Текст книги "Советское социалистическое государство"

Автор книги: Дмитрий Чесноков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 36 (всего у книги 43 страниц)

«…Соревнование есть коммунистический метод строительства социализма на основе максимальной активности миллионных масс трудящихся. На самом деле соревнование есть тот рычаг, при помощи которого рабочий класс призван перевернуть всю хозяйственную и культурную жизнь страны на базе социализма»[421]421
  И. В. Сталин, Соч., т. 12, стр. 109.


[Закрыть].

Для социалистического соревнования как коммунистического метода строительства нового общества характерна, во-первых, деловая, революционная самокритика, беспощадно разоблачающая всё косное, отсталое, консервативное, разоблачающая конкретных носителей всего отжившего и сметающая все препоны, возникающие на пути прогрессивного народного движения и мешающие развёртыванию энергии и творческой инициативы народных масс. Во-вторых, для социалистического соревнования характерна творческая инициатива народных масс, выявляющая неисчерпаемые резервы, таящиеся в недрах советского социалистического строя, обращающая эти резервы на дело ускорения коммунистического строительства.

«Социалистическое соревнование есть выражение деловой революционной самокритики масс, опирающейся на творческую инициативу миллионов трудящихся. Всякий, кто стесняет, сознательно или бессознательно, эту самокритику и эту творческую инициативу масс, должен быть отброшен прочь с дороги, как тормоз нашего великого дела»[422]422
  И. В. Сталин, Соч., т. 12, стр. 109–110.


[Закрыть].

Развивая ленинские замечания о противоположности социалистического соревнования и конкуренции, господствующей в капиталистическом обществе, И. В. Сталин показывает, что конкуренция руководствуется принципами: поражение и смерть одних, победа и господство других, в то время как принципом социалистического соревнования является товарищеская помощь отстающим в целях осуществления общего подъёма.

«Конкуренция говорит: добивай отставших, чтобы утвердить своё господство.

Социалистическое соревнование говорит: одни работают плохо, другие хорошо, третьи лучше, – догоняй лучших и добейся общего подъёма»[423]423
  И. В. Сталин, Соч., т. 12, стр. 110.


[Закрыть].

Раскрывая историческое значение социалистического соревнования, И. В. Сталин особенно подчёркивает тот факт, что оно ведёт к коренному перелому в психологии народных масс, в их взглядах на труд. В капиталистическом обществе, как и во всех других эксплуататорских обществах, господствующие классы считают труд чем-то презренным, унижающим достоинство человека. Трудящиеся, стонущие под бременем изнурительного труда на капиталистических предприятиях, – труда, обогащающего их угнетателей, не могут рассматривать личный трудовой успех как дело, заслуживающее общественного одобрения своих братьев по классу. В условиях советского строя происходит коренной перелом в отношении к труду, что особенно ярко отражается в социалистическом соревновании.

«Самое замечательное в соревновании состоит в том, что оно производит коренной переворот во взглядах людей на труд, ибо оно превращает труд из зазорного и тяжёлого бремени, каким он считался раньше, в дело чести, в дело славы, в дело доблести и геройства»[424]424
  И. В. Сталин, Соч., т. 12, стр. 315.


[Закрыть].

Под руководством И. В. Сталина социалистическое соревнование в СССР после построения фундамента социалистической экономики поднялось на новую, высшую ступень и породило стахановское движение.

Стахановское движение является новым этапом в развитии социалистического соревнования. Оно развернулось на основе технической реконструкции промышленности, транспорта и сельского хозяйства страны, на основе овладения трудящимися новой техникой. Стахановское движение решительно ломает устаревшие технические нормы, оно является по самому своему существу глубоко революционным. Стахановское движение, наконец, содержит в себе начатки культурно-технического подъёма рабочего класса и крестьянства и тем самым открывает новые горизонты для получения таких показателей в области производительности труда, которые необходимы для перехода от социализма к коммунизму.

