Текст книги "Генезис цивилизации. Откуда мы произошли..."

Автор книги: Дэвид Рол

сообщить о нарушении

Текущая страница: 37 (всего у книги 37 страниц)

Приложение Б
ВОЕННЫЙ ПОХОД 8 ГОДА ПРАВЛЕНИЯ САРГОНА II

В 8 году своего правления Саргон II выступил в поход против Урарту и, переправившись через реку Аратта, вторгся в землю маннеев. Вполне логично предположить, что река Аратта протекала по землям царства Аратта, и поэтому для установления местоположения Аратта на Мийандоабской равнине очень важно попытаться восстановить тот маршрут, по которому двигалось ассирийское войско.

Саргон с огромным войском двинулся на восток из своей столицы Калху (современный Нимруд) и переправился через два быстроводных рукава Тигра (Большой и Малый Заб), берущие начало в Эдеме. Затем он подошел к подножью гряды Загрос (у современного Киркука) и, перебравшись чуть севернее Сулеймании через гору Куллар (Коллара-Даг), вторгся в землю Замуа и миновал высокогорный перевал Бабитю.

«В месяце дузу… я отправился в поход из столицы моей, града Калху, и с немалыми трудностями переправился через воды Большого Заба… Я заставил войска Шамаша и Мардука спешно перескочить через Малый Заб, переправиться через который (тоже) было нелегким делом… Затем я прошел по межгорному перевалу у горы Куллар – высокой горной гряды в земле Луллуми, которую они [местные жители] называют землей Замуа».

Ассирийские интервенты буквально прорубали себе путь через густые лесные заросли в горах Загрос и преодолели семь гор (ни одну из них так и не удалось отождествить с современными горами). Однако, принимая во внимание отправную точку этого похода, мы вправе предположить, что Саргон двигался по нахоженному караванному пути, пересекающему горы на перевале Бана.

«Я прошел походным маршем между вершинами Никиппа и Упа, высокими горами, поросшими всевозможными деревьями, горами, склоны которых покрыты зарослями, перевалы в которых наводят ужас, горами, в тени от которых темно, как в кедровом лесу, где путник, спешащий по тропам, не видит солнечного света. Я переправился через реку Буйа, [которая] протекает между ними… Гора Симиррия, огромная вершина, взметнувшаяся ввысь, словно клинок кинжала… Синахулзи и Бируатти, величественные горы… Туртани, Синабир, Ахшура и Суиа – все эти семь горных вершин я преодолел, претерпев немало трудностей».

[Строки 15–29]

Наконец, Саргон со своим войском спустился с гор и, оказавшись на равнине, вторгся в землю маннеев. Но прежде чем ассирийский царь напал на земли Уллусуну, правителя маннеев, его войску пришлось переправиться через две реки.

«Я переправился через реки Раппа и Аратта (аккадск. А-рат-та-а),стремнины глубоководные, [словно] это оросительные каналы. С гор я спустился прямо напротив Сурикаша, округа в землях маннеев, граничащего с землями Каралла и Аллабрия».

[Строки 30–31]

Когда войско Саргона, преодолев горный перевал, спустилось на равнину, дальнейший ее путь лежал по дороге, ведущей с юга на север, – той самой, по которой некогда прошел посланник Энмеркара. Два караванных пути сходятся в единую дорогу у города Саккез, лежащего к югу от Мийандоабской равнины. Известно, что именно там, в районе Саккеза, как принято считать, находился Изирту, крупный город маннеев. Этот древний караванный путь вел на север, к берегам озера Урмия. Таким образом, получается, что реки Раппа и Аратта находились к северу от места слияния двух дорог возле Саккеза. Действительно, через город сегодня протекает приток Зарринех-Руд («Золотая река»), несущий свои воды на восток, чтобы слиться с главным потоком, стекающим с вершины Тахт-э-Сулейман. Во время весеннего половодья эта быстрая стремнина представляет серьезную преграду для всякого, кто направляется на север, на Мийандоабскую равнину.

Преодолев еще несколько километров, попадаем на ту равнину, которая в поэме об Энмеркаре именуется «эдин». Однако перед путником почти сразу же возникает вторая преграда – широкая река, современный Симинех-Руд («Серебряная река»), переправиться через которую можно у городка Букан.

