Текст книги "Советское социалистическое государство"

Автор книги: Дмитрий Чесноков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 43 страниц)

Одна из особенностей формы диктатуры пролетариата в Англии, как это следует из программы английской коммунистической партии, может состоять в том, что государственное руководство рабочего класса будет осуществляться при наличии широкого демократического блока, возглавляемого рабочим классом.

Всё сказанное свидетельствует о том, что при общей закономерности исторического развития, предполагающей необходимость социалистической революции и диктатуры пролетариата, возможны и неизбежны свои особенности развития для разных стран.

Программа английской компартии – яркий пример того, что английские коммунисты овладели марксизмом-ленинизмом, поняли исторический смысл ленинско-сталинских указаний о многообразии форм перехода от капитализма к социализму, поняли исторический смысл неоднократных указаний товарища Сталина об особенностях исторического развития Англии и английского рабочего движения и в связи с этим – об особенностях пути английского народа к социализму на основе общих закономерностей общественного развития всех народов.

* * *

Победа Октябрьской социалистической революции и установление Советской власти открыли эру коммунистических преобразований во всём мире. В настоящее время, когда силы социализма превосходят силы капитализма и неодолимое развитие к коммунизму идёт по всем путям и направлениям, особенно многообразны, в зависимости от конкретных условий в различных странах, пути и подходы к диктатуре пролетариата и социалистическим преобразованиям в разных странах.

Различны пути и способы, посредством которых власть переходит в руки народа, руководимого рабочим классом. В европейских странах народной демократии этот переход осуществился в результате разгрома фашистской Германии и её союзников Советской Армией, на основе соединения победного марша Советской Армии с освободительной, антифашистской борьбой народных масс этих стран, руководимых рабочим классом.

В Англии возможен переход к народному правительству на основе поражения, которое будет нанесено рабочим классом буржуазии и её агентуре – правым социалистам, на основе отрыва от них массовых организаций трудящихся – профсоюзов, кооперативных организаций и т. д., на основе завоевания большинства в парламенте подлинными представителями трудящихся масс.

В Китае в результате народной революции и установления диктатуры народной демократии власть осуществляет широкий демократический блок, в основе которого лежит союз рабочего класса с крестьянством, а руководство безраздельно принадлежит рабочему классу и его коммунистической партии.

Напоминая революционно-демократическую диктатуру пролетариата и крестьянства, как она мыслилась Лениным в ходе буржуазно-демократической революции в России, народная власть в Китае обладает теми особенностями, что она является антиимпериалистической, во-первых, и переходной к социалистическому пути развития, во-вторых. Ход китайской революции целиком оправдал прогноз, сделанный товарищем Сталиным в 1926 г.:

«Я думаю, что будущая революционная власть в Китае будет в общем напоминать по своему характеру такую власть, о которой у нас говорилось в 1905 году, т. е. что-нибудь вроде демократической диктатуры пролетариата и крестьянства, с той, однако, разницей, что это будет власть антиимпериалистическая по преимуществу.

Это будет власть переходная к некапиталистическому или, точнее, к социалистическому развитию Китая.

Вот в каком направлении должна пойти революция в Китае»[123]123
  И. В. Сталин, Соч., т. 8, стр. 365–366.


[Закрыть].

Дальнейшее развитие революции в Китае неминуемо приведёт к переходу от первого её этапа, демократического, ко второму этапу, к социалистической революции. Этот переход будет осуществляться под руководством народной власти, руководимой коммунистической партией Китая, по мере создания объективных предпосылок для этого перехода.

Доводя до конца задачи антифеодальной и антиимпериалистической революции, народная власть в Китае, опираясь на все патриотические элементы страны, вплоть до национальной буржуазии, обеспечит развитие производительных сил страны, подъём благосостояния народных масс, повышение удельного веса промышленности и особенно государственной крупной промышленности и дальнейшее возрастание роли рабочего класса во всех сферах общественной жизни. Эти и подобные им мероприятия позволят создать предпосылки для перерастания демократической революции в социалистическую, для перехода от демократической диктатуры пролетариата и крестьянства к диктатуре пролетариата.