За семнадцать лет, прошедших с момента возникновения стахановского движения, социалистическое соревнование достигло поразительных успехов. Дело не только в том, что оно быстро распространилось по всему лицу страны и в настоящее время охватило все фабрики и заводы, совхозы и колхозы Советского Союза, – в процессе развития социалистического соревнования в нём непрерывно происходят качественные сдвиги, возникают новые формы. В настоящее время речь идёт о том, чтобы не только производственные бригады, участки, смены, цехи, но и целые заводы, совхозы и колхозы перешли к высшим формам социалистического соревнования. Развернулось обучение передовым методам труда всей массы рабочих и колхозников. Стахановцы от совершенного изучения одной профессии переходят к овладению несколькими профессиями, использование техники до дна при рациональном расходовании рабочего времени сочетают с борьбой за экономию материалов, электроэнергии и т. д. Высокая культура производства сочетается с внедрением метода хозрасчёта.

Активную роль в развёртывании стахановского движения стали играть инженеры и техники в промышленности, агрономы в колхозах и совхозах. Социалистическое соревнование и его высшая форма – стахановское движение в наши дни служат могучим рычагом коммунистического воспитания советских людей.

Советское государство и большевистская партия всемерно содействуют развёртыванию социалистического соревнования во всех его формах и ведут борьбу с извращениями соревнования в тех случаях, когда такие извращения имеют место (подмена соревнования конкуренцией; механическое перенесение соревнования в учреждения, в которых коммунистическая сознательность и коммунистический труд выступают в других формах, – школы, больницы и т. д.).

Советское социалистическое государство подхватывает инициативу и почин трудящихся масс и обеспечивает материально-технические средства и условия для новых, более передовых форм организации труда, для осуществления рационализаторских предложений и изобретений, вносимых новаторами производства.

Советское государство строго и последовательно проводит принцип социализма – равная обязанность для всех честно трудиться, равное право получать вознаграждение в соответствии с качеством и количеством затраченного труда. Советское социалистическое государство осуществляет правило о том, что ударность немыслима без предпочтения, оказываемого обществом передовикам производства как в вице материального поощрения, так и в виде поощрения морально-политического, связанного с почётом и уважением, которыми в советском обществе окружают героев труда.

Вся система советской организации труда, распределения и вознаграждения за труд, вся система мер общественного воздействия в Советском Союзе рассчитана на то, чтобы стимулировать новаторство в труде, взаимную помощь и товарищеское сотрудничество на производстве. Этому же принципу подчинена система награждения медалями и орденами Союза ССР, премиальная система – от сдельно-прогрессивной оплаты труда до присуждения Сталинских премий новаторам производства, изобретателям, учёным, деятелям искусства и т. д.

Советское государство строго следит за тем, чтобы руководящие работники хозяйственного аппарата точно соблюдали советские законы и создавали все необходимые условия для развёртывания социалистического соревнования, стахановского движения. Особое внимание коммунистическая партия, Советское государство и профсоюзы уделяют повышению материального и культурного уровня трудящихся. В повышении материального и культурного уровня жизни трудящихся заключается важнейший источник новых коммунистических форм труда, важнейшее условие воспитания масс в духе коммунизма.

Огромную работу по коммунистическому воспитанию трудящихся большевистская партия и Советское государство проводят через государственные культурно-просветительные учреждения (библиотеки-читальни, дома культуры, избы-читальни, театры, музеи и т. д.) и массовые организации трудящихся (профсоюзы, клубы, физкультурные, научно-технические и т. п. общества).

Коммунистическое отношение к труду, уважение к законам социалистического государства, заботу о сохранности социалистической собственности Советское государство внедряет прежде всего руководя развитием социалистического хозяйства и культуры, вовлекая массы в коммунистическое строительство. Это свидетельствует о неразрывной связи культурно-воспитательной деятельности с хозяйственно-организаторской деятельностью, о том, что хозяйственно-организаторская деятельность социалистического государства носит политический характер.