Не эти ли две реки упоминает Саргон, спустившийся с горного перевала и вторгшийся в земли маннеев? Что ж, вполне вероятно, поскольку это – единственныекрупные реки в данном районе. Первая из рек, через которые переправился Саргон, – это Раппа, которая, следовательно, является западным рукавом Зарринех-Руд. В таком случае древняя Аратта – это Симинех-Руд. Обе реки круто поворачивают на север, являясь главными водными артериями Мийандоабской равнины.

Внизу, в самом сердце равнины, расположен современный город Мийандоаб, в древности – столица царства маннеев. К западу от этого города «между двух вод», как переводится его название, протекает Симинех-Руд, а к востоку – Зарринех-Руд. Таким образом, Мийандоаб находился в древности в самом сердце царства Аратта, и одна из рек протекала к западу от него, а другая, «Золотая река» – к востоку.

А теперь нам пора вернуться к военному походу 8-го года правления царя Саргона, чтобы убедиться, что ассирийский владыка действительно прошел по Мийандоабской равнине. Его «рапорт» богу Ашуру подробно, во всех деталях, излагает столкновение его войска с армиями Урсы, царя Урарту, и Метатти, правителя Зикирту, имевшее место на южных склонах горы Уаш. Ученые обычно сходятся во мнении, отождествляя Уаш с величественным вулканическим пиком горы Саханд, находящимся к северо-востоку от Мийандоаба. Разгорелась битва, происходившая у деревушки Малекан («Ангел-Хранитель»). Объединенные силы урартийцев и зикиртян потерпели поражение и подверглись жестокому избиению, ибо победители-ассирийцы преследовали разбитых врагов в высокогорных долинах массива Саханд и далее на восток, вплоть до глубинных районов царства Зикирту (которое мы отождествляем с библейской землей Ха-вила).

«На горе Уаш, на высокой горе, взметнувшей вершину свою в царство туч, в самое сердце небес… [Урса] собрал своих воинов, мощных в бою… Я, Саргон, царь четырех земель, правитель Ассирии… вонзился в их войско, как острый дротик. Я разгромил его и обратил встать. Я предал смерти множество его воинов; тела его воинов я косил словно стебли проса, заполнив [ими] межгорные долины. Под мечом моим кровь их струилась рекой, стекая в реки и пропасти, окрасив долину и склоны гор в багрянец, словно то были царские мантии… в самом сердце горы Уаш. Я заполнил расселины и ущелья трупами его коней, а воины его, как встревоженные муравьи, метались, ища спасения. Я преследовал их, покрывая телами [вражеских воинов] склоны и долы. Целых двенадцать часов на всем пути от горы Уаш до горы Зимур, Яшмовой кручи, я преследовал войско его на расстоянии лезвия кинжала… Адад, свирепый (бог бури), могучий сын Ану (бога неба), обрушил на них всю свою ярость и, взметнув грозовую тучу и молнии, уничтожил их всех до единого».

[Строки 96-147]

Урса, владыка Урарту, бежал в одно из укреплений на берегах озера Севан, оставив врата гор открытыми и позволив Саргону без помех вторгнуться в восточный Урарту. Довершив разгром царства Зикирту, Саргон спустился с нагорий Саханда/Уаша и перегруппировал свои войска у города Уишдиш (современный Марагхех). Затем он походным маршем провел свое войско через горный массив Саханд и вторгся в Аджи-Чайскую долину. Там Саргон сразу же захватил город Ушкайя, который он назвал «внешней границей Урарту», и разрушил до основания высокие городские стены. Ученые установили, что древний Ушкайя – это современный городок Уски (иногда его название пишется «Оску»), расположенный на северных склонах горы Саханд.

Далее ассирийское войско прошло по широкой равнине Далайя. Там, в самом центре равнины, воины Саргона разрушили обнесенные высокими стенами города Таври (Тебриз, ранее – Таврис) и Тармакиса, а затем двинулись в обход северного побережья озера Урмия и оказались в самом сердце царства Урса.

