными нарушениями, называемыми еще «двойными ловушками».

Это были одни из первых семей, к которым успешно применялась семейная терапия, то есть работа велась со всеми членами семьи. Излечение идентифицированного пациента наступало, как правило, после нормализации общения в семье.

5. Сплоченность семьи также может выступать в качестве причины возникновения нарушений у кого-либо из членов семьи. Сплоченность семьи – это эмоциональные связи, показывающие, насколько члены семьи близки друг другу. Ранее говорилось о том, что близость и безусловность любви в родительской семье являются краеугольными камнями в фундаменте построения гармоничной личности ребенка. Любые искажения в этом плане могут крайне негативно отразиться на его развитии и послужить почвой для формирования патологических расстройств.

Можно выделить два полюса эмоциональной близости родителей и детей:

– сверхзаботливость, сверхвключенность (симбиотические отношения) в жизнь ребенка. Основное негативное последствие – инфантилизм, личностная незрелость, неспособность построить собственную жизнь, склонность к психосоматическим заболеваниям;

– на другом полюсе – дистантность, эмоциональная холодность, отвержение ребенка, что также крайне негативно для его личности. Основное деструктивное последствие таких отношений для ребенка – формирование отклоняющегося поведения: побеги из дома, алкоголизация, деликвентность, представляющие собой форму протеста против холодных, калечащих детскую душу отношений.

И, понятно, что в этом случае в помощи также нуждается вся семья – изолированное лечение эффективным не будет.

6. Нарушение семейной иерархии – одна из самых распространенных причин появления в семье идентифицированного пациента. Иерархия подразумевает авторитет, доминирование, власть, способность принимать решения главой семьи или степень влияния одного члена семьи на других. Подробно об этом аспекте жизни семьи будет говориться в соответствующих разделах.

Хотелось бы еще раз подчеркнуть важность правильной семейной иерархии: Бог – отец – мать – ребенок. Выпадение или искажение последовательности ведет к серьезным нарушениям психического здоровья любого члена семьи, в первую очередь ребенка, который, усваивая искаженные образцы для идентификации, впоследствии будет буквально «обрастать» множеством психологических и соматических проблем.

7. Семейные мифы – следующий параметр семьи как целого. Семейные мифы – это знание, которое разделяется всеми членами семьи и отвечает на вопрос «Кто мы?» Как правило, это знание является дисфункциональным и служит для завуалирования существующих проблем и противоречий. Другими словами, это попытка семьи поддержать видимость нормальных внутрисемейных отношений, которые зачастую таковыми не являются.

Миф – это сложное семейное знание, которое является как бы продолжением такого предложения, как «Мы – это...»

Семейные мифы, по мнению Э.Г. Эйдемиллера и В.В. Юстиц– киса – это сложные семейные знания, неосознаваемое взаимное соглашение между близкими людьми. Синонимами семейного мифа являются понятия «образ семьи», «образ мы», «верование», «убеждение», «семейное кредо», «согласованные ожидания», «наивная семейная психология». Это касается мыслей, чувств, а также вербальных и поведенческих проявлений.

Миф актуализируется в то время, когда внешние границы семьи находятся под угрозой. Такой угрозой могут выступать: появление нового члена семьи, социальные перемены, имеющие особенную значимость для семьи, или попытка молодой семьи отделиться от родительской. Также семейный миф может выступать показателем семейной дисфункции и являться средством поддержания симптомов идентифицированного пациента.

Среди первых семейных мифов описан миф «Мы – дружная семья». Он является широко распространенным. В дружной семье не может быть открытых конфликтов: отношения размыты, все конфликты замалчиваются. Принято испытывать только положительные эмоции: любовь, нежность, умиление, жалость и благодарность. Остальные чувства – обида, гнев, разочарование – игнорируются или вытесняются. Проблемы начинаются в тех случаях, когда кто-то из семьи оказывается неспособным игнорировать свои отрицательные чувства к родственникам.

Несмотря на кажущуюся позитивность мифа «Мы – дружная семья» он хранит в себе множество негативных моментов, которые зачастую и служат причиной обращения идентифицированного пациента за психологической помощью. Узы, которые накладывает на членов семьи воплощение мифа, крайне сильны и блокируют их личностное развитие. Поэтому особенно тяжело в таких семьях проходит процесс отделения новой семьи от родительской. В семьях, где воплощается миф «Мы – дружная семья», распространены психосоматические заболевания, которые часто выступают стабилизаторами семейной системы.