Воспитывать советский патриотизм, коммунистическое отношение к труду, заботу о сохранении и развитии социалистической собственности, уважение к правилам социалистического общежития и т. д. нельзя без проведения широких массово-политических мероприятий, без использования рабочим классом всей надстройки социалистического общества в целях коммунистического воспитания и коммунистической закалки людей. Это тем более важно отметить, что строгое соблюдение советских законов и государственной дисциплины, забота об охране и развитии общественной собственности и коммунистическое отношение к труду – важнейшие, но не единственные показатели коммунистической сознательности масс. Большевистская партия и Советское государство осуществляют коммунистическое воспитание трудящихся по всем линиям, в том числе и по таким, как соблюдение правил коммунистического общежития не только на производстве, но и в быту, выработка у советских людей высокой идейности, упорства в достижении поставленных целей, развитие советского патриотизма и интернационализма, культивирование беззаветной преданности Родине и готовности защищать её до последней капли крови.

Общественно-политическая воспитательная деятельность Советского государства осуществляется всеми его органами. Поэтому очень важное значение имеет постоянная забота партии и правительства об улучшении деятельности самого государственного аппарата, о сближении его с массами, о возрастании роли воспитательных моментов в его работе. Поскольку главное в деятельности социалистического государства состоит в руководстве массами, в организации и воспитании их, постольку все без исключения органы государственной власти так или иначе осуществляют воспитательную роль. Даже военные и карательные органы социалистической государственной власти помимо своего прямого назначения – применения силы и принуждения – играют огромную воспитательную роль.

Что касается Советской Армии, сила которой прежде всего состоит в сознательности, организованности, дисциплине и других высоких моральных качествах её бойцов и командиров, то её воспитательная роль очевидна. Политическому образованию и воспитанию в Советской Армии отводится большое место. Воспитывая бойцов и командиров, Советская Армия в своих рядах вырастила сотни тысяч инициативных, волевых, преданных партии и народу, культурных работников для всех отраслей народного хозяйства и культуры.

Советский суд, как на это указывал ещё Ленин, будучи карательным органом, содействует воспитанию трудящихся в духе соблюдения правил коммунистического труда и коммунистического общежития. Советское государство принимает меры к тому, чтобы лица, совершившие преступление и присуждённые к наказанию, были поставлены в условия созидательного, производительного труда и коммунистически перевоспитывались.

Благодаря постоянной и настойчивой воспитательной работе, проводимой карательными органами Советского государства, многие из бывших преступников стали честными советскими гражданами, сознательными и активными строителями коммунизма.

В условиях советского строя принуждение, осуществляемое органами Советской власти, играет воспитательную роль по отношению к лицам, нарушающим нормы и законы социалистического государства, потому что это принуждение выражает волю народа.

Воспитательное значение деятельности всех органов социалистического государства тем значительнее, чем теснее эти органы связаны с трудящимися, чем внимательнее, заботливее они относятся к нуждам и запросам масс, чем более чутко реагируют работники государственного аппарата на требования и пожелания трудящихся. Борьба против чиновничье-бездушного, бюрократического отношения к запросам трудящихся вытекает из самой сущности Советской власти как власти народных масс, выражающей их волю и интересы. Вот почему большевистская партия зорко следит за тем, чтобы недостатки в работе государственного аппарата изживались быстро и решительно, чтобы малейшие проявления бюрократизма в работе его отдельных звеньев беспощадно пресекались, чтобы связи аппарата с массами всё время росли и крепли.

Важным условием, без которого немыслимо ни улучшение работы государственного аппарата, ни воспитание масс в духе коммунизма, является приобщение народных масс к управлению государством. Советское государство добивается вовлечения масс в управление страной путём создания многочисленного советского актива вокруг органов власти, путём поголовного участия всех трудящихся в осуществлении политики Советского государства и контроля снизу над работой государственных органов. Особую роль при этом играют избирательные кампании по выборам в Верховный Совет СССР, в Верховные Советы союзных и автономных республик и в местные Советы депутатов трудящихся, массовые политические кампании, связанные с разъяснением, обсуждением и проведением в жизнь решений партии и советского правительства, активность масс в профсоюзных, колхозных и других общественных организациях трудящихся.

В отличие от буржуазных государств Советское государство не подавляет общественные организации трудящихся, а всемерно содействует их развитию, вовлекая через них всё население в активную политическую жизнь, в строительство коммунизма, в управление государством. Советские общественные организации охватывают всех трудящихся тем или иным видом общественной деятельности поголовно, а иногда и несколько раз.