«Я отправился в поход из Уишдиша… Я подошел к городу Ушкайя, мощной крепости на внешней границе Урарту словно дверь, закрывающей путь через перевал в землю Заранда… крепость эта стоит на горе Маллу, Кипарисовой круче, как пограничный столб, видный издалека, с равнины земли Суби… Бросив вперед мое грозное войско, я ворвался в ту крепость, завладел ее сокровищами и устроил в ней свой походный лагерь. Ее громадные стены, основания коих покоятся на несокрушимых горных скалах, стены мерою толщины в восемь локтей… я разрушил до основания… Из Ушкайя я двинулся… [к] Таври Тармакисе, хорошо укрепленным городам, лежащим на равнине Далайя, где у него [Урсы] были большие запасы зерна; к городам, обнесенным могучими стенами; к городам, чьи наружные стены были крепки, а рвы, окружавшие их – глубоки и полны воды… люди, жившие в том краю, видели подвиги и деяния, совершенные моей царской [доблестью], которую я обрушил на города их соседей, видели – и трепетали от страха. Они в спешке покинули города свои и бросились в безводный край, в юдоль вечной жажды, в бесплодную пустыню, стремясь [тем самым] спасти свои жизни».

[Строки 167–193]

Между этой плодородной долиной и озером Урмия лежал тот самый Саргонов «безводный край» – обширное пространство солончаковых земель, раскинувшееся в дельте реки Аджи-Чай. А «земля Далайя», упоминаемая тем же Саргоном, – это, по всей вероятности, плоская равнина вокруг Яник-Тепе, граничащая с этими солончаками.

Приложение В
НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ РАННЕЙ МЕСОПОТАМИИ

Самый простой способ усвоить временную шкалу Новой Хронологии для Ранней Месопотамии – почаще обращаться к таблицам (на с. 431–432 оригинала), следя за тем, как мы будем опускаться все дальше в глубины минувшего. Эти таблицы дают ключевые синхронистические параллели и астрономические привязки, позволяющие соотнести друг с другом разных правителей и династии в целом. Как вы сами сможете убедиться, «зыбкой неопределенности» в них очень немного, и все позиции (по крайней мере что касается эпохи до Урско-го I периода) имеют весьма жесткие рамки.

Давайте для начала установим отправную точку – первый год правления Аммисадуги, царя Вавилонской I династии.

Период от правления Саргона I до конца Вавилонской I династии

Ранее я уже излагал «датировку по Венере», благодаря которой можно определить временные координаты правления Аммисадуги, опираясь на астрономические ретроспективные вычисления. И вместо того, чтобы вновь повторять эти аргументы, я ограничусь кратким резюме и выводами.

а) До нас дошел целый ряд документов – астрономические наблюдения восхода и захода Венеры, а также ни много ни мало двадцать пять договоров, заключенных в тридцатый день лунного месяца в течение одного известного нам года правления Аммисадуги, представляющий астрономам отличную возможность сравнить данные этих древних наблюдений и календарные даты с реальными астрономическими явлениями далекого прошлого, рассчитанными с помощью компьютерных астрономических программ.

б) Альтернативные данные, взятые из различных исторических хронологий, получили название «датировки по Венере» (ДВ). «Верхняя» конвенциональная дата для 1-го года правления Аммисаду-ги – 1702 г. до н. э. «Средняя» конвенциональная дата – 1646 г. до н. э. И, наконец, «нижняя» дата – 1582 г. до н. э. Что касается Новой Хронологии, то дата, рассчитанная согласно ей, еще ближе к нам: это 1419 г. до н. э.

в) Прежде чем решить, какая из этих дат точнее с астрономической точки зрения, давайте проведем небольшой тест. Тридцатидневные лунные месяцы, упоминаемые в двадцати пяти договорах, расположены в реальной последовательности. Если благодаря ретроспективным расчетам будет установлено, что договор, датированный 30-м днем лунного месяца, падает на 29-й день, это может считаться «промахом» и аргументом против данной «датировки по Венере». Чтобы считаться точным инструментом, «датировка по Венере» должна во всех двадцати пяти случаях давать совпадения («попадания») между письменными источниками и данными ретроспективных расчетов. И чем больше число таких попаданий, тем больше у нас аргументов в пользу хронологической точности «датировки по Венере».