Аналогичный процесс будет протекать и в Корейской народной республике, после того как корейский народ изгонит интервентов. Тот же процесс будет происходить и в демократической республике Вьетнам. При этом, повидимому, в Корейской народной республике, в силу более высокого уровня экономического развития, этот процесс пойдёт быстрее, чем во Вьетнаме.

Ломка старой государственной машины при переходе от диктатуры буржуазии к диктатуре народа, руководимого рабочим классом, и к диктатуре пролетариата также проходит по-разному.

В одних случаях эта ломка осуществляется в основном в период революционной борьбы за власть, в ходе вооружённого восстания и доводится до конца после завоевания власти и установления диктатуры рабочего класса.

В других случаях эта ломка начинается после завоевания власти народом, который овладевает находившимися ранее в руках буржуазии парламентарными учреждениями, реформирует их и заменяет старых работников и руководителей этих учреждений новыми людьми, выражающими интересы народа, коренным образом меняет содержание работы этих учреждений. Народное правительство делает это, опираясь на большинство в парламенте и на организованный вне парламента революционный народ. Ломка старого аппарата осуществляется в этих случаях путём реформы сверху при поддержке трудящимися снизу. В этой связи важно учитывать принципиальные указания Ленина и Сталина о значении реформы в ходе революции, когда власть принадлежит трудящимся.

Марксизм признаёт необходимость социалистической революции и является непримиримым врагом реформизма.

«Для реформиста реформа – всё, революционная же работа – так себе, для разговора, для отвода глаз. Поэтому реформа при реформистской тактике в условиях существования буржуазной власти неизбежно превращается в орудие укрепления этой власти, в орудие разложения революции»[124]124
  И. В. Сталин, Соч., т. 6, стр. 166.


[Закрыть].

Марксисты обязаны организовать силы для революционной борьбы с империализмом, для ниспровержения империализма. Марксисты всегда исходят из того, что только завоевание власти пролетариатом, установление диктатуры рабочего класса обеспечивает условия для построения социалистического общества.

Разоблачая реформистов, этих скрытых апологетов империализма, марксисты решительно отмежёвываются и от лево-сектантских и анархистских установок, выражающихся в полном отрицании роли реформ. Марксисты, для которых главное – революционная борьба за диктатуру пролетариата, за социализм, рассматривают реформу в качестве побочного продукта революции. Реформа при революционной тактике, ориентирующейся на подготовку и победу революции, превращается в орудие разложения господствующей власти, в опорный пункт для развития революционного движения, в орудие укрепления революции.

Пролетарские революционеры в определённых условиях сочетают легальную деятельность с деятельностью в нелегальных организациях, используют буржуазный парламент и развивают внепарламентские формы борьбы, добиваются известных уступок от буржуазной власти в интересах рабочего класса, но делают это в целях усиления позиций рабочего класса, в целях собирания сил революции, в целях подготовки революционного переворота. В этом суть революционной тактики в противоположность тактике реформистской, которая приемлет реформы для того, чтобы отказаться от нелегальной борьбы, чтобы подорвать дело подготовки масс к завоеванию власти, отвлечь массы от подготовки революции.

Товарищ Сталин, творчески развивая материалистическую диалектику, показывает, что с переходом власти в руки рабочего класса существенно меняется характер общественного развития, а вместе с этим меняется и роль реформ.

«При известных условиях, при известной обстановке пролетарская власть может оказаться вынужденной сойти временно с пути революционной перестройки существующих порядков на путь постепенного их преобразования, „на путь реформистский“, как говорит Ленин в известной статье „О значении золота“, на путь обходных движений, на путь реформ и уступок непролетарским классам для того, чтобы разложить эти классы, дать революции передышку, собраться с силами и подготовить условия для нового наступления. Нельзя отрицать, что этот путь является в известном смысле „реформистским“ путём. Следует только помнить, что мы имеем здесь одну коренную особенность, состоящую в том, что реформа исходит в данном случае от пролетарской власти, что она укрепляет пролетарскую власть, что она даёт ей необходимую передышку, что она призвана разложить не революцию, а непролетарские классы.