Еще один пример семейного мифа – «Мы – герои». Как правило, в такой семье хранятся рассказы о героических поступках предков: там встречаются старые большевики, партизаны, люди, пережившие голод, подвергавшиеся репрессиям, вырастившие детей в тяжелых условиях и т. п., иначе говоря, люди, преодолевшие серьезные препятствия и добившиеся результатов.

Впоследствии эти реальные события могут послужить почвой для формирования «героического» мифа и члены такой семьи будут искать сложности и активно их преодолевать. А.Я. Варга в качестве примера дезадаптивности подобного мифа приводит пример попытки суицида у юноши. Не сумев проявить себя в реальной жизни, «быть на высоте», он решается на «героический» поступок – предпринимает попытку суицида, которая является вызовом и протестом против «серой» реальности родительской семьи.

В России существует специфический вариант «героического» мифа – это миф о «выживалъщиках». Выживание в трудных условиях – национальный навык и настоятельная необходимость. Этот миф проявляется в постоянном желании преодолевать все тяжелым трудом. Часто в таких семьях можно услышать о том, насколько тяжело (материально) им дается учеба сына или долгожданная квартира.

Миф настолько силен, что часто мечта о каком-либо материальном благе так и остается мечтой, потому что воплощение ее означало бы конец выживанию и начало более благоустроенной жизни. Для членов таких семей характерна депрессия на пике карьеры, откладывание насущных проблем на вечное «потом».

Существует еще одна разновидность семейных мифов – это миф о «спасателе». Алкогольная семья – яркий пример мифа о «спасателе». Часто женщина выходит замуж за уже сложившегося алкоголика с идеей, что она его вылечит своей любовью. Однако, как правило, этого не происходит, муж, как пил, так и продолжает пить – на этом фоне может появиться идентифицированный пациент, которым вполне может стать жена. Ее депрессия, психосоматические симптомы – это сигнал о неблагополучии всей семьи.

По данным Э.Г. Эйдемиллера, в обследованных им дисфункциональных семьях чаще всего встречались следующие семейные мифы: «Мы – отличная семья, но другим этого не дано понять», «Он (ребенок) – такой поганец, что не стоит нашей заботы», «Он (ребенок, больной член семьи) очень чувствительный и требует особого отношения; мы живем ради него». Подобные семейные мифы, предъявляемые окружающим – учителям, знакомым, врачу-психотерапевту – предполагают определенную структуру семейных ролей: «семья с кумиром», «семья с больным человеком», «семья с козлом отпущения». В их основе лежат неосознаваемые переживания, которые определенным образом объединяют членов семьи, – страх, эмоциональная холодность, чувство вины.

Итак, семейный миф как образование, порождаемое проблемной семьей, порождает и идентифицированных пациентов – носителей неблагополучия всей семьи.

8. И последняя причина появления проблемного поведения у членов семьи – наследование негативных родительских стереотипов. Другими словами, это бессознательное усвоение и воспроизведение ребенком родительских программ. Об этом также ранее подробно говорилось. Часто ребенок, в силу своей некритичности и несформированности объективной оценки происходящего, не может отделить «зерна от плевел» и понять, что положительно, а что отрицательно в родительских примерах. Часто наследуются деструктивные родительские программы: алкоголизм, тенденция к разводам, нарушение семейной иерархии, маскулинность женщины и т. д.

Идентифицированным пациентом в этом случае станет тот человек, который усвоит эти программы и «успешно» будет их претворять в своей жизни. Причем наследоваться могут нереализованные потребности, ценности, ожидания от брака. Часто собственный брак будет выстраиваться по принципу «дополнительности», когда человек будет «доигрывать» то, что он «не доиграл» или усвоил в родительской семье.

Поэтому необходимо помочь человеку осознать эти бессознательные программы и выработать критичное, трезвое к ним отношение; ведь, к сожалению, родители не всегда бывают правы, особенно если они далеки от жизни в контексте базовых духовных принципов.

Итак, мы рассмотрели основные внутрисемейные причины, которые могут «порождать» нарушения и вызывать проблемы у идентифицированного пациента – члена семьи, своими симптомами «озвучивающего» неблагополучие всей семьи в целом. Эффективная помощь может быть оказана, если любой симптом будет рассматриваться в контексте нарушенных внутрисемейных отношений.