г) «Верхняя» дата по ДВ имеет двадцать из двадцати пяти попаданий (5 промахов). «Средняя» дает четырнадцать попаданий (и, следовательно, 11 промахов). «Нижняя» имеет чуть лучший показатель: восемнадцать попаданий (при 7 промахах). Зато дата по Новой Хронологии показывает самый высокий результат: двадцать три из двадцати пяти (всего лишь два промаха), то есть ее точность – 90 %. Остальные два несовпадения могут быть отнесены на счет облачности, помешавшей древним астрономам провести точные наблюдения, из-за чего те, не увидев новолуние, по ошибке прибавили тридцать дней к предыдущему месяцу.

д) Все это делает 1419 г. до н. э., определенный с помощью «датировки по Венере», наиболее вероятной исторической датой первого года правления царя Аммисадуги из Вавилонской I династии.

Продемонстрировав эффективность расчетов дат по Новой Хронологии и установив 1-й год правления царя Аммисадуги, мы, опираясь на сроки правления царей, указанные в Списке А вавилонских царей, вправе провести ретроспективные расчеты даты начала Вавилонской I династии, отнеся ее к 1667 г. до н. э.

Хроники правления Хаммурапи, составленные современниками (которого от Аммисадуги отделяют четыре правления), сообщают, что этот вавилонский владыка разгромил войско Римсина из Ларсы и тем самым положил конец Ларсийской династии. Это позволяет отнести дату падения Ларсийской династии к 1536 г. до н. э. Благодаря Списку шумерских царей нам известна дата начала правления Ларсийской династии – это 1798 г. до н. э.

Современницей Ларсийской династии была династия правителей, столица которых находилась в городе Исин. Исинская династия пала после взятия их резиденции царем Синмубаллитом, предшественником Хаммурапи на троне Вавилона. Поскольку даты правления Вавилонской I династии привязаны к 1419 г. до н. э., вычисленному путем датировки по Венере, и к Списку вавилонских царей, нетрудно подсчитать, что Исин пал в 1569 г. до н. э. Благодаря Списку шумерских царей мы можем установить дату начала правления царей Исинской династии – она приходится на 1801 г. до н. э.

Первым царем Исина был Ишбиерра, и древние документы свидетельствуют о том, что он был современником Иббисина – последнего правителя Урской III династии. На одной табличке с пророчествами содержится упоминание о лунном затмении, имевшем место в 14-й день месяца аддару (середина марта – середина апреля). Это событие знаменовало собой падение Урской Ш династии.

«Это пророчество обращено к царю мира. Ур будет разрушен; обрушатся городские стены; урожай ячменя будет разграблен; сам город и его окрестности придут в запустение».

Астрономические ретроспективные расчеты, выполненные при помощи специальной компьютерной программы, составленной для этой цели, позволили установить, что лунное затмение над городом Ур произошло 19 апреля 1783 г. до н. э. Эта астрономическая дата практически совпадает с датами правления Иббисина, который был современником Ишбиерры, царя Исина. Таким образом, мы можем отнести последний год правления Иббисина и, следовательно, дату падения Урской III династии к 1793 г. до н. э.

Я уже вкратце упоминал о том, что в древности таблички с пророчествами основывались на реальных астрономических наблюдениях и исторических событиях. Они представляли собой позднейшие тексты, составленные жрецами-прорицателями на основе более древних источников, хранившихся в архивах храмов. Это позволяло им предсказывать те или иные политические события, если астрономическое явление, предшествовавшее их аналогам, должно повториться в будущем. Другими словами, если должно произойти астрономическое явление X, то политическое событие Y, связанное с этим небесным явлением, непременно должно повториться вслед за ним подобно тому, как это имело место в прошлом. Итак, теперь вам ясно, почему жрецы-бару, специалисты по истолкованию пророчеств, обладавшие обширными познаниями о событиях минувшего, играли столь важную роль при принятии политических решений в Месопотамии. Они хранили в строжайшей тайне секреты цикличности исторических событий, связанных, по их убеждению, с циклами небесных тел.

Список шумерских царей указывает общую продолжительность правления Урской III династии: 108 лет. Таким образом, правление Урской III династии началось в 1900 г. до н. э. Конец царствования Шулги, еще одного правителя Урской III династии, был предсказан в пророчестве, основанном на предстоящем лунном затмении.