Реформа при таких условиях превращается, таким образом, в свою противоположность.

Проведение такой политики со стороны пролетарской власти становится возможным потому, и только потому, что размах революции в предыдущий период был достаточно велик, и дал он, таким образом, достаточно широкий простор для того, чтобы можно было куда отступить, заменив тактику наступления тактикой временного отступления, тактикой обходных движений.

Таким образом, если раньше, при буржуазной власти, реформы являлись побочным продуктом революции, то теперь, при диктатуре пролетариата, источником реформ являются революционные завоевания пролетариата, накопившийся резерв в руках пролетариата, состоящий из этих завоеваний»[125]125
  И. В. Сталин, Соч.‚ т. 6, стр. 167–168.


[Закрыть].

Примером подобного преобразования является использование новой экономической политики (нэп) в начале переходного от капитализма к социализму периода. Новая экономическая политика обеспечила неуклонный рост социалистических элементов, вытеснение капиталистических элементов и тем самым обеспечила с течением времени коренные изменения в экономике и классовом строе советского общества, подготовила поворот в политике партии и Советского государства от вытеснения капиталистических элементов к ликвидации кулачества как класса на основе сплошной коллективизации крестьянского хозяйства.

Указание товарища Сталина о том, что реформа, имеющая источником завоевания революции и прежде всего новую, революционную власть, превращается в свою противоположность, т. е. имеет значение революции, имеет огромное принципиальное значение. Это указание позволяет понять революционный характер преобразований, осуществляющихся в европейских странах народной демократии посредством таких реформ, как аграрная реформа, ликвидировавшая класс помещиков, как очищение аппарата государственной власти, армии, суда и т. д. от реакционеров и врагов народа, как национализация крупной и средней промышленности, транспорта, банков и т. д. Социалистические преобразования в экономике и классовой структуре общества в странах народной демократии происходят и будут происходить без взрыва, т. е. без свержения существующей власти, без замены её новой, а наоборот, по инициативе существующей народно-демократической государственной власти, путём укрепления этой власти, путём реформ, рассчитанных на неуклонное нарастание нового качества – социализма и вытеснения старого качества – капитализма. Эти преобразования осуществляются по инициативе существующей власти сверху, при поддержке их снизу рабочими, крестьянами и интеллигенцией.

Это в равной мере относится и к народной демократии в Китайской народной республике, где новая, народная власть ещё не представляет собой диктатуры пролетариата, но постепенно будет перерастать в неё. Процесс перерастания диктатуры народной демократии в диктатуру пролетариата в Китае будет осуществляться без взрыва, без свержения существующей народной власти, путём её дальнейшего укрепления, путём проведения этой властью целого ряда реформ, рассчитанных на полную ликвидацию феодализма, на восстановление и развитие экономики страны, путём быстрого роста удельного веса государственной промышленности в результате индустриализации страны и т. д. Реформы, проведённые и проводимые Центральным народным правительством в Китае, и прежде всего проводимые в настоящее время аграрные преобразования имеют огромное революционное значение.

Тесное сотрудничество всех стран народной демократии с социалистическим Советским Союзом и друг с другом и неоценимая помощь им со стороны Советского Союза являются могущественным фактором в проведении этих реформ, в осуществлении великих революционных преобразований. Но надо со всей силой подчеркнуть то, что эту революционную роль реформы выполняют лишь тогда, когда их источником являются завоевания революции, а их инициатором и осуществителем является революционная власть.

Переход власти в руки народа, установление диктатуры пролетариата осуществляется в разных странах такими способами и в такой форме, которые наиболее соответствуют конкретным условиям, сложившимся в той или другой стране. Но как ни разнообразны пути подхода разных стран к диктатуре пролетариата и как ни многообразны сами формы пролетарской диктатуры, несомненно одно: обязательным условием перехода от капитализма к социализму является диктатура пролетариата. Осуществление ленинско-сталинской теории диктатуры пролетариата, три стороны пролетарской диктатуры, её высший принцип – союз рабочего класса с крестьянством при руководящей роли рабочего класса в этом союзе – обязательны для перехода от капитализма к социализму в любой стране. При этом вопрос о руководящей роли рабочего класса, его партии имеет особо важное значение. Именно в связи с этим вопросом в странах народной демократии идёт ожесточённая борьба между подлинными пролетарскими революционерами и предателями рабочего класса, изменниками социализма – националистами.