Приобщаясь к управлению своим социалистическим государством, трудящиеся привыкают на первый план ставить интересы социалистического государства, по-государственному подходить к решению больших и малых вопросов во всех областях хозяйства, культуры и быта, вопросов обороны страны и внешней политики. Этот государственный подход в равной мере наблюдается как во время выборов в Советы депутатов трудящихся, когда советские люди всесторонне взвешивают каждую кандидатуру, чтобы послать в Советы лучших из лучших сынов и дочерей своей Родины, так и на производственных совещаниях, когда трудящиеся обсуждают, как им лучше выполнить государственный план. Этот государственный подход проявляется и в том, что трудящиеся активно участвуют в работе оборонных добровольных обществ и во всех мероприятиях по укреплению оборонной мощи страны, а также в той активности, с которой они поддерживают миролюбивую внешнюю политику СССР и борются за мир. Советское государство и вся советская общественность по самому своему существу рассчитаны на то, чтобы различными путями вовлечь всех без исключения тружеников социалистического общества в управление страной, вырабатывать у них навыки управления и государственный социалистический подход к решению всех вопросов.

Тесное сотрудничество советских государственных органов с массовыми общественными организациями трудящихся – важнейшее условие успеха в решении как хозяйственных, так и культурно-воспитательных задач строительства коммунизма. Профессиональные союзы, кооперативные, комсомольские организации, всякого рода союзы и добровольные общества, все средства идеологического воздействия – советская печать, радио, литература, искусство и т. д. – направляются политикой большевистской партии и Советского государства, выражающей коренные интересы народа. Разъяснение политики большевистской партии, мобилизация масс на её осуществление, воспитание масс в духе советского патриотизма, в духе коммунизма – важнейшая задача советской общественности. Сила Советского государства и источник его величайших успехов в деле коммунистического воспитания масс состоят в том, что во всей своей деятельности оно опирается на многочисленные общественные организации, объединяющие миллионные массы трудящихся, развивающие и организующие их инициативу, что оно, как и все советские общественные организации, руководится большевистской партией, направляющей деятельность всех организаций, государственных и общественных, к одной цели – к коммунизму.

Глава 9. Советская демократия – высший тип демократии

Советское социалистическое государство является воплощением нового, высшего типа демократизма – демократизма социалистического. Политическая форма, государственный строй, всё содержание Советского социалистического государства и его деятельность обеспечивают расцвет подлинного демократизма.

Враги мира, демократии и социализма, враги советского строя – от воротил банковского мира до правых социалистов и армии дипломированных и недипломированных наёмных писак – изо дня в день гнусно и глупо клевещут на СССР, твердят о мнимой недемократичности советского общественного строя, о его будто бы тоталитарном характере и на все лады превозносят «свободу» и «демократию», которые якобы царят в буржуазном мире.

Но все эти потоки лжи и клеветы не могут скрыть от трудящихся капиталистических стран правды о советском строе, о советской демократии. Эта правда всё чаще и чаще пробивает себе дорогу к умам и сердцам тружеников капиталистических стран. И это закономерно, так как исторические факты, свидетельствующие о неисчислимых преимуществах советского социалистического демократизма, невозможно ни отменить, ни замолчать.

9.1. Буржуазная демократия и её вырождение. Критика Лениным и Сталиным буржуазной демократии

Советская социалистическая демократия пришла на смену демократии буржуазной. Буржуазно-парламентарный строй, буржуазная демократия представляли собой политическо-правовую надстройку над капиталистическим базисом в эпоху его доимпериалистического развития. По сравнению с монархией, сословным строем, выросшим на базе феодального способа производства, буржуазно-парламентарная республика была крупным шагом вперёд в развитии общества. Она играла важную роль в упрочении и развитии капиталистического способа производства. Основой производственных отношений капиталистического общества является капиталистическая собственность на средства производства, причём работники производства – наёмные рабочие, в отличие от рабов и крепостных, свободны от личной зависимости, но также «свободны» и от средств производства, а поэтому, для того чтобы не умереть с голоду, вынуждены продавать свою рабочую силу капиталисту. В условиях капитализма наряду с капиталистической собственностью сохраняется и в течение длительного времени имеет широкое распространение частная собственность освобождённых от крепостной зависимости крестьян и ремесленников, основанная на личном труде.