Следует подчеркнуть, что приведенный психологический взгляд на целостность семьи исходит из наличия или отсутствия каких-либо нарушений у ее членов. При этом подразумевается, что семья будет гармоничной, если ни у кого из членов семьи нет нарушений душевного и соматического здоровья. По всей видимости, этот подход является узким и неспособным полно ответить на вопрос: а каким же образом предотвратить появление симптомов у членов семьи?

Со всей очевидностью можно сделать вывод, что психологическая парадигма знания не может дать ответ на этот вопрос. Поэтому важно понять: а каков духовный взгляд на проблему целостности семьи? Что может выступить в качестве духовных оснований целостности семьи?

Глава 2. Духовный взгляд на семью

Взаимосвязь поколений – основа духовной целостности семьи.

Каждый дом похож на своих создателей. Утонченная натура делает и дом утонченным, грубый человек и дом делает грубым. В каждом доме бывают свои испытания, но в истинном доме царит мир, который не нарушить земным бурям. Дом – это место тепла и нежности.

Из дневника святой мученицы и страстотерпицы царицы Александры о значении семьи и семейной жизни

Семейный уклад

Далее мы поговорим о духовных основаниях целостности семьи. Важнейшим понятием в этом контексте является уклад семьи – традиции, правила, обычаи. Это все то, что скрепляет семью, позволяет ей быть не суммой отдельных «я», а единым, целостным организмом.

Под семейным укладом можно понимать соединение отцовской и материнской линий поведения, которые выстраиваются в иерархическом порядке, строе жизни и передаются из поколения в поколение. Другими словами, семейный уклад – это определенная жизненная стабильность, заданный ритм, которые являются основой спокойствия и уверенности семьи и ее членов.

Как отмечает О.М. Потаповская, традиционный семейный уклад включает в себя следующие компоненты:

– обычаи (установившиеся привычные формы поведения);

– традиции (переходящие из поколения в поколения способы жизни семьи, культурные, духовные ценности);

– отношения (базовый эмоциональный фон, доминирующие

настроения);

– правила (нормы поведения, образ мыслей, привычки);

– распорядок дня, недели, года, который в отечественной православной культуре задавался суточным, седмичным и годовым кругом церковных богослужений, сезонными изменениями в быту и труде.

И эта заданность, стабильность жизни в прежние времена создавала ощущение защищенности, а также уверенность, спокойствие у членов семьи. Как мы сейчас в этом нуждаемся! К сожалению, многое оказалось сегодня утраченным и забытым. Мы все больше и больше оказываемся «Иванами, не помнящими родства», «перекати-поле», без корней, без традиций, без прошлого. Своей жизнью мы вольно или невольно следуем популярным призывом: «Живи одним днем», «После нас – хоть потоп». Это страшно.

В связи с этим вспоминается одна ситуация.

В одном русском селе жила пожилая женщина, одна воспитавшая и вырастившая четверых детей. Муж погиб в годы Великой Отечественной войны. Дети встали на ноги и, повзрослев, разлетелись из родительского дома кто куда, но изредка, один – два раза в год, вместе с детьми, женами приезжали навестить пожилую мать, а заодно и пообщаться друг с другом. В комнате в красном углу у матери висела старинная икона Божией Матери. Лик Богородицы всегда как бы невидимыми узами скреплял все большое семейство и неотступно находился среди членов семьи во время всех праздников и горестей.

Но шло время и женщина, уже в преклонном возрасте, умерла. Приехали дети хоронить свою мать, схоронили, а после стали делить наследство, которого было всего ничего: домик, участок, да вся домашняя утварь. Кому что досталось, а старшему сыну – старинная икона Богородицы. Что с ней делать? По-хорошему, нужно старшему хранить и беречь семейную реликвию. Но веры-то нет. Старший сын занимал большой пост в партийной организации, следовал заветам Ильича, Дома икону не повесишь, засмеют, отдать кому-то – жалко. Можно ее продать, хоть деньги будут.

Сказано – сделано, продана икона с ликом Богородицы; деньги получены немалые. Но что-то изменилось в жизни семьи с тех пор: ни разу после этого не встретились они вместе, словно какие-то невидимые нити оказались перерезанными. Забыли друг про друга братья и сестры, зажили своей жизнью, лишь только приезжали на очередные похороны: смерть связала своими узами членов большой семьи.