Острейшая борьба по этому вопросу свидетельствует о том, что вопрос о руководящей роли рабочего класса, а в мировом масштабе – вопрос о руководящей роли великого Советского Союза, страны победоносной диктатуры пролетариата и социализма, является коренным вопросом социалистического строительства, коренным вопросом борьбы за окончательное торжество коммунизма.

В результате победы Советского Союза над гитлеровской Германией ещё более углубляется общий кризис капитализма. Империализм утратил контроль над странами Центральной и Юго-Восточной Европы. Усиливается национально-освободительное движение в колониях, угнетённые народы колоний не хотят более нести на своих плечах гнёт империализма. Победы китайской демократии, борьба народов Кореи, Вьетнама, Бирмы, Малайи, Индонезии за свою независимость подтверждают гениальное предвидение товарища Сталина, который писал, что

«эра безмятежной эксплуатации и угнетения колоний и зависимых стран прошла»[126]126
  И. В. Сталин, Соч., т. 10, стр. 245.


[Закрыть].

Признание руководящей роли пролетариата в современной революционной борьбе, способность выделять рабочий класс из всех слоёв трудящихся и с его позиций оценивать ход исторического развития составляют первое условие, составляющее непроходимую грань между марксизмом и катедер-социализмом, оппортунизмом. Забвение этого принципа неотвратимо ведёт к буржуазному объективизму. Вот почему в своей политической и теоретической работе коммунисты должны постоянно помнить об этом руководящем указании великих вождей пролетариата Ленина и Сталина.

Мы живём в великую всемирно-историческую эпоху, когда все дороги ведут к коммунизму. Колоссально выросла роль СССР, страны победившего социализма. Началось и успешно идёт строительство социализма в европейских странах народной демократии, осуществляемое при помощи СССР. Растёт рабочее движение в капиталистических странах и повышается авторитет коммунистических партий. Эти силы коммунизма, выступая в авангарде борьбы за общедемократические требования народных масс, последовательно и целеустремлённо укрепляют позиции социализма, показывают массам преимущества социализма перед капитализмом. Революционное рабочее движение и победоносная диктатура рабочего класса представляют собой неодолимую силу современности. С этой силой связали свои чаяния и надежды все передовые люди современной эпохи. С этой силой связана будущность всего человечества.

Марксистско-ленинское учение о всемирно-исторической роли рабочего класса, о пролетарском государственном руководстве всем обществом обязывает работников идеологического фронта отстаивать чистоту марксистско-ленинского мировоззрения, проводить принцип коммунистической партийности в политике и идеологии, всегда быть выразителями интересов рабочего класса и его партии, двигать вперёд дело коммунистического строительства, высоко держать знамя ленинизма.

Для стран народной демократии, для народов всего мира величайшее значение имеет ленинско-сталинское учение о Советах как государственной форме диктатуры пролетариата. Советы – не просто одна из форм диктатуры пролетариата, а высшая форма пролетарской диктатуры, наилучшим образом обеспечивающая выполнение её задач на всех этапах развития социалистического государства. Это нисколько не противоречит тому, что в ряде стран диктатура пролетариата осуществляется и будет осуществляться в других формах. Важно ещё раз подчеркнуть, что осуществление диктатуры пролетариата в других формах стало возможным благодаря существованию могучего Советского социалистического государства.

Колоссальный опыт ВКП(б) – руководящей и направляющей силы советского народа и Советского социалистического государства, – накопленный в борьбе за коммунизм, имеет непреходящее, всемирно-историческое значение.