Задачей буржуазной революции является обычно приспособление политической надстройки к потребностям буржуазного базиса, пришедшего на смену базису феодальному. Установление буржуазно-демократической республики в подобных условиях исторически прогрессивно. Говоря о первой русской революции, революции буржуазно-демократической, товарищ Сталин говорил:

«Требование буржуазно-демократической республики в условиях существования царизма и буржуазного общества, скажем, в 1905 году в России было вполне понятным, правильным и революционным требованием, ибо буржуазная республика означала тогда шаг вперёд»[425]425
  И. В. Сталин, Вопросы ленинизма, изд. 11, стр. 540.


[Закрыть].

Установление буржуазно-демократической республики создаёт наиболее благоприятные политические условия для развития капиталистического базиса, для упрочения и развития капиталистической собственности, которая покоится на эксплуатации свободных от личной зависимости наёмных рабочих. Формально-юридическое равенство граждан при буржуазно-парламентарном строе – одно из условий для того, чтобы полнее и сильнее действовало экономическое принуждение буржуазии, концентрирующей в своих руках решающие средства производства и основные богатства страны. Вот почему всюду, где «полнее» всего осуществилась буржуазная демократия в эпоху домонополистического капитализма (Англия, США, отчасти Франция), полнее всего проявилось всесилие буржуазии, безраздельно командующей во всех сферах общественной жизни и осуществляющей свою диктатуру в форме буржуазного парламентаризма. При самом полном проведении буржуазной демократии она остаётся формальной, ограниченной, узкой, классовой демократией, демократией для богатых и характеризуется отсутствием демократии для бедных, для эксплуатируемых. Она приноровлена к обслуживанию интересов буржуазии.

Разоблачая ложь апологетов капитализма, болтающих о «демократии вообще», Ленин писал:

«Если не издеваться над здравым смыслом и над историей, то ясно, что нельзя говорить о „чистой демократии“, пока существуют различные классы, а можно говорить только о классовой демократии…

„Чистая демократия“ есть лживая фраза либерала, одурачивающего рабочих. История знает буржуазную демократию, которая идёт на смену феодализму, и пролетарскую демократию, которая идёт на смену буржуазной»[426]426
  В. И. Ленин, Соч., т. 28, изд. 4, стр. 221–222.


[Закрыть].

Демократию нельзя противопоставлять диктатуре. Всякая демократия есть в то же время диктатура. Демократия как исторический тип государства есть форма господства одного класса над другими, особая форма диктатуры господствующего класса. Это Ленин блестяще показывает на примере буржуазной демократии.

По сравнению со средневековой феодальной монархией буржуазная республика, парламент, всеобщее избирательное право и т. д. – одним словом, буржуазная демократия представляла собой громадный прогресс. Но, будучи прогрессивной по сравнению со средневековьем, буржуазная демократия предполагает вопиющее противоречие между формальным правовым равенством, которое провозглашает демократия капиталистов, и экономическим неравенством эксплуататоров и эксплуатируемых.

Говорить о «чистой» демократии, о демократии вообще, о свободе и равноправии, когда средства производства и государственная власть находятся в руках помещиков и капиталистов, когда типографии, печать, радио, кино, театры, школы, лучшие помещения, в которых можно проводить собрания и митинги, сосредоточены в руках буржуазии, когда эксплуатируемые классы не только экономически придавлены, но и ежедневно и ежечасно подвергаются всестороннему воздействию лживой пропаганды буржуазии, формирующей «общественное мнение», – это значит издеваться над трудящимися и эксплуатируемыми, над свободой и равенством. Только подлые лакеи империализма, какими являются современные правые социалисты, могут восхвалять буржуазную демократию.