«Если в 14-й день месяца симану (середина мая – середина июня) произойдет лунное затмение… Это пророчество проречено в Уре и обращено к царю Ура. Царя Ура ожидает голод; вокруг него будет множество смертей; царь Ура, сын его, причинит огорчение отцу своему… он умрет, вместо того, чтобы оплакивать отца своего; сын его завладеет троном».

Ученые интерпретировали это пророчество как относящееся к концу правления Шулги, когда произошли именно такие события. Итак, нам остается лишь констатировать, что наша хронология очень точна, ибо лунное затмение действительно произошло 31 июля 1835 г. А это тот самый год, который был определен в ретроспективных расчетах, отправной точкой для которых была дата падения Урской III династии – 1783 г. до н. э.

Итак, теперь мы можем связать начало правления Урской III династии с падением династии царей Урука. Утухегал, единовластный правитель Урукской V династии (согласно Списку шумерских царей), пишет, что во время его короткого правления в Уруке наместником (т. е. градоправителем) Ура был Урнамму. Это позволяет считать обоих правителей современниками. Правление Утухегала, по-видимому, пришлось на период с 1900 по 1883 гг. до н. э., когда Урнамму, как мы знаем, правил в Уре. Однако мы можем вычислить и более точную дату, поскольку мы располагаем еще одним пророчеством о будущем лунном затмении.

«Если в 14-й день месяца дузу (середина июня – середина июля) произойдет [лунное] затмение… Это пророчество обращено к царю гутийцев. Гутийцы будут разгромлены в сражении, вся страна придет в запустение».

Этот текст позволяет нам, образно говоря, одним выстрелом убить двух зайцев. Он не только дает возможность установить время правления Утухегала, победителя Тиригана, последнего правителя Гутийской династии, но сообщает дату падения гутийского царского дома. Поразительно, но до нас дошел древний текст, свидетельствующий о том, что это странное астрономическое явление-знамение произошло в ночь перед решающей битвой между войском Утухегала и силами Тиригана. Астрономические ретроспективные расчеты позволят нам установить точную дату этого лунного затмения. Она приходится на 28 июня 1889 г. до н. э. – в тот самый день, когда последний царь Урука положил конец гегемонии гутийцев.

Согласно СТТТЦ. правление Гутийской династии продолжалось девяносто один год, и начало его мы можем отнести к 1982 г. до н. э. Точно так же правление Урукской IV династии, предшественницы Утухе-гала, продолжалось, согласно СТИТТ, тридцать лет, и дата его начала приходится на 1922 г. до н. э.

Итак, между Гутийской династией и знаменитой династией Саргона I, которую называют Аккадской династией, династией Саргона или Агадской династией, существуют два фактора синхронистичности. Я сам склонен называть ее Агадской (по шумерскому названию столицы державы Саргона I). Первый из таких синхронизмов приходится на период после смерти Шаркалишарри, царя Агада, когда за право унаследовать его трон вспыхнула ожесточенная борьба. В этом месте СШЦ приведен философский пассаж

«Кто был царем? Кто им не был? Был ли царем Игиги? Был ли Намум царем? Был ли царем Ими? Был ли Элулу царем? Эта четверка и была царем и правила целых три года!»

[Столбец VII, строки 1–7]

Нам известен только один из этих политических соперников-претендентов на престол. Это – Элулу, царь гутийцев, упоминаемый в Гутийской династии как Элулумеш. Трехлетний период Междуцарствия, когда несколько правителей держали под контролем власть в Агаде, можно отнести к 1958–1956 гг. до н. э. Датировка – по Новой Хронологии – периода хаоса, последовавшего за смертью Шаркалишарри, подтверждается еще одним текстом с астрономическим пророчеством.

«Если в 14-й день месяца нисанну (середина апреля – середина мая) произойдет затмение… [Пророчество проречено] в Агаде; [царь] Агада умрет, но его подданных ожидает благо; царство в Агаде будет ввержено в пучину безвластия; (но) будущее его будет светлым».