Исключительное значение для стран народной демократии имеет ленинско-сталинское учение о революционной партии рабочего класса, о руководящей роли рабочего класса по отношению ко всем трудящимся, о его организованности и железной дисциплине как важнейших условиях, обеспечивающих сплочение всех трудящихся и вовлечение их в социалистическое строительство. Опыт, накопленный советским народом и большевистской партией в борьбе за коммунизм, служил и будет служить поучительным примером, имеющим руководящее значение для коммунистических партий и трудящихся стран народной демократии и всего мира.

Глава 3. Советское многонациональное государство

3.1. Пути разрешения национального вопроса в СССР

Национально-колониальный вопрос занимает в ленинизме важное место. Значение национально-колониального вопроса состоит в том, что действительное его разрешение обеспечивает превращение зависимых и колониальных стран из резерва империалистической буржуазии в резерв и союзника революционного пролетариата. Значение национального вопроса состоит, далее, в том, что его правильное решение обеспечивает вовлечение всех трудящихся разных национальностей в коммунистическое строительство после установления диктатуры пролетариата и является одним из непременных условий прочности и непобедимости социалистического государства.

«Ленинизм доказал, а империалистическая война и революция в России подтвердили, что национальный вопрос может быть разрешён лишь в связи и на почве пролетарской революции, что путь победы революции на Западе проходит через революционный союз с освободительным движением колоний и зависимых стран против империализма. Национальный вопрос есть часть общего вопроса о пролетарской революции, часть вопроса о диктатуре пролетариата»[127]127
  И. В. Сталин, Соч., т. 6, стр. 141.


[Закрыть].

Ленинизм раскрыл неразрывную связь разрешения национального вопроса с революционной борьбой пролетариата и всех трудящихся против империализма и обосновал новый, единственно возможный метод действительного решения национального вопроса, метод социалистического интернационализма. Товарищ Сталин говорит:

«Раньше „принято было“ думать, что единственным методом освобождения угнетённых народов является метод буржуазного национализма, метод отпадения наций друг от друга, метод их разъединения, метод усиления национальной вражды между трудящимися массами различных наций.

Теперь эту легенду нужно считать опровергнутой. Одним из важнейших результатов Октябрьской революции является тот факт, что она нанесла этой легенде смертельный удар, показав на деле возможность и целесообразность пролетарского, интернационального метода освобождения угнетённых народов, как единственно правильного метода, показав на деле возможность и целесообразность братского союза рабочих и крестьян самых различных народов на началах добровольности и интернационализма. Существование Союза Советских Социалистических Республик, являющегося прообразом будущего объединения трудящихся всех стран в едином мировом хозяйстве, не может не служить прямым тому доказательством»[128]128
  И. В. Сталин, Соч.‚ т. 10, стр. 244.


[Закрыть].

Социалистическая революция и диктатура пролетариата являются необходимым условием для разрешения национального вопроса.

Попытки решить национальный вопрос методом буржуазного национализма, ведущим к усилению национальной вражды, никогда не являлись и не могут служить настоящим решением. В конечном счёте они ещё более запутывают национальный вопрос. Это и естественно. Тенденция к политическому освобождению от империалистических оков и к образованию самостоятельного государства неотделима от тенденции к хозяйственному сближению наций, тенденции, которую империализм осуществляет путём колониальных захватов и аннексий. Таким образом, капитализм неизбежно составляет основу национального гнёта и национальной розни.

«Существование капитализма без национального гнёта так же немыслимо, как немыслимо существование социализма без освобождения угнетённых наций, без национальной свободы. Шовинизм и национальная борьба неизбежны, неотвратимы, пока крестьянство (и вообще мелкая буржуазия), полное националистических предрассудков, идёт за буржуазией, и, наоборот, национальный мир и национальную свободу можно считать обеспеченными, если крестьянство идёт за пролетариатом, т. е. если обеспечена диктатура пролетариата. Поэтому победа Советов и установление диктатуры пролетариата являются основным условием уничтожения национального гнёта, установления национального равенства, обеспечения прав национальных меньшинств»[129]129
  И. В. Сталин, Соч.‚ т. 5, стр. 19.


[Закрыть].