При концентрации средств производства у буржуазии, при сосредоточении важнейших средств идеологического воздействия на массы в руках эксплуататоров, при сосредоточении государственной власти в руках буржуазии и т. д. демократия оказывается демократией для богатых, для буржуазии, для эксплуататорского меньшинства общества. Буржуазная демократия не может выступать иначе, как диктатура буржуазии над пролетариатом, над всеми трудящимися. Товарищ Сталин в 1918 г. писал:

«Опыт парламентаризма во Франции и Америке с очевидностью показал, что демократическая по внешности власть, рождающаяся в результате всеобщего избирательного права, на деле оказывается весьма далёкой и чуждой подлинному демократизму, коалицией с финансовым капиталом. Во Франции, в этой стране буржуазного демократизма, депутатов избирает весь народ, а министров поставляет Лионский банк. В Америке выборы всеобщие, а у власти оказываются ставленники миллиардера Рокфеллера»[427]427
  И. В. Сталин, Соч., т. 4, стр. 36.


[Закрыть].

Провозглашая формально, на словах, в конституциях всеобщее и равное избирательное право, буржуазия добивается фактического исключения трудящихся масс из демократии, не допускает их к управлению государством, используя для этого:

а) фактические преимущества, вытекающие из того, что она владеет решающими средствами производства и важнейшими средствами идеологического воздействия на массы;

б) всю мощь полицейско-бюрократического аппарата государственной власти, являющегося машиной для подавления трудящихся;

в) применение насилия и прямой отказ от провозглашённых ею самой «демократических свобод» всегда, когда, по мнению буржуазии, этого требует обстановка;

г) все средства и возможности для того, чтобы урезать, ограничить, исказить демократические права, формально провозглашённые в конституции.

И. В. Сталин на Чрезвычайном VIII Всесоюзном съезде Советов подверг буржуазные конституции уничтожающей критике.

«Другая группа конституций охотно приемлет и даже афиширует демократические начала, но делает при этом такие оговорки и ограничения, что демократические права и свободы оказываются совершенно изуродованными. Они говорят о равных избирательных правах для всех граждан, но тут же ограничивают их оседлостью и образовательным и даже имущественным цензом. Они говорят о равных правах граждан, но тут же оговариваются, что это не касается женщин, или касается их частично. И т. д. и т. п.»[428]428
  И. В. Сталин, Вопросы ленинизма, изд. 11, стр. 517.


[Закрыть]

Раскрывая формальный характер демократических прав и свобод при капитализме, показывая, что эти права и свободы лишь прикрывают эксплуатацию фактически бесправных трудящихся, Ленин отмечал, что даже и с формальной стороны демократия при капитализме является узкой, урезанной и фальшивой. Высмеивая болтовню Каутского о мнимой охране прав меньшинства парламентарным строем‚ – болтовню, которую сейчас столь охотно повторяют господа моррисоны, эттли и т. п., – Ленин показал, что охрану прав меньшинства господствующая буржуазная партия даёт только другой буржуазной партии. Скажем от себя: партия господ Эттли и Моррисона охраняет права партии господина Черчилля.

«…Пролетариату же при всяком серьёзном, глубоком, коренном вопросе вместо „охраны меньшинства“ достаются военные положения или погромы»[429]429
  В. И. Ленин, Соч., т. 28, изд. 4, стр. 225.


[Закрыть].

Как злободневно звучат эти слова Ленина в наше время! Эттли, Моррисон, Филиппс и другие, стоявшие у власти в Англии, охраняли права и привилегии эксплуататорских классов, буржуазных партий. Однако они не охраняли прав рабочих, напротив, они всячески преследовали коммунистов, революционных рабочих, прилагая все усилия к тому, чтобы изгнать коммунистов из профессиональных союзов вопреки воле рабочих масс, избравших их на руководящие посты.

Во Франции министр «социалист» Мок бережно охранял права фашизированной партии де Голля, оберегал сборища, проводимые этой партией, но расстреливал коммунистические демонстрации, посылал войска против бастующих рабочих, нарушая французскую конституцию, предоставляющую рабочим право на забастовку.