После периода безвластия, последовавшего за смертью Шаркалишарри, Аккадская династия возродилась с восшествием на престол царя Дуду, правившего двадцать один год. Лунное затмение, предвещавшее смерть царя Шаркалишарри, произошло 27 марта 1959 г. до н. э. – то есть в тот самый год, который, по нашим расчетам, был первым из трех лет безвластия и анархии (1958 г. до н. э.).

СШЦ сообщает, что Аккадская династия правила 181 год. Таким образом, используя данные, полученные в астрономических ретроспективных расчетах, нетрудно подсчитать, что эта династия пала в 1920 г. до н. э., а возникла в 2100 г. до н. э. Перед нами вновь круглое число, которое легко запомнить.

Таким образом, эпохальное правление Саргона I, знаменовавшее собой конец шумерской эры и наступление нового, Аккадского периода, началось в 2100 г. до н. э. Конвенциональные даты начала этой династии таковы: Верхняя (2370 г. до н. э.), Средняя (2334 г. до н. э.) и Нижняя (2300 г. до н. э.). Таким образом, Новая Хронология дает датировку на целых два века ближе к нам, чем самая нижняя из конвенциональных дат.

Раннединастический период

Перед вступлением на трон Саргон занимал пост виночерпия при дворе Урзабабы, царя Киша, вплоть до 37-го года правления последнего. Таким образом, последние пять правителей Кишской IV династии были современниками таких аккадских владык, как Саргон, Риму и Маништушу. Если 37-й год правления Урзабабы непосредственно предшествовал вступлению Саргона на престол, то мы вправе отнести 1 год Урасабабы к 2138 г. до н. э., а начало правления Кишской IV династии (возникновение которой приходится на 25-летнее правление Пузурсина) – к 2163 г. до н. э.

С правлением Саргона I связана также и другая династия – Урукская III. В 13-й год своего правления Саргон разбил войско царя Лугальзагеси из Урукской III династии, положив конец 25-летнему правлению последней. Лугальзагеси был единственным правителем этой династии, поэтому Урукская III династия возникла в 2112 г. до н. э., а Урукская II пала в 2113 г. до н. э.

Последним правителем Урукской II династии был Лугалькисальси; он же, по-видимому, был и вторым царем Урской II династии. Его правление в Уруке и Уре протекало, скорее всего, одновременно, что дает нам основание отнести начало Урской II династии к 2171 г. до н. э.

Итак, мы подошли к эпохе, датировка событий которой вызывает большие трудности, поскольку здесь мы не располагаем астрономическими ключами, которые помогли бы нам, а даты правлений, указанные в хрониках, очень часто повреждены или утрачены. Таким образом, начиная с этого момента все даты являются приблизительными и условными.

Вступление Лугальзагеси на царский трон в Уруке явилось прямым результатом того, что он разбил силы Урукагины, последнего правителя Лагаша. На позднем этапе правления Урукагины Лугальзагеси фактически был эном («владыкой», т. е. правителем) Уммы, тогда как Лугалькисальси правил в Уруке и Уре. Падение Лагашской династии совпало с разгромом Урукагины в 2112 г. до н. э., а возникла эта династия (весьма приблизительно) в 2341 г. до н. э.

Конец правления Урской II династии падает на год, предшествовавший вступлению на трон царя Лугальзагеси, которое, как мы уже установили, произошло в 2112 г. до н. э. Таким образом, правление Урукской II династии началось ок. 2221 г. до н. э. Это событие положило конец правлению Урукской I династии – династии Мескиагкашера, Энмеркара и Гильгамеша, эпохе, отмеченной фантастически долгими сроками правления. Сроки правления семи ее последних царей вполне обычны (30, 15, 9, 8,3 6, 6 и 36 лет – от Урлугаля до Лугалькитуна), но затем, перед Ургулалем, мы видим Гильгамеша, правившего 128 лет, Думузи (100 лет), Лугальбанду (1200 лет), Энмеркара (420 лет) и Мескиагкашера (324 года). Все это делает составление хронологии Урукской I династии более чем сложной задачей. С другой стороны, Урская I династия окончилась в 2172 г. до н. э., а началась ок. 2348 г. до н. э., что является наиболее ранней (согласно Новой Хронологии) исторически достоверной датой в истории Месопотамии, знаменующей собой начало Раннединастического III периода.

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________