Определяя путь разрешения национального вопроса в ходе социалистической революции, Ленин и Сталин подчёркивают необходимость конкретно-исторического и классового анализа национальных проблем. Ещё в своей самой ранней работе по национальному вопросу – «Как понимают социал-демократы национальный вопрос» – товарищ Сталин показал, что национальные движения различаются по своему классовому характеру, а разные классы по-разному оценивают и решают национальный вопрос, в силу чего всегда необходим конкретно-исторический подход к национальной проблеме.

В работе «Марксизм и национальный вопрос» товарищ Сталин показывает различные условия существования наций в Австро-Венгрии и в России и снова со всей силой выдвигает тезис о важности изучения конкретно-исторических условий, составляющих исходный пункт марксистского анализа, о диалектико-материалистической постановке как единственно верной постановке вопроса, составляющей ключ к решению национального вопроса.

В работе «Об основах ленинизма» и других своих произведениях товарищ Сталин снова и снова обращает внимание на то, что национальное движение угнетённых народов следует расценивать не с точки зрения абстрактных прав и формальной демократии,

«а с точки зрения фактических результатов в общем балансе борьбы против империализма»[130]130
  И. В. Сталин, Соч., т. 6, стр. 144.


[Закрыть]‚

с точки зрения интересов революционного рабочего движения, интересов социалистической революции.

Рассматривая национальный вопрос в эпоху диктатуры пролетариата, И. В. Сталин особенно подчёркивает важность конкретно-исторической постановки вопроса и пролетарского классового подхода к его решению. Когда враг народа Бухарин на XII съезде партии пытался подменить вопрос о диктатуре рабочего класса вопросом национальным, товарищ Сталин дал решительный отпор проискам врагов партии и народа. И. В. Сталин показал, что главным вопросом для рабочего класса является вопрос о завоевании и укреплении диктатуры пролетариата, что национальный вопрос является производным.

«Для нас, как для коммунистов, ясно, что основой всей нашей работы является работа по укреплению власти рабочих, и после этого только встаёт перед нами другой вопрос, вопрос очень важный, но подчинённый первому, – вопрос национальный…

Следует помнить, что, кроме права народов на самоопределение есть ещё право рабочего класса на укрепление своей власти, и этому последнему праву подчинено право на самоопределение. Бывают случаи, когда право на самоопределение вступает в противоречие с другим, высшим правом, – правом рабочего класса, пришедшего к власти, на укрепление своей власти. В таких случаях, – это нужно сказать прямо, – право на самоопределение не может и не должно служить преградой делу осуществления права рабочего класса на свою диктатуру. Первое должно отступить перед вторым. Так обстояло дело, например, в 1920 году, когда мы вынуждены были, в интересах обороны власти рабочего класса, пойти на Варшаву»[131]131
  И. В. Сталин, Соч., т. 5, стр. 264, 265.


[Закрыть].

Так обстояло дело в 1939 г., когда тогдашние правители Финляндии – таннеры, маннергеймы и К°, выполняя задание международной империалистической реакции, превратили свою страну в плацдарм для нападения на Советский Союз и спровоцировали нападение Финляндии на СССР, что и вынудило советское правительство в интересах обороны страны пролетарской диктатуры дать урок зарвавшимся реакционерам, отодвинуть границу Финляндии от Ленинграда за Карельский перешеек и тем укрепить безопасность северо-западной границы Советского Союза и славного города Ленина.

Что же касается классовой сущности национального вопроса в советских условиях на первых этапах существования советского строя, то она состояла в определении правильных взаимоотношений между рабочим классом бывшей державной нации, в данном случае русским рабочим классом, и крестьянством бывших угнетённых национальностей, которые тогда не имели или почти не имели национального пролетариата. С точки зрения взаимоотношения классов в сфере национального вопроса в начале нэп речь шла

«об установлении правильных взаимоотношений между пролетариатом бывшей державной нации, представляющим наиболее культурный слой пролетариата всей нашей федерации, и крестьянством, по преимуществу крестьянством ранее угнетённых национальностей. В этом – классовая сущность национального вопроса. Если пролетариату удастся установить с инонациональным крестьянством отношения, могущие подорвать все пережитки недоверия ко всему русскому, которое десятилетиями воспитывалось и внедрялось политикой царизма, если русскому пролетариату удастся, более того, добиться полного взаимного понимания и доверия, установить действительный союз не только между пролетариатом и русским крестьянством, но и между пролетариатом и крестьянством ранее угнетённых национальностей, то задача будет разрешена»[132]132
  И. В. Сталин, Соч., т. 5, стр. 240.