Буржуазный суд, формально стоящий на страже демократии, законности и прав граждан, на деле является карательным органом буржуазии, исполнителем её воли. На президентских выборах в США в 1948 г., на выборах в палату представителей в 1950 г. в ряде штатов кандидаты прогрессивной партии незаконно были исключены из списка для голосования, а судебные органы санкционировали эти незаконные действия властей. Сколько раз в истории США отдельные мероприятия, носившие прогрессивный характер‚ верховный суд США объявлял неконституционными актами и препятствовал их проведению. Наоборот, реакционные законы вроде закона Тафта – Хартли, Маккарэна, лишающие профессиональные союзы законных прав, фактически нарушающие конституцию, верховный суд США признаёт «конституционными». Буржуазный суд в США поддерживает дискриминацию негров и оправдывает реакционеров, убивающих негров. Будучи карательным органом буржуазного государства, суд защищает интересы эксплуататорских классов. В состав суда присяжных подбираются богачи, владельцы крупного движимого и недвижимого имущества и другие представители эксплуататорских классов, в то время как работники физического труда, батраки, негры и представители других расовых и национальных меньшинств, все, кто заподозрен в сочувствии передовым, прогрессивным идеям, умышленно не включаются в состав суда.

Ограничение прав трудящихся «законами» Тафта – Хартли, Маккарэна и др. в нарушение буржуазных «свобод», когда они кажутся опасными буржуазии, становится тем чаще, чем развитее буржуазная демократия. Это не парадокс, а реальное противоречие капитализма, идущего к гибели. Ленин указывал:

«Марксисты всегда говорили, что чем развитее, чем „чище“ демократия, тем обнажённее, резче, беспощаднее становится классовая борьба, тем „чище“ выступает гнёт капитала и диктатура буржуазии. Дело Дрейфуса в республиканской Франции, кровавые расправы наёмных отрядов, вооружённых капиталистами, со стачечниками в свободной и демократической республике Америки, – эти и тысячи подобных фактов показывают ту правду, которую тщетно пытается скрыть буржуазия, именно, что в самых демократических республиках на деле господствуют террор и диктатура буржуазии, проявляющиеся открыто всякий раз, когда эксплуататорам начинает казаться, что власть капитала колеблется»[430]430
  В. И. Ленин, Соч., т. 28, изд. 4, стр. 439.


[Закрыть].

Буржуазная демократия

«при всяком глубоком политическом расхождении, опасном для буржуазии»[431]431
  В. И. Ленин, Соч., т. 28, изд. 4, стр. 225.


[Закрыть],

используется для выращивания фашизма, для подготовки погромов и гражданской войны против пролетариата. Таков «закон» буржуазной демократии. Это показал исторический опыт господства германских социал-демократов, проложивших дорогу к власти Гитлеру. Это показывает сейчас гнусная травля коммунистов в США и маршаллизованных странах, проводимая «демократическими» и даже «социалистическими» по названию партиями буржуазии.

Буржуазная демократия даже в эпоху её расцвета, в эпоху домонополистического капитализма, была ограниченной, фальшивой демократией для эксплуататорского меньшинства. Она покоилась на ограничении прав эксплуатируемого большинства и была направлена против этого большинства.

Ещё более урезанный и лживый характер имеет буржуазная демократия в эпоху империализма, когда буржуазия всех капиталистических стран стала реакционной по всему фронту. Грубо паразитический характер монополистического капитализма и всесилие финансовой олигархии, с одной стороны, могучий рост революционного рабочего движения, рост массовых организаций трудящихся, нарастание революционного кризиса на внутреннем, пролетарском фронте – с другой, вызывают глубокий кризис буржуазного парламентаризма. Империалистическая буржуазия становится на путь прямого отказа от разрекламированных ею ранее демократических свобод, становится на путь фашизма.

Особенно гнусную роль в ликвидации буржуазных свобод играют правые социалисты. Ленин и Сталин блестяще раскрыли связь оппортунизма в мировом рабочем движении с империализмом, с фактом создания рабочей аристократии – верхушки рабочего класса, подкупленной буржуазией за счёт чудовищной эксплуатации трудящихся колониальных и зависимых стран, за счёт усиленной эксплуатации остальной массы рабочего класса данной страны. Буржуазии особенно выгодно, чтобы наступление на демократические свободы осуществляла не она сама, а её скрытые агенты – правые социалисты, возглавляющие массовые рабочие организации и лживо именующие себя не только демократами, но и социалистами.