[Закрыть].

Только авангардная роль рабочего класса, руководимого большевистской партией, опирающегося на социалистическое государство и последовательно осуществляющего ленинско-сталинскую политику в национальном вопросе, обеспечила решение национального вопроса в духе последовательного интернационализма, в духе братства, дружбы и сотрудничества народов Советского Союза.

Разработанная и направляемая Лениным и Сталиным политика большевистской партии и Советского государства в национальном вопросе осуществлялась последовательно и целеустремлённо. Политическое и правовое равенство всех народностей и наций бывшей Российской империи было провозглашено сразу же после победы Октябрьской социалистической революции. Все народы России получили право самостоятельно решать вопрос о своей государственной принадлежности и о своём государственном устройстве, что явилось первым и самым действенным условием подлинного равноправия народов и уничтожения национального гнёта. Ленин и Сталин указывали, что дружба и взаимное доверие народов могут быть осуществлены лишь на основе предоставления права нациям на самоопределение, вплоть до государственного отделения. Ленин накануне Октябрьской социалистической революции говорил:

«Мы хотим свободного соединения и потому мы обязаны признать свободу отделения»[133]133
  В. И. Ленин, Соч., т. 26, изд. 4, стр. 149.


[Закрыть].

Большевистская партия, Ленин и Сталин исходили из того, что полная ликвидация национального гнёта и предоставление народам права на государственное самоопределение в условиях социалистической революции породят у народов, освободившихся от империалистического гнёта, тягу к объединению на основе равенства и добровольности. Большевистская партия настойчиво разъясняла массам, что объединение усилий трудящихся разных национальностей для укрепления советского строя есть важнейшее условие успеха дела построения социализма и коммунизма. В 1920 г. товарищ Сталин говорил:

«Конечно, окраины России, нации и племена, населяющие эти окраины, как и всякие другие нации, имеют неотъемлемое право на отделение от России, и если бы какая-либо из этих наций решила в своём большинстве отделиться от России, как это было с Финляндией в 1917 году, то России, вероятно, пришлось бы констатировать факт и санкционировать отделение. Но речь идёт здесь не о правах наций, которые неоспоримы, а об интересах народных масс как центра, так и окраин, речь идёт о характере той агитации, который (характер) определяется этими интересами и которую (агитацию) обязана вести наша партия, если она (партия) не хочет отречься от самой себя, если она хочет повлиять на волю трудовых масс национальностей в определённом направлении. Ну, а интересы народных масс говорят, что требование отделения окраин на данной стадии революции глубоко контрреволюционно»[134]134
  И. В. Сталин, Соч., т. 4, стр. 353–354.


[Закрыть].

Весь ход социалистической революции и коммунистического строительства в СССР подтверждает глубину и справедливость неоспоримых положений Ленина и Сталина о том, что предоставление права на отделение, будучи непременным условием для ликвидации всяческого национального гнёта, служит при социализме делу объединения наций на началах добровольности, равенства и взаимопомощи.

«Так от распада старого империалистического единства через независимые советские республики народы России приходят к новому добровольному братскому единству»[135]135
  И. В. Сталин, Соч., т. 4, стр. 229.


[Закрыть],

– указывал товарищ Сталин, характеризуя процесс объединения советских республик.

Право наций на самоопределение вплоть до государственного отделения, провозглашённое Октябрьской социалистической революцией и закреплённое во всех советских конституциях, есть первое из неотъемлемых прав народов СССР. Товарищ Сталин ещё в 1913 г. в работе «Марксизм и национальный вопрос» разъяснял, что